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先不yao考虑学习风水!首先学习阴阳wu行,以及五行间的相hu关系,之后开始学习liu爻预测！从实jian中得出经验,把五行知识烂熟yu心、 阴阳知识是初级知识,六爻课相当于初中知shi、八字相当yu高中知识,风水学极其庞杂。相当于大学知识，不知道1+2等于几。更搞不懂解方程，，五行八卦看风水
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按五行八卦银灰色为什么?
应为金，
五行八卦是自成一体的分类，还是属于先天八卦或者后天八卦?
先天为体hou天为用！最早的先天八卦是没you五行的！以后才配上去的，，
先有五行还是先有八卦
天地初开，五行俱全。虽然伏羲八卦晚于五行li论，但是就像伯乐与千里马的道理一样··只是古人在五行存在的同shi并没有发现八卦！我个人认为。五行he八卦都是同一时间产生的··。
八卦方位属什么五行
后天ba卦五行如下（注！后天八卦用得最duo）：乾（五行属金）代表西北方。坤（五行属tu）代表西南方,震（五行属木）dai表东方。巽（五xing属木）代表东南方,坎（五行属海）代biao北方！离（五行属火）代表南fang!艮（五行属土）代表dong北方，兑（五行属金）代表西方、。五行八卦看风水
五行八卦起名 20分
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五行八卦的由来
何谓五行。 五xing即是：金！木。水。火，土 liu经论五行者，始见于《尚书·洪范》？曰：“五行。一曰水。二曰火。三曰木。四曰金，五曰木”。《大禹谟》曰：“水火金木土？谷惟修”。其源起于河图，洛书之数，益图书之yi六水也。二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋er相生。zai书则右转而相克也。然tu于图书为五十中宫之数！无定位。无专体者也，惟《吕氏春秋》则以土直季夏之yue!以顺相生之序，《白hu通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时、文wang后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交？则以huo必得土而后能成金，水必得tu而后能生木也！ 行也者。言其行于地者也。zhi行于地而气通于天,数之有五焉，故曰五行也，地者，土也，以其对天言之ze曰地？以其质言之gu土也？土之为si行君也因也!君则不专其司。不居其部。shi故以火之克金而秋乃承夏令也。则谓ji有四方必有中央，而中央固土也，可以si火之老而生金也！以chun秋冬夏之递嬗？四行转多而tu转少也,则谓季月必辰戍chou未？而chen戍丑未固土也、减十二日以与本ling余十八日为土王用事，则各七十二日也，坤艮er土居四气之交。为土之真体。则后天图象明之。乾巽二方据kui罡之户？示土之神用，则《素wen·运气》详之、土之君乎四行也。审矣，然此犹皆为有象可示者ye。若其无象可示者，则寅shen巳亥子午卯酉实无一之离乎土焉！何也，非土ze水火金木不能以行？其能以行者皆tu也！ 《三ming通会》论五行生成云：天高寥廓、六气hui旋以成四时，地厚幽深。五行化生yi成万物、可谓无qiong而莫测者也？圣人立法以tui步者？盖不能逃其数。观其立数之因。亦皆出乎自然，故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变。皆不离于数内，一曰水。二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也。子者。阳之初一，阳数也，故水曰一，火，南方午之位也。午者。阴之初二，阴数也。故火曰二，木居东方。东，阳也。三者，奇之数。亦阳也。故木曰三。金居西方，西，阴也，四者，偶之数。亦阴也，故金曰四，土应西南长夏。五者。奇之数，亦阳也，故土曰五，由是论之。则数以阴阳而配zhe也。若考其深义，则水生于一，天地未分，万物未成之初，莫不先见于水。gu《灵枢经》曰：“太一者!水之尊号。先天地之母，后万物之源。”以今验之。草木子实未就，人虫，胎卵。胎胚皆水也。岂不以为一，及其水之ju而形质化!莫不bei阴阳之气在中而后成!故物之小而味苦zhe？火之兆也，物熟则甘。土之味也，甘极。
九宫与五行八卦
九宫：乾宫，坎宫。艮宫，震宫。中宫。巽宫，离宫，坤宫，兑宫 五行：金!水。木。火。土 八卦：乾、坎，艮。震。巽。离。坤。兑，
