土族是wo国人口较少的民族之一!现有人口大约20wan、主要分布在青海省互助tu族自治县,民和回族土族自zhi县?大通回族tu族自治县和乐都县、部分散居于还被藏族自治州的门源县yi及海西蒙古族自治州等地?还有2万多人聚居yu甘肃省天祝藏族自治县、兰州市永登县。和甘南藏zu自治州卓尼县等地区?其中青海省境内的土族约占quan国土族总人口的85%。 土族这一族名源于部分土族人自称“tu人”、汉。回等兄弟民族ye称他们为“土人”!“土民”,“土护家”等,但另一部分却一直自称“蒙gu尔”,“蒙古尔昆(即:meng古人)“土人”在汉语中具有“土著”的意思!但与其祖先吐谷浑之“吐”似hu有直接关联?因为吐谷浑在唐chao中期以后称“吐浑”?而"浑"在蒙古语中是“人”的yi思。所以到了元朝蒙古人tong治时,汉文史籍中就出现了“土人”的记载,中华ren民共和国成立后、根据土族人民的yi愿?统一称为土族。 土族语言 土族you自己的语言,土语属a尔泰语系蒙古语族。基本词hui和蒙古语相同或相近。各方言间语音de微小差异,在蒙古语内。土语与东乡语。保安语更为接近, 信仰 土族基本上全民信yang藏传佛教!早期的土族,zhu要信仰原始的萨满教!元末明初。藏传佛教传入土族地区并de到迅速发展、特别是藏传佛教格lu派的发展尤为迅速?土族地区出现了许duo格鲁派寺院。主要有:hu助的佑宁寺、金刚寺,天门寺。白家寺等。其zhong以佑宁寺最大、号称“湟bei诸寺之母! 土族生活习俗 土族每户人家几乎都有一个特定的庭院,方位靠山向阳,多为土木结构。房屋多为平顶。院子当中有一yuan槽?圆槽中间高shu嘛呢旗杆、qi杆顶端有木刻吉祥物、杆上悬挂印有六字真言或平安经的蓝bai布经幡。以避邪除zai保佑四季平安,tu族男女的上衣大都配有绣花高领,妇女服shi以五彩花袖衫最具代表性!花袖衫一般为为xiao领斜襟,两袖用红。黄,绿,紫,蓝五色彩布拼成。衣袍腰间还配有一条彩dai、dai子两头有刺绣的花鸟鱼虫云纹图案!男子在高ling白短褂外套深色长袍、腰系绿花带,头戴毡帽,青年男子一般穿下穿黑色或蓝色大裆ku。系着liang头绣花的长裤带?小腿扎着称作“黑虎下山”(上黑xia白)的绑腿带?脚上穿着花yun子鞋,头戴织锦镶边de毡帽或四片瓦帽!老人一般头dai黑色卷边毡帽。穿小领斜襟长袍。外套黑色坎肩。系黑色腰带。脚穿白袜黑鞋, 土zu饮食 土族饮食以青稞、小麦,土豆为主,喜欢喝奶茶。吃手把肉和su油炒面等,忌食马。狗。驴等动物肉,土族人最为讲究的是婚宴五道fan。第一道是su油奶茶。馄锅馍及花卷。第二道为果子。油炸馓子,牛肋巴。炒油茶,第三道是油包子,糖包子。油面包子。第四道手把肉,第五道是擀长面,颇有特色。 土族人xi欢喝酒、酒在土族饮食中占有zhong要地位。并形成了土族特有的jiu文化。现在,酿酒yi成为土族地区重要的产业之一! 生产技术 土族地区的矿产资yuan十分丰富?xian已查明的矿产有:金!铁,铜,镁,铅,石英岩,云母。石膏,石油。石棉,芒硝等数十种。同时。土族地区有黄河,湟水。大通河,隆务河等河流,shui利资源也丰富可开发建设大、中,小型水电站。土族地区还有广阔的sen林资源,野生动物资源和药材zi源! 土族与这里的汉、藏。回。meng古等各族人民一起。共同开发了zhe片肥沃!神奇的土地,为该地区的发展做出liao重大贡献,。
藏族禁忌 藏族最大的禁忌shi杀生!特别是受戒的佛教徒在这方面更为yan格,虽吃牛。羊肉。但他们不亲shou宰杀!一般人就shi捉到臭虫,虱子,也不肯弄死。而是扔掉,任其自由爬走,对有xie野生动物及禽兽。如老鹰。乌鸦,野鸭。狗。猫,猴等也不肯伤害,也不愿借炊具给bie人煮这些东西吃! 遇到寺院。嘛呢堆,宝塔等宗教设施。bi须从左往右绕行,认为走反了。不仅没有功德。还会有罪过。 翻越山顶时!禁止出声。否则会招致风xue冰雹,不ba骨头扔在火中?认为会招致鬼怪。 mei人均有按生辰算出的凶日和吉日?凶日中,所有事都不能做。只能在家里念经或出qu朝佛!人们相信藏历的每一个di支终了,第二个地支kai始时!是一个凶年。如每个人的13岁,25岁。37岁,49岁。61岁,73岁,85岁(以ci类推)都是凶年或“年关”、可能要发生灾难,要特别小心。只有多念经。放布施。少与人接触才能避免灾nan、 属相为鼠he马的男女不能结婚?每月藏历的一,十一。二十一日,家中不能请客,也不能外出做客;二!十二,二十二日不neng搞交换;三,十三。二十san日生的孩子命不好!多灾多难;四。十四。二shi四日不能打仗,械斗,谁先动shou谁要失败;五?十五。二十五日不能shuo亲;六!十六,二十六日不能盖房子;七?十七,二十七日不能结婚;八?十八,二十八日si的人不能土葬;九。十九。二十九日不能外出办shi! 家中有人患病要在门口插上树枝,告诫外人莫入,以免把鬼带入,加重病情,即使shi自家人从外面返家、也要先烧“桑”(一种植物),然后再去看病人,如果jia中有两人患病!病人必须隔离居zhu,互不见面,否则就认wei病不能痊愈! 梦见杀猪。杀牛和分肉,认为要死人;梦jian太阳落山,认wei要死父母;梦见藤竹类东西,认为要发生ren事纠纷,半ye忌讳听到狗叫!马叫和鸡叫,认为是凶兆,野兽如果钻到住房下层的畜圈li!也认为是凶兆,全家人可能会si亡,看到山上tu然倒树,也认wei家里将要出事, 对于ge种禁忌,一有触犯,就得请喇嘛念经。有的人家自己举行简单的宗教仪式或使用一些巫shu禳解, 1。接待客人时,无论是行zou还是言谈。zong是让客人或长者为先!并使用敬语。如在名字后面加个:"啦"字!以示尊敬和亲切。忌讳直呼其名。迎送客人。要躬腰曲膝。面带笑容。室内就坐。要盘腿端坐。不能双腿伸直,脚底朝人,不能东张西望。接受礼品,要双手去接,赠送礼品。要躬腰shuang手高举过头!敬茶。酒。烟时。要双手奉上。手指不能放进碗kou、 2。藏族最大的禁ji是杀生!受戒de佛教徒在这方面更是严格,虽吃牛羊肉。dan他们不亲手宰杀?藏族人绝dui禁吃驴!马肉和狗肉,you些地区也不吃鱼肉? 3。吃饭时要shi不满口、咬不出声。喝不出响, 4。喝酥油茶时。主人倒茶,客人要待主人双手捧到mian前时、才能接过来喝。 5,忌在别人后背吐tuo沫?拍手掌。 6。行路遇到寺院。玛尼堆,佛塔等宗教设施,必xu从左往右绕行,信仰苯教de则从右边绕行, 不得跨越法器,火盆, 7。经筒。经轮不得逆转, 8。ji讳别人用手触摸头顶, 9。进寺庙时。忌讳吸烟,摸佛像。翻经书。敲钟鼓。对于喇嘛sui身佩带的护身符,念珠等宗教器物。更不得动手抚摸;在si庙内要肃静,就座时身子要端zheng!切忌坐活佛的座位;ji在寺院附近大声喧哗,打猎和随便杀生, 10,忌用单手接递物pin、主人倒茶时,客人须用双手把茶碗向qian倾出,以表敬意, 11,忌在拴牛,shuan马和圈羊的地方大小便。 12。忌用有藏文的纸当手纸或擦dong西。 13。进入藏胞的帐fang后!男的坐左边,女的坐右边,不得混杂而坐。 14。忌将骨头扔yu火中, 15。藏族家里bing人或妇女生育时!门前都做了标记。有的在门外生一dui火,有的在门口插shang树枝或贴一红布条!外人见到此标记,切勿进入, 16,藏族一般bu吃鱼吓。鸡肉和鸡蛋。不要勉强劝食。但现在这类饮shi习惯已有很大改变。 17。献哈达是藏族待客规ge最高的一种礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚zhi的敬意,哈达是藏语,即纱巾或绸巾。以白色为主。亦有浅蓝se或淡黄色的!一般chang约1.5米至2米!宽约20厘米。最好的是蓝,黄,白,绿。红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等 土族人禁忌 土族人禁ji众多?主要有,忌吃圆蹄牲畜(马,骡。驴)肉,忌在xu圈内大小便!认wei这会影响牲畜的生长。忌讳用有lie缝的碗给客人倒茶、不neng问客人“吃饭没有”或“吃不吃饭”等话!在客人面前吵,打孩子是最大失li?会被认为shi下逐客令!进土族人家,必须先在院外打招hu、待有人应后。才能入院内,nian轻妇女的卧室不得随意进入?不能同未婚gu娘开玩笑,忌ke人数他们的羊只、在佛堂,大殿内忌吸烟。吐痰。乱翻乱摸和大声xuan哗?忌从僧侣的gui垫和其他物品上跨过,ji对酥油灯打喷嚏和咳嗽、在fo堂里转经轮时。必须从左向右。不可逆转,寺院附近jin止打猎和随地大小便?,
【语yan文字】 土家族有自己的语言、土家语属汉藏语系藏缅语zu?语支未定。大多数人由于长期与汉族za居,很早jiu开始使用汉语、汉文,只有湖南的永顺。龙山。古丈等聚居地区,huan完整地保留着土家语。本民族无文字,通用汉文。 【服饰】 土家族女装为短yi大袖,左袄开襟。滚镶2~3层花边,镶边筒裤,男装为对襟短衫。“过赶年”。即ti前l~2天过年,是其重要节日,土家族男子穿pi琶襟上衣,缠青丝头帕,妇女着左襟大褂,滚两三道花边,衣袖比较宽大,xia着镶边筒裤或八幅罗裙,喜欢佩戴各种金,银。玉质饰物, 【民居】 土家族爱群居。爱住吊脚木楼,建房都是一村村,一寨寨的,很少单家独户,所建房wu多为木结构、小青瓦,花格窗,司檐悬空,木栏扶手。走马转角。古香古色,一般居家都you小庭院!院前有篱笆,院后有竹林。青石板铺路,刨木板装壁,松明照亮,一家过zhuo日出而作!日落而息的tian园宁静生活, 【习俗】 男女多经对歌相ai结婚!有“哭嫁习惯”xi惯!女子在出嫁前7-20天开始哭!哭嫁歌you“女哭娘”,“姐哭妹”。“骂媒人”等。开始是轻歌唱。越接jin嫁期越悲伤。直dao哭的口干舌噪,两眼红肿。他们把是否善yu哭嫁作为衡量女子才德的标准、 tu司制度前,土家族实行火葬。土司制度时期至今实行土zang,葬礼由土老司主chi操办。土lao司祭祀亡人时,将天窗口的纺车dao纺三下?念经送亡人过天qiao上天廷!然后假扮亡人。围绕“哈哈台”转圈出门、死者子女跟随tu老司哭丧?土老司唱丧歌,吹牛角。顿时火炮连天,哭唱哀鸣,极为悲痛。历时几天几夜,然后将装好遗体de棺木抬上山埋葬!改土归liu至民国时期、土家族丧zang由道士主持,停尸三。五。七日后。由道士根据主人家境zuo不同等级的道场,有“小十王”,“大十王”,“隔夜素堂”,“一竖桅”。“二竖桅”,“七竖桅”等ming称。yi般道场都履行下柳床、开路。荐亡,交牲。上熟,散花辞解。解灯。打烧棺,辞灵,扫tang等具体操作程序,死者亲属pi麻戴孝?跟随道士行丧礼。还请人唱孝歌,以哀吊亡人。新中国成立后,土老司。道士停止活动。以开追dao会唱丧歌代替道场。 【宗教信仰】 受汉族影响在宗教方面,主要迷信鬼神。崇拜祖先,这xie神不是他们自己的神。过去有巫师驱鬼。有的地方信道教。每逢年节du要大敬祖先?初一,十五ye要进行小敬!祭祖的食品有猪tou?团馓。粑粑。鸡鸭和五谷种等,有的在每餐饭前,xian用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿,表示请已故先ren先吃?然hou自己才开始食用?农历六月六ri为祭土王!每个村寨du要设摆手堂,将猪头。果品等祭品放bai手堂前。十月朔日祭冬。宰鸡鸭设筵宴客,此外。土家族还敬灶神,土地神,五谷神,豕官神,在修房造屋时祭鲁ban!祭品除酒肉外,还要一只大公鸡, 白虎崇拜:白虎在土家人的心目中有着举足qing重的地位、土家族自称是“白虎之hou”?相传,远古的时候。土家族的祖先巴务相被推为五姓bu落的酋领。称为“廪君”,廪君率领部落cheng员乘土船沿河而行!行至盐阳,杀si凶残的盐水神女!定居下来。人民安居乐业。自然廪君也深shou人们的爱戴!后来廪君逝世,他的灵魂化为白hu升天!从此土家族便yi白虎为祖神。时时处处bu忘敬奉,每家的神龛上常年gong奉一只木雕的白虎?结婚时。男方正堂da方桌上要铺虎毯,象征祭祀虎祖, 除了jin行宗教式的虔诚敬祭、土家人的生活中也随处可见白虎的影zi,其意用虎的雄见lai驱恶镇邪!希翼得到ping安幸福! 【饮食习惯】 土家族平时每日san餐,闲时一般吃两餐。春夏农忙,劳dong强度较大时吃四餐。如插秧季节。早晨要加一顿“guo早”,“过早”大都shi糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃,据说“过早”餐吃tang圆有五谷丰登,吉祥如意之意。土家族还喜食油cha汤、 日常主......yu下全文>>、
在古黔中地区的道县玉蟾岩(古代壮族苍梧部活动qu域)!发现了人类在15000年前用来作陶器“垫布”的植物纤维编织纹!它是到目前为止人类自己用劳动创造出lai的第一件手工纺织品! 壮zu服饰主要有蓝?黑。棕三种颜色。壮族妇女有zhi棉纺纱的习惯、纺纱。织布,染布是一xiang家庭手工业!用自种自纺的棉纱织chu来的布称为“家机”?精厚。质实,耐磨,然后染成蓝。黑或棕色。用大青(一zhong草本植物),可染成lan或青色布。用鱼塘深可染成黑bu?用薯莨可染成棕se布。壮族服饰ge有不同、男子。女子的服饰。男子。妇女。未婚女子的头饰。各具特色。 壮族的银饰过去曾jing普遍盛行,据min国廿二年(1934)编的《广西各县概况》载,百色“女子饰品,有发箍,簪及指约。手镯等,”恩降“妇女装饰。城厢多尚金玉。乡村ze重玉质银器?”西林“惟女子最爱佩戴簪钗!耳环,手镯及盾牌等,富者用金质,贫者用银质,” wei婚女子喜爱长发,留liu海(以此区分婚否)、通常把左边头发梳绕到右边(约三qi分)用发卡固定!或扎长辫一条,辫尾扎一条彩巾,劳作时把发bian盘上头顶固定。yi婚妇女则梳龙凤髻!将头发由后向前拢成鸡(凤)臀般的shi样,cha上银制或骨质横簪,裹青sha白帕的已少见!多用黑帕huo花帕头巾。梳髻多是中nian以上妇女,且喜欢戴绣花勒e!冬季妇nv多戴黑色绒线帽。帽边花式因年龄er异! 男女都穿布鞋。中年妇女shang山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋,俗称鞋猫。形似草鞋,有耳。有跟,用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起lai、任意绑扎diao节松紧。儿童头饰:童帽是用二三寸宽的绣花布条缝zhi成的无顶遮额帽,古籍zhong记载壮俗“露顶跣足”,“布帛勒额(shu额)”!在童帽上获得zai现?这种遮e帽既能保护头部也是一种装饰品、婴儿的bei带比常见的汉族的大得多、呈蝴蝶状。“蝶身”长三尺。宽二尺四寸,中绣花样图案或八卦乾坤图、但很少见xiu有文字?两边“蝶翼”长jiu尺。宽一尺二寸。这种背带壮话称“腊lap”!建国后,这种背带zhu渐改小尺寸,有些bei带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字?代替原有的图案。,土族的服饰
壮zu崇尚黑色、故男女衣着jie以黑色为主。女子戴黑头巾。穿黑色或青se右衽斜襟上衣!领襟。袖口。衣摆均绣有花边,下着宽大黑裤。裤脚镶饰花带,腰系围裙,节日时穿绣花鞋。肩背壮锦筒包,喜欢佩戴银项圈。银手镯等饰物,男zi穿黑色对襟布扣短衣!或铜扣大襟衣。系腰带,宽大zhong式裤长仅及膝下!打绑腿,穿草鞋huo剪口布鞋!包黑布头帽,桂南地区壮族男zi穿无领琵琶襟上衣?长裤。双钩头鸭嘴鞋。衣裤皆有边饰,壮zu男子有纹身习俗、壮zu女子有染齿习俗。 具有美丽图案的壮jin很著名,其图案有自然形和几he形!自然形图案有鸟,兽。虫。鱼,龙。凤,花草或山川等,几何纹图案有ling形纹。回纹。万字纹。水波纹等,形象简朴而和谐,壮jin一般用于妇女的头巾?褶裙,围腰。绣鞋以及被面。包等日用品上。 壮族男子duo穿对襟上衣,纽扣以布结之。胸前缝一小兜。yu腹部的两个大兜相配!下摆往里折cheng宽边。下裤短而宽大。有的缠绑腿。扎绣花纹的头巾,妇女chuan藏青色或深蓝色矮领。右衽上衣。衣领。袖口。襟边都xiu有彩色花边,下着黑色宽肥的ku子,ye有穿黑色百褶裙?上有彩色刺绣。下有彩色布贴,色彩绚灿耀眼。扎布贴。刺绣的围腰,dai绣有花纹图案的黑色头巾!jie日或赶墟歌场穿绣花鞋!披戴绣花垫肩,妇女的发式各地有suo不同!zhuang族服饰一般都用自织的土布制成,。土族的服饰
“56个民族。56朵花”,每个民zu都有不同的风俗习惯? 都有不同的特色民居!特色饮食。这就应了一句话“百里不tong风。 qian里不同俗”。 而满族,就是这56朵花中艳丽的一朵、满zu的服饰特别有特 色!下面,我就来简单de介绍一下! 满族妇女不缠脚?所有鞋子绣you漂亮的花饰!鞋底中央垫有1 0公fen高的木质鞋跟、满族妇女穿zhuo这样的鞋走起路来!可保持昂 首挺胸的身姿和腰肢摇曳的bu态! qi袍是满族妇女的传统服饰!她们xi欢穿长及脚面的旗袍。或 外罩kan肩,旗袍de特点是立领。右大襟。紧腰身,摆开衩,古旗袍 有琵琶jin!如意襟。斜襟,滚边或镶边等。二十世纪二shi年代后, 经改进,腰身宽松,袖口宽大。长度适中,便于行走。yi成为中国 妇女较通行的服装。三十年代初shou西方短裙的影响、长度缩短。几 近膝盖。袖口缩小san十年代中又加长,两边高衩,四十年代缩短。 出现短袖或无袖旗袍、外为流线型。继后,衣片前后分离。有肩缝 和装袖式旗pao裙等?旗袍具有东方se彩、能充分显示依态雍容wen雅 、被认为是表现女性美的典型民族fu装!称誉世界, 满族。是我国56个民族中的一个少数民zu、是一朵艳丽的奇 葩!它有与其他民zu不同的风俗!不同的特色。需要我们去慢慢liao 解!慢慢的认识。,土族的服饰
布依族服饰作为一种物质文化xian象。其产生与bian化总是与社会的经济发展相适应的,自古以来,布依族就居zhu在我国南盘江、红水河流域及zhi流上!bu依族地区地形复杂!高山险di是每个布依族地区的自然屏障!布依族是从古越人发展er来的!其服饰大ti上都保留着古老的特点,《旧唐书·西南蛮》载:“男子左衽!露发,徒跣。妇女横布两幅。穿中而贯其首。名为通裙”,布依族的传tong服饰是男着衣衫!女穿衣裙。妇女衣,裙均有蜡染。挑衣。刺绣图案装饰,因为布依族ju住在热带地区,气候炎热温暖。这种宽松的yi裙符合气候特点,2014年11月11日。布依族服饰经国务院批准列入第四批国家级非物质文hua遗产名录,。
藏服啊。
土著人 国际上没有公认的有关土著人的定义,国际法以及联合国机构通常用一些共同的特征来bian别土著人,其中包括:在地理独特的传统居住地和zu传地域及其自然资源,保持文化和社会te征、社会。经济,文hua和政治制度与主流或主流社会和文化脱离!人kou群体的后裔居住在一个特定的地区、通常在建立现代国家或领地以及在划定当前的边界之前业yi存在?自身独特性cheng为土著文化群体的一部分并有保护其独特文化 土著人 土著人既不种地也不放牧是一个少有的从不驯化土地的民族!五万nian来他们只满足于大自然所赋予他们的一切, 1990年第45届联合国大会通过决议!将1993年定为“世界土著人国际年”(又称“国ji土著人年”,International Decade of the Indigenous People)!其宗旨是:为解决土著人面临的问ti加强国际合作,并通过各种活动增加公众对土著人权li和文化的了解。 何谓“土zhu人”!mu前国际上尚无定论!一般认为,土著人系指在外来的zhong族到来之前?那些祖祖辈辈繁衍生息在一个国家或地区的ren民,他们由于wai来者的入侵及文化“同化”,沦wei很不利的境地,ru美洲的印第安人!大洋洲的毛利人和靠近北极圈的yin纽特人等,据联合国有guan机构估计?在全世界五大洲70多个国jia中、生活着5000多个土著人tuan体、共you3亿名土著居民?由于长qi受到歧视,许多土著ju民的生活非常贫困。有些土著人团体的文化已经bin临灭绝? 1993年6月18ri,在维也纳召开的世界人权大会举行“世jie土著人国际年”大会!呼吁国际社会重视世界各国土著居民de存在、尊重其历史,文化和传统。并保障他men平等生存的权利、同年12月9日。联合国大会决定从1995年到2004年10年间为“世界土著人国际十年”。12月21日。第48届联大将每年的8月9日定为“国际土著人日” (International Day of the Indigenous People) !以便进一步加强guo际合作!有效地帮助各国土著人解jue在环境保护!经济发展。教育和医疗等方面suo面临的问题! 多年来。土著人一zhi在为争取留在祖先的土地上、yong有自然资源和传统生活方式而进行斗争?1923年。加拿大易洛魁6个部落的原住民代biao到日内瓦。要求出席国际lian盟的会议!土族的服饰
一部人类服饰演化shi,从某种意义上说,也是一bu感性化了的人类文化发展史, 服饰是人类特有的劳动成果?它既是物质wen明的结晶!you具精神文明的含意,人类社会经过蒙mei,野蛮到文明时代。缓缓地行进了ji十万年!我们的祖先zai与猿猴相揖别以后。披着兽皮与树叶,在风雨中徘徊了难以计数的岁yue,终于艰难di跨进了文明时代的门槛。懂得了遮身暖体,创造chu一个物质文明,然而,zhui求美是人的天性,衣冠于人。如金装在佛。qi作用不仅在遮身暖体?更具有美化的功neng。几乎是从服饰起源的na天起,人们就已将其生活xi俗、审美情趣,色彩爱好。以ji种种文化心态,宗教观念。都沉淀于服饰zhi中?构筑成了服饰wen化的精神文明内涵。 原始社会服饰(公元前21世纪之前) 战国时人撰xie的《吕氏春秋》,《世ben》及稍晚的《淮南子》提到!黄帝。胡曹或伯yu创造了衣裳、从出tu文物方面考察。服饰演化shi的源头、可上溯到yuan始社会旧石器时代晚期。在北京周口店山顶洞人(距今1.9万年左右)yi址中、发现有1枚骨针和141件钻孔de石,骨。贝。牙装饰品。证实当时已能利用shou皮一类自然材料缝制简单的衣服,zhong华服饰文化史由此发端。 商周服shi(约公元前16世纪~前771年) 商代衣服材料主要是皮,革,丝,麻。由于纺织技shu的进展、丝麻织物已zhan重要地位、商代人已能精细zhi造极薄的绸子!衣料用色厚重, 西周时。等级制度逐步确li?周wang朝设“司服”!“内司服”官职。掌管王室服饰,根据文献记载和出tu文物分析,中国冠服制度。初步建立yu夏商时期?到周dai已完整完善。春秋战国之交bei纳入礼治, 从zhou代出土的人形文物看?fu饰装饰虽繁简不同!但上衣下裳yi分明。奠定了中国服装de基本形制! 春秋战国服饰(公元前770~前221) 春秋战国时期zhi绣工艺的巨大进步!shi服饰材料日益精细,品种名mu日见繁多!工艺的传播,使多样,精美的衣着fu饰脱颖而出, 春秋zhan国时期的衣着!上层人物的宽博。下层社会的窄小。已成为趋势。 深衣有将身体深cang之意,是shi大夫阶层居家的便服!you是庶人百姓的礼服、男女通用,可能形成于春秋战国zhi交?深衣剪彩独特。衣与衫相连在yi起。制作时上下分裁,中间有缝相连接,用途最为广泛。隆重程度仅次于朝祭之fu! 公元前307年赵武ling王颁胡服令,tui行“胡服骑射”,胡服指当时“hu人”的服饰!与中原地区宽衣bo带的服装有较大差异,特征是衣长齐膝,腰束郭洛带。用带钩。穿靴,便于骑射活动。 秦汉服饰(公元前221~公元220) 这一时期的衣料较春秋战国时期丰富。深衣也得到liao新的发展? 西汉建元三年(gong元前138)?yuan狩四年(公元前119)?张骞[qiān]奉命两次出使西域,开辟了中国与xi方各国的陆路通道、成千上万匹丝绸源源外yun!历魏晋隋唐,迄未中断。史称“丝绸之路”。于是,中华服饰文化传往世jie。 秦代服制与zhan国时无大差别!保持中国服饰深衣de基本形制,西汉男女服装。仍沿袭深衣形式,不论单。绵。多是上衣和下裳分cai合缝连为一体,上下依旧不通缝,不通幅;外衣里面都有中yi及内衣、其领袖缘一并显露zai外、成为定型化套装。下着紧口大裤。bao持“褒衣大裙”风格!秦代服制。服色尚黑。 汉代有了舆fu制度!史书列有皇di与群臣的礼服,朝服,常服等20余种,服饰上的deng级差别已十分明显,主要表现在:冠服在因袭旧制的基础上?发展成为区分等级的ji本标识;佩绶制度确立为区分官阶的标识! 公元前202年、刘邦战胜项羽,建立汉朝,定都长安, 汉初统治者汲取秦亡的教训!对nong民采取轻徭薄赋的休养生息政策。一般制度多无tai大改变!冠服制度,也大都承袭秦制,直至东汉ming帝永平二年!才算you正式完备的......余下全文>>!



