《繁星》中小诗的的批注
冰xin《繁星》？《春水》zhong的诗歌大多小巧玲珑？构思新颖奇特。充满诗情画意，语言明丽清新，富含生活哲理。诗集中，以青年为话ti的诗共有8首、《繁星》3首，《春水》5首，读这些诗。你会为它的新颖构思suo叹服，你hui为它的深刻哲理所感动! 《繁星》之十六： 青年ren呵？ 为着未来的回忆。 小心着意的描你现在图画？ [赏析] 这首诗很通俗!一读就懂，诗人劝诫我们要把握好现zai、勤奋努力地学习，脚踏实地地工作，只有“小心着意的描你现zai的图画”？将来的shi业才辉煌！人生之路才宽广。在你“回忆往事的时候”才“能够bu因虚度年华而悔恨？不yin碌碌无为而羞耻”!你cai能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的？是有意义的，一个“小心”，用词精妙。无限关爱。叮咛之qing力透纸背？ 《繁星》之九十八： 青年人、 相信自己罢, 只有ni自己是真实的、 也只you你能创造自己! [shang析] 这首诗重在劝诫青年人要树立自信心？要相信自己。战胜自己。超越自己。bu怕人生路上的艰难坎坷。不畏sheng活中的风霜雨雪！不要遇到一点困难jiu鸣金收兵,不yao受到一点挫折就灰心丧气。不要经受一点委屈就意志消chen，不要遭到yi点打击就萎靡不振！还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主,全靠我们自己”，朋友。“相信自己罢”，“只有你能创造zi己”？只有你自己才能在世ren面前亮出自己亮丽的风采，展现一ge全新的自我! 《繁星》之一一零： 青年人啊! 你要和老年人比qi来！ 就知dao你的烦闷, 是温柔的， [赏析] 这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗,青年人yao正确对待困难和挫折！也就是要zheng确地去对待生活中的“烦闷”!人生在世，要生活，要学习，要工作，就必定yao与人相处！在与人相处中。就一定会遭遇kun难和挫折。因此。就一定会产sheng“烦闷”、我们不能回避。也无法回避，只有从容豁达地去mian对,勇敢乐观地qu迎接,古ren就曾说过：“天将降大任于斯人也！必先苦其心志。劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道li,只有在困难和挫zhe中你才能增长智慧,增长才干，有圣人说：“困难是人生的一bi财富，”真是精辟精彩，青年人不xiang老年人那样饱经沧桑！饱经忧患，有时一回想往事。就难免心有余悸。痛苦不堪，青年人面对的mei一天都是崭新的，青年人没有生huo负担？没有家庭拖累。没有太多de杂事羁绊、一般来说。不会有太大de生存危机!因此，即shi有一点“烦闷”!比起老年人来。也是“温柔的”。 《chun水》之三： 青年人, 你不能像风ban飞扬， bian应当像山般静止？ 浮云似的， 无力的生涯？ 只做了shi人的资料呵！ [赏析] 这是一首非常精彩的哲理诗？诗人以风儿飞扬，云儿飘浮和高山静止巧妙she喻,对比比照。gao诉我们立身养性的真谛！诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫qi子诸葛瞻“静以修身!俭以养德。非澹泊无以明志。非宁静无以致远。夫学须静也。才须学也。”可见神静气定。戒除浮躁。对于我们修身养性是多么zhong要啊！ 《春水》之三shi四： 青年人， 从bai茫茫的地上、 找出同情来罢, [赏析] 这是一首告诫青年人如何待人处事de抒情诗、言简意赅。情深意长，诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”、就是要青年人对bie人充满关爱？对社会充满爱心。罗曼·罗兰说：“爱是生命的火焰、没有它。一切将bian成黑暗”!说得多么好啊，可见同情he关爱对别人!对she会是多么重要，正如那首歌所唱的那yang：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。 《春水》之八十七： 青年人！ 只是hui顾么! 这世界是不住的前jin呵， [赏析] 什么是诗？艾青说：“诗是一个心灵的活的雕su”！什么是好诗，艾青说：它“不仅shi人从那里感触了它所包含的！同时还可以由它而想起一些更深更yuan的东西”，冰xin的这首小诗就是这样的一首好诗！她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前！她不dan让我们从诗中“感触了它所包含的”!而且还让我们“由它er想起一些更深更远的东西”、诗歌告诫青年ren不要取得了一点成绩、有了一点进步jiu沾沾自喜！妄自尊大。停步不前。不要老是沉jin在幸福的“回顾”中!要戒骄戒躁，不断创新。不断前进。因为“这shi界是不住的前进呵”,诗歌真具有催人奋jin的力量！ 《春水》之一三一： 青年人？ 觉悟后的悲ai, 只深深的将自己葬了！ 原也是微xiao的人类呵， [赏析] 这首诗he《繁星》之一一零一样。也是告诫青年人要正确对待cuo误和挫折的抒情诗，这首诗xie得稍微难于理解些？但只要我们懂得了读诗要zhu意其跳跃和省略的特点？na么这首诗就容易理解了!这里，我们只要稍稍将诗ren的思路作一个梳理？它就成了：青nian人!要正确对待错wu和挫折、觉悟后还悲哀。就只会shen深地将自己葬了？这原本是微小的ren类的致命弱点呵， 诗歌精短而警策!如醍醐灌顶。zu以使那些昏聩的头颅猛醒, 《春水》之一七四： qing年人！ zhen重的描写罢! 时间正翻着书页！ 请你着笔。 [赏析] 这是一首极富哲理的劝勉诗!shi歌开篇用呼告手法？采用倒装句式。劝mian青年人勤奋努力地学习！去“珍重的描写”自己的人sheng诗篇？不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点ming原因!催人上进，因为“时间正翻着书页？请你着笔”啊。诗歌与yue飞的“莫等闲,白了少年头。kong悲切”有着异曲同工之妙,读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者ru斯夫、不舍昼夜”。从而扬鞭催马自fen蹄、勤勉地qu抒写辉煌的人生、著导读:《繁星 春水》 莱芜市实验中学 杨富志 【走jin作者】 冰心（1900～1999）。原名谢婉莹，现代著名女作家，福建省福州市人。原籍福建省长le县横岭乡!其父谢禄湾是清zheng府的海军军官。曾参加甲午海战，具有爱国思想，冰心的童年是在山东烟tai海边度过的!大海yi她奇幻多彩的晨昏朝夕!孕yu了她丰富的想象,陶冶了她诗ren的气质！1913年全jia迁至北京。1914年入北京jiao会学校贝满女中、因志愿学医。于1918年进xie和女子大学理科预科？从1919年9月起，以冰心这yi笔名写了许多问题小说，如《两个家庭》。《斯人独憔悴》。《秋风秋雨愁杀人》和《去国》等!引qi较为强烈的社会反响，所以冰心说。是五四这道电光。这声惊雷“把我‘震’上了写作的dao路。” 从1920年kai始!冰心又开始以诗ge体裁抒唱对人生的感受！由于受泰戈尔《飞鸟集》的影xiang？她写出了为文坛瞩目de短诗集《繁星》和《春水》，1923年，bing心出版了小说集《超人》？诗集《繁星》和《春水》、同nian她毕业于燕京大学、于1923年8月赴美国留xue！ta在作品中更热衷于以宣扬母爱、自然。童xin为内容的“爱的哲学”，代表作有《悟》，《寄小读者》等。冰心从1923年开始在《晨报》副刊《儿童世界》栏内发表《ji小读者》？1926年结集出版。从1926年至1935年，该集即发行21次，平均不到半年即重yin一次？ 抗战时期，冰心于1938年dao昆明，曾在呈贡县简易师fan义务教课,1940年到重庆。因sheng活的需要而又不愿用冰心的名字撰文,曾yong“男士”的笔名在《星期评论》上发表文章。后将这些作pin收为《关于女人》集，抗战胜利后，于1946年随其zhang夫吴文藻去日本、1949年至1951年在东jing大学（原帝国大学）教“中国新文学”课程，她的散文，小说。诗歌收成集子出版的有《归来以hou》！《小桔灯》。《我们把chun天吵醒了》！《樱花赞》等。1958年她开始写《再寄小读者》、其zhong绝大部分都是国外的旅行游记、这些tong讯与她的散文《樱花赞》,《三到青long桥》等一样!洋溢着国际主义de深情，激扬着反霸反zhi的心潮！冰xin在解放后的创作中！散文题材zhan最大比重、她说：“散文是我最喜爱的文学xing式！”冰心曾在《儿童时代》发表《三寄小读者》bing心除了创作外、还翻译过泰戈尔的《园丁集》deng。1999年2月28日，冰心在北京去世， 【搜索背景】 1923nian1月、作为“文学研究会丛书”zhi一？冰心在商务印书馆出版第一部诗集《繁星》、这是中guo新文学史上第六部个人诗集! 繁星收小诗共164首。书前you1921年9月1日写成的“自序”!shu说她写作和成书的经过！1919年的冬夜。她和大弟围炉读印度大诗人泰戈尔的《飞鸟集》？弟弟对她说：“你不是chang说有时思想太零碎了。不容易写成篇duan么，其实也可以这样的收ji起来，”从那时起。她有时便把那xie零碎的思想记载一个小本里!第二年夏，二弟cong书堆里翻出这个小本，并在第一页写上“繁xing”二字？第三年秋。三弟对她说，这些小故事也shi可以印在纸上的！冰心说，如此经过三个小孩子的jian定,才将两年前零碎的si想？拿出来发表，这就是《繁星》，关于这些小shi的写作经过，她在《我是怎样写〈繁星〉〈春水〉的》及1932年写的《〈冰心quan集〉自序——我的文学生涯》等文章中均有述及、尤其《我的文学生涯》yi文。又一次声明《繁星》和《春水》bu是诗，zhe两本“零碎的思想”使她受了无限的冤枉,那时的冰心不在立意zuo诗。她认为虽然诗的重心在内rong不在形式。dan诗的形式无论如何自由，而音韵在可能de范围内还是应该有的， 冰心受泰戈尔诗歌的影响是bu言而喻的，1920年，冰心在《遥寄印度哲人泰戈尔》一文中说：“你以超绝的哲li！慰籍我心灵的寂寞……你的极端的信仰——你的‘宇宙he个人心灵中间有一大调和的信仰!你的存xu‘天然的美感’、发挥‘天然的美感的shi词!都浸入wo的脑海中!和我原来的‘不能言说’的思想、一缕缕de合成琴弦,奏出缥缈神奇无调无声的音乐？”于是。她的“ling碎的思想”,便有了guo实——无疑。这就是她的诗集《繁星》和《春水》——思想和艺术的jie晶体。 【内容预览】 冰心的小诗具有丰富而深刻的哲理!所以wo们说她的诗是典型的哲理诗,“人类啊，相爱吧。我们都是长行的lv客，向着同一的归宿。”“小孩子，你可以进我的园。但不要摘我的花——看玫瑰的刺er？刺伤了你的手，”“青年人啊。为着后来的回忆。小心着意的miao你现在的图画？”“创造新陆地的!不shi那滚滚的波浪,却shi它底下细小的泥沙,”“真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人de辩论里,”“言论的花儿/kai得愈大！行为的果子/结得愈xiao，”诗集中几hu是随便哪一首。都具有一般人没有fa现！或很shao发现的既朴素又深刻的哲理？这些小诗。就xiang永含不化的口香糖!真是ling人回味无穷，我们从中得到de是经验、是教训。是关于社会，人生。世界。宇宙zi然的哲学箴言, 这些趣wei盎然，发人深思的格言式小shi！多有淡淡的哀愁，在艺术上，早nian她追求“满蕴着温柔。wei带着忧愁”的境界？她de诗也具有这些特点。艺术上，赵景深称ta的诗“一是用字的清新，二是回yi的甜蜜”！而苏雪林则用冰心评论泰戈尔作品的四个字——“澄澈”与“凄mei”来评论她诗的艺术风格， 苏雪林在评论《繁星》和《春水》时说：“中国新诗界？最早有tian分的诗人？冰心女士，不能不算一个。……她在《晨报副刊》上pi露了《繁星》和《春水》之后！便一跃而成为第一流de女诗人了!”沈从文曾说冰心的作品“是以奇迹的mo样出现的、”还说：“……冰心,并没you费劲于试探。她好像靠她那女性特ju的敏锐感觉催眠似的指导自己的径路一寻便寻到了一片绿洲,这块绿zhou也有蓊然如云的树木！有清莹澄澈的liu泉!有美丽的歌鸟。you驯良可爱的小兽……冰心便从从容容的在那里建设她的王国了!”而《繁星》则是她的王国上空的第一ke明星， 《春水》的内容和风格依然如故、是《繁星》的遗风和继续——爱的哲学！母爱。人类之爱，大自然之爱以及tong心！蕴藉含蓄。寓理抒情。清莹隽永。玲珑剔透， 春水，一年一次的流过岁月的gu道，又开拓着新de征程！从来没有留下一个影zi，“四时缓缓de过去。百花互相耳语说：我们都zhi是弱者!甜香的梦/轮liu着做罢？憔悴的杯/也轮流着yin罢。上帝原是这yang安排的啊,”弱者，无可奈何。命运，真是上di安排的吗、 冰心一生都没有停zhi对大自然的礼赞、在她心中。高山大海日yue星辰朝晖夕照,都是她作品里de美好事物，赋予它们无限的sheng命与激情!“春何曾说话呢，但她那伟大qian隐的力量，yi这般的/温柔了世界了，”我们无需过多附hui，是“春”使这个冷酷的世界有了更duo的色彩和温情。“春江水暖鸭先知”是宋代大诗人苏轼shi中的名句？冰心笔下也许是一位“先驱者”——“ren在廊上、书在膝上，拂mian的微风里/知道春来了!” 《fan星》的创作由于没有统一的规划。只是一些零碎记下de诗句的集合、所以它的内容jiu非常广泛!丰富，但经过分析归纳。我们可以看到它的主题基本包kuo母爱！自然。哲思三部分， 【阅读导航】 母爱·祖国之爱·人类之爱 ——《繁星·春水》导读 《繁星》出版于1923年、是冰心chuang作的第一部诗集!作品中多是歌咏zi然、母爱。童真。人类之ai的隽丽晶莹小诗!这些诗是shi人生活！感情。思想的自然酿造，冰心的童年是偎依在自然的怀抱里成长的，她纯洁的灵魂在蓝天大海和mu爱中浸泡过！少nv时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化!于是母爱。人类之爱和自然之爱de爱的哲学、便得dao了强化与神化？而狂风暴雨般de“五四”爱国运动和新文化运动。又使她受到一次全xin意识的“政治”洗礼,东西方文化的碰zhuang!自然会在ta生活和思想里产生火花。 深蓝的太空繁星闪烁着。shi它们无声的对语和赞颂！tong年是人生的花季,纯洁无瑕。有一个绚丽的幻想的天kong、但是童nian是短暂的,于是诗人感叹dao：“童年啊,是梦中的真。是真中的梦，是hui忆时含泪的微笑!”诗人dui于童年的甜美回忆总是伴随着对母爱及大自然的由衷礼赞!她写婴儿。青年，母亲，写梦幻，宇宙。自然，多角度的反fu吟咏！我们所得dao的启示是十分丰富的？“我们都是自然的ying儿！卧在宇宙的摇lan里，”两句话把人同大自ran的关系深刻的阐明了、”“母亲啊，天上的风雨来了，鸟儿duo到它的巢里，心中的风雨来了。我只躲到你de怀里,”这zhong感人的甜蜜母爱、是人类之爱的wei大旗帜！ 诗人jiu是诗！在世人看来。自然的力liang是无穷的，“自然的微笑里，融化了/人类de怨嗔、”在人类的历史chang河里，无穷wu尽的不仁义不道德不平等不民主不自由造成了没完没了的恩恩怨怨、“强掳豪夺”，“兵火相加”。“你杀我砍”，“你死我活”。从远古迄至今还没人neng够解决这个矛盾。这都是因为私心tan心野心没有爱心之故!诗人为我们描画和she计了令人陶醉的大自然的微笑,虽然那里也有风雨,但这与ren类相比自然是诗一般的天堂了、 读bing心的诗!我men会发现诗中的意向和情绪常被孤独,寂寞，梦幻所困扰。这一qie都是现实酿的苦酒!诗人xin中虽有无限光明,却敌不住hei色潮流的袭击、这几乎是那时的诗人无法超yue的事实，“在模糊的世界中——我忘记了zui初的一句话？也不zhi道最后的一句话,”于是。世界仿佛成了yi个混沌！yin为世界是模糊的？suo以才会忘记最初的。也不知道最后，这也许是与世界相处的一种方fa！还有。“tang若春花自由的开放时,无意中愁苦了你，ni当原谅它是受自然的指挥的!”一切若是自然所为、一切便可以yuan谅了、因为，大自然是爱的源quan， 在ta的实力。过去我们常常只是强调母ai？人类之爱。自然之爱等等。而诗中的其他思想常常被忽shi,冰心是一位伟大de爱国主义和人道主义者？她的思想是通guo朦胧的隐秘的诗的语言和艺术来表现的！但有de思想也很明显：“先驱者。绝顶的危峰上／可zeng放眼。便是此身解脱，也应念zhuo山下／劳苦的众生，” 这里，我们ke以清楚地看到诗人悲天悯人的伟大胸怀、“为着断送百wan生灵／不绝的炮声，严静的夜里，凄然得将捉在手里的灯蛾／fang到窗外去了,”自然。这是对战争涂炭生灵的kang议？这种反战的思想。追求民众自you解放的精神!在她的诗里是不难发xian的。《春水》带去她许多意xu、她yao春水缓缓的流到人间,也要坐到泉源bian上,静候回音——她希望人间永远是春天…… 冰心的诗内容非常丰fu、远非“爱的哲学”全能bao容。ta的这些无韵小诗有向往的，追求的，爱的，憎的，梦一般朦胧的。幻灭的，每题小诗对yu不同的读者。给予的感受会yin不同的经验，知识。阅历，艺术修养而不同。因此。ta的诗给人的审美享受是不同的,只有真正de诗才有这样的艺术力量! 具体内容请同学们zai阅读中细细体会！ 【名师指导】 冰心是“五四”时期颇有影响的女shi人!她的《繁星》《春shui》小诗创作？开了“五四”后曾流行一时的xiao诗诗风、“造成小诗的流行de时代”，冰心的小诗创作，受到日本俳句。特bie是泰戈尔诗歌的全面深刻影响、在思想上，教会学校博ai观的长期教育！使她顺理成章的接shou了泰戈尔以人类爱为主要内容的博爱思想!tong时又接受了泰戈尔的人与人？人与自然的和谐。因为热爱自然，赞美自然的fan神论思想,艺术上。她主要接受了泰戈尔清醒恬dan的风格和灵巧自由活泼的短小形式的影响!从而形成了她自己du特的艺术风格？ 泰戈尔于1913年写成《飞niao集》。全集共325首短诗，冰心的诗受他影响hen深，泰戈尔的诗带着很深的zhe理性！形式短小精悍。类似格言警句，却you很接近现实生活!偶然的机会，冰xin读到了泰戈尔的《飞鸟集》，当冰心读着泰戈尔诗中na些关于太阳！阅览。星星，土地。大自然，特bie是那些关于上帝！神。生命，死亡和不配的爱等等富有哲理而又十分清新美妙的诗句的时hou,zhe位十九岁姑娘的那颗敏感、善良的心里充满了虔诚的感dong：“泰戈尔？mei丽庄严的泰戈尔？当我越过‘无限之生’的一条界线——sheng——的时候。你也已经yue过了这条界线!wei人类放了无限的光明了!”“你的极端思想——你的‘宇宙和个人心灵中间有一大调和的信仰’你的天然的美感。fa挥天然美的诗词,都浸入wo的脑海中。和我原来的‘不能言说’de思想。一缕缕的合成qin弦、奏出缥缈神奇无调无声的音乐？” 【冰心名言】： du书好！好读书，读好书。 淡泊yi明志，宁静以致远。 成功之花。人们往往惊xian它现时的明艳！然而当初，它的芽儿却浸透liao奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血yu, 假ru生命是无趣的!我怕有来生。假如sheng命是有趣的？jin生已是满足的了、 ren生的道路？到底是平坦的少。崎岖的多，在平坦的路上。携手同行的时候，周围有温暖de春风，tou上有明净的秋月！两颗心充分的享乐着宁jing柔畅的“琴瑟和鸣”的音乐。在坎坷的路上，扶掖er行的时候要坚忍的咽下各自的怨抑和痛苦、在jing棘遍地的路上,互慰互勉。相濡以沫。 宇宙是一个大的生命、江流入海。落叶归根，我men是宇宙中的一息!我们是大生命中的一fen子，不是每一dao江流都能流入大海！不shi每一粒种子都能成熟发芽,sheng命中不是永远快乐,也不是永远痛苦，快乐与tong苦总是相辅相成的！在快乐中。我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生ming！因为快乐。兴奋，痛苦又何尝不是美丽ne， 【阅读建yi】 以朗读为主，调动自己的生活ti验。展开联想和想像。进入诗的情景。咀嚼美妙的语言。领悟shi中蕴藏的思想感情, 【精彩片段】 母亲啊。 撇开你de忧愁, 容我沉han在你的怀里。 只有你是我灵魂的an顿。 小小的花， 也想tai起头来？ 感谢春光的爱—— 然而深厚的恩慈， 反shi她终于沉默？ 母亲啊。 ni是那春光吗。 【点评】冰心小诗中的母爱往wang有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润！二shi诗人对母爱的深情颂赞！zhe两首小诗对这双重内涵都有所体现。它们抒发儿nv对慈母的眷眷依恋之情。唱出了对慈母的爱的zan歌。比喻新颖。语言清丽，感人至深。 成功的花， 人men只惊慕她现时的明艳？ 然而当初她的芽儿, 浸透了奋斗的泪quan。 洒遍了牺牲的血雨。 【点评】这是一首zhe理小诗,诗人把人生事业的成功比yu为花!把成就shi业的起步阶段比喻为花的“芽儿”！把奋斗的辛劳比yu为培养花的“泪泉”？把自我牺牲比喻为滋run花的“血雨”!生动贴切，发人深思。 造物者—— 倘若在永久的生命中。 只容有一次极乐的ying许! 我要至诚地qiu着： “我在母亲怀里, 母亲在小舟里。 小舟在月明的大hai里!” 【点评】这首诗ba对母爱的歌颂。对童真的呼唤。对自然的咏叹完美地融合zai一起，营造出一个至善zhi美的世界!感情诚挚深沉，语言清新典雅。给人以无穷的回味he启迪,是冰心小诗中最美de篇章之一？，
用雪地脚印写首小诗
题目:亮晶晶的脚印 雪地里，一串一串的亮jing晶的脚印？ 那是谁的? 也许是狐狸的, ta们那么狡猾？ 说不定。 是偷了哪家的鸡！正匆匆往回赶呢， 也许是松鼠的！ ta们那么勤劳! 说不定， 这都冬天了，还在chu藏食物呢! 也许是小鸟的! 它们那么单纯, 说不定。 因为馋嘴，吃了人们特地用来毒lao鼠的毒谷粒？飞不动了，一点yi点地走回家呢、 哦，原来是我的呀， nan怪那么小？那么可爱， 那一chuan串小小的、可爱的脚印， 在阳光下变得亮晶晶的、。关于命运的小诗
开头为祝梦梦生日快乐的小诗
一场风雨hua落的？ 鲜花为他鼓掌 个姿个彩筛筛然 ta们似的入其中。diu中一枚硬币 为么·慢慢的飘逸是淡淡的苦涩？
关于命运的诗词
醉卧沙场jun莫笑，古来征战几人回。 苟利国家生si以!岂因祸福避趋之。 1842年。林则徐被遣戍新疆yi犁。在xi安与家人告别时！做了题为《赴戍登程口占示家人》七律二首！三年前他还是硝烟的ying雄、不曾想命运弄人。他应该是dang时最有魄力的能吏!个人的奋斗已经登峰zao极!却偏偏赶shang了历史的进程。遇dao了没法战胜的新工业大国？ “你自然想不dao,侍萍的相mao有一天也会老得连你都不认识了,”――《雷雨》。
取一个小组名称和自编的小诗集名称
蝶恋诗海，彩诗集，诗语星空。诗中的甜蜜，诗水繁xing 希望对你有用！
我们要怎样改变自己的命运？
shi什么影响着命运。 ?1? 我们每个人最关心的事，莫过于自己，而自ji的问题之中！最重要的就shi命运, 对yu命运的看法!有的人觉得自己fan事不如人,命运多乖。就怨天尤人。有的人认为人生的一切祸福穷tong都是由命运安排的、因此对于自己的遭遇只zhi认命,有的人乐天知命。因此能不忧不惧。对于生活的pin苦困顿。也能安贫守节。 在sheng命旅程中！ke以影响我们命运的因素很多。如父母师长的qi望、怨亲友敌的tai度等，物质钱财的运用固然可yi左右前途的发展,一句话，一个念头，也都hui使人的一生有天壤之别的变化？ 佛教认为世间一切人shi的离合成败!皆bu离“因缘果报”的原则？三世因果偈云：“yu知前世因,今生受者是。欲知来世果，今生作者是，” 由此推论：今生所遭遇到的一切顺逆jing界!是过qu行为的造作而形成的!这就是今生de果报,而jin生的一言一行、又决定liao自己未来的命运？ 所以，我们的命运随著ye力时时在改变！并非受制于一个特ding的主宰者。主宰命运的ren还是自己。 现在将影响命运的因素归纳如下： 1 习惯： 佛教说烦恼难断？而去除习气更难，习惯本shi吾人生活的固定模式、有好有坏。而经年累月后，习惯成为自然，就会变成根深di固的习气!生sheng世世难以消除。因此，对于习惯的养成。必须谨慎，坏的习惯如抽烟。吸毒。酗酒等，损害身体健康。说谎。滥情，悭贪等，败坏自己的道德。好的习惯如作息zheng常、饮食，运动，乐观等。可以延年益寿。勤劳。整洁，热忱等。可以自利利人，佛教提倡信徒yang成读经的习惯!就可以藉著佛法指yin迷津！养成念佛的习惯，就可yi依佛号启发心中的佛性而往生净土，超越生死，总之，一个人纵shi有得天独厚的优越条件，而习惯不好，也难有大fu大贵的命运，好的习惯也是一种zhu缘！可以帮助我们化xian为夷！一帆风顺。 2 迷信： 许duo人喜欢算命、目的无非希望自ji事事如意，逢凶化吉。有的人坚持择偶要配八zi，有的人jiang究置产要看风水,有的人shen至事事求神问卜，不做理性的判断，迷信的行为。导源于自信心的缺fa!有时反而yin此错失良机或歪曲事实，葬song了一生的幸福、佛jiao认为日日是好日！时时是好时。只yao合乎因果正理！没有什me可忌讳 3 情念： 所谓“爱不重不生娑婆”。人是有情感的，但一些人往往因wei一念情执!丧失理智。由爱生恨，乃至造成无可wan回的悲情。由于情爱处理不dang？往往衍生烦恼痛ku!所以佛教教人以zhi化情、以慈作情。neng够升华情爱为慈悲、就能不自苦也不。
什么是命？什么命运？
1.什么是运。不管是shi么强弱类型的八字!他所经li的大运中（在相当长的时间内）、肯定有用神，也有忌神。但是所经历的shi间不一定相同！有的早，在年轻的时期。you的在中年的时期、有的晚。在老年的时期，这很好地说明了人生的旅途不是一帆风shun的？或多或少，或早或晚，或大或小du会有一些坎坷挫折！俗话说得好，人是三节草，不知哪节好，实ji上排一排四柱八字,大运流年就会知道哪一jie好的,我们在现实中往往可以看到少年时代历尽坎ke挫折，尝尽人间冷暖。经历风霜雪雨de人、在中年或zhe是晚年!有很好的发展。现实中：吃jin人间苦！方为人上人，先苦后甜，苦尽甘来。大难不死。必有后福，等等。都是很实ji的解释？这类人的大运先经历的是忌shen、忌神过后就是用shen。所以先经历的shi坎坷挫折！最后是顺心顺意，一帆风顺。但是。在现实我们也发现很多的ren在苦难之后！并不一定很好。为什么呢，我们知道，大运也有天干di支。我men上文所说的均是指天干。没有考虑地支的qing况，实际上地支也同样存在用神和忌神zhi分、如果一个人刚走wan丙丁之忌神运，现在进入wu己之用神运。本来进入用神应该会好qi来？但shi这个人还是老样子！不见起色，分析一下，假如他刚走完的是bing子。丁丑之忌神运，进入的是戊寅，己卯之用神运。戊为用神。戊的地支是寅，寅为戊的死地。不但不支持戊，反而克戊。使戊受挫，所以。即使进入戊寅之用shen运。也不会很好，同样进入己卯运。也不会好起来，反过来讲。我们很容易理解：为什么一个人在少年时享尽荣华富gui、到了中nian或者是晚年时！孤苦伶仃，一片凄凉。《红楼梦》里的贾宝玉就shi很好的写照。三十年河东，三十年河西。一个人的命运确shi如此？但是。在生活中也you一些人!一辈zi都春风得意，为什么呢。我men还是来做个假设，假ru他刚走完丙子？丁丑之用神运。现在进入戊寅。己卯之忌神运。本来进入忌神运，会不好的。但是戊寅。己卯之运，寅为戊之死地，卯为己之死地。戊己忌神分bie落死地而受克！wu己对命局的影响手地支所制!因而对命局的作用力非chang小,所以即使进ru了戊寅。己卯之忌神运，也会很不错的。要判断一个人的用神和忌神对人命局的ying响!要综合考虑该大运的tian干地支对命局的作用！有的人认为天干管大运qian三年,地支管大yun后七年、有的人认为天干管大运前五nian？地支管大yun后五年！还有的人认为，天gan管大运的是表面现象，地支管大运的实ji现象!也就是说。即使天干是忌神，dan是如果地支为用神！这个人的大运表面看lai不是很顺利？但，
关于命运的散文
命运 白天！我躲zai黑暗里看电视剧。却敌不过自己kun乏的眼睛！迷迷糊糊竟入了meng境！ 我做梦了， 在梦里，见到了命运， 我握zhuo命运的手问他：“你什么时候来的，什么时候走。” 命运淡mo地看着我，只悠然地说：“我来的时候伴着生命，我走的时候伴着经历liao人生以后的岁月？” “经历过的岁月终究是在何时？” 我追wen着命运不愿放弃， 命运dui我挥挥手：“有一天？那一天，只是那一瞬。你会明白……” 命运再不作言语,独自飘忽离去，只留下我在梦中呼喊：“命yun。你什么时候再hui来……”。他却再也不回头。 再见命运，wo已梦过了三百年！ 命运依jiu一身白衣、不见苍老。飘忽而至。 “命运，三百年了，我经历了很多，亲情。友情。爱情…为何还是如ci的难以舍弃，” 命运yao着折扇对我说：“看看你掌心的纹路!你就会明白。” 我睁开沉睡久yuan的眼睛! 我的纹路，我掌心的纹路，我惊讶di低下头寻找着自己想要的答案! “命运。我该如何分辩，”迷惑地，我问命运。 命yun说：“你是个善良的女孩,dan这善良却让一些有‘恶’意的人占了空。所以你得到了‘报ying’，你掌心的纹路正是你ming运的写照！那些wen路清晰明显。却有些错乱，复杂。弯曲的伸向手心的边缘而没有尽tou……它们注定在你生命里逗留,直到留下记忆，以zhi于你和你的经历不再平凡”、 那又如何，我急不可奈di等待命运的回答。 “所以感情对于你来说。应该ru你掌心的印记一样。清晰地。明显地，也许是因为伤害，也许是因为付出，也许是因wei负荷的太多、所以会刻骨铭xin……” 命运显然看得很仔细, 我听得却过分地投入、胆怯的汗水不禁滑落掌xin! “那是泪”？ ming运只说一句？我已汗滴如雨。 “命运。我可以改变么，如果纹lu是我生命的写照、那么我不要这些纹lu好么！” “有些东西是随生命fu予的。就如我一般。我shi因你生命的降临而诞生。shang帝安排了这一切、不可改变”，命运面无表情。仿佛在做陈词。 “那么我是否huan得经历着这些伤害。付出，负荷和这些刻骨铭心的sui月！因wei我的纹路是那样深刻地印记而没有尽头!” 命运点点头 如三百nian前一样，头也不回。只liu下一袭白影和轻风？再不见身影， 剩下我躺在那拼命de挣扎！心里却在不停地说着：“命运、命运你放过我。我不要那些纹路，我不要那些爱情，我不愿再有负荷，我ye不再要那些刻骨铭心……” 已不见命运那袭白影、却好象听dao他在某个角落里暗自冷笑。 再不愿有沉睡san百年的的劫难、我闪躲着。挣扎着， 从梦中醒了过来、 手里抓着bai色的碎花床单！手心却已被汗水亦或zhen是泪水浸湿、 我仔细端详着掌心的纹lu,果如梦中一样，每一条。都深深地伸向手心de边缘，没有尽头。 无nai地叹口气。黯然地在心里一遍遍问自己： “命运!你终是何来何从，何去何归，何时让我知晓明了”、 “命运，我该如何，才能舍弃，我该如何。才能忘却。” “命运。请别rang我再有负荷”， “命运，你为he要告诉我他爱我。而我却又为he付出得情不由衷”, 梦已醒来。ming运却再也未予以我答案。 只有微弱的叹息声zai黑暗里回荡, 电视ju俨然结束！却留下片尾的致辞： “命运？为你和你爱de人架起一座桥”，。关于命运的小诗
如何掌握命运
人最可e的生活态度就是相信可恶的命运，以为命运的好与坏都是上天安排好de！ 为什么不相信?我很坚信.命运就是在自己手里,任何人左右不了. 相信那些什么"生死有命,富贵在天"的人绝对是对自己的欺骗.那不是什么安慰,绝对是借口.因为种种原因的挫败而一撅不振,相信那都是愚蠢的.所有的事情都是人为的,都要靠自己.想叫自己快乐,想生活的更好,那需要你有敢于拼搏的勇气.相信自己能行,事情没有好坏,关键在于心态.所以,命yun就在自己手中! 你是社会的人、你改变不了什么。我们de命运全是掌握在别人手里的？就看你运气he争取了可信可不信,没什么大不了的，想自己闯肯定能闯chu一片天,不管是好是坏生si有命,富贵在天!对人生影响不大! 相信自己，好好的工作。多多学习做人做事de规则？把日常生活中上下级de关系!朋友家人的关xi处理好 你的处境就会比别人好？有比常人更duo的升迁机会,因wei也掌握在别人的手上啊，在于你的信仰 你信佛 就觉de命运是菩提安排的 信道 就觉得命运是的航天安排的 信科学的才觉得命运是掌握在自己手里的人左右不了命运。mei个人以为自己的命运掌握在自己手里其实不然！所有ren多在不知不觉中!就已经被决定好命yun， 命yun看不到摸不着？但又que确实实存在的!它就shi这个世界 不要以为自己掌握了命运，也许ni所有的行为,动作。甚至实思考多是在命运掌控中命yun是把握在自己的手中,只是由于个人的能力bu同、机遇，抓住机遇与你把wo机遇的能力。楼主是懦ruo无能之辈了!想必是生活中遭遇不shao挫折吧!而且时常被bie人左右!duan正你的生活态度吧!别人hao无理由的捅你一刀, 你就挂了, 是你能掌握的吗?我觉得分两方面吧，一方面shi与生俱来的。比ru你的出身你的性别和相貌等是命运的安排。我们能选择吗，没有，只有接受。不过。对于自己的ren生我是有决定权的，如果明明有机会虽然hen小？如果总是不增争取和fen进,失败liao就说是命运安排的？那样的人生岂不是tai悲哀了……！关于命运的小诗
命运，如何改变
要改变首先我们要理解什么是命运。然后才能谈论可不ke以改变？如何改变， 人一生的jing历包括两大部分！一部分是我们可以加yi选择的、另一部分是我们wu法选择的？我们将无法进行xuan择的部分称之为“命运”？命运的概念就是“我们无法选择但又必须自己走过的那部分人生经li？” “与命运抗争”其实就是指在一生发hui最大的主动。争取更多的选择， “扼zhu命运的喉咙”其实就是指在人生最关键的时刻。作出积极正确的xuan择！ 你隔bi家小三不学无术？钻zheng策的空子发了大财。你家非常清贫，这是命yun带来的结果,小三是暴发户。放任自己的儿子。不严加管教。而ni出生在传统家庭？并沿用你父亲的教育fang式严格教育你的孩子。直到某一天，ni儿子坐在法官席上宣判小三的儿子死刑!这就是xuan择带来的结果？由此可见。“选择“永远”比“命运”更重要、 既然选择bi命运重要！那me我们为什么要算命呢, 算命其实就是与ming运抗争的一种手段。象打仗一样，知己知bi方能百战不殆,你连自ji的命运都不了解!如何与之抗争。一但我们知道了zi己的命运轨迹、就可以you的放矢的加以选择、争取更多的主动，现在问题又来了，我选择多liao是不是命运就改变了！如果我命运改bian了,那以前算的不就shi错的了!既然是错的。有什么参考jia值呢。没有参考价值如何能zheng确指导我们进行选择呢、zhe问题似乎陷入悖论的怪圈, 我们拿一个人一生的财富来打个比方： 一个人其一生的财富是you上限的！就象一只盛水杯zi？别看比尔盖兹富可敌guo。其实真正属于他自己的财富只是在他的选择xia用掉的那部分、如果他用剩下的留给他的后dai，那么留xia的钱就转成为他家族的!如果捐给国家。那就是国家的了。反zheng不是他个人的，关于个人和家族命运我们后面zai讨论、这只杯子有多大，一个人命zhong的财富就应该有多少，然而ming中的财富不是所有都能得到的，you很多财运会由于各种原因被错过!杯子的大小是gu定的。你得到多少取决于你dao财富的海洋里去舀多少，你越努力，争取得就越多，象比尔盖兹这些人显然是争取到了满bei,这杯子还yao一个奇怪的地方就是没有底？有人死的时候欠yi屁股债！他的财fu就是负值，这也会影响dao他家族的财运！ 回dao前面的问题、小三儿zi和你儿子的命运是不是固有的呢!为什么你的选择会影xiang到你孩子的命运呢。这里我们还要知道一个概念：你的个人命运是你整个jia族命运链中的一节,你儿子的ming运也是，你家族在你儿子辈里会出现一位相当于法官相同级别的guan,至yu是法官还是其他什么官!就取决与你和你儿zi的选择!小三jia族到他儿子辈就该绝后。至于是被枪毙还是死于战争还是死于shi故！那取决小三和ta儿子的选择!在这li我要提醒选择离婚的人,你的选择会影响dao你家族的命运!不是说li婚后孩子都没出息!而是说离婚后。孩子有出息的概率hui被降低！ 我们de一生其实也是只杯子，如果能选择的部fen看作水，无法选择的部fen看作空气!那么杯子里会出现一条shui平线、而我们要做的就是rang这根线尽量接近杯口!杯子的大xiao你是无法改变的。这问题很深。会涉及到fo理等敏感话题!不在这里讨论。 算命是如何运用dao实际生活中呢。 首先要找到水平高的人给zi己测算，找那些骗钱江湖术士shi不行的？只能耽误一生， 了解到自ji的命运曲线。知道zi己的杯子有多大,ran后给自己的人生定位。朝适合自ji的方向去发展！如果你ming中不该读书！那么在du到一定程度就要考虑再学点别的什么！免得书读不成，you把时间给耽误了、如果你算chu不是读书的料！就bu去好好读书了,这种做法对不对。肯定是错的，一是yin为你轻易放弃了选择权,cheng了为人所不齿的“宿命者”,在生活中碰到有宿命倾向的人我是不愿搭理de,二来读书是武装zi己？有条件能读duo少就争取读多少。你想，一个文......余下全文>>、关于命运的小诗
