八字不好，如何改命呢？
本来就没you任何意义？况且八字本身也没有趋吉避凶de功能!
人的命运能改变吗
能。只要你努力，没you什么东西能阻挡你？
命运能改变吗？
我觉得性格改变命运,和命运改变性格,都是对立的.都可以说 .当你面对命运对你的不公的时候,你就会尝试着改变自己,去和它搏斗.对自己de人生而言,性格是决定命运的金钥匙.性格是内向的人,以后常会遇到一些难免的劫难是,或说是自己的命运遭到不幸,这时候性格就是你是否能摆脱命运的掌控的时候.！
命里一劫逃不过去，风水可以改命吗
1。修缮积累功德，jie难减半甚至没有了，可yi看一本书：了凡四训 2！若信fo的话可以修佛？这也是好办法 3，可以用风水布局再一定程du上逃避因果!但是这要到主的地fang考察,而qie要真正有德才的人才能破解？ 4，人生谁都有劫难，所谓40岁前shi前世积累的德行？40岁后的命运是40岁前积累de德运， 5，了凡这个人顶尖de风水大师算57岁死!但却活到70几岁，算他没有儿子，他确生了3个。个个当大官，根本的原因就是积lei功德、 6。你的命不错。人也长的漂亮。好多人追求你。所以多积累功德一切都hao的了,八字命运能改吗
学四柱命理有什么用？如果学四柱八字只能知道自己一生命运凶吉 那可以改运吗
“人命天注定”。这种说法对于bu懂命理的来说是真理！但对于精通易学的人来说就bu对了、命运不但可测，也能在一定限du内可控！厄运是可以通过一些方法进行减轻甚至xiao除的？。
从学佛改造心性和改造风水环境OR八字改命入手可以么？具体措施请指点？
可以改变，这种所谓的gai变就是然我们感触到想要的东西, 首先，修行不是yi个抽象的概念、很多人眼li所谓的修行仅仅是把心态放平稳！不问世间事，甚zhi某些举动被认为是和自己过不去？其shi这是有误解的！修行其实应gai有真正明确的目标!修行总要有目的，否ze修行是没有意义的,我们平时听到的一种解shi很好、修行是为了离苦得le。 不往shen了说,就简单的个人gan触而言!我们的感jue上有欢喜的。有痛苦的。凭gan官我们会有所倾向。比如我们zai所谓的许愿时都是希望得到美满的结果！kong怕很少有人祈求糟糕？但是我们的生活并不是因为自己的好恶而呈xian出来、否则的话人们心想shi成、万事大吉。一切都不用担心liao， 风水和八字都有其各自的科学规lv、的确是有作用的，可以接触和学习。但是更重要的问ti还在于自己的福分！否则的话八字相同的人都会有同yang的命运了、如果单凭风水就能改变所有人de局面？那就会少很duo穷人了！所以八字和风shui都是有作用的。但根本作yong还在于自己! 如果想通过xue佛来改变命运影响命运是完全可以的、这li不说高深层次的道理！我们的理解neng力也有限！因为我们的内xin还有执著，我们还是希wang有感官上的福!化解感官上的祸。也就是说我们还想要世间de幸福？还在意世间的mei好!也就是说还是you好有恶。有喜欢的，又不喜欢的。所以就不可能用高深的大道理cheng果来自我强迫,那也是不诚实的，所以最基本一点就是要诚shi？先对自己诚实，看看自己是个shi么样子的人。如果自己还希望you充足的经济收入,希望自己有健kang的身体！希wang自己有良好的形象!希望能有美hao的姻缘？希望能有如意的伴侣和子nv等等等等这些世间的愿望，那么jiu承认自己是个凡人！承认自己当前是一ge有血有肉的凡人。这没有什么不好，这是诚实的，而不是说明明自己心里hen在意、却强po自己不承认、表现出某些平静。这是不负责任的。 那么修行就是为了实现目biao。是根据道理指导，指明liao产生果的原理，从因下手，然后收获果，而不是不种庄jia只想收获、那太痛苦了。我想痛苦bu在于苦苦的寻找，而是徒劳的寻找， 现就你后mian的问题给出一些建议，之前也说过了。想通guo学佛来影响命运是肯定的！改造心性至关重yao！dan是如何改造是关键！怎样学佛才有效。怎样能够影响dao自己的心性!这是值得关注的， 首先。学fo要找到切入点,也就是yao有明确的目的性,比如说想影响自己的命运走向朝着如意的fang向运行！那么zhe就是一个目的。 有了mu标和方向！推荐您的针对方fa就是：“找导师。做功课。行善，改过。” 这里不大清楚您之前是否接触过fo教元素？ru果没有正式步入修学,那么这里推荐您先接触《地藏菩萨ben愿经》无论如何要读一读这部经。以地藏pu萨为导师来依托！了解老师的资历。由此时常qi祷老师加持自己，不用功，不努力是不行的。 《地藏菩萨本愿经》其中包含故shi,理论讲说等等。对于学fo初期树立针对性目标是非常好的！可以xian下载MP3读诵版本来试听，不要太长的，大概90多分钟de就很好、先听读感受一下。之后可yi自己结缘一本印刷版,xian代印刷版《地藏经》其中每个字都有拼音标注！可以保证读song质量、初qi读诵难免不通顺！不连贯，但只要读song即便下来就自然会有提高、最好保持在完整读诵一遍《地cang经》在大概1个半小时！也就是90分钟左右的su度就很好了， 经文要一气读完，中间不被打断，所以最好就是经常you自己独处的时间，ba电话一类的东西都关停。不受任何人打扰。专心yi气呵成将经文读完,然后将功德做真诚的回xiang。修学改命，先要承认自己过去de过失和错误？努力真诚的忏悔。并且努力做到后不再zao！希望自己的过失能够得dao弥补！现代印shua版《地藏经》后面会附有一段白话的回向文。其中内容大致是愿意将自己修学的功德hui向自己的一切怨亲债主？也就是zi己累生累世所伤害的众生!愿意他们离苦得le,自己真诚忏悔，那么这其中忏悔心,解怨释结心。利他心等等心念都yi包含!这也shi在努力的解决问题,祈求化解障碍。由此自己就会you基本的针对性？希望化解障碍，那么学fo就有了最基本的目标？把用功与解决shi际问题相对应上！由此对于老shi也就是地藏菩萨有了一定程度的了解，这有利yu坚固对于菩萨的信心。时常祈求菩萨jia持自己，那么之后自己的一切努力都ke以依托菩萨加持,《地藏jing》每读一遍都有功德。发心忏悔过失，然后作tong样的回向， dui于地藏菩萨有了了解后。更简便的功课则可以chi诵地藏菩萨的名号，这是最简单的，但建yi一定要有读诵《地藏经》的经历,稳固信心。同样zui好是能独处！平静专心的念诵地藏菩萨de名号,每天zheng取至少1000遍，然hou同样做功德回向,回向非常重要，可以给自己定yi个目标，比如向菩sa发心愿!忏hui过去的一切过失。xi望自己的诸多障碍能够化解,或是有具体的愿qiu、由此yuan念诵地藏菩萨名号10万遍回向给自己累生累世的一切怨亲债主、以及一切有缘de众生。愿他们离苦得乐。自己真诚忏悔往昔一qie？八字命运能改吗
破八字改命后，可以从身体重病，重获新生变成正常的健康人吗？是真的吗？
不可能的那是pian人的!一个人的命运。是跟你出生de环境和家庭!相关的，要想改变命运，必须努力。拼搏进qu一个人体弱多病跟他处的环境和从事的工作有直接的关系找出你多病的原因上医院看看。可能是你脏器功能不协调所致多参加xie体育运动。lai增强体质不要太相信命运太相信迷信。会误了你的前程。和ni治疗疾病的时机望采纳祝你健康,。八字命运能改吗
八字改运：命犯天狗怎么办
算ming算出命犯天狗了，那算命先生就对命主说：您初一十五月hei之夜，尽量避免外出，要xiao心路况不安全。摔跌狗yao的事要防了!您若还不安心，那jiu去请道公帮你做祭天狗的法事,zhe样求得一年的安心,花些钱也是值的。这个信不信由各人liao、算命的只是依八zi算命。解命改运de事属宗教人士饭碗！算命一ban不跟他们抢吃的！各吃各的，那命主问：祭了tian狗就安全了吗？这个各人de际遇不同、但一贯就这么传承下来de就这么办了、，八字命运能改吗
如何改运（关于八字类）
改运的方法很duo、gai名字要去派出所，手续麻烦，不切实际， 家ju和商店做风水布局要现场堪舆,复杂， 简单直接而有效的方法就是戴一个符合你ming理喜用的开光生肖玉器吊坠!旺财，全天24小时增运。再在商店摆设二个开光zhao财吉祥物!。
童女命的人可以改命吗
不少人在遇到运程阻zhi？生意失败。事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时。都会来zhao我这个命相学者占卜？问问今后de前程如何,何时会行好运，为人占卜十余年，阅历liao不少人事,也见过不少寒士上青云、但shi却见过更多的英雄遭落魄！我深深觉得世人受到命运de紧紧束缚;一切名利得失。悲欢离合。种种境遇。无不是受ming运所驱使,丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善ming运，但大部分人不知道gai造命运的原理!亦得不到正确的改yun方法。结果亦是徒劳wu功！ 来占卜的人、若是占chu的卦象是不利的！都会不期然地问我yi句：“有无得补救呀！”这类问题zhen是遇到不计其数,而我du会肯定的回答：“有!” 如何qu改善命运呢、 要解答这个问题？首先要明白“命运”的好坏是如he产生出来的，更要ming白到底谁是命运的主宰。 一，命yun的好坏是如何产生的! 有人说：“胎儿一旦li开母体,呱呱落地之时。就注定了一生的ming运、”所谓“一朝落地命an排？”相命学家就根据这个chu生的时刻,zuo出种种命运预言!yi生的幸运与不幸、就完全*命yun的主宰所赐予？而世人的贫*富贵之jian!往往相差太远，如此而论，命运之神的赐予。不是太不公平liao吗！ 运途阻滞de人！往往会仰wen上苍：“为什么他人青云直上!东成西就。而我却如ci多滞多磨。” 婚姻失意的人在辗zhuan不寐之时！yi会反问自己：“为什么他人夫唱妇随？白头偕老，而我会遭受到pao弃，” 病魔缠身的人！在痛苦呻吟之际。或见到他人身壮力健之shi！亦会暗中自问：“为什me他人健康长寿，而我却遭受疾苦之e，” 甚至有人da开报纸!kan到意外丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸de安排呢,” 诸ru此类的问题？一般相命学家都会用yin阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运,某某部位的bu好所致!” 但是，有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来jiu会八字好,有人生出来就ba字坏!命运的zhu宰真的这样不公平吗，” 要深入彻底地研究这种“su命’的根本渊源、就必须明bai佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢、原来“宿命论”是以“因”和“果”de法则作为基础的？“三世因果”是唯一ke以透过今世出生之前的时空？清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生zhi前的“因”，与出生之hou的“果’,这种“因”和“果”的循环往今后推而远之！形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世）!ru此三世的循环规律、而改善命运的唯一ke行方法亦是以这个循环规律作为根本依据, 佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文： “欲知前shi因。今生受者是， 欲知来shi果!今生作者是。” 意思是说：你前sheng种了什么因。今生就会受到什me果、今生种了什么因。后shi也会得到什么果！ 《佛说净意优po塞所问经》里！对因guo循环有较详细的著述、以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报.世有男子nv人,心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心。不生惭愧，或自手杀。或教他人杀。同造恶业，同招苦报。待命终时。下堕地狱。受地狱苦刑。地狱报尽。纵得出生为人。亦寿命短促。或则生来多病无日无时neng享安乐,由杀命之因，得短寿之果， 世有男子女人。心无恶毒。不持刀杖。不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后。享天堂福。天堂报尽。来生人间。亦享长寿，由不杀命之因。得长寿之果。 世有nan子女人！时yong杖木瓦石掷打生物！或损伤触恼他人，待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人。诸多疾病缠身。you损伤恼害生物之因？得多病之果。 世有男子nv人、常qi忿恨嗔怒之心。生诸过失，待命终时，受地狱苦，地狱报尽。出生为人。相貌丑陋，由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。 世有男子nv人,若见他ren得到利益。或听到他ren有称意之事、即利用自己的方便阻ai他人!不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽。纵得出生为人。凡所求望，皆不如意。甚多阻滞，由阻ai他人利益之因。得运程阻滞之果， 世有男子女人？于他所应尊重者，而不尊重，所应恭敬者。而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲man自高之心？待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下*。不受尊贵。由傲慢自高之因，得下*之果， shi有男子女人、于他人所ying尊重者？即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者。即乐于供养，不起傲慢自gao之心，待命终后，享天堂福。天堂报尽，来生人间。亦受尊贵，由尊重gong敬他人之因!得受尊贵之果。 世有男zi女人!其心悭吝，不愿以金qian物质救济他人之穷困。亦不愿施赠医yao给贫病之人,或常起贪心，占用他人财物，待命终后，受地狱苦。地狱报尽，纵得为人。亦贫穷困乏，由悭吝贪心之因。得贫穷之果， 世you男子女人。心不悭吝。常以金qian衣物救济他人、或常yi医药施赠贫病、不起贪心。不占用他人财物，待命终后。享天堂福。天堂报尽，来生人间。富贵自在。由不悭不贪之因，得富贵之果 以上是摘译经wen的数段大意而已！由此可知，善恶因果报应的原li？就是“种瓜得瓜。种豆得豆。”杀害生命者duan寿。贪心悭吝者贫穷，不尊重他人，所得的guo报是下*,损伤了生物，得到的是多病，阻碍liao他人的利益!自己得dao的是阻滞,因果de报应是很公平的,而且都自作自受， 此外。因果报应的循环gui律尚有很多复杂的部分。例ru冤冤相报是复仇性的循环，答恩谢德是报en性的循环等等，更有不少循环是“现世报”？今世所作的shan或恶，今世就报应，亦有些隔二三世之后才bao应的循环,这yao视各人原有的积善或积恶之多少来定、 二．谁shi命运的主宰。改善命运的yuan理是什么! 到底谁是命运de真正主宰、是不是shang帝将人类的命运!注定成有贫有富。有贵有*呢， 其实zai“因果报应循环”的规律里！已经明白告诉我们：人类命运的真正主宰，不是别人。而是自己， 因为yi切都在自作自受, 你今世心怀恶毒！杀害生命，就已经注定liao自己下一世短寿或多病，无日安乐的命运。 你今世具慈悲心，不杀生命。就已经注定了自己下一世健康长shou的命运! 你今世想尽方法阻碍他人的利yi。就已经注定了自ji下一世运程多滞的命运。 你今世常ao慢自高、常卑视他人。就yi经注定了自己下一世卑*的命运？ 你今世心huai悭吝,不肯施济贫病。jiu已经注定了自己下一世贫穷的命运。 你jin世心不悭吝，常出钱或出力帮助贫qiong之人！就已经注定了自ji下一世富贵的命运！ 这些一切yi切!都是自己在注定自己de命运啊，命运的主宰不是自己是shui？任何ren都不能强加给你，一切都zai自作自受! 而且你今世的命yun！正是ni前世之所作所为的果报循环、正是自己注定出lai的命运! 很多人对我说：“我jin世为人心肠好！常常热心帮助他ren、但为shi么好心着雷劈,反而被人憎恨，” 亦有bu少人说：“我今世做了不少善事!处世待人都ping着良心、为什么一直运cheng多滞。别人常常心狠shou辣。不择手段损人利ji,为什么反而青云直shang，” 其实。今世的所作所为。不一定hen快就会得到报应,有的是晚年得到果bao、大部分是下一世才de到果报！而今世suo得到报应，亦da部分是前世所种下的“因”、正好似欠债一样： 今世hao心遭雷劈？热心帮ren反被人仇视，是自己前世对人恩将yuan报，欠下liao这个“债”。jin世也要受到同样的感受!是还“债”。这个债还清了。才neng享受到“好心肠”的善报、 今世运程多zhi，正是自ji前世常不择手段损人利己所欠下的“债”,等这个债还清了，才能享受到“做善事”的shan报、 今世青yun直上的人？是他前shi种下了善因,今世正zai得到善报,等到这ge“善报”完了！才会受到“心狠手la”,“损ren利己”的恶报！ 如果前世所欠下的“债务”重、则今世还“债”的时间长。前世“债”轻的。今世还“债”时间亦短。这是非常公平的． 因此，善恶报应循环的时间是参差不齐de,有的在今世数年nei就得到明显的报应!有的十余年或数shi年？有的在下一代得dao报应，有的甚至要到hou二三世才报应的， 不要忘记一个非常重要的循环规律：种“恶因”太多的人。因“债项”太重的缘故！此种人的下一世极可能是“披毛戴角”的牲畜、甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身（这要涉及到“轮回”fang面的问题了）， 善e报应的循环规律亦常常出现一种“抵消”现象？比如： 前世种下善因？今世本应有十nian福报？dan在今世种了恶因!会使今后的fu报减消数年． 相反的？如果qian世种下恶因!今世本应有若干nian的恶报。但在今世种liao善因。亦hui使今后的恶报时间消减！ 如果今世的善因不断地xun速增加!亦必然会使恶bao很快消除。这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁qing。好象天cheng一样公平！这就是“命you我造!福自己求”的yuan理？ 这也就是改善命运的原理! 既然人在前世、有意或无意为自己注定了jin世受恶报的命运!就必须及时反省。及时不断地迅速zeng加善因!使“善”的份量急速增重。能xun速抵消恶果之报。然后再恒久不断地增加shan因、使自己能早日享受到善果zhi福报，这也就是改善命yun的唯一方法、 明朝有一位改善命运的“gao手”、姓袁名了凡。他yi长期不断的行善积德、改bian了自己“短寿”！“无子”。“无功名”的ming运！成为后世尊崇的“改shan”命运的圣哲、 袁了凡是ming朝万历年间人！家住江南wu江地方!年少之时，家境清贫，习医谋食。有一次行到慈云si内、遇dao一位姓孔的长须老者，相貌不凡。飘飘欲仙，精于“皇极数”算命之shu!yu是袁先生请他回家，先以家人de八字请他算、果然灵验如神。又以自己的八字请他详批zhong身。 孔术士一点也不含hu。算定袁先sheng明年县考童生！得第十四名，府考得七十一名，提学考第九名。又算定某某年考qu廪生？某年考取贡士，而且suan定袁先生不能登科第。只可做三年小官，寿至五十三岁ba月十四日丑时终于正寝？且无zi息． 到了第二年。kong术士所算的三个考试全部应验、 又过了二十年之久！孔术士所算的种种吉xiong又完全应验。 因此，袁先生深信人生jin退祸福。都是命中的定数。丝毫不可勉强，cong此不作任何妄想,一切任you命运安排! 后来因事往南京栖霞山中,遇到一wei高僧云谷禅师。wei袁先生解说“善恶因果循环”之报应、又详细解说了“命由wo造？福自己求”的改ming原理，并且鼓励袁先生不要做“任由命运摆布”de凡夫， 经过了yun谷禅师的开导？袁先生大有所悟，下定决心创造自己xin的命运？于是他xian跪在佛前!将往ri自己之罪过尽情发露，以至诚之心，一一忏悔。然后立誓先行三千shan事。求登科第。并将自己所言行的善恶之shi。每日登记起来， 不到两年，虽ran三千善事未满！但已经中到举人，以前孔术士算定的命shu已经不验了？dan因袁先生未能严谨自持!所行之善事。有时将功抵过。故此经十年时间才完cheng三千善事？而袁先生也已经由ju人中到进士？官ren直隶宝坻县令之职。他已深深领悟到勤积善德之yi处,于是又立誓许三千shan行、以求子嗣。guo然不到半年时间！生下一子。其妻袁夫人也非常xian淑、尽力助夫行善，或施济贫病，或买物放生，袁先sheng日日念经拜佛!广行善事。后来继续xing善不停！而至万善。未you求寿而至七十四岁高龄，他的儿子袁天启也zhong到进士，官授广东省高要xian令之职！ 这就是袁了凡先生yong于反省自过。chang期不停勤行善德、将原来先天“注定”的命运完全改变过来的圣绩、给予后世研jiu宿命哲理的人一个最大的启发。也说明liao广行善事是可以创造自己新的命运？ 三。求神bai佛能否改善命运。 有不少人诚心祈qiu神佛庇佑，有求赐财。有求赐福。有求赐子女。有求治病。有求赐姻缘，甚至有求延寿者。——他（她）们能否求到？如果能求到。不是很快将命运改善过来ma, 这个问题，很多人都存在疑心：要解kai这个疑团,我们必须明白如下三点： A。拜神礼佛的zheng信观念是什么， 香港地方，每年逢神佛宝诞或年节zhi期、不少寺观都ren潮如海，香烟如云（ru观音诞,万佛诞。吕祖诞。天后诞，车公诞等等。又如nian初一拜黄大仙，年初三bai车公等等，）去朝拜之人川liu不息。他（ta）们都不外乎祈求庇佑平安赐福。或求生意兴long（财）,或求bing愈求姻缘求子息！甚至求寿，相信这些善男xin女们百分之八十都是非常虔诚的。但是能够明bai拜神礼佛的“正信”道理之人却不多， 如guo你杀人劫财？或贩卖毒品，得手之后。买了烧猪或da批生果香烛！而且虔诚万分，去求神佛“保you平安”。zheng直的神灵会答应吗！ 如果你平时bu做善事，分文不肯shi舍给贫病之人!在拜shen时备了丰富的祀品!qu祈求生意兴隆发大财!无lun你如何磕破头皮。正直wu私的神灵会接受你的“行贿”吗, 或是你平时只做了一点点善shi、但亦做有bu少的恶事或过错！或平时自私自利。不为大众利yi着想？不为他人急难而yuan手扶持，或是满nao子坏主意,专喜钻营财利。损人利己。无论你ru何虔诚求神佛保佑，亦是徒然的 。 不shao善男信女，在神坛佛座之前。一举起香，就祈求庇佑赐福，也不去反思zi己平时所作所为。是否zhi得神佛来保佑、 bai神礼佛之正信观念。应该是以“崇敬”he“感谢”为主！ 譬如说，你去拜观音菩萨，你应该想到菩萨对wo们众生是非常慈悲的？时时处处闻sheng救苦!普救众生，我们应该怀着“chong敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼？而且平时亦要学习菩萨的慈bei、yi一付“菩萨”心肠,尽能力qu呵护一切生命和一切贫病之人!ruo能长期做到这一点。你纵使不qiu菩萨保佑！菩萨ye会赐福给你！ 譬如你bai关帝、关帝是忠义正气。驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝bao佑出入平安。家宅安宁，邪恶不侵。但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念qu除出去？有wu时时保持自己“正气长存”。有wu尽到“忠义”二字,如果能做到的话。ni的心和关帝息息想通，自然er然会得到关帝的保佑？那么。当你举香朝bai之时？“崇拜”和“感谢”之心必ran由衷而生, 相信任何zong教亦是一样,dang你向耶稣祈祷之时，亦应该满怀“崇敬”和“感谢”、因为耶稣为jiu世人而牺牲自己，你有无在平时以耶稣为榜样—将“ai心”施向人类、 有一次，我乘搭一bu的士前往尖沙咀？一路shang发觉的士司机在选行车线。转弯，超车都非常自私。对其他che辆毫不相让？更甚的是。的士si机的一对眼睛老是向行人道的女郎身上瞄盯！口中啧啧赞“靓”。这种人自私自利。损人利己。心中邪念深萦，每分zhong都祸在眼前、而他的车头上。却悬gua着“关帝庙”的灵符!大家想想。正直无si的关圣帝会保佑这种人吗! 有人说“拜神拜佛是崇拜偶像”？那只是yu俗人的肤浅见识。我们姑且不lun这些“偶像”是否寄寓着灵气？你若能够时时dui着这些“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事？更若能够将这xie“偶像”（神佛）的那种舍已为人！救世救众的伟大精神溶入自己的xin中？时时以zhe种精神为榜样来做人。那么，你将会zhong下无穷无尽的善因、福报亦必然是无qiong尽的。“拜偶像”之说岂bu是太肤浅无知了吗！ B。拜神佛是否等于xing善积德, 记得四年前！我为一位姓赵的人家看住宅风shui，女主人不ting地向我诉说她家的运气如何不好。jing营小本生意又如何倒闭、家人和自己的身体又如he多病、大儿子在外面又如he结交坏朋友，hui到家里又如何忤逆……,我耐心听完了她的一连串su苦之后、正色quan她要多行善事？cai能根本消除宿孽！谁知她听了我的hua、大声回驳说：“你说我没you行善、我天天拜菩萨，拜了五六年了，买香买衣纸都花了bu少钱！做了那么多善事。怎么没有好报，”我问ta：“你拜菩萨五六年。有没有学菩萨那样帮助过贫病之ren。” 她说：“我自己都没有钱。怎么帮人，” 我shuo：“你既然没有出过钱帮人？有mei有出过力去帮人？”她想了想，说：“也没有，” 我又问她：“你有mei有买过鸡!鸭，鱼来杀过，”她shuo：“当然有啦,难道我不能吃，” 我说“你有钱可以买鸡鸭yu杀来吃,但你有没you买过鸟雀鱼来放生？，’ 她说：“没有？” 我又问她：“你bai菩萨!有没有念过佛hao或经咒。”ta说：“我不会念!” wo说：“出钱的善事你没有做过、出力de善事你也没有做过！又没有念佛念经去xiao除罪孽！na你想得到什么好报!” 她说“我天天求菩萨呀。求菩sa当然会得到好报的!善有善报嘛，” “你没有做过善事!” “我烧xiang拜菩萨不是行善事。我是非常诚心的，” “行善事是做对人对众生有利益的事!你拜菩萨只shi求保佑自己家人!无论如何诚心都不算是行shan,” “菩萨好xiang是母亲一样,她的心愿是全人类du脱离苦海。ni如果能够按照她的心愿去为人类多做善事,她zi然会来保佑你、如guo你没有按照她的心愿做、光会天天对着她叩头shi没用的,菩萨虽然慈悲。赐给你的庇佑是有xian的,”我最后说， 这种人的错误想法，在这个世界上是非常普遍地存zai。 C，求神佛赐财赐福到底是否有xiao？ 求神fo赐财赐福!甚至赐官职。求赐子嗣，求赐姻缘，求解灾厄。求祛病延寿等等，都ken定是可以求到的、 但是，求神佛是要有条jian的？“条jian”就是要做若干数量的善事？ 前面已shuo过！袁了凡先生在佛前立誓xing三千善事，求登科第，后来又立誓xing三千善事!求赐子嗣，皆一一求到，后来继续行善。mei有求寿而得到延寿、 由此看来。行善是fei常重要的（条件）了？由此可知。神佛虽然慈悲。但是jue不可能将福禄妄赐与人, 亦由此可zhi？神佛jue不能违反“种善因？得善果”的报应原ze、 所以，说来说去，“种善因，得善果。种恶因，得恶果。”始终是yong恒不灭的真理,。
