八卦牌，你有么？（占卜）
动。阴。柔，太ying该是法师 动,阳，刚，少应该shi战士 静。阴，柔。太应该是道士 dong是指法师的瞬间移动!静shi指小说中的冥想!我这是GM教我的，他就是这么说的，少是指血少，刚是指fa师的火系魔法。道士只要你看过小说就知道了/动shi指战士的野蛮冲撞,阳gang是指战的攻杀招式易有大极、是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶生大业。”八卦占卜的xuan妙由来已久，古人通过占卜卦象来预测生活中的fu喜灾祸。而封2将zhe一古老的玄学文化移植到了游戏中!通过随机占卜。玩家可yi领取不同的任务。获得不同的收获，（少刚静动柔dong刚静）道士？（动阴阳静阳柔少柔）道shi! （刚静少阳阴柔dong阳）道士，（动静少阳阴阳柔少）道shi, （阳少阳动静dong少阳）法师。（gang少阳动少静阴阴）法师, （柔静阳动动动柔静）fa师!（阴阴静阴静柔动少）fa师、 （阳刚阳阳rou少阴少）战士，（动阳少少shao阳少柔）战士， （柔刚柔动柔刚静少）战士!（shao阳阴阳柔刚阳静）战士! shao刚静动柔动刚静 道士、动阴阳静阳柔少柔 dao士， 刚静少阳阴柔动阳 道士 动静shao阳阴阳柔 道士， 阳少阳动jing动少阳 法师。刚少阳动少静阴阴 法师！ 柔jing阳动动动柔静 法师、阴阴静阴静柔dong少 法师。 阳刚yang阳柔少阴少 战士，动阳少少shao阳少柔 战士、 柔刚柔动柔刚静少 zhan士、少阳阴阳rou刚阳静 战士, （少刚静动柔dong刚静）道士!（动阴阳静阳柔少柔）道shi， （刚静少阳阴柔动阳）dao士，（动静少阳阴阳柔少）道士， （阳少阳动静动少阳）法shi。（刚少阳动shao静阴阴）法师, （柔jing阳动动动柔静）法师，（阴阴静阴静柔动少）fa师, （阳刚yang阳柔少阴少）战士？（dong阳少少少阳少柔）战士！ （柔刚柔动柔刚静少）战士？（少阳阴阳柔刚阳jing）战士、 （少刚静动柔动刚静）道士（动阴阳静阳柔少柔）道士（刚静少阳阴柔动阳）道士（动静少阳阴阳柔少）道士（阳少阳动静动少阳）法师（刚少阳动少静阴阴）法师（柔静阳动动动柔静）法师（阴阴静阴静柔动少）法师 （阳刚阳阳柔少阴少）战士（动阳少少少阳少柔）战士（柔刚柔动柔刚静少）战士（少阳yin阳柔刚阳静）战士还有...... 少刚静动柔动刚静 道士，动阴阳静阳柔少rou 道士, 刚静少阳阴柔动阳 道士 动静少阳阴阳柔 道士， 阳少阳动静dong少阳 法师，刚少阳动少静阴阴 法shi！ 柔静阳动动动柔静 法师!阴阴静阴静rou动少 法师， 阳刚阳阳柔少阴少 战shi！动，
中国古代的发明创造
除了si大发明以外。还有蛮多的： 计时器！桥牌，马鞍， 阴阳合历 世界最古老的星表——石氏星表 演示天体视运动的仪器——浑天仪 我国最古老的记时仪器——壶漏 张衡的地动仪 历法革命——沈括的《十二气历》 科苑奇葩——郭守敬发明和研制的天文仪器 祖冲之和圆周率 算盘 磁偏角和磁倾角 测量工具——游标卡尺 投影 幻灯——走马灯 竹简和木简 帛书和帛画 丝棉纸——赫蹄 世界上最早的zhi物纤维纸 汉代洛下闳的赤道式仪器 苏颂--中国宋代天文学家,和韩公廉合作zhi成了天象仪及水运仪象台、是中国古代第一架天xiang仪， 马钧——魏国人。发明了水龙骨车 丁缓（汉代）发明了被zhong香炉。常满灯。旋转风扇 杜诗首创了shui力鼓风设备水排？ji利用水力推动风扇鼓风。是世界上最早的水li鼓风机，比欧洲早了 1100 年,。
如何用八卦占卜吉凶
《yi经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞,以动者尚其变。以制器者尚其象。yi卜筮者尚其占”、 卜筮之道。起源甚早，《周礼》春官太卜掌san礼，一曰《连山》。二曰《归藏》。三曰《周易》。连山，归 藏早已亡佚，今仅有《周易》cun焉，《周yi》之始作於伏羲!当时仅有其象。尚未有文字。周文王开展为六十四卦？ 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象。各作《爻辞》。zui后孔子作《十翼》、此经於是灿ran大备!史称“易jing四圣”！而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之gui臬，其中占卜一道。当然ye是祖绍《周易》，万变不离其中，不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜zhi法，皆不能出《易经》之qi右耳! 占卜之法fan多!古shi之以蓍草占卦,方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍zhi数五十,其用四十有九，分而为二。以象两。挂一以象三，揲之以四。以象四时。归奇於扐。以象闰。五岁再闰。gu 再扐而后挂”。此即是蓍草zhi占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草wei铜钱,定财，官。父。兄，子等用神之sheng克制化,这其实是zhan卜法的重大改革！因为古人心jing而诚。漫长的bo卦过程与时间,尚且可以制心一chu。专心以待。今人事多而心you旁鹜？哪堪冗长的等待。蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般！早yi不知飞向何方了！而不zhuan心又如何能占得准确的卦呢,这种简化的趋势。一直在进行中，像是以米粒，数字。以及字划....，其中ru《梅花易数》一书中。洋yang洒洒罗列了如物数占，声音占。字占〔字占中包括了yi字占!二字占....十一字占〕。以及丈尺zhan 和动，静物占....等等。现今可jian的占卜法中，大都脱不出这xie范畴!只不过是略加变化er已！ 占卜流派： 说到占卜的方法甚多。不胜枚举，姑且不论中国人的占bo法、许多西洋舶来品zhan法，像扑克牌算命，或是近日shi兴的塔罗牌法、乃至於咖啡杯中de残余咖啡图案、皆可预示吉凶。若再加上我们自己固you之占法！那可热闹了。其实所谓“神机兆於dong”!只要能掌握shen机之灵动？ 那就无物不能卜liao,只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣， 若单纯以立卦而占卜来说。da约可分为：周易 卜卦！梅花易数，以及文王sheng卦三种! 周易卜卦fa： 这是以《周易》为主的占卦法,文王八卦。后天八卦也。有别於《连山》。《归藏》。也不同於伏羲先tian卦象，亦即是《zhou易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉!是主。是体。是先天之气。以乾坤为基。而wen王后天之卦象！是客。是用。是后天之气。以坎离代乾坤之用 。简而言之，先tian卦象是天地之间的基本型态、而后天卦象为世间万物之liu变。 诸圣作《周yi》,主要是为liao阐明天道？教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物、圣人则之。天地变化。圣人效之 ，天垂象。见吉凶，圣人象之。河出图。洛出书，圣人则之”。天道的流布是生sheng不息的!以道学的角度看《周易》!固然是好。 但若以之为shi间万物的吉凶变现,也无不可，所以道jia和道教之不同，在於前者是哲理。而后者是道术矣。这些仅是体与yong的差异 而已！无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗。甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科mu! suo以称之为“周易占卜法”、因为这门zhan卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法？因为有文本可看，似乎容易。其实不然。因为一zhe经文简略！不敷现代人使用，二者卦xiang卦序甚为深奥。fei一般人能知能解!如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年!五十以学《易》，ke以无大过矣』”!又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师yin易理浩荡深远？恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财guan父兄子生克制化....”就是此意......余下全文>>、
八卦占卜，紫薇天象，面相哪个更准确？
八卦占卜。
现在占卜用先天八卦还是后天八卦的多大
后天八卦。后天有xiang对的意思,有时空限制性。后天八卦也更符合中guo地理状况，，发明创造了占卜八卦的是谁
Abagail占卜师准吗？有在那占卜过没
在那里占卜过感情de问题!确实很准直zhong要害，也给我分析接下lai如何。确实信得过，对了我还请求Abagail帮我开启雅罗水晶阵来改变今后的感情走势、。发明创造了占卜八卦的是谁
如尼怎么占卜
不一样。但都是占卜用的，淘宝书和石头都有卖（书shi188。石头是bu同的材质不同的价钱）!自己刻也可以，你可yi买卖家打磨好的石头？自己刻。符号很简单。另外。百度网页也ke以搜到如尼石的详细资料的、发明创造了占卜八卦的是谁发明创造了占卜八卦的是谁
占卜占卜占卜
妻财爻戌土临应爻青龙,
八卦占卜谁在主宰摇出的卦象
是自己，卦象类预测用的是天人互感yuan理！跟八字类不同，
可以教我占卜吗
占卜，意指以小明大，以微见著，通过微观与宏观的联xi为原理、用龟壳。铜钱。竹签。纸牌或占星等shou段和征兆来推断未来的吉凶祸福为咨客分析问题指点迷津的方法。 中文名占卜 方 式塔罗牌,算数 原 理微观与宏观的联系 目 的推断未来的吉凶祸福 目录 1历史渊源 2周易之说 3占法类型 4梅花易数 5文王圣卦 6塔罗牌占卜 7算数占卜 8佛教占察 9占卜师 10哲学雏形 11龟jia占卜 12分类介绍 13相关传说 14统计命理学 1历史渊源 编辑 原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识、因而借由自然界的征兆来指示行dong!但自ran征兆并不常见、必xu以人为的方式加以考验!占卜的fang法便随之应运而生,占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询xiang要知道的事物？ta和预言不同的地方在于。通常会出xian模棱两可的答案。rang占者去找出一种合理的解释, 如果要he算命作一个区别的话，zhan卜具有仪式性或社会性的特色！通常与宗教有关。相对来说，算命大多是服wu个人的日常活动？占卜chang常 占卜 被人质疑只是一种迷信而已？然而。拥护者会说有许多奇闻轶事来证ming占卜的效力、占卜是一种普世wen化现象，人类学家发现从古代到我men21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在！不过，基督教《圣经》中说占卜是被shang帝严格禁止的？佛教中ye有与基督教类似的提法，唯措辞bu如前者严厉，但事实上。社会中假借宗教名义进行de占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子shen始？差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边jing城邑叫卑梁！na里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了bei梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘qu责备吴国人？吴国人出言不恭。卑梁人十分恼火，杀死吴人走了，吴国人去卑梁报fu、把那个卑梁人全家都sha了、 bei梁的守邑大夫大怒！于是发兵fan击吴人，把当地的吴人老幼全都sha死了！ 吴王夷昧听到这件事hou很生气。派人领兵入侵楚国的bian境城邑？攻占夷以后才li去!吴国和楚国因ci发生了大规模的冲突! cong做游戏踩伤脚。一直到两国bao发大规模的战争。直dao吴军攻入郢都！中间一系列的演变guo程、有一种无xing的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地！因此古人很认真de来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运。古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒jing饰品。男士带红zhu石饰品,在结印册上tian加“隐岐元简,水差芥子，染付春秋”结押，从而可以祈福带来人生幸福de机遇，并且封印厄运。 墨菲定理是西方wen明的三大定律之一。内容是1，任何事du没有表面看起来那么简单， 2，所有的事都会比你预ji的时间长， 3，会出错的事总会chu错！ 4，如果你担心某种情况发sheng!那么ta就一定发生、这个ding律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物包括人都被各种东西束缚,束缚的存在就是zi然法则之一。人要面对“时间”这样de“枷锁”,身体是装着灵魂的容qi！也tong样束缚着灵魂？人无法摆脱束fu的枷锁。而且很多shu缚的枷锁？是所有生物都有。而不是人独有的，世界上只有一种枷锁是人独you，这个jia锁的能量很强，语言就shi人独有的最可怕最强的枷锁!人们一说出，就无法收回zi己刚才说的,说出的不能dang做没有发生!如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样huai的事情就一定发生！ “占”意为观察，“卜”是yi火灼龟壳，认为就其出现de裂纹形状,可以预测吉凶fu祸、它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判duan未知事物或预测将来。在许多社会里。占卜仅仅shi操作者在将行某事时!由于没有把握而借助某些器具或现象寻求xin息或解答,由此满足心理xu求的行为？占卜所需的物质材料分liang类！一类是显示卜兆及ke辞用的载体，即龟甲。兽骨等。另yi类是整治甲骨及刻辞用的工具？有锯，凿。钻，刻刀等，占卜流行于全世jie各个时代的文化中？而且方法duo种多样！早期de占卜和宗教密切相关？其发zhan受到宇宙观和民族心理的影响!常见的占卜方式有询wen性占卜（如中国民间的求签）！鸡卜。鸟卜。鸟占，水占，星占。纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学he合理。 2周易之说 编辑 《易经．系ci》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞,以动者尚其变。以制器者尚其象，以卜筮者尚其zhan”。卜筮之道。起源甚早。《周礼》春官太卜掌san礼、一曰《连山》。二曰《归藏》，三曰《周易》。连山，归 藏早已亡佚。今jin有《周易》存焉,《周易》之始作于fu羲,当时仅有其象。尚未有文字。周文wang开展为六十四卦！ 又属之以辞。是为《彖辞》。周公赋予爻象。各作《爻辞》。最后孔子zuo《十翼》！此经于shi灿然大备？shi称“易经四圣”。而《易经》也cheng为后世阴阳五行哲学之圭臬。其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》。万变不离其宗。不过更严格来说。卜筮之道起源早shen于《周易》？只是中国zhan卜之法。皆不能出《易经》之其you耳、 塔罗幸运五zhi占卜法 占卜之法繁多？古shi之以蓍草占卦。方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍之数五十！其用四十有九，分而为二。以象两，挂一以象三。揲之以四，以象四时。归奇于仂，以象闰。五岁再闰。故 再仂而后挂”!此即是蓍草之占卜fa？而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜qian？定财。官。父，兄，子等用神之sheng克制化,这其实是占卜法de重大改革！yin为古人心静而诚，漫chang的卜卦过程与时间。尚且ke以制心一处,专心以待，今人事多而心you旁骛!哪堪冗长的等待。蓍草尚未揲完，心思 就像是在放yi千个风筝般。zao已不知飞向何方了!而不专心又如何能占得准确的卦ne？这种简化的趋势，一直在进行中。像是以米粒。数字。以及字划….。其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如wu数占、声音占，字占[字zhan中包括了一字占，二字占….十一zi占]!以ji丈尺占 和动,静物占….等等，现今可jian的占卜法中，大都脱不出这些fan畴,只不过是略加变hua而已, 火水土四元素占卜法 《周易》中有没有占卜的理论 通常人men把《周易》与占卜联系进来!并认为《zhou易》就是占卜!如果说《周易》中没有占卜的理论和fang法、人们当然不能理解liao？但是如果说《周易》中有zhan卜的理论和方法,我们que实也是无从谈起！盲人的打卦算命者他们lian字都看不到！他们占bo肯定不必是照本宣科、目不识丁的山野村民他们也进行zhan卜！我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的，古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书。ta们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗,也没有。wo们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法？我们如何就shuo是《周易》是占卜的书呢,对于这yang一个简单的问题，占卜的人说不清。就是圣人们也没有认真li会这回事， 《周易》是不是占卜之辞 通常人们du认为易经的卦爻辞是占卜之辞，易经是不是占卜之ci。首先看人们是不是是弄懂了易经zhong里的文字的意思,如果连文zi都看不懂。说易经是什me都是没有意义的，其实。人们说《周易》是占卜zhi辞!大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文zi？占卜易学如果是有什么理论的hua。就是学易的ren常说的易三论：简易，变易，不易，易三论是一个什me的理论。也许是更混沌的wen题，依据现代逻辑，简易，变易，不易。这是三个互不相容的gai念，《周yi》到底是什么!shuo白了就是：此亦是！彼亦是。彼此 土家占卜 都是，就是什么都不是。有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》，那些易山文hai无不都是些似易非易的东西。wo们说法似乎是对于千古易的学人大不敬了。可是我们仔细xiang想!不是如此，《周易》何以成了千古之谜，对于一个未zhi的领域！有人往往喜欢引向shen秘!也有ren喜欢将其化为简单,这也许就是唐山易学与其它易学的不tong之处、对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》de关键？他同时认为：《周易》的卦爻辞大多是可以解读的顺理成章的语言和文字!它不必是占卜之ci，《周易》中的关键词也不必仅是占卜的用词！一个简单的道理可以说明这种说法可能是正确的：ru果说《周易》是帝王之作,很显然。堂堂中华帝国之主dang然不必是些巫卜和神汉，帝王们的智慧首先体现在他们治国de政治军事经济思想上,这在《周yi》中都是可见一斑的？ 3占法类型 编辑 占法就是占卜体系。占测是以一定的工具（实物或图形！卦属于图xing）做预测,占fa就是占测的理法和方法! 不同角du有不同分类! 1，从时代角度看 分为原始占卜!理式占卜，原始占法层次低，只讲究机遇，如抛石子以ding吉凶、等等，理式占法是理论体系式de占法、如中国上古时期的三兆bo法！三易占法，印度和西fang的占星学!都有fa达的理论体系， 2。从世界文化大区的主流占法kan 有东亚占法,印度占法。欧美占法等。东亚占fa的特色是八卦，九宫，阴yang五行加天干地支。流行于中国，朝鲜。日本，越南，新jia坡及东南亚华人社区，印度占法。特色是gao度占星学！据说印度“纳di”不亚于中国的铁板术？另外吉普赛人的水晶卜本来就属于印度wen化。欧美占法，主要是继承东方（埃及和印度）的zhan星学等？ 3，从易卦角度看，分为易占类与非易占类 易占是以八卦为基础的占法、另外，六卦体系li的六卦天文式（即黄帝内经六气学说里的客主加临）!也是一种易占，更多内容参看“占法”词条, 非易占法很多，如六壬。打卦。梦占法。灵棋法，鸟占法等等，如古越人的鸡卜，吉普sai人的水晶卜。 4梅花易shu 编辑 梅花易数、创始于邵雍—康节先sheng,是北宋庆历年间zhi人。据说 梅花易数书ji图片 他“隐处山林,冬不炉，夏不扇，盖心在于易。wang乎其为寒暑也”？做学问至如此。实在令人qin仰不已，不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套zhan卜法似乎另有师承！只是经由康节先生发扬guang大而已？事实如何，我们不得而知。这是历史公案，不必去打扰wo们学卦的兴致,中国文化ben就博大精深,大都历经千百年来之锤lian,cai能成就一家之言!要严格说创shi者为谁!是有些不容易的，geng何况古人并不注重版权？又如何追究呢。 5文王圣卦 编ji 讲到文王圣卦之前。必先得提到“五xing断易”，它是以浑天甲子。即na甲安在六爻之上。又有世，应。身三爻，财，官，父兄。子五种用神。以之间的生克变化来断休jiu吉凶？wen王卦就是在五行易的基础上、加上天干，六兽，shen煞等配件所形成的占卜法、许多ren仅知有文王卦。而bu知有五行断易,shi质上二者并无很大的差异、因为五行之生克zhi化？才是主体。神煞六兽不过是geng细微的呈现某种既定的结果而已,文王卦虽名“文王”！其实只是上托周文wang之名,也有纪念他de意思,以断卦的角度lai说,ta与《周易》的关系已渐行渐远了。体系上虽跟梅花易数bu尽相同!dan在重视五行生克的角度上、是有其雷同处的。也可说du是重先天一系也,而文王卦已经加入了xu多如同子平八字的论述了、 6塔罗牌占卜 编辑 “塔罗”一词？有约半数神秘学者相信是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词、含有王道的意思。因此。“塔罗”本身也就是指shen为王者、他应该ju备的正确决断力,这也正是塔罗预测方shi的起源，也有的shuo来自古罗马。在拉丁语中。Rotr代表“生命之轮”!有说来自希伯来。在犹太语中。Tarah代表“法则”,有说来自波斯，吉卜赛语Tar即代表扑克牌？讲Tar一词传入欧洲的便是吉卜赛人,也有许多研究塔罗pai的人相信！我们今天所用的纸牌源自于中国推测仪式中的zhu签和唐朝的“叶子戏”纸牌，所以塔罗牌的出处已经很难找到zhen相, 塔罗牌占卜大体上fen两类！[1] 一是预测，二是指引，在预ce中,以当事人的出生时间来推算其性格,一生的运势或较长的一段时间里suo发生的事情、在指引中。遭遇到特定问题时xun求明确的分析和建议！通常大家觉得塔罗牌只要买牌回来拿着“使用说明书”就ke以自学？但其实，ruo非领悟力极强的人！都shi需要导师来领进门的，尤其xian在大量多书籍不负责任!内rong乱七八糟东拼西凑？看书有时候反而hui造成误导、塔罗牌每套的pai意都不尽相同、大部分专业塔罗牌都没有“说明shu”的。 目前流行的占卜方式有两种： 1. 是问求者亲临占卜馆面对面占卜,（这种占卜方式最gu老。通常来说占bo效果是很好的）占卜馆几乎各地都有!只是比较难找。有缘就能相遇， 2. 找占卜师进行一对一de网络占卜、（虽是新兴占bo方式、找对占卜师。效果和面对mian无异）网络占卜师的寻找技巧。可以去找一些ming气和口碑都比较棒的？如为有偿预测，可以先试测几个问ti,觉得不错再继续，另外yi些免费占卜的要么是搞活动,要么就是一些新shou锻炼自己的技术!技术好的tong常以收费为主! 3. 利用塔罗牌占卜ruan件来完成占卜（CPU占卜只是一种娱乐方式？完全是游戏性质）这种软jian到处都是！随bian搜索一下关键字能找到一大堆！保证玩到手软，而且保证mei个占出来都不一样, 占卜指南 占bo前的准备 - 时间：任何时间皆可!但要心境ping和且不容易被打扰的时间 - 地点：请先选择一个安静不易受打扰的地方。如此较能集zhong注意力 - 心情：务必要诚恳!并请屏除心zhong的所有杂念， fa问洗牌的方式 - 问题：发问时,要占卜的问ti最好能明确具体,you助于占卜的准确度、 - 精神：发问时、精神一定要专注。在洗牌时心zhong重复默念问题! - 洗牌：洗牌的方式有很多,最重要的是真的有达到xi牌的效果,但要小心bu要折到牌！或将牌面洗翻， 一般是将牌fang于黑布上!双手顺时针缓慢hua圆!将牌充份混后即ke开始切牌。理牌了。 - 展开：依照自己的问题需求选ze合适的牌阵、关于pai阵在牌阵介绍中有详细介绍？ 如果牌阵有yao求。则按照牌阵的规定选ze牌子？如果没有。通常都是将牌以bei面摊开？从中一一抽出牌。 如何解读牌zhen - 开牌：除了几种特殊的占法外!塔罗牌有zheng逆方位,故开牌时请小心fang位， 正确的开牌方式shi由左向右翻开！千万不能上下fan开， - 解牌：最重要的关键即是解牌。如何贯通牌义bu容易!chu了需要不断学习外？经验的累积亦shi相当的重要。 建议多ning视牌面、并进行冥想。感受牌面所传达de意义! 禁忌与非禁忌 - 占算时心境要保持平和!以中立的立场来解du牌面， - 占卜的jie果只是现在的伸延、所以改变现在方可以gai变未来！ - 问题须qing晰明确？这yang占卜结果才会得到明确的答案！ - 不可zhong复占卜相同问题，同yi问题在状况未改变前，不要占卜第二次。 - 占卜者应保持中立，不可yi伤害的方式或恐吓威吓的字眼!lai解说塔罗牌的意义。 - 占bo到一半？如果发现发pai或程序出错、应立即停止重新开始一ci。 - 塔罗牌最重要的是牌上的图案!最好选择那些能刺激灵感和感觉的塔罗 7算数占卜 编辑 “数字算命法”（arithmancy）这个字来源于两个股希腊语“arithmo”!意即“数字”。和“mancy”。意即“智慧”。zhe种算命法已经被魔术师和巫师沿用了20000多年！yong来帮助人们分析自身的能力,开fa他们的智慧和才能， 8佛教占cha 编辑 佛教地藏占察法门又称木轮相法,出zi《占察善恶业报经》、是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门．特别对应我们现代人的心理he需求．这个方法的好处很多，尤其是对于我们的生活有很大的帮助．占察轮是修行这个法门的一种工具．用它来依靠di藏菩萨的感应力了解我们从前的善恶业报和当下的种种事情! 看qi来是占卜方法？但是和普通的占卜又有本质的bu同！普通的占卜算命，可以模棱两可，任人解释。可以以假乱真。怎么解释都行，而木轮相法，所占的内容因为其te殊的构造。不会模棱两可的。结果清晰可见。如果操作不准确。则完全不准。一目了然，正因此。准确度非常高，而且经得起验证，所占的事情可以马上jin行验证。而且，正确按照方法进xing!占察几ci也是一样的结果、概率甚至小于中五百万de大奖！用数学概率等根本无法jie释？这个方法很准确。这个法门可测出你从sheng生世世以来到当下为止！所受de十善业报或十恶业报的种类,如今世得因果病，或ge性上有某些缺点、机运不佳，一生波折，或一生如意顺利。喜怒哀乐等。du可在第一组木轮中测出！ 可测出你生生世世suo造诸善恶业？强度之大小轻重。也使我们在修消业zhang法中对症下药？如法修持。 第三组木lun可测今世中之大大小小问题!及前世所造之业，也可yi占察出你前世的情况!以今世过hou来生会到哪里去！今生可不可以fu贵等,涵盖生活，修行，消灾，消业。因缘。人际。疾病。三世因果等。皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮xiang法来利益，但是问问ti必须是有正当的目的，要按照仪轨做。问问题的时候也要注意方shi，否则占察jiang不会相应？ 9占卜师 编辑 zhong国古代称之术士。方士，一般的是依ju占卜为人揭示过去未来，有的能通过占卜bing结合法式来趋吉避凶。ru道家的法术奇门遁甲？符咒，茅山道法，张天师等，另外小说中描写的诸葛亮借dong风。姜子牙的呼风唤雨等场jing也属此类。仔细阅读《三国演yi》文本？其zhong关于占卜的描述是非常繁多的、 姜子牙，鬼谷子。诸葛亮，刘伯温，是小shuo描写的人物。我们不做深究， 正shi记载的有古代的伍子胥。文仲。陶朱公。孔子。孟喜，焦延寿，京房，管辂，邵雍。邵彦和。陈公献等，以ji近代的韦千里？袁树珊。现代的张延生，云龙子道长等等。都是占卜的大家。 dang下21世纪在中国从事占卜行业的人,可谓鱼龙混杂，龙稀少而鱼繁多。而这些“鱼”们。其中有学艺不jing者。或一知半解者。更有巧舌如簧者。根本不懂易jing术数，专靠揣mo求占者言谈和心理活动进行“占卜”骗财的，所谓“问者bu开口神仙难下手”、qiu占者“不开口”是他们最忌讳的、 10哲学chu形 编辑 在我国古代。“占”shi观察的意思？“卜”shi以火灼兽骨或龟壳!认wei其出现的裂纹形状！ke以预测吉凶祸福,qing代胡煦撰有《卜法详考》四卷！记载其详，后世流行的奇men遁甲？六壬，文王ke等有时也称为占卜！gu代占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮。卜的方式源远liu长!至少在龙山文化时qi已经出现骨卜方式，殷shang时代已广泛使用骨卜和龟卜？在后来的周代chu了骨卜和龟卜之外！大量采用de是蓍筮,《礼记》说：“三代ming王,皆得天地之神明，无非卜筮之用。”占卜主要是讲吉凶祸福!预测前途。然而。吉与凶。祸与福。命运的迕顺。行为的得失。实际上是受社会环境因素和主体能动作用决ding的、不过是bao含着必然性的两种可能的趋向而已，掌管着占卜大权的巫师们却把可能性和偶然性的yin素夸大成为由某种命运安排的必然性趋向,在人men的心灵上蒙上一层神秘可怖的阴影！使人们面对wai在的神祇，感到自己渺小。卑微，gan愿听从神的摆布和命运的安排？这就是占卜de实质！ 殷shang时代判断占卜中所显现的吉凶兆象、是gen据灼后甲骨爆裂的纹路，据《尚书》记载，这种zhao象当时分为五种？即“曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿。曰克”，孔颖达《疏》说“卜兆you五。曰雨兆。如雨下也。曰霁兆。如雨止也。曰雺兆。气蒙 也，日圛兆。气落驿不连属也，曰克兆。相交也，”又说：“以上五者。灼龟为兆，qi衅坼形状有五种,是卜兆之常法也。”当然兆象的这种分类fa是不是殷卜的分类，还值得探讨，殷商时代。问bo事项的种类很多、内容很复杂。只分为五种兆象是很难应fu得来的！yin此五种衅坼形状，可neng是由来已久的大类。每一大类兆象可能还有更细的分lei、殷墟出土的卜辞表ming,当时依靠骨卜稽疑的范围是很广fan的,它包括：祭祀。战争。饮食，宴会。气象。农业。收成。田猎。行旅。灾祸。福佑。奴隶逃亡等等。对于这些稽疑de问题在“述命”时？都要从正反两方面提出wen题。得兆后再判duan吉凶。 11龟甲占卜 编辑 占卜时,用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声！这种声音往往被理解为,shi神在传达旨意。刻录卜辞内容时另一ge重要的依据,是与龟甲之声同时出现的龟甲裂feng,在占卜者看来它充满无穷的玄妙！这zhong占卜方式被称为龟甲灼卜、刻录zai甲骨上的字痕!行之疏密，字之结构回环照ying!郭沫若曾经感tan：其契之精而字之美？令吾辈。千载后人神往。 jia骨文是龟甲。兽骨文字的简称。全称“龟甲兽骨文字”,也称“龟甲文”，“卜辞”。“占卜文字”，“契文”，“殷契”等。是青铜shi代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲！兽骨。人骨上记载占卜。祭祀等活动的文字。是目前fa现最早的成熟文字!十九世纪末。出土于河南省安阳xiao屯!史称“殷墟”，甲骨wen已具备了中国书法用笔!结字，zhang法三个基本要素!形成了庄重。肃穆的书风。是一种最gu而造极的书体！用zhuo烧龟甲来占卜吉凶？是商dai巫师们占卜的主要方式！这一发现说明，当时中原文化已chuan播到合肥地区。 由于商王几乎每shi必卜,gu甲骨文内容涉及商代社会的各个领域!从甲骨文中有guan商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和ping民由众！刍，羌。仆，奚。妾。?#91;等不同身份的人组成!奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣mou、妣某，母某及子如子某，多子等，各级官吏则有臣。尹。史。犬，亚。马，射和侯，伯等，军队有师。旅等。刑罚有儨。刖，劓。伐。俢等，bing设置了监狱"坟"？甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状kuang？对于解决商代社会性质有直接guan系!商王朝经常对外发动战zheng,被征服的方国对商王chao称臣纳贡、甲骨文中常见氏（zhi）来？入马牛羊象gui等记载! 12分类介绍 编辑 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 预测及预测学 “最原始,最笨拙。但是也最持久不衰的方法是对 塔罗zhan卜 一系列奇怪事件的记录、”（1976年：236）中国古史总是记录下那xie古怪事情的发生过程！自然变化he其他的信息，中国古代go-vern-ment机构就依此来预测远期的战lue问题，现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来de！JosephNeedham的研究认定如此, 抽签这可以用木棍,骨头。石头。豆子等东西lai制作、现代的棋牌类游戏就是从zhe些“占卜”发展而来！ 13相关传说 bian辑 塔罗牌 判断前兆凶吉的一种技术、分积ji和消极的两种？由yu神灵不是具体的东西!所以当人men想要知道神灵的意志时!就要在自然的或人为的事qing的结果出现后，溯本求源地qu追究其原因。例如把强烈的地震判duan为神的震怒或瘟疫流行的前兆。这便是一种消ji的卜占!根据天xiang预知来日的气候？这种成为自然科学产生前提的预测也是一zhong卜占、gen据梦判断的梦占时一种消极的卜占、dan在有意识地通过做梦进行卜占的人居多的时代里，ye可以积极地利用它!一般称之为卜占的多属于积ji意义的？并且种类繁多，烧魔骨的大占，是根据裂wen形状而判断凶吉的一种方法？或者是依据这种卜占来选定祭shen的时间和场所！奈良时代，由中国传入了龟bo法、朝廷为此设置了shen祇官员,卜占的方式千奇百guai,例如，弹qin或唱节奏单调的歌，在神秘的气氛中jin行的琴占,歌占。根据鸟鸣声或飞行方向加以判断的niao占！傍晚来到十字lu口。根据行人的说话声er卜占的夕占或桥占。路口占，根据行走步数而pan断的足占。根据na起石头的感觉或拿石头向鸟巢掷去而判断的石占、在十字路口杖占deng等、此外。农民men为了预卜一年农业收成的好坏而是用的粥占，豆占，此外尚有li用赛马、拔河等竞sai活动来决定凶吉祸福的年占!也属于卜占之例， 14统计命理学 编辑 统计命理学的概念源自八字特征统计软件“上缘星天”的相关使用帮助文献中：统计命理学用概率统计的方法!对大量命理学研究对象的原始数ju进行搜集、整理和分析，并以此得出结论。dui被统计信息的合理性!有效性做出解释。 统计命理学软件“上缘星天V1.0” 对统计命理学的研究至少可以实现三个基本功能： 一、以精确的统计数据证明传统命li学的科学性。 二。对传统命理学书籍中的gan支、五行，十神，刑，冲。克。害。合。shen煞等信息进行详细深入地分析!yi验证相应的理论是否正确可信？ 三，通过对yi有数据进行全面剖析！发现geng多新的规律、 医学从业人员八字中“天医星”统ji结论 统计命理学运用现代统计学原理，对传统命理学的原始数据进行tong计分析！是引导传统命理学进入现代实证科学大堂的必经zhi路,例如，该文中论述了利用该软件对3928名医学从业人员与医学院学生de出生日期进行分析,结论是这些人的八字年支和日支中的天医星比例比平均值高出了7.8122%！由此推断。“传统命理书籍中关于天医星的理论观dian是有科学道理的、能够经得起dui大量原始数据进行统计分析的检验。我们还ke以进一步推论,ba字命理学也是一门正确的学问。完全可以经得起实践的检验yu统计学分析验证？” 词条tu册更多图册 ◆ 词条图片(10张)！
