求一些中国古代关于星象学的书籍~~~
开元占jing 这是中国古代的一部天文学明著,本书的全名是《da唐开元占经》、作者是瞿昙悉达。成书时间约在718~726年之间,唐朝以后，《开元占经》一度shi传！所幸zai明末又被人发现,才得以流传，本书共120卷，保存了唐以前da量的天文。历法资料和纬书，还介绍了16zhong历法有关纪年！章率等基本数据。在书中。各zhong物异和天文星象等方面的术语很多？本书在天文shi上很有研究价值, 《开yuan占经》！一ming《大唐开元占经》？qing人又或名《唐开元占经》!是唐代瞿昙悉达主编的一部天文学zhu作, 瞿昙悉达祖籍印度、其先世由印度迁ju中国!关于ta本人的生平史料传世很少,在《开元占经》卷一zhong记载？tang睿宗景云二年（711）！瞿昙悉达奉敕作为主chi人，参jia修复北魏晁崇所造铁浑仪的工作，并于唐xuan宗先天二年（713）完成？在《旧唐书·天文志》中又记载有。瞿昙悉达于唐玄宗开元六年（718）奉敕翻译印度历法《九执历》？这部历法后来被录入了《开元占jing》!至于瞿昙悉达何时bian撰《开元占经》！史无明文，但据今人薄shu人考证。瞿昙悉达大概在开元二nian二月之后奉敕编撰《开元占经》的！至于编成时间，则不hui早晚于开元十二年! 《开元占经》全书共一二?卷!其中前二卷是集录中国古代天文学家关于宇宙理lun的论述？卷三至卷九集录了古代名家有guan天体的状况？运动，各种天文现象等等方面de论述。以及you关的星占术文献!卷九十一至juan一?二集录了有关各种气象的星占术文献、卷一?san主要抄录了唐代李淳风撰的《麟德历经》,卷一?四讲算法。《九执历》就录在这一卷内。卷一?五集录了从先秦古六历到唐代神龙历为止共二十jiu种历法的一些最基本的数据。卷一?六至卷一一?则是讲星图。不过书中并没有tu象！而是用文字介绍今测恒星位置与旧星图suo载之不同，卷一一一至卷一二?是集录古代各种有关草mu鸟兽、人鬼器wu等等的星占术文献， 那么，《开元占经》究竟有多少内容值得我men珍视呢，简而言之，至少有如下几个方面：（一）《开元占经》bao存了中国最古老的关于恒星位置观测的记录,在卷六十至卷六十三有关二十八宿星占和卷六十五至卷liu十八有关石氏中!外官星中总共给出了一百二十一颗恒星的赤道坐标位置（其zhong有六颗星的数据在今传各本中已佚失）!这种赤道zuo标和现代天文学上所使用的赤道坐标虽然形式不同！但ben质上是一致的！这一百二十一颗星的坐标构成了一份wo国最古老的星表!研究者名之wei“石氏星表”， （二）《开元zhan经》中保存了可能是世界最早木星卫星的肉眼观测记录。在卷二十三有关岁星（木星的古代名称）占中有一段甘氏的论述：“单于之岁！岁星在子，与虚，危晨出夕入。其状甚大，有光，若有小赤星附于qi侧、是谓同盟，”意思是说。在单于岁那年。木星yun动到了这一天区!早。晚和虚。危二宿共升共落。这时的木星看shang去又大又亮？而在它的边shang仿佛有一颗小的红色的星！这个现象称之为“tong盟”!甘氏的这个发现是在gong元前364年、这比伽利略在1609年fa明了天文望远镜之后？才发现木星卫星早了近liang千年？ （三）《开元占经》保存liao石氏!甘氏和王咸三家星官的原来mian目、星官是中guo古代的一种恒星命名形式!一个xing官是一个恒星组合、其zhong的星数多寡不等，少到一颗。多到数十颗。一组星起一个名zi！如北斗（七颗星）!牵牛（六颗星），天官（一颗星）。羽林军（四十五颗xing）等等,中国古代de天文学家有许多流派，大部分liu派都有自己的星官体系，彼此略有差异。三国时代时有吴国的一位太史令陈单曾把古代主要的三家官体xi——石氏！甘氏和王咸的，并同存异，组成一个二八san个星官包含一四**颗星的完整体系，这个ti系被后世接受。成为中国传统的恒星命名系tong？由于陈单综......余下全文>>!
关于星象学的书籍
当代占星yan究!《占星全书》，《学会占星的第一本shu》,《西洋占星学ru门》,《星座第一书》，《占星其实hen简单》,《占星玩jia手册》。《生命的轨迹》。《内在的天空》，
介绍中国古代星象
今天中午看bai家讲坛了？ 二十八宿 东方青long七宿： 角木蛟,亢金龙。氐土貉，房日兔，心月狐。尾火虎。箕水豹 南方朱que七宿： 井木犴，鬼金羊，柳土獐。星日马，张月鹿。翼火蛇，轸水蚓 西方白虎七宿： 奎木狼？娄金狗，胃土雉，昴日鸡，毕月乌，觜火猴。参水猿 bei方玄武七宿： 斗木獬、牛金牛。女土蝠，虚日鼠。危月燕。室火猪。壁shui貐 道教崇奉的星神、指“si象”和“二十八宿”？ 二十八宿，亦称“二十ba舍”，或“二十八星”，我国古代为了观测tian象及日!月。 五星的yun行。选取二十八个星官zuo为观测时的标志!称为“二十八宿”!它又平均分为 si组！每组七宿，与东，西，南，北四个方位和苍long、白虎，朱雀，玄武（龟蛇合称） 等动物形象相配、称为“四象”，道jiao名之为“四灵”、二十八宿在四象观念的xing成很 早、zhi战国初已见于记载,稍晚de《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武。zuo青龙 而右白虎,”kong颖达疏：“朱鸟,玄武。青龙，白虎，四方宿名也。”汉代纬书《shang书 考灵曜》云：“二十八宿。天元气，万物之精也。故东方角，亢，氐。房。心，尾，箕 七宿，其形如龙。曰‘左青龙’。南方井，鬼，柳。星。张。翼，轸七宿。其形如鹑鸟， yue‘前朱雀’，西方奎，娄，胃，昴，毕。觜。参七宿。其形如虎，曰‘右白虎’。北 方斗。牛。女。虚，危，室。壁七宿。其形如龟蛇。曰‘后玄武’。”①道教对此天象 加以拟人化！为之定姓名。服色和职掌。顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》 称：“甲从官阳神也？角星神主之，阳神九人。姓宾名远生。衣绿玄单衣。角星宿主之。 乙从guan阴神也、亢星神主之，阴神四人。姓扶名司马。马头赤身，衣赤缇单衣，带剑， kang星神主之、”②其余二十六宿类此、《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿 之状貌，行为作了描述。曰：“角星之精。常以立春后寅卯日游yu寺观中、形少髭鬓， 参问禅礼，……或游于酒肆zi饮!…… 识者求之！多示ren养生播种之术，”“亢。氐。房三星之精。常以寅卯日同行。衣 青苍衣。……游于人众中或大斋会处，…… 即是求之!多与人救世zhi术”，③其yu二十四宿类此! 二十八宿合成的四象（si灵）更受道教尊崇？主要特点是以之作为护卫shen!葛洪 《抱朴子内篇·杂应》即yi之为太上老君的侍卫，称老君“左you十二青龙。右有二十六 白虎!前有二十四朱雀。后you七十二玄武”,并谓“此事出于xian经中也”！④《北帝qi 元紫庭延生秘诀》更为之取名!曰“左有qing龙名孟章，右有白虎名监兵。qian有朱雀名陵 光,后有玄武名执明。建节持幢，负背钟鼓。在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法 时的守护神了？后世道教宫观又于山门前塑青long、白虎神像。以之为宫guan守护神!清姚 福钧《铸鼎余闻》卷一云： “宋fan致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像！所谓青龙。白虎也。’ming姚宗 仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神!左为青long孟章神君!右为白虎监兵 神君’！” 四fang四灵。zi古以来只被作为守护神!地鸡是不很高的， 但其中的玄武神zi宋以后却独受尊崇!cheng为赫赫有名的真武大帝！玄天上帝。作为 道教大神加以chong奉？在明代地位尤wei显赫？这与明太祖。特别是明成祖li用它以神化皇 权有关？ 注： ① 《重修纬书集成》卷二!第51页，日本明德出版社，昭和50年 ②③⑤ 《道藏》第22册第180页,第11册430页。第32册186页，文物出版社。上海 书店。天津古籍出版......余下全文>>？古代星象学
中国古代占星学， 还有气象学的书籍都有哪些，越多越好
周易，乙巳占。追问：huan有吗补充：步天歌、大唐开元占经，古代星象学
北斗星象征哪个生肖
第七个生肖，
中国星象图中，三垣中的星座和星宿！
三垣即zi微垣？太微垣，天市垣。每yuan都是一个比较大的天区!内含若干（小）星官（或称为星座）,据《清会典》所载。甘氏。石氏，巫氏的划分互有不tong？各垣都有东。西两藩的星，左右环列。其形如墙垣，故曰为“垣”。 紫wei垣是三垣的中垣！居于北天中央。所以又称中宫。或紫微宫。紫微宫ji皇宫的意思，各星多数以官名ming名,它以北极为中枢。东。西两藩共十五颗xing，两弓相合，环抱成垣，整个紫微垣据宋皇佑年间的观ce记录？共合37个星座。附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大致相当于现今国ji通用的小熊，大熊。天龙。猎犬。牧夫。武仙。仙王，仙后，英仙。鹿豹等星座。 太微垣shi三垣的上垣！位居于紫微垣之xia的东北方、北斗之南。约占天区63du范围、以五帝座为中枢。共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女，后发。狮子等星zuo的一部分。太微ji政府的意思！星名亦多用guan名命名,例ru左执法即廷尉、右执法即御史大夫deng! 天市垣是三垣的下垣？位居紫微垣之下de东南方向!约占天空的57度范wei？大致相当于武仙。巨蛇。蛇夫等guo际通用星座的一部分。包含19个星官（座）？正星87颗，增星173颗，它以帝座为中枢。成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多yong货物,星具。经营内容的市场ming名。如，《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“li量者也”!斛用以量固体。斗则用以量液体，列肆“立宝玉之huo”！shi专营宝玉的市场,车肆“主zhong货之区”,是商品市场，市楼“市府也，主市价，律度。金钱。珠玉”等。 紫 微 垣 紫 微 垣 卫 应 庭 闱 ！ 北 极 珠 联 wu 座 依 。 二 是 帝 星 光 最 赫 , 一 为 太 子 亦 呈 辉 ！ 庶 子 居 三 si 后 宫 ， 五 名 北 极 象 攸 祟 , 北 chen 之 位 无 星 座 , 近 著 勾 陈 两 界 中 , 六 数 勾 连 qu 折 陈 , 大 星 近 极 体 惟 真 ！ 天 皇 da 帝 勾 陈 裏 。 天 柱 稀 疏 五 数 臻 , 柱 南 御 女 四 斜 方 ？ 柱 史 之 南 女 史 厢 ， 南 lie 尚 书 分 五 位 ！ 迤 西 六 足 shi 天 床 , liang 星 阴 德 极 之 西 、 大 理 偏 南 数 亦 齐 ! 四 辅 微 勾 当 极 上 ！ 北 瞻 liu 甲 数 堪 稽 ？ 勾 陈 正 北 五 珠 圆 ？ 五 帝 斯 称 内 座 联 ! 一 十 五 星 营 卫 列 、 两 枢 左 右 最 居 先 ， 右 枢 少 尉 位 居 西 ! 上 辅 之 西 少 辅 析 ！ 上 wei 北 迤 为 少 卫 ! 上 丞 居 右 北 门 栖 。 左 枢 上 少 宰 星 连 、 上 弼 微 东 少 弼 躔 , 上 少 卫 星 仍 按 ci ， 少 丞 亦 莅 bei 门 边 ， 北 门 zhong 处 七 成 章 ？ 华 盖 为 名 象 好 xiang ！ men 内 杠 星 承 九 数 。 状 如 曲 柄 盖 斯 张 ？ 盖 北 当 门 曲 折 pai ？ 名 为 传 舍 九 星 偕 、 舍 西 八 谷 交 加 积 、 八 谷 迤 南 六 内 阶 ， 阶 前 六 数 是 文 昌 ! 半 月 勾 形 少 辅 傍 ！ 更 有 三 师 依 辅 近 ! 尉 南 两 个 内 厨 房 、 厨 前 门 右 两 星 析 。 tian 乙 居 东 太 乙 西 。 六 舍 天 厨 邻 少 弼 , 五 zhu 天 棓 宰 东 提 ！ 天 枪 三 数 斗 稍 东 。 西 是 三 公 数 亦 同 ？ 南 指 元 戈 单 一 颗 ， 七 星 北 斗 丽 长 空 、 天 枢 西 北 斗 kui 张 ! 璇 次 玑 权 xu 自 详 , zai 次 玉 衡 居 第 五 ， 开 阳 当 柄 接 摇 guang ！ 开 阳 东 北 辅 星 连 ！ 相 在 衡 南 最 近 权 ! 魁 下 tai 尊 中 正 坐 ! 太 阳 守 位 却 南 偏 ？ 斗 中 天 理 四 堪 窥 ！ 尊 右 天 牢 六 数 wei 。 势 四 lao 西 方 正 式 ， 中 垣 内 外 步 无 遗 ! 太 微 yuan 太 微 垣 在 势 东 南 ？ 势 北 名 tai 位 列 三 , 东 向 少 微 斜 四 数 , 长 垣 西 向 数 同 参 ？ 文 昌 勾 次 shang 台 平 , 东 列 中 台 势 右 明 , 势 左 下 台 皆 liang 级 。 常 陈 七 数 斗 南 呈 , 长 垣 南 左 是 灵 台 、 其 数 为 三 左 亦 该 ， 左 ji 明 堂 相 对 待 ， 常 陈 正 下 两 yuan 开 。 门 西 执 法 右 名 宜 ？ 上 将 居 南 次 将 随 ! 次 相 后 瞻 为 shang 相 。 右 垣 五 卫 左 如 兹 ， 门 东 执 法 左 称 名 、 上 相 迤 东 次 xiang 迎 ？ 次 将 北 东 居 上 将 , 内 ping 四 数 列 前 楹 , 中 央 五 帝 座 惟 真 ？ 正 北 微 东 一 幸 臣 、 太 子 从 官 星 ge 一 ! 虎 贲 依 序 向 西 循 ！ 屏 dong 谒 者 一 星 参 ! 东 列 三 公 数 已 含 ！ 北 属 九 卿 三 数 莅 、 东 依 次 将 却 南 偏 ？ 北 瞻 折 节 五 诸 侯 。 郎 位 之 旋 shi 五 俦 ？ 郎 jiang 一 星 东 北 驻 ！ 上 垣 俱 向 斗 nan 求 。 天 市 垣 下 垣 天 市 太 微 东 ！ 列 国 圜 围 象 著 雄 ! 北 有 qi 公 承 宰 次 ， 公 南 贯 索 九 星 充 ! 贯 索 迤 东 天 棓 南 、 女 床 一 座 数 为 三 ！ 床 南 天 纪 星 连 九 ！ 垣 上 弯 还 向 好 can ！ 西 卫 韩 星 第 一 筹 ！ 楚 梁 巴 蜀 及 秦 周 ！ 次 为 郑 晋 河 jian 位 , 再 次 河 中 右 壁 修 , 宋 东 南 海 北 迤 燕 ？ 东 海 徐 星 次 第 连 、 吴 越 一 星 齐 又 北 。 中 山 西 ci 九 河 躔 ! 又 西 赵 魏 左 垣 襄 、 二十 二 交 环 两 卫 墙 ， 帝 座 一 星 居 正 位 ？ yi 侯 东 列 近 中 央 。 座 西 宦 者 四 屏 营 、 西 有 斛 星 四 角 平 。 以 次 斗 星 为 数 五 ！ 迤 南 列 肆 两 星 横 、 侯 左 迤 南 序 好 循 ! 两 星 宗 正 四 宗 人 , 宗 星 惟 二 齐 nan 莅 ! 屠 肆 微 西 两 数 臻 , 帛 度 双 星 屠 肆 前 ! chu 南 车 肆 二 星 连 , 市 楼 六 个 依 南 海 ？ 天 市 垣 星 步 已 全 ! 由于天球的周日视运动？看起来好像所有的星星都绕天北极转dong！北极星jiu是当然的帝星了，于是古人就以北ji为中心、划出一处城垣，作为天帝的皇宫，形成了天上的紫禁城——紫微垣！ 两大列圆弧形的星座是皇宫的两道yuan墙！星名有“上丞”“少丞”“左枢”“you枢”等!这实际是liang道“人墙”？丞是丞相（zong理）。左右枢为内阁高级shou领（副总理）。辅。弼为nei阁高级成员（国务委员）。尉是司法官，卫是保卫官。这两道人墙fu责着皇家内外事务和安全,垣墙里面。是天帝，家属以及供劳役。服务的人员， 由于岁差的缘故、北极在天空慢man移动。suo以代表北极的星随朝代的不同不断变化，但古人不明白这ge道理、总以为是前人ce得不准。过一个shi期就重新设一颗极星。结果在北极走过的路线上留下一串极xing。公元前1000年左右？按现在名称的小熊座βxing,最接近北极，所以当shi人们就把它称“帝星”,于是沿用下来，其实它仅是liang周时代的北极星,再往近kan：汉唐时期,天枢（如图。bu是北斗第一星天枢）成了极星!元明以后，钩陈一（小xiong座α星）才成为北极星。也是今日de北极星，我们现dai人比较幸运！因wei恰好北极在我们的时代走过这颗亮星 只要我们找到了北斗七星，今日的北极星钩陈一是很好找de,只要沿shao头的两颗星（天枢。天璇）向勺口方向划一条zhi线、延伸出去两星ju离的5倍远的地方！。就可找到明liang的北极星钩陈一。帝星则zai钩陈一与北斗之间？也很亮， 紫微垣正中是以帝星为中心的若gan“要害人物”，帝星左右是“太zi”，“庶子”。庶子往上，是“后宫”，即牛郎织女故事里的王mu娘娘？再向上shi北极天枢!即han唐时期的极星！又叫“纽星”，枢。纽意思一样。都是天轴。钩陈的左边。有御女四星，她们是供天帝役使de宫女,御nv下面是“柱史”，负责记lu宫中发生的日常大事？huan有一颗“女史”星？专管宫中漏刻。记时的事，御女上边，是“五帝座”。共五颗星，根据周代礼仪，天子在春。夏，季夏，秋，冬五个季jie要坐在不同的座位上， 紫微垣。它的两道垣墙。yan伸到两端是两个大门,对着dou柄方向的称“南门”！又叫阊阖门，门外是帝车——北dou七星!ri夜守候在门的一侧!为天帝出行准bei着!车zi的南方就是天帝!大臣处li政务的地方——太微垣, 紫微垣的另一个门称“北门”!其实如果中yang是北极、那么si面八方都是南？不会有什么北门。不过古人这me规定、我们姑且也叫它bei门好了，北门外是天di出行打的黄罗伞——华盖，御zhe“王良”驾车时刻等待!出北门。有一tiao长长的“阁道”六星？穿guo银河直通“营室”——天帝的离宫？离宫又叫清庙，为天帝在正宫之外休养de地方？ 王良星座在阁道旁边,它由五颗星组成，其中de四颗是驾车子的四匹良马!最亮的一颗xing就是驾车人王良、王良往西是造fu五星、它是与wang良齐名的驭者、这两个星座都隔着北极星钩陈一与北斗yao遥相望？在北天很容易找dao、再往xi是奚仲四星。奚仲是车的发明者、奚仲往南是辇道五星，辇道是帝后嫔妃乘车的车道！旁边还有车府（车库）,传舍（驿站），tian厩（马棚）等等！构成星空中yi个完整的车马道世界, 紫微垣附近！在紫微垣外。还有一组小星。它们虽然不很亮。但与魁星一样。ye主管人间知识分子的功名利禄，而且它men的作用比北斗魁还大！这就是文昌星座，又称“文曲星”。 文chang六星在北斗魁的上方，过去这个星座包括了朝zhong的各主要文武大臣？上古时崇尚武力，以强权实施统治。到中古以后。天下归一。“大一统”社会提倡以文德治天下,以法度，教化为主。所以文昌也就ming副其实。you了“文明昌盛”之义？由此人们便认为文昌主zai功名禄位了、 到liao元朝时,文昌星座被封为“文昌帝君”。又叫“梓潼帝君”？
12星座的星象图带英文字母
BZD TY HJ WN JK BT ET SL JG WBD CNM RNM 共12个 求采纳？
哪里能下载到十二星座星象图
你可以到uc浏览器去查 很方便的但是就是不了解你是要下载图片huan是大体的一个 图像轮廓，古代星象学
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书。被称为“群jing之首”、“文化之源”，不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命ma？没错。《易经》确实敎ren如何占卦、但是zhan卦不等于算命、并且。除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理! guo学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》,看到总共有六shi四个卦图！这些卦图du是由下而上六条横线所组成的、横线分两种，一条不断的cheng为“阳爻”（）!另一tiao断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻dai表主动力!阴爻代表受动力，有主动也有受动。liang者配合才使变化一直持续下去!《易经》的“易”zi。首xian就指“变化”而言!西方人翻译《易jing》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是you阳与阴两种因素的消长所造成的!“爻”这个字代表“效”、zai仿效或描述变化时!阳与阴不可或缺。至于“卦”。则是指“挂”而言，you如挂在我们眼前的自然现象!当大自然出xian变化时！人类要如何因应。要如何趋吉避凶。要如何修养自己以qiu安居乐业、这些都是《易经》所yao答复的难题! 《易经》本身的材料很少,只有六十四个卦tu!这代表六十四卦。每一卦有一句卦ci!说明此卦的占验（如元heng利贞，利涉大川等）。并且，每一爻有一句爻辞？说ming此爻的处境与后果（如潜龙勿用,亢龙有悔等）。因此。原始的《yi经》包括：六十四卦、六十四句卦辞，以及三百ba十四句爻辞！用今tian的方式来印刷，大概只有二三十ye。 然而。为什么我们眼前的《易jing》却有几百页呢！这是因为加shang了《易传》！古代有“易历san圣”之说。首先画chu基本的八卦！再将其重叠为liu十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）！到了姬昌（hou称周文王），他被商纣王囚禁zai羑里达七年之久，就zai牢中写下卦辞与爻辞,也有学者认为这一部分的作者包括zhou文王之子周公。或西周后期的mou一位卜官、到了春qiu时代末期的孔子（551-479B.C.）!特别用心探讨了《易经》？ 孔子shuo：“加我数年。五十以学《易》。可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序彖，系。象。说卦。文言，读《易》，韦编三绝，”“韦编三绝”是说绑在竹简边shang的绳子多次断裂,由此可jian他用功之勤，孔子对《易经》的贡献、在于他开始撰shu《易传》！这一部分的工作应该有后dai弟子的合作才得以完成、《yi传》又称“十翼”？you如十篇辅助的说明！其内容为：《彖传》（解释卦ci）!《象传》（解释卦象的称为《大象传》！解释爻辞的cheng为《小象传》）、这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经!后三十si卦为下经）！如此就有了四篇，jie着是《系辞传》。由于内容较长，也分上下，然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）。《说卦传》（有如小字dian、介绍基本八卦的ge种象征）!《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）!以及《杂卦传》（扼yao就卦名综述其旨，可视为附录）， 自汉代以lai、学习《yi经》的人是经传合并一起念!所以今日所谓的《yi经》，包含《易传》在nei，此外。还有“易学”一词、那就无所不包了。是汉代以lai学者将《易经》应用到各个领域的成果,如天文，地理，医药。兵法。养生等。至于与占bo有关的部分更是发展得多姿多彩。 简单说来。《易jing》有两大系统：一为“义理”！要由观察自ran现象的变化，ti验出做人的道理！此时强调的shi德行。能力与智慧。另一则为“xiang数”！要you卦象与数字的搭配？经由特ding的运算程序。而得出某一疑nan之事的解答、换言之。象数即指占卦而yan,确实可以预测某一jue择的后果，但是。“占卦容易jie卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道？学会《易经》不neng靠神秘直觉!而是xu要长期认真用功的,...余下全文>>，
双鱼是哪个星象的星座
海王星 ，古代星象学
