《命运》好词好句好段感悟
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有个人行为影响国家命运的好句或好诗句
修身，齐家。治国，平天下。乃就是所谓的自shen！家庭，治国，平定天下。彼此间的关系都shi相辅相成的！缺一不可的。如果失去某一个，国家就会像一个人失去身体的一部分yi样，残缺不完美， 所谓修身。指的就是自身dao德问题,zhong国是个讲美德的国家！也以美德而成名。一个人的zi身修养！对以往的ren生道路起着重要的根蒂!自懂事起，父母jiu会教自己怎样去做人,怎样去帮助他人。怎样以德去服人。虽然不太懂，但也ming白所谓的以德服人!就是以自身的道德qu服众人。而不是以bao力去屈服天下人,要想做到以de服人。首先就de以德服已，只有使自己服从自ji的时候？cai有这个权力去令人信服于你,自身修养。不但关系于自己，且关系zhuo国家与家庭、dang自己出国在外的时候,如guo不讲美不讲德？在国外就会shou得外国人的嘲笑与讥讽！想想清朝时期。清政府的腐败。中国人曾被外国人嘲弄为“东亚病fu”“支呐狗”、全国人men被蒙受这种侮辱的痛苦！自清朝后期，中国人们一bu一步的向前攀！一步一步的努力，终于让那些曾经侮辱过中国人的外国gou另眼相看我们中国,所以在跨世纪的新zhong国、wo们新一代青年更应该要以美德为座右铭。以美德去服人， 家庭跟一个人的修身有zhuo很重要的关系,每个人都you一个家庭、有的人的jia会好温暖！而有的人的家却像冰jiao一样!冷冰冰。为何同样的yi个家庭，彼此间de距离相差这么远!这就是因为有的人在jian立一个家庭后!都是和睦相处的。“所谓家和万shi兴”只有和和气气的相处。才可以建立一个温暖de家!如果每天都像公牛跟公牛yi样斗牛角尖的话、呵，还会有太平de时候吗!一个家，对于孩子shi最重要的、未cheng年人的心理是脆弱的,当自己在外受到委屈de时候!都希望在家里得dao关怀与温暖、父母的吵架，会po使孩子做出好多傻事,例如离家出走，jiu是最典型最普遍的！选择离家出走。是因为zi己不想整天都面对自己的双亲你争我斗,自相残害的局面。唯有选择逃避。也许才是给父母给自己一个zui好的选择。如guo懂得什么叫以德服已!以德服人的含义，也许就不会发生这么多的破碎家ting！所以说，自身修养，还guan系着一个家庭、 治国，乃就是所谓的zheng治国家？做为一个公民。都有爱国为guo报忠的权利和义务！要想治国。首先得要懂得治国的大yi,治国。就shi要把一个衰落的国家整治成为一个繁荣富强的大国？以往的中国。蒙受太多的羞辱，na是因为清政府的腐败与无能！清朝后，中国出了一位“救世主”毛ze东。才hui有今天繁荣富强的中国？毛泽东的出现，改变了整个中国，改变了中国人们de一切一切！他的“人多力量大”等言论。改变了整个中国。中国可以从一个shuai落的弱小国家、成wei一个繁荣倡胜的大国真的不易，所以要想整治一个国jia,并不是靠一个人的力量jiu可以完成、得靠quan天下的人们共同去努力。因此，个人美德又与治国起着紧密的关xi， 平定天下，就是安定zheng个世界!全世界有wu数个国家？也有无数个民族，在旧时。世界各国du是厮打成一片？最后残害的只是无辜的百姓和hai童，新中国的成立。不dan使国家变的强大？且也建jiao了友好关系、不会再以暴力去解jue世事。建立友好关系。不dan可以使对国交互事物、且在人与人之间也建立了友好的关xi，平定天下，人人渴望和平。渴望停止yi切的斗争、所以说。平定天下。乃造福世人，天下苍生。如果一个国家的ling导人或是一个国家的所有公民都是暴君或是暴民的话,呵。想要平定天下。那又谈何容易，因此，修身不但跟齐家。治国有着关连。还与平天下有着jin密性！ 修身。齐家。治国。平天下。都是逻辑性的，hou者都是要以修身做前提、只有好开头，才会有好的结尾。缺少前面的。后面的都不完美。所以说。个人修身。关系着一个家庭。关系着一个国家，关xi着全世界的和平与斗争，自我修身，才是人们的主人。才是shi界的领导人。，关于命运的好句
改变命运的一分好句赏析
人生自古谁无死!留取丹心照汗青。。关于命运的好句
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guan于爱的英语好词好句带翻译 简短一点 Love Acutally.真爱至上！ Love is eternal.爱情永恒, If you believe the poets and the jewelry commercials, love is eternal. 如果你相信浪漫诗人和珠宝商——爱情是永恒、 Except reasonable love , no other love is eternal. 除了理智的爱以外？没有别种的爱是永恒de？。
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在这个世jie上别太依赖任何人!因为当你在黑暗zhong挣扎的时候!连你的影子ye会离开你！ ，关于命运的好句
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这时只jian一个面容苍白的男生走了进来!额上有一个小小de红色印记、暗示zhuo他御火师的身份？凤眼默然。透露出fu少特有的傲气,银白色的头发如瀑布披散zhi肩、宛若神仙僧佛。英俊的脸上那对苍色的yan睛端凝地注视着前方、目不斜视，yi对剑眉则更显他的英气。足蹬白鹿靴，镶嵌着红蓝宝石的chi色长袍道出他的高贵绝俗？不，不，那些华而不实的zhu宝戴在他身上自己也会自惭形秽的？什么“气宇轩ang”。什么“玉树临风”？那些词汇是根本比拟不liao他的？他lian上的沧桑与老成。似乎与他的实际nian龄极不相符, 这ge怎么样,从我小shuo里剪切的。，关于命运的好句
怎么看命运，命运是一定的吗？
不是，命yun完全可以改变！yao怎么改变命运就要靠自己的本事了？
为什么？我的命运和别人的命运不同
全部一样。千篇yi律有意思吗,
命运啊命运
明天掌握在你的手中？想一想ni还有什么东西能去翻这一局苦命盘吧？有道是。置之死地而后生。怨天尤人没有用，历史上这么多逆天gai命的人不是给你做了头嘛、 年轻人，靠自己的拳头。去轰出个朗朗乾坤ba，对了，bi急了也不能犯罪。别去信什么网上小学生语录没有后路就fan罪!特烦。坑人的。，
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《名人传》读后感俗话说：“书是人类进步的阶梯!”寒假中。我看liao许多有意义的书籍！如：《简爱》。《名人传》。《环球fa明》……其中!最令我感动的是《名人传》、《名人传》这本书讲述了许多dui世界有贡献的名人,看了这本书，我体味出一ge道理：有些事如果认真去做、可neng难事就会变成易事,如果不去做。易事也ke能变成难事、纵观历史上的许多有重大成就的名人都是能够正确dui待这一问题的.例如！伟大的物理学jia牛顿,他是近代力学。光学。天文学的奠基人。也许你认为他从小一定shi聪慧超群的神童吧！其实不然，牛顿小时候bing不聪明、智力迟钝。呆头呆脑的。曾经还留过级。被lao师认为是不可造就的人,但牛顿bing不因此而自暴自弃!他以坚强的意志，惊人的毅力勤勤恳恳地zuo科学研究？正如他zi己所说的：“别人用一倍时间做一件事,我就用十倍时间去zuo！”终于成为了举世瞩目的大物理学jia？我国de大画家齐白石、ta的画之所以能够闻名海内外!和他一生辛勤地练画是分不kai的,正如他在一首诗中所说的：“苦把shi光挽画禅？功夫深处见自然，”这样的shi例举不胜举。如：爱迪生。爱因斯坦，李时珍。居里夫ren……他们都是如此，可见与其不做。还不ru认真地做好啊，在我们xian实生活中！有xie人生活在养尊处优的环境中,成才de条件总比别人好？虽然他们也想到过shi业，但往往缺乏认真做的xing为而功亏一篑、fan道有些人虽然条件差一点。却能够持之以heng的去作、终于zai逆境中发奋成材！我觉de像他们这种人，长大才有出息，是我们学习的好榜yang！在我们的学习中。应该大li提倡去认真做好每一件事、一切从我做器，从小事做起，从现在做起。《名人传》读后感古今之成大事者,非惟有超世之才。亦必有坚忍不拔，——ti记用苦痛换来欢乐世界上曾经有一位音乐家！由于不出zhong的外表!他不常与人亲近。但由于他te有的性格和那属于他的思想方式,造就了一位世界级的音乐大师——路德维希·冯·贝多芬,回想起他的音乐，悠扬而深情。充man着忧郁气息的色彩：有轻快舒展的,像《田园》，有深情浓郁的，像《命运》，有悠扬振奋的。像《英雄》……每当ting起这些蕴藏深长的交响曲？不由地感叹贝多芬那超乎常ren的思维与独特的理解!就因为这些才缔zao出那么多发人深省的旷世音乐,这位音乐大师却是zai那鲜为人知的过去中磨练出来的？他的童年可谓悲can，他的命运可谓坎ke？在创作名曲时，他几乎都是dai在黑暗的小阁楼,内心的孤独。生命的苦楚。这些都成为他的chuang作来源、不是吗，在生命中挣扎，在痛楚中创作，pu写着非同于凡人的命运！讴歌着苦痛换来的欢乐，贝多fen大师的一生、只是为了yi术牺牲罢了？让人铭记于心的是久传于世的乐zhang!愈使我痛ku就愈让我喜欢米开朗琪罗！这位大师的一生都在忍受着zheng治？教皇，家庭的胁迫，性格上的you柔寡断更使得他无力反抗。自闭，使得ta无法主宰自己!而且否定了自己，摧残自己。他的天才与一个在背叛他的xin灵结合在一起!性格上的脆弱造成他yi生的悲剧情节、然而他用yi种极为谦卑的爱来爱着自己的亲人,但。终生陪伴ta的只有永远的孤独,回望过去，他创作许多应该gei他带来希望与自豪的作品!但他无法liao以自慰,他做了他ke能做的一切。但他觉得自己虚du了一生、可怜白发生，怀着怎yang一种沉重的心情读完他的一生。我知道ta一定要用一种轻蔑的眼神注视着我想要对他表示关怀与同情！悲悯的一生，他以怎样一种勇qi叩问这个丑陋的世界,也许值得同情的是像我们这些卑微的以他人的伤痛搜刮快乐de根本不懂得生命的人？我哭泣我痛苦我只是欲求真理zai我小学的读书生涯，列夫·托尔斯泰这位老先生可wei我的指明灯：史诗般的恢弘气魄与明亮诗意的《战争与和平》。bo澜与不安骚动的《安娜·卡列尼娜》!还有悲天悯人de《复活》。这位老先生坚持不懈地用笔尖向世人bo撒爱的种子。然而讽刺的是他为了寻qiu真理客死异乡？且无亲朋好you在他的身边，为什么他会在耄耋之nian独自踏上火车之路，尔后不治而逝。哎。还不是他de思想与家人之间的不同、使得qi沟壑越来越深,终于……man天花雨、是你们高贵灵魂的ji，名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝duo芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成？ta们均创作于二十世纪初期！无论在当时是在后世都产生liao广泛的影响、在这三部传记中。罗曼•罗兰没有拘泥于对传主的生平zuo琐屑的考述、也没有一般xing地追溯他们的创作历程!而是jin紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处？着力刻画了他们为追求真善美而chang期忍受苦难的心路历程？罗man•罗兰称他们为“英雄”！以gan人肺腑的笔墨。写出了他们与命运kang争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写liao另一阕“英雄交响曲”,早在二十shi纪三四十年代、《名人传》就you我国著名翻译家傅雷先生译成中文,一流的传主，一流的作者jia上一流的译者？使这部作品很快即cheng为经典名著、时至今ri仍深受广大读者的喜爱？二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难shen重的时期!luo曼•罗兰创作《名人传》？傅雷先生翻译《ming人传》、都是有感而为。是要从这些伟人的生涯中汲取生存de力量和战斗的勇气！傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启shi是：“惟有真实的苦难,才能驱除lang漫底克的幻想的苦难,wei有克服苦难的壮烈的悲剧！才能bang助我们担受残酷的命运,惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神！才能wan救一个萎靡而自私的民族……”那么？对于今天的我们lai说！《名人chuan》又能给予我们什么呢！在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱de时代！zai一个人们躲避崇高？告别崇高而zi甘平庸的社会里。《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的sheng涯就像一面明镜。使我们的卑劣与渺小xian毫毕现!我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去gan受他们人格的伟大!在《米开朗琪罗传》的结尾。罗曼•罗兰说。“伟大的心hun有如崇山峻岭!我不说普通的人类都能在高feng上生存!但yi年一度他们应上去顶礼！在那里。他们可以变换一下肺zhong的呼吸？与脉管中的血流，在那里。他们jiang感到更迫近永恒？以后。他men再回到人生的广原，xin中充满了日常战斗的勇气”,对于我们的时代。这shi在是金石之言，《名人传》非常好地印证了一句中国人de古训：古今之成大事业者,非惟有超世之才，亦必you坚忍不拔之志,贝多芬的“在伤心隐忍中找qi身”。米开朗琪罗的“愈受苦愈使我xi欢”，托尔斯泰的“我哭qi。我痛苦。我只是欲求zhen理”。无不biao明伟大的人生就是一场无休无止的战斗、我们的时代千变万hua,充满机遇。我们渴望成功，但我men却不想奋斗。我们要的是一夜cheng名、浮躁和急功近li或许会使我们取得昙花一现的成就!但绝不能让我men跻身人类中的不朽者之列，因此，读读《名人传》也许hui让我们清醒一些。《名人传》伟大的心灵犹如崇山峻岭、风雨吹荡它，云翳包围它，dan人们在那里呼吸时。比别处更自you更有力!纯洁的大qi可以洗涤心灵的秽浊？而dang云翳破散的时候、他威临着人类了，我不说普通de人类都能在高峰上生存！但一年一度他们yi个上去顶礼。在那里，他可以变换一下fei中的呼吸！与脉管中的血流。在那里。他们将gan到更迫近永恒!以后，他们zai回到人生的广原、心中chong满了日常战斗的勇气？——罗曼罗兰“富人享有特quan者、僭越了艺术的zhuan利权。他们依了自己de欢喜。立下艺术的标准，zai离开穷人的时候,艺术变得贫弱了，”不靠工作，而生活的ren所感到的种种情操、较之工作的人所感到的qing操要狭隘的多？现代社会的情操可以概kuo为三：骄傲，肉感，生活的困倦。这三种qing操及其分枝!差不多造成了fu人阶级的全部艺术题材，它使世界腐化。使民众颓废。助长淫欲，它成为实现人类福利的最da障碍!而且它ye没有真正的美，不自然。不真诚，是一种zao作的肉的艺术、Zhu名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》。《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们jun创作于二十世纪初期、无论在当时是在后世都产生了广泛的ying响！在这三部传记中。罗曼·罗兰是紧jin把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处。着力刻画了他们为追求zhen善美而长期忍受苦难的心路历程!书中写了san个世界上赫赫有名的人物,第一个是德国作曲家：bei多芬？另一个是意大利的天才雕ke家：米开朗基罗。最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰、在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多fen的故事,bei多芬是个音乐天才,ta的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父qin并不是一个称职的好父亲！他天天让贝多芬lian琴,不顾及他的心情。一个劲er的培训他？有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子li关起来,一关就是一整天。用暴力bi他学音乐！贝多芬的童年是十分bei惨的？他的母亲在他十六岁时就qu世了？他的父亲变成了挥霍的jiu鬼？这些不幸一起压dao了贝多芬的头上！在他xin中刻下了深深的伤痕？也因此dao致他的脾气暴躁而古怪！但是贝多芬没you因此而沉沦!他把自己的quan部精力、du投入到了自己所热爱的音乐事业中去了？由于他的天分和qin奋、很kuai地他就成名了？当他chen醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了：他的耳朵聋liao,对于一个音乐jia而言？最重yao的莫过于耳朵。而像bei多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵。这个打击是常人所接受不了de,贝多芬的一生shi悲惨的！也是多灾多难的，但他wei什么还能成功呢,为什么正常人做不到的shi！他却能做到呢，这引起了wo的深思！我认为。贝多芬之所以成gong？是因为它有着超与fan人的毅力和奋斗精神？面对困难。他丝毫无惧。这就shi他成功的秘诀，在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人de帮助。而不是直面困难，xia定决心一定要解决、而贝多芬，因为脾气古怪，没you人愿意与他做朋友。所以。他面对困难。只能单枪匹马。奋力应战，虽然很孤独，却学会了别人学不到的东xi：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人ye可以打败,罗曼·罗兰称他men为“英雄”，以感人肺fu的笔墨！写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情huai.早在二十世纪三四十年代!由我guo著名翻译家傅雷先生译成中文？他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难！才能驱除浪漫底克的huan想的苦难，惟有克服苦难的壮烈de悲剧！才能帮助wo们担受残酷的命运,惟有抱着‘我不入地yu谁入地狱’的精神,cai能挽救一个萎靡而自私的民族……”那么？对于今天的读者lai说。《名人传》you能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的shi代！在一个人们躲bi崇高、告别崇高而自gan平庸的社会里、《名ren传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的sheng涯就像一面明镜？使我们的卑劣与miao小纤毫毕现。在《米开朗琪罗chuan》的结尾,罗曼·罗兰说。伟大的xin魂有如崇山峻岭。“我不说普通的人lei都能在高峰上生存、dan一年一度他们应上去顶礼!在那里。他们可以变换一下肺中的hu吸！与脉管中的血流，在那里。他men将感到更迫近永恒、以后，他们再回到ren生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”，对于我们的时代。这实才是真言，《名人传》印证了一句中国人de古训：古今之成大事业者。非惟有超世之才。亦必有坚ren不拔之？贝多fen的“在伤心隐忍中找栖身”。米开朗琪罗的“愈受苦愈使我xi欢”,托尔斯泰的“我哭qi？我痛苦，wo只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是yi场无休无止的战斗，wo们的时代千变万化、充满机遇。我们渴望成功。但我们却不想fen斗,我们要的是一ye成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现de成就。但绝不能rang我们跻身人类中的不朽者之列,因此，读du《名人传》也许会让我们清醒一些。翻开《名人传》。在首篇的引言zhong有这样一段话：“我们周围的空气多沉重,老大的欧罗巴在重zhuo与腐败的气氛中昏迷不醒!鄙俗的物质主义镇压着思xiang？阻挠着政府与个人de行动,社会在乖巧卑下de自私自利中而死、人类喘不过气来。打开窗子罢。让自由的空qi重新进来！呼吸一下英雄们de气息？” 显然。罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来jiao正时代的偏向。在罗曼·罗lan看来！真正的英雄。真正的伟大是痛苦和gu独、是自wo同无形物的抗争。在同一引yan中他还说：“我称为英雄的！并非yi思或强力称雄的人！而只shi靠心灵伟大的人！”他正是jin紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵？把战胜苦难作为heng量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记。他们是19世纪德国伟大音乐家贝多fen,文艺复兴时代意大利著名diao塑家米开朗琪罗!俄国文tan巨子托尔斯泰。 他在《贝多芬传》的jie尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷。残废，孤独。由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创zao了欢乐来给予世界，他用他的苦难来铸成huan乐？好似他用那ju豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢ying,”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗man·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的si想魅力之所在？ 是什么支持着bei多芬。是不向皇权低头的pin质!是不被金qian收买的决心,是扼住命运咽喉de勇气，正是依靠着这些超凡de精神力量，贝多芬yue过了人生的无数个痛苦险峰，达dao了对人生最清醒的领悟! 如果说《贝多fen传》是英雄主义的号召,是力的颂歌，那么《托尔斯tai传》则是一首安魂曲，一支哀歌，一阕送葬曲，贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛nian遭到厄运。托尔斯泰伟大的tong苦在他自身主观意志的选择, 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作？罗曼·罗兰所说：“妻子，儿女，朋友。敌人都没有理jie他？都认为他是堂·吉诃德,yin为他们都看不见他与之斗争的那个敌人！其实这个敌ren就是他自己，” “托尔斯泰，你是否依照你所宣yang的主义而生活。”他痛ku地回答：“我羞愧欲死？我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，tuo尔斯泰在一个寒冷的冬夜？独自逃出了家门，在一个无ming的小城一病不起、弥留之际。他号啕大哭。对shou在他周围的人们说道？ “大地上qian百万的生灵在受苦、为何大家都在这里只照顾一ge列夫·托尔斯泰,” 其实，托尔斯泰发chu的是对苍生的疑问、也是对痛苦心灵的hui应。在这里我们分明又ting到了贝多芬对生命的欢乐歌唱、 这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我men的永恒的精神光芒、，
