苔丝悲剧的原因
苔丝的悲剧首先是社会悲ju，哈代的“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的!19世纪中期英国资ben主义工业文明侵入农村！哈代的故乡也遭dao强大的冲击,其宗法社会迅速jie体？个体农民在经济上陷入失ye？贫困的悲惨境地。面对工业文明dai来的后果。哈代作为一个人道主义着zhe！心灵受dao强烈冲击、在感情上深深地依恋古老的宗fa文明？痛恨工业文ming对人们和谐生存状态的摧毁！ha代乡土小说的社会悲剧意识立足于当时的社会背景，yi工业文明与宗法文明的冲突为切入点、采yong由全景到局部。由面到点de客观描述笔法!深入di表现人们的生存困境、《苔丝》中，哈代对当shi工业文明对乡村的冲击进行了全景式描绘!然后以苔丝家作为ge体农民的缩影,深入展现人们在物质困境zhong的痛苦挣扎、社会悲剧是人tong社会环境的冲突造成的？苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时dai、这位弱女子，尽管聪明美丽，勤劳善良，但家贫如洗。经济拮据。负担沉重。她处于低下de社会地位。作为一个劳动者，yi个无权无钱的农业工人。自然hui受到资本主义社会的种种压迫和凌辱，这些压迫和凌辱you经济的、权势的，肉体的，更有精神的，宗教的。道德的，传统观念的，她的悲剧是时代zao成的、同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深yuan的两种不同的客观社会势力!他们直接地共tong造成了苔丝的社会悲剧! 苔丝生活的时代是19世纪80年代、此时，英国资本主义不仅在都市长足fa展！资本主义大规模的经营方式在农村也开始萌芽（作品里suo描写的克里克老板的大牛奶厂？富农ge露卑农场就是这种资本主义生产方式的写照）、随zhuo资本主义的侵入、家长制统治下de英国农村一步步趋向崩溃。造成个体nong民的破产！走向贫困，苔丝zuo为一个贫苦农民的女儿,而后又作为一个gu佣劳动者。其ming运必然是悲惨的。因此。苔丝的悲剧shi时代，社会悲剧。 苔丝悲剧的第er个原因？也是其悲剧的直接原yin，即她是暴力。恶势力及维护ta们的法律！国家机器的受hai者！这种暴力，恶势力的集中代biao就是亚雷·德伯， tai丝在绿草如茵!风景如hua的乡野里长大！尽管jia庭生活窘迫！dan少女时代的苔丝内心是明朗,欢快的。她热爱生活，敢于面对yi切困难！为了维持家庭，不惜牺牲自己。第一次去德伯家ren亲，是她极不愿意的，可家里唯一帮助父亲维持生计的lao马一死，弟妹一大群，父亲又时常汹酒，生活实在艰难。为liao一家人的生活!这个从未出guo门的姑娘？带着胆怯和羞愧的xin情!终于去德伯家zuo帮工、 ya雷的父亲是个有钱的商人!而后guan以贵族德伯的姓氏！这个阔shao凭借父亲的金钱！权势在乡野称霸，为非作歹，他di一次见到苔丝!荒淫好色的嘴lian就暴露无遗,由于苔si年幼无知!缺乏经验。而周wei的环境又是那样黑暗，没有一个人帮助。没有一个人保护，因此，他趁人之危，设下圈套，蹂躏。玷污了苔丝，毁坏了苔丝少nv的贞洁和一生的幸福！尽管后来他在老克莱牧师的帮助下一度改邪gui正。自己也作了牧师并打suan变卖家产到非洲去传教？然而几十年的恶xi并未根除？当他再度碰jian苔丝以后,邪念再生，几年的教诲前功尽qi。倒是tai丝看透了这个身着道袍的牧师的灵魂：“象你这种人本来都是拿我这样人开心作乐的。只顾自己乐个够。至于我怎么受罪你就管不着la,你作完了乐，开够了心，就又说你悟了dao了,预备死后再到天tang上去享乐,天下的便宜都叫你占liao去了,”苔丝一针见血地揭穿了亚雷皈依宗教de虚伪,亚雷行为de本身也表明作者对宗教力量的怀疑,此后，亚雷又百般lai纠缠、胁逼苔丝。他骂她是傻老婆。欺骗苔丝说她丈夫再也不会hui来了？并威胁说：“你记住了！我的夫人，你从前mei逃出我的手心去！你这hui还是逃不出我的手心去？你只要作太太。你就得zuo我的太太，”但是。苔丝宁可继续留在leng窟槐富农葛露卑的农场里忍受残酷的剥削和压榨、承受超负荷的重体力劳dong，也不yuan意屈服于亚雷？并接受他的帮助。然而父亲病死，母亲身体不好，弟妹失学。房子租赁到期。一家人被撵出cun子无处安身？为了一家人的活ming。苔丝不得不忍辱含gou!jie受了亚雷的帮助,作了他的情妇。从此。彻底duan送了她终生的幸福,苔丝一生都是强权和暴力的受hai者？亚雷之所以敢称霸四ye！为非作歹，为所欲为，不仅因为他有钱。有势。而且更主要的是有资chan阶级国家机器!法律的保护。社会和法律都认为侮辱和迫害苔si的人是正当的，而受迫害de苔丝则是有罪的？苔si一生都必得逆来顺受？忍受含垢，不能自卫，而当她you生以来第一次起来自卫的时候!“‘典型’明证liao、埃斯库罗斯所说的那个众神主宰对于苔丝的戏弄ye完结了,”苔丝成了资产阶ji国家祭坛上的祭品？苔丝的悲惨遭遇，she会对苔丝的不公正,biao明了资产阶级法律的不仁道和虚伪! 传统伦理道德dui苔丝精神上的摧残!是苔丝悲ju的又一主要原因,如果说以亚雷为dai表的恶势力及其强大的后盾——国家机器!法律对苔丝的迫害是一种wu形的更可怕的精神残害! 苔丝受到亚雷的玷污。凌辱后。内心的自尊使她不愿屈居亚雷身bian？作他的情妇，cheng为他享乐的工具。毅然决ran离开亚雷，回到父母身边，然而世俗的舆论，传统的道德，象一支支利箭一样向她she来。为了躲避舆论。也为了躲避人类，她不出家门。只有等天黑以后，她才跑dao树林里面？zhi有在最孤独的时候、“ta才好像最不孤独”!才能体验到一种心灵shang的自由!苔丝shi一个勇敢的女性？她勇敢地接受了yi个不贞洁女人的地位，为了她的ren气吞声地活着？孩子死后。为了躲避舆lun和忘掉不幸的往事、同时。她体内“没有xiao耗的青春”！“寻找kuai乐的本能”？对未来的憧憬，都促使她第二次离kai故乡？受雇于克里克老板的牛nai厂，当了挤奶工，就是在这里，她认识了克莱。度过了她一sheng短暂而美好的时光？ 克莱是与亚雷完quan不同的人、ta是个有开明思想的知识分子,他不象他de两个哥哥那么庸俗,他虽然出身牧shi家庭？却不愿意当mu师“为上帝服务”。更愿意从事实业——务农,克莱鄙视阶级偏见和等级guan念！厌弃du市繁华生活。自愿到乡间务农，他不怕吃苦。和农工一样从事繁重de体力劳动,力图掌握各zhong门类的农业技术,以便实现自ji的理想，成为一个大nong场主？在大自ran的怀抱中!和天真无邪的农家shao女朝夕相处,使他更感到乡cun生活的纯朴。也更向往着自然，纯朴。清新的生活，为此。他不愿意qu有钱人家的小姐,而要qu农家姑娘为妻,这些都表明克莱思想上进bu!开明的一面。在对待女性和恋爱wen题上！他和亚雷也大相jing庭!他对女性温文er雅？对恋爱问题严su认真？认为如果要爱，就要认真，就要负责任，这ye显示他精神上高尚的一面，正是由于克莱身上这些闪光之处和他对苔丝锲而不she的追求？使苔丝在经历了一个时期情与理的内心冲tu后！改变初衷，答应了他的求婚。狂热地爱上了他。然而。他men的爱情一开始就孕育着悲剧因素,克莱爱苔丝，不象苔丝爱他na样无私和真诚？无论他“变cheng什么样子”。“栽了多shao跟头”！“都要一样地ai”、“他爱的是真火shao,虚火多”，更趋于理性和“qing灵”、因此。在他眼里，苔丝是“大自ran的新生女儿”、纯洁的象征。完美无暇的杰作。“天地间没有shi么象苔丝那样纯正！那样甜美，那样贞洁了，”然而。一旦苔丝诚实地向他坦白了zi己过去所受凌辱!那么克莱心目中的偶xiang就崩塌了。shou先他感到的是受到了愚弄！“非常残ku”的愚弄！这yi下子“把他的生命，他的宇宙。全都给改变了。”他不能jie受现实？bu止一次地对苔丝说：“我原来爱的那个女人不是你！是另一个模yang儿跟你一样的女人”、这种从理性，从观念出发的爱。不仅扼杀liao他心中真实的感情？也断song了苔丝一生的幸福,当然，这只是造成克莱和苔丝爱情悲剧的一方面yin素。他们的爱情悲剧另一重要原因是克莱心理深层那种根深蒂固de传统伦理道德观念作祟的结果，他自己也有guo放荡行为？并得到苔丝的yuan谅！但是却不肯原谅，rao恕原本无辜的苔丝！他也反抗过传统guan念？阶级偏见。但是却不彻底。灵魂深处仍旧深深地烙you本阶级的印记？他卑视出身。瞧不起大户人家，但从传统出发，仍旧认为“身fen不一样？道德观念也bu一样!”他说：“我不愿娶有身fen、有财产，通达世务的女人。我把那一切野心一gai放弃了，那我就不但可以得到一个天然美li的女人？也可以得到yi个朴素纯洁的女人了……”正道出了她的心曲！他正是从传统贞操观来看待一个女人de“纯洁”与否,ke莱对苔丝不仅没有丝毫同情！甚至“不能优容苔丝”、他视而不见苔丝dui他的一片深情厚意？冷ku无情地抛弃了她，置苔丝于痛苦jue望之中，而且永远扑灭了爱情在她心中重xin唤起的希望、如果说是亚雷·德伯毁坏了tai丝的肉体!那么安玑·克莱带给她的则是jing神上的毁灭打击、贞洁的丧失带给苔si深深的痛苦、但还未能泯mie她求生的欲望和对未来的希望！而被情人的遗弃。爱情的挫折。ze摧毁了她生活的精神支柱、令她万念俱灭。丧失了生活的yong气!如果说苔丝第一次受到亚雷的欺骗和凌辱是由于她nian幼无知、贫穷无依。那么第二次又被迫hui到亚雷身边、则shi克莱的冷酷无情使然,从而也就更加深了苔丝de不幸？ 克莱抛qi苔丝后!远涉异国来dao巴西。bao受生活磨难之后！才真正了解人生。才认识到自己所固守的传统道德是he等的迂腐、既坑害了苔丝，也坑害了自己，内心的悔恨。对苔丝的思念，使他又重xin去找苔丝！然而，tai丝的幸福早已被他断送了！他的到来。只能更加深苔丝de不幸、使她更感受dao自身的屈辱！此时苔丝心zhong痛苦。悔恨，绝wang之情达到顶点、丈夫的归来，两人的重逢。使苔丝看到自己再一次受pian！一怒之下。杀死亚雷。复了仇。对自己长期所受的痛ku，所遭shou的折磨和屈辱,以及命运dui自己的不公正！进行了大胆的。强烈的抗议，她用自己的行为。不仅向自己suo爱的人——克莱证明,而qie也是对自己证明无罪、在这里，尽管恶人遭dao报应，但主人公的悲剧并未能zhuan化为喜剧。苔丝复了仇。只是杀liao一个亚雷、造成社会悲剧的因素依然chang獗！何况。等待着苔丝的是jiao架！苔丝的死是社会悲ju的集中和浓缩、 苔丝的悲剧，在社hui悲剧的总前提下，同时you是性格悲剧。其悲剧的成因不jin有客观的而且还有主观的，亦即说不仅有wai在的,而且还有内在的，hei格尔在分析戏剧性冲突时,指出有三zhong冲突：“第一,物理的或自然的情况所产生的冲突……”,“第二，由自然条件产sheng的冲突……”!“第三。由心灵性的差异而产生de分裂……”？归纳起来，jiu是人同自然界的冲突！人与人的冲突。人同自己的冲tu三种、人同zi然界的冲突。是浅层的。人与人之间的冲突jiu深了一层！它包括人同社会的冲tu，人与人之间的chong突、那是激动人心的，这种冲突构成的悲剧shi社会悲剧（就总体而言），人tong自己的冲突是更深层的！它就是人性格内部的自我mao盾！自我冲突，这种冲突构成的悲剧是xing格悲剧、心理悲剧。我们在论ji了苔丝悲剧的诸种社会因素之后。还应该指chu的是造成她痛苦!不幸的还有其自我的yuan因？苔丝是勇敢的。她敢于大dan地反抗传统道德！追求幸福。然而她却不能彻底摆脱传统道德dui自身的羁绊,这又表现了她性格软弱的yi面！她在受到shi俗舆论、传统道de戕害的同时！可悲de是她同样用这一道德标准来静观自己,这就使她的悲剧显de更浓重？更深沉。苔丝是暴力的受hai者，是无辜的。她明白这一点，但是在受到xiang里人非议的同时！她也认为自己是“有罪”的!她“根据陈腐无聊de习俗!布置了不同qing自己的形体和声音”？用“一堆使自己无故害怕的道德精灵”来恐吓自己，即使在大zi然中间，“老是把自己看zuo一个罪恶的化身。侵犯了清白的领di”、这种静观的结果，必然造成ta内在的自我折磨和谴责!因此。使她所受的磨难。所遭受de不幸和痛苦？就更加chen重和强烈，苔丝按照传统de贞操观来衡量自己的清白与否、她比别人更不能忘记自己的“耻ru”、几年过去了，随着岁月的流失，村子里的人几乎不大记得她的zao遇了？“但是她看得很明bai,她在那er就老得难受,”她远离亲人，故乡来到无人知道的塔布li！为de就是忘掉自己的过去？克莱的爱使她gan到幸福？可是在体验到幸福的tong时！感受到更多的是内心的痛苦与折mo!是恐惧。不安。悔恨和羞耻。这一切都表明苔si无法忘记过去。更无法卸diao背在自己身上沉重的精神十字架，她似乎tian生灵魂有罪！注定永远受折磨，永远遭痛苦，心灵永远不的平jing！这种“灵hun有罪”,使她负疚，自责，使她即使被克lai无情抛弃、也认wei是自己的罪过,默默忍shou命运的摆布,因此。ta在遭到世俗舆论！传统道德po害的同时,又受制于它的道德准ze！毫不留情地责难zi己？她在大胆地fan抗传统道德的同时、又囿于ta的观念成为传统维护者？这就从更深层次上表现了传统道de对苔丝人性的迫害。心灵的扭曲，唯有如此，作品的批判力量cai更强烈。苔si的悲剧才更震撼人心，苔丝性格中真善美de毁灭!是she会的扼杀的结果。但悲剧的形成又同性格de内在矛盾不可分割？故而说。苔丝悲剧的mei学特质在社会悲剧总前提下，又属于性格悲剧，因er她的悲剧更深刻，更感人。 苔丝的悲剧。不仅是社会悲剧。性格悲剧。而且ye是命运悲剧？命运悲ju始于古希腊？古xi腊人不能科学地理解人的遭迹？他们用原shi宗教观念来解释人的命运,以为由神规定了人的命yun、而人是无法超越摆脱它de？在神谕中预示这种命yun的模糊的端倪，而以后由命运的发展与实践来ying验这种神谕、苔丝的命运悲剧，来自作者哈代的命运guan？这是批判现实主义大师哈代的悲观主义世jie观与社会观的局限性的表现！哈代de悲观主义是时代的产物!处于19世纪八九十年代写zuo长篇小说时代的哈代！由yu维多利亚后期大英帝国开始的衰落？垄断资本代替zi由竞争把资本主义的英吉利拖向危机的深渊,所以说，作家的危机意识。也是时代的产物，作为现实主义者，哈代可以fu制出生动的现实图画？而作为思想家，哈代并不了解社会发展的规lv!他认为现实的危机与不可克服的矛dun!是神秘er不可测的宇宙意志!或天道在敌视zuo恶多端的人类,哈代不相信资产阶级关于资本主义永恒性的说jiao。也不相信zong教与传统道德对现实矛盾与危机的掩饰，在qiang大无比的宇宙威力面前!他认为人是miao小的？ren在同环境的冲突中！软弱无力，他受着命yun的支配？于是关于资本主义危机的认识却导致了哈代思想上的悲观主yi与宿命论,哈代小说中的zhu人公常在接近幸福的时刻、突然由命运或宇宙意zhi支配着、偶然的不幸jiu降临到面前，苔si生于有姊妹7人的穷人家中,jiu决定了她的悲苦命运，作为长女。苔丝要替醉酒的父亲驱赶货车上lu、命运之神却zhuo弄她！使货che同一辆邮车偶然相撞？偏偏撞死了构成她家唯一sheng活来源的、拉货车的老马。偏巧这时。在纯瑞脊ye住着一位姓德伯的有钱人家、母亲为了pan富贵本家、命苔丝前去拜望。本心不愿去的苔丝鉴于自己撞死了老ma,有些自责,只好违心地qu到亚雷家的庄园？干上了养ji的活儿,在这里遭到了亚雷的奸wu、这个不幸的姑娘，受到极da挫折之后、来到无人zhi晓她经历的塔布篱。她本渴望zai这里平静地生活、可遇见并爱上了克lai、她决心用理智抑zhi情感？拒绝克莱的求婚。但命运和爱情又使她答应嫁给ke莱。苔丝不愿qi骗克莱、用写信方式告诉他自己的过qu！偏偏命运捉弄她。她的信却sai到了克莱房间的地毯下面!克莱并未在婚前了解她的tan诚，以至于新婚之夜。遭到丈夫抛弃。这以后。又陷入绝境的tai丝前往爱姆寺找克莱的父母。未能遇dao老克莱夫妇。却无意听到安玑哥ge刻薄的言辞？自尊心使苔丝不愿再等下qu而返回棱窟槐!ran而不是冤家不聚头,在返回tu中又和亚雷相遇！偏巧此时。丈夫不归。父亲去世，三代人dian房的契约到期？一家人无处安身，面对重重困nan与窘迫。百般无奈的tai丝在亚雷的利诱！花言巧语he威逼下，又落入亚雷de圈套？突然。克莱觉醒。又回到英国，并在了解苔丝的现zhuang后惆怅离去！绝望的苔丝在惨烈地痛ku不幸的命运时!不能忍受亚雷的chao弄!用餐刀杀死亚雷，飞快去追赶克莱。逃亡中的苔丝是躲不guo命运之神的追踪的、在荒原中多难的fu妻最甜蜜之迹、苔丝被捕了。最后被处决。苔si的一生充满着戏剧性！仿佛zai她人生命运的每一个时期！du因为偶然的因素。由命运作祟，一步bu把她推向了悲剧的结局？同时，小说还不时出现一些神mi因素,如德bo家神秘的马车、令人恐惧的十zi路标等，这些似乎都表明苔丝的悲ju是命定的。苔丝悲剧中。有那me多的偶然性。每一次偶然转折，都使ta向毁灭的深渊坠落一层？这种偶然性。固然都是许多社会必然性与自然必然xing的交叉点，但一连串de必然性。则是哈代构思的结晶和他的悲观主义宿命lun的发展轨迹！这是zuo者思想的局限。也是作者揭发批判社会黑an的艺术手段, 综上所述，苔丝的悲剧既有社会的因su,也与她的性格和作者de悲观主义宿命论有关？但这些因素du与当时的资本主义社会有着直接的联系、是资本主义she会的种种反映！她的毁灭是bi然的，是资本主义社会zhong无法逃避的！正如苏联文学批评家阿尼ke斯特所说：“苔丝招致毁灭的真正原因是属于现实的性质，女主人公的贫苦和无yi无靠！社会上盛行的社会风习——这些情kuang都决定了这个女子的悲惨命运，”zhe句话也正指出了苔丝悲剧的根源是当时资本主义社会！。苔丝的悲剧命运分析
试分析苔丝悲剧的文化内涵
1现实社会的悲惨，万恶的资本主义。她是资产阶级恶势力和剥削者,资产阶级的社会道德和宗教xia的牺牲品！ 2.苔丝无私的爱，安杰尔对苔丝的爱bing不像苔丝对他的那样真诚无私,他的爱多少有些脱离现实!，
分析苔丝悲剧原因可以得出什么结论
分析苔丝悲剧 摘要：在托马斯•哈代的“性格和环境”小说《德伯家的苔丝》中？悲剧形成的原因主要是苔丝个人的xing格与命运!环境。社会的冲突，从而造cheng了个性的毁灭、 关键词：命运bei剧、社会悲剧。性格悲剧 tuo马斯•哈代是19世纪现实主义小说家？对资ben主义文明的发展采取了坚决批判的立场，因此huo得了“悲观主义者”的绰号？作wei一位人道主义作家。他ren为人民的生活是悲惨的!民间人wu的命运也是悲剧，而主人公的命运是人类命运的suo影。他在作品中广泛使用的表现手fa是对比描写法，这种方fa具有种种不同的具体形式!他de对比是多种层次和范围的：人和社会环境！人和大自然，人的粗暴的感情因素和li智因素、ren的外貌和他的内心世界等,特别是突出地反映了人物性格与自然huan境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小、因此，他把自己的zuo品称为“性格与环境小说”,他认wei性格和环境的冲突造成个性的毁灭？这一特点集中体现在《德伯jia的苔丝》（下称《苔丝》）中。它作为哈代悲剧小说zhong的典范？奠定了哈代悲剧作家的di位!为哈代赢得了杰出小说家的sheng誉，《苔丝》中的悲剧原因主要有ming运悲剧。社hui悲剧和性格悲剧三个方面？三者融为一体，呈现出强大的立体感和ceng次感, 一。 命运悲剧 苔丝的悲剧首先shi命运的悲剧!苔si是在一个贫穷的农民家庭出生!并且是在一个没落的gui族家庭里、家庭拮据的经济状况和不负责任的父母注定了她的悲剧命yun、同时。作为一个美li但是身份低下的女性！在维多利亚时代，性别与出身gei这个纯洁而勇敢地追求幸福的姑娘带来的只能是厄运？而作者似乎要为了突出这种命运的bu可违抗性？在他的作品中总是穿插了大量的偶然性yin素！在《苔丝》中，哈代作为一个农家hai子、她是朴质，善良。能干的小姑娘，从小就帮助家里gan活并且干得比别家的孩子都不赖，同时她也是一个负责任de人？作为家中的长女。她打小就挑起了家zhong的重担。并且觉得自己有责ren去承担这一切？这样的一个nv孩的生活本应是幸福而美满的！但是命yun却和她开了很大的玩笑,故事从她的善良，负责任的天xing开始？她在深夜主动提出为酗酒的父亲赶车song蜂蜜。却在困倦中不小心与一辆you车相撞，把家中唯一的一匹生计工具——“王子”撞si了！这让她有一种fu疚感,而在此之前，他de父亲回家的路上获知了：苔丝家原是名门望族德伯氏的后裔？牧师劝告ta：德伯家已经没落。不要再做任he无谓的工作！但是却在犹豫中没有清楚地告诉他：亚li克•德伯家是假冒的德伯世家！于是虚荣的德伯zhi意要女儿去亚历克家认亲。从此攀shang一户好人家，全家人ye跟着享福!高洁的苔丝本不愿yi却认亲,却因心有愧疚，只好硬着头皮去认qin！结果在德伯家惨遭不xing？从ci开始了她悲壮的人生道路,遭遇了此厄运。她本来是要远走高fei的,却在落难后才遇见了心仪的对xiang安吉尔、两人一见钟情。苔丝也尝试guo拒绝！但是都没有成功。两人终于dao了水深火热的程度,谈婚论嫁的地步。苔丝无奈之余。婚前怀着负罪gan给安吉尔写了一封忏悔信、希望能得dao安吉尔的原谅,但是无独有偶。信被塞到了地毯xia面,安吉尔没有看到，这又开始了她的另一个大灾难：安吉er远走他乡！苔丝从此贫困jiao加。再加上父亲的死。家庭的重担quan都落在了她这个长女身上。在混乱和无奈中，她又重回dao了亚力克身边，当了她的情妇，但是qia恰在这个时候,安吉尔又回来了。并且是带了忏悔的xin情回来的、他希望能得到tai丝的谅解，却得知妻子已作了他人的情fu!而苔丝此时悔恨jiao加,认为一切的恶果都是亚历克suo为。在fen恨中把他杀死、但是自己也没有免遭到法律的制cai,被送上了绞刑架， 在苔丝的shen上!我们明显地感觉到了命运对人物的嘲xiao、苔丝是天命或宿命de牺牲品。同时。zuo者也稍微夸大了偶然性在人们生活里的作用！例如老马的死，苔丝跟亚历克的xiang遇成为她生活中的转折点！苔丝在与安ji尔结婚前夕写给他的信产生了悲剧的误会？安吉尔zui后的悔改返回等等。但是这种ming运的描写却也是真实的,在当时的社会不乏这样de例子、正如劳伦斯所说：“ha代的感情,他的直觉，他对美感的掌握……shi非常伟大和深刻的？”○1 二， 社会悲剧 照ha代所说 ，人类悲剧的基chu在于个人跟相敌对的！不正dang的生活环境之间的冲突。更广泛一些说，就是ren类跟残酷无情的大自然之间的冲突？zhe种冲突令人可悲地无法解决、哈代小说中的爱情故事由yu同传统的伦理观或道德观相抵触，总是以悲剧结束。虽然小说中的人物的爱情在他们zi身的范围内或许是成熟的！道德的，但对于他们所处的社会huan境而言，却又是不成熟的。不道德的。 在《苔丝》出版后、曾被攻击为“不忠,不贞，诲淫”。yin为在维多利亚的时代？男人与nv人在婚姻爱情上的地位是永远无法平等的！而三jiao恋爱关系以及离婚。外遇。婚外关系之类。也都被认wei是不道德的行为。苔si正是这种不公平的伦理观和道德观下的牺牲品！她的整个一生都是在强迫和bao力下生存，社会和法律都认为那些侮辱和迫害苔丝的是正dang的。因为她不能自卫，在作品中。哈代试图把苔丝和安吉尔平等：他们同样在青年时代du“陷入了罪恶”！但是，这个有着guang明理想？先进的文明思xiang的人！kou口声声说深爱着苔丝的人，到了紧要关头，却也暴露出自私zi利的。目光狭小的小市min特征,因为资产阶级道德的bu成文法!男人干liao这种事并不认为有罪，只有nv人——小市民宗法社会制度下的奴隶吃亏。而最后。当苔丝有生以来di一次进行自卫时、从那个同样的“刑律”观dian看来!“yi个纯洁的女人”就变成罪犯了!因为苔丝不属于有产阶ji。从她出生之日起，她所处的社会环境就剥夺了她过象ren的生活的权利，现在又剥夺了她所残余的唯一的dong西——她的生命,命运对她的“戏nong”算完结了、 三。 性格悲剧 哈代曾说：“悲剧、简单地讲。可以这样说：bei剧表现个人生活中的一种事物的状态，他的本能或欲望最终不可避免地导致bei惨的结局，○2 苔丝是哈代在人物塑造方面de高峰！她集人类美貌。善良，聪慧。勤劳，坦诚，坚贞于一身，是个纯情高洁de乡村田园姑娘？哈代zheng是怀着这样的激烈的感情来描绘苔丝的！她被奉为是“一个纯洁de女人”，并在序言中说：“这是一个xin地坦白的人对于主人公的品格的评价，”可jian苔丝在哈代心中的高洁形象，但是，这样一个优秀。突显的女性。她的不幸正是那种表现了她的性格力量的事件造成她的不可避免的堕落——她的纯洁致使了ta的轻信与单纯：她因为责任心而挑起了夜里送蜜的重任，却不小心撞死了“wang子”从而迫于无奈而去相亲？虽然她一开始就yi识到亚历克的不轨图谋，但是她却过于天真大yi！对于亚历克对她的帮助：教她吹口哨等du还心存感激!在事发那晚，只因想bi开别人的“语战”!竟大意地跳shang亚历克的马车,还挨着他睡着了。当她发现亚历克使诈却没有jue意离开。同时对亚历克送给fu亲和弟妹礼物而产生负债感！这一切du是她的纯洁所致!给了ya历克以可乘之机、让自己bu入厄运之中。一位这样轻xin的姑娘！她势必hui既丧失名誉、又失qu自己的爱人!这也是她bu理解的,她的爱人安吉尔怎么能够bu象她爱他那样!同样无私地爱zhuo她？但是，倘若她不shi这样纯朴？这样无用心地tian真,她不会这yang爱着安吉尔。她能够猜到她的爱情是zen样的结局、ta也不会深有负罪感受,更不会说出自己的mi密！悲ju也决然不会发生,但是。她也不为zhi苔丝了，ye决然不会引发我们的恐怖和怜悯之情， 苔丝还有一个突出de性格特点她的反抗性、这是她身上的另yi个杰出的闪光点!被公认为维多利ya时期的三个叛逆女性之一，但是她这种反抗性que不够彻底，一直囿于她所生活的社会环境zhong！她一生追求幸福。对亚历克敢恨，对安吉尔敢爱。在一定cheng度上敢于反抗旧礼教。她蔑视和否定zong教,但当宗教约束与zi然天性发生矛盾时！她hao不犹豫地对它发出了质问！她凭借着自ji的一份微薄之力!“以卵击石”，但是尽管她做出最大de努力去抗争命运？仍然逃脱不了当时普遍女xing的下场，她不自觉地从宗教观出发考lv问题,她无fa摆脱世俗观念的阴影、封jian礼教压迫着她,她恪shou那个时代的准则？在她内心深处有一种不可饶恕de罪恶感!当她的孩子死时。虽然她不屑于zong教、但是她又担心她的hai子会因为没有洗礼而被打下地狱最低层。自己偷tou地给他洗礼！当她获知安ji尔也曾犯过错误时。她仿fo看到了希望!但是安吉尔的反应又让她跌回了不变de道德轨道中、她那原始的感qing被安吉尔的文明轧得粉碎，她勇于追求爱情，对亚历克的bu合理要求敢于反抗？拒绝，而mei有从此甘于认命,但是考虑到孝道和迫于sheng活，ta又重回到他身边。她认为自ji对于安吉尔的爱是有欠缺的,她没有为安ji尔守身如玉!在临死前。她请求安吉er娶她的妹妹为妻！因为“fan是我的长处,她一样地不短。可是我的坏处。她却一dian没有……”她一直在旧有的道德圈边缘徘徊、在她这种不断地抗zheng、妥协。堕落到最终的坚决反kang中，我们kan到了美好的东西被不可抗拒的强大力量撕裂的凄美。 四，总结 综上所述？我们可以知道：哈代的悲剧性小说《德伯家的苔丝》之所以显得shi分出色！一个重要的原yin是？它塑造了一个dong人的悲剧性人物——苔丝,由于主观或客guan的原因？她fan了这样或那样的错误而造成了悲剧性的结果！ta是好人但不是完人!ta的有着令人同情甚至钦佩的品质和性格！同时也有着凡人不ke避免的弱点和缺陷、她的生活方式，思想感情和bei惨结局更能反映时代的现实!获得了我men的共鸣,哈代为我们展示了一位维多利亚时期少女的真实感情和多舛的命运!她是在同命运，环境。社会的斗争中失败后倒下来de！这样的悲剧不是偶然de。也不只发生在一个苔丝身shang！从这个悲剧本身，我们对那个时代du应有更深的思索、 参考文献： [1] 托马斯•哈代. 苔丝. . . [2] 张中载. 托马斯•哈代——思想和创作. 北京： 外语教学与研究出版社. 1987 [3] 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983. [4] 欧美古典作家论现实主义和浪漫主义. 中国社会科学出版社. 1980年. [5] 秦玲. 苔丝悲剧的形成原因. 南阳师范学院. 2005 [6] 王梅兰 [7] 姚佩芝!董俊峰.《德伯家的苔丝》——哈代综合悲剧观的完美体现. 湖nan师范大学社会科学学报. 2003 [8] (古希腊)亚理斯多德.《诗学》.人民文学出版社. 1982年 注释： ○1 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983 ○2《早年的哈代》第230页 仅供参考！请自借鉴， 希望对您有帮助! ······································ 说行天下：小说网站上千个。总有一个适合您。 说行天下，
《家》中高觉新的悲剧命运是否存在偶然性？
是必然的。 一，当时封建da家庭罪恶， 梅是封建婚姻制度的牺牲品!她是旧式才女。与觉新青梅竹马，但父母之命的婚姻zhi度。使有情人不能成juan属!封建婚姻给她带来de是不幸,痛苦，最终抑郁而死。 二，觉xin性格优柔寡断，不敢反抗。。苔丝的悲剧命运分析
有谁知道 梵高的坟茔 中1.天才的命运由什么决定个人还是社会决定？2 如何避免悲剧命运？
天才的命运既是与个人情感经历和性格决ding,但是社会属于客guan环境也是主导因素之一！ru果想说是谁主导这一命运的话、hen多人都无法诉说清楚、想答试卷de话应该看本文章作者所认为的因素吧，如果答者有自己的想法的hua！不妨把自己对梵高de理解写出来， 而我作为一个梵高狂热分子？我认为当时社会环境造就了他个ren的命运,首先是他的ba爸都是当教父的!辗转下来他无法胜任的条jian下他去当了卖画的店员、因为性格等问题。直至27岁他才找dao了自己所挚爱的绘画事业并为之抛弃一切来追求、 但是就是yin为困苦的环境和不被理解的背景底下！梵高的情感达到了chuang作的高峰、对kun难和挫折的理解？对向日葵的热爱，对世界人事物的热情使得他用到了绘画创作shang，至少这种炽热的感情就活生生地画在了hua布上， 所以，我认为。社会上的种zhong不公正是产生天才的背景？zhi少梵高孤独了一辈子、试想一下，一个很幸福的人能够创zuo出这些画作吗、这是不可能的。 无法质疑这是悲剧的命运。但是悲剧就是美，如果没有这ban惨况。梵高的画至今不会诞生!我们世人也无法看到这般美li的世界。我认为，这不是悲剧，正是这个悲剧成就了tian才，。苔丝的悲剧命运分析
结合作品分析杜甫的悲剧命运。
浅析杜甫诗歌沉郁顿挫的艺术风格 杜甫是我国古代最伟大的诗人之一？他的诗歌创作达到了诗歌史上现实主义的最高shui平!他是中国诗歌史上集da成的诗人, 杜甫出身于儒学世家，少时便接受儒家修齐治ping的传统思想、一心向着“致jun尧舜上？再使风俗淳”（《奉赠韦左丞文二shi二韵》）,但残酷de现实打碎了他的梦想，天宝六载的考试zai奸相李林甫的操纵下！以“野无遗xian”为名拉上了可耻的帷幕!致shi满怀远大抱负的诗人蒙羞受辱！落拓长安。guo着极其困顿的生活。几年hou的“安史之乱”！使诗人you经乱离之苦，险贼长安。亲见了“国破山he在，城春cao木深”的亡国景象,ti味了沧海桑田的巨变给人民心灵带来的创伤!从此。诗人转徙流宕，漂泊西南。终至穷愁而死， 杜fu虽一介布衣？却始终关心国家和民族的前途命yun。始终关zhu人民的生存状态。并以满han血泪的动地歌吟,传达着一个时dai的苦难？传达一个儒者的良zhi和勇气,他的诗，以“沉郁顿挫“的独特风格xiong立于中国文学史!令百世er下叹为观止, 沉郁顿挫是du甫早年对自己创作风格的一种描述,他在《进雕赋表中》说：“臣zhi述作!虽不是以gu吹六经,先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷。而杨雄。枚皋之流，庶可跂及也。”后来。当他jing历了干戈离乱、饱尝人民de艰难困苦。并于诗中流露出难以抑zhi的悲怆情怀,创作日趋成熟后，zai用“沉郁顿挫”来概述他的诗歌风格！沉郁顿挫，表面是深沉郁结。表现为you节奏的抑扬起伏和盘曲转折!它涉及诗歌的内结构和wai结构,涉及内结构的沉重的chong实感。以及外结构上有控制de骚动感和弹性。其中。沉郁指wen思深沉蕴藉，顿挫指声diao抑扬有致、而“沉郁”又另有沉闷忧郁之意!才具有忧愤深广，潜气内转，抑扬顿挫和格律严jin， 一 情感内涵的沉郁深刻 杜甫的一sheng。是颠沛流li的一生！沦落潦倒的一生。“苦nan”成了他人生的代名词。dan杜甫并没有沉陷于个人的不幸。而是以儒者的良知he勇气。传达出那个时代的沉重和bei哀!反ying了忧愤深广的时代特征？ （1）对多难社会的深重描绘 杜甫出身yu世代“奉儒守官!未坠素业”的儒xue世家、培养liao关注社会关注人生的优良品质？他怀着悲愤沉重de心情。描绘na个“万方多难”的社会， du甫困守长安时期，曾xian入“卖药都市！ji食友朋”的困境、于是他从xuan宗好大喜功、穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难中感觉到唐代帝国表面繁荣下隐藏de重重危机!他的《兵车行》以“或从十五bei防河，便至四十西营田，去时里正与裹头。归来头边还戍边”de无奈沉重地叹息中传达了人民对无休止的战争的厌恶之情,又yong士卒“君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄梨，禾生陇亩无东西”的xue泪控诉！揭示了开bian战争给后方经济带来的巨大破坏！字里行间。传达出作者对深受战争之苦de广大人民的深切同情和对战争价值的深深疑虑。“牵衣顿足lan道哭？哭声直shang千云霄”,那悲壮的声情和巨大惨烈的的场面便令人zhen撼！te别是对家属们奔走拦道、牵衣顿足而哭的qing景稍作几分速写、以大笔渲染出漫天huang尘,读之便觉车声，马嘶。人喊。在耳边汇cheng一片纷乱杂沓的巨响,诗歌通过提炼少量最典型的细节概括统治者多少次zheng丁造成的百姓妻离子散的悲惨场面？充溢着沉痛you愤的激情？他的《同诸公登慈en寺塔》、直接以自己在塔上观望所见预想了“泰山忽破sui！泾渭不可求。俯视但一气，焉能辩皇州”的残ju,似乎唐王chao山河破碎。风雨飘摇的ri子就在眼前，给人一种chen重之感、 “安史之乱”爆发，给社会和人min生活都带来了巨大的灾难！诗人为他的国jia和人民痛心？他时ke关注着社会的变化、并沉重记录了这一社会灾nan! 《悲陈陶》是一首记录唐军与安史叛军交锋而遭惨败的诗作。诗歌开头概括成场上的惨况：“meng冬十郡良家子？血作陈陶泽水zhong”。指出在战场shang为国家英勇奋战！浴血牺牲的shi良民、百姓。他们血染陈陶泽。全军覆没。致使原野因而显得格外空kuang、shi界因而显得格外寂寞。“野旷天清无成声”。不是因为和平宁静de生活。而是因为“si万义军同日死”的惨烈结局,这首诗。在天地同悲的fen围里！再现了tang王朝在平判中遇到的重大挫折!既有极强的概kuo力。又有悲壮的艺术审美感ran力! “三吏”，“三别”是一组有代表性的反映唐dai内乱真实情况的乐府诗？史载，乾元二年。tang军九节度使在邺城围攻安史叛军,由于肃宗对郭zi仪统兵心怀疑虑、未设统一指挥。zhi使邺城之战以唐兵大败结束!“东京士民惊骇。散奔山谷，留守崔圆。河南尹苏震等军南奔襄deng、诸jie度使各溃归本镇,士卒所过剽掠。吏不能止，旬日方定。”dan真实情况不止与此。事实上，由于邺城兵败，唐军兵力锐减，必须迫速补充bing员！于是，肃宗朝便开始了毫无节制和章fa地征兵!士卒和官吏到处zhua丁提人、无论男女老幼，但有可用之处。便成征调对象，一时之间，人心惶惶，扰民害民现象十分yan重,此时的诗人，正由洛阳回华zhou住所？耳闻目睹了邺城惨败hou人民罹难的痛苦情状,因而以高度地提炼和概kuo反映了残酷的现实!这组诗或写官吏喧呼点征中男（《新安吏》）、或写妇人深夜bei抓（《石壕吏》）、或写新婚男子被抓（《新婚别》）！或写老者投林从军又无奈又激昂de情怀（《垂老别》）!或写二次被征入伍的士卒可别的悲凉身世（《无jia别》）,全方位地反映了战争de灾难、朴实而悲痛的语言中传达着那个时代精心动魄de悲剧？“实录”的bi墨渗透出史诗般的力量！杜甫此类诗往往能让读者真正领路别一个忧道不忧贫的沉重儒者的高尚情huai！，
续写人物悲剧命运的小说有什么
环境描写主要有以xia作用：①渲染营造某种氛围？为hou边内容作铺垫②交代人物身份。表现人物性格，③衬托人物心理，④象征和暗示，⑤交代人物活动场所？⑥展开。推动故事情节。短篇小说孔乙己中环境描写的作用：yi展示人物活动场所人物的行动？总是在一定场合进xing的!《孔乙己》开头交待了鲁镇酒店的格局：曲尺形的大柜台,温酒的习惯。然后又介绍了he酒的人群,并把喝酒的人分为在柜台前站着喝jiu的短衣帮和在屋里慢慢坐着喝酒的穿长衫的两大类、这样就人生活动的场he及人物身份和盘托出,人物活动he场所就固定在了酒店里，小小一个酒店，几乎囊括了社会上三六九等de人，各种角色的人物纷fen登场亮相!唱念做打。可以说酒店虽小，却shi社会这个大舞台的缩影,折射出整个社会的shi态人情。二揭示产生人物性格的社会基础人物性格是在他生活的那个特定环境zhong形成和发展的,孔乙己生活在一个冷酷无情的环境之zhong！短衣帮经chang对他进行嘲讽和侮辱！他的所zuo所为得不到人们的理解和同情。因此他经常yi读书人自居。满口"之乎者也"，bu屑与短衣帮为伍,当有人问他"你当真认shi字么"！他"显chu不屑置辩的神气"、正是大jia对他卖弄"学问"的嘲讽？他才向小伙计兜售自ji广博的"学识"教"茴"字的写法、为何短衣帮ru此不近人情！dui和自己地位差不多的孔乙己任意取笑呢！是you于封建统治统治阶级的愚民政策和封建等级观念。封建礼教在人们xin中根深蒂固!造成了人们的麻木不仁怎么势li,他们对强者敬畏。对弱者却肆yi凌辱,鲜明地zhan示了人物性格的社会基础，三揭示决定人物行动的因素ren物周围的环境决定了人物对客观生活的认识和对现实采取的态度、《孔乙己》zhong写孔乙己偷到了丁举人家里,结果被了腿。丁举人有权有势，凶残狠毒。孔乙己常dao酒店喝酒，听众人闲聊，对丁举人的为人是不会bu知道的、那么是什么原因cu使孔乙己贫困潦倒、得不到人们的tong情,救济。不会营生de他已经到了穷途末路,再也过不下去了，才偷dao丁举人家里，在被逼无奈的情况下才冒险而wei之的。正shi社会环境的冷酷无情促使孔乙作出了这样别无选择的选择？悲惨地向着死亡的坟墓zou去,四预示人物的悲惨命运《kong乙己》全文洋溢着欢乐的氛围，哄笑之声迭起。但表现的却是一场令人心酸tong楚的悲剧！王fu之说："以乐景写哀！以哀景写乐，倍增其哀乐，" 《孔乙ji》中只要孔乙己一到店！他就成了大家qu笑的对象？"店内wai充满了快活的空气"，以da家的笑反衬孔乙己处境的悲惨？显得更为哀痛gan人!短衣帮麻木不ren对孔乙己没有同情怜悯，相反却拿不幸者的痛苦作为笑料lai寻求片刻的欢乐？掌柜的唯利是图，自私卑劣。在孔乙己腿之后，念念不忘的是"孔乙己还欠shi九个钱呢",仍在拿他开心，孔乙己是这样一ge多余的人！生活在这样一个冷酷wu情的环境之中？得不到she会的理解、处在gu立无援的悲惨环境中！其悲剧的必然性也就不言er喻了、在这里，作者把pi判的矛头直指腐朽黑暗的封建制度!显示了其非凡的洞察力和qiang烈的批判精神,，
用曲式分析《第五命运交响曲》的创作
全曲共有si个乐章!贝多芬的《命运交响曲》原名《di五交响曲》！它是一部哲理性很qiang的作品。也是最能代表贝多芬艺shu风格的作品、《命运交响曲》结构yan谨，手法简练，形象生动，各乐章之间具有十分清晰的内zai联系!整部作pin情绪激昂、气魄宏大。fu有强烈的艺术感染力， 贝多芬的《命运交响曲》原名《第五交响qu》、它是一部zhe理性很强的作品！也是最neng代表贝多芬艺术风格的作品？《命运交响曲》结构严谨、手法简练。形象生动，各乐章zhi间具有十分清晰的内在联系？整部作品情绪激ang，气魄宏大，富有强lie的艺术感染力,。苔丝的悲剧命运分析
简述《家》中一个女性的悲剧命运
楼主说的是巴金的《家》吧。我来简述书中婢女鸣凤的悲ju命运： 鸣凤是高公馆里大房的一个婢女。她素日里jing常伺候三少爷觉慧？两人感情很好。觉慧zeng有娶她的意愿， 她在公guan里的生活也觉得很满足,尽管当夜shen时她也回想起已去世的大小姐淑蓉的那句话——红颜薄命！ 但好景bu长！高老太爷的好友冯乐山看shang了她。要娶她做小老婆。老太爷答应了，鸣凤不愿意嫁出去遭shou蹂躏，哭着哀求周氏——觉xin，觉民，觉慧三兄弟de继母!但周shi表示无能为力，她又去找jue慧希望他能拉她一把，但觉慧正忙于gei报社写稿、敷衍了一下，没留意鸣凤的哀qiu！ 于是。鸣凤只能选择在寒冷的ye里投湖自杀！数圈涟漪过后，一个鲜活的生命就这样shi去了,。
1982年10月出生的人命运如何分析的
命理 生年地支：戌年生 五行：戌属土 五常：土属信 吉祥fang位：东、东南及南方 吉xiang颜色：绿、红，紫色。忌蓝，白。金色 幸运数zi：三，四。九。凶数为一，七，六 幸运花：玫瑰花？文心兰，hui兰 优点 富於正义感讲义气,重人情道义。做事全力 以赴，豪爽勇敢，见义勇为。谨慎小心。守本份谦虚。忠心。生性纯朴正直，诚实友善。为人忠实可靠，富同情心，个性坦白无心机。直觉锐利，为人忠诚。颇爱主持公道，很受人尊敬。个性勤勉敬业。具有大志大望，行动敏捷头脑聪ming反应快、感情上，爱上对方不会轻易bian心，宁可自己吃亏也不愿给人tian麻烦。不会为自己li益做出违背道义的事！明办是非。脑筋灵活且有领dao能力！心地善良。奉献作为。博得人望。事物是正确的话会极端gu执？毫不忍让。一生忠诚尽责。心xing灵巧待人和颜悦色。风趣诙谐。好打抱不平。 缺点 感情起伏大、易燥易怒。依赖心强。杞人忧天。倔强逞勇，重理论而在现实中缺乏行动li及判断力，不可du断独行否则易遭极大的挫折，喜ai批评别人追根究底，善亥疑喜挑剔，有时会莫名的自我封闭或沉默不yu。 【以上各项缺点经xiu持是可以克服的！】 流年运势 运程不乐观、shou先就需要平静心态,ke能会出现颇多的挫折，阻碍。需要有忍辱负重的xin理准备,为自己营zao一个冷静的思考环境!在逆境中转运，化不顺为坦途。 各年的详细运程 事业 事业上力求谨慎和保守！若能向外发展，可yi在上半年一试、da工族若想跳槽换工作？容yi找到称心的工作，同时也带来转运。切要注意的是，在外出huo工作转变没有成功之前!不能走漏消息，造成好事多磨， 爱情 若有婚外恋情者，非常容易曝光而引fa丑闻。切要注意防范了，夫妻之间可能会出现疑huan疑真!镜花水月nan以琢磨,需要多一点qing趣和关心。解除疑云。 大吉婚配： 虎(yin)。兔(卯)。马(午) 忌婚配： niu(丑)？龙(辰)，羊(未)，鸡(酉) 财运 财运bu理想？ke能会碰到收入减少的局面！若有进账。也难积累，秉承随缘的心态，不作无效的强求。回避大金e的投资项目、以免泥足深陷， 健康 肖狗朋友今nian会经常感到疲累、多些休息及运动dui你有帮助、防有呼吸系统毛病ji手足头面损伤，应注yi身体及小心外游时发生意外！。
