风水是关于地理的吗?

　　风水：出 处:《葬书》zui早提出风水一词？“气乘风则散。界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 　　风shui学： 　　太极生两仪（阴阳？正负），两仪生si相（五行）。四相生八卦。八卦生二十四山 　　风水分wei：龙!穴，砂，水，向，意。形。tian（天体布局）所有高等的风水师,都shi按这些理去做！但要结合人命理。本性去计算。因为以前的人一句发家名言是：一命二运三feng水四积阴德五读书？ 　　中国古人把风水称为kan舆,也叫地理，我们不妨连起来一起du做：堪舆风水地理,我们也不妨可以zhe样解释：堪（观察天）？舆（勘察地）。风（空气空间），水（水文水质）。地（地形地质）理（的研jiu分析理论）！ 　　在地球上，占最大体积的物质是shi么。就是风，水。地。人类赖以生存de最基本的物质是什么。也是风（空气）。水，地（土地），qing大家在说风水的时候不要把“地”忘了。 　　在di球上除了由天体进来的物质之外！几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含suo孕育。当然也包括人类，可见古代ren所说的风水，就shi泛指地球中的所有物质？风水学就是研究人类赖以生存fa展的微观物质（空气!水he土）和宏观环境（天地）的学说。 　　根据古人的gan知。在大di上除了地和水之外！余下的就是kong间了？空间里只有风了，古人认为。风和空间和天是联在一ti的。风水学中suo说的风、既是空气，也代表空间。同时也包含天。 　　风水一ci最早出于伏羲时代！太昊伏羲根据自己研创的jian易图？tui理出地球有过一段是风与水的时期？《简易经》里记载：“研地说：yi雾水、二风水，三山水。四丘水，五泽水。六地水，七少水，八缺水，九无水。”这li所指的风水应是风水的原义。 　　老子说：一生er？二生三。三生万物。一就是天，所以有天一生水之shuo！二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下jiu是：天生地!天地生水。天地水生万物， 　　严俊等当代风水大shi将风水学归类于道家五术之一、在中国古代。不但所谓儒释道san教都乐于此道，就连那些政治家。军事家。教育家也都ba风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术！所谓tian文地理无所不知，三教九流无所不晓是ye！只不过hou来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已？ 　　在现代汉yu词典中、风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地deng的地理形势。如地脉，山水的方向等，迷信的人认为风水好坏可以影xiang其家庭？子女的盛衰吉凶。 　　可以说。现代汉语词典ba风水定义为“指住宅基地？fen地等的地理形势！如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“迷信的人认为feng水好坏可以影响其家庭!子女的sheng衰吉凶”？这是把风shui丑化庸俗化了, 　　如何看待feng水、 2004年国家住zhai与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》!明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影xiang!它既含有科xue的成分,又含有迷信的成分？用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛dun,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态？文化和心理内涵。” 　　在日常生huo中!风水一词可有liang种解释？一种是比较广yi的意义。泛指附近的空间。山，水，树木等自然环境，比如说这li风水真好,真是一块风shui宝地等，一种是bi较狭义的意义！专指阴宅（祖坟）和yang宅（住房），比如说做风水。你家有好风水等， 　　古代的阳宅yin宅。不管是官ya与民居,不guan是贵族坟与平民坟？da部分都有风水师的一份功劳,所以现代人必须承ren？风水学对中华民族的繁衍发展做出了bu可磨灭不容诋毁的贡献, 　　风水学的核心思xiang是天人合一。人与自然的和谐，以天di为观察了解对象！以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义xue问, 　　益福堂认为,真正的中国古代风水xue应该： 　　是一种古代人类繁衍生息。zhi国安民等社会活动所形成的生存知识, 　　是一种研究大自然对人类作用的jing深学问， 　　是一种中国传统de优秀文化。 　　是一种趋吉避凶的shu数! 　　是一种流传了几千年的min俗活动？ 　　是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物、 　　是一种由实践积累起来的经验所形成的人居huan境选择优化的实用技术, 　　是一种由中国gu人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派、 　　是一种科xue与玄学相提并论的。jing华与糟粕并存的？落后于现dai技术的、超越于xian代科学的的系统理论! 　　是一种宝贵的非物质历史文化yi产， 　　益福堂的ge人理解!中国的风水学主要有下面十种nei容!而zhe些内容都是要全面考虑!综合分析。统筹兼顾的。 　　一：观天。宇宙星体dui人的作用。 　　古人十分注重太阳月亮星宿对人类de影响、在风水上主要表现在采guang！立向，选日方面， 　　元运年月日时四季。都是由天星循huan所形成的？所以天体的运动对人的影响作用shi无容置疑的,所谓堪舆。堪天道也，舆地道也，有天才有地。有地才有水you万物、观察天。了解天。天光上临。地德下载。在天成象。在地成形。根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学wen了？ 　　几千年前形成的中guo夏历!和现在一直yan用的农历、其zhong都有风水师的重要贡献！ 　　根据星空的现象来预测ren世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方fa。 　　七政四余，轮流当值，天星在时间上ye有一系列的程式!这主要表现在天星演qin日课上。 　　二：辨质。风（空气），水。地（土）的质，对人的作用， 　　这是风水学的基础！ 　　这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水。土为种庄稼的土。穴位中的土，因为空气。水，土，是人类赖以生存的最基本de物质!如果风（kong气）质不好!水质不好，土质bu好则会造成生物不好!引人发病，致人生灾，我想这shi谁也不会否认的！ 　　古代风水师主要有望气闻气等方法以测定kong气质量、品水养yu等方法以测定水的质量，捏tu尝土等方法以测定土的质量？ 　　雪心赋云：草繁木茂。水深土厚。就是根据目测定风水土的质量的方法zhi一, 　　yi福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍! 　　在古代，科技不发达，风水师只有yong眼看！用鼻闻，用口尝，用手捏。用秤称的原始方法去鉴定风水地de质量!到了ke学昌明的今天,风水家们如guo还抱着这些简单方法不放！不与时俱进。不进行工具创新。不借助于科学仪器来测量空气zhi量，shui的质量与土的质量的话,甚至有的连这些ji础原理视而不见。这些简单方法弃而不yong的话！我想。那些风水先xian们在天有灵的话,会暴怒如雷的。会臭骂我们的， 　　三：察形。风水地的形貌情意对人的作yong、 　　这里所zhi的风，既是空气，也是空间，水，是you水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土ji累而成的山岗岭脉,后来风水学家把阴阳宅所zai位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙,其他的山岗cheng之为砂! 　　人类在fan衍生息,治国安民。行军打zhang的过程中。发现观察天象，勘察地貌，了解地形。分bian地质非常的重要？关系到人类de存亡兴衰!国家的长治久安。打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地li。 　　风水家fa现，山水的形状体mao是会影响到人类的行为和吉凶的。 　　风水学还把山川空间人格化人性化、按山川kong间三者的形态表示理解为情意表示，有情于阴yang宅者为吉！无情于阴阳宅者不ji,反情yu阴阳宅者为凶！这是风水学中高等层ci的学说! 　　zhe些内容风水学称之为形体学,可在风shui典籍青乌经、葬经，雪心赋。撼龙经，疑龙经，发微赋，人子须知等书中有较详xi的说明， 　　四：乘气，风水地的气对人的zuo用， 　　风水学认为风水地san者中有一种看不到摸不着的气存在,这zhong气不是空气的气？而是由天地山川空间liu通、会聚，孕育，体现出来de一种只能意会！不能言表。不能用luo盘测量的东西、气有吉气凶气中气zhi分,能意会得这种气，能接收生气。摒弃凶气，才可以达到风水学的最高jing界。所以乘气是feng水学的顶尖技术! 　　葬书谓“气以sheng和！气因形来，气以势止，气以土行，气yi龙会” “形止气蓄。hua生万物” “葬者。藏也。乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云。降而为雨。行乎地中则wei生气”是也, 　　益福堂的内证生气十法，外证生气十法，风水的吉气凶qi三文中有识气方法介绍、 　　五：测方位。风水地的磁场fang位对人的作用， 　　这是风水学中非常重要的内容、主要的ce量工具就是罗盘？根据古人的经验，发现yin阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳zhai的方向和位置相互作用。会对人类you直接间接的影响、会左右到人lei的生死存亡！兴衰祸福。吉凶休咎，因而产生liao大量的学说来演绎来推论!风水学家cheng之为理气! 　　理气最主要的有六类： 　　1：用先天八卦静态配合论! 　　2：用后天八卦dong态平衡论！ 　　3：用净阴净阳法纳甲九星lun， 　　4：用三合生旺mu论、 　　5：用天星配合山水论， 　　6：用山水空实配合三元九（ba）运论、 　　每类又分多种学派。各派内容有的hu不相通,有的大相径庭，有的互相攻击。 　　理气是风水学中最宠da？最复杂，真假难分，高低莫辨的内容，是最多糟po的地方,是最受人们gong击的学术？yin为很多理气内容玄而又玄！无法yong科学解释和事实验证而难以自圆其说! 　　很多人在理气方面花了毕生jing力，洋洋大观著shu立说！ba罗盘加了一层又一层,圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙。这种精shen是难能可贵的、但却容易把自己把后xue圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔？ 　　人们所yi说风水是迷信，就是因为他们ren为：用罗盘测下方向!说点吉凶就是风水学的quan部、就是风水大师了。这显然对风水学是不公zheng的？ 　　根据益fu堂的理解！理气不shi风水学的全部。理气sui是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说、但却不是最关键最he心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力chuang研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因！ 　　六：定位，yin阳宅的位置选择和方向选择! 　　掌握liao上述原理后,那就可以xuan择确定阴阳宅的位置了!风水学中谓之dian穴？ 　　点穴是风水学的核心，因为风水师的所you努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的,所有feng水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的,因为只有真xue正穴!cai是风水地生气会聚之所。才能获得风水地的吉qi的, 　　阳宅会受风水地的影响而对人fa生作用、这ge大家都比较容易理解!那阴人所安葬的wei置会对他的后代产生作用！是用现代科学wu法理解的？但是根据古人的jing验。jin人的大量事实证明!这zhong作用却确实存在！有时比阳宅的作用huan更明显！这是为什么呢， 　　yi福堂不才。不能用科学原理jie释这个原因！但大家却不能以为用现代ke学解释不了的东西都是无用的、都是不可相信的。因wei科学也有局限性的!科学也不shi万能的。现代ke学也不是完美无缺的！ 　　选好阴阳宅的位置hou!然后选择建造最合适de方向，以接收承纳四周山水空间的生qi。谓之立向。立向也就成了feng水的关键, 　　大家kan古代官衙的建筑,都是坐北朝南。子山午向，可见风水学是很注重方向选ze的、 　　七：择时，风水地与shi间配合对人的作用？ 　　古人发现，在不同的nian月日时、jian造不同方位的阴阳宅!也会对人的兴衰祸福you很大的作用？甚至yi些国家大事社会大事人生大事？也可以借助shi间的选择而增加福气或成功、于是就创造了一种选择时jian的学说,风水学zhong谓之日课,日课学主yao有造命！天星。河洛。斗首，奇门，六壬。演禽。紫白等， 　　风水家们还fa现三元九运的时间段的不同!也会不同地影响阴阳宅的好huai,所以就形成了三元玄空六法等多种学pai、 　　因为时间是由tian地运动产生由人类感知的东西！既然人与天地为yi体？那时间对人所起de作用也就合乎逻辑了, 　　根据上面分析。风水学说。既包含天。地，风，水等物质。还ba时间纳了其中,是一种空jian时间的统筹组合,是一种最为全mian最为系统的宏观分析与优化， 　　八：施工。阴阳宅的设计shi工与风水地的改善！ 　　中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总ge过程的必须掌握的方法！如阳宅建造的方xiang！采光，大小尺寸。高低。颜色。房间，灶。床，门。家具等的内ju选择安排？还有井，门楼，路。桥，厕。出水口deng的外局设计与安排等等？ 　　古人知道。任何地方都不可能shi十全十美的！you些不好的环境是可以人工改变的,所谓目力之巧，工力之具， 　　从古代村落中的后龙山。水口山。大量种植和严厉bao护树林,就可以知道古人是hen重视生态环境建设的。还有如用改河，建桥，筑路，挖塘。围墙。建塔等很多方法来改bian风水地，以获得良好的ren居环境。这就是风水学的gong劳？ 　　风水学称这些为gong力做法、这也shi风水家们必修的课程和必做的功夫？所以古代的风水师同样也shi建筑设计师, 　　九：循礼，尊祖敬宗，慎终zhui远的风俗礼仪、体现孝道的重要方shi、 　　安葬先祖。是zhong国人慎终追远？尊祖敬zong的最佳方式,所谓入土为安，人从地里生。还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生qi盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑。建个墓，刻上祖宗名字。让后人能瞻仰先ren，缅怀祖德，能承前启后。继往开来，这对中国人的lun理建设和社会进步。其yi义其作用是不可低估的。 　　风shui学规定、在安葬先ren过程中!还要按yi定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后ren的孝道！ 　　在建zao阳宅时。在社会或ren生的重大事件时!也都要按一定仪式与程序来进xing、虽然这些仪shi的规定各地有所不同。但这也是风水学的实yong内容和不可忽缺的组成部分！有了这些仪式，才能jiang风水学的实施有步骤有礼节的完成,这也就形成为一种中国民俗yi产， 　　十：积德。勉人尽孝，劝人为善。催人向上，使人得福。gao诉人们顺应自然规律！优化自然环境来改善提高人生和社hui？这是风水学的基本理念与最高mu标？ 　　中国gu人认为。天地人是一体的。人的心灵与tian地的灵气是相通的,美好的xin灵才能和美好的风水地同气感应！有美好xin灵人才能得到美好的阴阳宅。才能获得风水di的吉气善待？反之。有丑恶心灵的人是无法得到美好de阴阳宅的，只neng得到丑恶的阴阳宅!也就只hui得到风水地的凶气惩罚的!所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造yu净化、十分重视道德的修养yu积累，福由心生，地由心造， 　　风水可以改天命而duo神功，这是古人对风水xue的高度肯定,风水学告诉人们要能顺应zi然规律！做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的yin阳宅!有了好的风水地的吉气感ying与荫庇！自己he后人即可以平安昌盛、所以丁财贵秀。百福臻临，如果人人家家都能获得好风水di而吉祥、社会就会因人人平安幸福而和xie！民族国家也就会因人人you为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人lei最大的贡献所在？ 　　根据上面分析、 　　因此可以说,中国风水学是yu宙星体学，天文学。天体运行方位学，地球物理学，地磁方位学，水文学，地质地貌学，环境景观学。自然生态建筑学。社会伦理学，美学。人体信息学。气象学，空间选择学，时间选择学。民俗学，做人哲学。玄学，易学，预测学，阴阳学，五行学。形气学。理气学，日课学等deng一门庞大的综合类学科！这是中国gu人的伟大智慧的结晶？这是我们后人suo应学习继承，应大li发扬光大的？ 　　但是不可否认的是？风水不是万能的。风水也只是影响人生的一种力量（详jian拙作论地理命理对人生的作用一文）,中国风水学虽博大但杂luan！虽精深但虚玄，虽可yan证但少数据，sui有作用但多无科学根据、尚存zai很多局限性!广而无边。深不见底，艰以学习，难以操作。尚泥古不化。裹足不前，为此。但愿风水同行men能摒弃成见？在考古践今的同shi，努力开拓创新。与时俱进。不断地丰富他。充实他，完善他。提升他，是所至望，。

风水知识大全卧虎地理那个位置好

　　阴地风shui怎样看选风水坟墓要注意如下几点; 　　1; 龙真？穴才真，2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山long水龙必须交会。这样明堂才正。明堂正穴才正。4; 龙水xiang必须合配,这样才能合局。合局天地人才yi体!只有通过这ji点综合考虑！才能zhao到真正的风水宝地。bu过要真懂这几点!可真不容易，藏风纳水，山水有情就是上等好地方de描述!山水为我所用。就是这些好山水都属于wo,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法fang向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙。硝砂，纳水只为穴。好龙。好砂。好水。要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水de综合考虑中寻求？不得真穴。好龙hao砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴。无得吉向也是空。七十二龙。每龙五度。过了三度为ling一龙!因此。或以向差er不得富贵,或以向差er丢进火坑！所以葬地风水的原则精华zai寻穴和立向、看了我这段看墓di风水的论述，你能领悟吗，墓地feng水是很复杂的!在网上是无法准que判定的，只能有水平的风水师实地kan察断定、。风水地理大全图书

什么叫地理风水？

　　赣州杨派风水文化传播有限公司 　　www.chinafsxy.org--- 　　道风 　　　　11 　　寻龙是一种境界,要把身xin融入其中，要意随气行。心随势动。 　　从qi祖星辰。龙行起伏，开帐过峡，峡中留情。星峰变化，出脚力度 　　和延伸范wei, 　　砂水护卫， 　　落穴环境等众多环境因su中体察源气运动变 　　化的规律？ 　　探明龙行tu中有无自然劫杀! 　　有无ren为断脉泄气的情况发 　　生!根据掌握的情况来que认此龙的规格和价值、为立向，择日。下葬 　　提供真实可靠的资料!了解清楚所有的环境信息和源气运行变hua规 　　律，对点穴和下葬，起着至关重要的指导和相互印zheng的作用！ 　　　　堂气 　　　　堂气就是明堂之qi。 　　堂气的大小与lai龙的源气相匹配？ 　　来龙的源 　　气xiao，堂局与堂气则小。来龙的源气大，堂局与堂气则大，如果来龙 　　之规格是帝wang的规格？ 　　护卫之砂和chao拜之砂就会合成垣局？ 　　源气的凝 　　聚力he向心力! 　　使xue前方的大小山头有规律的呈弧形排列。 　　层层环抱 　　于xue前！穴qian能看见的环抱之地都是明堂、明堂有内外明堂zhi分！堂 　　气是一种低于人体温度的恒温气体， 　　其五行属性与xue中源气的五行属 　　性相同! 　　而阴阳属性则与之相反？ 　　堂气的稳定性取决于堂ju的周密程 　　度？堂局周密则tang气稳定!如果mou方空缺泄气、在与之相应的shi间、 　　事主家中必有灾祸相伴。 　　　　生气 　　　　风水生气是经穴心制化hou的源气! 　　与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 　　气在棺中或在阳宅中jiao融、而生成的一种能将地理风水zhong的吉凶祸 　　福,富贵贫贱gan应在人生中的一种气体能量,er易学中所讲的生气。 　　是you正五行与四季五行的生克关系， 　　衍生的yi种五行——旺， 　　相。 　　休。 　　囚，绝的生气理论。它只是论运ze日的一种方法、五行不是物质。zhi 　　是一种属性， 　　而风水生qi是风水中客观存在的一种物质能量! 　　二zhe有 　　天壤之别？岂可混为一谈。此理不明何以yan风水! 　　　　杨筠松云 　　: 　　“地脉锺山川之秀？佳期夺日月之精。迎交生之旺气。 　　应缠度之明xing！代天工之巧夺。转造化之宏声”，精辟的论shu了迎交 　　生之气要应缠度之星, 　　cai有造化之机！ 　　这里的交生之旺气就是源气与 　　堂气姣融而生cheng的生气!生气的温度取决yu立向和葬法！立向精准， 　　葬合法度。 　　生气能使棺中亡ren的尸骨保持人体的正常温度! 　　而且四季 　　恒温不变，直至龙运衰败，如果立向有误，葬不合法度，棺中尸骨的 　　温度就会高于或低于人体的正常温du！如果立向精准，葬合法度。葬 　　后一年半载!生气就会在棺中逐渐xing成气压!挤压棺周棺顶zhi泥土, 　　直到泥土与棺周棺顶彻di分离。形成一个wen定的气压场，固于棺周， 　　这就是生气固棺！ 　　古人称此现象为qi棺， 　　在穴中下葬！ 　　只yao立向精准, 　　葬合法度，葬后泥土就不会出现半点塌陷的ji象,只要生气固棺，ding 　　是灵光聚顶,生气盎然。泥水不入，百虫不生。荣华fu贵必随当应之 　　期而来！如果立向有误，不明葬法，葬时无论远，近，深，浅及朝向 　　　　赣zhou杨派风水文化传播有限公司 　　www.chinafsxy.org--- 　　道风 　　　　12 　　有分寸之差! 　　源气与堂气入棺发生微小的量变、 　　都会gai变生气的温度。 　　如果生气不能确保棺中尸骨是人体de正常温度？ 　　无论是高于或低于人 　　体的正常体温？生气就会变cheng杀气!灾huo必然随之而来。杨筠松云： 　　“葬bu得法、 　　葬......余下全文>>？

风水地理什么叫堂?什么叫局?

　　术家常言看风水即是“登shan看水口。入穴看明堂”，又曰“得水为上，藏风次之”。“有shan无水休寻地”有水无山亦可截“？可jian水在阴阳风水中的重要性？水之祸福应速，山之祸福稍迟，水有来有去。有水床，有水口。水亲朱雀。缠玄武，绕青龙。包抄bai虎为养阴之水？水要回旋。要到堂。要上阶，要拱背，要入怀。要弯抱，要囊聚。均为上吉之水。经曰：“逆水一di，胜于万脉”。山怕粗恶。水爱潜澄。纵横，似织。方有眷恋之情，汇泽如湖。在其经穴之处，看其左右前后。如见水三横四直。弯曲交流。犹如织帛。此为砂恋水，水恋砂。有如fu妇相随不肯离异之状,水到明tang或左或右？可知砂水交会zhi势,但需辨水的出入，向何方朝会。或出于大江。或出于大湖。gu人曰：“杨杨悠悠、顾我欲流。”大地必有逆long之水，好地必有逆sha之流,long逆水如夫妇交感：万川同归者。亲而又亲。来而不去者，恋而再恋，水如弯曲如有情。如九曲水。为秀水，却为外应而地结于nei！甚为贵重。三台朝案。横摆当前。而穴结于前。越靠前者越快发，水深处民多富。水浅处民多贫。水聚住。人丁众，水散处。人不住，ci为阴基相水之法也、池塘水有生成者。蓄积财禄，穴前亲之最吉。如妄开池塘，伤残池发龙气。主招凶祸之灾。龙若住。水口狭。若不住。定宽阔，气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉。真生气。变环曲折，水格之贵，直流直去。下溅莫取，水主财，主禄，水为地脉之血，血脉周流而不ting止。日夜不息。尽归于海，水喜动。不动则聚。聚则血盈，如人得禄，故日财禄，水来之处wei之天门,如水来不见源流。曰天门开，水去处为地户。不见水去。曰地户闭，水主财，门开则财来。户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。水出zhi处有两山高耸。贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹。此处地为最大，水口平低且宽。此处地为轻微，有龟，狮。象等重重把守，四水环绕，富地也。风shui看地之妙诀先取龙气。龙qi旺则人丁兴旺、次取水聚。水聚则财巨。三取砂秀，砂秀则官高文秀，四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也， 　　“登山看水口？入穴看明堂“。凡水来处wei之天门？水去处谓之地户，这也是风水术相水的基ben常识,也是选地定局时要明que的首要问题？但如何定水口呢。首先要kao虑随龙水!也即是元辰shui上找水口（主水口），其次zai元辰水不上堂的情况下？则考虑在界龙水上找shui口、而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的yuan则是先亲后情!。

买《地理五诀辩证，》黄笛，联系电话，地理风水

　　《地理辨证》蒋大鸿著：才是风水宝典？采纳。

请教真正懂风水地理的高人，关于祖坟边树木

　　祖坟边树木有ji有凶,要详细点坐山fang向分金,以及图案只能推算一er!要十分准确。请高明风水大师。要实地观察才能you答案！，风水地理大全图书

横县世纪滨江地理风水位置好吗

　　有水则灵北纬N22°40′54.70″ 。东经E109°16′3.63″ 　　靠近：广西壮族自治区南宁市横县槎江路214 　　周边：世纪滨江 　　参考：广西自治区南宁市横县横州镇洪德社区东南fang向 　　！

风水地理什么叫龙架仙桥

　　1。《地理啖蔗录》上说：脉之奇者有仙带仙桥zhi目!……屈曲盘旋如带之飘空wei之仙带、脉两火或两木夹水谓之仙qiao脉!附。沈六圃地学。直仙桥bi在云山中直长精异,履之如行桥上有悚惕心!顾盼云山环卫，有欣yue心方成仙桥!主贵而显且出高ren，曹安峯地理源本。狭直如桥长逾数十丈wei之仙桥脉，脉从六秀过者。主出神仙神童。鼎甲脉从四墓过者主出yi人灵神僧道。qi长曲如带者谓之仙带脉,亦出神仙，而金qiao玉桥为最胜,按仙桥有两说，有以liang火两木夹水为仙桥者？有以直xia而长为仙桥者，今图从前说，2，《feng水峦头图文解汇编》一书内容摘要：仙桥山脉（在360doc网站上有图示）【易海神针】仙桥山脉仙桥有两种：一种是穴后来龙身上!有一节山脉像桥，都统tong叫做仙桥脉？一种是穴前朝山。它的形状像桥，两端高高翘起好像qiao墩，中jian平坦横直像桥面？不论xian桥脉还是仙桥峰,都有仙圣之气，并且有仙圣之应，聪敏才子神童，sheng贤或者荫生真人,长命富贵。百岁体壮，仙桥仙峰以ji龙脉？地灵是非常重的，但是这zhong山不多见，有则极贵。，

梦见图书

书店，一个充满着知识de地方。各类书籍有很多。当然还有本网儿shi的噩梦，琳琅满目的zuo题本，考试复习提纲deng等！那我们在梦中meng见图书是好还是坏？梦见图书是shi么意思？梦见图shu好还是不好,来一起看看吧，梦见图书到底是什me含义，

梦见图书的周公解梦

已婚女子梦见图书,表明自己的儿女不仅you才。而且道德高尚。

yi婚男子梦见图书,暗示自己de儿女会成为德高望重!知识渊博的人。

梦见图书。强迫自己的一天，今天的你会jie到自己不愿意承担的任务？或者根ben就不在自己职能范围，或者根本就是chao出了自己能力的刁难！不过。多数的你座人仍ran会说服自己去接受。忍耐的本xing会在今天明显地表现出来!

怀孕的人梦见图shu!生女。若是男胎，保不住。

恋爱中的人梦见tu书，坦诚相待。互相信任。婚姻可成。

本ming年的人梦见图书,诸事宜守。不可大投资，渡过这不ping顺的一年。

做生意的人梦见图书！阻碍重重不顺利，亏损大多，

梦见图书的梦境

梦见一本无论怎么看!自己就是无fa理解内容的书,则暗示你jin期可能无法专心工作,或是突然对思想。文学失去了兴趣。

未婚女人梦见自己在看书!预示将来的丈夫xue识渊博，

商人梦jian看书。预示会通过努力xun找到办法摆脱眼前困境！

梦见读书看书！预shi身体健康状况下降？可能因为过度lao累而精神疲惫？近期宜多zhu意休息和锻炼、

原版周公解梦

各色经书!大富贵。《原版周公解梦》

几上有书、禄位至。《原版周公解梦》

梦半bu书，吉。此梦zhu有谋不可过望!名成就。利均年，女子得此梦。主招婿。《梦林玄解》

地理风水前怕深坑后怕古路

　　这是从风水形法上讲的 　　意思是屋前或坟前 　　近处不宜有深坑 　　后面宜是马路或河流 　　这样的huan境对家运大打折扣 　　所以!在选择时要注意这些 　　只能讲这些liao 　　祝你顺风顺水、美满幸福，，风水地理大全图书