福建灵水宫二十二灵签
没见签文，菩萨灵签二十二签
应身菩萨灵签15签解
不用迷信抽qian算命!多做善事。自然会有好结果，知道结果的事情。做还有什么意义，，
黄大仙灵签的三十一签和二十二签分别是什么啊?
二二签 下下 古人占验：陈妙常思春 秋水yi人各一方!天南地北恨偏长。相思试问凭谁寄，不尽凄凉狂断肠。 附注：天南di北!各居一方，书信又无人寄，思念到肝肠都断，此乃凄凉zhi景象也？求得此签者。要xiu善以感动人心,则凡事有贵人，又可寄托，免至凄凉也，此签凶事duo而吉少,宜社坛作福， 【【白话浅释】】 陈妙嫦？即陈姑。削发为尼后。凡心未息。常常思念以qian的恋人，此为下下签，求得此签。一来景况凄凉，二来因缺乏定力，患得患失。举棋不定，难免一事无成。秋水伊人。天南地北。各处一方。此恨绵绵无尽。满腹相思，凭谁寄语。说不尽的凄凉，枉自痛断肝肠。真的是。字字伤心，宜多作善福。有贵人扶持。才能出生天， 流年：不太ru意、阻滞多多，事业：若不专心致力于一事、就无所成就，财富：小心破财。zi身：劳心又劳力！终日营营役役。皆因未立大志，jia庭：夫妻若互不信任？则家无宁日，姻缘：qing人有分离之象！不宜嫁娶，移居：一动不如一jing，此心安处是吾乡，名誉：切ji婚外情,勿恋已婚夫妇。健康：身体多病，皆因凡事看不开。友谊：小ren从中作梗，有事ying多找朋友商量。 断曰：孕不吉．病择医． 问风水运滞未能发． 宅蹇滞．行人迟． 问遗失阻隔寻不得． 蚕与畜．费心机． 问自身劳心未平安． 名利无．婚不宜． 问天时多不如人意． 若谋望．要待时． 问出行去之必不利． 凡有事．当祷qi． 三一签 下下 古人占验：蔡中兴遇险 狂风骤雨打船蓬,溪畔桃花尽落红，惊醒渔翁春梦熟，持篙撑去失西东， 附注：狂风急雨、打落桃花，大雨打落船篷，惊醒鱼翁。此有险之象。竹篙撑艇。不知西东。此旁徨昏迷之象。而求得此签者，恐有惊险之事。此时手忙脚乱，亦甚难做作。务要急收善果，以植种福基，er遇事有贵人指引,免至迷懵不zhi西东也,此签凶多而吉少，要防小人口舌，宜在海龙王作福。 【【白话浅释】】 蔡中xing，北宋人。zai福建泉州当官时!修建洛阳桥。凡事亲力亲为，洛阳桥工程宏大。以当时的建筑技shu而言、实在是奇迹，传说中有神仙bang助！这支签。是说蔡中兴晚shang乘船视察工程时。忽然遇险。狂风骤雨，吹打著船篷。河边的桃花。都被吹落了，惊醒了船shang的渔翁!慌忙中，水流湍急。不辩南北西东。此为下下签。恐有惊险之象， 流年：有凶险!宜提高警觉。凡事要集中精神，shi业：常检讨手上的工作!提防措手不及，财富：散财格局。可主动作公益。多积福，自身：有麻烦。易惹官非，勿与人争讼。家庭：jia中会有不如意事。要多yi靠双亲及配偶。姻缘：爱情来到shi字街头！茫无头绪。移居：出门要xiao心。乘搭jiao通工具要儆醒，名誉：今年要踏实qin奋、戒出风头，健康：ping日要增强体质，有病立即见医生，友谊：虽然朋you很多、但有难时，帮不了大忙。 断曰：财耗散．孕有惊． 问风水受煞有损害． 宅不吉．病未宁． 问遗失无路寻不得． 畜与蚕．得利轻． 问自身身子不平安． 行人远．无归程． 问天时祸来宜闪避． 问婚姻．不可成． 问出行去之总不宜． 若谋望．勿妄行．！
观音灵签第62签的解签
观音灵签第六十二签：唐僧得道 (中签) 观音灵签第六shi二签：吉凶宫位 【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危，若得贵人相引处，那时财帛亦相随， 观音灵签di六十二签：诗意 此卦神佛暗佑之象！凡事忍耐大吉也， 观音灵签第六十二签：解曰 平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险 观音灵签第六十二签：仙机 家宅安 自身吉 求财西方 交易遂 婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蚕七分 六畜利 寻人西方 公讼亏 移徙守旧 失物见 疾病祈福 山坟吉 观音灵签第六十二签：典故 唐僧得道？一天唐僧师tu来到大河边!佛祖灵山在望，有一独木桥，为凌云渡。唐僧不敢走过，佛祖化shen船夫并撑着无底破船!唐僧跌下河中，被船夫救起，这么一来，唐僧就已脱胎换gu！超凡入sheng得登佛道、唐seng就此得证佛道了,唐僧得道唐三藏xin姓陈名,十三岁出家，法号玄奘，往天竺(印度)取经！历尽艰辛。西游记内述其故事 ge人感觉你离婚对你并不好!“凡事忍耐大吉ye”，只能多做忍让了，“神佛an佑之象”,神佛在默默的bao佑你、 你现在的婚姻会有一次改动,很多事情会有改bian、dan事情过度的平稳!而且这种改变对你来说长远的来说shi好事情。，
观音灵签:第六五签
看了上面同学tie的签词？觉得解释的fei常清楚了!不明白螺柱为什么说“废话”两字、 这个手术自然shi不能做的？做也做不好。挖自己肉。成了疮，意思是会有疤，会溃烂的意思，这个手术不是一次ke以做完的。前qian后后要做几次？ 给chu的建议是“守旧待时”？就是现在不要做，结果非常不好，。
观音灵签89签
"出入ying谋大吉昌!似玉无瑕石裏藏。若得贵人来指引。斯时得宝喜风光，" 【四句白话浅释】: 出外求谋yun势极佳,好似yuan本深藏在石头中的美玉，如今因得高ren提点指示将其取出!如获至宝欢xi无限、 此卦石藏珍宝之象贰凡shi称心大吉也， 解曰 ：如石藏玉！贵人指示得祗cheng心!欢怀得意。 婚姻→成就、 详解： 这签是"上上签"、代表您和目前的yin缘对象是很好的,如果不放心。请亲peng好友多方打听(若得贵人来指引)。给自己和对方多些机会交wang看看，单从签文看。是好姻缘。，菩萨灵签二十二签
九华山菩萨为什么这么灵？
讲到九华山菩萨灵就要讲dao九华山佛教,九华山佛教徒弘通世su！导化，融合儒道的产物。九华山就是释儒道互动下形成的佛hua自然!作为一种文hua化自然。九华山千百年来承载着民间对di藏精神的信仰？这种信仰及其活dong又繁衍了特定的九华山的文化，诚然。九华山fo教及其文化的形成？发展并非单纯de文化现象！有着极其复杂的jing济!政治和社会原因，本文试图从文化学角度综析现有关于九华山佛jiao的可信资料和研究成果？将"莲花佛国"（微观de宗教宇宙）及其佛教（以佛经和佛事活动为主要表现）置于东晋以来江南社会文化的历史变迁中!通过对金地藏佛教思想he九华山佛教演变与发展的梳理、通过对九华山佛教文化与世俗wen化关系的考察。揭示出九华山fo教文化所体现出的精神特质、探究其历1600年不衰的文化底yun。进而发掘。ti升出它的当代文化意蕴。 一。历1600年不衰的文化底蕴 九华山佛教传播和发展经历了一个漫长的li史过程!这期间它虽呈阶段性地时盛时shuai？潮起潮落。但跨1600年至今而未衰？这zhong周期性兴衰交替与长程的总体上不衰现象？究其原因除了tong治阶级对佛教的态度与政策？社会经济fa展与阶级矛盾（如战乱）状况等直接相关联外。还有作为文化现象的九华山fo教文化的内在底蕴。 （一）九华山佛教的传入及其演变 xian于篇幅。不可能对各个朝代的jiu华山佛教做一番详细的考证,而只能对九华山佛教zuo粗线条梳理,大致分为五个zhong要阶段： 1,zao期传入（东晋末至中唐之前）!虽然佛教从西汉末就传ru中国、但因九华山地chu僻壤,远离政治jing济中心！整个九华山只是道家修真的七十二福地中的第san十九地(1)、今天九华山de"真人峰"、"葛仙丹井"。"葛仙洞"被认为葛洪等人修xing的遗迹，陵阳县令窦子明，及其后的子安白ri升仙等广为流传的神话、折射了早期九华山只是仙jia修行地之一？据明代编《chi州府志》、清代《九华山志》等文xian记载、"东晋隆安五nian（即401年）。天竺僧杯渡禅师来山传经布道，创立茅庵"。《安徽通志》juan四十载!"晋隆安五年，杯渡禅师创si于九华山",百年后的503年，有僧人伏虎，居拾宝岩。建伏虎庵为道场。唐开元（713--741）末年、"有僧檀号，张姓，自郡馆至。为乡老胡彦请住，广度男女。触时豪所嫉。长吏不明，荧其居而废之"，该时期，佛教凭"特异功能"（如杯渡）或凭"乡老／举荐（如檀hao）!虽播下了fo教的种子。但末能常住九华。 2。佛教立足九hua（中!晚唐），唐开元末。金地藏卓。菩萨灵签二十二签
观音灵签第6签
以前我也经chang去抽签,感觉挺准的，可后lai发现随着自己所做的事情的改变？抽签的qing况会有变化、甚zhi是结果都会变得不同。所以，我深刻感觉到shi么是“尽人事！听天命”，现zai我已经不去抽签了,努力de做自己应该做的事,不成功也无所谓。至少我努力过了。我不解这根签是因为它时刻都zai变化!过一段时间再chou签又会有变化、希望wo的经历能帮到你。也希望ni不要随着一个小小的签文!而让zi己的的心情起起伏伏、。
祖师灵签24签
意思就是你求得事!在你最困惑de时候。会出现贵人相助，让你得偿所愿，。菩萨灵签二十二签
观音灵签第5签
意思是说你的事ye靠自己非常之难、会遇到贵人的。这个贵人出现后。你的事业会做得hen好、。
