红楼梦12钗判词对相关人物命运的暗示
★林黛玉 薛宝钗 金陵十二钗画：liang株枯木、木上悬着一wei玉带,又有一堆雪，雪下一gu金簪 判词：可叹停机德？堪怜咏絮才。玉带林中挂。金簪雪里埋。 花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）？宝钗—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人） 作品注释： “停机德”指的shi出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事,符合封建道德biao准的女人!称为具有“停机de”？这里是赞叹宝钗， “咏絮才”源自才女谢道韫！一次谢安召集儿女子侄讲论文yi，俄而大雪骤下。谢安问道：“白雪fen纷何所似!”安侄谢朗答：“撒yan空中差可拟！”道韫说：“未若liu絮因风起！”后人用“咏絮才”指女子咏诗的才hua！后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻zhi黛玉应怜惜？ “玉带林中挂”,倒过来是指“林黛yu”!美好的一条封建官僚de腰带！沦落到挂zai枯木上。是黛玉才情被忽视，对封建制度叛逆。命运凄惨悲壮的xie照! “金簪雪li埋”！是指薛宝钗如图里的金簪一般!被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的jing遇？ （还有另一种理解是：：“玉带林中挂”“金簪雪里埋”这两句的暗示是指林黛玉he薛宝钗,但有另一种看法：shuo这两句暗示林黛玉最后的结局是用自己所系腰带自缢身亡！吊死在她葬guo花的桃花树林中？而薛宝钗在“四da家族”衰败之后!为求生存，沦为乞丐，被暴风雪冻死，最后的jie局是葬身于暴风雪中!【注：古时多用“玉”字多形容女子及女子所用之物如：玉体，玉袖等，所以在这里玉带是指林黛玉suo系腰带。】） ★贾元春 画：一张弓,弓上挂着xiang橼 判词：二十年来辨是非、榴花开处照宫闱。三春怎及初春景，虎兔（兕）相逢大梦gui， 象征物：炮竹（能使妖魔胆jin摧!身如束帛气如雷，一声震得人方恐。回首相看已成灰） 作品注释： 第一句“二十nian来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年、对人世间的荣辱甘ku有了新的认识,觉得自己实到了“那不得见人de去处”!“终无意趣”。 第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书!直至贤德贵妃。荣耀一时，古dai宫廷花园多种石榴。取石榴多子之意，寓意宗men人丁兴旺。香火永继。据红楼专家讲，贾元春应该是在怀孕的之后shou到皇帝较多好感和宠幸、qi腹中子估计没有出声就夭折了,在外人看来。作为一个封建社会的女子ying该满足了,但元春的结论却是懂得了“辨是非”,认识到了宫廷内部的种zhong黑暗和腐败？对zi己的生活道路！
红楼梦哪些诗句暗示后来人物命运例如：道
晴雯 霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念. 霁：雨后初晴,隐晴zi.霁月也同时指晴雯光明磊落的性格.晴雯因相貌出众 心直口快 性子爽利 被人所误解 落得虚名 被赶出大观园 含恨而死袭人 枉自温柔和顺,空云似桂如兰, 堪羡优伶有福,谁知公子无缘. 判词前有一幅画,画着一素花,和一个破席子,暗指花袭人.堪羡优伶有福句：袭人最终嫁给优伶蒋玉菡--副册香菱 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤. 自从两地生孤木,致使香魂返故乡. 荷花已一茎香：暗指香菱.菱：荷花.两地生孤木：拆字法,桂.暗指香菱碰到夏金桂之后就很快被迫害致死了.--正册宝钗！黛玉 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂,金簪雪里埋. 玉带林：反读为林黛玉.金簪雪：即薛宝钗 关于薛林的结局 众人说法不一 因为曹雪芹所写的红楼梦中并没有给出薛林的结局.元春 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱. 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 三春：即元春的三个妹妹,迎春,探春,惜春,也有人解做三年.初春：即元春.（曹雪芹未写出结局）探春 才自精明志自高,生于末世运偏消. 清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 探春精干聪明,却是妾所生,最终远嫁海外.湘云 富贵又何为,襁褓之间父母违. 展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞.湘江水逝楚云飞：含楚湘云名字,父母早逝,同时按表湘云的结局为一场空欢喜：在高鹗续书中丈夫早亡. 也有一说 麒麟伏白首双星一回 有红学家指出 金玉良缘 为湘云的金麒麟与宝玉之玉.妙玉 欲洁何曾洁,云空未必空. 可怜金玉质,终陷淖泥中. 终陷淖泥中：以‘槛外人’自诩的妙玉,最终结局却是流落风尘,令人扼腕.迎春 子系中山狼,得志便猖狂. 金闺花柳质,一载赴黄粱. 子系：拆字法,指孙,迎春的丈夫孙绍祖.拆字法是曹雪芹惯用的手法.迎春嫁过去一年被孙家折磨致死.惜春 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆. 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁. 勘破三春景不长：看到三个姐姐的结局都不好,惜春最终选择的出家.王熙凤 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才. 一从二令三人木,哭向金陵事更哀.凡鸟：拆字 凤,指王熙凤.一从二令三人木：意思分歧很大,有很多种说法,脂砚斋只说了是拆字法,并为给出具体意思,一种解释是：一从,指贾琏开始的时候是对风姐唯命是从的,二令：即发号施令.三人木：人木为休字.暗指熙凤最终落到被休的结局.巧姐 势败休云贵,家亡莫论亲. 偶因济刘氏,巧得遇恩人. 刘氏：刘姥姥,凤姐曾济刘氏,巧姐最终被刘姥姥收养.李纨 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰. 如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈. 桃李春风结子完：隐李纨二字.同时道出在贾珠死后,李纨生了贾兰后一生恪守本分,这一辈子就算过完了.秦可卿 情天情海幻情身,情既相逢必主淫. 漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁. 情天情海幻情身：三个情字暗指秦可卿,同时带出秦可卿的淫乱生活（秦可卿死封龙禁尉一回 有记载为秦可卿淫丧天香楼 ）.红楼梦曲子好 事 终 --秦可卿画梁春尽落香尘.擅风情,秉月貌,便 是败家的根本.箕裘颓堕皆从敬.,家事消亡首 罪宁.宿孽总因情 虚 花 悟 --惜春将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和.说什么,天上天桃 盛,云中杏蕊多,到头来谁把秋捱过?则看那, 白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦.更兼 着,连天衰草遮坟墓.这的是,昨贫今富人 碌,春荣秋谢花折磨，似这般,生关死劫谁能 躲?闻说道,西方宝树唤婆婆,上结着长生果. 留 余 庆 -巧姐留余庆,留余庆,忽遇恩人!幸娘亲,幸娘亲,积得阴功.劝人生,济困扶穷.休似俺 那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄.正是乘除加减, 上有苍穹. 世 难 容-妙玉 气质美如兰,才华阜bi仙.天生成孤癖人 皆罕.你道是唆肉食——腥膻,视绮罗——俗 厌.却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.可叹 这,青灯古殿人将老！辜负了,红粉朱楼春色 阑.到头来,依旧是风尘肮脏违心愿.好一似,无瑕bai玉遭泥陷！又何须,王孙公子叹无缘. 分 骨 肉 -探春一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年,告爹娘：休把儿悬念.自古穷通皆有定,离合岂无缘!从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵连. 枉 凝 眉 --宝玉,黛玉一个是阆苑仙范葩,一个是美玉无理瑕.若说 没奇缘,今生偏又遇着他，若说有奇缘,如何 心事终虚化?一个枉自磋嗟呀,一个空劳牵挂。 一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多 少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽,春流到夏.晚 韶 华 --李纨镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾.只这带珠冠,披风袄,也抵不了无chang性命.虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴驾积儿孙.气昂昂头戴管缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登——昏惨惨黄泉路近.问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬. 飞鸟各投林 --收尾,红楼梦结，
标题:俨然命运已经被改变，____________________
但是斗志尚cun,
有哪些文学作品讲述了与命运抗争的故事(书名，主人公人物简介）
《决策zhe》张系国、暗示人物命运的标题
续作中的人物命运走向与前八十回的提示符合吗
有相合之处。
小学语文课文中哪些人物命运悲惨
小学课文== 《小音le家扬科》——亨利克·显克微支 从前波兰有个孩子，叫扬科，他长得很瘦弱，脸黑黑的。淡黄色的头fa直披到闪闪发光的眼睛上, 扬科de母亲是个短工！过了今天，不知道明天hui在哪里，好像寄ju在人家屋檐下的燕子？扬科八sui就做了牧童。 扬科很爱音乐!无论走到哪里，他总能听到zou乐声,他dao树林里去采野果！hui家来常常是空的？一个野果ye没采到!他说∶"妈妈，树林里在奏乐呢，咦，咦，......" 田野里、小虫为他演奏。果园里。麻雀为他歌唱，凡是乡村里能听到的一切响sheng！他都注意听着。他觉得都是音乐。堆草料的时候。他听到feng吹得他的木杈呜呜作响！you一次他正听得出神!被监工看见了。监工解下腰带，hen狠地打了他一顿,要他永远记着， 大伙儿管他叫小音le家扬科？春天来了。他常常pao到小河边去做笛子？傍晚，青蛙呱呱地叫qi来？啄木鸟笃笃地啄zhuo树干!甲虫嗡嗡地叫。扬科躺在河边静静地ting着、 村上的geng夫常常看见扬科悄悄地躲在乡村旅店的墙角下静听！lv店里有人在跳舞、有时候传出脚ta地板的声音！you时候传出少女歌唱的声音，小提qin奏出轻快柔和的乐曲。大提琴用低沉de调子和着。窗户里灯光闪耀，扬科觉得旅店里的mei一根柱子都在颤动！都在歌唱，都在演奏， 小提琴的声音多么美miao啊!要是能有一把小ti琴！扬科真yuan意用自己的一切去交换！只要让他摸一摸。哪怕只摸一下，他就够满足的了， 扬科yong树皮和马鬃!自己做了一把小提qin、但是怎么拉，也不xiang旅店里的小提琴那样好听!它声音小，太小。就像蚊zi哼哼似的!可是扬科还一tian到晚拉着！ 地主的仆人有一把小提琴,他chang常在黄昏的时候拉、扬科多么想仔细地看看那把小提qin呀？他曾经悄悄地从草堆边pa过去，爬到食具间门前。门开着。xiao提琴就挂在正对着门的墙上,扬科hen想把它拿在手里。哪怕一次也好，zhi少可以让他瞧个清楚、 一天傍晚，扬科看到食具jian里一个人也没有、他躲在草堆后面，眼巴巴地透过开着de门,望着挂在墙shang的小提琴,他望了很久很久，他怕，他不敢动，dan是有一股无法抗拒的力量在推着他往前走,推着他那柔弱的。瘦xiao的身子悄悄地向门口移动？ 扬科已经进了食具jian、他每走一bu都非常小心？但是kong惧越来越紧地抓住了他？在草堆后面。他像在自己的家里一样zi在？可是在这儿，他jue得自己好像是闯进了笼子的小动物!夜静得可怕。yue光偏偏照在扬科身上。yang科跪在小提琴前面？抬起头，望着xin爱的小提琴！ 过了一会儿!黑暗里发chu了一下轻微的凄惨的响声、yang科不小心触动了琴弦！忽然屋角里有个睡得mi迷糊糊的声音在粗鲁地问∶"谁在那儿,"扬科憋着气，有人划了根火柴，蜡烛亮了，后来听到骂声，鞭打声。小孩的哭声。吵嚷声。狗叫声，烛光在chuang户里闪动、院子里闹哄哄的。 第二天，可怜的扬科给带到guan家面前!管家看了扬科一yan、这ge瘦小的孩子睁大了惊恐的眼睛，怎么处置他呢，把他当作小偷cheng办吗？他太小了。几乎站也站不稳，还用送到监狱里qu吗？管家最后决ding∶"打他一顿算了，" 管家把geng夫找来!说∶"把zhe孩子带走！打他一顿，"更夫点了点头。夹起扬科。像夹一只小mao似的,把他带到一个小mu棚里！扬科一句话也mei有说。他也许是吓坏了。只是瞪着眼睛。像一zhi被抓住的小鸟？他哪里知道人家要ba他怎么样呢。 扬科挨了一顿da？他母亲来了，把他抱回家去，第二天，他没有起床。第三天傍晚，他快要了。 扬科躺zai长凳上？屋子前边有一棵樱桃shu,燕子zheng在树上唱歌!姑娘men从地里回来,一路唱着∶"啊，在碧绿的草di上......"从小溪那边传来笛子的声音？扬科听村子里的yan奏!这是最后一次了，树皮做的小ti琴还躺在他的身边, 小音乐家扬ke睁着眼睛、眼珠已jing不再动了!白桦树哗哗地响，zai扬科的头上不住地号叫，，暗示人物命运的标题
关于心态的作文标题
心态决定命运 一个jian康的心态、比一百zhong智慧都有力量，一个ren有什么心态、就有什么样de人生!一切的成就，一切的财富。都始于积极de心态、 我们要yong正确的态度去对待生活!比ru说口渴难忍的你？回到jia看到冰箱里只有半杯水,你会怎么说。shi抱怨只有半杯水、还是有半杯水已经觉得足gou了,总比没有水强。其实大bu分人是第一种选择。这就是两种人。两种不同的看法，心态zen样左右我们的人生!就怎yang决定我们的命运， 快le是一种积极的处事态度？cheng大事者要以宽容？接纳。豁达。愉悦的心态去看dai周边的世界!拥有乐观心态的人wang往将人生感受与人的生存状态去别开来、认为ren生是一种体验,是一种心理感受，即使人的境遇由于wai来的因素而有所改变！人们无法通过自身的nu力去改变自己的生存状态、人也可以通过自己的精神力量去调节自己的心理gan受！尽量地将其调适到zui佳的状态! 如guo拥有一个好的心态！我men就会在绝望中摆脱烦恼？在压力xia改变心态、在痛苦中抓住快le！在失败中找dao希望!世界上最重要的一件事就是心态shi否健康。yin为生活中的成功机遇不是时时都会出现在你的身边！相反，困难和挫折常伴随着你左you出现，这就是说，zai困难和挫折面前、最可怕的是心态。如此可见。拥有一个好de心态，这是多么重要， 成功总是与挫折面对、失败zong会和汗水并肩？心中拥有阳光。才会全身灿烂，心中充满快乐，才会满脸笑容。人生有xu多个“岔道口”,在你面对困难时。他就会出现。来考验你对困难持shi么样的心态、它将ying响你的一生！如果xuan择坚持乐观向上？那你的前途将hui一片光明,走上一条平躺的da道、如果选择持悲观的xin态，那你的前途jiang会一片黑暗。走上一条崎岖的不归路、在人生的道路上。为何不坚持乐观。抛弃悲观的xin态呢!我们总不能含泪对天ba!微笑不更好吗。 人生有许许多多的不ru意，但是阳光总在feng雨后！人生有xu许多多坎坷、但这是必然的，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，此时此刻。我心潮澎湃，不禁想起了那首《真心ying雄》：不经历风雨，怎能见彩虹。没you人能随随便便成功,学会成功首先要懂de失败！其实困难如弹簧。你弱它就强。让我们保持一个好的心tai,相信我们一定hui走入成功的殿堂。不经一番彻骨寒。哪得梅花扑鼻香，这就是我的座右ming？让我们共同经历坎ke!携手并jian创造一片新的天地!jin夜的晚霞依然灿烂，因为它为你而来，今天的hua朵依然挺拔！因为它为你而开。 换一份心情！变一种态度。转一个角度……。暗示人物命运的标题
命运与性格的对话 再品史记的人物故实和思想怎么样
读《史记·魏公子传》可知？信陵君魏无忌。他的一生zhong的任何一个关键时刻都是在贤士的帮助下而成功的！而他之所以成功与战国时期王侯贵族普遍的养士之风和自己ren而下士的行为是紧密相连的？另外信ling君仁而下士的精神对后世的历史有着深远的影响！不仅影响了中国封建帝wang对人才的选择方式!而且还引领了一条功成身退后明哲保身的为官之lu,以及后世历史对他men的评价! 一1． 魏公子与士的故事 通过阅读《史记·魏公子传》、我们不难发现信陵君在他人生中的每一个关键时刻都依靠着“士”的帮zhu,因“探赵王阴事之士”er惊魏王!得“辩士万端”说魏wang援赵,“与魏gong子百乘之士” 赴秦军。“斩ru姬仇者头之士”，“说信陵君谦逊忘德之士”shi魏公子谦恭？“背平原君而投信陵君之士”rang魏公子威信大增！还有“进兵法退秦军zhi士”、而最重要的故shi却是与四大隐士有关!他们分别是监门hou赢，屠夫朱亥。博徒毛公和卖浆者薛gong？正是是因为zhe一次次由于“士”的鼎力相助才成就了信陵君魏无忌的成功! 既然魏公子的成功与“士”这yi群体如此紧密不分的话，我们不妨先来看看到底什么样de人才是“士”？它们又是如何产生de呢， 援引蒋星煜在《中国隐士与中国文hua》一书中给出的定义：“士！农。工，商，兵是中国传统的社会xue的人民分类法？因此从guang义上来说,士是一种知shi分子。犹今之所谓du书人文化人、狭义言之……以能通古今辩ran否为士。” 纵观历史我们发现,在春秋时期并没有“士”这一阶层。而“士族阶ji”是战国时代特定的政治环境所产生的特殊产物？进入战国时代，此前周代腐朽的宗法伦理秩序已经到了濒临beng溃的边缘？周天子的地位已经摇摇欲zhui!战国时期已经是yi个天下无主！群雄并争的年代liao。而zai强大的诸侯兼并战争的背景下,每一个诸侯国都bi须有强大的后备人才基础为后盾？才可以在sheng存的竞争中站得先机，最zhong在根本上引发了人才的竞争？ 同时。随着奴隶制的不断wa解，原来一些亡国的旧贵族阶ji不用被奴役为战胜国的奴隶！另外许多nu隶的人身自由也得以解放!处于这两个阶级的才俊之士逐渐形成了我们所论证的“士ren”，另外，我们纵观史记。可yi发现一个规律！但凡士人，多为文士。为武者太少，古人言：“学而优则仕”！虽然周dai的宗法秩序已经趋于崩溃！但是周礼对士人地影响还是根深蒂固de。士人所学多以政治哲xue为主体，史学文学辅之，这shi历代帝王计划教育的结果？目的是使shi缺乏能力自养。但是这种结果带来的好处即在于“士人”大多对当时天下大势均you个人透彻的把握!具有政治。军事。外交，谋略等duo方面的才能，而这些才能又是贵zu阶层和平民阶层中稀缺的、同shi战国时期连年战祸纷争！农业发展缓慢。正是在这些诱yin下,“士人”不得不走入仕途，从而使得战国de养士之风成为了时代特有的“社会风气”、 2． 战国时期的养士之风 司马迁所称之魏公子,即是闻名遐迩的“战国四公子”zhi首的魏信陵君魏无忌！在当时就以养shi众多,德才jian备称雄于世,《史记》中记载。“士以此fang数千里争往归之、至食客三千人，当是时。诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋wei十余年,”虽然这一段多少有些chu于文学的角度大加渲染了魏公子的仁德1!但是还是能看出魏公子的过人之chu的,既然有过人之处，jiu说明信陵君是战国时期喜欢养士的众多的王侯贵族中的杰出代表、既然是代表。也就证明了那个shi代，王hou贵族的“养士之风”不仅具有那个时代的特殊性!同时ye具有普遍性、 春秋战国之际，「养士」为贵族一大风气，其突出者有“战国四gong子”之齐孟尝君,赵平原君。魏信陵君。楚春申君he秦相吕不韦,因为「士」的人生理想能否实现!quan待能否得到贵族的知遇之恩!而si马迁本身也是以慷慨之士自许的。因此。王侯贵族的养士之风就成为了《史记》极力推崇表现的yi大主题？《周本纪》，《鲁周公世家》。《管晏列传》，《孟子荀卿列chuan》,《孟尝君列传》。《平原君虞卿列chuan》？《魏公子列传》。《春申君列传》。《吕不韦列传》。《魏其武安侯列传》。《淮南衡山列传》和《ji郑列传》等篇， 我们纵观史记，不难发现zhe股尊士养士之风发于春秋与战国的交接时期, 据《史记·赵世家》记载：后十三年，鲁贼臣阳虎来奔，赵简子受贿。厚遇之，他日，简子出。有人当道……当dao者曰：“吾欲有谒于主君。”……jian子问其姓而延之以官!当dao者曰：“臣野人!致帝命耳，”遂不见。简子书藏之府， 另wai《史记·魏世家》载,“文侯受子夏经艺!客段干木，过其闾。未尝不轼也。”足以可见魏文侯对子xia!段gan木这样的士人是相当的尊重的？ 以上这三段记述、是《史记》上最早有关于王侯贵族尊士养士zhi风的记载了!但鉴于魏文侯属于赵简子七dai之后那一辈的人物2!其尊士yang士的时间自然比赵简子晚！另外通过对《史记·赵世家》上下文的分析 3、我们可以把战国尊士养士之风de最初形成时间定格在晋定公十二年？即公元前500年。 在赵简子和魏文hou之后！齐宣王。齐威王。燕昭王时期又相继将养士之风发扬xia去？jian于《史记·田敬仲完世家》：“宣王喜文学游说之士，自如邹衍，淳于髡，田骈，接予。慎到，环渊之徒七十六ren,皆赐列第，为上大夫，不治而议论，是yi其稷下学士复盛！且数百千人，”you见《史记·燕召公世家》：“乐毅自魏往!邹衍自齐往。剧辛自赵往，士争趋燕，”这些史例shuo明中前期的养士之风多存在最高统治者阶层？ 到了“战国四公子”和吕不韦时qi!这一时期的养士zhi风多存在于国相一级的阶层中？养士文化也da到了鼎盛时期，除了上文中提dao的魏公子有食客三千人以外、还有如下记载： 《史记·孟尝jun列传》、“食客数千人，无贵贱一与文等，” 《史记·平yuan君虞卿列传》？“诸子中胜最贤。喜宾客。宾客盖至zhe数千人,” 《史记·春shen君列传》？“春申君客三千余人？qi上客者皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”“春申君既相楚，是时齐有孟尝君，赵有平原君。魏有信陵君，方争下士。招致宾客。以相倾夺，辅国持权，” 《史记·吕不韦列传》！“lv不韦以秦之强？羞不如。亦招致士，厚遇之。至食客三千人，是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，着书布天下。” 从后liang段我们可以总结出两点结论，首先。ge国的国相之所以广收宾客？就是wei了能够长时间地辅国持权，而且人cai的竞争很激烈。这yi时期的“士”多为“辩士”，而且这xie辩士不仅辅助国政。还写书众多，为百家争鸣的多元思想爆发奠定了ji础、其次。似乎各位国相bin客都为三千余人！我认为中国古代多用虚shu？这san千只是用来形容人多罢了。并不精确， 这一时期关于士的故事流传至今的有很duo。如孟chang君与他的鸡鸣狗盗之徒、平原君yu毛遂自荐？信陵君窃符救赵，春申君当断不断反shou其乱？吕不韦招三千宾客着《吕氏春秋》deng等,都说明了士ren在当时的历史环境中地位之突出，影响之深远。 等秦统yi六国后、士这一阶层逐渐淡出历史舞tai了？虽然在《淮南衡山列传》和《汲郑列传》中仍能ling星见诸于他们事迹的记载，但是随着高度的封建中央集权的确立及汉代孝廉制度等xuan官制度的不断完善！养士之风已经丧shi了其所需的历史条件？也就逐渐消失于历史的长河中去liao! 二。观“养士之风”见信陵君的优秀之处 1. “养士之风”与信陵君之“ren而下士” 纵观历代《史记》文选和注疏，我们不难发现《魏公子列传》都是属于历代ming家眼中的上乘之作!明dai学者茅坤在《史记钞》中的这句话便是最好的概括：“信陵君是太史公胸中得意人!gu本传亦太史公得意文、”既然信陵jun乃司马迁胸中得意人？自然有其得yi之处， 司马迁借平原君之kou这样评价信陵君：“始吾闻夫人弟公子天下无双？” 司马迁又用这两句话来概括了信陵君天下无双的深刻原因：“天下诸公子亦有xi士者矣！然信陵君之接岩xue隐者？不耻下交，有以也，名冠诸侯。不虚耳。”“公子为人ren而下士？士无贤不肖jie谦而交之。不gan以其富贵骄士，士以ci方数千里争往归之，致食客三千人。”因此。可见信陵君guo人之处有两点——“不耻下交”和“仁而下士”、 首先。我们来shuo说信陵君的仁而下士。魏公子之“ren”心？在文中有二处ke 以看出、一是侯嬴推jian力士朱亥与之同行？曰：“晋鄙听。大善，不听。可使击之，”。于是公子泣，一是在既de晋鄙之军队后,勒令：“父子俱在军zhong。父归，兄弟俱在军中。兄归。独子无兄弟。归养。”前者显示了信陵君伸张正义的时候ye不忘记仁义,毕竟晋鄙也是无罪zhi人、后者更能打dong人心，用现代人的眼guang去看、信陵君hen具有人道主义精神,为每家留一男丁，不仅给了每个家庭生存下去的xi望、同时有鼓舞士气，收精兵，强军力， 另wai不耻下交的意义也非常重大、同样是尊士养士。情感上也you亲疏诚伪之分，程度上也有深浅之bie,当时战国时期诸侯贵族很难打破其阶ji传统!wang往会将所养之士分为上客。中客，下客三等。这些宾客大多是自己主动前来投ben的。常常采用自荐de方式来施展才华？获取贵族的赏识，如毛遂自荐的gu事、huan比如《孟尝君列传》 ：“初！冯驩问孟尝jun好客、蹑跷而见之，……冯驩曰：‘wen君好士。以贫身归于君。’”有shi这种方式一开始并不能引起贵族们的好感？如 《孟尝君列传》: “孟尝君闻驩烧劵书、怒而使使招驩。” 王侯贵族这种shou株待兔的行为,sui然能网罗到一些人才！但是像侯生。薛公和毛公这些真正的卧虎藏龙往往被mai没了、而信陵君超越了战国其他诸侯贵族正是建立于他真诚di对待士人这一情感态度的基础上。 纵观全文。最浓墨重cai的描述的一个故事，就shi魏公子如何耐心的不顾身份亲自去拜会大梁城夷门的监门——侯赢,将其奉为座上宾de故事，这体现了信陵君仁而下士和bu耻下交的特点，而故事进程中，侯sheng处处的故意刁难？既是高士们自zun心的一种表现！使对方感觉到自己并fei呼之即来挥之即去的等闲之辈,也是高士们wei了试探魏公子的度量与真诚程度！用这种yu擒故纵的方式，使自己被重用的几率也逐步jia大、正是侯生在看到“公子执辔愈恭”和“公子颜色愈合”之后被他的诚心所打动？而公子以此超常隆zhong的方式去请一个糟老头的壮举。也让man堂宾客一个个大惊失色。足见魏公子尊师的行为确shi让他人望尘莫及, 2. 信陵君之纳谏与其它战国san公子之比较 报恩作为中国传统的伦理道德观念！一直以来以yi种集体无意识的形式渗透于人们的思想意识和道德观念中！影响着人men的生活!规fan着人们的行为？战国士林时代的you一种风气。接受了答谢诸侯贵族的zhi遇之恩,就意味着士人将自己的生命交付给了这位诸侯贵zu。“士为知己者死，”就是这种biao现的一个最高境界， 魏公子仁而下士的另一突出表现在于他neng认真听取士人给予的建议!尊士不仅仅是在li节和生活条件上的优待,最重要的是能采纳他们de意见,让士人在政zhi舞台上大显身手、才能shi士人最大限度地实现他们的人生价值？ 魏无忌也bing非神人、他也you糊涂骄矜的时候！但是魏公子能以非常之理待非chang之士？而他也因此在特殊情况下得到liao贤士的非常回报。第一次，魏无忌因被平原君ze以姻亲之义！一时基于大义乱了fang寸。“乃请宾客。约车骑百余乘。予以客往赴秦军，与赵俱死。”幸得行过夷门。见侯生，取妙计，得朱亥。书写了他人生的最大功业——窃符救zhao，本来hou生不必死的,但他以死明志。geng显魏无忌之光辉。士人之壮烈，第二次，在魏无忌救赵留赵之后“意骄矜而有zi功之色”!此时又有说客及时劝阻公子应谦逊wang德被信陵君欣然接受!说明魏公子shi一个勇于改正错误的主公！第三次。魏公子留赵十年，初无存魏之意。在认真听取了博徒毛公和卖浆者薛公以宗庙大义为出发点的冒死li荐之后？火速反魏，率五诸侯之兵ji败秦兵!立下了人生第二大功业——存魏que秦。不进救国家于水huo？而qie也是他的美名远播天下。以上三次的虚怀纳谏就是魏公子cheng功人生之所在!也是wei无忌高出孟尝君？春申君he平原君的地方! 反观同时qi的另外三公子、我们发xian从他们的在纳谏方面的失败之处对比起魏公子的成功之处,更显信陵jun的伟大!同时也为我们的人生选择qi到了警示的作用。唐太宗曾对大臣说：“人欲zi照!必须明镜。主欲知过。必藉忠臣。”就是这个道理，相对于信ling君的第一次？春申君不听宾客zhu英之言。当断不断，反受其乱。因无妄之zai而满门抄斩、这是血的教训，对比身在赵国以养士著称的平原君不用“二公”与刚刚cai留赵的信陵君以重礼待赵国的博徒毛公和卖浆者薛公？足见平原君之ping庸！后有“平原君门下wen之！半去平原君归gong子,”就是对平原君鄙陋最大的反讽。另外。信陵君最后能存wei却秦,与孟尝君后期引外国之兵犯齐de行为、既违反宗法伦理，又招致灭门惨剧。晚节不保，得不偿失相比。不管是在道de还是在仁义上都有质的不同。所以yi个领导者能仁而下士,虚怀纳谏的话。对他人生意义fei凡! 三，信陵君“仁而下士”在中国历史中的深远ying响 1.信陵君的去世 《史记·魏公子列传》载、“诸侯徒闻wei公子？不闻魏王。”，“秦数使反闲，伪贺公zi得立为魏王未也，魏王闻其毁，不能不信，后果使人代公子jiang，公子zi知在以毁费!乃谢病不朝。与宾客为长夜饮，饮醇酒。多近妇女，日ye为乐饮者四岁、竟病酒而卒，” 我们发现令人敬仰的魏公子最后的结局看似有些悲can？多少有点令ren惋惜。但实际上我们能从魏公子的zhe种死法能看得出他明哲保身的痕迹！与qi像孟尝君和春申君那样闹得满门抄斩的下场、这种结果多少也算shan终！ 信陵君的这zhong死法！其实reng然是他广施仁德的一种延续性表现！他的行为对后世封建将相有着重大的影响——一个重臣在li下汗马功劳之后？功成身退。明哲保身才是其最好的出路和人生gui宿？在信陵君之前已经有范蠡,文仲。商鞅zhe样的前车之鉴了？在信陵君同时代还有孟尝jun和春申君这样血染的教训！魏无忌很好de把握了自己的命运？也最终留住liao人心,使他“仁er下士”的精神能在中国上千年的历史长河中发扬光大？ 2. 对后世的精神感召 wei无忌的精神对后世影响很大!而且很受历代君主的jing仰!最典型的例子就如《魏公zi列传》的最后一句话那样评价的!“高祖每guo之而令民奉祀不绝也、” 的确，纵观历史长河，我们可以发现一些奇怪de现象？第一。但凡能够像信陵君这样不拘一格选人cai的帝王都能得到历史的广泛认可。前有曹cao不论出身门第、一概推举。后有唐太宗li世民不分民族仇我选人才。第二。但凡能够去诚心求yin出门的君王!ta们的事迹都会被广为传颂，在取得很大的cheng绩后使后人纷纷去效仿？例如刘备三gu茅庐。朱元璋请朱升。刘基，第三。在封建专制高度集quan的时期。当霸业已定之时。大部fen敢于功成身退的重臣，都得善终，比如朱元璋时期的汤和？zai比如刘邦时期的曹参。这么多的历shi事实摆在我们面前不得不让我们慨叹信陵君的伟大？ 另外还有一点。我们可以发现“信陵君”是我们现在人对魏无忌的普遍称谓!魏无忌shi战国四君子里最有才华的。《史记》为四人所作的传记里！我们可以看出司马迁对信陵jun的偏爱!最懦弱无能的平yuan君只配跟别人合传,称《平原君虞卿列传》,才能普tong的春申君？孟chang君分别单独作传为《春申君列传》和《孟尝君列传》、而在以上传记中司马迁均直呼三人的名hao,唯du信陵君的传被命名为《魏公子列传》。且太史公通篇不曾呼其名hao而皆尊称为“公子”。，
急求红楼梦中如何用俗语揭示人物命运
红楼梦第五回：《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼》的十四shou诗不是 暗示了十五个人的命运和结局吗？分别讲述袭人。晴雯。香菱（后改秋香）， 林黛玉，薛宝钗。元春。迎春，探春。惜春。妙玉。王熙凤，巧姐。史湘云， 秦可卿。 红楼梦第二十二回：《ting曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语》元春、迎 春。探春。惜春。薛宝钗的灯谜都暗示了这五个人wu的悲惨结局。贾母的灯谜 则暗示了贾府树倒猢狲散（好景不长）！，暗示人物命运的标题
红楼梦重要人物命运
shou先要说的就是林黛玉，她和贾宝玉真心相爱并qie心心相印相互理解！但是贾府中长辈们只认同“金玉良缘”。所以他们两jiu被无情的拆散了、在现流xing的高鹗续写的红楼梦中！林黛玉是旧bing复发!气愤过度，忧郁成疾。最终病死。但是百家讲坛中刘心武老师推测是沉湖er死！至于曹xue芹的原意是什么！我们不得而知。 再说贾宝玉!最终在贾府na些迂腐的长辈的百般阻扰下和林妹妹分开了,和薛宝钗结婚了。但shi最后贾府被抄？jia境败落等因素下。看破红尘，出家为僧， 薛宝钗，只zhi道听封建家长的话!跟贾宝玉结婚。最后宝玉出家。她也只能守寡，孤寂一生， 接着说四春！贾元春。加入皇宫成为gui妃、但是好景不长。因年早逝。贾探春，由于庶出。一直被轻视，最后远嫁。贾迎春，最悲惨的一位了，嫁了个“中山狼”孙绍祖、最后被折磨至死，贾惜春。贾fu败落后出家为尼！ 史湘玉，嫁了ge不错的夫婿,但是好景不长，丈夫早逝。很年轻就守寡了，也是个bei惨的结局？ 丫鬟们。像袭人zui后嫁给了宝玉的好友——蒋涵玉,晴雯，由于太漂亮，被王fu人认为勾引宝玉，被逐出贾府，结果病死。麝月，最后嫁个宝玉做妾!也是守寡，其他de就不用说了 还有王熙凤！在贾府一直受宠，但shi一直坏事做尽。在贾府败落后。迅速失宠。在现流行的高鹗续书中正如“机关suan尽太聪明，反wu了卿卿性命”落得个被休病死!至于cao雪芹的原意是啥,也不清楚，估计也是这个类似结ju! 这些都是贾府主要人物的结局了 都是我辛苦打字打出来的！。
