八字火多土多缺金缺水适合去南方发展吗
不适应。南方为火，如果去了jiu更克金了,西方属金北方水，建议shang西方和北方,，
邓丽君为何七辰八字缺水缺火呢？
谁知道她de生辰时间,时辰。我来分析。
八字缺水缺火宜佩戴什么饰品？
戊 甲 己 乙 辰 寅 酉 丑 这八字 以shui 为灾。怎么还敢补水呢。多亏水少，水多可麻烦大了， 官杀 甲乙木透chu,时支 chou土为用 喜火的八字。饰物基本属金，。八字同时缺水缺火命运
缺水缺火的男孩名字，曾姓
缺水缺火不代biao什么？孩子具ti出生时间发出来看看,。
取名字缺水缺火要用什么字
文浩 文：文采。浩：浩浩荡荡 。
男孩起名 姓王 五行缺火缺水
王禹博，98分 王越彬（彬：形rong文雅） 两个备选 虽因时间关系!不算最专业de的名字。但在这xiang对应该也是最好的了! 采纳为盼， 取ming必读： 一？排出八字。分析命局旺衰，确定用神shi取名之基础,（何为用神，用神就是八字huo大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的na个五行、它对ming主起到补偏救助的作用，找准用神fu其过弱、抑其过强将对整个命局起到至关重要的作yong、用神选错补反了不但帮不了ren。后果还会更严重，真可谓是害人yi生）, 二。姓名的天。地，人三才配置要xi相生！而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健kang！家庭都有较huai的影响！ 三，不管取何名字。姓名中五格的数理一ding要避开其大凶！大恶之数，五格中人格为主yun!地格暗示中年前。总格影响中年后的人sheng运势。此三格最为重要。并要注意到男女you别？ 四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形zi义和五音十二律划分）， 五，xing名的字音要优美上口。避免音调太重。 六。xing名中文字的字意要文雅,不可用太俗，太狂。太洋化的名字， 七。文字的字形要正。其肥瘦长短。强ruo虚实要与先天八字相配合。 八。姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶,决不neng用恶死凶亡，克父。欠子，病弱。贫困等凶字。，八字同时缺水缺火命运八字同时缺水缺火命运
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人na里看过的、觉得蛮全的，希望能帮到你 五行 五行是中国古代的yi种物质观。多用于哲学，中医学和占卜方mian。 五行指：金!木。水，火。土。认为da自然由五种要素所构成!随着这五ge要素的盛衰!而使得大自然chan生变化？不dan影响到人的命运！同时也shi宇宙万物循环不已! 五行学说（最早在道家学说中出xian）认为宇宙万物、都由木。火。土，金，水五种基ben物质的运行（运动）和变化所构成？它强调整体概念。描绘了shi物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一xue说、则五行可以说是一zhong原始的普通系统论， 中国西zhou末年、已jing有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金，木，水，火杂。以成万wu”和《左传》“天生五材,民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火，三曰木，四曰金。五曰土。水曰润下，火曰炎上。木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”的记载。开始把五行shu性抽象出来。推演到其他事物，构成一个固定的组合形shi。在战国晚期提出了五xing相胜（克）相生的思想，且已把胜（克），生的次序固定xia来，形成了事物之间相互关联de模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体ba握的思想!就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医xue、这对研究和整理古代人民积累de大量临床经验!形cheng中医特有的理论体系,起了重要的tui动作用! 五行相克：金克木？木克土，土克水，水克火。火克金， 五行相sheng：金生水！水生木。木生火。火生土。土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的xing能、“木曰曲直”，意思是木具有生chang。升发的特性，“火曰炎上”。是火具有发热，向上的特性，“土爰稼墙”。是指土具有zhong植庄稼，生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性。gu人基于这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于wu行！因此在概念上，已经不是木，火，土。金，水本身，而shi一大类在特性上可相比拟的各种事物？现xiang所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种yi义分析过了,为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行wei原则、疑为荀子所持。 指wu种物性、如尚书洪范ji周子太极图说所持、 指人类sheng活上的五种必须的物质条件,ru左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种fen类原则，如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存zai的五种『存在形式』？如白虎tong及黄帝内经素问所持! 指木材（植物）。火炎，泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为生ji兴发！活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持， 以上you关五行的六种意义！除（1）及（3）之外,若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来!才是yin阳五行思想中五行的完整意义, ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土！ *方wei：东西南北中。 *五行相生：金生shui。水生木，木生火，火生土。土生金。 *wu行相克：金克木,木克土。土克水。水克火，火克金， *五行相窃：金窃tu!土窃火。火窃木。木窃水，水窃金， *五行相溺：金蒸水!水溺木。木溺火。火燥土。土掩金， *tian干与五行,方位的关系： 甲为栋梁zhi木,东方，乙为花果之木，东方， 丙为太阳之火？南方，丁为灯烛之火，南方， wu为城墙之土？中方，己为田园之土，中方， geng为斧钺之金？西方，辛为首饰之金，西方， 壬为江河之shui,北方。癸为雨露之水，北方。 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲？丑(niu)与未(羊)相冲, 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(long)与戌(犬)相冲，si(蛇)与亥(猪)相冲！ *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(ma)相害。寅(虎)与巳(蛇)xiang害、 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与hai(猪)相害!酉(鸡)与戌(犬)xiang害？ *di支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑!寅(虎)与巳(蛇)xiang刑？ 辰(龙)yu辰(龙)相刑！巳(蛇)yu申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑？ 未(羊)与丑(niu)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)xiang刑？ 戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).wei(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水。 卯(tu)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月、 *地支与五行、fang位的关系： 子(鼠)属阳水？北方。亥(猪)属阴水，北方， 寅(虎)属阳mu，东方，卯(兔)属阴木。东方。 巳(蛇)属阴火？南方，午(马)属阳火。南方， 申(hou)属阳金!西方。酉(鸡)属阴金。西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土!中方。 chou(牛).未(羊)属阴土，中方， ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入！侮是欺侮 相cheng就是过度克制？相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1？金的特性? 金主义？金曰“从革”，从者。顺从。服从也，革者，变革，改革。故金ju有能柔能刚!延展，变革，肃杀的特性，? jin：其性刚，其性烈。四柱中金旺者，面方而白gu骼清秀，体健神清。为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇。有自知之明。深知廉耻。? 四zhu金太过为忌者！作事鲁莽。有勇无谋。好斗贪婪，不仁不义。不及者忧柔寡断。贪淫好杀。苟刻狠毒。? 2。木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者，屈也。直者，伸也，故木有能屈能伸zhi性，木纳水土之气，可生长发育。故mu又具有生发向上修长的柔和!仁慈之性。? 木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈，温和。博爱。有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长，举止潇洒，头发浓密光亮，活泼。积极。上进心强，? si柱中木太过为忌？则为固执，偏激。不及者懦弱。娇妒。忘恩负义，冷酷，? 3。水的特性? 水主智：水曰“润下”？润者。湿润也，下者。向下也，故水具有zi润向下？钻研掩藏的特性。? 水其性聪。其性善，四柱中水旺者，面里有神。头脑灵活。足智多谋。才识过人。应变力强语yan伶俐!? 四zhu中水太过为忌者！贪婪淫欲。诡计多端。言语激进。易惹是非，不及者身材矮小。面色黑暗。为人反复无常，胆小无谋。心胸狭窄。? 4，火的特性? 火主li：火曰“炎上”。炎者，热也，上者。向上者。故火有发热温暖。向上之性，火具you驱寒保温之功。煅炼金属之能， 火其性急，其性恭：四zhu中火旺者？精神闪烁，积极上进，谦恭有礼。注重仪表。热情豪迈，坦诚友好。? 四柱中火太过为忌者!面红声燥。性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非。不及者瘦尖额。妄言是非，奸诈嫉妒。有始无终，? 5。土de特性? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼。收获为。禾啬。土具有载物。生化藏纳之能，故土载四方。为万物之母。具贡献厚重之性， tu：其性重、其情厚。四柱中土旺者。圆腰润鼻。眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚。胆量宽厚，言必行。行必果。乐于奉献兼shou并蓄,? 四柱中土tai过，为忌。性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者。面偏鼻低，神色忧滞。言而不信。狠毒吝啬，自私自利，不通情理， ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行。即是木。火，土。金，水五种物质的运dong， 五行学说认为世界上的一qie事物。都是由木，火。土，金，水wu种基本物质之间的运动变化而生成的。同时。还以五行之间的sheng。克关系来阐shi事物之间的相互联系、认为任he事物都不是孤立的？静止的。er是在不断的相生，相克的运动之zhong维持着协调平衡？这即是wu行学说的基本涵义, 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”。实际是指树木的生chang形态!为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引申为具有sheng长？升发。条da舒畅等作用或性质的事物，均归属于木， 火的特性：gu人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热。上升的特性。因而引shen为具有温热,升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农zuo物的作用。yin而引申为具有生化。承载。受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土wei万物之母”之说! 金的特性。古人称“金曰从革”!“从革”是zhi“变革”的意思、引申为具有清洁。肃降，收lian等作用的事物,均归属于金， 水的特性：古ren称“水曰润下”、是指水具有zi润和向下的特性，引申为具有寒凉。滋润，向下运行的事物，均归属于水。 2．事物的五xing属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比de出的,如事物与木的特性相类si，则归属于木。yu火的特性相类似!则归属于火等等，例如：以五脏配属五xing！则由yu肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属yu火，脾zhu运化而归属于土。肺主降而归属yu金。肾主水er归属于水？以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相lei!故归属于木，南方炎热。与火de炎上特性相类！故归属于火。日落于西。与金的肃降特xing相类？故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类。故归属于水。 ②推演法。如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“mu”亦属于木,心属于火，则“脉”和“舌”亦属于huo！脾属于土。ze“肉”和“口”亦属于土,肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属yu金，肾属于水。则“骨”he“耳”！“二阴”yi属于水！ ③五行学说huan认为属于同一五行属性的事物？都存在zhuo相关的联系？如fang位的东和自然界的风，木以及酸味的物质du与肝相关,现将自然界和人体的wu行属性、列简表如下， dui人体来说,是将人体的ge种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克!相生，是指这一事物对另yi事物具有促进！zhu长和资生的作用？相克，是指这一事物dui另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正chang现象!对人体生理来说。也是属于zheng常生理现象！正因为shi物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生tai平衡!使ren体维持生理平衡!故说“制ze生化”， 五行相生的次序shi：木生火!火生土，土生金，金生水。水生木。 wu行相克的次序是：木克土、土克水。水克火，火克金。金克木， 由于五行之间cun在着相生和相克的关系！所以从五xing中的任何“一行”来说,du存在着“生我”？“我生”和“克我”!“我克”si个方面的联系， “生wo”和“我生”？在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”zhe为“母”、“wo生”者为“子”，所以五行中的xiang生关系又可称作“母子”关系,如以火为例。由于木生火。故“生我”者为mu？由于火生木，故“我生”者为土!zhe样木为火之“母”？土为火之“子”。也jiu是木和火是“母子”，而火和tu又是“母子”！ “克我”和“wo克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克wo”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”,再以火为例，由于火克金，gu“我克”者为金？由于本克火。故“ke我”者为水？ 相生与相克是不可分割的两个方面，没有生。就没有事物的发生和cheng长，没有克，就不能维持qi正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生，依次相克，如环无端。才能生化不息，并维持着事物zhi间的动态平衡! （2）相乘与相侮，五行的相乘。相侮。是指五xing之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 相乘：乘，即是以强凌ruo的意思、五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,cong而引起一系列的过度克制反应！ 当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造cheng被克的“五行”克制太过！促使被克de“一行”虚弱,从而引起五xing之间的生克制化异常！li如：木过于强盛？则克土太过。造成土的不足，ji称为“木乘土”？另一方面，也可由五行中的某“yi行”本身虚弱？因而对它“克我”“一行”的相克jiu显得相对的增强？而其ben身就更衰弱！例如：木本不过yu强盛、其克制土的力量也仍zai正常范围、但由于土本身de不足？因而xing成了木克土的力量相对增强！使土更加不足。即称为“土xu木乘”! 相侮：侮，在这里是指“反wu”！五行中的相侮，是指由于五行的某“yi行”过于强盛!对原来“克我”的“一行”进行反wu？所以反侮yi称反克,例如：木本受jin克？但在木特bie强盛时，不jin不受金的克制。反而对金进行反侮（ji反克）!称作“木侮金”，或是fa生反侮的一个方面？另一方面。也可由金本身的十分xu弱，不仅不能dui木进行克制！反er受到木的反侮!称作“金虚木侮”! 相乘和相wu、都是不正常的xiang克现象！两者之间是既有区别又you联系。相乘与相侮的主要区别shi：首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系de异常!后者则是与五行相克次序发生xiang反方向的克制现象？从而形成五行间相ke关系的异常，两者之间的联系是在qi发生相乘时,也可tong时发生相侮、发生相侮时。也可以同时发sheng相乘？如：木过强时，既可以乘土。又可以侮金，金虚时，ji可以受到木的反侮，又可以受到火乘。 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特dian、如肝喜条达，有疏泄的功能。木有生发的特性。故以肝属“木”，心阳you温煦的作用！火有阳热的特性，故以心属“火”。脾为生化之源，土you生化万物的特性？故以脾属“土”。肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性。故以肺属“金”，肾有主水，藏精的功能，水有润下的特性。故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、ru肾（水）之精以养肝？肝（木）藏血以ji心、心（火）之热yi温脾!脾（土）化生水谷精微以chong肺？肺（jin）清肃下行以助肾水、这就是五脏相hu资生的关系,肺（金）气清肃下降!可以yi制肝阳的上亢,肝（木）的条达。可以疏泄pi土的壅郁!脾（土）的运化，可以制zhi肾水的泛滥,肾（水）的滋润，可以防zhi心火的亢烈。心（火）的阳热，可以制约肺金清su的太过，这就shi五脏相互制约的关系？ ③说明人体与外界环境四shi五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学shuo应用于生理？jiu在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境zhi间相互联系的统一性？ 2．说明脏腑间的病li影响 如肝病可以传脾!是木乘土，脾病ye可以影响肝、是土侮木，肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或土壅木郁，gan病还可以影响心!为母病及子，影响肺。为木侮金，影响肾。为子病及母，肝病是这样。其他脏器de病变也是如此。都ke以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的xiang互影响、 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味。脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病。面见赤色，口味苦。脉象洪，可以诊断为xin火亢盛？脾虚的病人。面见青色。为木来乘土，心脏病人。面见黑色。为水来乘火，等等， 从它脏suo主的色!味，脉来诊断五脏疾病的chuan变情况,如脾虚病人。面见青色。脉现弦象。为肝病传脾（木cheng土）？肺病之人，面见红色，脉现洪象。为xin病传肺（火乘金）,wu脏中任何一脏有病！都可以传及其他四zang，用五行学说来分xi！存在着相乘，相侮。母病ji子和子病及母四种传变关系， 从se与脉之间的生克关系来判断疾病的预后？如肝病面色青。见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉，反见浮脉。则属相胜之脉。则克色之mai（金克木）、为逆。主预后不良，若见沉脉，则属相生之脉。即生色之脉（水sheng木）,为顺。主预后良好。 （2）在疾病治疗上de运用 ①控制五脏疾病的传变!如肝病能传脾（mu乘土）！预先予以补脾，防其传变。“见肝之病。则知gan当传之于脾，故先实其脾气”。 ②确定治疗yuan则。概括为“补母泻zi”法，即“虚则补其母。实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗de!如肝虚补肾。因为肾为肝之母。所以补肾shui可以生肝木!泻子。是针对具有母zi关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻gan木， 根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法,即泻其克者之强。补其被克者之弱，如肝木tai过而乘脾土、肝木太过为强。必须泻之，脾土为弱，必须补之。 ③制定治疗方法 yao物治疗方面!如滋水涵木法。是用滋补肾阴以han养肝阴的方法？适用于肾阴亏损而肝yin不足的病证！又如培土生金法。是用jian脾益肺的方法、shi用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又ru扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 此外，在针灸he精神疗法方面？都可以利yong五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒。是因为悲为fei志属金。怒为肝志shu木的缘故、 在实际运yong的过程中!阴阳五行学说。常常是相互联系，不可分割的，阴阳五行学说的结he,bu仅可以说明事物矛盾双方的一般关系!而且可以说ming事物间相互联系！相互制约的较为具ti和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过cheng。 武术中，古代武术家用金，木，水。火，土（五行）表示形意quan中的劈!崩。钻，炮，横五种基本拳法，或biao示太极拳中的进,退，顾。盼，定五种步法，。
五行木旺，缺水缺火怎么办？
命主比劫重重临旺象、财透也旺。病在木。治木病需用官杀，酉藏辛金为胎地wei用,虽官杀为用做guan也不大、命主克父损母，禄刃双全.庚临绝di不可用、名中带木或火du能补偏，因火为食伤能泄比jie之气!或工作之所至东方或dong南方都有利。。
命中缺火缺水应该怎么补救呀 10分
水克火,火犯水,土生金,火化金,木生火,你要是象你说的那样,你最好是丹个五行属土的人做老婆(老公),尽量是屋shang土的,说多拉,你可能不明白,这个一定要记住的, 如果你信这个的话!
山头火命缺水缺金适合带那种碧玺
直接带碧玺手链呗,什么颜色都有，什么属性都全，或者是项链也行。去伟美珠宝看。碧玺超级多。也都很漂亮。八字同时缺水缺火命运
