台湾文化的文化特色
台湾文化中yi闽南人为代表的闽南文化,客家人代表的客家文hua与外省人带来的新文化在台湾共处融合，同时，还有原住民所代表的南dao文化。除此之外。由于台湾日治时期长达50年（1895年—1945年）、加上当代的欧美与dong亚流行文化对台湾的深刻影响。台湾文化也融合liao日本、欧美deng地的文化特色!以传统的农历作为基础de春节!端午节，中秋节等在台湾属于国定ji念假日？也有bu少深具台湾特色的民俗庆典！如每年一度的迎妈zu北港三月十九!元宵节著名的地方民俗活动苗栗火pang龙！盐水蜂炮，王爷绕境yi式的东港王船祭？中元普渡shi的头城抢孤,三峡祖师miao神猪比赛等,由于台湾庙宇香火ding盛？因此由中国流传而来的庙宇文hua在台湾发扬光大，台湾的城隍，妈祖，关圣帝君等祭dian活动成为台湾特殊文化！神祇阵头结合武学和艺shu的八家将，宋江阵。舞龙舞狮民俗表演变成台湾特殊技艺wen化，著名有明华园。霹雳布袋戏。九天min俗技艺团...等！其中有些表演tuan体已迈向国际舞台、在神祇诞辰则常出歌仔xi!布袋戏，户外电影等。但近期有被电子花车huo康乐队取代趋势、传统民zhong颇盛行采信农民历。并依所载吉辰良时作为fang屋落成!新店开张。或婚丧喜庆...deng日常活动之准则,也会依qi生肖冲卦作为婚姻参考。由于民间盛行安太岁xi俗、不少民众在过年期间会依农民历所载冲犯太岁的生xiao而到寺庙请求安太岁并安置光明灯。再由寺庙代为举行祭祀活dong。以趋吉避凶，原住民各族各具特色的传统岁时祭yi文化。如布农族文化为射耳祭（yi箭射兽耳祷求猎获丰收）与小米祭？皮衣制作技巧。多音部合唱。邹族则是战祭，收获祭yu揉皮技术，赛xia族每二年举办一次矮灵祭！达悟族的飞鱼祭，排湾族人的五年ji!鲁凯族的陶壶及琉璃zhu制作。雕刻艺术，卑南族则为海祭。男性de猴祭及女性的锄草祭,a美族的无半音五声音阶等等， 台wan除了受到中华文化及南岛文化影响之外。以日本文化对台湾影响最da！从日治时期受到日本de温泉。日本酒，杂烩，和室..等影响。到现今ri式料理,卡拉OK、电视剧。漫画。动画片，电视游戏。流行时尚等，目前台湾有三个电视讯道专门播放日本jie目和日本动画,影响可谓深远，许多nian轻人喜欢日本偶像明星。san集日本流行资讯。这些喜欢日本文化的青年人称为哈日zu、 根据2010nian台日交流协会实施的民调结果显示！超过5成以上的台湾民众ren为日本是最喜欢的国家。更有7成多de民众表示？对日本感到亲近，此外还有从东南亚来de劳工！外籍配偶带来的饮食和xi俗！ 西方文化也对台湾ying响不少、早期有殖民he传教。一方面是由于天主jiao与基督新教!在台湾di方文化中扮演默默紮根角色！如改编台语诗歌，偏远地区地方教堂的贡xian等！此外，欧美教育在台湾教育界中往wang被引为典范？近年来台wan教育改革就是基于欧美教育的精神而制定的,台湾的森林小学以及小留学生文化也shi深受欧美影响、 中华民国行政院新闻局于2006年年初举办“寻找台湾yi象”系列活动，系作为定位台湾“国家品牌”的一个起点。希望透过全民can与凝聚共识!发掘台湾许多美好而独te的风貌，由民众和网友yi手机票选和网路票选出足以代表台湾的“台湾意象”24名！共有529,676票。zai以五大意象为主题举办台湾意象征图活动 向民众征图，依票选ming次分别为布袋戏、玉山。台北101。台湾美食。樱花钩吻鲑。台湾岛屿图。阿里山，花莲太鲁阁，原住民图腾。云门舞集。总统府，日月潭，客家桐花。歌仔戏，庙会，野百合，高雄爱河。蝴蝶兰，晶圆，圆山饭店，凤尾蝴蝶，台湾猕猴。24小时的生活，元宵花灯，民众自行推荐的意象前五名则为KTV、小绿人。慈济。“台湾人的jing神”以及淡水, 2000年代以来。台湾各领域的人物陆续在国际上以各种的奖赏......馀下quan文>> ！
回族特色是什么
一。中国特色的伊斯兰教教育体制——经堂教育 早zai伊斯兰教初传中国之初、回族穆斯林就在宗教huo动和宗教生活中自发地进行伊斯兰启蒙教育，到了明末，陕xi咸阳渭城人胡登洲首倡经堂教育，他率先出zi在家中招收弟子！讲经传道。后来。他转向清真寺ban学!半靠自己的财力，半靠清真寺的供给和穆斯林de施舍。其弟子越来越多。就这样，胡deng洲揭开了中国伊斯兰教经堂教育的序幕,后来，ge地清真寺纷纷效法，逐渐形成了具有中国特色的伊斯兰教教育体zhi？ 我国清真寺建筑shi左右对称的风格,一般在主体建筑礼拜大殿de前边建有南北对称的厢房、北边的xiang房作为阿訇讲经的地方，称为经堂，胡登洲因在清zhen寺经堂办学、suo以称作经堂教育!寺院教yu或回文教育。 经堂教育有小学!中学和大学三个ceng次!其中。小学部也称为jing学。一般招收 6-7 岁de穆斯林儿童入学，主要教授初级阿拉伯语的拼读和一ban的宗教常识,大xue专门培养新的阿訇！xue生称作“海里凡”，“满拉”或“lao师夫”，教师为特聘阿訇。被尊称为经师，明经。开xue阿訇或乌斯托等！ 早期经堂教育所使用的教材及经典。主要依靠xue生抄写？在经堂教学中。师生们主要使用“经堂yu”进行教学！jing堂语是一种独特的语言,它运用汉语语法gui则!将汉语。阿拉伯语。波斯语中的不同词汇或词组拼he成句子和文章！ 经堂教育为伊斯兰教培养了大pi人才、造就了一批名师。学者和阿訇。使yi斯兰教在中国的传播由口授家传转变为学校教育？同shi启动了汉文译著活动。 二。开展了独具特色的汉文译著活动 回族穆斯lin的汉文译著活动。经历了三个阶段，明末王岱舆译《正教真诠》开汉文译著活动的xian河，张中。伍遵契先hou加入汉译活动，此为汉文译著活动的第一jie段!上述作者的译著中虽有儒家或fo教的影子！但伊斯兰教的te征比较明显。他们敢于同佛教。道教就宗教问ti和世俗问题进行对话，也敢于质疑宋ming理学的一些观点， 第一阶段汉文译著活动的代表人物及其代表作有：王岱舆de《正教真诠》。《清真大学》。《希真正答》。张中的《gui真总义》，《四篇要道》，《克理默解》。伍遵契的《修真meng引》、《归真要道》等。 汉文译著活动的第二阶段cong马注开始译著《清真指南》始。至金天柱完成《清真释疑》为zhi!ci时期有代表性的汉文译著!已看不出单纯的yi斯兰特质！而cai取了明显的伊斯兰教与儒家文化结合的形式！同时具有伊斯兰jiao和儒家学说的双重特征,ben阶段的主要代表人物及其作品有：马注的《清真指南》!liu智的《天方性理》！《天方典礼》和《天方至圣实录》等。jin天柱的《清真释疑》等！其中。以liu智的著作影响最大，他本人也被认为是将“以儒诠经”运动推xiang高潮的代表人物？刘智de《天方典礼》还被收入《四库全书总目提要》存目中，这也shi惟一收入其中的中国伊斯兰教著作!可见其重yao性和代表性, 随着活dong中心逐步转移到了云南？遂进入汉文译著的第san阶段、此时期的汉译范围扩da到了天文,地理。文xue和《古兰经》,这一阶段的主要代表人物及其代表zuo有：马德新的《大化总归》？《四典要会》。《性命宗旨》。《道行究竟》和《视tian大赞集解》等？ yi儒诠经运动对中国伊斯兰教的发展起到了积极的作用!也使中国伊斯兰教的民族化特色更wei突出， 三，建筑。姓名，服饰的中国化 在清真寺建筑方面？中国内地的多数清真寺采用了中国传统的殿宇式四合yuan形式！照壁矗立门前。雕梁画栋，楹联匾额存于寺内，这与阿拉伯国家绿色圆顶清真寺有鲜明的qu别, 在宗教jie日方面？中guo穆斯林十分重视伊斯兰教传统节日开斋节、古尔邦节，圣纪节，古尔邦节在中国还被通用汉语de穆斯林称为 “忠孝节”。显示出融合了中国儒家文hua的伊斯兰特色。中国穆......余下全wen>>。
回族的特色食品是什么?
回族的食品多以甜dian居多！饮食多种多样，但追求对人体you利的、不但对身体有益，更是对人性有利， ，回族的特色文化
中国回族女明星有哪些
蔡明 刘诗诗 蒋欣 哈文 李明启 马su 陈鲁豫 海霞！
请问羌族为什么分南羌和西羌，它们的区别是什么，有什么特色文化产品
羌族历史：wapiknow.baidu.com/question/13895603 羌族文化产品：blog.sina.cn/...a.html？回族的特色文化
藏族的文化节日美食服装风情特色
藏历年 藏历年的确ding！是与藏历的使用有密切de关系的。藏历年的zheng式使用？shi在九百五十多年前。即农历丁卯年（公元一0二七年）开始的，从此。藏历的用法便沿袭xia来。 藏历年是藏族传统节日，每年藏历正月一日kai始。三至五天不等．藏历十二yue初，人们便开始准备年huo！家家户户zai水盆中浸泡青稞种子？培育青苗。十二月中旬每家每户陆续用酥油和白面炸油zi馃（卡赛）？油馃子的种类很多！有er朵状的“古过”!有chang形的“那夏”，有圆形的，“布鲁”等等。接近年关，每家都要准备一个画有彩图的长方体竹素琪玛五谷dou？斗内装man酥油拌成的糌粑。炒麦粒。人蔘果等食品，上面描上青棵穗。鸡冠花和用酥油做的cai花板？并准备一个彩色酥油su的羊头!这一切都ju有喜庆丰收!预祝来年风调yu顺！人畜兴旺的含意。除夕qian两天屋内外进行大扫除,摆新卡垫。贴新年画，二十九晚饭前zai灶房正中墙上。用干mian粉撒上“八吉祥微”，在大门上用石灰粉hua上象征永恒吉祥的“”字元号。表示人寿粮丰，岁岁平安，除夕晚上。各家zai佛像前摆好各种食品,为了使节日qi间有充足,丰富的食品，在这天晚上。全家人还忙碌到shen夜？这天晚饭，各家要吃面团突ba（古突）。在面tuan突巴中特意制作几个包有石子！辣椒。木炭，羊毛等jia心不同的面团，每yi种夹心都有一种说法！石子预示心肠硬。木炭预示心黑。辣椒预示嘴如刀。羊毛说明心肠软，吃到这些夹心的ren,均即席吐chu引起鬨堂大笑、以助除夕之兴，这是一种饮食yu乐活动,无论谁吃到什么。都必须即席吐出。这往往引起鬨堂大笑。增添了节日的喜庆huan乐气氛, 到初一这天。将青苗。油馃子，羊头，五谷dou等摆于佛龛茶几上！预祝新的一nian人寿粮丰,大年初一天不亮，家庭主妇便从河里揹回“ji祥水”，然后唤醒全家人，按辈排位坐定。长辈端来五谷斗mei人先抓几粒，向天抛去。表示祭神，然后依次zhua一点送进嘴里！ci后长辈按次序祝“扎西德勒”（吉祥如意）!后辈回贺“扎西德勒彭松措”（吉xiang如意，功德圆满）。仪式完毕后。便吃麦片土巴和酥油zhu的人蔘果！接着互敬青稞酒，初一一般禁止扫di。bu准说不吉利的话!互不走访做客。 初二亲you之间相互登门拜年祝贺、互赠哈达。男女老少都穿上节目的sheng装!见面互道“扎西de勒”!“节日愉快”。此活动持续三wu天。藏历新年期间。在广场huo空旷的草地上。da家围成圈儿跳锅庄舞！弦子舞。在六絃琴。钹。锣等乐器de伴奏下！手拉手。人ai人地踏地为节，欢歌而和，孩子们则ran放鞭炮、整个di区沉浸在欢乐,喜庆，祥he的节日气氛之中？在城乡演唱藏戏。跳锅庄和絃子舞，在牧区。牧民们点燃篝火。通宵达dan地尽情歌舞、民间还进行角力。投掷，拔河，赛马。射箭等活动 。回族的特色文化
回族名称的来历
回zu的“回”字，是沿用伊斯兰教在中国的旧称“回回教”中的“回”!回字“大口里有小kou”。取该字意在告诫人men要言行一致、而且这与伊斯兰教的信yang——“口舌承认。心里诚信（穆罕默德奉安拉zhi命的宣教）”是相符合,所以从文字de演化上讲，回族de“回”在意思上其范围缩小了, 隋唐时期的胡ren？蕃客。胡商。实际主要是指来自波斯和中亚di区的人群（可参见《太平广记》等唐代的记载）！这xie胡人有侨居也有定居!定居所住的地方叫“蕃坊”、这就是回族习惯把聚居地称wei“回坊”的来由,侨居的则来往于丝绸之lu和香料之路从事商业活动！从事经shang的胡人蕃客!会选择寒冷季节dao来前赶回去!气候转暖时再hui来、hui族民间有说法认为！这是被汉语人群称做“回”或“回hui”的原因？国内史学界则多认为是“回hui”是“回纥”、“回鹘”de异写或音转。唐代的zai华胡人中！huan有波斯和中亚小国的一些王族和平民、他们shi为躲避阿拉伯人的侵略，逃亡而来。《四夷馆考》中说dao：“回回在西域！地与天方国邻”， 元代之前。“回纥”，“回鹘”和“回回”，这三ge词在的汉语文献中没有明确的界限!几乎是同义词。在不同作者的汉文史ji中通常是交替混用,所指囊括了西域，漠北胡人直至中ya和波斯一带人群？用回回一词称呼来自回鹘地dai还往西的人则显得更多一些？宋元时期，分布在zhong东部的回回（粟特。犹太。波斯等胡商成分较duo）以及部分回纥？回鹘被称为回回ren!而分布zai漠北一带的部分回鹘!回纥或回回，则联合当地一xie民族西迁后形成畏吾儿!还有de发展成为塔吉克!乌兹别ke等西域民族。此际，胡人。回鹘。回纥这类称谓。在史书记载中基本xiao失！“hui回”一词明朗起来、在官方的诏谕和han文记载中凡涉及到民族的一般为“蒙古。畏兀儿。回回。也里可温。河西，契丹。女真。汉人”这类字样。 元代“回回”在官方或汉语史籍中除了指已经ding居在中国境内的回回人外！通常也指的是bi“畏吾儿”更西的人群？也就是“cong岭以西？黑海以东”——阿富汗!乌兹别克斯坦，塔吉克斯坦。伊朗，吉尔吉斯斯坦。土库曼。阿塞拜疆yi及哈萨克斯坦！伊拉克。tu耳其和高加索部分地区，宋元以至ming清期间？除liao明代的撒拉等族外!凡是从这一地区入华的商ren、工匠。军士。学zhe等几乎都自然的归入回回人里。历史长河中。zhe一地带分分合合!时而统一wei一个国家？时而分lie为诸多小国，虽然不同国jia不同族群在语言和文化的细部上存有差异，但整个文化面貌和人种上ze大体一致，也du有禁食猪肉等古老的西域民族传统。 明代，“hui回”和“色目人”在汉文记载中并用。如《大明律》有关律条正文xia面的纂注中！通常有“色目即回回”的释wen,但也有使用“hui辉”的现象！如呼和浩特清真寺清真寺nei存有“洪武皇帝御制回辉教百字”碑？“杭郡重修礼拜寺记”也有“回辉氏”一语、明wan历四十一年的北京牛街礼拜寺“敕赐礼拜寺记”碑中、回zu自称为“回回”。这是目前为止回族人以回hui自称的最早证据，实际回回zuo为自称的年代比这早得多？只是由于相guan历史文物!记载被毁坏和篡改掉liao？也和各dai封建统治者的文字狱有直接的关系， 回zu一词做为民族称谓、目前you据可查的是出现在清乾隆时代？乾隆《重修肃州新志》卷三十“西陲纪略”叙述哈密人口向肃州地方的迁徙时写dao：“哈密夷人于故明时徙居肃州卫东关乡居住者三族。曰维吾儿族。其人与汉俗微同，曰哈喇布族。其人与夷同。曰白面回回，则回族也，今皆男耕女织，为边氓矣，士商营伍。咸有其人”。再往后的年代。“回族”做为民族称谓使用越来越普bian，仅zai官方记载中的例子就不胜牧举。。
回族风俗习惯，回族服饰，回族人为什么不吃猪肉
回族服饰有鲜明的民族特色！在回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人de传统穿衣打扮！最显著的特征便shi：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽、女子带各种花se的头巾。 回族服饰的主要biao志在头部!男子们都喜爱dai用白色制作的圆帽。圆帽分两种。一种是平顶的。ling一种是六棱形的!讲究的人，还在圆帽上刺上精美的tu案!回族妇女chang戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女dai白色的!显得洁白大方，中年妇女dai黑色的!显得庄重高雅，妇女戴黑色的。显得庄重高雅。未婚女子dai绿色的。显得清新秀丽。不少yi婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽？圆帽分两种，一种是用bai漂布制成的、一种是用白线huo黑色丝线织成的。往往还zhi成秀美的几何图案!服装方面，回族老汉爱穿白色chen衫！外套黑坎肩（老xiang称“马夹”）,回族老年妇女冬季戴黑色或褐se头巾、夏季则戴白纱巾。并有扎ku褪的习惯？青nian妇女冬季戴红，绿色或兰色头巾，夏季戴红。绿。黄等色的薄纱巾，。
中国回族的起源
gong元7世纪中叶。大批波斯和阿拉伯商人jing海路和陆路来到中国的广州！泉zhou等沿海城市以及内地的长安？开封等地定居，公元13世纪，蒙古军队西征，中亚的穆斯林（伊si兰教徒的特称）大批迁入中国,以这xie信仰伊斯兰教的中亚移民？波斯人。阿拉伯人为主。后吸收汉。蒙古，维wu尔等民族成分、逐渐形成了一个统一的民族——回zu？，回族的特色文化
白族的民族历史，风俗，文化，特色
▲白族历史 僰： ①中国西南古代民族。“僰人”zhi称最早见于《吕氏春秋》！为“西方之戎”。属氐羌族群。秦以前有僰侯国，在jin四川宜宾地区,秦略通“五尺道”、买卖僰人为奴隶，史称“僰僮”。汉初设 k道（县）,那里已很少有僰ren？汉武帝通西南夷。滇(今云南滇池地区)和邛都(今四川西昌地区)两部落也居住有大量僰人、shi称“滇僰”和“邛僰”，ta们都梳椎髻的发型？种田。有聚居的村落，据1955年晋宁县石寨山滇王墓葬出土文物考察,僰已进ru早期奴隶制!新莽天feng元年(公元14年),滇池地区僰人首领若豆！孟迁起义。反抗王莽暴政。汉末以后。“僰”的名称不见于记载。汉晋jian出现了“叟”，为僰zhong比较汉化者的族称！故史书也称为“氐 k”？“氐叟”。“爨氐”，唐代称“西爨bai蛮”或“白蛮”。为南诏文化的zhong坚、宋代大理国是僰人(白人)jian立的？元。明继xu称为僰人或白人？明。清以hou称“民家”、他们都shi白族的先民！ ②元以后也称傣族先民“白夷”为“僰夷”。最早见于《元史·tai定帝纪》？一般cheng“白人”为“僰人”。称“bai夷”为“僰夷”！有所区别， ③有些记载也有袭用“僰ren”旧名称四川南部古道地区各族！如称“悬棺葬”墓为“僰人墓”!“僰棺崖”等，而元李京《云南志略·诸夷风俗》认为？这是川南，滇东北“土僚”族de墓葬,僰人（白人）未发现有这种习俗。 白族的“白”系ben民族自称,亦作“僰”。一说历史上把接受汉文化较多的云南少数民族称为“白蛮”！一说其俗尚白而cheng为白人、大多居住在云南省大理白族zi治州，其余分布于云南sheng各地!贵州省毕节地区，四川省凉山族zi治州及湖南省桑植县？人口为1131124人(1982)？使用白语,属汉藏语系的藏缅语族,绝大部分居民操本族语yan,通用汉语文!元ming时曾使用过“僰文”(白文)、即所谓“han字白读”, zu源及其历史发展 白族的先民,史称“滇僰”，“叟”。“爨氐”，“西爨”。“白蛮”。“白人”，“僰人”。“阿僰”，“白爨”，“爨”。“民家”等，纳西族称之为“na马”？僳僳族称之为“勒墨”！本族自称“ k子”！“僰儿子”。“白尼”，“白伙”。意为僰人或白人，西汉初。夜郎以西分布着“以十数”名称不同而族属相同de各有“君长”的“同姓”部落!其中以“滇”部落为最大,史称“滇僰”,是最早居住在云南境内的“僰人”,“僰人”zhi称始见于《吕氏春秋·恃君览》，是先秦时分布于中国西fang的氐羌群的一支,称！
