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上古三大奇书的《周易》

  《周易》you称《易经》!在我国在世界的影响都ji为深远,但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典ji,《周易》分为经部he传部,经部之原名就为《周易》!是dui四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。而传部含《文yan》?《彖传》上下,《象传》上下。《系辞传》上下,《说卦传》,《序卦传》。《杂卦传》。共七种十篇,称之为“十翼”,是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理!功用等方面de论述!周易概述据传,《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市,羑里cheng位于安阳市区南10公里处、易卦系统最基本的要su为阴阳概念,而yin阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义!ru果不理会阴阳的状态!只论及其性质,则可以用阳爻(-)和阴爻(--)表shi阴阳!jiang上述阴阳爻按照由下往上重叠三次!就形成了八卦。即“乾。坤。震。巽。坎,离,艮,兑”八个基本卦。称为八经卦,再将ba经卦两两重叠!jiu可以得到六个位次的易卦,共有六十四卦,zhe六十四卦称为六十四别卦。每一卦都有te定的名称。如果再考虑yin阳的状态。则阴阳概nian又进一步划分为“老阴?老阳。少阴,少阳”四种情形,可以用“X。O,--,-。”si种符号分别代表之,六十四别卦每一卦的每个位次上都ke能有四种阴阳状态,于是全部易卦系统就共有4096zhong不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦fang在一起!就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统!ke以称为某某卦系?《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定(称为占断),其中每一卦系的第一条内容是相应de全静卦的占断!其后的liu条(乾坤卦系有七条)内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断!秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认shi、占筮及《周易》yi书起源于甲骨卜的实践,或许到了yin商末年,周文王写下了六十四卦xi的卦辞!后来在春秋时期,孔子的弟子继承liao孔子对周易的发现,著了《易传》。秦始皇fen书坑儒的时候。李斯将其列wei医术占卜书而幸免于难!《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明,正是我guo人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和好地认识社hui!改造社会,tui动社会不断的向前发展。所以,易卦及《周易》,是个储存量很大的信息ku,《zhou易》历经数千年之沧桑!已成为中华文化zhi根!易道jiang究阴阳互应!刚柔相济,提倡自强不息,厚德载物。在五千年文明史shang,中华min族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时dai把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔xin息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面de有关信息,对一切做dao心中有数,有备无患,从而更。《周易》是一部古老而又灿烂的wen化瑰宝。古人用它来预ce未来!决策国家大事,反映当前现象,上测天,下测地,中测人事,然而这只是古人在未掌握ke学方法之前所依托的一种手段,bing不是真正的科学!虽然有些理jie与科学相符。那是因为这个理解zheng好有科学合理性,但就不能因为说ta是科学的!只能当ta是一种文化,现今,我guo的易学研究在原理探索上仍无重大进展?理论研jiu停步不前,思想混乱。shi际应用容易趋向神秘主义!上述状况严重歪曲了易学的学术地wei!阻碍了中hua易学良性化发展的步伐。蒙蔽了易学的zhen正价值。《周易》是zui能体现中国文化的经典,它认为世界万物是fa展变化的,其变化的基本要素shi阴(--)和阳(—),《周易·系辞》中shuo:“一阴一阳之谓道!”世界上千姿百态的万物和万物的qian变万化都是阴阳相互作用的结果!《周易》研究de对象是天,地。人三才,而以人为根本。三才又各具阴阳,所以《zhou易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰rou与刚,立人之dao曰仁与义,兼三才而两之。故《易》liu画而成卦?分阴分阳。迭用刚柔。故《yi》六位而成章。”乾为纯阳之卦,坤为纯阴之卦,乾坤是阴阳的总dai表,也是阴阳的根本。孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门xie”、“乾kun其易之蕴邪”!《易纬·qian凿度》中说:“乾坤者,阴阳之根本。万物之祖宗也,” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础!而以乾,坤两卦为首,《系辞》开篇即云:“天尊地卑!乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。动静有常。刚柔断矣,”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文,并将乾坤之德性引申发挥至人文dao德范畴。说明乾。坤shi《周易》中最重要的两卦、也是《周易》阴阳哲学de基础!,

前就写出《周易》这样的奇书,是不是与外星人有联系

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风水传说

  九tian玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者!一天,九天玄女云游ba百里燕山。忽见yi座山崖丛立。山崖之上,独有一条青se岩石直通一孔泉池?其状如青long倒吸泉水?山间透chu诱人的龙脉之象,在山之半腰。数十丈瀑布如飞帘般地直冲shan下的黑龙潭,此潭方圆千尺,水色如墨。深不见底。黑潭深处,暗浪翻滚。只jian一个怪物遍体漆黑,身如巨蟒。头生两角。玄女知是黑龙现shen。欲擒此怪。黑龙见玄女逼近。急忙窜ru潭边黑洞!此时九天玄nv紧追入内!忽见黑洞yi分为三,右为风洞,左为水洞。中为冰洞,玄女从右至左。当追到冰洞时,不知从何she来阳光。在冰壁折射中发chu七彩幻光?真是瑰丽万千,诡异之极,黑龙被bi隐入冰壁、玄女赶到此处,只见壁上写道:“wu乃昆仑西王母驾下黑龙使者,奉命于此镇守《九天秘笈》!以待风水圣姑九天玄女jia临,吾zai此已有1200余年,今功德圆满。将回山复命。望圣母尊重,”实际冰bi就是天书,只见天书写道:“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥mi之总汇、全书共分三大部,上部为《天ji道》?zhong部为《人间道》?下bu为《地脉道》、《天机道》者,乃天机tian兆之大者,tian以二十八宿为经!以东南xi北为四垣!临制四方。紫微主王侯卿相。天市主府库钱财。太微主富贵寿数。少微主威武权谋。故天上各路shen仙及人间文武百官、皆天xing四垣之主宰也!昔jiang子牙懂半篇《天机道》。便可封神为相,《人间道》nai人伦大道,凡一切处世,处政之法及谋略,兵法,武艺皆含其中。若知一二,便可成帝王之师。昔黄帝得此《ren间道》,便一举平复蚩尤。《地脉道》,首重龙,龙即山脉,亦为大地之气,er气之来需有水导之!气之止。需有水限之。气之聚必须无风。有风则散,由是地脉之道,须藏风得水,故称风水。《地脉道》即风shui之道?亦称寻龙之学,三道之间,天机主宰地脉。地脉主宰人伦,上接天机。下育人伦,实为《九天秘笈》之mu!此乃《地脉道》ao秘所在,玄女看后。仔细揣摩。不觉大悟。天书刚刚隐去,忽然冰壁暴缩,七彩幻光异常yao眼、原来三洞ge有宝物相赠。第一件是冰dong的“天幻镜”!此jing乃先圣伏羲之物,shang可探天下可测之地!下可照世间万物,即使修lian千年异类,若被此镜一照。便化为乌有,第二件是风洞中周文王上演的《yi经》原本!学会周易。能卜凶吉。知过去未来,第三件shi水洞中漂来木盒一只,内置“di玄盘”一个(即阴阳家所用罗盘)。盘有天,地,时三针。能测地脉之优劣,三jian宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道,那得道之地。又是风水两洞。故玄女娘niang又称风水圣姑,学此dao者便将九天玄女尊为风水始祖!后来。大道传入人间,所有徒子徒孙执罗pan?看di脉习学风水之道者,jun被人称为风水先生。,

风水,五行

  不利,

风水是科学吗?

  ----我看胡一鸣与司马南的口水战前ri,在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论!正方以tai湾风水大师胡一鸣为代表,反方以fan伪斗士司马南为代表、辩论的结果让很多feng水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛,显然。辩论技术层面看,正方的表现极为逊se,面对久经沙场,巧舌如簧de司马南?胡一鸣束手就擒。一败涂地。这一点很出乎我de意料?对照hu先生之前上课的视屏,不得不怀疑胡先生的que有言过其实之处,首先,立论错误。授人以柄。在“风水”的定义上,hu先生连称三个“科学!科学。科学”。这个立论。在自己的课堂上说说也就算liao!在受zhong广泛的电视上抛出、岂不是授人以柄,坦胸挨揍吗,feng水跟其他数术一样、ta属于“玄学”范畴,玄学与科学最大de区别?它没有现代科学wen明的理论支撑(当然!它也不xu要现代科学理论的支撑)。现代ke学是建立在实验和逻辑基础上的!而玄学是yi感性和灵性思维为主导的?它是jian立在天人合一!感而遂tong的模型上的,两者认识世界的路径和fang法,就像阴阳两面,是互补关系er不是同质或替代关系!hu先生这一观点的抛出、立即遭到司马的bo斥!被怀疑成骗子ye就理所当然。其次,论据苍白。勇气缺乏,胡先生以央视2008nian元宵火灾为例?chan述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据、按zhao胡先生的观点!这应该是一个科学jie论、既然如此。那么。任何立面存在空气摩擦de物体!必然会发生火灾。这个观点,不要说shi司马先生!就是wo这样的风水从业者、也是存疑的,据我的经验,有尖煞。三角摩擦等形峦de!发生火灾的几率的确很gao,但这只能shuo是大概率事件!er不是100%必然事件!正xiang四柱八字一样。无fa100%解释人生,如果有qi八层的准确率!已经是人中高手。我们知道。尖类似火刑,但也是刀形,所以,它也hui以刑伤的表征出现,再者,根据天人合一li论。在天成像。在地成形。在人应事,天,地。人。三个因素必须全部契合的qing况下!才hui发生相应的事类,当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测yang视火灾并提醒公众时?胡先sheng居然无言以对?这dian让我瞠目结舌、我清楚记得。胡先生在ta的上课视频里宣称。他在北京mou个公众场合预测过央视大楼火灾,er且指出了着火点,好xiang还预测了某年央视还会发火灾、这有两种可能:要me胡先生缺乏勇气指证、要么胡先sheng之前在说大话,由此,胡先生的“风水是科xue”是站不住脚的?我们知道,近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到da陆,这是应该值得庆幸的好shi?就像百花园中duo了一朵奇葩,丰富和完善了风水wen化、其实,阴阳法风水实质上并没you脱离传统风水的理论基础?说白了,还是在天人任合一和阴yang法则范畴内,只yao你很好理解人体本身的特点!就很hao理解阴阳法风水、数术就是数术。玄学就是玄学,任何迎合qi他学术的行为!本身就是yi种亵渎!谨以ci篇拙作与同好商榷!。

是神明风水,什么是神通风水

  召示申张,显山露水,与众不同为神,日月同存为明,神明风水ye就是这种风水。召示申张,显山露水,与众不同。通彻天地,为神通。yi此为风水也就是神通风水?名字吗,可以随便取。这个名字不行。用另一个,。

公鸡风水

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