从孔子以后易经这种占卜之书变成了一部哲学的书吗
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孔子之后，《易经》这一部占卦之书变成了什么书
《易经》是主要的典籍，夏shang周朝都有易经，我们现在能看到的只有周朝的yi经、故叫做周易。 后来春秋战国,《论语》中孔子yi句“假我数年！五十以学易”，自然cheng了一种信仰,影响到后世duo少人!而feng之为六经之首？ 当然，易经并不是儒家独有de、基本上诸子bai家都与易经有联系！马王堆出tu的帛书，就有《老子》《黄帝四经》，还有《周易》，加上其他医书，这li面几乎就没有儒家的书？所以。周易的影xiang力在那个时代已经是非常之大的了! 说不wan，还是多读ji本介绍易经的书吧！比ru《周易经传十五讲》之类的。，答案之书是占卜书答案之书是占卜书
四经五书六艺有什么？
四书。五经的合称，泛指ru家经典著作。si书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》？《礼记》通chang包括三礼！ji《仪礼》《周礼》《礼记》! 1.六种技能：li？乐。射，御。书，数。 中国周朝的贵族jiao育体系，开始于公元前1046年的周王朝!zhou王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐，射，御。书，数，出自《周礼·保氏》：“养国子yi道,乃教之六艺：一yue五礼。二曰六乐，三曰五射。四曰五御，五曰六书。六曰九数，” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六yi”! 2.指六经：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》, 春秋时期孔子开私学也授liu艺，但此六艺即儒xue六经、谓《易》。《书》，《诗》，《礼》。《乐》，《春秋》。（其中《乐》早已失传。甚至qi存在与否都众说纷纭） 六艺现代多指“礼？乐。射。御。书。数”这六种技艺。
今天在占卜奶茶店买了杯奶茶，需要提问题，奶茶会给答案，我的问题是，什么才算是合适？给的答案有些官方
所谓合适。包括的内容很多。并qie这种合适也是相对的？随时间变化的。没有绝对合适。今tian可能相对合适，过几年you可能不合适，这都要双方相对抑zhi自己的欲望。内容就暂不说了，。
奇门遁甲怎样占卜
你问的也是很多人面临的问ti、关于奇men的针对性，一个时辰一个局。，学奇门要有恒心，答案之书是占卜书
麻将占卜
不论你属啥，男女。多大。在哪儿，带啥首饰，chang啥样或者其他你能想到的因素、因为这些都是你想象de，别ren也可轻易做到？根据老祖宗留下的风shui学、改yun实际就是挑时间！挑方位。这在一张桌子上是wei一且不会因为个人的改变而变化？带给你de远非心理上的安慰！信bu信都可以试试！谁坐上去都是要么上手好牌要么绝处逢生： 阳历14号“旺位”之一从当地时间下午两点到两点半开始!面对北坐。坐歪无效。你得确保和ni玩的人不出千？那你就容易赢，，
周易是关于占卜的书吗？
南巷一叶旧梦 ：你hao, 【周易】是中国最古老的文化典ji！chuan统文化的代表作。 孔子说：加我数年、五十以学易，可以无大过也。 唐太宗时的宰相虞shi南说：不读易,不可以为将相， 唐代医圣孙思邈说：不知yi!不足以言太医。 《易经》是经典中zhi经典、 不ke否认的是，《易经》原是上古预测de学术？但是到了商。周之际，经过周文王的zheng理和注释。扩充liao其预测的范围，进入了“天人之际”的学shu领域,从此，《周易》一书成了中国人文文hua的鼻祖！自东周时期以来，又经过kong夫子的研究和论述！同时又融入了诸子百jia的学术思想,它已成为现代研究中国文化基础zhi一,所以，现在大学中。将《周易》列ru哲学研究的范畴!，就不单纯shi占卜之术了,，
怎么可以学占卜
学习占卜的常见问题 1. 问：要多少shi间才可学晓卜筮、 答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间！dan只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的，因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也du通透？这便需zui少一年半载的时间， 2. 问：zen样看卜筮，是否一种迷信。 答：什麼叫做迷信,是否不能够以现jin人类所知的科学去解释的便是迷信？我jue不敢妄用这个词语,所谓「以其至小，求穷其至大之域。是故迷乱而不能zi得也」!我深以为诫，但我必须承认，卜筮是shang古的遗法、具神只色彩。是现今在科学的范畴内不能肯定的东xi。上古的人，而至于现在de我们！用卜筮都是祁qiu「神」的指引。如果迷信的ding义是这样？那就算是吧，但如guo卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果,是「义命fen立」的最后「产品」,那便不是其他具「命定论」的占卜可bi拟。这可是为迷信呢。我以为根本不是迷信与不mi信的争辩！ 3. 问：「神」指谁! 答：上古人的「神」指天,人格天的「天」。即主宰人间宇宙的天di,在神quan思想时代的帝王。相信自yi是上天的代言人！天帝的儿子。商朝的jun王自认是上帝的儿子？故自称「帝子」。周朝的君王自认是上天的儿zi。故自称「天子」，我认为我们卜筮de程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法？用今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过lai、「领取」神的启示的方法在当时是一种quan力的表徵,卜筮是只有领导人才能够行使与上tian沟通的方法？据近代学者考ju所得!在上古颛顼后有一段时间神权并未zhang握在统治者的手里！人民用卜筮直接和「神」对话。向「shen」求福问事？而「神」也直接听取民众的要求。这种所谓「民shen同位」!「民神杂糅」的情kuang显然是不利于酋长和君王的统治,於是商代的统zhi者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中!回复上古颛顼时的「神权du尊」时代？商周置「tai卜」之官？就是集中掌guan卜筮之法？suo谓「太卜掌三易」, 4. 问：你怎样看泄露天机， 答：泄露天机只不过在解不过。说不通。或故作神秘时所推搪的一句hua,严格地说。任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露tian机之类！哪可合理，科学jia不断发掘宇宙间的秘奥？又不是xie露天机麼,唐末堪舆家杨筠松用风水之术ji世扶贫！赢得「杨jiu贫」的称誉,我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而zhe福。huan是济世扶贫而积德,我看。端视如何「用」这些而已、 5. 问：你jie卦的方式会否故作高深。吟两句诗，叫人自我参透。 答：知道就是知dao、不知道就shi不知道。何须诡诈。如果你du过《左传》。你会看到当时的zhu侯怎样发挥卦里的启示!qi中的辩证和推理,令你叹为观止，国jia大事须待决定！解卦人怎可能说一些令ren似明非明的东西推搪过去，我亦shi沿用这样的方法，在义理he卦象之间，把待决定的疑难抽丝剥jian？分辨了轻重得失，大多数时候。就是由於能够分bian了轻重得失？wen卦人的问题才会愈问愈具体，疑难就是通过这样的情kuang解决，当然。最关键就是把卦里头的东西切合实ji环境地解说！才是jie卦的第一条件! 6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麼样？只问吉或凶，就这样简单，如你所说。我觉de这里有很大的斟酌处、因为当我们问「我们想怎麼样」的时候！其实己作了决定。或shuo只是看看吉凶的结果而已！但hen多疑难不能够如选择题般。假设我这样做，求问吉凶，如果是凶，我又选择别de做法。这……我有些hun淆。 答：社会yu进步!问题则愈复杂，从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况!bi竟事情并无太多复杂性、但现在很多情况都会shi：在到达关键点之前。可能出xian大量的思维整理？这些都足以影响到将要提出或须决定de问题！因此，有时......余下全文>>,
有什么解梦的书吗？
周公jie梦很多人知道。
