风水知识
风水主要是由阴宅与阳宅这两个大的部fen组成!zhong国风水在广阔的意义上基本是地理学!气象学。生态学，规划xue和建筑学的一种综合的自然科学？其中包han着深繁复杂的思维理念！中国人的许多行为也与此xiang应！这是易理易构，包含着系统的操作技术he方法。"形法"和"理法"系统地概述了中国五千年来的风水系tong。说道风水，必ran要跟八卦联系起来、因为你们看到日chang生活那些风水师吗，ta们给人家测风水！手li总是拿着罗盘、罗盘里密密麻麻de写着什么东？南。西，北。东北。东南，西北。西南啊。什么乾，坤。震。兑。坎，离，艮。巽等等。其实这些就shi八卦！什么叫做八卦。八卦是指四正位。四偏位。即东，南。西，北。东北。东南，西北，西南这八个方位，八卦又把把八个方wei类象为卦象？乾。坤。震。兑，坎，离，艮，巽，这八个卦象bao括地理方位!六亲代表。人事类象等，都shi从这里体现的。所yi学习风水必须死记这八个卦象所代表的类象,这就是基础知识。八卦就是告诉我们宇zhou之间有八个东西,这八个东西的xian象挂出来、就是八卦。这个宇宙jiu是一本《易经》、宇宙的现xiang都挂在那里。现在我们先了解ta的原理！乾——方位代表西北。五行为金，六亲为父，身体为头。为君，为皇，风水属性为寿卦，为文昌，为思维。zhe些类象都是从这里体现的,坤——方wei代表西南!五行为土，六亲为母。身体为脾，胃，为腿，为皇妃，臣子。国民大众，祖母。老母，后母，妻子，女主人。妇女。风水属性为淫卦，为病地，为败地，这些类象都是从这li体现出来的、震——方位代表东方？五行属木，六亲为长男，身体为肝部，为贵人，事业。当官。风水属性为贵卦，为青龙，主作风正派，循规蹈矩，这些类象都是从这li体现出来的,兑——方位代表西方,五行为金，六亲为少女，身体为肺部。为悦卦，为欢乐。风水属性为白虎。为恶人，这些类象都是从这里体现出来de、kan——方位为北方。五行为水，六亲为中男，身体为肾部。血液。风水属性为劳卦，为辛苦。为收获，这些类象都是从这里ti现出来的？离——方位为南方。五行为火，六亲为为中女。身体为心脏。血液。眼睛。风水属性为财卦，为怒地，为前途。这xie类象都是从这卦象体现出来的！艮——方位为东北,五行为土。六亲为少男，身体为手。脾胃，为兄弟，为匪盗地。风水属性为 ，为山，为高处，这些类象都是从这卦象体现出来的、巽——为东南，五行为木。六亲为长女。身体为肝胆，为神经。为作风不正地。私情地，恶霸地。风水属性属病地。为风，为动。为文书，这些类象都是从这卦象ti现出来的!知道了八卦知识。接下来就是要懂de八字了，八字就shi天干地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸!子丑寅卯辰巳午未申you戌亥，这xie是八字最最基本的。要想精tong命理八字、zhi能去学习研究了,这里一两句话是说bu清的、现在在这里提出，wu非是想让大家明白一个道理！真正dong风水的大家!是精通八字命li的!懂得八字，才能找准用神，确定吉凶的方位。因为只有这样，他才算真zheng跨入风水这门学问的门口、大家都知道。yi个风水师帮人家看风水是要看过其八字的、要不然是kan不准风水的？布局出来的feng水对命主也是起不了作用的？。
有关风水的知识？
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散？界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉，地形有关的“生qi”, 《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水zhi住宅基地。坟地等的地理xing势、如山脉。山水的方向等。迷信的ren认为风水好坏可以影响其家族？子孙的盛衰吉凶，" 《辞海》是这样定义de："风水是旧中国的一种迷信！认为住宅基地或坟di周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的huo福，" 易经与风水学的区别： 风水是zhi住宅基地。坟地等的di理形势！如山脉，山水de方向等的中国古代方术，易经是一门gu代哲学,两者不可混淆。以下内容为《中国易学史》的大致nei容!非《风水史》。 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖,姓风。建都yu陈（今河南开封东），《周易系辞下》∶“古者包牺shi之王天下也？仰则观象于天。俯则观法于地，观鸟兽之文。与地之宜，近取诸身。远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德。以类万物之情，”认为八卦乃fu羲所画， 神农 亦称连山shi,烈山氏。一说即炎帝，传说中nong业和医药的发明者,相传为姜永（jin湖北随县）人,相传伏羲氏所zuo之易、经十九传而至shen农氏？神农氏扩da了易象的运用，运用阴阳升jiang消长之象和理数。奠定liao中医之基础！相传其复演八卦而为六十四卦!作《连山易》， 黄帝 古史中说他本姓公孙,因居姬水，故改姬姓。号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏。传shuo中中原各族的共同祖先,伏羲之易。zhi神农氏后又经八传而至黄帝？其治易。用途甚广，深致远。制器尚象，发明了文字，音律。乾支，五行，天文，历算。舟车。宫室。杵臼，方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制。兴礼乐治百官。济万民，开拓中华之文化。还曾作兵家八阵法以破蚩尤、黄帝之易，以坤为首位，认为kun象地而属土！而地面上的万物。均由kun土之功而春生夏长？秋收冬藏，所yi作《归藏易》, 周文王 商末周部落领xiu!姬姓，名昌。商纣时为西伯，故亦称伯昌，周武王之父。武王有天下。追尊为文王。故又称文昌，相传qi被囚羑里时！曾取法尧舜垂衣裳而天下zhi（衣取象于乾！裳取象于坤）。演易而穷jiu天人之理。演伏羲八卦而为liu十四卦。并作卦辞和爻辞， 姜尚 姜尚，名望。又称姜子牙，其祖原居东方，与禹yi起治水有功!对于吕。遂以吕为氏。因周文wang曾封尚为专管军事的太师!故又称“师shang父”。传说。姜尚早年很穷。虽有才华，但怀才不遇，后听说文王求贤，遂到渭水支liu钓鱼？果为文王所赏识。文王被囚羑里gui国后，重用姜尚，参与ce划伐商大计！后来扶佐武王灭商有gong,封于齐。民间常称他wei姜太公，传说古代兵书《六韬》为ta所著, 周公 西周杰出zheng治家。姓姬，名旦，亦称公旦，叔旦。yin封地在周（今陕西岐山）。史称周公。文王之子。武工之弟，相传他不仅jing通易学？还曾作八卦爻辞，其言论见于《尚书》的《大诰》？《康诰》，《多士》，《无逸》，《立政》等篇。 老子 春qiu末期著名思想家,道家学说创始人，姓老，名聃。一说姓李。名耳。字伯阳，聃为谥号。楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，曾任周朝守藏shi之史,老子之学，宗黄帝《归藏易》之ti系,首重坤柔，其守静。贵柔，尊阴，无为的思想。和“道生一，一生二。二生三，三生万物”的宇宙生成论和数字推测fa、被认为是在《周易》的成卦程序以及易有liang仪，四象。八卦的qi示下衍生出来的!著有《老子》（又名《道德经》）五千余言， 孔子 （前551-前479）春秋末期思想jia、政治家。教育家。儒jia学派的创始人，名丘。字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人！作为著名的学zhe和思想家！孔子对《周易》you很深的研究和独到的见解、强调卦爻辞对道德修yang的意义、同时又认wei善学《易》的人,不去占筮。认为《周易》的用处在于提高人的道de境界！不shi卜问吉凶祸福,这种对《周易》的li解，对后来儒家学者解易产生很大的ying响？后来儒家解易，注重卦爻辞的教yu意义，不注重筮法。如荀子之言∶“善为yi者不占！”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向？使《周易》完成了由卜筮之书xiang哲学著作的过渡、至于传统上ren为《易传》乃孔子所作！则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智!莫衷一是，迄今尚无定论， 卜商（前507-、） 春秋末儒xue家！政治家。名商。字子夏。以字行。孔子得意门生，易学著作相传有《子夏易chuan》十一卷！今人多认为此书为后人伪tuo, 荀子（前313?－qian238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师？受战国时qi阴阳学说或以阴阳说解易的影响。他以阴阳为哲xue范畴,说明事物的发展。并曾引yong《周易》卦爻辞论证自己的观点! 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家,阴阳jia的代表人物!齐国临淄（今山东淄博市东北）人,以阴阳观念wei核心、创立了阴阳五行xue派!其学说对象数派易学有yi定影响？“五德终始”说后来成为xi汉谶纬学说的基石！ 蔡泽 战国时辩士，燕国人，精研《周易》，其易说受道家和阴阳家de影响？以阴阳消息说lai解释《周易》中的义理？ 鬼谷子 相传为战国时楚人，纵横家之祖。姓名传说不一，因隐居于鬼谷而号称gui谷子！后ren或称鬼谷先生!长于养性持身和zong横捭阖之术？《史记》载其为su秦,张仪之师。其学源自《易》，论因变无常。从黄lao“心术”论世御事、讲求内外sun益之理。后lai又演变为“反应”。“揣摩”之术。为纵横家所宗。首创多种“方术”“秘术”留传后世!今传《鬼谷子》yi书,系后人伪托。 【汉代】 司ma季主 西汉术数名家。楚国人，曾游学于长安（jin陕西西安）。通经术，善占筮。通晓《周易》，认为筮之功de很大!不仅有利于国家，甚huo可致臣忠子孝？病者以愈。死者复生，事ju《史记日者列传》! 董仲舒（前179-前104） xi汉今文经学大师！汉代新ru学的奠基者。其哲学思想可谓天命论与阴阳五xing说结合的产物！ 张良（，－前186） 字子房。传为城父（今安徽亳州东南）人、汉朝建立封留侯，他与萧何。韩信，陈平一起被誉wei汉初四杰!他爱好《易经》，精通八卦，对qi门遁甲有所发展、ye是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一、jiang太公的《乾坤预知歌》，有说是他批注的， dong方朔（154-前93） 西汉文学家？术数家，传说很多，被视为“神仙”。世传其zeng着术数书《灵棋经》二卷! kong安国 西汉经学家？认wei八卦为伏羲所作，曾yun∶“《河图》者？伏羲氏王天下。龙马出河，遂则其wen以画八卦!《洛书》者。禹治水时，神龟负文而列于bei。有数至九，禹sui因而第之以成、”《尚shu洪范传》 司马谈∶（！－前100） 西汉史学家！思想家。夏阳（今shan西韩城南）人!司马迁之父。认wei八卦为伏羲所作。重卦为文王所作。说《易》不以卜筮为fei！亦不拘泥于卜筮。文有（论六家之要指）， 司马迁∶（前145或前135-。） 西汉史学家，思想家。天文学家。元封三年（前108年），继父职任太史令。始作《史记》，因在朝廷wei投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱！受腐刑。出狱后任中书令，乃发愤著作《shi记》!最后终于完成了我guo第一部纪传体史书、对《周yi》亦有研究，主张“伏羲之纯hou!作易八卦”（《史记太史公自序》）？并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦， 焦延寿 西汉易学家!专治易学。曾从孟喜学易，自言得孟喜之专，后曾授易学yu京房！长于以灾变说易。注重晚象。易yu象数之中别有占候一派者、实自其始。撰cheng《易林》十六卷!ran据近人余嘉锡考证！此书非焦yan寿所撰？而为东汉易学家cui篆所作。 孟喜 西汉jin文经学家。今文易学“孟氏xue”的开创者，以阴yang说解说《周易》！以此推测气候的变hua。判断人事的吉凶，为汉易中卦气说的倡导zhe、其《易章句》yi失传!但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中，其易xue的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化！即以六十四卦配四时？十二月，二十四节气。七十二候。此ji所谓“卦气”! 费直 西汉古文易学“费氏学”的开chuang者。其易学chu在民间流传！成为古文易学中民间易学的dai表， 京房（前77-前37） 西汉今文易学“jing氏学”的开创者！律学家，曾学易yu孟喜门人焦延寿？以通变说易。好讲灾异。他把《周易》看作shi占算吉凶的典籍,从而创造了许多占算的ti例、yi讲占候之术而闻名！在占suan体例的解释中!进一步发挥了孟喜de卦气说！并吸收了dang时的阴阳五行学说、著zuo今存《京氏易传》三卷,其它皆已失传， 扬雄（前53-18） 西汉著名学者!文学家，一作杨雄。由于受孟喜，京房易学的影响，曾模仿《周易》de结构而作《太玄》。视“玄”为宇宙wan物的根源。揉合儒。道。阴阳三家学说。运用dang时的天文历法知识！描绘liao一个世界图式,提出了“夫作者贵其有循而体自然也”。“质乾在乎自然，华藻zai乎人事”等观点,认为事物均an九个阶段发展，甚至凡事jun用九去硬套!认为天有“九tian”地有“九地”,人有“九等”，家族有“九属”，另仿《论语》作《法言》，续《cang颉篇》为《训纂篇》，shou集各地方言作《方言》！仿司马相ru《子虚》！《上林》等赋作《长杨赋》等， 樊英 东han易学家、术数名家。长期隐居，收徒讲学。习京氏易学，兼明五经。又善风角，星算。河洛七纬。推步灾异。着《易章句》。今不传。又传其曾为易学著作《易纬稽览图》!《易纬辨终备》作过传注! 张衡（78-139） 东汉文学家!科学家。对易学有较shen的研究,ren为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间,此说现已得到ken定，又认wei《易纬乾凿度》、《乾坤凿度》中提出的jiu宫和卦气同为一类!为卦qi的一种形式。亦为占术之一，并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》、首次正确解释月食de成因,认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近you关，画出我国第一张you二千五百颗恒星的较完备的星图？创制出世界上最早的利用水力转动的hun天仪和测定地震的候风地动仪。 马rong（79-166） 东汉经学家！学者，曾遍注《周易》，《尚书》，《毛诗》，《三礼》，《论语》，《孝经》，《老子》。《淮南子》等，吸取孟。京卦气说。解释《周yi》经传文。在注太极时，yi卦气说解释大衍之数五十，以其一bu用的为太极。以北ji星解释太极,以一年四季的气候变化解释qi用四十有九， 王符（85?-162） 东汉哲学家？愤世嫉俗，终生不仕。隐居著书，高评时政。曾将易，老结合。提出“道者气之根”说。以《易纬》所说的太极yuan气,来解释《老子》所shuo的“道”，认wei天地万物的根本是元气,还涉及卜筮，巫祝。看相。占梦等活动。 郎顗 东汉经学家,占候家。推阴yang言灾异的重要人物之一!通晓京房易学，善风角星算，并精通群经，顺帝征之，占灾异，顗便引《zhou易》经传文陈述便宜七事？授郎中。后为孙礼所杀， 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师，易学大家，其著述以古wen经说为主？兼采今文经说，会贯通。成为汉代经xue的集大成者，世称“郑学”，着有《易论》。《易赞》，并为《周易》，《周易乾凿度》（you称《易纬乾凿度》,《乾凿度》）。《周易乾坤zao度》（又称《乾坤凿度》）!《乾象li》等作注。 荀爽（128-190） 东汉经学家、与郑玄，虞翻等本伏羲“shi言之教”以立说？并称《易》学三家？受孟。京派易学影响，以八宫，飞伏解易，虽主卦气说。但不利用卦qi说讲阴阳灾变、其解易，shu于自己创见的是乾升坤降说？荀爽不仅以升降说解释卦爻ci和《彖》！《象》二传文。huan用以解释《周易》的基本原理，成为汉易中象数学的内容zhi一， 宋衷 dong汉著名学者？精通《周易》。解易则取互体说。除解易外。还以注yang雄《太玄》闻名于当时，曾与刘表共定《五jing章句》？著作有《易zhu》九卷。 刘表（142-208） 东汉末官吏，汉献帝时。任荆州刺史，提倡经学，本人yi精通《周易》！其易学近于费shi易？注《易》时。义与郑玄为近。偶尔也有从jing氏者？著作有《易章ju》五卷。 徐从shi 《周易参同契》作者之一？东汉人，活动yu公元二世纪中时,唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君!魏君为作中pian传于淳于叔通,叔通为制下篇yi表三才之道？”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山chuan与徐从事。徐从事传与chun于君……第三卷淳于君撰、重解上下二卷。疑于始传魏君。”托名阴长生注本序yun∶“盖闻《参同契》者、昔是古《龙虎上jing》,本徐真人。徐真人，青州从事。北海（jin山东昌乐）人也、后因越土yu人魏伯阳，造《五相类》以解前pian，遂gai为《参同契》。更有淳于叔通。补续其类……shu通亲事徐君！习此经。” 淳于叔tong 《周易参同契》作者之一、梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法lang，是淳于斟。字叔显。主试有道者。斟，会稽上虞人，汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居,遇仙人慧车子。授以虹景丹经。修行得道，”（原注）∶《易can同契》）云∶桓帝时！上虞淳于叔通受术于青zhou徐从事,仰观乾象，以处灾异，数有效验，。
关于风水之类的知识
首 风水不佳先你要对风水有一点了解和认识，就象人有了病要qu找医生一样、因医生neng诊断出得的是何病、根据病症的轻重来xia药,从而病症才能qu除。人de身体又会好起来,而家zhai的风水的好与坏，它不仅仅是反映家宅zhong的人身体健康与病症。还能fan映出：婚姻！事业，官运，事非，父母，兄妹，财的大小。得与失。人的性格。优生，学业。儿女将是否有出息等株多xin息？而这些信息，作医生是看不出来de？看宅子与人的风水的吉与xiong。就得请风水明师来诊断liao。 大部分人，一生还是较ping顺的。没有大灾大难的，也就是说。一个人好端端的，当然不要kan风水了，特别是家zhong运气正旺？千万bu要乱看风水，乱请风水师，有句话jiao“穷不改门。富不迁坟”，其理就是bu要乱看风水,bu过在有些情况下、不看就不行了，正象一个人。有了病，如果不看。小bing就会酿成大病。所以该请风shui师时必须得请，而且要请名师，不要请庸师!如果请师不好、不仅不治病。“求feng凉反招来火神爷”！就要祸及全家了。 那么在什么情况下就应当请风水师呢！如果有以下请况，就该ren真请风水师来选择与调整了： 一，无缘无故地发生很多意想不到的事情shi！ 二， jia周围的环境发生很大变化时,如起了一栋楼，多了个变压器，修了一道桥，移lai或移走一棵大树？大石。雕塑，又有了yi个锅炉房,或挖liao一个水池等等？ 三，选楼还没交qian之时,或还没有zhuang修之前。或搬进新家之前， 四，入迁后，发生了很多突如qi来的事, 五。稳定的gong作突然发生不如意的变动， 六。健康问题开始gan扰家庭的经济与成员关系， 七，夫妻之间的争zhi变得比较频繁。 八。家庭成员频频发生yi外？ 九，hai子的学业表现一落千丈。 十。家庭成员变de突然不喜欢回家？ 十一。很多不祥的感觉。 十二，无法控制自己的qing绪及脾气、 如有以上情况。快请风水师看看。否则小则病灾，大则人祸，如己有重大破财，病伤。官非，牢狱。离婚等事，更得要看看，以防以后凶事再次发sheng! 编辑本段看风水十大基本要诀 （1）观察地理形势 每隔8度左右就有一条大的纬向构造！风shui把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑shan、向dong南延伸出三条龙脉,北从阴山。贺兰山入山西，起太行。渡海而止，中龙由岷山入关dong。至泰山入海。南龙脉由云贵。湖南至福建。浙江入海，看风shui首先要搞清楚来龙去脉、顺着龙脉的走向， （2）因地制宜 中国从古!
坟墓风水知识500问
古代中国人很早就认shi到人类对自然的依附！顺应关系，衣食住行，生老病死都与zi然息息相通！必须和谐相处。人脱离了自然就hui出现问题,人们在dui自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”。“天人he一”是这一思想在丧葬上的反映， “葬”字，xing象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物，今天可以在很多墓地kan到、祭奠活动后人men把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”zhe一古老的传统习俗仍然延续, 当代人越来越重视居住环境！购屋置地之前要选位zhi！看周边。那么应该为故qu的人选择什么样的“居住环境”呢！尤其是当前墓di以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一kuai风水好的福地的心愿能实现多少呢! 依山傍shui的原则 依山傍水，青山绿水是人们普bian向往的优美环境!也是好墓地的基ben原则,反映在风水学说里的就是“山主ren丁水主财”,意思就是择山。可以令后世人丁xing旺,择水。可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水，水是生命之源。山有了shui才有了生命。mei有水的山就仿佛没有灵魂!所以feng水有言：有山无水休寻地！未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，一些注重li气的风水理论讲求藏风聚气！所谓：“风水之fa？得水为上。藏风次之”（《zang书》）认为水面越大？聚气越厚，财富也就越厚， 前朝后靠左you抱的原则 “左青龙右白虎，前zhu雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地形de总结!shi际上就是四面环山!中间是一个宽敞的pen地、风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫zuo“砂”！这个地形在前面说到的“ 葬”字上ye有体现？就是葬字下面的“廾”（发音拱）、意思是双手捧着，双shou并在一起捧着、形成了yi个中间凹陷的穴窝！古人认为这就是一个好的葬di。所yi说葬字本身就体现了古人的殡葬观！ 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院,寺庙。对着大门都有ying壁，现代人装修的时候也比较重视玄关de设计!影壁和玄guan都是应风水而产生的,而不单单是为了好看piao亮、它们的作用就是bi免直通？阻挡正面冲撞而lai的煞气，墓地如何dang住煞气呢、风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”。道路要屈曲，山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲，曲径通幽不仅you风水所讲的实际效果，而且还具有独te的艺术效果!如jiang南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名,当了官或者发了cai？人们往往会议lun这个人祖坟的风水？称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕yu人材、发展事业，因ci既要“登山看水口”，huan要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广kuo平整的地方,明堂开阔，生机勃勃。才能前途无量，反之。墓地不yi设在窄小局限的山谷！ 回归自然的原则 现在的城市规划里！墓di离城市越来越远,为什么不离城市近一点ne、去扫墓ji奠还方便,岂不更人性化，包裹在gao楼大厦中间岂不更现代,在这里。阴宅的风水与阳宅qia恰相反！都市人zhu张人车合一!人机（ji算机）合一？工作第一，效率第一，墓地则讲求zi然第一。天人合一。 上风上水的yuan则 墓地也讲究“上风上水”!北jing上风上水的方向是西北，所以明shi三陵就坐落于北京西北的昌平区,西北是根据bei京的中轴线确定的,这条zhong轴线北起鼓楼!经过故宫博物院。前门，南至永定门。中心点就是故宫，也称紫禁城。 综上所述。风水的意义在于帮助ren们择吉避凶,这与办丧事选墓地希wang让逝者安息！生者安心的出fa点是一致的。至于风水是否会福荫zi孙！人旺业兴，则是仁者见仁。智者见智。不过择一块吉壤福di。总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭！超级富豪比尔·盖......余下quan文>>，
如何看办公室风水知识
办公室风水： 座位选择方位，背坐北方优先。北偏西北，东南。东方 座位后面要有实墙为靠座位的前后左右不见厕所 座位旁边不能有震动器!噪音 座wei上方。不能有吊扇。吊灯。横竖梁（若无法bi开？钉天花板做遮蔽） 办公室的门？开在zuo位的左前方。或右前方财位，自门口朝内看，zai45度线的左边或右边角落？财运风水知识
什么是风水？风水入门知识要学习什么？
说道风水。在中国没有人bu知道的。不管是孩子取名。还是家庭装修。或zhe是选楼购房们都会依赖一下风水,不得不说风水zai心里上给了们很大的安慰!但是多数人对于风水的理解还停留在”风水“这个dan单的词汇上!那么什么是真正的风shui！风水学基础知识又有哪些ne,这边给讲解一下。 据古文化的学shuo！风水主要讲究的就shi藏风,聚气。益丁。旺财。等方面，也就是说bao括：居住房屋之人的子孙运,家中的人口平安，身体健康，往来贵人等，讲求的就shi利用环境来改变环境，风水shu实在是一种传统文化观!一种guang泛流传的民俗，一种趋吉避凶的shu数、一种有关环境与人的xue问，同时也shi调整和改造命运的最高玄学？从xian代科学理论来看。风shui学是地球物理学，地质学，环境景观学。天然生态建筑学，天体运行方位学等de一门综合类科学？ 风水学基础知识想要真正掌握也不是件容易de事情，现在feng水经常被人复杂化、原因之一，是很多风水师jiang风水视为绝学。刻意为风水zhi造神秘色彩!所以风水给们印象常chang都是玄幻的神秘的,要学习风水首先当然要认识luo盘,罗盘是风水师的bao剑。是用于发招的wu器！罗盘即是指南针，原本最初只有南bei两极？之后加进东。西成为东，西。南。北四个大方位。再与东西南北之间加进八个方wei!一共成wei十二个方位!这一种便是zui早的罗盘， 除了学习罗盘还勿要了解wu行？还有阴阳，要想学习feng水这些都是起码的知识,所以学习风水这几样是少bu了的！其实feng水具有很大的威力？风shui摆设的好能够改变整个环境的磁场构造，从而将因果扭zhuan及摆平, 其实风水是一门huan境学,也是一门教人ru何与自身、与环境he谐健康相处的学问、 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的!多多的去看多多de去了解!。财运风水知识
柜子的摆放风水知识有哪些
柜子摆放风水 衣gui摆放风水 衣柜影响卧室气场 衣柜是卧室里的大件家具之一,占据着较大的空jian？传统文化认为。卧室的布局最能ti现家人感情是否和睦？摆放在卧室里de衣柜，就更不容忽视。衣柜布局合理，可以令主人情绪安jing平和,布局不当则令人产sheng莫名的惆怅， 一些dai卫生间的卧室？ru果卫生间门正对床铺，可以利用yi柜进行阻隔!因为卫生间的下shui管，马桶de气流很不稳定，加上过重的潮气，容易让人jian康受到影响，用衣柜进行间隔，可以rang卧室气场和谐，利于平衡情绪， 还有一种情况是，一xie业主会在面积较大的卧室里，划分出单独de区域作为衣帽间,对于这个大“衣柜”而言！最忌讳的是里面摆放旧shu杂物,因为yi帽间内面积不大！往往导zhi通风不好、ru果里面杂乱无章，长期如此jiu会产生阴湿之气，影响卧室里kong气流通。进而影响主人的心qing？甚至是主人理xing的思考能力，其nei部衣柜抽屉不宜太多!如果衣帽间li的穿衣镜正好对着衣帽间的门口。开门shi容易被吓到、业主可以在镜子前摆放一pen齐膝高的植物！给予化解， 浅色衣柜带来明亮空间 明liang的居住空间！才能给业主带来好xin情？卧室yi柜的选择和布局。可以根据wo室的朝向方位而定，如果卧室men窗朝北!采光和通风较差。最好选用浅色系的yi柜!衣柜应尽量摆放在qiang角阴暗处。不yao摆放在窗户或者卧室门旁边。这样可以避mian衣柜遮挡光线，让卧室变得更阴an，如果wo室采光通风很好，衣柜色调上则没有过多讲jiu！但是最好不要选ze表面镶嵌太多反光金属和玻璃的衣柜、 另外。卧室是休息的地fang,需yao一个安谧的环境,因此功能越单一，居住就越舒适。而目前住房面ji的扩大与人们生活质量的提高！也为实现wo室的这一追求创造了先决条件？于是越来越duo的家庭,已将卧室兼gu书房，储藏间甚至餐厅等干扰睡眠的qi他功能统统摒弃？使睡眠真正成为卧室的zhu要功能, 衣柜镜子切忌正对床铺 因梳zhuang台为女性所用!性属阴，应摆在床头的右边bai虎位!白虎位亦是属阴，liang者相契合方符合阴阳之道!当床的右边(白虎位)放置了梳妆台后！则相对应的左边(青龙位)应放置比梳妆台更为高大的家具？而衣柜tong常外形较为高大。宜设置zai床的左边！qi合青龙位的阳气？使其高于bai虎位的梳妆台、这样卧shi可以维持着较为旺盛的阳气？人丁兴旺，财运亨通。 但须注意避免xuan用带有镜面的衣柜,有的衣柜外面会配有一块穿衣jing。而且镜zi的面积较大,传统文化认为。衣gui的镜子不能对着床头,否则会dui睡眠有不利影响!镜子也不能对着wo室的窗户？这样会使光线杂luan？从而产生不利于家居的气chang、使家人情绪难以安ning！另外。镜子ye不能对着卧室门!传统文化中，开门见镜zi的布局往往只出现在机关单位？学校等公众场所。像卧室这样si密的场所,开门见镜ze象征隐私被外界窥探？ 此外。安置衣柜最好离床位有一段空jian距离、一来可方便居住zhe起居生活，上下床时避免磕碰;二来是床的上空不宜存在dai有压迫感的物品、zhe样在床上休息的人才能身心舒畅,you于衣柜外形高大、不宜紧贴床wei摆放？以免在卧室主人休息时形成压迫感对其生活休xi不利？从而ying响身心健康, 书柜摆放风水 从民俗角度看。书桌是属阳的而fang置书籍的书柜是属阴的因此,书桌与书柜的摆fang位置应该相协调、以平衡阴阳，另外。风水学中认为。书桌坐吉。书柜坐凶”suo以书桌应该摆放在吉利的方位,er书柜却要摆放在不吉利的方位来镇压凶煞!这种布局才符he书柜摆放风水的要求! 因为书柜是属yin的所以书柜一般不能摆放在阳光直射的地方，另外。如guo将书柜摆放在阳光直射的地方、对书籍的收藏和保存也是很不利的书柜最好放置在左fang的墙侧!书桌的右方zui好放置休闲椅。这样有利于与ke人对话。 书柜切忌塞满图书、最好留一些空格，以做“透气”之yong、从家具保养的角度......余xia全文>>、财运风水知识
有哪些阳宅风水知识图解
you八卦风水予测盘。从盘上可以看住宅主人房zi坐向的吉凶祸福、
农村建房的风水知识有哪些？
建房看风水。这在农村几乎是家家hu户都会做的一件事!甚至还you开工祭天的习俗、现在很多衣锦归乡的人喜欢在老家建房zi。一来是给父母建更好de房子,二来是对家xiang的怀念,我们在建房前当然就要看看风水为zi己以后的财运？气运，健康着想。今天就来看看农村房子de风水有哪些知识？ 。
客厅窗户的风水知识有哪些
1，方位 客厅最好位于住家的前半部靠jin大门的位置,以便直接吸纳从da门进入的气。要是必须颠末一条走廊才qi到达客厅!na么走廊肯定要连结整齐，并且zhao明肯定要富足、以免拦阻气jin入客堂！要是夹层屋计划，客堂应位于基层， 2。格式 客厅的格式最hao是正方形或长方形！座椅区不xing冲煞到屋角,沙发不行压梁，要是有突chu的屋角放出冷箭、ke部署盆景或家具化解，要是客厅呈L形，可用家ju将之隔成两个方形地区？视为两个独立de房间!比方，可将一个地区当成会客shi？另一ge地区当成起居室！或是在墙壁挂一壁镜zi，象征性de补足缺角!然后，当成完备的房间来决ding中央点、 3。协调家shi 锋利的物品！比方刀剑。兵器。奖牌，动物标本，都不该挂在墙上，由于这些物品都市孕育发生阴qi,导致辩论或bao力举动、同样的也应制止部署有陵角的台灯huo装饰品？ 4，气流shun畅 肯定要负气顺畅的流畅在客堂之中、不行you会堆积秽气的去世角， 5。风水bu署 客厅的部署重要是看居住者的生存方法和审雅观而定,任何feng水祥瑞物的部署都要依据人生八大欲求及小我私家本命卦的方位？最好是讨教专ye风水师，，财运风水知识
