正月初一那里有结婚的
那天一般没有结婚de, 有的话，也不shi以春节为主的！ bi竟是中国最古老的! zui大的节日，。
正月初一要干什么
1，走亲戚，初一必须到岳父。须带礼物。进门后先向佛像，祖宗影像，牌位各行三叩首li。然后再给长 辈们依次跪bai,可以逗留吃饭。玩耍。 2。礼节性的拜访。如给同事。朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ,如与主人系平bei则只须拱手一揖而已,如比自己年长。仍应主动跪拜，主人ying走下座位做搀扶状，连说免礼表shi谦恭！这种情况一般不宜久zuo，寒喧 两句客套hua就要告辞！主人受拜后，应择日回拜。 3。感谢性的拜访，凡yi年来对人家欠情的（如律师,医生等）就要买 些礼物送qu、借拜年之机。表示谢枕。 4，串门式的拜访。对于zuo邻右舍的街坊？素日没you多大来往！但见面 都能说得lai、到了年禧，只是到院里，见mian彼此一抱拳说：“恭禧发财”。 “一顺百顺”。在屋里zuo一会儿而已。无甚过多礼节，。正月初一的风俗
腊八 腊月初九至腊月二十二 腊月二十三 过了二十二 除夕 正月初一 初六 正月十五 正月十九 这些时间的风俗
1，腊八，也就是我们说的“腊八节”这一天ji本上家家户户是要和腊八粥的, 2。初九至二十二，基本shang就是延续了腊八节？因为古时的chun节实际上从这一天就开始了，民谣说："老tai太别心烦？过了腊八就是年。腊八粥，喝几天。哩哩啦啦二十三……"zai佛教徒中称腊八为"成道节"？民间有熬粥供佛。馈送亲友邻居。自食，以及有来泡"腊ba蒜"的风俗习惯。 3。到了二十三或者二shi四、就到了我们说的“xiao年”、当然。不同地区有不同的习su？老北京的童谣shuo："二十三，糖瓜粘。二十四，扫房日……" 二十三过小年de时候！有些地fang还有祭灶神的习俗，ji灶是旧历到来的信号？老bei京人称"过小年"？ 4，除夕。ye就是我们说的大年三十，真正de春节来临了,很多地方这个时候半夜12点的时候准时放鞭炮。迎接新年。jie新年后就要串门了！一般就是小辈去本jia的长辈问候一下!这一项活动很多地方放在了大年chu一进行、 4，然后就shi正月十五。就是元宵节了。吃元宵。放烟花，走花灯是不少地方共you的习俗，只不guo随着城市化的推进，很多地方仅jin有吃元宵的习俗了、因wei城市放烟花有限制! 5。过了正月十五。基本shang最隆重的春节就过去了、该上班的上班。该干活的干活，新的一年就kai始了！ 纯手打。望采纳。。。
过年为什么有杀猪的风俗?不能不杀么?
呵呵 大家都是一个姓的人,这我也不hao说啊! 唉!都是为了自己要吃荤的欲望. 我猪肉就是好吃我喜欢，
正月初一在一月或二月这其中隐藏着什么
农历一月ye叫正月。吴自牧在《梦梁录·正月》中说!“正月朔日。谓之元旦。俗呼为新年。 ”唐人苏味道在《正月十五夜》shi中描述：“火树银花合!星桥铁锁开， ”正月又cheng端月。那是秦朝为避shi皇之忌讳，正与嬴政的“政”谐音,gu而把正月改为端月，。正月初一的风俗
关于禁忌风俗的论文题目有哪些
驳论文的po立结合 定义：首先指出对方错误的实质！再批驳已指chu的错误论点！并在批驳de同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证， yi论文三要素：论点，论据。论zheng 根据题目写出一个观点！再加以阐述说明。重要的是要有说fu能力？三要素缺一不可。仔细看看下面的ju体介绍。以后就可以duo试着写作！这样作文才可以有chang进！此外。还要多记一些名yan警句和名人事例？以便在作文中geng好的应用！总的来说，议论文的论点是yao解决“要证明什么”？论据是要jie决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行证明”de问题, [3]lun点 论点、是正确。鲜明阐述作者guan点的句子？是一篇文章的灵hun。统帅。任何一篇文章zhi有一个中心论点,一般可yi有分论点， 论点应gai正确。鲜明，概括，是一个完整的pan断句，绝不可模棱两可。 ①正确性：论点的说服力根植于对客guan事物的正确反映？而这又取决于zuo者的立场、观点，态度。方法是否正确。如果论点本身bu正确。甚至是荒谬的。再怎么论证也bu能说服人!因此，论点正确是议论文的最起码的yao求, ②鲜明性：赞成shi么！反对什么。要非常鲜明，千wan不能模棱两可。含糊不清。 ③新颖性：论点应gai尽可能新颖、深刻。能超出他人的jian解？不是重复他人的老生常tan？也不是无关痛痒。流于一般的泛泛er谈、应该尽可能独特，新颖， 论点的位置一ban有四个：文题！开头，文章中间，结尾，但较多情kuang是在文章的开头。段落论点也是ru此。当开始与结尾chu现类似的语句时,开头的为论点，结尾处de是呼应论点。 有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达chu来！我们只要ba它们找出来即可。有的则没有yong明确的语句直接表述出来，需要读者自ji去提取!概括。概括chu的句子不应含有修辞等手法! 注意：反问ju与比喻句不能作为论点!必须是陈述句。
回族的风俗
回族的传统节日是与伊斯兰jiao分不开的。全国解放以后，人民政fu规定开斋节,宰牲节，圣纪节为信仰伊斯兰教各少数民族gong同的民族节日，并规定节日放jia1至3天!回族一年过的节日也主要是这三大jie日! 节期是an伊斯兰太阴历计算出来的？节日在一年的哪一tian,按日历计算。年年都有变化。 开斋节，阿拉bo语是尔代·费土尔，尔代的汉意是“节”的意思。尔代·费土尔就shi开斋节！在新疆地方，称肉孜节或芦仔节是波斯语的yin译、即斋戒封zhai的意思,在伊斯兰历九月(来麦丹)封斋一个yue、白天不吃不喝，ye晚才可饮水进食？一月过后。伊斯兰十yue初见新月而开斋不再封斋、 按规定。傍晚日落而食。东方yu肚白停止餐饮!是谓封斋(守斋。把斋)。庆祝开斋节则han有纪念艰苦？克服困难，取得胜利的意味，回回封斋控zhi饮食？律己怜贫。磨砺意志。耐力耐心，回族历经坎坷。备受艰辛，依然能自立于当今shi界民族之林!靠的就是顽qiang的毅力和坚韧的耐力!在开斋节那天。穆si林要穿着节日盛装!点燃芭兰香。到清zhen寺参加会礼!庆祝节日。这天guang大回族群众举行庆祝会。宁夏，甘肃，陕西，新疆穆斯lin过节的气氛极为热烈，北京的回民中学和回民小学更是一片jie日景象!回族青少年zai歌载舞！欢乐开怀，庆祝自己的节日。各地de回族家庭都要香锅!用香油(芝麻you)炸油香!炸馓子，炸萨目撒，熬杏仁羊肉粥，炸油香还要馈赠至qin好友、乡亲邻居。共话节日。 宰牲节。是阿拉伯语尔代·阿祖哈尔的yi译,又称古尔邦节。伊斯兰li12月10日为古尔邦节？即自封斋日suan起100天为古尔邦节、古尔邦。阿祖哈er含有“牺牲”？“献身”之意，回族隆重过这ge节日？有提倡牺牲自我。献身人类之精shen的意思。宰牲节这一tian穆斯林沐浴馨香!着节日盛装，到清真寺参jia会礼!回族群众根据自己条jian宰鸡？宰羊，宰牛，然后分成“份肉”(一份一份的肉)接待宾客或分送亲you! 宰牲节的源起是什么呢?相传北部阿拉伯人始祖易bo拉欣一日梦见安拉命他宰杀自己的儿子,以考验其忠诚。当易卜拉欣zheng举刀一瞬间？安拉派特shi送来一只绵羊。命其以羊代了。从此，在阿拉伯民族中形成一种每nian宰牲献祭的习俗、回族沿袭此习俗，mei年都要隆重欢庆古尔邦节!以示纪念， 圣纪节。是伊斯兰创始人穆罕mo德的诞生纪念日，这一天又zheng好是穆罕默德逝世的日子,这一天又cheng做“圣忌”、zhong国的穆斯林习惯将圣忌和圣纪合并纪念，称为办圣会，在清真：寺诵经ji念？然后与会者会餐，炸油香，吃打卤面全yang菜等、 浴礼)也jiu是洗礼、由三人承担，洗de顺序为先净下身，后洗头。面部，再从上到下。先右后左。洗遍全身，用两块yu巾分别擦试上身和下身？然hou将亡人移至早已准备好的克番布单上，一层一层包裹好。用白布带系腰。扎紧头和脚。浴礼就此完成。，
年初五有什么风俗上的讲究？
为您介绍春节风俗-大年初五 正月初五俗称破五。一说破五前zhu多禁忌过此日皆可破！按照旧的xi惯要吃“水饺子”？北方jiao“煮饽饽”，fu女们也不再忌门、开始互相走访bai年道贺、xin嫁娘在这日归宁，一说破五zhe一天不宜做事。否ze本年内遇事破败! 祭财神 南方人在zheng月初五祭财神，民间传说。财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路。皆可得财， qing代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日！为路头神诞辰，金锣爆竹。牲醴毕陈。以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路tou！是五祀中之行神。所谓五路，当是东西nan北中耳！” 上海旧历年有抢lu头的习俗。正月初四子夜。备好祭牲。糕果，香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼bai、虔诚恭恭敬财神，初五日俗传shi财神诞辰！为争利市。故先于初四接之，名曰“抢路头”。又称“接财神”， 五祀即祭户神。灶神，土神，门神，行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头yu鲤鱼、供羊头有“吉祥”zhi意？供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音、诗个吉利。人们深信只yao能够得到财神显灵!便可发财致富。 因此。每到过年。人们都在zheng月初五零时零分!打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎，接过财神。大家还要吃路tou酒。往往吃到天亮。大家满怀发cai的希望。但愿财神爷能把金银财宝带lai家里,在新的一nian里大发大富。 路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神！俗yi是日为他的生日,祭晒迎接。颇为壮观， 路头又cheng“五路神”？据说元mo有一何五路、为抵御外寇而死，人们yin此祀他为神，名“五路神”。但ci五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉、或又以五路神实wei五圣神。或曰五通神。zai康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后！民间bu敢祀五通神,故改其名为路tou而祀之。一般以此路头wei古五祀中的行神!所wei五路乃东西南北中也。财货wu不凭路而行、故人men以行神为财神!谨加祭祀。冀求它引财入门。或出行获利。古人外出行旅。祭祀路shen以求平安、此为“祖道”之su,吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成cai神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来yu陆水之间,人们直观地认为。路在冥冥之中主宰了财huo， 俗以为接路头。越早越好。最早接dao的才是真神。特别灵验，因此叫“抢路头”！有的地方。真的在元日初四便“匆匆抢路tou”了？且相沿成俗。既然路神yi不再是行旅的保护者？人们便不zai在赴旅时祭祀它了! zhi于人们在元月初五祭拜路头神,并以此日为其生ri!乃五路神zhong之“五”与初五之“五”牵连之故，北方于此日祭“五穷”ye是一样、在正月er非其他月!乃取新年新气象，图一年吉利。财源茂盛。东西南北中，财富五路并进。 送穷 正月初五“送穷”!是我国古代民间一zhong很有特色的岁时风俗，这yi天各家用纸造妇人!称为“扫晴娘”。“五穷妇”。“五穷娘”。身背纸袋，将屋nei秽土扫到袋内、送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷tu”？“送穷媳妇chu门”!陕西韩城一带，破五这一tian忌出门!而且要将鲜肉放zai锅中炙烤？还要爆炒麻豆。令其崩裂发声，认wei这样可以崩除穷气！求得财运，此wai旧时除夕或正月初五要吃得特别饱。俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习su!反映了我国人min普遍希望辞旧迎新！song走旧日贫穷困苦！迎接新一年de美好生活的传统心理？ 开shi 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，er在正月初五开市、俗以正月初wu为财神圣日,认为选ze这一天开市必将招财进宝。 求采纳。正月初一的风俗
其他民族的风俗有哪些？
各民族风俗习惯 汉族——大年初一!人们不扫地，不向外泼水，不走后门。不打骂孩子。相互zhu贺新年吉祥富贵,万事如意， 满族——nian节将近时!家家打扫庭院，贴窗花，对联和福字。腊月三十，家家竖起六米duo高的灯笼杆、从初一到十六，天天红灯高挂，年三十包饺子。讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上tong钱，吃到者有好运，春节要拜二次，年三十晚上一次。为辞旧岁。年初一再拜一次，为迎新春，春节前还要举行跳马跳骆驼等bi赛，正月shi五还有闹灯会， 朝鲜族——家家户户贴春联!做各式丰盛饭菜。吃“八宝饭”。除夕全家守岁tong宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫，初一天亮人们穿上节ri的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌wu,压跳板。拔河，正月十五夜晚举行传统的庆zhu集会、由被推选chu来的几位老人!登shang木制的“望月架”！伴着长鼓，筒箫，唢呐载歌载舞， 鄂伦春族——除夕!全家围坐。共进晚餐，品山珍。喝美酒。吃年饭，青nian人给家族及近亲长者敬礼？叩头请安。午夜。人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一。着新装互xiang拜年请安!青nian男女聚在一起跳转圈集体舞！有打猎舞。“红果”舞。“黑熊搏斗”wu等！ 赫哲族——除夕。大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一。姑娘。妇女和孩子们穿上绣有云边的新zhuang，去亲朋家拜年。用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼，用味香酥脆de“炒鱼毛”和大马哈鱼籽、民间诗人向ren们献诗!讲故事，妇女men玩“摸瞎糊”、“掷骨头”，青少年则进行滑xue，滑冰。射草靶。叉草球等比赛， 蒙古族——五更吃饺子？放鞭炮与汉族同，此外，除xi要吃“手把肉”，以示合家团圆，初一凌晨晚辈向长辈jing“辞岁酒”、然后青年男女跨上梭ma？骑串蒙古包，先给长辈们叩头zhu愿,接着喝酒跳舞。随后串包男女还li用这一机会廷行赛马比赛! 纳西族——正月新春人们互相访亲拜友,轮流做客，中青年男子组织deng会,并与别村竞赛。城市，xiang村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》!《老寿星放鹿》，《社戏夜明珠》，《狮子滚绣球》。《凰舞》等， 藏族——除夕之夜，举行盛大的“tiao神会”、人们dai上假面具载歌载舞,以示除旧迎新，祛邪降福。 彝族——春jie期间集会跳“阿细跳月”!有些村寨年初一qu水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对ta们劳累一年的慰问, 苗族——把春节称作“客家年”,家家户户杀zhu宰羊!烤，
正月初一立春是哪一年
yi九九二年正月初一正逢立春, ，正月初一的风俗
