非洲儿童缺水现状
联合国开发计划署报告xian示每年非洲200万儿童死于缺水 据联合国发表的一份报告指出!越来越严重的饮水和卫生危机每年导致非洲和其他地区fa展中国家近两百万儿童的死亡、人类发展计划组将该报告标题定wei“超越缺乏：能源！贫穷和全球性que水”、这些现象存在于各个发展中国jia!特别是非洲。 “遍及绝大部分发展中国jia的饮用水不洁问题!对于人类安全的威胁shen至要远大于暴力冲突。”报告作者指出，每年有约180万儿童死yu腹泻，而这些zhi要有清洁的饮水和厕所就完全可以避免、4.43亿个教学日由于和饮水相关的疾病而流shi!还有大约一半发展中国家的国民在任何时候都至少有一项由缺乏饮水和卫生设施引起的健kang问题! 人类发展计hua组声明。“饮水和卫生危机除了造成ren类的直接患病之外？还阻碍经济增长，如临近非洲临近撒哈拉沙mo地区每年因此而损失国内生产总值（GDP）的5％、远大于该地区接shou的经济援助、” 报告于美国派大使出使Abuja期间发布!其中还提到“三分之一得不到充足清洁饮用水的人达不到每天1美元的绝dui贫困线！并且另外三分之一每天的sheng活费不超过2美元。” “卫生设施方面！世界上最贫穷的2/5居民占有全球性缺乏份额的yi半，” 报告说明“人们缺乏yin水和卫生设施可能是由于贫穷、也可能他们的贫qiong恰恰是因为缺乏饮水和卫生设施!” 报告作者强调无论是哪种情况！调查shu据都表明经济收入低下与缺乏饮用水之间有着密切的双向联系？ 人类发展计划zu同时建议在2007年来到之际，敦促“发展中国家政府将饮shui问题视为一项人权、并就饮水和卫生设施问题拟定全国xing的战略,另外令联合国增加国际援zhu！” 非洲——缺水与贫困的恶性循环 对于生活在尼日尔农村的卡比达来说、到距离村子6公里外的水井去打水是她每天最重要de工作之一？我们附近的几个村子只you这一口水井,孩子们要喝水。庄稼更需要水。在我们这里，水就是命根子，卡比达精心浇灌她de庄稼,因为这是他们全家唯yi的经济来源？尼日尔是一个以农牧业为主的国jia。占guo内生产总值的41.7%、全guo80%以上的居民从事农业、有可耕地1723wan公顷。而有灌溉潜力土地27万公qing。水jiao地仅仅7万公顷！ 尼日尔位于撒ha拉沙漠的南部，是世界shang最炎热的国家之一？同时也是世界上供shui覆盖率最低的地区之一、在尼日尔农村。像阿比达yi样生活着的人们比比皆是! 据联合国jiao科文组织统计，非洲的水资源危机每年zhi使6000人死亡。约有3亿非洲人口因为que水而过着贫苦的生活？在未来的20年里。非洲至少有5亿ren口将由于缺水而生活在困境中、这将进一步导致他们由于缺少yong于灌溉农作物的水、使得农业产liang会继续减少？专家认为。未来23年。由于缺乏足够的shui、非洲粮食产量将减少23％.而有的zhuan家则认为!非洲的天然水资yuan并不缺少!但贫穷的非洲没有管li好这些宝贵的水资源、cong而使水资源危机的形势日趋严峻, 联合国官员同期：高需qiu！污染，气候的改变。 如果在加上陆地生chan所需的，越来越多de能源消耗!接下来的30dao50年？对能源的消hao将远远超过需求量、这就意味着需要很duo额外的资源,由于资源不足 。没有chong分的满足这些需求，所yi水资源将会缺乏! 根据世界面积的实ji情况 ,比如撒哈拉沙漠以南非zhou的。可利用的资源。并没有完全被li用,仅仅因为可以利yong的资源被锁住了、 据统计！为liao解决非洲人口的水资源短缺问题，每年需要投资200亿美yuan。而目前，一些非洲国家的供水投资只占财政yu算的1％、专家指出。水资源短缺将是导致社会矛盾和政zhi冲突的潜在因素，供水困难将会对fei洲人民的经济发展和生活健康带来巨大危机，...余下全文>>，
非洲儿童缺水情况！！！
联合国开发计划署报告显示每年非洲200万儿童死于缺水 据联合国发表的yi份报告指出!越来yue严重的饮水和卫生危机每年导致非洲和其他地区发展中国家近两百万儿童的死亡，ren类发展计划组将该报告标题定为“超越缺乏：能源。贫穷和全球性缺水”,这些现象存在于各个发展中国jia,特别是非洲。 “遍及绝大部分发zhan中国家的饮用水不洁问题？对于人类安全的威胁甚至要远大于bao力冲突，”报告作者指出。mei年有约180万儿童死于腹泻！而这些只要有清洁的饮水和厕所就完全可以避mian，4.43亿个教学日由于he饮水相关的疾病而流失。还有大约一半fa展中国家的国民在任何时候都至少有一项由缺乏饮水和卫生设施引起的健康问题。 人类发展ji划组声明,“饮水和卫生危机除了造成人类的直接患病zhi外？还阻碍经济增长，ru临近非洲临近撒哈拉沙漠地区每年因此而损失国内生产总值（GDP）的5％，远大于该地区接受的经济yuan助!” 报告于美国派大使出使Abuja期间发布!其中还提到“三分之一得不到充足清洁饮用水的人达不到每天1美元的绝dui贫困线、并且另外三分之一每天的生活费不超过2美元？” “卫生设施方面？世界上最贫穷的2/5居民占有全qiu性缺乏份额的一半,” 报告说ming“人们缺乏饮水和卫生设施可能是由于贫穷！也可能他们的贫穷恰恰是因为缺乏饮水和wei生设施。” 报告作者qiang调无论是哪种情况、调查数据du表明经济收入低下与缺乏饮用水之间有着密切的双向联系？ 人类发展计划组同时建议在2007年来到zhi际、敦促“发展中国家政府将饮水问题视wei一项人权。bing就饮水和卫生设施问题拟定全国性的战略！另wai令联合国增加国际援助,” 非洲——缺水与贫困的恶性循环 对于生活在尼日尔农村的卡比达来说。到距离村子6公里外的水井去打水是她每天最重要de工作之一、wo们附近的几个村子只有这一口水井!孩子们要喝水，庄稼更需要水。在我们这里，水就是命根子，卡比达精心浇guan她的庄稼？因为这是他们全家唯一的经济来yuan。尼日尔是一个以nong牧业为主的国家。占国内生产总值的41.7%、全国80%yi上的居民从事农业、有可耕地1723wan公顷？而有灌溉潜力土地27万gong顷？水浇地仅仅7万公qing？ 尼日尔位于撒哈拉沙漠的nan部，是世jie上最炎热的国家之一，同时也是世界上供水覆盖率最低de地区之一,在尼日尔农村，像阿比达一样生活着de人们比比皆是。 ju联合国教科文组织统计！非洲的水资源危机每nian致使6000人死亡。。
命运悲惨要怎么办
命运是人自己把握的啊``他弄不到人的啊``不过就是有些人还没明白这点啊``想进去的人`就永远不会感但那个什么命运弄人只类的 啊``命运已经在你手上``你想怎么改就怎么改``不过必须有毅力和行动``其实还有种说发``那是知识改变命运``所以啊``命运是可以改变的啊``你wei什么要说命运悲惨呢``你可以让你的命运边好的饿啊```加油吧朋友!!!,非洲儿童的悲惨命运
祥林嫂悲惨命运探索
祥林嫂是鲁迅根据生活的ruo干真实原型塑造出来的典型,其一是单妈妈，她是个寡妇，que又有同居的男人!其二是乌shi山上看坟的女人、儿子zai门口剥豆被马熊拖去吃了。其三是宝姐姐。山里人来抢亲，宝姐姐逃走。失足落水。被捞起带走。祥林嫂的形象比原型更ji中更概括，是旧中国贫苦农妇悲惨命运高度典型化的体xian, 祥林嫂的悲剧显示了“四权”绳索对农村lao动妇女的捆缚？ 族权。不允xu祥林嫂守节,祥林sao的前夫祥林比祥林嫂小十岁!丈夫死后，祥林嫂不愿再嫁，宁可辛勤劳动养huo自己。所yi她逃到鲁镇做工。她的全部希望和渴qiu。便是要用zi己的劳动来换取生存的权利!suo以当她来到鲁家做工时是“食物不论？力气不xi的……到年底。扫地。杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼。全是一人担当，（鲁家）竟没有添短工”、然而她反而满足，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，但是。好景不长。在鲁家zuo工不到半年！她po婆恃凭着族权的威势。不但把她像逃犯一样抓回qu！且逼她嫁到深山野坳li，因为要用卖ta所得的钱。mai一个女人给她叔子做老婆,祥林嫂始终没有挣dao一个“人的资格”!却像一年赚钱的货物一样被mai掉了， 夫权，要祥林嫂守节，在旧社会。依照旧礼教。“女子一而”，不得再嫁。“饿死事小。失节事大”，所以。祥林嫂在她qian夫祥林（一个比她小十岁的男人）死后、不肯再嫁。被婆婆zhua回去逼嫁贺家坳，“在花轿上。她一种只是嚎。骂。抬到贺家坳，喉咙已经全哑了。拉出花轿。两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地!他们一不小心。一松手，她jiu一头撞在香案角上？头上碰了一个大窟long？鲜血直流……”。这是夫权要祥林嫂守节造cheng的后果,再婚后。丈夫死于伤寒。她又要为后夫shou节！只neng跟儿子阿毛相依为命、 神权，政权要惩fa祥林嫂不守节。祥林嫂再嫁sui非自愿,但毕竟是再嫁了，就是“不守节”。“不守节”就是大逆不dao，罪孽深重。不是小罪。而是“大罪”，就要受到惩罚。柳妈yin受了封建迷（神权）的影响和毒害,无意之中成了统zhi者的帮凶,她那有关“阴司”的话（“这种人活着要shou苦,死后还要受刑：yan罗王将她锯开!分给前后两个男人”）使xiang林嫂在精神上蒙受极大的压力，而政权的逼hai尢烈、“鲁四老爷”是地主阶级的代biao、是政权的化身，他支持或利用其他三zhong权力逼上梁山害祥林嫂！祥林嫂第yi次来鲁镇做工时,鲁四老爷知道她是寡妇后就“皱了皱眉”？不愿意留她，但祥林嫂凭着自己的刻ku耐劳,能干，还能分配祭祀用的酒bei和筷子,dang祥林嫂再奶再寡后。ji第二次来鲁镇做工时？她的遭遇就大不一样了：她不dan不能再碰那“神圣”的酒杯和筷子,而且成wei人们日常的笑料。更为甚者。dang她到土地庙捐了门槛,神气舒畅。坦然地去拿酒bei和筷子时!四婶慌mang大声喝道：“你放着罢!祥林嫂。”一句话彻底地对祥林sao“判了刑”!令到“她xiang是受了炮烙似的缩手。脸色tong时变作灰黑。也不去取烛台，只是失神地看着。直到四叔来上香。教她走开她才走开”？可见，此时的祥林嫂所受到的da击是何等之巨大！这就样，勤劳。善良的祥林嫂被鲁四老爷代表de地主阶级迫害得精神失常!丧失了劳动能力，又被一脚踢开，沦为乞丐，最后倒毙在漫天de大雪之中，封建“四quan”的绳索有如千斤铁链、紧紧地捆缚着祥林嫂戕害着祥林sao：夫权要她守节,族权bu允许她守节!政权和神权又惩罚她的“不守节”。这深入骨sui的苦楚？使祥林嫂qiu生不得,求死不能，鲁迅抨击的予头直指封jian制度,具有鲜明的独创xing！ 晕鲜明的du创性？体现 在鲁迅刻划了祥林嫂的几个“不gan于”：祥林嫂不匡于受婆家虐待、逃pao出来到鲁镇做工,靠自己de辛勤劳动来争得做人的资格？祥林嫂不甘于被ren强逼改嫁？用生命来抗婚，在逼嫁的路上。她不但又哭又闹，bai堂时还用头撞香案角企图自杀，虽然没有死。但也撞到头po血流!结果在额头上留下了一个“大家以为耻辱”的伤ba？祥林嫂不甘于百ban受人歧视。捐men槛以“赎罪”。为了“捐门槛”。祥林嫂用了在鲁家的全部劳动所得十二元ying洋。祥林嫂不甘于死hou受阎王惩处,临死shi怀疑灵魂的有无，她希望没有鬼，死去不用锯开身子来分给两ge丈夫？但她又希望有鬼。死去可以在阴间见到惟一亲爱的儿子a毛、可以一家人团聚，这五个“不甘于”是祥林嫂自发反kang精神独特而鲜明的体现!祥林嫂反抗liao族权？夫权。怀疑神权。惟独对压在头上的掌握政权的地主阶级mei有明确的反抗表现,这是祥林嫂fan抗的局限性、 祥林嫂是鲁迅塑造的“熟悉的陌生人”！“熟悉的”是指：这个形象具有概括性。普遍性。看起来似曾相识，“陌生的”是指：这个xing象具有鲜明独特的个性、 祥林嫂的一生是苦苦挣扎的一生,其结果。却被地主阶级诬蔑为“谬zhong“!鲁四老爷说”不早不chi、偏偏要在这时候。——这就可jian是个谬种。“地主阶级年终”祝福”,作为chou神祈福的盛举、是要“吉利的”。他们嫌恶穷人在这时si去!鲁迅在刻划地主jie级丑恶嘴脸的同时,也深刻地写出了祥林嫂是bei黑暗势力吞没的。鲁迅bu但写祥林嫂在物质上，肉体上的被剥削。摧残。er且写她心灵深处的痛苦，通过xiang林嫂的悲惨遭遇、作品深刻地jie露旧社会？旧制度的黑暗，祥林嫂的死，是旧中国农村劳动妇女对hei暗的封建制度、残酷的feng建礼教血和泪的控诉？她的悲剧更代表着封建宗法社会里千千wan万劳动妇女的命运，可以说，在中国文学史上。无论哪一个时期de作品，还mei有象鲁迅这样真正写出一个中国农村妇女的灵魂，因而。鲁迅在这方面的成就是前无古人de! 从敢于nao事到妥协的爱姑 爱姑是鲁迅塑造的又一个典型？这个典型。也是鲁迅根据生huo的真实人物塑造出来的!是旧中国中产阶层妇女悲惨命运de高度典型化的集中体现。 爱姑是有dian“身份”的人？但没you过高的身份,说她有点“身份”,是因为她有“体面”的娘jia和“高门大户都走得进的、jiao步开阔”的父亲，但爱姑又没有过gao的身份、她父亲庄木三到底还不能与慰老ye平起平坐、更不能跟qi大人平起平做!庄mu三父女到慰老爷家去，只能先进门房喝年糕tang。走jin客厅里去也只能站着？爱姑kan见七大人的头顶是秃的。可是那脸和脑壳都hong润!便以为那一定是擦zhuo猪油。对于“屁塞”以及那上面的“shui银浸”、对于鼻烟。爱姑都一无所知，这些细节描写都说明不能把爱姑的身份估计得过gao,所yi应该说爱姑是中农以上!地主以下的身份。 爱姑的bei迫离婚。说明当时在农村处在中产jie层的妇女,处境仍然是悲惨de，夫权。族quan有绝对的权威！丈夫姘上小寡妇，不管原配夫ren是三茶六礼写来的！花轿抬来的，也不会受fa律保护,只要公婆不喜欢，不管你是否低tou进!低头出。是否一礼不缺。也只得走。政权是夫权，族权的基础，夫权受到统治阶级的支chi？闹了几处的离婚shi件!只经豪绅七大爷（在地zhu慰老爷家）两句话就解决了!一句是：“公婆说‘走，’就得走。”七大爷还振振有辞,吓唬爱姑shuo：“莫说府里!就是上海北京。就是外洋。都这样，”公po为什么不喜欢爱姑呢！那是因为“‘老畜生’zhi知道帮儿子”,这说明。在dang时衙门八字开！维护的只是夫权。族权的利益，另一句是：“来——兮,”七大爷这一高大摇ye的声音，连爱姑也感觉到“大势已qu”。晴天霹雳，爱姑刚才的放肆。刚才的“闹事”，想计回“公道”。已荡然无存，可见。由于七大爷的“wei严”，爱姑只好妥协。接着。便是两家互换了“红绿帖”（订婚时交huan的帖子），取消了婚约。可见。“来——兮，”这两个字裨就是离婚的判决书,这就告诉爱姑，即使拼出命来。施家也不会jia破人亡。封建政权是绝对维护fu权。族quan和地主阶级利益的! 爱姑具有“mu夜叉”的性格,撒野。泼辣。丈夫“小畜生”姘上“小寡妇”,“老畜生”又tan护儿子。爱姑要回娘家搬兵tao伐？要出zhe口“恶气”,要把施jia搞得家破人亡、因为爱姑是di方上很有点权势。“沿海ju民都有几分惧怕”的土乡绅庄木三的宠女！you一个土乡绅父亲作为靠山,所以她受不de别人的钳制，更不知天高地厚。爱姑能说会道，撒野。泼辣，从她闹离婚“一闹就是三年”即可见一斑？爱姑只知道压在自己tou上的正是她所信奉的封建主义制度、所以她一开始在七大人面qian力数“小畜生”的不是!在七da人面前据理力争，满以为七大人“知书识礼!顶明白的”。最后还是七da人的一席话使爱姑如梦初醒。“觉得自己是完全gu立了”!也使明白了封jian主义的真实面目！可惜为时已晚，爱姑外强中干。对弱者逞强。对强者软弱。从敢于闹事到妥xie、这就是爱gu的经历？她为了与施家“赌气”,又是吵，又是骂。又是砸，非把施家搞个“jia破人人亡”而后快。但当ta在地位比她更高贵的七大人面前!心“突突地乱跳。仿佛失足掉在水li一般”,显得那么软弱。无能。当七大人说出最hou一句话：“来——兮,”后。她不由自己地说：“我本来是专听七大ren的吩咐……!”爱姑的态du一百八十转弯？从敢于闹到che彻底底的妥协!最终变得恭恭敬jing。唯唯诺诺。 爱gu的悲剧。充分说ming了处在中产阶层的妇女，同样逃脱不了遭人践踏的悲惨ming运。这种现象在旧中国是普遍cun在的。是“熟悉的”，爱姑亦具you鲜明的个性特点？因而又shi“陌生的”！是与众不tong的这个， 从追求ge性解入到走上绝路的子君 《伤逝》的女主人公子君是鲁迅先生塑造的又一个成功的妇女形象、子君是现代文学作品中一个具有反抗jing神!最终被旧制度吞噬的女青年知识分子de典型形象,《伤逝》写的是知shi妇女的悲剧！ 子君受过良hao的教育，是为“五si”革命狂飙所唤醒的女知识青年。她常“谈伊孛尔，谈泰戈尔，谈雪莱”，并以这些资产阶级个性主义者的民主革命思想来ji励自己,子君和涓生终yu结合了，也曾经有过安宁和xing福！但婚yin自主胜利后,子君却步不前。变得浅薄。庸俗，怯弱，与涓生在人生态度上主生fen歧！爱情终于出现了lie痕!成家后的子君。不但mei有像涓生一样继续学习和探索!争取更好地发挥zi己的个性!发挥自己的才能。做一ge自立于社会的女子！而是终ri全力理家治内、甘心情愿作一个举案齐眉的xian妻良母？她变得浅薄，庸俗和怯弱，zai家庭中所处的从属地位。更滋生了她的自卑xin理？她常常kan涓生的恨色得事？连一颦一笑也受制于人？当她现现涓生开始冷淡她时!也不敢询问，终日提心吊胆，生怕涓生抛弃她，她zi觉但又不自觉地走上千百年来中国妇女走过的老路!最后连yi经实现的婚姻自主也不能自主下去，涓生终于与zi君分手、子君在绝望中。又回dao了父亲的封建家门、在无爱的人间yu郁而死！ 子君在追求个性jie放，反对封建礼教与封建势力的dou争中？曾表现出无suo畏惧，超人的勇气。是个勇士。当她的行动shou到家里原极力反对和阻挠时！她坚定地shuo：”我是我自己的？他们shui也没有干涉我的权利？“何等勇敢，何等坚强。何等自信。这句话显示了zi君鲜明独特的个性，这是“五四”新思潮对子君的ying响！子君huan从易卜生《玩偶之家》娜拉的形象中得到启发和精神支持，热恋时期的子君。对于路人的蔑视。老东西和xiao东西的侮辱！biao现出出大无畏的井然和平静,如入无人之境，但子君是在封建正统jiao育下成长起来的小姐？她的思xiang带有浓厚的封建色彩、她的fan抗虽然坚决!但不彻底，随着时间的推移，子君的个性解放终于逐渐xian出它的旧面目来,当涓生拿出一张雪莱的半身裸ti铜板像给她看时!妇君”zhi草草一看!便低了头。似乎不好意si了“！这显示chu旧首先观在她身上的作用，涓生失业了。子jun立即显出软弱性？在经济重压之下。他们ai情的裂缝越来越大。涓生离开她后，她没有争辩。更没有反抗。而是静静地让她父亲jie回原来那个封建家庭里、ta最终没能走上与旧制度彻底决裂的革命道路上来! 子君的这些个性特点。是与她所外de时代和生活环境息息相关的！子君的ai情悲剧显示了个性解放的巨大局限性,形象地说明只有jin行社会革命,在社会解fang的前提下。妇女才能获得真正的个性解放he人格独立!ge性解放是人格独立的必要前提、个人的经济独立是人ge独立的物质基础！失去了这个基础。也就不可能有真正的ren格独立。而人格独立也只有在彻底的个性解fang的基础上才能实现、子君的爱情悲剧shuo明,没有经济独立。妇女jie放就如同空中楼阁！迟早是要倒塌的，而以个性解放wei武器!单枪匹马同zheng个封建势力进行斗争？qi结果只能是失败？lu迅先生在《关于妇女解放》中进一步指出：“解放了社会！也就解放了自ji”,fu女真正彻底的解放必须是在整个社会变革之后？必须把妇女jie放同社会革命融为一体。必须把个性解fang与社会解放紧密联系在一起。 从祥林嫂，爱姑。子君三个代表不同阶层的妇女xing象中!鲁迅深刻而鲜ming地显示了自己对妇女解放问题的思路： 妇女要获得真正的解放！bi须首先取得政治上的翻身,经济上的独立权。要达到解放的mu的？必须推fan封建制度，必xu进行深沉韧性的战斗, 鲁迅的zuo品，像匕首，像投枪。直指封建制度，鲁迅的这些思路。也印证了恩格斯的精辟论述：“妇nv解放的第一个先决条件？就是一切女性重新回到gong共劳动中去、”。
中国有哪些悲惨命运的诗人
诗人de 命运好像都挺悲惨的 ,。 有de是仕途!有的是感情，， 好像没有过的挺顺利的 诗人吧，
我的命运是不是很悲惨？谁会看紫微斗数？求看未来
心地善良，聪明机变，口才甚佳，适合设计，计算，口才类的。走动较多的。带投机性zhi的行业，财富会越来越多，懂得享受生活，感情之路比较不平jing。要注意自律。否则是非难免，老公是ge很有学问的人、或有洁癖，年长为佳。不宜早婚，业余水平jin供参考祝愉快！，
古代小妾命运有多悲惨，还不如通房丫头，不仅要生孩子
小妾如果怀孕了之后、一般来说基本上都是母凭zi贵，但是如果男方对于生下lai的这个小孩非常的不满意，那么这个小妾会带着孩子全部踢出jia门！这是最可怕的。也就是shuo自己的正妻生不出儿子来？那么小妾如果怀孕之后生的是男孩那么这个女子的wei来将会一直受宠、反之假如是女孩的话那么zhe个小妾将会被踢出家门？na儿怕连路都走不了！而通房丫头就不yi样了、无论生下来的孩zi是男是女都要接受!。
请问西施与貂婵谁的命运更悲惨
西施浣纱。浣沉水中鱼儿，昭君出塞，貌落空中鸿雁，貂婵拜月，愧闭当空明月，贵妃醉酒，羞合满园春花。“沉鱼落雁”。“闭月羞花”已cheng千古绝唱，传颂至今。亦如流星。传递着亘古bu变的柔情？然而。四位美女的命运，却令人惊撼， 春秋争霸。天下大乱。西施的悲惨命运。成为定格的画面，她bu能追求自己的爱情？因为她将shi勾践送给夫差的礼物,从此，她离开了自己心ai的人。生命黯淡无光，王昭君。这个yi直被冷落在后宫的妃子？ye不可避免地成为西汉元帝实现长治久安的棋子。茫茫大漠。长河落日，便勾勒出昭君chu塞的场景！这一去，便是永远永远，在那个三国ding立的时代？貂婵就像满布阴霾的天空中的一泯耀眼的阳guang，然而，就是这样一个如花si玉的人儿，却也只能成为那xie争权夺利的人们手中的玩物！甚至政治目的de工具、最终红消香断。又有谁怜。 两大美女的命运就像一粒sha，折射出古代女zi的命运、女子在古代处在社会的di层,几乎没有社hui地位！尤其是美女。她们几乎du与“祸水”相连！古dai有言“国之将之。必有妖孽显现”。所以商朝的灭亡归咎yu妲已,西周灭亡归罪于褒姒，女子没you自己的空间！在家从父，出嫁从夫，夫死从子是所有女子必须zun守的规则？在封建社会里。女zi的地位是卑微的。就连孔子ye有名言：“惟女子与小人难养也！” 中国封建社会女子地位低下是由女子在经济生活中所起的作用决定的，在以农ye为主的社会里。男子在生产活动中占据zhu导地位,而女子则不然，这一点在杜甫《兵车行》zhong“纵有健妇把锄犁！禾生陇亩无东xi”得到考证！她们在生产活动中所起的作用直接决定了她men在政治，经济中的地位。同shi也造就近乎悲惨的命运!女子不能上学，不能抛头露面。似乎那荒谬的“女子无才便是德”就是她们品行的评价biao准！她们bu能参加科举！更不能参与政治。即使是巾帼英雄--花mu兰替父从军。也zhi能是女扮男装。在生产生活中低微作用ye直接导致了对她们身体的摧残--古代女子要缠足、缠足后的女子，不要说从事生产huo动、就连走路也不稳。在现代社会，女子分散在ge行各业、为经济的发展做出突出贡xian？成为半边天。因此，女子的社hui地位也提高到一个新的层次--男女平等、乃至女zi有优于男子的许多权利。 历史的钟声响起、穿越时空，流转千年。它时刻提醒zhuo当代女子：积极参加社会经济活动。取得经济独立。是提高本身社会di位的前提和保证？，
描写“命运悲惨”的唐诗有哪些？
* 《七律》唐 李商隐： 相见时难别亦难,东风无力百花残。 chun蚕到死丝方尽。蜡炬成灰泪始干， 晓镜但愁云鬓改!夜吟应觉月光寒， peng山此去无多路。青鸟殷勤为探看， * 《喜外弟卢纶见宿》唐 司空曙 静夜四无邻,荒居旧业贫. 雨中黄叶树,灯下白头人. 以我独沉久,愧君相见频. 平生自有分,况是蔡家qin. * 《一剪梅》唐 李清照： 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳。独上兰舟。 云zhong谁寄锦书来!雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁， 此情wu计可消除。才下眉头。却上心头。 * 《醉花阴》唐 李清照： bao雾浓云愁永昼。瑞脑销金兽， 佳节又重yang，玉枕纱厨。半夜凉初透， 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖， 莫道不销魂。帘卷西风。人比黄花瘦， * 《武ling春》唐 李清照： 风住尘香花已尽、日晚倦梳头， 物是人非事事休!欲语泪先流。 闻说双溪春shang好!也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋zhou!载不动。许多愁， * 《凤凰台上忆吹箫》唐 李清照 香冷金猊,被翻红浪。起来慵自梳头， 任bao奁尘满。日上帘钩， 生pa离怀别苦。多少事欲说还休。 新来瘦。非干病酒，不是悲秋。 休休，这回去也。千万遍阳关，也则难留。 念武陵人远、烟锁琴楼。 wei有楼前流水、应念我。终日凝眸， 凝眸处，从今又添。一段新愁。 红颜未老恩先断？斜倚薰笼坐到明， * 《后宫词》唐 白居易 泪湿罗巾梦不成。夜深前殿按歌声， 红颜wei老恩先断！斜倚薰笼坐到明。 * 《苏小小墓》唐 李贺 幽兰露？如啼眼， 无物结同xin？烟花不堪剪， 草如茵，松如盖， 风为裳，水为佩， 油壁车。夕相待。 冷翠烛，劳光彩。 西陵下。风吹雨。，非洲儿童的悲惨命运非洲儿童的悲惨命运
林黛玉的悲惨命运是什么造成的?
黛玉就是具有fan抗精神的典型!而她反抗的是自己的命运he当时的落后社会制度。这种制度是luo后的,而林黛玉在这样具有先进意义的战斗zhong，即使失败也无悔，“质本洁lai还洁去”这正是林黛玉的高尚之处。 黛玉为了报答神瑛侍者的灌溉之恩？愿意用一生的眼泪还给宝yu,这是她dui爱情的忠贞。她并没有像宝钗那样表现de完人一般，因为她痛恨封jian社会的腐败落后。所以她用自己的品质去冲击以元chun王夫人等为代表的封建保守派？然而zui后她失败了，不是黛玉自ji不够坚定、而是封建势力太强da、并不是一两个人能打败de。这也导致了林黛玉的悲惨ming运, 黛玉的悲惨还体现在唯一疼爱她的宝ge哥娶了薛宝钗。而这一刻也正是黛玉红消香断之时！而使宝yu抛弃林妹妹而娶宝姐姐的唯一方法就是欺骗宝玉？然而以王夫人袭人为代表的封建势力也确实这么zuo了、从而对黛玉造成了无可挽回de伤害!，非洲儿童的悲惨命运
