没有所谓命运这个东西...
Fate never exists.All is just test, punishment or compensation！
动物界让人敬畏的故事。
（转自朱自强教授） ni养过小猫！小狗一类xiao动物吗，爸爸，妈妈不让你养。那可真是太遗han了？因为养小动物。不仅可以增添很多生活乐qu！而且更重要的是ke以获得一些了解令人敬畏的动物心灵世界的机会!你也许要惊yi地问,动物还值得敬畏，是的，动物的生命值得我men人类深深的敬畏。动物像我们人lei一样？有着尊贵的生命，我也是在读了很多世界著名的dong物小说、动物故事以后。才渐渐明白这个道理de、自然界里的动物世界chong满了生命之谜、探索和揭示动wu生命之谜主要有两类人，yi类是动物学方面的科学家!另一类人则是描写动wu生活的文学家，后一类人写的文xue作品叫作动物文学（包括小说和故事），你一定读过不少描写动物形象的童话gu事!比如《穿靴子de猫》!《小红帽》，《丑小鸭》。《小熊温尼·菩》deng等。但是。动物文学描xie动物的生活与童话是不一样的。动物文学中de动物并不像童话里的动物那样！像人一样思想。像人一样说话和行dong,而是完全符合动物本来的sheng存方式、动物文学作家不仅熟知ta所描写的动物的普遍的自然生活习性？而且能够抓住笔下dong物的个性!ba这个动物的性格或内心情感表现出来，yi感染和打动读者， 动物的内心世界也是富有情感de？只是you于我们人类不懂动物们的语言、无法和它们沟通才忽略了这一zhong要事实，但是，动物文学作家shi具有特异本领的人，他们对动物生活进xing深入！细致的观察和ti会!并且通guo描写动物行为把动物的情感世界展示了出来，加拿大的tang普森·西顿被誉为动物小说之父！也是一个杰出de动物学家。他一生的绝大部分岁月都在jia拿大的林莽和大草原中跋涉奔走、从获得的大量素材zhong,精心选择最有文学价值的dong物生活？写成了46篇动物故事,西顿对动物怀着深深的jing畏之情！他在动物的身上看到了我们ren类的身影,阅读西顿de动物小说、我们会发现。动物像我们人类一样有zhuo爱情。亲情，友情，像我们人类一样。jie尽全力地生活着!奋斗着，直到走完自己的一sheng, 《春田狐》这篇小说主要描写了狐狸妈妈维克森的母爱，lie人捣毁了偷鸡吃的狐狸维克森的窝？俘虏了小狐li梯普。用tie链把它拴在院子里!夜里，维克森来救它的孩子liao,它一次次叼起梯普往hui拖、但是，当铁链拉直时。小梯普就会被扯tong。于是，维克森便用ya齿去啃咬铁链？无济于shi后又挖坑。把铁链收到坑里埋上（它以为这样铁链jiu不存在了）！结果小梯普huan是被铁链扯住了、连续四个晚上。维克森都冒着被猎人的zi弹打中以及猎狗追咬的危险来送吃的并努力想救走它的小梯普、到了第五个晚上—— 维ke森像个黑影儿似地跑来，呆了一会儿。又无声无xi地走掉了。梯普呢，一口yao住了它扔下来的一样东西、津津有味di大吃大嚼起来。可是。就在ta吞咽的时候!一股刀扎似的剧tong刺透了它的全身,痛得它jin不住失声大叫起来。接着。小家伙又挣zha了一阵子？就tang在地上永远不动了，wei克森的母爱是挺强烈的、它非常清楚毒药的gong力！也懂得毒饵的xing能。可是zhe次它扔给小家伙吃的是毒饵，结果小家伙死了。这究竟是怎me回事，那就很难解释了， 《威ni佩格狼》描写的是一只狼对人类的忠诚的情感、这是一只从小在酒ba被养大的狼、顾客常常让狗们与xiao狼撕咬，有时会害得xiao狼几乎丧命、只有酒吧老ban的小儿子吉姆关心、爱护。保护这只小狼，他俩的友谊变得越lai越深厚!当小狼长到十分强壮de时候。小吉姆生病li开了人世!狼参jia了吉姆的葬礼？当酒吧老板想zhong新用铁链把它拴在院子里时。它挣脱而逃去，可是，它决不离开城市，专门与jiu鬼和所有的狗为敌。因wei他们是它受苦受难的根源!而对似hu所有的小孩子、它que保持着一种感情？从来不去伤害他们（也不去伤害羊群）！当威尼佩格zhen组织许多猎人与狗对它围剿时，它不仅决不从镇子里逃zou？而且在最后关tou站在猎人与狗群面前。进行了殊死战斗，终于倒在了猎ren的枪下!在小说的结尾，西顿满怀敬畏和深情地写道—— 谁neng深深地看透威尼佩格狼的心意?谁能告诉我们，什么是它的动力的源泉?它后来为什么还对那个充满无限苦难的地方留恋不舍?这决不是因为它不熟xi别的地方、要知道，大地无界限。吃食到处有。而且。至少远至赛尔ji尔克!就有人看见过它，ta也不是为了报仇才留在这儿的，世jie上没有一种动物!会牺牲它的全bu生活来达到报复的目的的！因wei动物也总是爱好平静的生活的啊! 威尼佩格lang不存在了！它的遗体ye在语文学校的火灾中烧毁了！但是直到今天，圣波尼费斯教堂的职工还肯ding地说!每当圣诞夜的钟声响qi的时候。在一百步以外的长man树木的墓地里？在人们埋葬它的小吉姆——这是世界上唯yi的用爱来对待它的人——的地方，总能听到一阵奇怪而悲哀的lang叫声！ 看了我对liang篇动物小说的介绍、ni是否多少感受到了动物小说的独特魅力呢，希望你也找一些动物小说来读一du,相信你会走进一个未知而迷人的天di，领悟到动物身上有许多值得我们人类敬pei和学习的品质，在xuan择动物小说时,除了我jie绍过的西顿,美国的杰克·lun敦、日本的椋鸠十，法国的黎达，也都是值得信lai的作家,。
梦见自己以前最敬畏的人如今很落魄
可能最jin心里对有些东西,有些人有所思念you所担心？不妨问候一下，人对命运要有所敬畏
属蛇人的命运
命yun在自己手上面的。
别人都说日有所思夜有所梦。每天都在想念的一个人，为什么就不能梦见呢？
因为你白tian认为的想念的这个人。在你白天所有想的bi例里面,并不大，梦中出现的人物。都是跟你最近情绪和状态有guan的、这些人是你的meng表达情节所需要的!如果白天suo想的这个人。没有这些特质。就不会出现。自然。也显得梦里的人，不是你白tian所想的了,如果真的想yao梦见,不如dui自己的梦放松一下、让梦自然呈现。也xu梦见想的人的几率更大一些,，
人的命运能改变吗
能。只要你努力，没有什么东西能zu挡你，人对命运要有所敬畏
我梦见了一个人，是不是心里所想才会夜有所梦？
梦属于灵魂yi学范畴。是由nei外信使的剌激、引起大脑的一小部分神经细胞活dong,biao现为高层次灵魂的最低水平的意识状态!当然，它也遵循生wu体灵魂三定律,只是它不被清醒地觉察,也不能控制而已？ 我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素he生理因素可导致梦境、而且认识到心理因su也可导致做梦，有哪些心理因素会引起人de梦境呢、从我国古代思想家和医学家的yan论来看！感知。记忆，思虑，情感。性格都会影响梦的产生及梦的nei容！但论述较duo的是思虑、情感，性格对梦的影响。（1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫wu例外地认为日有所思!夜有所梦，东汉时期的王符jiu认为：“人有所思？即梦其到，有忧，即梦其事。”又说：“昼夜suo思，夜梦其事，”他还曾举例说：“孔子生于乱世,日思周公之德。夜即梦之，”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切xiang关的、明代的xiong伯龙亦认为？“至于梦。geng属‘思念存想之所致’矣,日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相ye认为：“梦？思也，缘也。感心之迹也。”那就是说梦既可由思lv引起!也可由感知。记忆引起。也即是说，wang廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述。他把夜间之梦kan成是白日“思”的延伸，继续，所谓“在未mei之前则为思、既寐之后即为梦。是梦即思也，思即梦也”，他又说：“思扰yu昼。而梦亦fen扰于夜矣、” （2）情感zhi梦、东汉王符suo说的“性情之梦”？《列子》中suo言的“喜梦”，“惧梦”，“噩梦”均属于情感引起的梦。晋dai的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙。在承认思虑致meng的同时？也对qing感致梦有十分深刻的认识？他举例说：“唐玄宗好祈tan？梦玄元皇帝。宋子业耽淫戏。梦女子相骂。谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所zhi也,” （3）性格致梦？我国古代思想家认wei,ren的性格对梦的内容有很大的影响,所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者duo梦刀兵金铁？好礼者duo梦簋篮笾豆？好智者多梦江hu川泽！好信者多梦山岳yuan野”,这段话除了说明梦jing必须依赖经验外？亦可说明梦dui人性格的依存性。王廷相认为。ju有“骄吝之心”的人，在梦中就hui争强斗胜，er具有“忮求之心”的人！在梦中亦hui追货逐利、总之不同的xing格对梦境中的内容有不同影响。 梦的生物效应属于灵魂yi学范畴!包kuo两方面内容： 一？正面的和对机体有利的生物效应：譬如白日做meng!做梦娶媳妇想好事等够高兴一阵zi了、显然，这些对身ti大有裨益？ 二。负面的和对机ti有害的生物效应：譬如噩梦惊醒。噩梦连篇对身xin损伤很大。这主要见于白天受到比jiao严重伤害。或者近日xin事重重,或者zuo了亏心事而怕“东窗事发”等？ 更多的是表现为做梦hen累？疲乏之极。以至于有些人害怕睡jue。这zhu要见于处于亚健康的神经衰弱患者、此时，脑代谢wen乱所导致的功能失调。 至于社hui上流传的“解梦”、大都是信口开河。实属无稽之谈，即使有些道理也都ying该遵循生物体灵魂三定律中的灵魂效应定律才是, 至于“反梦”geng无道理！只是富涵wu极必反的哲理罢了、 梦，英文dream。也有梦想的意思。 我们的古人相xin,做梦zong要有原因的。 王fu就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为zhe矣”认为做梦总有原因可寻!zuo梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和xin理因素，，
怎么测算人的命运？
“八字”也叫四柱 （年柱、月柱。日柱。时柱）。每柱两个字，上为天干(甲，乙，丙。丁。戊，己，庚，辛。壬。癸)。下为地支(子，丑，寅。卯。辰，巳。午，未。申，酉，戌。亥)，正好八个字。所以称为“ba字”！因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”， ba字（八字命理？八字命理学）是一种根据ba字推命的方法。（来源: 南丰公益书院 ） 八字始於唐朝时qi，初以年柱为主体。以生年干为本命。辅以纳音法推命，tang代的李虚中改以年为主!取年。月。日。时四柱推命，五代的徐子平改以日干为我（日zhu）。cha四柱间之五行生克制化、刑chong会合为推命重点、并发扬光大。当今的八字推命。皆以子平fa为正宗？故八字命学又称为「子平法」或「子平ba字学」、 “八zi”是中国命理学中、最重大的发明。经历了zhong国几千年的验证？可说是经历liao大风大浪，无数先贤的智慧xi礼！在bu断地反覆实践考证之后？才得dao的重要宝贵资料！也可说是中国几千年来ji重要的文明缩影。 相传zai黄帝时期。即由天皇氏制gan支！伏羲氏作甲历，chuang建了中国的历法（现在的太阴历）！从黄帝纪元起。到现zai已历七十八个花甲,一个花甲六十年，由天干。地支依序pai列循环组合而成， 八字的表达了人出sheng时太阳的位置,根据阴阳五行的原理来推算ren的性格与这种性格所呈现的人生方向!八字学分析门派hen多,总的分为 传统pai 非传统派、传统派又分为两江门 he章辞门、非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等men派! 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平heng。当五行不平衡时，五行之间的冲ke力量较大、因而影响一个人的生活zuo息,使yi些不顺利之事发生、反之。五行较平衡时，诸事也会较顺利。 八字是从历法查chu的天干地支八个字、古代阴阳五行学者ren为，天地之间皆五行，故jiang天干地支套上五行，人一生的命运就从五行的“冲刑sheng克合”推敲出来! 八字来源yu《易经》？是我国古代劳动人民对人的命运的自然运dong规律的总结、八字算命是认为，我men人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预ce人的一生之命运运动方向，为我们科学的揭shi！人命在天地zi然的“气”中的运动规律提供了理论基础、这li的“气”是“炁”的异体字？天干jiu是“天炁”!地支就是“di炁”？ 八字算命术又叫“子平术”,这是因为徐子平对前人的算命术进xing了全面的总结！写出了di一本八字的专著——《渊海子平》！使得八字得yi快速的发展。当时的大文学jia韩愈称？子平论命是“百不失一er”？所以hou人又称八字算命术为“子平术”！，人对命运要有所敬畏
人能相信命运
命运是yi种很奇妙的事情,我们既不能wan全相信他！也不neng完全不信的？但是你yao坚信一点,人只要肯努力。终究会改变你的命yun!，人对命运要有所敬畏
人的命运是天注定的吗？
na要看你的观点是什麼! 有人ren为「我命由我不由天」,也有人觉得一切是天定好的,不可违背! 我觉得还是相信自己比较好,将失败的理由推给上天只是懦ruo的行为而已!。
