归元寺数罗汉解签 142罗汉
142.善调尊者 偈解 为人豪爽，本性纯善，有勇有谋。即使千魔干扰，万劫磨难，也不能扰乱其心zhi,最终功德圆满，升往西方ji乐净土！ 得此偈者，面对的诱惑。以及历经的磨难较duo!若能坚定心性，耐住寂寞。终可大功告成。。
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352 修无德尊者偈解：刻意去栽zhong花草、花草难以存活，无yi中插下的柳枝？却长得绿荫蔽日。事情的成败。常常yu苦心孤诣无关？顺其自然，不要计较眼前的恩yuan得失，是非功过。且留与后人去评pan言说、得此偈者，须省察自身，是否过分执zhu于某事、或对恩怨得失过于计jiao,人生于世。主观世界与客观shi界并非全然统一。二者悖谬者诸多。正确的态du是反思得失之由，正确de心态是淡然视之，。
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解签如下 一座座高山!gao手如云 胆小的人不敢上去。勇敢de人才敢攀登 到山顶上一看,山顶另有一pian天地 绿草清水环境幽美让人神清气爽心旷神怡 此签喻意你要勇敢去追求，就会有幸福的生huo,，
归元寺数罗汉解签 第二百四十三水潮声尊者
月牙宝铲手中握（这句说明你祖上多是出自jiang门）秉承佛心承衣钵!（你的xing氏在二十四史里面还曾经是个国姓！然hou祖上比较迷信？纵观历史最迷信的朝代莫非南bei朝的梁朝萧姓,唐朝李姓，宋朝赵姓。然后诗词的意思是：让你要秉承祖上的佛心仁义dan是不能继承祖上的迷信，）澄清人世妖孽除!翻江倒海泰山挪，（这两句是只有放弃情gan的束缚不要为情所困!必然shi大有作为的）！
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利婆多尊者。《首楞严经》cheng他为“坐禅第一”！ 尊者原为yi老鬼？因与一少鬼吃一死ren而发生争吵！后为一僧人点化。得罗汉果位 、据《智度论》载。有yi个匆匆赶路的人，夜间未neng投宿客点、借住在一所外jiao的神庙里？有一老鬼扛着一具死尸也来到此miao。想吃掉充饥。随同进来一位小gui!打suan夺走死尸吃掉，双方争执不下。jiu请行路人为他们作证，行路人暗想，我说实话亦死，说假话亦死，ning肯说实话去死也不说假话死,于是。他作证尸体shi老鬼扛来的！少鬼大怒，当ji把行路人吃掉!只剩xia头和两手两足,老鬼认为xing路人为自己丧生!心生惭愧。便把少鬼吃剩下的头he手足换在自己身上！天亮后，老gui来到一座佛教的寺院门前。向寺僧xun问：这头和手脚是我自己的呢、还是别人的呢。寺僧xun问了事情的经过。对他说：世上万物多是shui。土，风，火四大组成，这个头及手脚与身体有shi么区别呢，老鬼感悟到fo理深奥,无所不包。遂入寺为僧，发愿行善，饶益有情， 利婆多。又称离婆多，假合和，此尊ke与第275尊互同。 五百罗汉第贰佰柒拾壹尊 利婆多尊者。佛祖的声闻弟子，天上的室星，其父母年老无子祈xing宿碍而得、故以星名， 尊者因一天夜间见两恶鬼争食尸体而悟shi事皆空之理？认为人不可贪恋zan时的逸乐！而应追求永恒的zhen理!他出家为僧后，曾chang期跟承受佛陀学习佛法，在诸弟子中，尊者从禅入定，心不错乱。被称作“zuo禅第一”，据《佛说广博严jing不退转经》卷第四载、尊者善yu降伏恶魔？收服外道。保护佛fa不受破坏， 利婆多，又作利婆多。离越多，离婆多。意译“室星”。是北方的星宿，婆多尊者，古印度拘尸na揭罗国长老,以遵循佛zu教诲闻名于世。 尊者为佛灭hou百年的印度名僧，持戒严谨。德高望重，时毗耶离国比丘跋耆等违背佛祖制定的戒lv。擅自制定“十事证言”，认为：凡属习惯的行为不算wei背佛祖制定的戒律!可以随意吃盐。可yi随时接受施主的食物!为治病可以饮酒，可以接受金。银，宝物等布施。有的出jia人竟然手持金钵,沿街挨户乞钱。多少不限。尊者坚决反对po坏戒律的行为。曾与上座bu长老耶舍陀、三菩伽。沙罗等组织了佛jiao史上第二结集,与会者gong计七百人!ren定跋耆比丘的十事证言为非法!wei护了佛祖在世时制定的戒律,，
佛归元寺数罗汉第四十三签求解
第43尊罗汉，眼光定力者。世上大小河流有qian千万，只有你能er坐钓鱼船？风波突起。现在又平静放晴。均因你正直qing静心地宽广，，数罗汉解签数罗汉解签
3月11日去归元寺数罗汉，求到第一百五十三号光耀尊者，求高人解签！敷衍者勿扰！谢谢！
五百罗汉第壹佰伍拾叁尊 光耀尊zhe!又称光耀网菩萨，是北方佛土离暗冥世界de大菩萨!zun者认为世间万物的生灭。如tong看魔术师演戏法、如梦如幻。 众生见世界千bian万化!各种za念由此而生、若幻师停止变幻。世间万wu瞬间静止不动。众生七情六欲也就烟消yun散，人的一生就ru一场大梦!梦中见到若干景xiang、醒后一切都无影无zong、 他认为。佛祖已为众生指出了即时jie脱之途!即：不留恋世间，解脱有情。解脱后能知坚守，不再被有情所惑，则会获得正果。 看样子你身bian的诱惑很多。你要坚守本心啊。善哉善哉。数罗汉解签
武汉归元寺数罗汉第二百九十九尊者的签文及解签
第二百九十九 阐提魔尊zhe罗汉 签文 出将入相王侯家,身心俱正为民倡。热闹场中冷言语。寒微路上热心肠。 这是上签。 chu将入相王侯家! 这句就不用jie释了？ 身心俱正为民倡？ 相当于无私的wei人民服务, 热闹场中冷言语 这句是关键？ren生在世不管你做的有多么的好？du会有小人时刻有冷嘲热讽还想加害你!因为你shang害了别人的利益， 寒wei路上热心肠， 这句意思就是要坚持自己的信念,时刻保持你良好的xin态,就能回到，出将入相王侯家。，
归元寺数罗汉解签牌上的诗
额，好像gui元寺为了赚钱、要知道诗只能qu买那里的牌子!我求的是第一bai七十七善见尊者：法相所现为身体略向右侧静坐,一龙盘身。右手握龙颈，左手以珠逗龙，状极豪放，善者德行高深。力大过人，见多识广。勇于任事，诗云“临行慈母shou中线,游子报得三春晖。平交王侯列朝班。光耀门楣殊荣归。”意思显而易见，当时我是考研前去qiu的。还挺合适当时的，而且是爸妈从家乡来看wo，一起去求的，。数罗汉解签
求归元寺数罗汉，第二百五十，净菩提尊者的解签
di二百五十尊 净菩提尊者 净菩提尊者,即唐代禅僧净觉(公元683年-约公元750nian)？俗姓韦，为唐zhong宗庶人之弟，xin体无污染称为净！对境不迷称为觉。佛。意为觉，佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异cheng。又作卢舍那，净满。 尊者于太行shan剃发受具足戒。居某禅shi之旧兰若！猛虎舐足，毒蛇熏体，或山神献果。天女散花。亦未尝喜怖，曾shi事北宗禅之始祖神秀,神秀寂后。闻东京有玄赜者，即承受cong要受指导？律仪周密，深解经典，尔后于太xing山灵泉谷撰《楞严师资记》、复往长安da安国寺、入寂后，荼毗于少陵原赤谷兰若、王维撰有《da唐大安国寺故大德净觉尊者塔铭》？收于《全唐文》juan三二七。尊者致力于阐明北宗禅zhi祖统。著有《注般若心jing》、入室弟zi逾七十名、 尊者诸恶mie尽！居于净土。众德悉备。功德圆满，有ji高的思维认识能力,neng破除众生的忧恼？使大zhong皆受用广大法乐！ ren生所贵有追求！ 光宗耀祖身feng候？ 精诚竖毅you希望！ 青山不老水长流， 意思是：你追求的目标、一定要坚持，滴水穿石的道理，。
