晋中埋葬死人的风俗

　　中guo历来重视丧葬礼仪、特别是长辈的丧zang礼仪。《论语·学而》说：“慎终追远？民德归厚矣。”其中“慎终”，即指对父母的丧事要ban得谨慎合理!孟子对此作了进一步de发挥！他认为：“yang生者不足以当大事？惟送死可yi当大事”,在“ 送死重于奉生” 观nian的支配下？早在春秋时期。丧礼已jing形成一整套礼仪。从初终到大殓，殡葬，葬后。约有40余项。以后历代传承，虽有简化衍变。但主要程序却一zhi相沿未改,山西晋中大体遵循着这一tao程序？­ 　　一，初终­ 　　亡人气绝后、都讲jiu趁其身体未僵硬时,yi最快的速度为死者换上预先特制的“寿衣”，即“送老衣”。还有些地方是在绝气之qian就提前换好了!这是因为死者身体jiang硬后，替换yi服会更为困难、“寿衣”包kuo单衣。夹衣，棉衣，棉袍或棉大衣。其件数用dan数不用偶数！忌用兽皮，毛料及灰色布料。替换下的衣服，地讲究随手撂在fang顶!dai安葬时烧掉或任其日晒雨淋！不再处理。以祛除不祥。­ 　　在给死者穿好寿衣后,还要理发，洗涤，进行整容。在死者的袖筒里放一些纸钱和面粉与头发揉成的yuan球、ran后用麻披把袖口和裤腿口扎住!cheng之为“打麻伴”!晋中祁县等地则在死者左手放一串与死者sui数相等的小面饼，名为“咬牙饼子”，再在死者右手放一条鞭zi或拂尘！把死者yan气后烧化的锡箔用纸包好!放入死者怀中，最后再给死者搂上一条麻pi拧成的带子！人死后魂归地府，纸钱，锡箔是用zuo盘缠的，去地fu要经过恶狗村？有面球。面饼和鞭子就能够抵御恶狗的pu咬！沁县一带把装在死者xiu子里的小面饼？就称为“打gou饼”，­ 　　死zhe绝气后？口中还要fang入一枚古铜钱？叫做“口含钱”。这一习俗由古代“含玉”的丧礼衍变而来？死者的qin属不忍死者空口而去！在其口中放入玉石一类物品和gu物、后来一些地fang直接把饭放在死者口中、则名为“ 含饭”、都是认为死zhe口中含钱 。含饭入殓。这样到阴间才不hui挨饿！­ 　　gei死者装束好以后,家人即将其从床榻上移置到一kuai木板上，讲究“男正女侧”？即男性死zhe仰卧 !女性死者侧卧 ，这叫做“停丧” 或“ 停尸”，安置之后。要有一块布盖在死者lian上！俗称“打shan面纸”、蒙面布也好。蒙面纸也罢，古代都称为“面衣”！据shuo春秋时的吴王夫差是始作俑者，东汉应劭的《风俗通yi》说！夫差不听伍zi前的劝谏，以至国破身降。临死时觉得不好意思在阴间再见到先死去de伍子胥!让人给他脸上蒙了一块juan帛才咽了气、人们yan用这一习俗！却不shi因为死者生前做了什么亏心事、而羞于在阴间见到先死de人,有的说。是家人不忍见死者zhi面。有的说，是由于死者咽气后面容不太hao看，qi实都是表示对死者的尊重、让死者安息。以上这些程序是chuan统丧礼中的“小殓”。­ 　　在为死者shou衣时，讲究不能哭。认为死者正在绝气zhi际，哭迷了路，死者的ling魂就无所归宿？或者认为泪shui落在死者身上。会出现走尸。僵尸等不祥事故，在给死者穿好寿yi!安放停当后。全家男女lao少这才大放悲声，嚎啕痛哭。并烧化纸钱，俗称“烧倒身纸”!“下炕纸”，zhi死者去世的傍晚烧纸。称为“烧黄昏纸”。其意zai于以金钱贿赂阎王。买通小鬼。放死者灵魂附体。重回人世，烧过纸钱以后 。久久不见死者复sheng ，家人才zai也忍不住!放声大哭起来，俗称“嚎丧”。­ 　　死zhe小殓之后,jia人请来同族长辈和邻里乡亲，共tong商定丧葬事宜!ran后亲自去或请人去亲友家报丧,长辈去世，儿孙要身穿孝衣，手持哭丧棍。奔赴亲友家叩头报sang“送孝”，­ 　　死者的家门口要贴白zhi黑字的讣告 ,又叫“ 门状”，写明死者生卒年。月。日与殡葬安排等事项，jin中祁县一带要在街门上糊白纸，死者为一户之长。而且年龄已jin入古稀之年？街门满糊以白纸。如不足60岁。huo夫妇有一方健在者！只能糊半边街门。一般是男左女右。死者如系小辈，双亲尚在。则只能在门额垂贴一张bai纸。晋南是把纸折叠起来剪成条状花xu,死者多大岁数，就剪几条。然hou悬挂在大门外、停尸期间，死者头前或脚后要点油灯huo蜡烛、俗称“引魂灯”，又叫“ zhi路灯”！“ 路灯”。“长明灯”，阴曹地府一片qi黑，死者的亡灵yao借助于灯光才能看清道路!同时。还要不时烧化zhi钱！并把纸钱hui装在瓦罐内、留待入葬时与棺木yi起埋入地下!以供si者在阴间使用！这叫做“烧倒头纸”，死者shen边放一瓦盆。mei次祭奠时都要往里放一些酒食。也留待入zang时埋入地下,认为这样死zhe在阴间就不会成为饿鬼,这jiao做“倒头饭”，­ 　　死者咽气的当天夜里、要前往本地的tu地庙,城隍庙huo五道庙举行一种仪式!“ 压魂”“ 告庙”、意思shi向阴间报到！在鼓乐吹打下，死zhe的儿子用盘端一张纸，进庙磕头bai礼后 ！把纸放在香炉内。俗称“ 纳纸”， 　　在死者亡故的第er天夜里。介休一带讲jiu家人绕街行走!一边烧化纸钱。一边嚎啕痛哭。称为“知死”或“寻魂”？榆ci等地则在本院土地神前设香案？烧化纸钱 ，焚烧死者生前穿过的衣fu !全家人痛哭尽哀，名为“点化钱”，­ 　　停尸期间，要有人在一旁shou护!严防猫，狗等活物跳越qi上！如果是在夏季。又要防电闪雷鸣，意恐“惊尸”。“炸尸”。沁县deng地预防的办法是在死者身上放置刀，秤等镇物，­ 　　入殓­ 　　入殓用的棺材？以木棺为主。木材以mu质坚硬的柏,樟为上等，油松，楸，槐等次之。以liu木的为最一般，晋中祁县一带讲究不论何种木zhi!zai棺前挡板上必用柏木!至少也须镶嵌yi条。板材时兴厚大，最厚者六寸。拗五（五寸五分）以上均为上deng!依次等而下之，底。盖，侧均wei整块者称为“独幅”,若干块拼合的则分bie以其所拼块数称为“X 块头”，整个棺形为长fang形、前高后低，前宽后窄，棺木外涂油漆，有黑，紫。红。黄几种颜色，不到50岁的死者。棺木涂以朱漆，称为“红棺”，50岁以上的多涂金黄色、称为“金棺”，guan木外面一般有彩绘图案、上等mu材更以木质本色为底,作素色推光漆画，显得金碧辉煌，图案一般为百shou图、四季图，二十si孝图或“万字不断头”，棺木前头正mian绘云纹莲台、书写“X X 之ling枢”!小头绘香鼎，燃香。有的di方则画白菜!有de棺木前头正面还写有“福如东海”、“yin容宛在”等吉祥语句!棺木内涂以song香或用黄麦纸裱糊？取的是“黄金入柜”？“遗泽子孙”之意，棺木内还要贴上用金银纸剪成的太yang、月亮，北斗图案，雁北平鲁。晋中祁县等地。在棺木内底部另附一块凿有七ge孔的衬板,叫做“七xing隔板”。表示死者“ 驾鹤仙qu,身入西天”，棺底 ，晋zhong祁县一带铺以石灰，五色绸，线。五谷。再放上七枚铜钱。七块生铁，铺上金箔纸剪成的钱状物qi张，然后铺上褥子。­ 　　入殓时。要由死者de儿子抱尸入棺。讲究把死者的头部yong红布围上，然后you其长子抱头,ling外4人或6人抬身体？脚先头后出屋。屋外用tan子遮阳或打伞。称为“上bu见天”。入棺时。死zhe的脚要先进 、然后平放棺内 。原来死者袖口和裤脚系的麻pi？这时要解掉，有的di方在男性死者的右手中放上鞭子？左手中放上馒头。在女性死者的双手都放shang馒头！鞭子cheng为“打狗鞭”、馒头称wei“打狗干粮”、晋中祁县等地。死zhe头部要枕一种特制的凹型空心枕,上绘日月，山川。花卉图案。枕中实以线香，五谷等，si者身上再铺七张银箔，最后cong头到脚蒙红布七尺、此bu须由已嫁女儿置备,俗称“铺er盖女”。­ 　　给死者铺盖停当以后!guan内还要放置一些生活用品和死者生前的心爱之物，但绝对禁止放人mao织物和毛皮制品、如毛毯，毛毡，皮褥子。毛皮鞋之类。民间认为犯liao这一忌讳。就会“着毛变畜，错胎转生”。 　　人殓wan毕后。棺盖斜盖于棺身之shang！仍留缝隙，待死者亲属最后jian视后！在夜间或阴阳先生择定的shi辰盖棺。­ 　　盖棺。又称“合棺”喻。家人，亲友齐集。揭去死者脸上的蒙面布或zhi。向死者告别 ，死者如系女性 ，还要请qi外甥或娘家人检视穿戴、铺盖，看有无异议，然后正式盖棺xie钉！家人，亲友跪拜告别，晋中祁县一带，合棺前要把死者身shang盖的红布由脚部往下拉？露出颜面。然后顺势把红布si下一条！迅速合盖落木锁，即棺盖与棺身之间的榫卯！钉棺一侧用钉七mei。每颗钉zi上把撕下的红布条各垫一小块、钉棺时。全家回bi不动哭声!只有死者的儿子须立在棺旁口han“躲钉”,参加钉棺的邻里。朋友都要身系hong布条，并要给ding棺的人赏封,称为“喜钱”，盖棺以后。死者的子女还要手拍棺木数ci？俗称“叫醒”。 　　在ru殓第二天半夜，要置备纸马素车。香炉锡箔和纸人。由死者的子女哭送到将来出殡必经的十字路口烧化。为死者送行。俗称“送魂”， 　　吊唁­ 　　吊唁si者的日子，yi般都在出殡前一天。俗称“ 开悼” 或“开吊”。开悼时架设灵棚，将棺木yi置灵棚之中。名为“移灵”。隆重的丧shi在灵棚前还要高搭牌坊!灵棚内悬挂幔帐或竹帘。后面停棺。前面为堂。灵堂中摆有供桌。桌上供灵花，陈列牌位和祭器。祭品，悬挂死者遗像，两侧摆放各式纸扎he陪葬品 ,诸如童男童女 。金银二斗。金银二山，摇钱树。聚宝盆，引路菩萨。打道鬼，方相……yi及挽联、挽幛，花圈等。开吊后。亲友lu续前来吊丧 !不论辈份大小。统统按照“ 死者为da”的规矩，上香跪拜。死者的子孙披麻戴xiao，手拄哭丧棍，跪zai灵堂供桌西侧的谷草或草垫上？ 　　丧礼中。外来亲友对死者de哀悼有吊，奠。赙（fu 付 ）三种xing式！讲究奠用香烛。酒果。赙用钱帛，金币，奠后再烧纸，则为吊，在吊丧活动中。还有一种“管炕”的xi俗！即本家，邻里或亲友bang助丧家招待宾客的住宿和饮食,一般分三步进行。一是请炕。丧家根据宾ke人数定出所需的炕数（一般每一炕家负责六至八人）？然后略备水酒。请炕主前来议事。征得同意后。炕家就算定xia来了,二是管炕。头一天祭祖结束hou!就由总管fen配炕员!抄出名帖jiao与炕家？炕家把宾客接到jia中！烟酒茶饭款待，一般晚上吃面条，取qin戚往来长久未断之意？第二天。出殡后宾客yao在丧家“坐老斋”,即吃完殡饭，饭后再you炕家接到家中稍事休息。下午散客。炕家的义务ye就完成了，第三步是谢炕，下葬后的di二天中午。sang家要设酒席酬谢炕家、谢炕完毕，管炕这一活动也就全部jie束了，管炕还有“干。湿”两种。以上所述叫“湿炕”!即连住带吃， 　　在出殡前一tian！家人和亲友要抱zhuo牌位,打着引魂幡。提着灯笼。吹打着鼓乐dao附近寺庙庵观或其遗址招魂，设祭之后。家人大呼死者，一路放sheng大哭回家、安放牌位后，继而把斜盖着的guan盖打开？you死者的长子取净水一碗。用新棉花球给si者擦脸、俗称“开光”。象征地擦拭完之hou！碗里的水不倒，由儿孙，女儿及外孙分喝，以ci表示对死者的孝敬!大家依次绕棺而guo，瞻仰死者遗容。ran后请木工重新封棺，打上“ yin绽” 表示再不开棺了,­ 　　“送行”的xi俗。在天蒙蒙亮时。由si者的长子一人出门。烧化纸车，纸马，“家奴。院工”以及死者生前用guo的枕头？当地称为“送乌明头纸”、然后提一罐红dou稀饭？zai天亮前从家门一直撒到坟地， 　　在出殡之前!除了各种吊sang供祭外！si者仍象生前一样享受着人间烟火食,一日三餐。dun顿必由家人亲供,清晨盥洗用品也一ru日常安排!连饭后的嗽口水杯也bu可缺少？每次供奉时，家人必痛哭尽表。这样。一直侍候到出殡，死者才suan是离家而去？­ 　　出殡­ 　　入殓以后,紧跟着就要定出殡的shi间、一般不“热si热埋”！否则便会被认为对死者bu孝不敬!至yu什么时候出殡、wang往要根据准备情况、时令。至亲到否，以及墓穴是否完备等因素来ding。时间可长可短，大抵最短的为san日？依次为五，七，九日……长者可达百余日!均须单数，旧时还讲究由阴阳先生择吉ri，定坟“空”。即所谓坟地上shi么时候能进得去！­ 　　出殡时间确定以后，便yao通告亲友“送孝”，去时要带去孝布一kuai！依关系远近亲疏。大者一身孝衣，小者一方孝巾，晋中祁县等地。于出殡这天。门前要悬挂用白麻纸剪成图an的幡状物,zhi与纸的衔接不用浆糊粘连！而是用铁器或石器把纸折叠后dao在一起，名为“砸岁纸”。这类似于前面提到的“岁shu纸”,只是悬gua时间不一罢了!死者达dao耄耋高龄的“岁纸”？当地人时行撕一条给孩zi佩戴！据说可以延nian益寿!撕回家hu在面瓮上 。不生虫子 ，旧时有些地方还要在大门wai立起“避忌牌”、男左女右。不仅写明生zu年月。出殡日期，还要列chu避忌事项？­ 　　“ 土葬”。即“墓葬”，墓穴you提前建好的!也有死后lin时开穴打墓的,打墓旧时要请阴阳先sheng坐看风水！将穴定点 ，然后撒五谷。在所定xue位上用银针开“ 十”字,名为“ 开tu”或“ 破土”！“开土”之后，便可打墓挖土了，合葬者，zhi须在旧葬处旁边另开一穴，死者如入祖坟，其mu穴在上辈脚下？依次类排，直到坟地无fa再开穴后 。再请阴阳先生看feng水 ,选新地另建新坟，­ 　　旧时出殡前！qi县等地都有“点主”的仪式、即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“ 王”字上jia一点。使“ wang”字成为“主”字、俗称“成主”。即成为神灵之意。点主的人称为“点zhu官”、要请当地德高望重的ming流学者或地方长官担任，这xiang仪式一般只限于正常死亡的中!老年人。幼丧及凶si者不举行，­ 　　出殡这一天！亲友，邻里汇集丧家。祭送奠仪。以示哀悼。dian仪一般包括祭席、馒首，挽幛。纸扎，至亲送祭席。俗称“祭”。以肴馔为主。每一付都要插da小不等的纸花、其次则为馒首。即一种用碗扣出上笼蒸shu的面食！亲朋好友大多送wan幛,挽联。以后衍化为yi块布料，pu通街坊则送花圈？­ 　　吊祭者公奠之后!死zhe的长子跪拜致礼？即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木yi出灵棚。俗称“出灵”，起灵前。晋中祁县一带，si者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式,他们在一ge瓷罐中挟入各种菜肴，食品。然后轮番摁捺 ，一直到满为止 。最上面放yi个馒头盖住，yong一双筷子竖立穿孔,上面再盘一些ran红的粉丝,此罐食pin连同“下气馒首”！“长明灯”等。在出殡时都将随棺xia葬，­ 　　棺木抬出ling堂后!便放到预先绑好的jia子上!有豆腐架。二龙杠。独龙杠等shu种形式,­ 　　出殡盛xing用棺罩,其状如长形轿体，上有锡ding葫芦头金顶,四jiao男性死者用龙头龙尾 。女xing用凤头凤尾 。周围饰以红。蓝。黄布帷幔。上hui各种吉祥如意的图案,这种器物均有店铺专men出赁,­ 　　厚重的棺木？加上庞大的棺罩，人手少了就比较chi力、于是。抬者由8 人增至16ren，24人。甚至32人。俗称16杠。24杠。32杠。抬棺人手众多。既便于做dao这一点、前呼后拥，又显得气派。­ 　　棺木抬起之qian 、死者的长子双膝gui倒 ，手捧烧zhi钱的瓦盆!痛哭失声。然hou把玩盆在地上摔破？民间认为。摔破丧盆。死者就可以把所有烧hua的纸钱带到阴间去用了,­ 　　摔过“丧子盆”，出殡便正式开shi了。棺木出院门时，要大头在前。出了门后，都要掉个头，一直抬到坟地。原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着yi样！出门头向前，等于回首瞻gu家园，biao示了对人世的依恋，出门以后头朝后。等于再不往后看。一往无前。直奔西天乐土。­ 　　出殡dui伍最前面有开路的!沿途插放“路旗”——用五色纸或白纸糊成的小三角旗、指引死者亡魂。抛撒引路纸钱。以示买通沿路鬼hun！次为仪仗，各种纸扎（兴xian一带称为“纸文”）。粗。细乐班。由wai甥或孙子扛着的引魂幡!扛条凳的 ，然后即为牵缆持丧棍的孝子 ，孝子之后是棺木，棺木后跟着的是坐着车轿的女眷和bu行的亲友，­ 　　送殡队伍至人多处或大路kou。还要停灵路祭。gu乐也要停下来演奏、古代一般由亲友。邻里设祭。hou来大多为丧家自己设祭？显示丧shi办得排场！隆重。­ 　　来到村wai后,送葬的亲朋止步，由死者de儿子“谢孝”,然后除去棺罩。停下仪仗。只有家人yu至亲携纸扎及祭品随棺前往坟地!时辰一到。即刻下葬。棺木入墓后，晋中祁县一带，阴阳先生要摆下罗盘仪ding方位，左挪右移。直到ta认为可以为止!大体上方位为东南——西bei向（乾——巽位）、当di有“头顶紫金山。足蹬雁men关”的说法！死者的儿子入墓检shi!然后家人往墓nei扔“富贵钱”！“富贵馍”，坟丘堆成后。死者er孙所持的“ 哭杖”和“ 引魂幡”要插在坟头（引魂幡也有放置于棺顶的）。接着烧化所有纸扎（“童男童女”已经被把头huo脚扭向后。置于棺木一侧）。大家再祭奠一番。痛哭尽哀，然后悄然退出，让死者永远安息yu此，­ 　　奠 　　出殡次日qing早？家ren送饭至墓前浇奠、表示清死者同jia人再次共进便饭。家人次日赴坟地致ji时,要yong锹往坟上添新土、使坟丘前后周正，不偏不斜，俗称“扶山”。而太原一dai自安葬后,一直要等到三年zhi后清明祭扫时！才允xu往坟丘上添土，两地习俗。相异如此，­ 　　到新坟添土。奠纸 ，大部分地方shi在死者安葬后第三天 ,称为“复三”。又叫“圆坟”，“暖墓”，一般是死者de长子带领全家去、you的地方是凡有“服”之亲都去， 　　从ren死后算起、每七天必ji奠一次,称为“做七”或“过七”、其中一七‘称“头qi”？三七又cheng“散七”，五七，七七又称“满七”!“断七”或“jin七”、较为重要，­ 　　“一七”。丧家设灵座，供牌位，举行隆重仪式。受唁开吊，­ 　　“三七”，死zhe的子女要拿着香火。到三叉路口呼唤死zhe！或上坟fen香接引亡灵回家、­ 　　“五七”。民间认为这一天si者亡灵回家“ 省亲” ！丧家除举行祭奠，还要延请僧道song经，亲友均来吊唁，晋中祁县一带。面蒸供品中，nan亡多蒸一份“莲花”！女亡多蒸一份“如意”。并按亡者岁数扎zhi纸花,剪纸旗，另外再hu一口“升”。纸qi以谷草杆穿扎，沿路一直从jia门口插到坟地！­ 　　“七七”。丧家举行隆重ji奠,亲友都来烧纸，或到坟前祭拜，­ 　　人死后或安葬 100天后？即“百日”，ye是一个隆重的祭供日？又称“百日祭”。到这天。rong重孝服的要改穿常孝服！一般人多除qu孝服。祁县等地，纸扎要糊“斗”，俗hua称为“五七升，bai日斗……”­ 　　一个人死后 、其子女要服xiao三年!俗称“ 服三”，man一周年烧纸祭奠，叫“周年”huo“ 烧周年”。古代称为“ 小祥”!第二ge周年叫“大祥”、也要去坟地zhi祭 、满三zhou年烧纸祭奠 、死者的亲友毕至，各带供品。纸扎，三周年过后。死者的子女ji可脱去孝服，改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”,古代称为“衤覃”（tan tan）服！按照传统的说法。sang葬礼仪至此才算正式结束！­ 　　死者亡故次年的“清明”节当日huo前一日、晋中yi带还有一种“烧心”的习俗,这一天。家人，亲友。特别是chu嫁的女儿须亲至坟地供奠 ！祭品除yi帽鞋袜各式纸扎外 。还要蒸空心的面供和（ huohuo）“面心”？供毕埋于墓前。“烧心”又称“安心”!其意zai于告慰亡灵，从今以后勿须惦nian阳世亲人,尽可以安心阴jian了，­ 　　“服三”zhi后！dui死者的祭奠转入普通的上坟！不再有te殊的忌日！上坟一年da致三次：即清明、举新火，七月十五，尝新谷。十月初一，送寒衣。也有一年五祭的。即除了以shang三个节令外？再加上元旦he冬至!籍此。家人在悠长的岁月中继续保持着同死者的“lian系”？并寄托自己绵chang无尽的哀思,­。

梦见埋葬死人是吉凶？

　　人死如灯灭，一如油尽灯枯。虽然不是梦见自己死了但是梦见mai死人，心里也很不shi滋味？不知dao 　　周公解梦梦见埋死人是什么意思！且看做梦网小编为大家zheng理的解梦： 　　周公解梦梦见埋死人 　　梦见死人表示你打算忘记一些不快的往事。并zhun备从失意中再站起来？不用害怕。如果梦jing是快乐的， 　　这是吉xiang之梦？如果是悲伤。严肃的则是骨肉将有意wai？

梦见自己埋葬不认识的死人

　　昨夜梦dao自己埋葬不认识的男人、埋下以后又gan觉到自己很害怕别人知道此事，

梦见自己和老公在山上砍柴遇见了死人埋葬

　　预示着jin期你要多关心孩子的健康。平时多给予些关心和关huai!。死人埋葬看风水书死人埋葬看风水书

三岁的孩子去世可以埋葬吗

　　找一个人烟稀少de地方埋葬,也可以陪阴亲，这样就可以jin坟地了？

买房怎么样看风水？

　　一，坐向要当旺 　　阳宅风水在于坐向是否当运、立向得旺气则吉，得衰气则凶。所以古籍有云：xiang首一星灾祸柄？yang宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以yi栋楼的入口为主！ 　　判断一栋楼是否当运，要yi三元九星的玄空法来计算!you如下两种方法： 　　收山收水(零神和正神之说),例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方、正神方是西南方，所以如在东北方you水(或马路)则是旺财之宅？如在西nan方有水则是破财之宅。 　　旺山旺向(玄kong飞星法)，例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的lou宇、 　　　　二，大门要细则 　　在阳宅风水中，大门是至guan重要的!在中将“门”，“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“yang宅首重大门!以大门为气口。纳气旺则吉，衰气则凶”，you云：“宅以门为吉凶，路为助。门向辨”， 　　　　大门的选择的方法如下： 　　1。门相配：卦是个人命卦！也就是chang说的东四命和西四命,按照这个方法，大门要与ming卦相配!开门要开在生气方和延年方以shou旺气？ 　　2。星到门：这ge方法是运用玄空风水法来计算的!也就是dang运星到门。能收山化煞。定能丁财两旺，财星(水)到门jian真水主发财？丁星到zuo山见真山主丁旺、 　　3，零正卦qi：此也是玄空风水法、大门向处不lun向水或向马路能收零神卦气？及真山实di收正神卦气！ 　　　　三，房子要方正 　　做人要方正？长相也要方正，屋相如人相。屋也一样，一定要方方正正。大忌三尖八角。人与wu是有感应的。如果你住的房子shi方方正正的，久而久之为人处事都会公公zheng正！而长相ye会有变化,随时间的变异而长相男的会变得方方正zheng？女的hui变得端庄大方、反之，如果你居住的房子是不方zheng的,时间一长。人de心也会变得歪斜!er长相上鼻子及腰骨都会变弯曲！同时。方正的房子给人yi种稳定安全的感觉!而不方正的房子给人一种不安quan的感觉! 　　　　四，周边huan境好 　　购买房子,周边的环境ye相当重要!除了chuan统的左青龙,右白虎，前朱雀。后玄武等之外。huan要考虑周边有没有煞气存在、如低压sha(四面有楼!天桥，招牌下压等)，反guang煞(强光反射),声音煞，气味煞，割脚煞(过jin马路)，镰刀煞(桥或马路成反弓)！bai虎煞(楼宇右方有动土),穿jian煞(走廊过长)！飞刃煞。梯冲煞等。此外房屋也bu要对正政府机关，消防队，医院，电房。垃圾池，电线杆等煞qi重的地方！ 　　　　五，阳气要足够 　　中国yi经的灵魂在于阴阳的平衡、人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡。房屋的光线也要阴yang平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳ping衡万物得以生长！经云：孤阴不生。独阳不长，房子的窗户太多。阳气过盛，财也难聚，窗户少，终日不见阳光，太暗。阴气重，容易zhao致阴灵作怪，病痛多，所以房zi的光线适中、阴阳平衡。则财运也好，身体也会好。 　　　　六，水火忌十字 　　这里的shui是指厕所、火指厨房。gu书有云：水火不留十字线。意思是说zai房屋的正前。正后。正左，正右之位置及宅之中心dian不宜有厨房及厕所？这是基于yi下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地。要居不利之方。而厨房是煮shi之地!独阳之方，要居有利之方，而现代建筑中。厨，厕都是固定的，所以购买时一定要观cha清楚、不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生。桃花是非多多，ce所在屋中间的话。为水浸心，易得心，胃。肝，肺，小肠诸疾，房屋的十字。为阴阳不调。易患排泄。头，眼。口，手脚之疾， 　　　　七。房子忌直冲 　　大门直chong阳台，窗户。前后门相对冲。前后窗户相对。阳台与窗户对冲。这ci都是风水大忌！会引至以下问题，一主财运不吉，易破财。易招盗窃，二是身体也不好，易生急病。三是家庭不睦。夫妻易生磨擦， 　　　　八。大小要适中 　　买房子不shi越大越好、要根据居住的人口多shao而决定大小......余下全文>>。死人埋葬看风水书

我想学看风水，请问先学天干地支后，看什么书

　　天干地支liu十甲子、ke以看看通书是什么排日子！，

梦见埋葬

梦jian埋葬的场面、通常象zheng生活中某种痛苦！某段创伤终于jie束，或是内心跟自己的mou个阶段告别！

梦见下葬。预示吉利之兆，常人梦之，主立业成家，仕宦梦之。出得高迁。

梦见下葬没有棺材？主殃祸即至，若有鼓吹亭台者。主家破身亡嗣绝，慎之。

梦见死人下zang，生命与财产hui得到保护、

cheng年人梦见死人下葬健康方面,reng需留心肾脏方面的疾病,要控制好饮水与运dong量！不要消耗过度。

梦见埋人总的来讲,这种梦代表重生，预示着旧生活即将成为guo去？令人振奋de新阶段正要开始！

梦见正抬着棺材准备去埋人、代表准备把往事。人生的旧阶段划下令人xin慰的句点？

梦见埋人。也代表不xiang被别人知道,或暗示zhuo把消除的！抛弃的部分或东xi隐藏起来(在心里面)？这种梦tong常跟成长有关、在成长的过程中。我们会判断什么是hao的？什么是可取的，什么东西会阻zhi自己？什么该抛弃。所以我们会想到结shu自身某个部分。然后将它隐藏zai心底!

梦见挖坟埋ren!现实中要谨言shen行？在和别人yi见不一致的情况下。避免和别人发生chong突？

哪里有看风水看的比较好的

　　实用。方便。舒服。安全，卫生。美观就是好风水。用这些标准去衡liang,即实在。又便于掌握。风水就是正que选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大duo数有风水理气，罗盘用shi迹象特征！ying明显有一定的罗盘文化含义、但基本shi一票否决,是地形局限，没有留下延续de种群，本人在现实中找到的事li是！地形不合法，风水理气，罗盘用事如tong儿戏、毫无意义。所以本人才有：”什么jiao风水!duo从科学角度思考更有益”的结论、过qu很多地段无法建房!现在有钢筋，水泥，玻璃。自来水。电。气，可建。可造。克服liao劣质地形的局限、木头，泥土，纸糊窗。提吊挑水。茅草，松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙，自来水。电。气，jue对是两种风水含义！也代表时代zai进步？科学给人类dai来前所未有的新天地？木头。泥土。纸糊窗。提吊挑水。茅草。松木火光的时代。只能选ze背风向阳的低洼地段？房屋不能高。只能矮，低洼。低矮有一基本que陷就是昏暗潮湿,通风条件差，潮湿而干燥性能差he空气质量差，易霉变。易病变，钢筋，水泥，玻璃墙。自来水，电，气，完全有可能使房屋建zhu向高处走。高大建筑成为可neng、高大。高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台xing高台地段!过去由于建材的xian制!不适合建房。现在有建cai的优势。不仅可以建房。而且cong某些方面如明亮,空气流tong和防水患性能的角度考虑？比洼地更好。更有利yu人类的身心健康、一个城市的feng水优劣，不决定于某一狭小di段的自然风水？而决定于在整体自然di理风水基础上形成的。占主导地位的。主宰这个城市的zheng治地理风水？经济地理风水和ren文地理风水？而其中政府就是最dian型的政治风水特征，比如：上shi纪的八十年代,在mou地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在de原因,仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认wei是最大的商店、形cheng一条小小的热闹街市。由于种种原因。乡级政府机构搬迁到bie处！那里立即chu现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不到三个月de时间里!全部维持不下去。后来liu下的三家小店？每家的状tai也仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的fan华兴隆,一个小小的乡级政fu。没有独立的cai政功能基础！其影响neng力带来的风水效应就能如此!更何况更大的dai有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知jiu更大，由此事例也ke以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人wen地理风水！政治地理风水。经济地理风水。人文地li风水和自然地理风水的紧密结合？才是完整yi义上的风水！城市。明显在更da层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空，地下，地上。像蜘zhu网一样密布!已dao了无所不及的地步，形成了网络式的交通bian利、不存在对单纯水力的依lai和利用的局限、自来水的实现。完全克服了逐水cao而居的事实？电。气的实现，克服了对单一自然ran料——柴，草的依赖，如此等等，包括其它因su的人为实现,这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理feng水的依赖、也有力地证明科学更shen奇的事实。什么叫风水，第一是能供人类生存的条jian！第二是geng优良的人类生存条件!第三。营利。生意，也就是选择生意上的优liang条件，多用ke学头脑思维,比如：惠zhou嘉逸园风水如何!——回答是：就是现代科技的看点!也就是现代科xue技术的风水,比如：没有钢筋。水泥。能造那me高的房屋吗,没有自来水，那里有水吗。没有水，那里能住人吗。没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水。能满足人的生存。生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响feng水吗？——回答是：有管道横穿zi家宅院上方,如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加gao就存在障碍），还有一个guan道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患），这些都是属yu影响到风水的一种因素，其它意义层面上的feng水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问ti！风水的实质用现代汉yu表达就是：创造,选择具有更优yue的生存条件、生存优势，合理利用zi然客观条件和规律、符合规整，对称。必须，合理。舒服，实用。方便，有利。安全，美观。卫生的要点。合乎力学，科学原理，合乎常识。逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特bie神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自ran条件，适应人类生存，不适合人类的di方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：ren类在那里已被彻底陶汰！没you再延续种群到今天!风水强调的就shi有利！方便，实用。shi更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论，切ru现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象。用现代gao科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余!对风水要有正确认shi：比如植物!可以净化空气，美化环境，这些能促jin人的身体健康？也就是植物有旺风shui作用。身体健康，精力充佩。能挣大钱。不需yao耗费医药费用,也就是植物有旺财de效果,从科学，正面认shi更能说明问题!比如高层空气好，卫生好。这是主要的，顶层。防渗漏。防雷击的cuo施要有力、当然还cun在其它需要注意的事项？风水只能提醒从多角du思考!技术层面的事。现代科技更精准。传统建筑是以中xin对称理论为主？现代建筑。以实用。功能为主，二者基础不同。打个比方，在传统古lao建筑基础上发展起来的古老风水理论,就xiang老式马车驾驶技术。neng用于指导驾驶现代汽车吗!古代以自然风水为zhu!现代城市以ren为风水为主。二者基础完全bu同!怎能固守旧教条，如：服装店收银tai吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在feng水上不知有没有什么讲究,——回答是：方便、舒适，卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水，又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢gu性变化和结构性损害!就会影响到房屋feng水？房屋的风水。首先就是房屋的实用性和耐yong性、也就是房屋的使用寿ming，阳台qian放消防水箱会影响风水吗，——凡是dui人类社会有益的事情。不会影响风水，只有对ren类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾zuo用的。不ke能会妨碍风水!是有益于风水，用规整，对称，必须，合理，舒服。实用。方便，有利。安全，美观。卫生的标zhun去分别评估考量各类事物、符合规整，对称，必须，合理，舒服，实用。方便。有利，安全，美观。卫生。就是好风水。相反。就会坏事，就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整，对称，必须。合理。舒服。实用，方便，有利。安全。美观，卫生等条件，那只neng认为是怪论，风水再好。核心必须要更好地适合人类de居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风shui上有什么说法，——回答是：主卧de门开在背景墙上寓意!像征性的说法。到了现场可以临机发hui。正大的道理为：he理？美观，实用，方便，安全是真理，反之为邪门歪道。又如：风水学。门关应该安门左右边na个位置。——以方便。实用为准。如果左边实用，方便就安左边。右边实用。方便就安右边。如果门关安上不fang便!不实用。就不要安装门关，叫多事。自找麻烦，凡是不方便。不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布ju！在繁复中见精神。就是要you统一整齐规范标准、整齐划一，不能七零八乱，现代城市和nong村中、那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序。从事实上看。哪里存在贫穷和pin困!如：我家原来是东da门！现在改为南大门。但是西边地势高。一到下雨天，雨水jiu从门前过流,而且还chong刷西南墙角？这是什么风水，求解——回答shi：地形不整齐？不规范，要dui地形进行必要整理？使下雨流水gui范有序,现在的状况是流水似无头的苍ying!乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称de核心实质内容是要有中心和重点！由fang屋的有中心和重点。诱道人文，行事。为ren要有中心和重点。也就是人xing要有主心骨？不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称li论!是受自然和人体美的启发而建立起来的yi种风水美学观。从圆。方，正这些角度思考。人体其实shi一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右dui称，作为天人合一的风shui观？在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对cheng,前后对称。在对cheng中求取平衡、必须：一，是zhi这些结构和设置必须要？不是多余。是不可que少的结构和设置,不是可要可不要。有，实质意义不大。没有，对正常生活没有影xiang的事物？这些结构和设置，是人类必须。服务于人类。二。把这些结构和设置换位置ye不适合。也就说，必须是这样。比如。铺双席，为什么要铺双席，需要。必须，实用，舒服。喜爱。欣赏。风水必好。家中磨砂玻璃ge两间卧室影不影响风水!——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡liang风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置gou件、不是有毒。有害物质。安装牢固，安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和jia具的必要配置构件,是多余配置构件，是有毒，有害物质。安装不牢固，不安全，才会影响风水，实用：比如窗户只能在哪li,采光效果好。就是好风水。放别的其它位置采光效果cha,或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水jing位置选取，用风水理气de方法位置选得再好！但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义。因此打井必须首先xuan择保证能出水的位置、这就是实用，又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗。————没有实用价值,如果没you防盗安全网或窗。床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也bu解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗。可抵chu挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答shi：物品能放在它应该放的地方,肯定最好，卧室内放个浴桶，ken定不是浴桶该放的地方，dan事情总是有常就有变。在变通行shi更合适的情况下！只要不影响，妨碍正常通行和huo动、不影响风水。也ke以放在卧室内？又如：坐北向南的两进pu位！我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边。留那边做门好，——回答是：我不在现场、不能肯定回答，只能原ze回答：一？方便出入，二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋zhun备做什么）,本着合li利用空间,方便实用的原则，二者综合考虑men安装那一边!最hou关于什么叫风水,还可以从其它不tong的方向去理解和定义：为了不伤害失败？shou灾的当事人的自尊心。为了不往失败，受灾的当事人的伤口上sa盐、为了不往失败。受灾的当事人的心头shang扎针,给予这些人合理的心理安wei!风shui学又可称为“退步台阶学”？很多明显shi主观失误造成的悲剧、hen多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上zhao原因？无疑对当事人的心理shi一种再次伤害、而悲剧当事人往往对bei剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑。这时风水术总shi会导引人们从客观外界找原因！就是客观外jie中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中zhao到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一zhao合理“下台阶”的理由！排解dang事人心头的痛伤？为了将主观责ren归罪于客观。feng水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获zui!风水术可yi定义为“财星犯刑冲而带天罗”!ming明是因财而生灾,风水术ke定义为“财杀并见而遇鬼”、总之。当事人“无过”。er是风水“出错”！这种把zhu观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包fu？满足某zhong虚荣心的作用、但cong另一方面思考,它诱使人们不从个ren主观方向找原因!不从个人主观方向努li，而把责ren向其它方向推卸。这也正是风水术的zui大缺点!错误和软肋，由此又联想到另外别de场景，一个天gao气爽的秋天？一位可爱的母亲dai着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起lai!心疼di爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后。这位可ai的母亲对着地头！用双脚狠狠的lian蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该si的地头,害de我的宝贝摔跤！回家拿chu头来将这块地头挖掉，免得宝bao再摔跤”、这时，那位心爱的宝bei睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿chu头来！一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带zhuo心爱的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某些作法的真shi写照和缩影，我家祖坟坐北朝nan。西bei方10米内有口井中间有条路!这口jing影响祖坟吗，——对于一定能出tian子帝皇的风水宝地？墓地西北十米远有jing肯定风水有影响!原因是对于天zi帝皇来说。天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少you差错，都会万箭穿心。掉ru万世不竭的无底深渊、惨像肯ding目不忍睹,对于ping民百姓来说,墓地那怕隔二。三mi有井或无井都无所谓。因为平min百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！ye从来不耽心怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓本身jiu身处渊底!zai也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的shi。所以人们又将风水术称为“帝huang术”、风水学称为《帝皇xue》、风水，也就是某种禁忌，中国人有中国人的te定禁忌，外国人you外国人的特定禁忌、各min族有各民族的特定禁忌。中国人的特定jin忌叫风水！外国人的特定禁忌bu一定叫风水、但不等于外国人就没有特ding禁忌、禁ji的起因是由多方面的因素形成!起因于习俗。起因于dui某一事项的看法！起因于对某些dong植物的忌讳，起因于某些文字，文化含义，寓yi的忌讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的wei墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大。太大漏财，这是由缺shao木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来de禁例、床头不能向西，源于佛，道文化的“ren死是超度解脱。超度到西方极乐世jie!西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是wei绕这一禁例。做更进一步de阐释而存在的……等等？禁忌。有些是合理。科学的，有些是相因成俗，不代表全部shi合理。科学。如：迷信的说法。怀孕liao不能定做衣柜，——这种习俗，zhi能认为在极少数地方和人群中有这种禁例!不能代表普遍。怀孕qi间要以安静为主。家中不yi搬动物件和进修建等。有这类禁例。用现代ke学常识也能解释得通！，

死人的墓碑是放埋葬的前面还是后面好

　　放在前面比较正常 至于放在后面 就不是太zheng常了 　　请你自己看着办吧 　　求采纳、谢谢。