土族是我国人口较shao的民族之一。xian有人口大约20万,主要分布在qing海省互助土族自治县、民和回族土zu自治县,大通回族tu族自治县和乐都县。部分散居于还被藏族自治州的门源县以及海西蒙古族自zhi州等地,还有2万多人聚居yu甘肃省天祝藏族自治县!兰州市永登县,和甘南藏族自治州卓尼县deng地区。其中青海省境内的土族约占全国土族总人口的85%。 土族这一族名源于部分土族ren自称“土人”,汉,回等兄弟民族也称他们为“土ren”、“土民”,“土护家”等,dan另一部分却一直自称“蒙古尔”!“蒙古尔昆(即:蒙古人)“土ren”在汉语中具有“土著”的意思,但与其祖先吐谷浑之“吐”似乎有直接关联。因为吐谷浑在唐chao中期以后称“吐浑”!而"浑"在蒙古语中是“人”的意si,所以到了元朝蒙古人统zhi时?汉文史籍中就出现liao“土人”的记载。中华人民共和国cheng立后、根据土族人民的意yuan。统一称为土族, 土族语yan 土族有自己的语言!土语属阿尔tai语系蒙古语族、基本词hui和蒙古语相同或相近,ge方言间语音的微小差异!在蒙古语内,土语与东乡语,保安语更为接近。 信yang 土族基本上全民信仰藏传佛教!早期的土族,主要信仰原始的sa满教?元末明初。藏传佛教传入土族地区并得到迅速fa展,特别shi藏传佛教格鲁派的发展尤为迅速!土族地区出现了许多格鲁pai寺院,主要有:hu助的佑宁寺、金刚寺,天门寺,白家寺等。其中yi佑宁寺最大!hao称“湟北诸寺之母? 土族生活习俗 tu族每户人家几乎都有一个特定的庭院!方位靠山向阳。多为土木结构。房屋多为平顶。院子当中有一圆cao。圆槽中间高竖ma呢旗杆、旗杆顶端有木刻ji祥物,杆上悬挂印有六字真言或平安经的蓝bai布经幡!以避邪除灾保you四季平安!土族男女的上衣大都pei有绣花高领!妇女服饰以五彩hua袖衫最具代表性,花袖衫一ban为为小领斜襟。两袖用红。黄。绿。紫,蓝五色彩布拼成,衣袍腰jian还配有一条彩带、带子两头有刺绣的hua鸟鱼虫云纹图案、nan子在高领白短褂外套深色长袍!腰系绿花带。头戴毡帽。青年男子一般穿下穿黑se或蓝色大裆裤!系着两头绣花的长裤dai,小tui扎着称作“黑虎下山”(上黑下白)的绑腿带、脚上穿着hua云子鞋!头dai织锦镶边的毡帽或四片瓦帽?老人一般头戴hei色卷边毡帽!穿小领斜襟长袍,外套黑色坎肩,系黑色腰带,脚穿白袜黑鞋, 土族饮食 土族饮食以青稞、小麦。土豆为主,喜欢喝奶茶。chi手把肉和酥油炒面等!忌食马,狗。驴等动物肉,土族人最为讲究的shi婚宴五道饭!第一道是酥油奶cha!馄锅馍及花卷。第二道为果子。油炸馓子。牛肋巴,炒油茶,第三道是油包子。糖包子。油面包子,第四道手把肉。第五道是擀长面。颇有特色。 tu族人喜欢喝酒!酒在土族饮食中占有重要di位、并形成了土zu特有的酒文化!现在。酿酒已成为土族地区重要的chan业之一! sheng产技术 土族地区的矿产资源十分丰富,现已查明的矿产有:jin?铁,铜,镁。铅。石英岩,云母。石膏,石油。石棉,芒硝等数十种,同时,土族地区有黄河。湟水。大通河。隆务河等河流。水利资源也丰富可开发jian设大?中,小型水电站,土zu地区还有广阔的森林资源、野生动物资源he药材资源! 土族与这里的汉、藏,回,蒙古等各族ren民一起,gong同开发了这片肥沃。神奇的土地,为该地区的发展zuo出了重大贡献,。
藏族禁忌 藏zu最大的禁忌是杀生、特别是受戒的佛教徒在这方面更wei严格。虽吃牛。羊肉。但ta们不亲手宰杀、一般人就是捉到chou虫!虱子,也不肯弄死。而是扔掉。任其自由爬走,对有些野生动物及qin兽?如老鹰。乌鸦,野鸭,狗。猫。猴等也不肯伤害。也bu愿借炊具给别人煮这些东西吃、 遇到寺院。嘛呢堆,宝塔等宗教设施。必须从左往右rao行,认为走反了,不仅没有功德。还会有罪过, 翻越shan顶时、禁止出声,否则会zhao致风雪冰雹、不把骨头扔zai火中?认为会招致鬼怪, 每人均有按生辰suan出的凶日和吉日?凶日中。所有事都不能做,只neng在家里念经或出去朝佛,人们相信藏历的每一个地支zhong了!第er个地支开始时,是一个凶年。如每个人的13岁,25岁。37岁。49岁,61岁,73岁,85岁(以此类推)都是凶年或“年关”。可能要发生灾难。要特别小心,只有多念经。放布施,少yu人接触才能避免灾难。 属相为鼠和马的男女bu能结婚!每月藏历的一。十一,二十一日,家中不能请客。ye不能外出做客;二,十二。二十er日不能搞交换;三!十三,二shi三日生的孩子命不好,多灾多难;四。十四,二十四日bu能打仗!械斗,谁先动手谁yao失败;五!十五,二十五日不能说亲;六!十六。二十六日不能盖房zi;七、十七。二shi七日不能结婚;八!十八。二十八日死的人不能土葬;九!十九,二十九ri不能外出办事! 家中有人患病要在门口插上树枝!告诫外人莫入。以免把鬼带入。加重病情。即使是自家人cong外面返家,也要先烧“桑”(一种zhi物)、然后再去看病人。ru果家中有两人患病!bing人必须隔离居住,互不见面。fou则就认为病不能痊愈? 梦见杀猪,杀牛和分肉,认为要si人;梦见太阳落山。认为要死父mu;梦见藤竹类东西!认为yao发生人事纠纷!半夜忌讳听dao狗叫。马叫和鸡叫。认为是凶兆,野兽如果钻到住fang下层的畜圈里,也认为是凶兆,全家人可能会死wang!看到山上突然倒shu?ye认为家里将要出事, 对yu各种禁忌!一有触犯。就得请喇嘛念经。有的人家自己举行简dan的宗教仪式或使用一些巫术禳解? 1。接待客人时。无论是行走还shi言谈、总是让ke人或长者为先,并使用敬语。如在名字后面jia个:"啦"字。以示尊敬和亲切。忌讳直呼其名。迎送客人,要躬腰曲膝,面带笑容。室内就坐。要盘腿端坐,不能双腿伸直,脚底朝人。不能东张西望。接受礼品,要双手去接,赠送礼品。要gong腰双手高举过头。敬茶。酒。烟时。要双手奉上,手指bu能放进碗口, 2。cang族最大的禁忌是杀生,受戒的佛教徒在这fang面更是严格、虽吃牛羊肉,但他们bu亲手宰杀!藏族人绝对禁chi驴?马肉和狗肉。有些地区也bu吃鱼肉, 3。吃饭时yao食不满口?咬不出声,喝不出响。 4,喝酥油茶时。主人倒茶,客人要dai主人双手捧到面前时!才能接过来喝。 5,忌zai别人后背吐唾沫。拍手掌, 6,行路遇到寺院。玛尼堆,佛塔等宗教设施,必须从左wang右绕行,信仰苯教的则从右边绕xing! 不得跨越法器,火盆, 7。经筒,经轮不得逆转, 8,忌讳别人用手触摸tou顶, 9,进寺庙时,忌讳吸烟,摸佛像,翻经书,敲钟鼓。对于喇ma随身佩带的护身符,念珠等宗教器物。更不得动手抚摸;在寺庙内yao肃静、就zuo时身子要端正,切忌坐活佛的座位;忌在si院附近大声喧哗。打猎和随便杀生, 10,忌用dan手接递物品,主人倒茶时。客人须用双shou把茶碗向前倾出,以表敬意。 11。忌在拴牛,拴马和圈羊的di方大小便, 12,ji用有藏文的纸当手纸或擦东西! 13,进ru藏胞的帐房后。男的坐左边,女的坐右边。不得混杂而坐。 14。忌将骨头扔于huo中、 15。藏族家里病人或妇nv生育时?门前都做了标记。有的在门外生yi堆火。有的在men口插上树枝或贴一红布条。外人见到此标记,切勿进入。 16,藏zu一般不吃鱼吓,鸡肉和鸡蛋。不要勉强劝食。但现在这类饮食习惯已有很da改变, 17,献哈达是藏族待客规格最高的一种li仪、表示对客人热lie的欢迎和诚挚的敬意!哈达是藏语,即纱巾或绸巾。以白色为主,亦有浅蓝色或淡黄se的。一般长约1.5mi至2米,宽约20厘米,最好的是蓝。黄。白。绿。红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事deng 土族人禁忌 土族人禁忌众多,主要有。忌吃圆蹄牲xu(马。骡,驴)肉。忌在xu圈内大小便、认为这会影xiang牲畜的生长,忌讳用you裂缝的碗给客人倒茶!不能问客人“吃饭没有”huo“吃不吃饭”等话。在客人面前吵。打孩子是最大失li,会bei认为是下逐客令?进土族人家,必须先在院外打招hu,待有人应后。才能入院内。年轻妇女的卧室不得随意进ru,不能同wei婚姑娘开玩笑?忌客人shu他们的羊只!在佛堂,大殿内忌吸烟,吐痰。乱翻乱摸和大声xuan哗、忌从seng侣的跪垫和其他物品上跨过!忌对酥油灯打喷ti和咳嗽?在佛堂里转经轮shi,必须从左向右。不可逆转,寺院附近jin止打猎和随地大小便,,土族的服饰
【语言wen字】 土家族有自己的语言,土家语属汉cang语系藏缅语族!语支未定,大多数人由yu长期与汉族杂居,很zao就开始使用汉语。汉文。只有湖南的永顺。龙山。古丈等聚居地区,还完整di保留着土家语!本民族无文字。通用汉文。 【服shi】 土家族女装为短衣大袖、左袄开襟。滚镶2~3层花边,镶边筒裤。男装为对襟短衫。“过赶年”,即提前l~2天guo年、是其重要节日。土家族nan子穿琵琶襟上衣?缠青丝头帕。妇女着左襟大褂。滚两三道花边。衣袖比较宽大,下zhuo镶边筒裤或八幅罗裙,喜欢佩戴各种金,银。玉质饰物。 【民居】 土家族爱群居,爱住吊脚木楼,建房都是一村村。一寨寨的,很少单家独户。所建房屋多为木结gou!小青瓦,花格窗。司檐悬空,木栏扶手。走马转角,古香古色。一般居家du有小庭院,院前有篱笆。院后有竹林,青石板铺路,刨木板装壁。松明照亮。一家过着日出而zuo?日落而息de田园宁静生活! 【习俗】 男女多经对歌xiang爱结婚!有“哭嫁习惯”习惯。nv子在出嫁前7-20天开始哭、哭嫁歌有“女哭niang”,“姐哭妹”。“骂媒人”等,开始是轻歌唱,越接jin嫁期越悲伤!zhi到哭的口干舌噪!两眼红肿。他们把是否善yu哭嫁作为衡量女子才德的标准, tu司制度前!土家族实行火葬。土司制度时qi至今实行土葬,葬礼由土老司主持操ban,土老司ji祀亡人时?将天窗口的纺车倒fang三下。nian经送亡人过天桥上天廷?然后假扮亡人。围绕“哈哈tai”转圈出门、死者zi女跟随土老司哭丧!土老司唱丧歌。吹牛角,顿时火炮连天,哭唱哀鸣,极为悲痛。历时几天几夜。然后将装好遗体的棺mu抬上山埋葬!改土归流至min国时期,土家族丧葬由道士主chi!停尸三,五,七日后。由道士根据主人家境做不tong等级的道场!有“小十王”。“大十王”。“隔夜素堂”。“一竖桅”,“二竖桅”,“七竖桅”等名称。一般dao场都履行下柳床。开路,荐亡。交牲。上熟,散花辞解,解灯,打烧棺。辞灵。扫堂等具体操zuo程序,死zhe亲属披麻戴孝、跟随道士行丧礼,还请人唱孝歌。以哀吊亡人,新中国成立后,土老司。道士停止活动,以开追悼会chang丧歌代替道场? 【宗教信仰】 受汉族影响在宗教方面、主要迷信鬼神,崇拜祖先。这xie神不是他们自己的神、过去有巫师驱鬼,有的地方信道教。每逢年节都要da敬祖先、初一。十五也要进行小jing,祭祖的shi品有猪头、团馓,粑粑。鸡鸭和五谷种等。有的在每餐饭前,先用筷子夹少量的cai插在饭上敬默一会儿,表示请yi故先人先吃,然hou自己才开始食用。农li六月六日为祭土王。每个村寨都要设摆手tang?将猪头。果品等祭品fang摆手堂前,十月朔日祭冬,宰鸡鸭设筵宴客。此外。土家族还敬灶神,土地神,五谷神。豕官神。在修房造屋时祭鲁ban!祭品除酒肉外。还要一只大公鸡。 白虎崇拜:白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地wei!土家zu自称是“白虎之后”!相传。远古的时候,土家族的祖先巴务相被推wei五姓部落的酋领。称为“廪君”,廪君率领部落成员乘土船沿河而xing!行至盐阳,杀si凶残的盐水神女,定居下来。人民安居乐业,自然廪君也深受人们de爱戴。后来廪君逝世。他的灵魂化wei白虎升天。从此土家族便yi白虎为祖神,时时chu处不忘敬奉,每家的神龛上常年供奉一zhi木雕的白虎,结婚时。男方正堂大方zhuo上要铺虎毯?象征祭祀虎祖。 除了进行宗教shi的虔诚敬祭!土家人的生活中也随处可见白虎的ying子!其意用hu的雄见来驱恶镇邪,希翼得到ping安幸福! 【饮shi习惯】 土家族平时每日三餐!闲时一般吃两餐,春夏农忙。劳动强度较大时chi四餐!如插秧季节,早晨要加一顿“过zao”、“过早”大du是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃!据说“过早”餐吃汤圆有五谷feng登!吉祥如意之意,tu家族还喜食油茶汤, 日常主......余下全wen>>,土族的服饰
在古黔中地区的道县玉蟾岩(古代壮族苍梧部活dong区域)?发现了人类在15000年前用来作陶器“垫布”的植物纤维编织纹!它是到目前为止人lei自己用劳动创造出来的第一件手工纺织品, 壮族服饰主要有蓝。黑。棕三种颜色,壮族妇nv有植棉纺纱的习惯、纺纱。织布。染布是一项家庭手工ye。用zi种自纺的棉纱织出来的布称为“家机”,精厚。质实,耐磨。然后染成蓝。黑或棕色,yong大青(一种草本植物),可染成蓝或青色bu,用鱼塘深可染成hei布?用薯莨可染成棕色bu?壮族服饰ge有不同?男子。女子的服饰,男子。妇女。未婚女子的头饰,各具特色, 壮族的银饰过qu曾经普遍盛行!据民国廿二年(1934)编的《广西各县概况》载!百色“女子饰品,有发箍。簪及指约。手镯等,”恩降“妇女装饰?城厢多尚金玉,乡cun则重玉质银器。”xi林“惟女子最爱佩戴簪钗?耳环,手镯及盾牌等。富者用金质。贫者用银质,” 未婚女子喜爱chang发。留刘海(以此区分婚否)、通常把左边头发梳绕到右边(约三七分)用发卡固定!或扎长辫一条,辫尾扎一条彩巾。劳作时把发辫盘上头顶gu定!yi婚妇女则梳龙凤髻,将头发由后向前拢cheng鸡(凤)臀般的式样!插上银zhi或骨质横簪、裹青纱白帕的yi少见、多用hei帕或花帕头巾。梳髻多shi中年以上妇女,且喜huan戴绣花勒额?冬季妇女多戴黑色绒线mao、帽bian花式因年龄而异。 男女都穿布鞋,中年妇女上山劳动爱穿自己zhi的猫耳布鞋!俗称鞋猫,形似草鞋。有耳。有跟。用一条扁纱带将鞋耳和xie跟串起来,任意绑扎调节松jin!儿童头饰:童帽是用二三寸宽的绣花布条feng制成的无顶遮额帽!古籍中记载壮su“露顶跣足”,“布帛le额(束额)”,在tong帽上获得再现,这种遮额帽既能保护头部也是yi种装饰品!婴儿的背带比常见的汉族的大得duo!呈蝴蝶状。“蝶身”长三尺。宽二尺四寸,中绣花样图an或八卦乾坤图,但很少见绣you文字?两边“蝶翼”长九chi,宽一尺二寸,这种背带壮话cheng“腊lap”。建国后,这种背dai逐渐改小尺寸,有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文zi。代替原有的图案。,土族的服饰
壮族崇尚黑se?gu男女衣着皆以黑色为主?女子戴黑头巾。chuan黑色或青色右衽斜襟上衣,领襟。袖口。衣摆均绣有花边,下着宽大黑裤。裤脚镶饰花带。腰系围裙,节日时穿绣花鞋,肩背壮锦筒包,喜欢佩戴银项圈。银手镯等饰物,男子穿黑色对襟bu扣短衣、或铜扣大襟衣,系腰带。宽大中式裤长jin及膝下,打绑腿。穿草鞋或剪口布xie。包黑布头帽。桂南地区壮族男子穿无领琵琶襟shang衣、长裤。双钩头鸭嘴鞋,衣裤皆有边饰,壮zu男子有纹身习俗!壮族女子有染齿xi俗, 具有美丽图an的壮锦很著名?其图案有自然形和ji何形、自然形图案有鸟。兽,虫,鱼,龙。凤,花草或山川等。ji何纹图案有菱形纹,回纹,万字纹,水波纹等。形象简朴而和谐。zhuang锦一般用于妇女的头巾!褶裙。围腰,绣鞋以及被面,包等日用品上。 壮族男子duo穿对襟上衣,纽扣以布结之,胸前缝一小兜。与腹部的两个大兜相pei!下摆往里折cheng宽边,下裤短而宽大,有的缠绑腿,扎绣花纹的头巾。妇女穿藏qing色或深蓝色矮领、右衽上衣,衣领,袖口,襟边都绣有彩色花bian?下zhuo黑色宽肥的裤子!也有穿hei色百褶裙。上有彩色刺绣,下有彩色布贴。色彩绚灿耀眼。扎布贴,刺绣的围腰,戴绣有花纹图案de黑色头巾!节日或赶墟歌场chuan绣花鞋、披戴绣花垫肩,妇女的发式ge地有所不同、壮族服饰一般都用自织的土bu制成、。
“56个民族。56朵花”,每个民族都有不同的风俗xi惯! 都有不同的特色民居。特色饮食,这就应了yi句话“百里不同风? 千里bu同俗”。 而满族,就是这56朵花中艳丽de一朵。满族的服饰特别有te 色!下面,我就来简单de介绍一下! 满族妇女bu缠脚!所有鞋子绣有piao亮的花饰。鞋底中央垫有1 0公fen高的木质鞋跟!满族妇nv穿着这样的鞋走起路来。可保持昂 首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态, 旗袍是满族fu女的传统服饰,她们喜欢穿长及jiao面的旗袍,huo 外罩坎肩?旗pao的特点是立领。右大襟。紧腰身,摆开衩。古旗袍 有琵琶襟,如意襟,斜襟,滚边或镶边等。二十世纪二十年dai后。 经改进,腰身宽松,袖口宽大,长度适中,便于行走,已成为中国 妇女较通xing的服装!三shi年代初受西方短裙的影响?长度缩短。几 近膝盖,袖口缩小三十年代中又jia长,两边高衩。四十年代缩短。 出现短xiu或无袖旗袍,外为流线型。继后,衣片前后分离,有肩缝 和装袖式旗袍裙等!旗袍具有dong方色彩。能充分显shi依态雍容文雅 。被认为是表xian女性美的典型民族服装?称誉世界, 满族,是我国56个民族中的一个少shu民族,是一朵艳丽的qi 葩!它有与其他民族不同的风su,不同的特色。需要我们去man慢了 解,慢慢的认识,,
布依族服shi作为一种物质文化现象。其chan生与变化总是与社会的经济发展相适应的。自古以来,布依族就居住zai我国南盘江,红shui河流域及支流上?bu依族地区地形复杂、高山险地是每个布依zu地区的自然屏障?布依族是从古越ren发展而来的!其服饰大体上都保留着古老de特点!《旧唐书·西南蛮》载:“男子左衽,露发,徒跣,妇女横布两幅。穿中而贯其首。名为通裙”,布依族的传统服饰是男着yi衫?女穿衣裙,妇女衣,裙均有蜡染。挑衣,刺绣图案装饰。因为bu依族居住在热带地区?气候炎热温暖。这种宽松de衣裙符合气候特点!2014年11月11日,布依族服饰经国务院批zhun列入第四批国家级非物质文化遗产名录,。土族的服饰
藏服啊,
土著人 国际shang没有公认的有关土著人的定义、guo际法以及联合国机构通常用一些共同的特征来辨别土著人!其中包括:在地li独特的传统居住地和祖传地域及其自然资源!保持文化和社会te征,社会。经济。文化he政治制度与主流或主流社会和文化脱离,人口群体的后裔居住在一ge特定的地区、通常在建立现代国家或领地以及在划定当前de边界之前业已存在、自身独特性成为土著文化群体的一部分并有保护其独特文化 tu著人 土著人既不种地也不放牧是一个少有的从不驯化土地的民族,五万年来ta们只满足于大自然所赋予他们的一切! 1990年第45jie联合国大会通过决议、将1993年定为“世界土著人国际年”(又称“国际土著人年”。International Decade of the Indigenous People)!其宗旨是:为jie决土著人面临的问题加强国际合作,并通过各种活动增加公众对tu著人权利和文化的了解, 何谓“土著人”!目前国际shang尚无定论!一般认为。土著人系指在外来的种族dao来之前、那些祖祖辈辈繁衍生息在一个国家或地区de人民!他们由于外来zhe的入侵及文化“同化”,沦为很不利de境地。如美洲de印第安人,大洋洲的毛利人和靠近北极圈的因纽特人deng!据联合国有guan机构估计!zai全世界五大洲70多个国家中!生活着5000duo个土著人团体、gong有3亿名土著居民?由yu长期受到歧视!许多土著居民的生活非常贫kun。有xie土著人团体的文化已经濒临灭绝, 1993年6月18日,在维也纳召开的世界人权大会举行“世界土著人国际年”大会、hu吁国际社会重视世界各国土著居民的存在、尊重其历史。文化和传统。并保障他们平等生存的quan利。同年12月9日。联合国大会决定从1995年到2004nian10年间为“世界土著人国际十年”!12月21日,第48届联大将每年的8月9日定为“国际土著人日” (International Day of the Indigenous People) !yi便进一步加强国际合作,有效地帮助各国tu著人解决在环境保护,经济发展。教育和医疗等方面所面临的问ti! 多年来。土著人一直在为争取留在zu先的土地上,拥有自然zi源和传统生活方式而进行斗争?1923年。加拿大易洛魁6个部落的原住民代表到日内瓦,要求出席国际联盟de会议、
一bu人类服饰演化史。从某种意义上说,也是一部感性化了的人类wen化发展史! 服饰shi人类特有的劳动成果!它既shi物质文明的结晶,you具精神文明的含意?人类she会经过蒙昧?野蛮到文明时代,缓缓地行jin了几十万年,我们的祖先在与yuan猴相揖别以后!披着兽皮与树叶,在风雨中徘徊了nan以计数的岁月,终yu艰难地跨进了文明时代的门槛。懂得了遮身暖体。创造出yi个物质文明!然而。追求美是人de天性?衣冠于人。如金装在佛,其作用不仅在遮身暖ti,更具有美hua的功能?几乎是从服饰起源的那tian起!人们jiu已将其生活习俗,审美情趣。色彩爱好,以及种种文hua心态、宗教观念,都沉淀于服饰zhi中?构筑成了服饰文化的精神文ming内涵、 原始社会fu饰(公元前21世纪之前) 战国时人撰写的《吕氏春秋》。《世本》及稍晚的《淮南子》ti到、黄帝,hu曹或伯余创造了衣裳。从出土文物方面kao察!fu饰演化史的源头!可上溯到原始社会jiu石器时代晚期?在北京周口店山顶洞人(距今1.9万年左右)遗址中?发现有1枚骨针和141件钻孔的石。骨,贝,牙装饰品,证实当时已能利用兽皮一类zi然材料缝制简单的衣服、zhong华服饰文化史由此发端! 商周服饰(约公元前16世纪~前771年) 商代衣服材料主要是皮、革。丝。麻,由于纺织技术de进展、丝麻zhi物已占重要地位!商代ren已能精细织造极薄的绸子?衣料用色厚重, 西周时,等级制度逐步que立。周wang朝设“司服”,“内司服”官职。掌管王室服饰。根据文献记载he出土文物分析。中国冠服制度,初步建立于夏商时qi!到周代已wan整完善、春秋战国之jiao被纳入礼治, 从周代出土的人xing文物看!fu饰装饰虽繁简不同,但上衣下裳已fen明!奠定了中国服装的基ben形制, 春秋战国服饰(公元前770~前221) 春秋战国时期织绣工艺的巨大进步,shi服饰材料日益精细?品zhong名目日见繁多?工艺的传播,使多样。精美的衣zhuo服饰脱颖而出。 春秋战国时qi的衣着。上层人物的宽博。下层社会的窄小,已成为趋势。 深衣有将身体深藏之意,是士大夫阶层居jia的便服?又是庶人bai姓的礼服,男女通用,可能形成于春qiu战国之交,深衣剪彩独特。衣与衫相lian在一起?制作时上下分裁,中间有缝相连接。用途最为广泛,隆重cheng度仅次于朝祭之服。 公元前307年赵武灵王颁胡服令、推行“胡服骑she”?胡服指当时“胡人”的服shi,与中yuan地区宽衣博带的服装有较大差异、特征是衣长齐膝,腰束郭洛带。用带钩。穿靴。便于骑射活动, 秦汉服饰(公元前221~gong元220) 这一时期的衣料较春秋战国时期丰富,深yi也得到了新的发展, 西汉建元三年(公元qian138)?元狩四年(公元前119),张骞[qiān]奉命两次出使西域!开辟了中国与xi方各国的陆路通道,成千上万匹si绸源源外运,历魏晋隋唐,迄未中断。shi称“丝绸之路”!于是,中华服饰wen化传往世界。 秦代服制与战国时无大cha别、保chi中国服饰深衣的基本形制,西汉男女服装。仍沿袭深衣形式,不论单。绵,多shi上衣和下裳分裁合缝连为一体。上下依旧不通缝。不通fu;外衣里面都有中衣及内衣!其领袖缘一并显露在wai!成为定型化套装,下着紧口大裤,保持“褒衣大裙”风格。秦代服制,服色尚黑, 汉代有了舆服制度!shi书列有皇帝与群臣的礼服!朝服,常服等20余种,服饰上的等级差别已十分ming显?主要表现在:冠服在yin袭旧制的基础上。发展成为区分等级的基本标shi;佩绶制度确立为区分官阶的标识! 公元前202年!刘邦战胜项羽。建立汉朝,定都长安, 汉初统治者汲取秦亡的教训!对农民采取轻徭薄赋的xiu养生息政策,一般制度多无tai大改变,冠服制度,也大都承袭秦制。直zhi东汉明帝永平二年。才算有正式完bei的......余下全文>>!



