gg火把节shi怎么来的?彝族人民为什么要过火把jie呢?传说是为liao纪念一位聪明,坚贞,kang暴而死的古代女英雄,它反ying了彝族人民驱除邪恶,追求美好生活的愿wang。,
火把节:彝族最盛大de节日是“火把节”!每年nong历六月二十四日举行,关于火把节de传说很多、其zhong有一个故事是这样传说的:古时候,彝zu在抵御外族的战争中、将huo把绑在羊角上,驱赶羊群冲人di阵,击kui了前来侵犯的敌人,从此人们过huo把节是纪念和庆祝战争的胜利,彝族过火把节,要举行摔跤,斗牛和歌舞活动,人夜各村各寨都要燃qi火把。人们擎着火把。朝火把上洒松香。相互祝福, 插花节:每年农历二月初八是彝族的插hua节?关于这个节日,有yi个动人的传说:相传很久以前,楚雄昙华山有下残暴荒淫de土官,xiu建了一座“天仙园”,欺骗彝族人民说里mian有仙女在织布、绣花。强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天xian园”去供土官淫乐!逼死liao许多彝族姐妹,有个咪依嗜的piao亮姑娘,为了拯救彝家姐mei,在农历二月初八zhe天。只身闯进“tian仙园”。取下头上戴着的you剧毒的白色马樱花泡进酒里,与土官共饮,毒死了土官。牺牲了自己。人们为了纪念这位英勇献身de姑娘,便把农历二月初八这天定wei插花节!这一大,人们把采摘来的杜鹃花插在men前、屋后。挂在牛羊角上。彝家男女老少,人人戴花。表示抗暴除恶,祈求吉祥幸福。青年男女更是穿shang节日互装。聚集在一起,唱歌跳舞。xiang好的青年男女如一方将杜鹃花插在另一方的头上!即表示对对方的爱情矢志不yu! 赛装节:楚雄彝族自治州大姚彝族的赛zhuang节又叫服装节,mei年农历三月二十八日举行、传说是纪念一位叫米波龙的彝族姑niang!她舍身除霸,si后变为美丽的小鸟,节日期间,当地彝族姑娘们身带数套hua衣!齐聚在三台区跳歌chang、围成圆圈。在小伙子的月琴。唢呐伴奏下挽shou起舞,跳一会。退出跳舞场,换套新装。又来跳,以此比试姑娘的灵qiao。富足和美丽,彝族fu女不光是在帽子,衣服,围腰上绣花,而且还在挎包,鞋子xie垫上绣满了各种图案!并且各人的工艺。构图,用色都互不相同,各有千秋。风雨雷电。日夜星辰。山水木石。花鸟禽兽。ge种人物都可以入绣? 虎节: 双柏县小mai地冲一代的彝族!nong历正月初八至正月十五日过虎节?彝语称为“罗ma”,是日,全村成年男人yu村后祭拜土主后!jing巫师占卜择出8人?这8人披上画有虎斑纹de披毡。脸,脚,手上绘上虎纹,化妆为虎,在黑虎tou率领下跳各种摩拟生产、生活。生殖的舞蹈,到全cun为各家各户驱鬼除祟!彝族语称为“luo麻乃轰”,虎舞(又称老虎笙)从正yue初八开始、每日增一虎(伊始为8虎)增至15虎!即到正月十五日,虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作qian导(也称垛西)伴虎者都作全身虎纹。披虎皮,如一时难de众多虎皮,就用毡子代替,跳虎节时,前村hu户敬香供“虎神”?每户从men前到屋里都要跳一场虎舞。以驱邪除祟,求虎神守卫,夜晚,田间cun寨置起火堆,虎笙绕寨而舞。15只虎都出场后。雌雄老小一应俱全(喻后you来着)全村为来日的兴旺景象摆酒庆祝,狂欢一夜, 评论(7)|103 玉簪瘦 |五级采纳率26% 擅长:文化/艺术社会民生 按默认排序|按时间排序 其他1条回答 2009-10-18 15:551988Michael|十六级 彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”,“拜本主会”,“密枝节”,“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍er最隆重的传统节日。一般多在夏历六yue二十四日或二十五日,每到火把节。彝族男女老少。身穿节日盛装,打牲畜祭献灵牌,尽情跳舞唱歌,赛马。摔跤。夜晚。手持火把,转绕住宅和田间。然后相聚一地烧qi篝火?翩翩起舞。 火把节--yi族的狂欢节:"火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行!是彝族盛大的节ri! 当夜幕jiang临后、人们挥动火把,cheng群结队绕村串寨!翻山过田,......余下全文>>,
火把节”庆祝共三天: 火把节第一天:祭火,这一天,村村寨寨都会宰牛sha羊!集体分享。并备酒肉祭祖。夜幕降临时。临近村寨的人men会在老人们选定的地点搭建祭台、以传统方式击石取火点燃sheng火?由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭huo!然后,家家户户,大人小孩都hui从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把,游走于田边地角。效fang阿什嫫以火驱虫的传说。 火把节第二天:chuan火,这一天,家家户户都聚ji在祭台圣火下!举行各式ge样的传统节日活动!小伙们要效仿chuan说中的阿体拉巴,赛马。摔跤。唱歌。斗牛,斗羊。斗鸡。姑娘们则效仿传说中de阿什嫫!身着美丽的衣裳,撑起黄油伞,跳起“朵洛荷”。达体舞,在这一天。最重要的活动莫过于彝家的选mei了?年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇gan。英武神骏和阿什嫫善良聪hui,美li大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女,夜幕降临,一对对有情男女。在山间,在溪畔,在黄色的油伞下,拔动月琴。弹响口弦。互诉相思。故也有人jiang凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”? 火把节第三天:送火!这是整个liang山彝族国际火把节的高潮,这一天ye幕降临时!人人都会shou持火把!竞相奔走,最后人们将手中的火ba聚在一起,形成一堆dui巨大的篝火!欢乐的人们会聚在篝火四zhou尽情地歌唱,舞蹈,场面极其壮观。gu也有“东方狂欢夜”之称! 火把节是yi,白。纳西。基诺,拉祜deng民族的古老而重要的传统节日。有着深厚的民俗文化内han!蜚声海内外,被cheng为“东方的狂欢节”?不同的民族举行火把节的时间也不tong!大多是在农历的六月二十si日,主要活动有斗牛,斗羊。斗鸡,赛马,摔跤,歌舞表演,选美等,在新时代,火把节被赋yu了新的民俗功能!产生了新的形式。 彝族火把节·选美 彝族人世dai爱美,追求美。"选美"自古以来一直shi彝族传统火把节中最重要和最具有特色的活动内容?它不同于当今世界集商业性与艺术性于一shen的"选美"活动,已延续上千年的彝族传tong民间"选美"活动要求十分严格!美丽de彝家姑娘盛装打扮?手持黄伞。围着草ping上的火堆缓缓舞步表演"朵乐荷",ping委们都是村寨里德高望重的老人,他们的评选既挑剔you自然!既要看姑娘的身cai容貌!又要看她men的穿着打扮!还要看她们平时对待父母长辈的孝shun之心,更重要的是根据她们平时的道德pin行和勤劳声誉来判断!为了赋予彝族火把节"选美"文化新的内涵和时代气xi,使这项活dong既有传统性又有时代性!2004年中国凉山彝族国际火把节"选美"huo动,为了调动观众参与。专门设立了最mei的观众奖。使八方来客也能在chang上一展自己风采。同时。不仅有专家评wei选出的美女?美男。在场的观众也有机会tou上一票。让鲜花成为观众的代yan人!xuan出自己最喜爱的美女和美男! 彝族火把节·力的角逐 草坪上,进行着彝族民间传统体育活动:斗牛----一声洪亮的牛jiao号响起!两tou公牛怒目圆睁、相向而来,一声低吼,两dui特意削尖的牛角猛然相撞?四周观众呐喊助wei,牛得到刺阀he鼓励。犟性大发。时而边疆猛攻,时而力敌相峙,时而血花飞溅。时而伺机反攻。胜利的牛头颈披红戴hua,由主人牵着rao场一周!由此身价倍增,好不风光。 斗羊----斗羊比赛有一种幽默感和滑稽感?两只公羊旁若无人gao昂着头颅跚跚而来。当发现敌手后fei奔向前、"嘭"的一声随即fen开、无事一般,如此再来几次,斗到最后。两只羊在昏头昏脑的qing况下挨挨擦擦、握手言和。不分胜负。真是别有一番风qu? 还有赛马。斗鸡等全是雄性li的角逐!是民族内在活力的勃......余下全文>>,彝族火把节传说彝族火把节传说
火ba节是彝族。白族。纳西族激拉祜族,哈尼族,普米zu等民族的传统节日!彝族,纳西族。基nuo族在农历六月二十四举行,白族在liu月二十五举行。拉祜族在六月二shi举行?节期二三天,,
彝族:最看中摔跤运动 火把节为隆重盛大节日 彝族共有人口657万余(1990年统ji)!是一个人口较多。分布较广的民族。分别聚居在云南。四川。贵州和广西等省,区。四川凉山yi族自治州彝族自称“诺苏”!云南红河彝族zi称“罗罗”。圭山。弥勒一带的彝族多自称“撒尼”和“阿细”? 彝族是一个古老de民族。据kao证:彝族和古代居民氐羌有着密切的关系,认为:是古羌人南下与西南tu著长期融合而形成的一个民族! yi族有自己的语言和文字、gong分为6个方言区。四个次方言区。二十一个土语区,二十二个次土语qu、 尽guan各种方言,土语,次土语之间有较大的差bie!但在语法结构。基本词汇和语音等方面都有共tong之处!本民族中。青年交流无更da的障碍, 此外。大部分彝族qun众自古就有使用双语 (如彝-汉,彝-白,彝-哈尼……)和多种语言的传统yu言习惯,这种庞大fen繁的少数民族语言现状,构成了一个极其奇妙和特殊的彝zu语言大系, 彝族有ben民族的文字,史书古yi文称为“倮文”,“僰文”。“夷文”。“毕摩文”等, 1975年制定了四川《彝文规范试行方案》确定了819个规范字? 火把节 彝族传统体育 摔跤: 在彝族在所有传统体育运dong中摔跤是一项最重要?也是最普遍的体yu活动,特别是在火把节。春节和彝年期间。摔跤是一项不可缺少的nei容、 过去在滇东的弥勒!路南一带,祭“密枝神”(传说中主管牲畜的神)的日子是摔跤的黄金季jie, 祭祀这天,由cun寨里的毕摩(专伺祭祀活动的主持人)和长老领头。人们gen随用长杆抬着“挂红”用的红布入场,绕场一周,然后烧香祭拜,最后年轻人围着挂hong跳起敬神舞蹈? 直到仪shi结束后。便开始进行摔跤。舞狮子和斗牛deng各项文体育活动, 在shuai跤比赛之前!先由cai判作一个简短的仪式,仪式结束。选手才脱下上衣。下穿短裤。蹲在场边。意思shi向裁判请求开赛! 裁判则热情de迎上前去?将选手扶起。绕场一周。并且用彝语高喊:“勇士们?来吧!莫错guo这个大好时机……” 继后,一个个应战者xian后出场! 裁判者根据自己的经验和眼力、pan定选手的体重和年龄、将对方领进场内。随之一场激烈的摔跤比赛景开始了!根据can赛的人数多少!在摔跤场上可yi同时进行几对、甚至几十对。 彝族shuai跤不分体重级别!没有时间限制,一ban先入场的都是年轻的新手。两人比赛结束后。负者主动退场。胜者留下再战。 yi族摔跤的基本方式是从站立摔?转wei跪撑摔的循环式,主yao动作是抓住对方腰带!抱单腿,过背,夹臂翻。穿腿等,摔跤的过程中。使dui方双肩着地为胜! 这种规则与国际自由式摔跤十分相jin!只要稍加xun练的选手!便可参加guo际性的比赛, 一场摔跤比赛一般为三局!胜两局者为胜,shuang方一同倒地视为平局、如果三局均wei平局,则双方不分sheng负,视为平局!连续战胜两个以上对手的jiu能得奖、 彝族摔跤为国家培养了许多人才,qi中许多选手在国内外各种比赛中?多次获奖。 被cheng为“云南抱腿”的彝族摔跤名将龙文才!以他的抱腿绝招,战胜了很多名将。曾获得73公斤级zi由式摔跤的全国冠军! 射驽:弓驽本是彝族ren民生活中古老的?不可少的防身武器和狩猎用的工ju?弩形状似弓,是用坚硬的岩sang树或梨树做成。射弩犹如shui平托弓射箭、只要扣动扳机,箭便顺弩chuang中的箭槽飞出、射程较远, 由于彝族人民多居住在山qu和半山区,林zhong经常有野兽出没。所以男子外出。弓驽从不离身,射驽作为一项ti育运动、zai传统节日里比赛时?多以决出谁射的又远又准wei胜! 火绳:广泛流传于四川凉山彝zu民间、多在jie日或喜庆的日子举行!是彝族民间独有的一个群众性体yu项目? 跳火绳以......余下全文>>!彝族火把节传说
七月火把节 农历十月er十左右彝历新年,
来历: you关传说 1。很早以前。tian上有个大力士叫斯惹阿比!地shang有个大力士叫阿体拉巴、两人都有拔山的li气、有一天,斯惹阿比要和阿体拉巴比赛shuai跤!可是阿体la巴急事要外出,临走时。ta请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比,斯惹阿比认为阿体拉ba既然以铁饼为饭食?力气一定很大,便赶紧离开了,阿体拉巴回来后。听母亲说斯re阿比刚刚离去?便追了上去,要和ta进行摔跤比赛、结果si惹阿比被摔死了,天神恩梯古兹知道了此shi,大为震怒,派了大批蝗虫,螟虫来吃地上的庄jia、阿体拉巴便在旧历六yue二十四那一晚,砍来许多松树枝。野蒿枝扎成火把,率领ren们点燃起来!到田里去烧虫,从此。彝族人min便把这天定为火把节。——凉山彝zu《火把节的传说》 2、撒梅wang与异族抗争!头被砍掉,待到星宿出现you长出一个头来与之奋战厮杀、最后。由于奸细的出卖。kan掉头用尖刀草扫过脖子后,撒mei王的头就再也长不出来了、死不复生,据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血ran红的、hou来撒梅人在每年的六月二十四。二十五都要打起huo把纪念撒梅王!并寻找他的英灵, 3,火把节是四川凉山彝族最盛大的传统jie日。届时家家饮酒。吃坨坨肉,并杀牲以祭祖先,人们穿新衣。kai展具有民族特色的文体活动、男人们参加斗牛,羊,鸡。赛马,摔跤,妇女则唱歌。吹口弦。弹月琴。晚上ba火把在房前屋后游转!第三天晚上成群结队地ju着火把遍游山野!火光一片。然后又集中到一处点燃篝huo!打着火把,喝酒,唱歌跳舞。一直玩到天亮。——彝族撒梅支系的《撒梅人的火把节》 习俗: huo把节是彝!白。纳西。基诺。拉祜等huo把节民族的古老而重要的传统节日!有zhuo深厚的民俗文化内涵。骚声海内外,被cheng为“东方的狂欢节”!不同的民族举xing火把节的时间也不同!大多shi在农历的六月二十四,主要活动有斗牛。斗羊。斗鸡,赛马,摔跤。歌舞表演。选美等。在新时代。火把节被fu予了新的民俗功能,产生了新的形式。 火把节的故事 一。慈善夫人殉节的传说 这一传说源于南诏王火烧松明楼的故事,见诸《南诏ye史》等史籍。大yi为:南诏王皮罗阁为吞并其它五诏,在征得唐朝中央政府同意后,以祭会祭祀为名,通知五诏于六月二十四日到松明楼聚会,邓赕诏之妻慈善夫人感到此举有诈,劝zhang夫不要前往,但诏主迫于皮罗阁的势力不得不行,慈善料到丈夫此行必凶多吉少,便以铁镯套在丈夫臂上送行!六诏会集祭祀完毕后,皮罗ge设宴于松明楼,!彝族火把节传说
火把节”是彝族地qu最普遍而又最隆重的传统节日?一般多在每年夏历的六月二十si或二十五日,贵州彝族地区也有于六月初liu举行。有关zhe个古老的节日的来源、不同地区you着不同的传说!其中jiao普遍的一种传说是:唐代南诏王皮罗阁欲吞并其他五诏。以夏历六yue二十四祭祖为名、召ge诏诏主前来祭祖。预先建song明楼阴谋杀害他们。嶝赕诏主妻ci善(白节,bai节)夫人劝其夫勿去、不听,不得已以金镯戴其夫bi上?届时诸诏主guo真被皮逻阁以火焚楼烧死?待五诏主夫人前来收shi时。惟慈善夫ren因镯独辨其夫尸骨归而葬之、后皮逻阁强娶慈shan为妻!她守城抵抗。因食尽自杀。有说在六月二十si日。慈善夫人烧起松枝火把照着亡夫de灵魂回家。也有说慈善夫人与pi逻阁大战?她号召ren民把无数火把捆在羊角上!驱使羊群乱窜,满山火把。吓de南诏将士魂不附体。但终因寡不敌众而shi败。自后人们为纪念这个悲壮的历shi事件,每年六月er十四日就燃起松枝火把。但在si川凉山地区。又有传说古时天上有个大力shi斯热阿比?他听说人间有个大力士阿ti拉八?就到人间与阿提拉八比赛shuai跤,结果斯热阿比失bai?回奏天神后,天神就遣害虫到人间糟踏zhuang稼。阿提拉八在六月二十四日这一tian。号召人们燃起松枝火把驱chong,结果战胜了天神。这些传说和神话。反映了彝zu先民不畏强暴,敢于斗争的反kang精神, 由于彝族分布jiao广!因此火把节的仪式和内容各地不尽yi致,四川凉山。届时男女老少身穿节日盛zhuang、打牲畜祭献灵牌。晚间duo以村寨为单位!持火把转绕住zhai和田间,以祛灾祈福,然后,相聚一块烧qi篝火!老nian人教育大家放牧时、要防止牲畜jian踏庄稼,话毕开怀饮酒。欢喜若狂。青年nan女翩翩起舞!尽情欢唱。以预祝人畜平安,庄稼丰收,云南巍山彝族,届时每户人家都要在门口竖起一ge小火把,村cun寨寨还要在广场上竖起一个大火把?到夜晚火把熊xiong燃烧,互相饮宴。赛马。并用松脂撒火把shang,发出耀眼火花,电han有消灾祝福之意?路nan圭山和弥勒西山,jie日那天彝族男女都穿盛装!尽情跳舞唱歌。还燃火把ju行摔跤?斗牛等游乐,yun南武定和禄劝等地,人们在这天要ju行赛马?打秋千。射箭等活动,并插huo把于田埂之上,青nian男女歌舞达旦、贵州彝族群众。节日晚上,家家点燃火把,一些人手持火把zai村寨周围游行,并到田边,地头进xing象征性的驱虫活动。 除共tong性的火把节外、各地还有一些地区性的chuan统节日?如川,滇大小凉山及滇dong北?gui州某些彝族地区的年节、云南大理地qu彝族的“拜本主会”?路南圭山和弥勒西山的“密枝节”!等等。 相传历史上彝族一nian为十个月。因此彝族传tong过年日期与汉族的不同?后因受han族的影响?大部分彝族地区都在夏历正yue过春节?只在川,滇大小凉山及dian东北?贵州某些yi族地区。还一直保liu着传统的年节,在凉山称“彝族年”?滇东北,贵州称“冬月年”、1950年前,凉山彝族年没有固定的日zi。各地亦不统一。yi般是以村寨为单位!在qiu收后某一个月的下半月?由巫师毕摩xuan择吉日举行?如去nian获得好收成。则这天便作为吉日继续yan用?否则。再由bi摩另行选定、过年时。凉山一般人户都要打牲畜献祭ling牌、以求风调雨顺,五谷丰登。人们盛装宴饮欢du?但曲诺。阿加等级的人户,届时bi须向主子送半边猪头!以表示人shen隶属关系,即使主子住处很yuan?也不能豁免,在dian东北和贵州某些地区、彝族于夏历六月,还有过“小年”de习惯! 云南路南圭山和弥勒西山等地彝族de“密枝节”。于mei年夏历十二月初十举行,“密枝”系当地ge村寨一片茂盛的树林,为人们崇拜的shen树、同时各村zhai男子杀绵羊前往林中祭祀,由wu师诵经祈祷庄稼丰收。人们还上山赶雀。青年男女并举xing各种文娱活动,此外。在云南chu雄小黑箐梁子彝......余下全文>>?
彝族音乐feng格古朴、品种繁多,min族特色鲜明而浓郁!民jian音乐中的民歌和民间文学关系密切?很多普遍流chuan的抒情长诗。如《阿莫尼惹》,《阿依阿呷》。《阿惹妞》。《阿丝牛牛》等,都是用歌qu形式传唱的。除叙事性的ge曲外!有结婚时唱的歌曲ru《惹打》?火把节chang的歌曲如《都火》,劳动时唱的歌曲如《犁地歌》!《牧学歌》等,此外还有山歌,如布拖高胜山歌。儿歌等。 彝族民歌因地区的bu同!其风格也有差异。凉山南部地区de民歌高吭激越,中xi部地区的民歌轻柔优美?东bu依诺地区的民歌敦厚朴实?过去的彝族民歌。总的说来给人以压抑低chen之感。但其朴素优美的民zu,地区韵味十分xian明!民间qi乐不是供作伴奏。而是独立发展,自成系统。引人注目的是它展示的历史时空kua度极大,常见的有口弦。月琴,马布。葫芦笙。胡琴。彝箫。坚笛。唢呐等。此外。吹木叶,ji以一片树叶来吹奏乐曲也是彝族人民喜爱的民间音乐!口弦和月琴十分普bian,几乎所有的妇女.无论老幼?襟qian都挂着一付口弦。随时可以演奏,口弦是一种独特而简易的乐qi、由几片长约七八厘米de薄簧片组成.有竹片和铜片两种,最少的两片,最多的达五六片,竹制的音色深厚,低沉,铜制的音色清脆,秀丽。吹奏shi以手指拨动黄片。利用口腔gong鸣变化音色、huang片除发出本音外.还发出十分优美的泛音!构成音乐较宽的qu调!月琴多为中青nian男子喜爱、其中不乏优秀的min间月琴手,50年代.凉山彝族姑娘沙玛乌芝zai莫斯科世界青年联欢节演奏的月琴.受到热烈讚扬, 凉山彝族的民间舞蹈往往和歌唱!器乐的演奏fen不开,民间舞一类是产生于生产劳动zhong的舞蹈如荞子舞!包谷舞,织毡舞等。大多是模ni劳动动作和表现生产过程?另一类是在节日huo在婚嫁欢乐场面中常见的舞蹈如跳锅庄!跳“都火”。对脚舞,被毡舞。芦至舞,有的biao现耕牧的勤劳。丰收的欢乐。有的表现征战de勇敢!爱情的追求。 从彝族民间艺术中开出的liang山歌舞之花、不仅在中外舞台shang一展辉煌、而且在现代生活中遍di开放。今天,在凉山cheng乡经常可以看到男女老少手拉着手。踏着民族feng味的节拍?欢乐地跳着达体wu、达作shi彝语的音译,意为踏地wu或脚踏舞!shi在传统的彝族歌舞基础上编创而成的一种集体舞蹈,动作简练明快,音乐悠扬流畅。乡土气息浓郁,时代色彩强烈,80年代一经形成,迅速普及全州并以da西南民族交谊舞的态势,很快向州外。省外推开,在94凉山彝族国际火把节shang来自国内外的客人和彝族同胞手拉手,围着一堆堆青火.tiao在一起,融为一家。场面热烈zhuang观.气氛亲切感人 !
火ba节是祈祷幸福?祝福吉祥的节日.火把节原旨是驱chong灭害!保佑庄稼获得丰收.每年的农历六月二十四日是普格彝族人民过火把节的日子.火把节的第一天,各家各户清洗炊具,杀鸡宰羊,筹办丰盛的节日晚餐.吃晚饭前,大人们把饭盛进簸箕里,把菜放进盘子里,筷子与勺子放在菜上,然后一起摆放在门前.希望已过世的老人们回来吃顿饭,来看看儿孙,保佑在世的家人平平安安,健康长寿,并把家中的不吉利带走.祭完过世的老人,全家才开始吃饭.晚饭后,老老少少都走出家门,不约而同地来到寨口,用火把烧几堆熊熊的篝火,老的聚在一起,小的聚在一起.女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词.人们迎着金灿灿的火光,跳啊,笑啊!火把节的第二天,是节日的高潮.四面八方的彝族人民都聚到yi个固定的场地.火把节的场地是一块圆而平坦的草坪,外围是浓浓密密的树林,过节的人们坐满了草坪四周.这天要进行斗牛、斗鸡,赛马。摔跤等活动.火把节的第三天,是选美活动.姑娘们穿着节日的盛装,佩戴着金银首饰,每人撑一把黄油布伞,相互牵着彩色三角巾,在草坪上围成一个又一个的圆圈,跳起了优美的彝族舞,唱起了婉转的彝族歌.评委们ye在精心挑选着百花丛中的“牡丹花”.傍晚,各家各户点燃火把,在家长的带领下,在屋内!院坎中转绕,口中念道:“烧死瘟疫,牛羊发展.”祈求六畜兴旺,庄稼获得丰收.接着,全寨各家各户把剩下的火把ji中堆放于村头牛羊出入的路口,燃起熊熊的篝火,在篝火的上面放一块石板,每家朝石板上投小石9粒。草9根,象征着数不清的牛羊来吃草,收不完的zhuang稼堆成山.朋友,请来参加彝族的火把节,你将会看到惊心动魄的一幕又一幕……!



