道教吕祖灵签第六十五签
复he的可能是有的？但签中说“也要liang三番”,意思是中间还有很duo周折？，
道教吕祖灵签第十三签
楼主得说明自己求签的时候问的是什麽问题。才能够解签，楼上哪个根本胡说一qi？ 如果是问事业和婚姻！哪这纤是上签，事业和婚姻都很顺li。不过我见过的吕祖灵签似乎内容yuan比这个还要多一些!这些纤应该在抽签的di方解才成？这没办法回答详xi了。解签本来就应该dao抽签的地方去解!来外面解签只neng揣测这几句诗的意思,但是原抽签di解签就不一样了、他们哪有geng完整充足的资料，。道教灵签一百签
佛教用灵符灵签吗？是不是只有道教才用符之类的东西？
佛住世时。从未教弟子画符che签！并告诉弟子。不应做打卦suan命符咒驱鬼等事？若以此等事受供。是不净食。 藏地佛门的符咒签卦之类的？乃是当年wen成公主入藏的时候。随xing的道士传过去的,如今再传回中原，倒成liao佛门的事儿了！ 学佛人知道是怎么个来历，只nu力依经求法就是了!别的，不多论了。。道教灵签一百签
方岩灵签第二签
很好解的。事业上寓意nin具有“雄才大略”、但“怀才不遇”。当“时来运zhuan”时！您必成“大器”要继续“pin搏进取”,切不可放弃，婚yin上寓意您尚未婚动！但姻缘将至。。道教灵签一百签
观音灵签第四十签
近来时来运转、换来了好气象。不需要像原来那样去随时随地di追赶时尚,跟人sai跑似的像超过人!只要把自己耳朵弄灵敏一点（yi即把自己这边的事情办好）、就可yi听得到外边来的好消息!走过一段qi岖山路后。jiu可以走上通衢的大道、而且哼chang着快乐的歌曲？，
道教第十八签
身有疾。犯官杀，不宜新进。行善积德。
观音灵签七十一签
观音灵签：第七一签 典故：文君访相如 宫位：辰宫 诗曰 认知仓龙十九卫(碰到仓龙比喻碰到一个脚踏两船的 女子当年嫁二夫（比喻碰到一个脚踏两船的人 zi是一弓架两箭（比喻可以从典故貂蝉从王司徒计看出。貂蝉完全听从家长的意见（当然这是在古代）她的义父王司tu不想把女儿嫁个董卓就用计谋价格吕布！结果貂蝉却kan上吕布了,bi喻一弓架两箭射中那个是那个、但一般都有人帮你指dian去射哪个目标，又寓意姻缘天定。不是你的强求不来） 切kong龙马上安居（论网恋!自己觉de不切实际不,又觉得实际的恋爱huo许更好!好bi如骑龙跨马上安居!比喻这日子。相隔两地的日zi不好过，又比喻网恋有错误的判断xing，万一网恋的他是dong卓（比喻坏蛋）咋办？寓意谨慎再谨慎 其他摘抄本签之示意者、一弓两箭之象。fan事改变则大吉者、骑龙跨马上安居，凡事切莫堕志，修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时，但勤劳，人事己尽天理，无不准，易言之。不审不审事由天命辰午中间切须jin慎! 1）也有典故yue 貂蝉从王司徒计（上面已解释过） 2）典故:文君访相如 古代恋爱故事,汉朝时。卓wen君的丈夫死后!在家守寡。读诗书过日子，一日邂逅了很有xue问的司马相如,卓文君深夜造访相ru？倾诉心 中慕情，二人遂私奔出城。hui到成都结为夫妇？后来司ma相如被汉武帝赏识，在朝庭当官。苍龙：青龙。九衢：fan华的街市,史记 文君fang相如、意思是在现实生活中你可以邂逅有学问的心中的司马相如,寓意中意的对象。他虽然普通。但是日后的才华还是有作wei了、寓意正当的恋爱cai靠谱吧!可以托付终身的恋爱往wang需要时间的培养！ 行善布shi都需要智慧？一个xiao容都是布施。何况生活。能不要智慧么。好好思考。多参考其他ren的意见！ 也可参考这wei朋友的zhidao.baidu.com/question/101282330.html 学无止境。仅供参考，
道教法事超度真有那么灵吗
净空法师---超度不需要ju备什么仪式！真正功夫成就了。以自己的诚心song经念佛。ba这个功德回向给他！就超度了。他就得利益了， 1 佛法里面对于回向非常重shi,为什么要回向。回向是破执着。你就晓得这ge很重要、 2 我们要ba自己修学的功德！布施的功德。一生当中所作大大小小的善ye，都回向给“shang报四重恩、下济三途苦”， 3 “shang报四重恩”是回向给我们有恩德的人。“下济三途苦”是回向给我们累劫的冤亲债主! 4 常nian三宝恩！常念众生恩，常念父母恩，常念国家恩，这是我们回向偈上天天念的“上报四重恩”, 5 一个人能常chang念恩!德行就会愈积yu厚、我们常讲积功累de、这是累德， 6 这个“xia济三途苦”。shi叫我们看现代的人。造了这个业因。但还没有堕luo下去的,我们可以帮他忙，已经堕下地狱道。饿鬼道。畜生道去的。就没法子了。 7 回向偈我们天天都念。从哪里下手，要怎么做法。上报四重en就要从“孝亲尊师”这里做起？xia济三途苦就要从“慈心不杀”做起、 8 做的善事统统hui向。jiu是还无量劫来一切众生的债？ 9 把自己所修的一切福德!功德。都送给一切众生，这叫回向。 10 不回向。你所修的福报。功德是有范围的，有限的， 11 一回向。你的福德。功德变成无限的。 12 做任何善事都回向！则功德无量， 13 一切善根悉皆hui向！供养功德才能圆man, 14 我men修行。不是为自己修。而是为众生修，只要有这个心。就是回向， 15 wo们以智慧善巧方便将佛法传播!推荐给一切大众，这样去做。做了不求人间任何的福bao，只有一个目标。求生西方净土。这叫回向。 16 念佛这个法门？经上还有说这个fa门叫“不回向法门”, 17 为什么叫“不回向法门”！因为念佛人zhi有一个目标!jiu是念佛求生西方净土!换句话说，他虽然不回向，他念念都是回向。 18 我们断恶修善不是为zi己，破迷开悟bu是为自己？成佛也bu是为自己、乃至于我们生活。吃饭。喝水也不是为zi己。只要有这个心。就是回向， 19 有恩的。我回向给你。这是报恩， 20 有怨的。我回向给你, zhe是解除怨结, 21 冤业病。是冤亲债主缠身，以诵经，念佛的功德回向，这是调解，他若接受。问题就解决。若不接受，就有麻烦。 22 佛教我们每tian念佛,听经。都将功德回向gei冤亲债主？希望他们明了，我们成就了，就是报恩，还债，这样，就ke以减少冤亲债主的障碍、 23 我们拜佛、诵经，念佛，都希wang回向给历劫冤亲债主,更应当发愿：将来自己往生西fang极乐世界了,首先我来度你们， 24 超度bu需要具备什么仪式、真正功夫成就了。以自己的诚心诵jing念佛？ba这个功德回向给他！就超度了。他就得利益了， 25 回向，就是不着相，不着相，心才清净， 26 回向的意义是“作而无作”,我所作de这个无心，就当作没作一样。 27 如果你做桩hao事！常chang念到做了多少多少好事。那功德又没有了。又迷了，愈迷愈深， 28 回向是帮助你觉悟？所zuo的一切功德统统不要!统统把它忘掉， 29 福报。善行，是一切众生的。不是“我”的，把“我”给忘掉，这叫做回向， 30 人生很短,zai这极短的时光当中？我们要能忍受，纵然有福，不能享尽。 31 我们yao认真修福报！所修一切善根福德统tong回向求生净土，这样才能保住我们临zhong时候清清楚楚？ 32 福报享三成就gou了。其余的布施给一qie众生，回向无上菩提，这才shi求生净土唯一正确的方法、 33 普贤十愿!实在讲只you七个誓愿。从礼敬dao请佛住世这七条，后面三条是属yu回向， 34 回向里面第一个是“常随佛学”!这一条就shi回向菩提！“恒顺众生”。这是回向众生。“pu皆回向”是回向实际，实际就是法界，就是真如本性。 35 “常随佛学”是回向菩提！菩提是觉。菩提是智慧。菩提是大彻大悟， 36 学佛一定要找一个榜样？最好的榜样是佛，一切诸佛当中。阿弥陀佛是最殊胜de榜样、本shi释迦牟尼佛对弥陀的赞叹是“光中极尊。佛中之王”。我们跟谁学。跟阿弥陀佛学。 37 我们学佛要以佛zuo标准。我们要跟佛学。佛不在世了。那我们依靠什么，诸位要知道。就是依靠经典。经典就是佛de法身！ 38 我们除了学佛之外。还要面对社hui的现实、在现实社会里，我们如何来处shi待人接物，如何来过我们现前这一duan生活。那你就要懂得“恒顺众sheng”!这个日子guo下去才没有障碍！ 39 要顺他，不能不顺，顺的li面要有智慧！不是yi昧感情的顺！是要有理性的顺，这样才没有错， 40 “恒顺众生”!众生无lun作善作恶!你要能够忍得过。你要能够在这个境界li头如如不动,zhe就是“恒顺众生”、 41 唯有恒顺众生、心里才不起烦恼。心才会平静。众生恶。旁敲侧击诱导他。实在不能的，随他去。几时他回心转意。几时再来度他。 42 “普皆回向”是总回向？就是将自己所修的一切功德回向众sheng。同生净土。 43 “普皆回向”是回向实际！实际是真如本性。真如本xing一法不立!清净无为。 44 “pu皆回向”，是把心量拓开。心量拓开，就可恢复自性。 45 “普皆回向”？心量拓开跟虚空法jie一样。zhe样的功德才是圆满功德， 46 “shang报四重恩？下济三途苦”。将无量劫的恩人，冤亲债主都bao括在其中、这是zui圆满的回向、 47 很多念佛人虽然天天念回xiang偈，“愿生西方净土”!那是kou皮上的发心!xin里是实在不想去,他们发de是凡夫心！没有发菩提心。 48 要真正发心愿生西方。那才是无上的菩提xin,这个心很难发，为什么。真正发菩提心的ren!贪嗔痴慢。是fei人我统统舍掉了!他一心一意就想西fang极乐世界,。
观音灵签七十四签和四十五签
第74签明shi：想调动工作。没门，还是老老实实在原岗位工zuo吧！不要乱动哦。要不然会吃亏的。一个搞不好。搞错了。甚至连工作ye丢了! 但此签也bing非不能调动工作？仅只是所需准备的时间长duan不同!条件man足的标准程度不同而已？qi中的暗示：你需要冷静、平静自己的心情，天下没有绝对如意de工作！任何工作都hui有令你不如意的方面,这种不如yi广泛的是指，领导。同事，下属。能力。环境，性质，薪水。地点等等，那me你的不如意具体到上面提到的那些方面呢！当然的你自己心里明bai, 接下来你要找的这个领导是你如意的吗！换句话说你是令zhe个领导如意的人吗，调dong工作之时你做了令这个领导如意的事了吗。调动工作后你能否做得出令这个领导如意de成绩吗，此位领导是否是保证neng够让你如意调动工作的如意人选呢、因ci自己要慎重思考这个问题,谨慎作出决定。轻率的决定会让你吃大kui、 上面提dao的就是签文中比较模糊象征性的一切条件？其中任何一条或多条不neng成立。或者说达bu到标准。那么调动工作之事最好不要zai提。老老实实地zuo好现有岗位的工作。一bian搞好与这个部门所有人员的关系,提sheng自己的业务能力！适应现有的一qie环境，暂时不要抱怨薪水与你de能力不相匹配、一边又要做足调动工作suo需条件的准备工作？调动自己所能支配的资源（包kuo人脉的和财力的）当你通过自己的不懈努力,所有条jian满足之时！自ran会如意调动工作到如意的部门!某种意义上讲你能fou成功调动工作,只跟你的努力程度xiang匹配！智慧程度相匹配，dan不能跟情绪相匹配。尽管如此仍然还是要预先恭喜ni。工作的调动只是shi间问题。只要ni有耐心就能成功!此下下签本来就是hui变易为上签的、 抽签者只能以第一次抽到签为准、第一次抽到的签应验de机率是最高的！第er次及无论后来的多少次？都基本不会应验，原因是你对第一ci抽到的签主观上不认可。通常都是抽到xia签,下下签的时候会有一种“不甘心”的心理作用zai作怪。违背了yi现有的客观实情为准的，潜意shi层面上支配而获得签文的标准,因此对45签不作任何jie答!，
观音灵签求了第8签
寻人 至 公讼 有理 移徙 吉 失物 见 疾病 安 就这几句!想做就去做，该怎么做就怎么zuo。，道教灵签一百签
