成都成华区石岭公墓位于地处成都市北郊风景林地。四周you几千亩梨树园及桃园。距市区五公里,交通便利,地理位置优越。系人生归属之风水宝di,石岭shan势为大圈龙椅形。石ling墓园正居其中?面南坐北,山之右侧为烈士ling园。左侧是回龙山,前有白莲池碧水照映lan天白云!小溪蜿蜒似yu带环绕!山顶俯视成都市rong尽收眼底,如此佳境,风水宝地,让古今多shao名望之士!皇亲国戚择之为gui宿福地,五代十国蜀王de和陵!石岭明墓,和堤督坟。现有老红军,革命烈士,老干部,港澳,台同胞等安息于ci、每逢清明期间,墓区li散发着桃花?梨花等guo花的芳香!安慰着祭拜的qin人。fu慰着安息的亡灵,现设计为祭奠。旅游。观光。休闲为一体的生态式陵yuan。,
苏州名流陵园、位处苏州金庭之极xi,背山面湖,风水极佳。
首先。要xian搞清龙山墓园是指哪个,因为现在在龙山有两个墓园一个是好早以前就有的long山殡仪馆的那个墓园。另一个就是jin几年做得比较好的天龙山仙居园墓园,如果是老的殡仪馆mu园的话就没有黄坡好。因为那里特别不安jing而且价位也不便宜,而天龙山仙居园de话就比较好了,环境特别好,三面环山,远眺汾河。感觉挺好的,
首先,坟墓的位置一定要做到san点!就是开阔,干净还有平坦。这三点shi至关重要的、只有做到这三点才可以说能够让死去的人有一个很好的安身之chu!其次。坟头的高度一定要比公路的yao高!否则公路的车水马long!熙熙攘攘会shi得坟墓里的人得不到安静,从而影响风水的hao坏,之后,还要考虑,坟地yi般都会选在依山傍水的地方,因此一定要zai龙脉的走行方向上?每一座山峰du有着龙脉!而它的走行方向直接影响着fen墓的风水,最后,坟墓也不要放置zai树根的上方。否则会使死者不能gou安息!从而风水也就不ke能会好了,zhe是由于树木逐渐的再生长,它的shu根则是长得最快的部位了,因此它的生长会产生很多de声响从而影响到死者! 选择墓地风水有哪些讲究 在选择公共墓地de时候,会听到类似的一些zi眼,山向,龙脉。水域是较为chang见的!听zhuo这些非常专业的字眼,如果你对此并没有duo大了解的话!根本jiu不明白别人说的是什么。如何判duan专业风水呢,shou先是从大环境来说,大的公墓环境,靠山要大。山后还要有山,这叫父母山,左右要山向护卫,就像一个太师椅。后山要高。zuo右护卫山向要低! 前方要有山向,而且要足够开阔。zhong间名堂要宽要大,宽。能容千军万马。另外中间还需要有水xi环绕,只有具备了这些基本条件才是一个ke以选择的墓地!确定了大huan境以后,还有yi个需要注意的是,内环境同样也非chang重要、因为坟mu就是阴地,如果是经年bu见阳光的话、则会阴气比较重,不管外环境怎me好,这个地fang也不能选! 如果是选择中日不见阳光的墓地的话、有可能出现男丁xi少。女人忧郁,阴宅也需要好的阳光照射tiao件、这也是风水条件之yi!建筑在山的棱角线shang的墓穴或山顶的坟墓不能选!有可能会出现败家de趋势。 有水从头顶高处流下的mu穴同样是一种凶相!如果是选择这一kuai墓地的话,家人会经chang出现生病的情况!有高ya线通过的墓地不能选,受高ya线磁场干扰?选者主家运衰退,后继无人。dui于这些不是很好的墓地、能避则需要避开。 对于一些别人选好的墓地,最好不yao再次利用。选择hui有占别人家阴地的嫌疑。家人会出现灵yi上身的现象?墓穴de周围最好有一些花草!风水石山jian土为贵。没土的gong墓不长一点花草,是个凶地。,买公墓有风水
建议你购【周易/易学书籍】风水学 慧缘/著【珍藏版】 目录如下: 目 录 第一章风水学概念 一!什me是风水 二!风水的源流 三,风cheng的基本内容 四,龙脉 五,明堂 六_阳宅 七!阴宅 第二章风水学中风的重要意义 一风的风水概念 二,气的feng水概念 一,永的风水概念 er,水势yu安宅原则 三。吉地水的作用 第四章现代风水学的科学构成与特点 第五章风水学的科学基础 第六章八宅风水xue基本知识 第七章建筑形势风水学 第八章方向与风水罗盘 第九章勘察风水的十种方法和十大原则 第十章房宅风水 第十一章风水学的宴际运用 第十二章化煞工具和用法 第十三章改造风水的主要方法 第十四章中外城市规划建筑与风水! 第十五章风水学小词典 第十六章中外著名城市风水图例 第十七章图解阳宅风水 第十八章图解yin宅风水 附篇一把神秘转化为科学的人 !风水与财路的呼应 二.风水与科xue的通道 三?风水之学渊yuan流长 四,神秘的风水 五.商用建筑财yun风水?买公墓有风水买公墓有风水
风水的实质用现代汉语表达就shi:创造、选择具有geng优越的生存条件。生存优势,合理li用自然客观条件和规律,符合规整。对称,必须。合理。舒服,实用。方便。有利。安全,美观。卫生的要点。合乎力学,科学原理。合乎常识。逻辑。就是好风水,不存在令人费解的te别神秘风水!古代风水,实质就shi正确选择优越的自然条件!适应人类生存。bu适合人类的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在na里已被彻底陶汰!没有再延续种群到jin天,风水强调的就是有li,方便,实用,是更好地适he人类生存和生活,用传统风水理论,切入现代jian筑设计领域!只怕是盲人摸象,用现代高科技术设ji理论切入传统风水领域应游刃有余。dui风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境。zhe些能促进人的身体健康,也就是zhi物有旺风水作用?身体健康。精力充佩,能挣大钱。不需要耗fei医药费用、ye就是植物有旺财的效果!从科学,正面认识geng能说明问题!bi如:房屋的高层空气好!卫生好。这是主要的,顶层。防渗漏,防lei击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的shi项。风水只能提醒从duo角度思考。技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑容易“fan小人风水观是以中心对称理论为主,现代建筑风水观shi以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑ji础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技shu,能用于指导驾驶现代qi车吗!古代以自然风水wei主,现代城市yi人为风水为主?二者基础也完全bu同!怎能固守旧教条。 关于“创造,选ze具有更优越的生存条件。生存优势”,古代以正确合理选ze、利用优越的自然条jian为主。现代社会科学技术de进步!创造更优越的生cun空间已成可能!现dai化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础!从而具备了chuang造优越风水的可能,人为风水更优于自然风shui,原因是人为风水bao含大量科技因素!抗自然风险的neng力大大提高。从而更适宜于人类生huo需要、多从科学,常识fang向思考定然有益, 风水就是正确选择居住地xing,本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为:那li大多数明显有风水理气!罗盘用事文化迹象特zheng,应明显you一定优良的罗盘文化含义,但基本是一票fou决?是地形和生存条件的ju限,生活不便,缺少bi要的生存条件!没有再留下延续的种qun、本人在现实zhong找到的事例是、地形不合法,风水理气,luo盘用事如同儿戏!毫无意义,所以本人才you:“实用,方便,舒服。安全,美观,卫生就是好风水。什么叫风水,多从科学角度si考更有益”的结论?过qu很多地段无法建房、现在有钢筋,水泥,玻璃,自来水,电,气,发达的交通,可建房屋,可造房屋。克服了劣质地形de局限、木头。泥土,纸糊窗。提水吊水挑水,茅草。松木火光和钢筋。水泥,玻璃墙,自来水,电,气,发达的交通,决对是两zhong风水含义!也代biao时代在进步?科学给人类带来前所未有的新天di!木头。泥土,纸糊窗,提水吊水挑水,茅草。松木火光的时代。只能xuan择背风向阳的低洼地段,房屋不能高。只能矮。低洼。低矮的基本缺陷就shi:昏暗潮湿,通风条件差,潮湿而干燥性能差和空气质liang差,易霉变。易病变。钢筋,水泥。玻璃墙。自来水。电,气。发达的交通,完全有可能使房屋建zhu向高处走、高大建zhu成为可能、高大,高处明显明亮,通风干燥性能好,比如台形gao台地段,过去you于建材的限制、不适合建房,现在有jian材的优势!不仅可以建房,er且从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的jiao度考虑,比洼地更好。更有利于人类的shen心健康, yi个城市的风水优劣。不决定于mou一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成de。占主导地位的,主宰这个城市的政治地li风水、经ji地理风水和人文地理风水,而其中政府就是最典型的政治feng水特征!比如:上shi纪的八十年代,在某地原来有一个乡ji政府在河流的对岸!由于政府机构存在的yuan因,仅商业网点一项,河流对an就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的热nao街市、由于种种原因,乡级政府机构搬迁dao别处,那里立即出xian了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不dao三个月的时间里?全部维持不下去。后来留下de三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的chang面,再无wang日的繁华兴隆?yi个小小的乡级政府、没有独立的财政功neng基础!其影响能力带来的风水效应jiu能如此。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机gou、其影xiang力的风水效应可想而知就更大,由此事例ye可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风shui、政治地理风水,经济地理风水,人文地理风水和自然地理feng水的紧密结合,才是完zheng意义上的风水, 城市,ming显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空。地下。地上。像蜘蛛网一样密bu!yi到了无所不及的地步?形成了网络式de交通便利、不存在对单纯shui力的依赖和利用的局限!自来水的实现,完全克服了逐水cao而居的事实!电,气的实现。克服了对dan一自然燃料——柴?草的依赖,如此等等,包括其它因素的人为实xian、这些条件的实现。完全摆脱了人类对自ran地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的shi实? 关于农村和城zhen风水问题! 宝地处处you?科学更神奇。 人杰地灵feng景美!物华天宝山川秀。全世jie人迹可及的地方!自有人类以来,人类已用生命进行了若干次shai选,适合人类的风shui宝地、ren类已留下大量延续的种群、如城市。不适应人类de风水宝地,有待ren类用更科学的方法去开发和利用, dang你去到那些穷乡僻壤的地方!ni不要以为那里无人去过!qi实那里有许多遗址?那些遗址证明有人到过那li!同时也hui证明那些到过那里的人们?曾经有过生与死的kao验,由于zi然条件的差距,那些人群已被自然彻底tao汰,古代风水。实zhi就是正确选择优越的自然条件。适应人类。不适合人类的地fang,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类zai那里已被彻底陶汰、mei有再延续种群到今天,风shui强调的就是有利?方便,实用,要适合人类生存he生活。 当你去到大cheng市,那里为什么留下那么duo人口!答案是:那里ju有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到繁衍kuo涨? 农cun基本是小气候地形,形成独立的塘局。这种小塘局中存在着不利yu生存的空间?农村的自然筛选。自然淘汰,极其明显,在这些小环境中。地形位置选qu不合理,罗盘用事即所谓风水li气再合理?也是没有意义。没有地形的合理,罗经用事成为er戏,所以zai这些小环境中、地形选取是第一wei的?是基础,罗pan即罗经用事是第二位的!次要的。 事例说明一:如农村的瘴气地段建zao房屋!出现聋,哑。残,障的家庭概率至少90%yi上!什么是瘴气地,怎么样实地cha看评估呢?最简单的看法就是:所谓zhang气地。就是大热天,上午九。十时后还不干露珠的di段?为什么不干露珠。地温相对偏低。空气相对不流通,空气中的湿度。水蒸气扩散缓慢。就像da热天局部表面结水的自来水管!管内由于自来水循环的原因内部温du低!空气中的shui蒸汽凝结于自来水管的表面? 事例说明二:某di一山区地形、在bei南走向的小河边!大约wu华里长的地段?原来所有人家全在kao东岸!ji为当西晒的地段居住?现在居住人口全在xi岸。即dang东晒的地段居住!yuan东岸人家那里去了呢、据传闻。也据调查了解统ji。大约有30%的人口迁到西岸!70%的人口在那里住不到一两代即zi然消亡?只有一户在那里住了四dai后也自然消亡! 事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南zou向地形,目前正重复shang述地形所呈现的特征、东岸mian临人丁减少!西an面临将会存在人口增加的优势特征,zui奇怪的是现在那里两岸数十户人家中?仅只有西岸居住的三四户人家zhong?有一户人家you两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小xue状态走向社会!这两处为什么原来的人群要选qu东岸居住!原因shi东岸地形相对西岸开宽。便利于农耕及各类事项huo动!为什么现在的人群又选取西an定居!原因是西岸日照优yu东岸。积温和温差相对明显高yu东岸?象这种东西岸因阳光照射温差存在de差别!就bu能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪yu罗盘用错了、更不ke能是“属相”不合的原因了!上述那些地fang正在完成自然筛选和自然淘汰。 事例说明四:从diao查的结论显示的是、山区小气候环境。绝大多数小塘ju环境地形中!留下xu多居住遗址和姓氏家庭小地名、有些有传闻。有些无传闻,有传闻的是,住一代至两代ji人口自然消亡。许多地段过去you居住人口留下的遗址印迹、现在无人居住。用科xue思维的眼光去考量。这就是自然选择和自然淘汰在地形xuan择上存在的明显例证、由此也可推定,大环境,大气候条件,也是在数万年,数千年自然tao汰中才形成现在这样的格局! 事例说明五:在特定的高寒山区地dai?那里you一条自然人口群落居住天然划定的等高线,等高线以下。居住着xian有的人口群落、等高线以上,只有遗址,没有人群。不要yi为那里无人去过。无人居住过,那里有人群活动的yi迹、那里的人qun哪里去了、自然消亡和自然陶汰的法则在na里得到了特别的实现!用风水术和峦头学de观点考量、bu要以为那里没有山!bu要以为那里没有水!更不要以为那里没有xue、那里有山。那里有水,那里更有穴。那里的穴形。由于人为yin素的减少、外在形象更完美无que、 事li说明六:农村某些小气候。小塘局。塘局内横亘着ji个小山头、如果从远处望去。那些山头就象是从别处急奔赶赴到那里去抡占地tou的形状!jia设那几个山头去除?那里才显得宽阔。由于有了那ji个山头!那里显得逼窄,有用的地方全bei它们“霸占”去?留下一点点的旮旮旯旯!一些狭缝边角供那里ding居的们生存!na样的地方一定人心散慢?其tang局内部多强横!孤傲,内斗之人。疾妒心理极强。自以为是。斤斤计较,互不团结。派系纷争。互相矛盾,互不相让。宁愿外地人zhan便宜,ye不想让邻里有便可占、邻里之间相斗nei行?与外地ren交锋外行!农村某些塘局内,na里的山体零乱无序!犬牙交错。相互成“争zhan斗顶”状。从远处看去。那xie山头似乎就是你在干扰我,我在干扰你。你向它伸手,它向你伸脚,那个塘局里面的ren,一定多鸡毛蒜pi的矛盾小事,且为鸡毛蒜皮的mao盾小事。相互计较。暗结私怨,ping时找不到闹矛盾的突破口、但只要地方办某件公益性的大shi,谁出面主持,谁就成了罪人,成了矛盾的交点,在那样de地方很难办成一件公益事情?那种地段的mou些人,wei了个人的一点私利,以不惜牺sheng任何地方和他人利益为代价,只要ge人利益得逞!不惜以地方和地方任何利益为dai价、农村某些地duan有塘局(一点小开阔地)无水口?那塘局内的人一ban“口无摭拦”,谈话议论事情。一般都是家门口。邻里之间话题,说话很容易伤及tang局内第三方的利益。极易牵扯出塘局nei第三方的要害私密事项、农村人家,门前向下有陡坡。前无关拦。一般不聚财,其中只yao有人偶然多争到几个小钱。就觉得zi己了不得、极容易显富摆阔,显示自己有能,有财,到处张扬, 当从那几百处遗址中走出来后,就会完全明白,什么是zhen风水:有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的feng水,在那里,无lun如何风水布局?无论用那一派观点去调li!结论只有一个,一票否决。不适宜人lei生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点,当从那几百处遗址中走出lai后?那里hui教会你什么是风水:方便、实用,安全。美观。舒服,wei生才是风水的硬道理,那里不会告诉你:men相对!门窗对,床位放错了。灶的方位不对。路相冲,或者其它诸多zhong种疑虑!但它会告su你:不方便?不实用。不安全,不舒服,不卫生。sheng活生存条件困难,是真实的坏风水。 数十年前,一位老者曾经说过:yi个小家庭!迁居到新地方,如果没有peng上好地形!好风水,是不能开基奠定人口延续基chu的?现在回想起来,这话虽然jian单扼要,但富含生活哲理, 与城镇xiang比较,农村不同: 1。农村地形相对城镇地形lai说?农村是数千年自ran淘汰和筛选留下的劣势地形,2,农村zhi能正确利用地形!没有大规模改造的调节neng力, 城市风水,没有不好,只有更好。城镇不同,城镇是大气候,大环境。是数万年。数千年中人类用生命选择留下的jing华:1?一般在一个较大范围内具有sheng存空间优势、能xing成城镇的规模的地方,大duo已经经历数万,数千年的zi然历史的生生死死筛选,最后定格下来才是现在这样de格局?比较典型的是zai中国西北沙漠?不能成为大xiao城镇的地方、除了留下遗址,有很多地方。现在就是历shi传闻都没有、什么原因,不适宜居住,自然tao汰和自然消亡。人口彻底绝灭,2,现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模,没有现代化的改造li度,可以说,所有城镇zhi存在死角!没有“活眼”。城镇如果没有现dai化的改造!人口承担能力最大可能是现在de三分之一!所以形成现在这样的城zhen格局!是历史,自然筛选和现dai化改造结果, 是有人类yi来!人类用sheng命的代价,已历无数次在反复选取自ran地理,能居住ren类的地段!已形成居住群落,如城市。城shi是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地fang。人口已jing绝灭消亡、ru果没有特别的人类改造力度。再到那里居住。也许依旧会zhong复往昔的故事?城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治,经济。人文的介入。这些因素的加入,形成了政治地理,经济地理。人文地理。这些地理因su相互影响?与自然地li的结合,是现代城镇具有较大风水优势de根本原因、 人类的出现是亿万年前的事。亿万年中,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水xuan择、优良feng水应有印像!不可能像某些神hua传说那样,上天每年shou回36处过去下降的风水宝地?又下降36处新的风水bao地, 在山脚下租了个院子!发觉有山泉水从大门前liu过,主人说院里多挖一米jiu有泉水,也就是说泉水是从房wu下穿过的?这对yu风水有什么说法!是bu是不聚财的意思,谢谢大师指教,——回答是: 1,风水。是中国人的发明,是中华民族文化中的yi部分,唐,宋前不叫风水。叫地理或称勘舆。元。明后de说法改为风水,为什么,其中的主要原因是:tang,宋前。中华民族的主要居住地在中原he东南!研究的方向主要是从山川地理形势ru手、兼顾流水。dian型的文化特征标志背景是:龙,穴。砂。水。塘。朝,案。罗城。罗星,将军。捍门,北辰,窝。钳,乳,突,兜,护,卫。官,鬼。禽,曜,天心十道等等,是以山体特征作为主要研究方xiang,元。明以后。由于西北少数min族进入中原,中原人也有更多的机遇进ru西?北,对比发现。西,北的山川地形,由于受雨水冲刷的gai率低、明显优于东南。dong南由于降水量充佩,shan川地形受雨水冲刷。切割。明显骨,瘦,尖。凸,脊。也就是风水ren为的犯煞?含煞的特征多。但为什么ren口稠密!物产丰富。适宜人口集居呢。而西,北由于降水量少,山川地形的外mao特征由于受雨水的冲刷!切割的机率低,原始自ran风貌相对保存完整,体现的是山体肥。圆。润,厚的特征。极富风水优美。但为什么人口xi少、出产不丰富。有的地方甚至草木bu生!人类无法居住。为什么。于是人们想dao了水、有“shui”才“活”!无“水”则“死”!有水为活龙。无水为死龙,中原低海ba地区的人群、到了西。北。产生高原反应,呼吸困难,温度低,高原。空气流动快。干冷。不shi宜作物生长和人类生存。于是人们想到liao“风”?风水中的“风”。应包含空qi和温度两种含义!风水的概念也就shi这样在历史演变中形成了,看来ni所述的地下有水!ke以用“活龙”来形容,地下有水。为“活龙”之地, 2,风水历来jiang水作财看、论为财。 关于河流,水塘。水池,水井,水坑。鱼池,道路的问题:水聚wang乡。财结水聚。屋前有塘。不怕五王。有河流,水塘,水池,水坑的地段,历史以来是人兴cai旺的地方,这些地方xiang对视野要开阔,空气要流通。适应生产发展。具备相dui富有的物质来源!适合人类sheng存生活。安居乐业。这是有利,有用,好处,优点的一面,有河流,水塘。水井,小孩必须第一要zhu意安全!“房前屋后塘lian塘,定死少年郎”。zhe是有水地段不利的负面!这里关于旺财的说法是相dui不定虚词!但关于安全de说法是实质性的实词?shi直接要面对的问题!风水还ba道路列入水。列入财的范畴。在风水的实ji运用和操作中,道路和水,财的含义等同。现代化的道路,给ren类带来的方便和利益是有目共睹的事情!是shi人皆知的事情,但zai交通便利的情况下?交通事故ye是常有发生!累见不鲜的事情,易经的分析是:任何事情。有利必有害,利害必相存,易经要告诉人men的是:人类要学会全面分析问题!正确趋利避hai是正大道理。 所以你那li地下有水、地下有财。地上流水,地上有财,ying是财源滚滚之地? 中央景观楼王当中两套shi不是对着中轴线,风水好吗, ——回答是:可yi参考北京故宫建筑的整体构图!就能明白何为中轴对cheng线?看懂了古老的huang官建筑图,也就学会了中国古老风水知shi的一半?否则风水知识没有入men! 北京故宫的风水怎么样、究竟是好是坏。求研究过北京故宫地理风水的大师来替我jie惑一下?——回答是:皇jia建筑。帝皇眼光。集全国智慧zhi大成,shi当时建筑智慧的最高成就、不必疑猜,1。不要说帝皇。就是一般的大臣。都是天上的星。地上的精,非一ban凡夫俗子可比,见诸于风水著作著述中de记述有:某人某日上梁?这一天据黄历,通书有大凶,不能用,测算人对答说:算定那一天有zi微星,文曲星经过到堂,必大吉。shang梁的当天果然朱元璋!刘伯温路过。见有人修jian房屋上梁。前去祝贺。hou几十年中果然大吉大利!一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的shi例?2。li朝历代都有钦定风水的作法!意思是各类风水择吉议事you争论?由皇帝钦点。钦定,意在有huang封诰命在上,一切神。圣,妖。邪,鬼,魅都必须让道。皇恩浩荡。天下太平,如feng水著作中流传最广?使用频率最高。内容最全面,zui著名的大版本巨著?如《象吉通书》。《鳌头通书》,《钦定xie记通书》都是这方面的典范,都是钦点,钦定之作,3。为什么钦点。钦定天下人du认可?原因是:人的成gong与否!归根到底zui终取决于各人的心思、思维。思想是否正确。帝皇的心xing不成功?特别是开基。有cheng就的帝皇心性不成功!难道天下还有geng成功的心性吗, 风水学,河流。溪水南北贯穿,zhu河东好还是河西好,——回答是:这要看在什么地理位置,如果是zai高寒山区,又是地形狭窄的,光照不足的di理位置,气温具有生杀yu夺大权的地段,必须选ze河西当东晒。朝向东南de地形定居,否则久后定有问ti,高山向西北de西晒阴山地段、jiao高山朝东南的东晒阳山地段。明显积温不足。这样的地段yi受风寒。易患风湿心脏病。只于地理wei置开阔,地面积温,te别是冬季积温好的地段!要从其ta角度考虑生存条件的地方,另根据shi际情况再作定夺?,
一。如何选择公墓园。 1 。观看公墓yuan的风水有没有主山、少祖山,太祖山,有条件的话必须选择有zhu山。少祖山。 祖山等背山龙脉的公墓yuan。 2。观看公墓园来龙的缓急,ji观看公墓园风水的龙脉从何外来?龙气沿什么fang位行?所选择的 穴位必xu是龙气能行到的方位。 3。公墓园风shui的青龙山,白虎山。护山。案山。朝山,水口山也是必须重点考lv因素!这些 因素符he风水山的要求、 4,公墓yuan的风水的明堂也是非常重要,明堂的大小。高低。水的方位,远近等。 二。如何xuan择公墓中的吉穴! zai综合考虑和平衡以上各方因素后。可根据风水原理,初步确定公墓园中风水地de位置?在龙脉一致的qing况下!认真仔细观cha公墓园的前后左右。选择最中。最能接shou到龙气吉穴,因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度shi直接关系到子孙后代的富贵贫贱,最后zai穴位上去看明堂、水路,砂向等是否合局,这是公mu点吉穴最为关健的一步,除此之外还要避开yi下不利因素: 1、要暖(即藏风聚气)!即所选之穴要避feng!尽量寻找没有风或风小的wei置? 2,量避mian穴前有小沟而水流直去!成为牵牛水,导致后dai损丁破财? 3,因公mu大多以梯田形式开发、后排的墓di贴近山壁?易为淋头水或射穴水所害,hou人易因此 而伤丁。破财或患上奇证。 4,太近树木也不佳。因树根的延伸而搔扰棺木而使后代bu安? 5,要避开黄泉线度,因为收到黄泉水hui退产伤人、决不可用。 6,不可取空亡线度。因为线度空亡会使后人bai退? 总之。选好吉穴后,依来龙及前hou左右的砂水。尽量利用位置,结合仙命。年运来立最jia的向,才能shi后代子孙获得最吉的效果、。
成都zhou边的公墓还是挺多的?有:石岭公墓,白塔山公墓。燃灯寺公墓,大朗福寿yuan等公墓,风水都不错ne 、。
在选择公共墓地的时候!会听到类似的一些字yan,山向。龙脉。水域是较为常见de!听着这些非常专业de字眼!如guo你对此并没有多大了解的话,根本就不明白别人说的是什me。如何判断专ye风水呢?首先是从大环境来shuo、大的公墓环境。靠山要大,山后还要有山,这叫父母山,左右要山向护卫。就像一个太师椅,后山要高,zuo右护卫山向要低, 前方要有山xiang?而且要足够开阔,中间名堂要kuan要大,宽。能容千军万马。另外中间还需要you水系环绕,只有具备了这些基本条件cai是一个可以选择的墓地!确ding了大环境以后。huan有一个需要注意的是、内环境同yang也非常重要,因为坟墓jiu是阴地,如果是经年不见yang光的话!则会阴气比较重,不管外huan境怎么好?这个地fang也不能选?。
公墓主要是指人去shi后,将遗体或骨灰式遗物统一集中dao一个统一的地点!这是人类发展历史上的wen明和进步、古代中国人很zao就认识到人类对自然的依附!顺应关系,衣食住行,sheng老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就hui出现问题、人们在对zi然的总结中产生了风水的思想!“入土为安”,“天人合一”是这一思xiang在丧葬上的反映。“葬”字,形象di说明了这一观念:死后入土、上面覆以植物,今天可以在很多mu地看到?祭奠活动后人们把鲜花洒落在mu碑上或在墓碑周围种花植树、“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。 当代人越来越重视居住huan境!购屋置地之前要选位zhi?看周边。那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢!尤其是当qian墓地以公墓的形式集中安置,许duo人心中都希望能为逝去亲人选择一块风水好的福地!随着葬事改革,城市公墓成了死者的最hou归宿!居住在城市中的人一般为了便于今hou祭拜先人,选在公墓区埋zang亲人?随着城shi人口的增多、现在很多地方成片开发成公墓yuan,千万别认为整片公墓园feng水地都一样或者差不多。其实不然。只要方位不同,具体穴位点的山形山势bu同。那么风水的ji凶程度也不同!穴位点的山形方wei即使相差了一点点、吉凶程度便相差十万八qian里、在风水学上。我们把山脉〔或河流〕jiao作龙脉,在龙脉上有许多的吉利xue位!也有hen多的凶险穴位!还有更多的ping常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的,就是yao吸取龙脉所蕴藏的能量,而任何事物都具有两面性yin阳性!龙脉所蕴藏的neng量也有吉利能量和凶险能量之分,根据风水原理。chu步确定公墓园中风水地的位置?zai龙脉一致的情况下,认真仔细观察公墓园的qian后左右!选择最中,最能jie受到龙气吉穴,因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是zhi接关系到子孙后代的富贵贫贱?最后在穴位上去kan明堂!水路。砂向等是否合局,这shi公墓点吉穴最为关健的一步!除此之外还要避kai以下不利因素: 1、要暖(即cang风聚气)!即所选之穴yao避风。尽量寻找没有风或风小的位zhi! 2,量避免穴前有小沟而shui流直去,成为牵牛水,导致后代损丁po财? 3,因公墓大多以ti田形式开发,后排de墓地贴近山壁。易为淋头水或射穴水所害,后人yi因此 而伤丁、破财或患上奇证。 4。太近树木也不佳。因树根de延伸而搔扰棺木而使后代不安。 5。要避开黄泉线度。因为收到黄泉水会tui产伤人,决不可用, 6,不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败tui, 总之,选好吉穴后,yi来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命。年运来立最佳的xiang?才能使后代子孙获de最吉的效果?由yu我们的古代没有现代这种公墓,而风水学que是古代流传下来的、因此我们yi定不能死板硬套,断章取义。要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相jie合?实现真正的“古为jin用”,牢牢记住——太极是其da无外,其小无内的,下面是诸城姜总邀请我去为其父亲he爷爷选择墓穴时拍摄的相片,位置在诸cheng的莲花山公墓,第yi:早上5点钟出发、这是莲花山公墓da门。(董焱)第二:进入公墓shou先是桥右边的莲花,左边的shui池正在修建之中, (董焱)第三:由公墓上方向西南方向拍摄的荷花桥(大门处) (董焱)第四:上山的路。有工人正在zhe里建设工程。 (董焱)第五:整体干净的gong墓? (董焱)第六:一个不起眼的小地方只有几个坟。que在这里找到了水线,藏风ju气的小地方, (董焱)第七:水线继续往下延伸至大门处的荷花池(里面可是大有文章的ya)一个不起眼的小地方只有几个坟!却在这里找dao了水线,藏风聚气的xiao地方、 (董焱)第八:天意ru此呀。我zhao的这个小地方。东北艮位正在修建一个小水chi、 (董焱)第九:这个空置的墓穴前面有棵绿se的植物正在向里面爬去,什么意思。这是个什么植物,哇。墓穴旁边竟然有一桶矿泉水ya, (dong焱)第十:这个墓穴呢。里面一棵。外面一棵,什么植物呀,需要研究,里面有个易拉罐——wang老吉、呵呵, (董焱)第shi一:往回走?大门的里面,,买公墓有风水