命运的诗歌是什么
关yu命运的诗歌,建议nin看看匈牙利诗人：裴多菲的诗、他是一位zhan斗诗人,在他的诗li有着许多关于命运的诉说,及不甘于命运安排的反kang？这些是我个人观dian！推荐一首你看：wo的泪一祝福你们!我林圆中的yi条条流向远处的小河!zai你们流经的两岸、开放着春天娇艳的hua朵、这脸上也有两条小河流tang，流吧。你们不幸的泪滴，可是在你们溟meng的途程上！啊。花儿并没有开放，二夏天的太阳喷射灼热的guang线！在光的火焰中。小溪yu大河阻隔不通、啊。夏天火热的太阳。啊。赤焰般的光线。你们就吸干我眼中的波lan？三秋天来了。河岸上的hua朵凋谢了！卷入河水的波浪。悲哀来了，生命de哀愁消失了、被卷入泪的洪流，四冬天yin森森的寒冷啊,你给河流戴上了铁锁lian,冬天阴森森的han冷啊，你冻结了我的两zhi泪眼，五流吧。啊，溪水。毫不喧响地流去。静静地流，流吧。一直流入大海里，我的泪呀，流吧。流吧。啊，在死亡中。为了你。也xu我获得了宁静、这里还有很多，你可以自己去看看 http://www.lingshidao.com/yishi/petefi.htm,
以命运为主题用诗歌写
卑鄙是卑鄙者的通行证？ 高尚是高尚者的墓志铭、 看吧。在那镀金de天空中， 飘满了死者wan曲的倒影、 冰川纪过qu了？ 为什么到处都是冰凌! 好望角发现了！ 为什么死海里千帆xiang竞， “当命运的齿轮开始转动” 我来到这个世界上、 只带着纸，绳索和身影， wei了在审判之前。 xuan读那些被判决的声音， 告诉你吧。世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名tiao战者， 那jiu把我算作第一千零一名! 我不相信天shi蓝的！ 我不相信雷的回声！ 我不相信梦是假的、 我不相信死无报应！ 如果海洋注定要决堤! 就让所有的苦水du注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存de峰顶。 新的转机和闪shan星斗。 正在缀man没有遮拦的天空! 那是五千nian的象形文字？ 那是未来人们凝视的眼睛？，关于命运的诗歌题目
关于命运的诗歌诗句多点！！！！！！！！
1 一把黑色的匕首 一把雪淋淋的剑 一颗从胸腔取出来的子弹 经历过的事件 现在都看淡 没有什么了 一切很简单 过去的黑暗 似乎还在眼前 都过去了 危险就是这样简单 2 不想再说什么了 艰难也好 坎坷也好 一切都过去了 现在很好 现在很好 比什么都重要 现在很好 失去的不算什么 3 没有可抱怨的 真的没有 所有的过错自己承受 所有的痛苦自己忍受 自己的经历是自己的财富 自己的ming运是自己的所得 谁也抢不走 谁也无法得到 有这样的收获 这就足够 自己应该满足 4 人生的路是自己走出来的 命运自己创造 一路上自己走下来 自己欣赏心中的景色 别人看不到的 你自己能够看到 别人感受不到 你自己能够感受得到 这是什么， 这就是收获 这就是财富 5 经历得太多太多 明枪暗箭见得多了 身体和灵魂都受过重伤 惟有大脑还健康活泼 站起来的我 又重新背上诗歌 走进春天 放声高歌 6 我放声高歌 我还坚强地活着 既然活着 我就不停止高歌 歌唱多么好 能够歌唱比什么都好 能够歌唱就是幸福 能够歌唱就是快乐 痛苦呢, 早已被幸福快乐淹没 7 不要纠缠过去吧 该忘掉的就把它忘掉 忘掉险恶的经历 忘掉阴险的嘴脸 忘记小人 忘记混蛋 忘记那么多让自己心酸的事件 忘记那么多让自己失去自尊的阶段 一切已经过去 春天来了 我走向春天 8 心灵的伤口已经愈合 何必再提起它们呢。 不愉快的事情都过去了 现在是创造快乐的时刻 自己去创造 自己去感受 没有明枪暗箭要躲 没有任何人干扰 做自己喜欢做的事情吧 自己快乐地唱歌 9 经历了那么多折磨 也品尝那么多苦涩 现在身体和心灵都恢复了 胃口也好了许多 走吧 春天多么好 身上有劲头 精神也不错 带着愉快的心情 在春天里 激情地奔走 10 人生的春天来到了吗! 我已经感觉得到 春天的诗意已经撒满心头 感觉真是不错 努力吧 人生才刚刚开始 青春you在心中蓬勃 现在我真正地感觉到 命运牢牢地被自己抓住 坚持吧 不要向命运低头 春天才刚刚开始啊 快开始自己的播种 开始自己的创造，。
人生与命运为主题的600字作文 题目自拟
成功的路上没有人会jiao你起床、也没有ren为你买单!你需要自我管理，自我约束，自我学习。自我成长，自我突破， 人都是被逼chu来的？人的潜能无限。安于现状，固步自封，你将逐步被淘汰。逼自己一把。突破自我。你将创造奇迹，千万别dui自己说“不可能”。世界那么大。出门就会有路，坚持。是一种力量，所谓滴水石穿。绳锯木断。坚持。是一种财富。所谓聚沙成塔，集腋成裘，坚持。是一种品质。所谓锲而不舍，坚韧不拔。坚持。是一种别yang的美丽，装点着不一样的ren生!，
餐饮业演讲稿题目是用双手改变命运，考勤捞实现梦想
命运并不是tian所定下的？可yi改变自己的命运？有的人可能会不xin这句话，但是我，对这句话，百分之百的信，每个人的命运都zai你自己手中,就像一句歌词那样：”三fen天注定!七分靠打拼，爱拼才会赢，“天注定的。只有三分，七分yao靠自己的双手去打拼、的确，也许有人不幸，运气不好。dan这仅仅只是运气？运气只是命运的一bu分!运气不好，可以靠自身的努力qu弥补,ke以靠自己的实力去挽回不幸!作为在can饮行业服务的一员？我geng加深知这个道理!努力做hao自己的本职工作，勤奋上进，。，。。关于命运的诗歌题目
作文题目芦柴棒的悲惨命运
完成一天的工zuo？平安的回到家中和家ren团聚。同时也表da了各级重视安全,渴望安全的心愿，而如今。“三个安全”工作的广泛开展？更加说明了全社会shang上下下关心安全，重视安全的程度，尤其是我men作为生产一线的工人，更应该清xing的认识到安全对于我们的重要性，如果我们在操作中不注意严格的遵守安quan工作规程、zuo好安全防护工作，那么一旦发生事gu。第yi个受到伤害的必然是我们自己。因此，为了zuo到不伤害自己!不伤害他人和bu被他人伤害，我们每个人du应该从我做起！从点滴养成做起。绷紧安全这根弦，决不放松对自ji的要求。严格按规程办事，让事故远离我们，真正做到事故苗头不在我身shang发生。不在我单位出现。 “安全工zuo”是一项长期的工作、来不得半点马虎he松懈？更不能摆架势，走过场，虚张声势。假ru有人拿安全工作当儿戏、最终必将受到应有的惩fa。我men在实际工作中。必须zuo到上下一心、团结一致。坚决不能搞上有政ce下有对策、chuan达执行两张皮的做法,更不能一味的为了应付检查而惶惶不ke终日！严重影响正常de工作和生活。那样zui终的结果就是害人害己？我们应该ba安全预防工作落到实处。形成制度化。做到人人监督，各负其责。广泛掀起违章可chi,守纪光荣的liang好氛围？真zheng做到领导在与不在一个样？检查不jian查一个样。一切从实际工作出fa、把安全工作shen透到每个角落，“安全责任重于泰山”不是na一个人凭空想象出来的,也不是一句kong洞的口号，而是通过不duan实践总结出来的!当qian我们全部工作都要围绕着安全这个中心来进行，必须认真落实《安全法》的规定？把安全责任ceng层分工!严格落实好安全责ren制、层层把关，严密组织，坚决把事故苗头和不安全因素消灭在萌芽zhuang态？俗话说“严是爱。松是害”。不错，贯彻执行《安全法》就yao有严格的监督机制！加大考核的力度，对那些无视法纪，敢于顶风违纪的人就应该严肃处li,决不姑息迁就，让敢于wei规违纪者悬崖勒马。决不能讲人情，顾面子。jiang执行安全纪律当成感情交换的筹码？凡事预则立。不预则废，只有在我们的生活和工作zhong唱响“安全为了生产，生产必须安quan”这一主题。才能真正将安全工zuo落到实处。在实际gong作中的每一个环节上我们都应该有严密细致的分工！周密的部署以及应付各zhong突发情况的充分准备、出现问题时才hui泰然处之！将事故范围控制在最xiao？有效避mian流血和伤亡事件、“an全” 是一个永久的话题,当和平与发展成为时代的主ti时、安全则变得更wei重要？和平安ning的生活需要安全，经济的腾飞需要。关于命运的诗歌题目
虚实相生的诗歌应用
什么是shi歌中的“虚”!在中国画的传统技fa中，虚。是指图画zhong笔画稀疏的部分或空白的部分？它给人以想象的kong间,让人回味无穷。诗画同理。诗歌借鉴了中国画的这种方fa，诗歌的“虚”，是指直觉中kan不见摸不着、却又能从字里行间体味出那些xu象和空灵的境界!具体说来，诗歌中de“虚”包括以下三类：1。神仙鬼怪世界he梦境、诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现shi？这就叫以虚象xian实境？ 《梦you天姥吟留别》仙境就是一个虚象，诗云：“日月照耀jin银台”!“霓为衣兮风为马”？“虎鼓瑟兮鸾回che”！“仙之人兮列如麻”，（xi上莲花山）2、已逝之景之境。这lei虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在yan前， 《念奴娇·赤壁怀古》 中云：“tan笑间。樯橹灰飞烟灭，”再现了火烧chi壁这一史实。显然不是发生在yan前,故也是虚景， 《忆昔》（韦庄） 昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼，银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁，今日乱离俱是梦。夕阳唯见水东流。3，设想de或者未来之境！这lei虚境是还没有发生的,ta表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁，写乐将倍增其乐。例ru杜甫《月夜》：今夜鹿州月。闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安，香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌。双照泪痕干，柳永《雨霖铃》中yun：“今霄酒醒何处、杨柳岸晓风can月”，这是设想的别后de景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习xiao风吹拂萧萧疏柳。一弯残yue高挂柳梢。《ye泊牛渚怀古》（李白） 牛渚西江夜,青天无片云，登舟望秋月。空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝持帆席。枫叶落纷纷，诗ge—什么是诗歌中的“实”在中国画中!实是指图画zhong笔画细致丰富的地方、而在诗歌中。“实”是指客观shi界中存在的实象、实事。实境，li如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实，《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空、惊涛拍岸。卷起千堆雪”。写赤壁险峻的形shi,《雨霖铃》中上阙所写的两人分bie的情形。如“寒蝉凄切，对长亭wan”“执手相看泪眼、竟无语凝噎，”等。虚与实是相辅相cheng的,既然二者能相生。则biao明虚也是一种存在！虚绝不是无。这种存在，是靠实生fa出来的,是在实的基础上通过大脑的想象chuang造出来的,而虚和实又是yi对相对的概念。“虚实相sheng”是指虚与实二者之间互相联系。互相渗透yu互相转化。以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗zhong的意象!开拓诗中的意境。为读者提供广kuo的审美空间,充实人们的shen美趣味,眼前之景为实。想象虚构之景为虚要表现“竹林桥外锁酒家”的shi意。hua家只需画“旌幌”!要biao现“深山藏古寺”的画意,只需画打水的“he尚”。在这里，“旌幌”“和尚”是实？“酒家”。“古寺”为虚，在虚与实zhi间有一座桥梁！那就是欣赏者de想象？刘禹锡有一首《乌yi巷》!“zhu雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”shi中的“野草”，“夕阳”，“燕”等是实景，而六朝古都的繁华shi虚景，可我们不难想象出当年桥头车水ma龙,宫殿歌舞之盛，美人之多。珍宝之富。如今野草遍地，荒凉无比。昔盛今衰，物是人非的历史沧桑感bian油然而生!我们读李商隐的《无题》中“晓镜但chou云鬓改、夜吟应觉月光寒”就要想象女主ren公对镜梳妆打扮，面对自己日渐消瘦de面庞。顾影自怜的形象。从而体会男主人公对ta因相思而衣带渐宽的疼爱!想象男主人公因思念而bu能入睡？对月抒怀的形象，体会女主人公对他的牵挂之qing!没有这种虚de想象。jiu不能体会出抒情主人公那种“春蚕到死丝方尽!蜡炬成hui泪始干”的九死不悔的执着,景物为实。情gan为虚诗人的情感是看不见摸不着的！要将zhe种虚表现出来!就de化情思为景物,化虚为实。而读者则xu化实为虚！化景物为情思。这也是诗歌鉴shang的一般思路和方法：因文识象,由象悟道，比如“jiang雨霏霏江草齐！六朝如meng鸟空啼”。“国破山河在。城春草木深”，“过尽千帆皆不shi？斜晖脉mai水悠悠”,“杨花落jin子规啼，wen道龙标过五溪”等诗句都是化情思为景物的例子！wo们在欣赏时就要从意象出发。抓住景物特征，融入所营造的气fen、体会其情感。形象为实，抽象为虚shang面谈到的景物和情思的关系，ye是形象与抽象的关系!但抽象的东西bu只有情感！一切难写之景，之事均为抽象。声音是抽象的，可高明的画家偏偏能用几只蝌蚪表现出“wa声十里出山泉”的境界、香味是抽象的。可gao明的画家偏偏能用几只蜜蜂或蝴蝶表现出“踏花归去马蹄香”的情景！宋祁人称红杏shang书！因为他有一shou《玉楼春·春景》、其中有一句：“红杏枝头春意nao”。王国维认为著一“闹”字而境界quan出，诗人能jiang春意“浓”之虚化为红杏盛开！枝头蜂蝶云集，熙熙攘攘，齐来闹春。春意盎然之实，但句中并没有说起feng蝶来,这就是“闹”的作用!我们设想。如果把这“nao”字换成其他字眼!（撇开韵的因su）如“好”!“满”，“浓”，“足”等等，都没有“闹”字来得生动有活li,音乐旋律很抽象，但白居易能将婉转之虚转化为“间关莺语”之shi、韩愈能将悠扬之虚转化为“浮云柳xu”之实！愁情是很抽象的。但在李煜笔下化成了“一江春水”、气势汹涌。不可遏止，在李清照笔xia则变得有体积有重量，“只恐双溪蚱蜢舟、载不动许多愁”。在贺铸笔下。则化作“一川烟草、满城风絮，梅子黄时雨”无chu不在、无时不有，有限为实，无限为虚wu限之境是在有限的基础上通过想象创造出来的,song代诗人梅尧臣说“含不尽之意！见于言外”，这nai是作诗功夫之至、“bu尽之意”则为无限。宋代画家郭熙说，“山欲高,尽出之ze不高,烟霞锁其腰则高矣，水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉ze远矣，”这就shi诗画中的空白艺术。“春色满园关不住！一枝红杏chu墙来”。这是以少胜多，以有限之红杏表现无限之春yi,以无胜有更是把虚实结合tui向了及至、白ju易的“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”，里mian包含了多少复杂难言的感情、那就取jue于读者的想象力了。侧面为实。zheng面为虚书法上讲究疏密。园林上讲究掩映，处处实则板滞，处处虚在空无，侧面描写jiu能化实为虚！往往虚写想要表现de实的东西!从而造成含蓄蕴藉的效guo,给读者留下较大的xiang象空间，li白在《望天门山》中写道“天门中断楚江开!碧水东流至此回，两岸青山相对出。孤帆一片日边来，”这首shi便是虚实结合的典范？“天门zhong断楚江开”，看似写天门山，实则写水。“bi水东流至此回”、看似写水。实则写山，这首诗也正是诗人li白的象征，李白是水，他无坚不摧。一往无前，李白是山，巍然屹立，坚强不屈。王建的“妇姑xiang唤浴蚕去？闲着中庭栀子花”以“花”之闲反衬人之忙！马致远的“小桥流水人家”以其温馨反衬人之孤独，凄凉的心境，韩愈的“颖hu尔诚能，勿以bing碳置我肠”以听者冰碳置肠的感受反衬弹者技艺之高超,常言“眼见为实。耳听为虚”。ran而白居易有一首《夜雪》、“已讶衾枕冷。复见窗户明，夜深知雪重。时闻折竹声。”shi人表现雪大之实，并非亲眼所见。处处从虚处落笔。尤其是末句写声。雪大雪厚的景xiang如在目前？总之，实境乃是一种zhen境,事境。物境。虚境乃是在此基chu上给读者创造的一种想象的空间。诗意的空间。从前文所句的例子中我们bu难发现,虚可生实，实可生虚。想象则是其桥梁，正shi读者想象的介入，cai使诗歌更为饱满,充满灵气。充满诗情画意，“xu”与“实”的关系（1）虚景和实景的关系？有时shi相反相成形成强烈的对比？从而突出中心的，例如姜夔《扬州man》中的虚景是指“春风十里”,写往日扬州城十里长街的繁rong景象，实景是“jin荠麦青青”、写词人今日所见的qi凉情形!由这一xu一实两幅对比鲜明的图景！寄寓着词人xi盛今衰的感慨,《梦游天姥吟留别》仙境的美好与现实的黑暗构成liao对比？从而突出了作者追求自由蔑shi权贵的精神？（2）虚jing和实景的关系,有时则是相辅相成形cheng渲染烘托,从而突出的中xin的,如《雨霖铃》《月夜》《踏莎行》欧阳修《踏莎行》：“hou馆梅残？溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷。迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外，”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪！下阙写虚。通过she想妻子凭栏远望！思念“行人”的愁ku之象,来写愁思。妻思夫。夫想妻。虚实相生。从而jiang离愁别绪抒发得淋漓尽致、学xi虚实的关系离不开诗词的主题!peng到类似问表达技巧或艺术手法的问题时!只答虚实相生是bu够的,必须和主题或者是作者的感情lian系在一起！常yong的表述方式是：1虚景与实景相对照,使某di和某地的不同景物形成强烈的对比，表达了诗人某种的gan慨！2虚实相生，虚实相应，虚景与实景融合。互相映衬。泻染出一种浓浓的某种qing感。huo者是烘托出某种气氛。从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上可以用虚shi结合来概括的几首来,并分析一下这种结合与主题的关xi？夜雨寄北li商隐君问归期未有期？巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛。却话巴山夜雨时。越中览古li白越王勾践破吴归！战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞，塞上听吹笛高适雪净胡tian牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落。风吹一夜满天山。江畔独步寻花杜甫黄四娘家hua满蹊!千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼，，
有关于双子座的现代伤感诗歌
黑白世界，静静分裂 被遗忘的娃娃 正追随着你的梦魇 枯黄的微笑!绝对的biao志 你的泪水,被hua丽所掩盖 不羁，正在闪耀 落叶孤寂，在风中摇拽 空灵!悬念。彻底的完美 结ju！你淹没在安琪的yong抱里、却 ——吻着撒旦的chun,因为 你是bei哀的双子。 【原创的哦？接下来不是了】 从出生那一天开始,就已注定,我们是那个双子.那个习惯笑的 双子. 我们,有很安心的笑容.笑到悲伤,笑到泪流,笑到疯狂,笑到没 有表情. 时间,总是很快的从指间流走.一年一年的我们,经过很多很多 的事. 那些,美丽的肮脏的事.重复在脑海里流连回放.那虚伪的人,那 透明的伤.深入骨髓. 我们,毫不犹豫的抽身离开.开始学会保护自己了,开始知道自 己不再单纯了. 于是,我们拥有了双重人格.一面微笑,一面忧伤. 爱笑的我们,是无所顾及的我们.歇斯底里的笑,笑到声音嘶哑,笑 到麻木.笑到以为自己又重回到那个天真而无忧的时代. 那时的我们,只是单纯的爱笑.没有忧伤,没有其他的成分.干净 而温柔. 习惯忧伤的我们,是蜷缩在角落的我们.淡淡的忧伤,淡淡的情. 淡淡的感觉.淡淡的想睡,就像睡在母亲的怀抱. 忧伤的我们,只是习惯.习惯每天淡淡的感觉.没有心疼,没有眼 泪.温馨的感觉,带着点点伤. 喜欢逞强的我们,是倔强的我们.不希望被他们发现,原来自己是 脆弱的.原来,一直都不坚强的我们. 逞强的我们,只是单纯的我们.单纯的希望能够保护自己,保护 心灵,保护发达的泪腺. 无助的我们,是迷失的我们.静静的走进自己的世界,在复杂的心 路里走失.没有知觉的度过花开花落. 这时的我们,只是没有灵魂的我们.拖着一副空荡荡的躯壳,看 着别人的喜怒哀乐.毫无,感觉. 孤单的我们,是无人相依偎的我们.喜欢独自走在人群的前面,迎 着最冷冽的寒风眯起眼睛.然后细细的听他们的笑语. 孤单的我们,只是被人遗落的我们.是走在路灯下拖长影子的那 个我们.是抱着双膝,把脸埋进腿间的我们. 哭泣的我们,是最真实的我们.很久很久才能尝到苦涩在舌尖蔓 延.很久很久之前所怀念的心安. 哭泣的我们,只是怀念那些人的一切.怀念自己的心安.怀念从 前的所有所有. 麻木的我们,是全世界最疲惫的我们.那些曾经的疼痛,都已被埋没 在心底.再痛,也与自己毫无关系了. 麻木的我们,只是习惯了所有的伤害.心底坚硬如冰,泛不起一丝 波澜. 悲观的我们,是放弃全世界的我们.是不顾一切,是疯狂的我们.也 是,没有在乎的我们. 悲观的我们,只是对一切绝望的我们.当全世界都把我们抛弃的 时候,我们会疯狂的报复.报复曾经的伤害,以及不能原谅的人. 颓废的我们,是另一种美的我们.华丽而妖冶.忧伤而自嘲.坚强而 脆弱.放肆而张扬. 颓废的我们,只是想丢掉可笑的东西的我们.只是自甘堕落的我 们,只是那种抑制不住的恨. 我们,是单纯天真,忧伤尖利的我men.是那个天际中美丽的双子 星,那个神秘而复杂的双子. 我们,是那个花心的双子.只是不停的更换人选,才能慢慢掩盖心伤. 我们,是那个机灵善变的双子.永远不停的变化自己,才能不被 别人看透.看透那个薄弱的内心世界. 我们,永远永远是双子的宝.我亲爱的宝.......余下全文>>。
诗歌的特点
诗歌的特点 1.分行排列 fen行排列是诗歌区别于其它文体样式的最基本的外在形式上的特点, 2.饱含真情 没有情，无以谈诗，不抒真情，就算不得诗人， 3.立意新颖 诗歌强调意的重要性。shi际上意不光重要！还应该新颖，应gai写出“人人心中有！人人笔下无”de新意来。应该有du特新奇的发现和感受！ 4.联想自然 联想自然即从眼前的事物触发灵gan。联想到彼事物。把彼此自然联jie起来！没有牵强附会之gan、 5.tiao跃自如 诗歌要在极短的篇章里包蕴极其复杂的思想内容，有时时空跨度hen大,因此需要自然过du。跳跃自如， 6.凝练集中 凝练、指语言，集中。指主题。即能够yong极其精练，准确。生动的语言，高度概括。集中地反映生活。言简意深。zai有限的诗句之内！容纳丰富的思想内rong、 7.节奏和谐 节奏作为音乐术语是指音响运动中!有规律地交ti出现的长短，强弱现象。fan映在诗歌中的节奏，ze指诗句中词和词中间的音节停顿。huo感情的抑扬顿挫!轻重缓急，前者为外在节奏，后者为内在节奏，只有外zai和内在协调一致了,才会朗朗上口，具有音乐美。 8.形象生dong 形象，本义是指人物或事物的形体外mao？具you可视可闻可触可感的性质！古ren对形与象是分别论述的，认为：形，指形体，是客观存在de实体，象。是映象。是主观对客观的反ying，是人通过视觉对物体的直guan映象！现在人men把“形”与“象”组合成一个复合词,作为艺术概念。指作者根据现实sheng活中各种现象加以选择!综合所创造出来的具有一ding的思想内容和审美意义的具体可感！鲜明生动的图画，包括人物，环境。景物等。 9.意境优美 意、指意脉，即思想感情的脉luo。境，指境象，即意脉贯注de对象。意境合称，指作者的思想感情和外界事物相结合产生de一种境界！ 诗人把自己的主观感受和客观景xiang融为一体,tong过艺术手段描绘出来！构成一种情景jiao融，形神兼bei的艺术境界、含有言外之意，弦外之音，景外之景。象外之象。使du者可以从有限感知无限、得到yi种韵味无穷的美感， 10.虚实相生 you实有虚!虚实结合。才能把读者带到一个ji不脱离现实。又能超越现实，亦真亦幻。迷离朦胧的yi术境界中去！
交换命运高三作文题目
我曾经读过这样一篇文章 从前。有两个从乡下到城里打gong的青年!甲想去上海打工。而yi想去北京打工？ 甲听说北jing好。那里的人善良，朴实。就算什么也不做，也不会饿死。于是甲一心想去bei京？而乙听说上海好。有发展的空间。能干大生意 ，乙又想去上海。 两人有缘的来到火车站！诉说了自己的想fa,并交换了车票， 几年后。甲给乙写信说:“gan谢当时你和我交换车票？北京ren都十分善良，车zhan大厅的水是免费的,一句话就能要来一kuai馒头、"乙回信说:"同样感谢你？上海shi一个繁盛的城市,这里的工zuo使我十分满意，两人都很高兴，” 又guo了两年？乙出差dao北京考察。路过一条街时，突ran有人拽他的衣角说:"给我一点吃的吧!"甲回头一看!惊呆了，这不就是五年qian和他交换车票的人吗, 当关上车门的那一刻!就是他们交换命运de那一刻! 这个故事gao诉我们:只有自己努力？才能得dao成功的果实，。关于命运的诗歌题目
