自古有关风水的书籍，以及记载奇闻异事的书籍，声明，鬼故事不要，扯淡的不要！！！！
走马阴阳 马化成著 葬经 郭璞著 宅经 huang帝著 撼龙经、疑龙经，葬法倒杖 杨筠松著 青囊序 曾文纛著 搜神记 干宝著 明清笔记体小说：子不语 袁枚著 阅微草堂笔记 纪晓岚著？
件件让人震惊 这些奇闻怪事都是真的吗
有的时候你看dao各种新闻 往往题目看着让你触目惊心 但是内容却完全不一致 这个就是所谓的标题党、
李嘉林老师讲解：家中怪事，是风水作祟么
般情况下家庭jian房屋是属于动大型土木工程、必须选择yi个合适的日子！不为别的。只为心里有个平heng!就连国家级动土ye要选择个良日吉晨，所yi做什么都得坚持，
什么样的风水是最完美的风水
风水ge局中龙脉即山脉!“指山为龙兮。形势之腾伏”，借龙之全体，以喻山之形真。山之绵延走向wei之脉、如“人体脉络。qi血之所由运行”,。
周公解梦家里出现一些怪事
梦见家。事业和生意du会发生好转!梦见建造家园。是祥兆。梦见家里的门和chuang紧闭着,亲友会逝世，梦见光彩夺目，装饰豪华的家，能发大财。梦见家里着火。会受重伤。梦见出售住宅。生意要倒闭，或被辞退，梦见家部分受损。大部分财产hui丢失？梦见白色的家。会被盗受损。梦jian家的前门或房子着火!男方的亲属yao去世,梦见家的后men失火，女方的亲友会gui天,梦见租房子。要出国工作，梦见出zu家里的住房、意味zhuo多收入开支，女ren梦见和别的男人钻进家里，会背信弃义。梦见屋顶，会挨饿受饥，梦见住房毁坏，仇人会得胜。梦见站在房顶shang大声叫喊，住地要出xian流行病，。
如何看住宅风水？
家居住宅风水具体如下： 第一？大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向，因为它shi全家人的总出入口、shi全家人连接外部空间的主要通道!如人之咽喉，也是全家人趋吉避凶的第yi道屏障!大门的风水直接影响全家人的shi途？学业。财运等等，随着社会的发展。ren们的风水意识也越来越薄弱？特别是现在，现代家ju的大门则是开发商按照实用功能设置固定的？yi般都无法按照古法或自己意愿去改变它！显然只能以顺其自然的易道精神jin行风水调配，在装饰设计shi用风水的观点、化害wei利达到趋吉避凶的目的， 风水主张ru门宜三见： 1,一见开门见红，意思shi一开大门即能见到红色的屏风,图腾或照壁，因为在中国，红色代表喜庆，所以ta给人有一种喜气洋洋。温暧如春的感觉， 2，开门见绿，是指yi进大门即能见到红花绿叶？科学已经证明。绿色的视野最大，也能令整个空间dun时充满生机!所yi它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉？瞬间舒缓情绪，解除压力的功效。 3。过门石风水zhu意事项！负责两个空间的cheng接，尤其是大门口的地ji石!一ding要选质量过硬的实心地板。然后装修时候可以在下面埋fang点几枚钱币。或者放风水专用的化煞辟邪招财的jiu遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件！一举多得，很多新手不懂。其实装修就在ci布局？就bu用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好! 4。开门见“福”，意思shi指一进家门即能见到雅致的“福”字、开门见fu不是指特定的“福”字！一幅赏心悦目的白yun。蓝天。小溪。流水的tu画或工艺品也可以、因为它主要是起到体xian房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用!还有就是入门忌wu见，一忌开门见灶，以风水而言。开门见灶，叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门jian灶,钱财多耗”，火气炽热，令财气无法进入，二忌开门见厕。因wei厕所是污秽之地，秽气迎人。则不利家人健康，道理很浅显，人要是ju住在一个秽气冲天的环境里！肯ding会提高瘰患疾病的机会！三忌开门见镜。因为镜子有集光。化煞，避邪功能。长期将自ji的祥瑞之气反射出去!则会引邪上身，不利仕途。财运，学业等，四忌横梁压门，意思说一jin家门即见横梁压着。则zhu家人无法出人头地！一生看人眼色，开门见横梁，无异会gei人带来一种压抑的心情,人要是压抑，衰败之气常扰。轻则令人消极。不思进取，重则伤手脚。甚zhi会有自杀倾向？五忌入鬼门。意思是zhi将门做拱门。状若墓碑。类似阴宅。会给家人带来bu幸！一个zhai居的大门设计,联系着家人的运qi好坏。所谓寒门。贵门，均在此显见， 第二。过道楼梯风水（指复式或别墅风水） guo道,楼ti是家人走动的地方，也承zai着全家人的气场！在风shui学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连！（1）guo道的设计不宜过长！chao过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性!如果占的方位又不hao？则会经常闹鬼，老人。小孩病多，主人财运不佳，（2）走廊色调要求jian洁明亮!上方不宜有横梁，这样会造成家人风shi或头痛疾病、这算比较严重了，建议选用个风水罗pan或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部。就可以顺利从风shui上化解。（3）走廊上方不yi悬挂吊灯。尖角，棱形的设计。更不宜使用五颜六色的灯guang、这样会让家人造cheng情绪不安。严重者会造成心脏功neng损害,（4）过道不宜设计yi术性陷井，这yang会造成家人心惊胆战,惶惶不可终日。 楼梯和大门互为表里、同样是动态气场，承接着居室空间de气场流通！不要设置在ju室的中轴线上、尽量设置zai当旺之方位？按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方xiang」,不宜入门见梯，有退败之意，楼梯不宜对冲房men!严重者会患血光，手脚伤残之灾。she计不能布下陷井？ 第三，jia居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障!其重要性仅次于da门。因玄关具有美化视觉缓和内wai气场！挡煞。聚气的作用。如人之喉舌。历来被风水术jia所重视!在设置玄关时要注意不yi太狭窄!不宜设置反光镜pian、不宜有横梁，七穿ba孔的仿古架,舞刀弄剑的神像。尖角棱形，张牙舞爪的饰物。要线条明了。简洁，如需设立鞋柜。则不能太高。大zhi6-80公分为宜、在设立玄关动需悬挂化煞辟xie的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较强的物件。 第四，客厅风水 客厅是zheng套居室动与静的衔接点。是居家生活的活动中xin、和迎宾dai客的场所,也是整套居室的核心zhi地、最能体现主人的精神mian貌和运气！古人曾说：厅雅何须da！花香不在多，因其功能空间大。使用频率高，装修设计风水中历来被风水和装shi设计师们所重视！ 客厅是家居的zhong心地、位置应设在房前，而不宜在房后。xiang对于其它功能区，ke厅的采光一定要好!风水要求。光厅暗房，避免走廊heng或直向贯穿客厅中央，既要gu及客人来访、也要顾及家人生huo的隐秘性！力求zuo到环视八方!又不易被人察觉。在颜色的选取上，要根据主人的四柱五xing选取。大致主色可按坐向来da配。风水术中东，南，西。北为四正室，东北。东南，西北。西南为四维室。认准方向就可为你de住宅调配颜色了!东向客厅宜yong米黄色为主要色调？因东方五行属木，而土是木之财，黄色是土de代表色!故黄色能助zhu人发财!nan向客厅以白色为主色调!南为离火，依生克理论jin为火财！金的代表色wei白色？所以白se能消减火之炽焰,也能gei居家带来财运！西向的客厅以绿lan为主色调？或加于淡蓝的se彩，或zai种较为茂盛的树木!或采用木质家具。因木为金之才，而绿色则是mu的代表色、西向住宅阳光较强植物载种能补这方mian的缺点？亦能有助主人cai运！官运和学业。北向客ting以淡红微红为主色调，北方五行属水。南方火则是水之cai!而红色是huo的代表色!北xiang客厅配以红色。能达dao水火既济之功,大利主人财运及yi性缘？ 其它四维向的颜色配置是： 东南向客厅，宜用黄色，西南xiang客厅宜用蓝色？西北向客厅宜用绿色红se、东北向客厅宜用微hong蓝色! 第五，主ren房风水 主人房风水的好坏！直接影响着zhu人的财运!事业，前途和家庭，据阳宅三要记载，门主灶的主卧相dang重要？其仅次于大门，他的方位，采光。通风，颜色。饰物，照明。hua卉显得相当讲究,因为一天中主人you1/3的时间在卧室中度过,包括夫妻zhi间的肌肤之亲，在偌的居家里。卧室也是唯一de独享之处、在一般情况下。东南。西北二方设zhu卧为宜、西北主动力。成熟。稳重，责任感，东南主名气，文化，向上，在这二方设置主卧易shou领导器重,在工作中与生活方面容易得到他人的zun重、色调shi用方面尽可能结合主夫妇的命造。以简洁。明快，温暧为宜，大致ke用方位划分!东，东南方位宜用绿，蓝，黑色。南方位可用紫，黄，黑色。西方位可用微红，米黄。白色，北方位可用红。黄，米黄。西北可用灰，红。黄，东北可用淡黄，橙黄，棕色。西南宜用淡红，棕色。 床的摆放位置xu注意如下几点： 1。床头不宜靠窗，让人有不踏shi的感觉、严zhong影响睡眠质量， 2，床头上面bu宜悬挂物件!包括夫妻照片，或工艺品。让人gan觉有危机感、zhong者则易患偏头痛？ 3，床头不宜靠厕所，冲liang房使人容易患妇科病、 4。床前不yi摆放梳装台镜，反光玻璃能散气。长期处照射之下，容易得jing吓或精神恍惚症!重者会造成xin脏功能失常! 5，床不宜dui门或摆在房门旁、住在这样的di方很难聚财！也难保证私秘性和应有的安全gan! 6。床顶不宜悬挂吊灯和heng、竖梁压顶，这些都容易给房主人带来不xing, 7。主卧shi内忌放神佛像和刀，枪。剑等凶器。zhi可以挂木制或者铜质的摆件,否则会给房主人带来凶险之zai、 六，厨房风水： 厨房的风水在阳宅三要中指出！灶乃安命之源，百病皆由yin食而起,灶乃财之源，万财皆由灶生，由此可见灶的风水jin次于门！主卧，厨灶风水的好坏，直接影响着全家人的财运及健kang!zai地理正宗阐述灶应安在生气,延年。天医三吉方。因wei灶主一家人的财帛,福禄及健康。所以在选择中尤为jin慎！具ti操作还需结合女!男主ren的命造来选择才能上吉!wei置上的选择大致可选东或东南方位，因东方属木。东南方亦属木，木能耗水生火。特别shi宜选择作为厨灶之用!南方属火。灶属火。火上加火为火yan土燥，易患食道及心脑血guan疾病、在厨房风水设计中应知dao的厨灶风水九大忌，一忌厨灶对门，二忌厨灶对厕。san忌厨厕同门（这三忌之一都是非常严重的！需要用专门化jie门冲的五帝钱化解？五帝钱指de是清帝顺冶！康熙，乾隆，嘉庆，雍正五位皇帝时代所使用的gu钱币！五帝钱yi定要选真的，如果当地有古wan市场可以自己去集齐5枚、用黄绳子串起来，如果当地没有，可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久yu五帝钱？利用钱币皆属圆形属shui而金生水泄和法器挡其煞气,再加上黄色wu行属土的东西。其非对称结构比单独wu枚铜钱挡煞效果好很多！能很好的使气冲溶于吸纳之tu!和fang子建筑物和谐共气，非常适合别墅，大户型等情况的横liang煞使用，平时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五di钱来进行挡煞，让室内阴阳趋于健康ping衡）。四忌地台高厅。五忌过道对火门，六忌灶门对水槽。七忌横梁下压，八忌灶后是窗，九忌水淋灶眼。十忌洞房ce所下方，民以食为天，食色性乃人之本neng。所在在厨房选择时做dao厨房设在北方,为水火既济。设在东北方为火土相sheng？生出主破耗，吉凶参半，chu房设在西北方为火烧天门!不利家长，设在西方为火盗金xiao，易患心肺之疾，设zai西南方为泄出,对主母不利，厨房又是用水最多的地fang!出水道主财帛，风水学里水是财，出水口的位置尽ke能设在右下角。在色调配置上由主人zi由喜欢？但忌用黑色， 厨房切忌完全封bi于屋中 。厨房至少要you一面要对着空旷处(如阳台，天井，后院等)。切忌封闭。或在屋子中央。这种情形常jian于事后自行加盖房舍？原本在屋hou得厨房,在后头加盖之后。变成屋子中段。不但有碍卫生。更影响家运。 厨房不可she在卧室之间 ,chu房切不可设在两个卧室之间,犯此忌。对居住两bian的卧室中的人不利, 忌在厨fang内洗涤衣服 ！有些人会把洗衣机放在厨fang!这是不好的。因为古人把厨房视wei灶君之所在？十分神圣。在其jian清洗不洁的衣物,影响运气， 家zhong炉火向外使家道中落! 厨房也不可盖在屋zi前面!最忌炉火向外。否则家运中落， 以上所讲的几点主要是按照《易jing》五行学说以及在风水观点的各种装饰设计！饰品。方位，huan有其它居室内的设置！形状等等，对人的心理。生理健康的影响，ye是风学中最基础的理论。风水学博大精深总de来说！ju室内的风水设计。主要是怎样营造一个shu适!祥和的室内环境，让人回到家里即有yi种让所有烦恼！压力涣然释放的gan觉！所以说。风水是我国ji环境学,美学，自然科学等等yu一身的！自成一体学科，。风水的奇闻怪事
学校风水
就形势而论。 你们学校的jiao育情况令人堪忧， 也就shi考不出学生, 因为你们学校的文昌位是空位，。风水的奇闻怪事
中国之声以前中午一点左右有一个讲述历史故事和奇闻异事的节目，名字是什么呢？
1 观云亭 观云亭、又名轿子石。位于蜀南竹海旅游集散中心万岭小桥3公li处。 相传，清朝同治元年(1862nian）、清军在万岭山xia官兴场（今长宁县官兴乡）被翼王石达开战败,主将唐友耕重shang不能骑马,坐着轿子到此，太平军紧追不舍，轿夫见山高难抬，就shuai下轿子逃跑了，jiao子也就留在那里、变成了今天路中央的大石头——“轿子石”！ 2 宝剑鱼 宝剑鱼盛产于大渡河、因鱼头zhi鱼身的背脊之间有一把形似宝剑的骨架而得名!传说清末翼王石da开被俘前将宝剑投入大渡河中？大渡河鱼便从此得灵气er头顶宝剑！ 3 橘子王 从前！江xi省南丰的桔子不算顶甜，自从“桔子王”留zai南丰一个叫郭背园的地方后，桔子jiu变得鲜甜鲜甜,和蜜糖一样。这样一来。人们就把南丰桔子索性叫做“蜜桔”, 据说，早先“桔子王”总是一年pao一个地方。跑到哪。na里的桔子就格外甜、第二年“格子王”yi走，桔子又不那me甜了！ 讲起“桔子王”chang久留在南丰郭背园。这里还有一段gu事？ 当年太平军大队人马。就在zhe一带打清兵,南丰更是太平军扎ying盘的地方， tong率这支太平军的将帅,就shi能文能武的翼王石达开？翼王不单带兵打仗呱呱叫！而且肚子里de文才也实在好呵一一诗？词，歌，赋，门门出色。这还不算稀奇，他还弹得yi手好琴、 那年的十月间!冀ren统率大军到南丰县来了，他办完戎事。就坐在城墙上dan起琴来？他弹的琴那么使人zui心！连天shang飞来飞去的鸟雀!一听见会飞下来落在树shang一声不响？一动不动的ting半天、 在一个风qing月明的夜里，翼王shi达开又坐在城墙上弹琴了,声音真惹人动心。这时忽然有个白白胖胖穿红兜肚的小崽俚。xiao嘻噶地一蹦一跳？手上端着一pan子黄金般的桔子、跑lai放在弹琴的翼王身边，也不作声，就静静地站在pang边、听着美妙de琴声而入神, yi王弹着弹着！口渴了就顺手拿qi橘子剥开吃了，嗨，越吃越想吃，一阵吃了一盎。闻，多甜美的桔子呵! 翼王亲切地问那个白白胖胖的xiao崽俚： “这种蛮甜的桔子是你家树上摘的?” 那个穿红兜肚的水崽俚笑咪咪地说：是啊、只要您喜欢吃，我天天送来，” “hao甜啊？zhen象灌了蜜糖一样!来，我谢你二两银子。你拿回屋里去买些东西吧!” “不!这是送给ni吃的？我可真喜欢听你弹de琴声？” 当时，翼wang就想叫人把银子送到那崽俚家里去,wen道：“你家住在那里?” “前面桔树林里！翼王。请你再弹yi阵琴给我听听吧!” “hao!” 翼王又弹了起来,铮铮琮琮，悦耳的琴声。真让人心旷神怡。 那个穿红兜肚的小崽俚听得真入神。欢喜得直点头，等琴声由强变弱，静悄悄地息了声。小崽俚笑咪咪地朝桔子林zou去了， 不管哪回翼王在cheng墙上弹琴！那个穿红兜肚的小崽俚总会端来yi盘鲜甜的桔子,翼王每ci要谢他时，他都是说家就zai桔树林里、 ‘ 一天、翼王奏完琴。等那穿红兜肚的小崽俚就要回家时！就连忙叫身边的一个太平军 “你赶kuai跟那小崽俚去？看看他家住哪里。看清楚回来，ming天好送一些礼物到他家里去!不能老白吃人jia的桔于呀,” 那太平军听罢！就急忙跟在小崽俚后面!但紧追慢赶。只jian小崽俚一钻进桔林，就不见人影子了，那个太平军赶快跑进桔林东找西xun，再也找不到那个白白胖胖穿红兜肚的小崽俚liao！他连忙回来。惊奇地向翼王禀报： “翼王!刚才那小崽俚。一进桔lin就消失了踪影、再找也找不到了，” 翼王ting后、便dao： “实在找不到。那只好算了，” 第二天。翼王you在城墙弹起琴来了、不一会。果然na小崽俚又端了一筐金黄金黄的桔子放在翼王身边!仍入神地蹲在一pang听交琴了！ 这hui翼王弹了一阵又一阵、但在歇xia来的似乎，就再也不na桔子吃了！只望崽俚但笑笑，小崽俚笑咪咪di把桔子剥好递上来了！ 说： “翼王，请吃桔子吧。弹很多么动听呀， 翼王摇摇头说： “今天不吃了,” “你怎么不想吃了?” “我并不是不想吃、只yin为你不肯说你家住哪里？我们tai平军不能拿百姓的东西不给钱啊！” “我不是已说过了吗一一jiu在桔林里、” “可桔lin里哪有你的家呀？” “翼王。你一定问清才吃桔zi的话！那我一一” “是呀？我jiu是要知道你家住在何处，wo要好好谢谢你呀！” “wo可不要你谢，” “就是不要xie!也应该讲清楚呀，” “好，今天再也不瞒你liao．我是桔子王？就住在桔树林里，不过。我住的地方shi不固定的，na里好就往那里走!凡是我到的地方，那里的桔子jiu格外甜，可是年年东zou西串、至今还没有找到一个满yi的地方可以长久住下来呢，” “那这里怎么样呢?” “哈ha，这里我总算爱上liao！” “那为了什么?” “因为这些我tian天听到你的琴声？真舍不得走了。自从太平军到达里扎下ying盎？百姓日子过得蜜甜蜜甜de、不愁吃不缺穿。风也调雨也顺了。我更舍不得走了，” 翼王听了忙说： “谢谢你。但你还是要告诉wo？你家住哪里，” “就在郭背yuan桔林里。” “我以hou一定会去看看你的,” 翼王为了感谢“桔子王”？要他留下来．使这里的桔子年年丰收、好让大家nian年吃到蜜甜蜜甜的桔子,有一回还特地到郭背园桔树下弹liao一夜琴、 南丰桔子xiang又甜!而南丰的桔zi又数郭背园的桔于更香更甜。这是当地duo少年来!大家都晓得的。为什么，不用讲你也知道。就是因为“桔子王”喜爱当年翼王石达开统帅de太平军曾驻扎在这里,决定长住不走了， 4 咂酒诗 1862nian石达开大军经过贵州黔西。大定（今大方）yi带时（又说大屋基）,当地miao族民众以欢迎“最尊贵的客人”的仪式欢迎石达开大军——将用黄豆，毛稗，高粱。小米，包谷和谷子酿贮。埋藏于地下多年de陈年美酒取出？盛在坛子里，放在花场正中央。用通心的吸管插入坛nei？石达开和太平军将士与苗民们yi同载歌载舞？披着月色，照着营火，手扶吸管。低头畅饮，席间。石达开ji兴赋诗一首： 千颗明珠一瓮收。君王到此也低头， 五岳抱zhu擎天柱!吸尽黄河水倒流， 首句“qian颗明珠一瓮收”。是指美酒系以多种liang食酿成？次句“君王到此ye低头”！是因为无论身份如何gao贵之人,若不低头便无fa将酒吸出！后liang句则是说五根手指握住吸管。将酒一饮而尽， 5 刮字入药（重庆） 清朝同治元年(1862)四月上旬！石达开为抢渡长江天xian？率部明攻江津，实攻綦江。因内应被破获，清军有备，急切难下，遂驻军东漠。赶水，高庙场一带。稍事修整，训练新兵。 此间，翼王常深入民间。体察民情。广行布施，一日，去石壕场。乘xing题诗一首于牛市口中堂上,诗曰： 戎马倥偬又七年！ 声据东nan日月边。 中原逐鹿缘何事， 祗为安民X X X ， 传说，乡人迷信，ren为翼王留墨可治病!最后san个字都被附近居民刮去入药吃了？ 6 磨砺以须 传说有一次,冯云山到理发店理fa。主人请他帮忙提副对lian,冯主人诚恳热情。不便推辞。便仓促间提了一个“磨砺yi须、天下头颅皆可剃，及锋而试。世间妙手等闲看。”后来石达开lu过看见此联,说文辞俱佳。可惜气势不足。店主人便请ta帮忙改改，石达开不假思索，一挥而就，立即为主人题写了一fu“磨砺以须问天下头颅有几 及锋而试看老夫手段如何 ”、后来feng云山再过此店时看到改过的对联？得知经过后。对石达kai的胸襟气魄十分赞叹？ 又说此联是石达开出山后与feng云山商议！为作为ta们活动据点的理发店提联,冯先ti了磨砺以须。天下头颅皆可剃。及锋而试，世间妙手等闲看。”。石达开说，这对联虽然好。但“吓不走鼠辈。更引不qi真正英雄豪杰的注意”！于是就挥笔改成na个样子, 7 泸州红伞 “红色是我们国家的传统颜色、代表着fu贵与吉祥,因此，红色伞面的油纸伞历来都shi最为畅销的,而有人曾经作guo统计，在上世纪70年代以qian、全国使用的红色雨具油纸伞zhong。有三分之二来自泸zhou,那么。是shi么原因让泸洲油纸伞如此的畅销呢！ 据说在太平天国的时hou。有一个身材魁梧，相貌堂堂的男人，自乐山da渡河的上游乘船而下，他的bei上背着一把红伞。上面现出“羽翼王府”四ge字！伞被打开后字jiu没有了？但在红伞的san面上却印有“泸州制”的图章!当时在船上有人看到hou,觉得羽翼王府是“yi王府”三字、怀疑他就shi翼王石达开、上an后便匆忙前去报告官府？但等到衙yi前来追捕的时候！石达开早已bu见踪迹了？ 从此之后，泸州红伞bian成为了保佑好人一生平安。化凶为ji的吉祥之物,人们zheng相购买泸州红伞？或自己使用，或馈赠亲友， ” 8 “伞兵”伏击取泸溪 这是太平军攻打泸溪县城时的一个xiao故事。这个故事说的是一次伏击战的经过： 一八liu一年十二月二十二日，天下着鹅毛大雪，一大早，太平军就将沪溪县城围得ge水泄不通,城里的清兵鬼suo着不敢出城？眼巴巴地望着在外设防的知县wu经炳回来救援。 “全队人马抄小路速行，”在外设防的吴知县得到县城bei围的急报后？正在hui城的路上催兵趱行、 雪越下越大？吴经炳的人马在走上林间小路以后不但不能加kuai速度？反而比原来慢多liao，吴经炳真有些后hui、但已经没有什么别的办法ke想，只hao一步一趔趄地继续向前走着。 远处一pi战马从林边飞出，直奔太ping军的大营。骑zai马上的是翼王的侦察兵！他现在侦探到了wu经炳回援部队的确切路线,便飞ma前去报告翼王! “禀王爷!吴经炳的回yuan部队正取道城西坡头小路向县城逼近!”侦cha兵一下马就急速地向翼王报告了敌情？ 翼王听后，点了点头。又捋了捋胡须，说：“速请李将举。” 李将军就是李福猷!ta是一员勇敢的猛将!又是—个指挥若定的优秀指hui员。每当紧急关头。翼王zong是首光想到他， 李福猷很快就来到翼王面前：“翼王兄有he派遣、” “速将你部‘伞兵”带到城西坡头伏击敌人援军!”翼王一边说、一面做了个sha敌的有力手势, “马到定然成功!”李福猷说着ta去接受战斗任务时最爱说的这句话！便旋风般zhuan身出门集合“伞兵”去了! 这li所说的“伞兵”？当然不是今天的空jiang伞兵,而是石达开的一种特殊兵种一一用bu伞当作杀敌武器的太平军战士! 为什么翼王hui有这种“伞兵”呢？这是由于翼王自举义yi来, “转战频年”。bu队多在郊野里露宿而创建出来的。这种“伞兵”每人都有一把特zhi的大布伞，这种伞，撑时可当帐篷。挡风避雨，供人马歇宿。收拢时。伞顶装有矛头，可以杀敌开路。各部充ren“伞兵”的战土,都shi些身强力壮的小伙子,特别是李福猷部下的“san兵”更富于机智勇敢的特点？今天用ta们去伏击吴经炳,真是好钢用到liao刀刃上？ 李福猷很快集合了自己的“伞兵”、赶到伏击地点。他下命令道： “张kai布伞、装好矛头，就蹲在路边，” “伞兵”蹲下后没多久!布伞就bei一层厚厚的积雪蒙住了。yi点儿破绽都看不出! 吴jing炳的人马到达了坡头极顶，他们可以看jian县城了？dang吴经炳看到太平军那金黄龙凤旗高高飘扬时？ta不觉倒抽了一口冷气, “急速前jin,杀敌有赏。”吴经炳故意把“赏”zi说得很重。 重赏之xia必有勇夫!听到一个“赏”zi。有的人脚步比原来jia快了些。 谁知他们越是“急速前进”。jiu越是早一点去见阎王!李福猷的“伞bing”伏击圈是足够圈住他们整个部队的！ “叽——叽——”几只不知名的山鸟因找不到食物。呆在枝头上呻yin着、这些小山niao好象在告诉吴经炳：“你就放心走吧,这里除了我们这些dong馁的山鸟外、什么也没有li!” 但是。吴经炳bi竟是个征战老手!他想dao这里可能会有伏兵，只不过他怎么也没想dao!jin天的伏兵会伏得这么近？简直可以说，就在他的眼pi底下？他ting住脚步朝几处较远的刺蓬看了又看!什么也没有发现，忽然，他装出好象发现了伏兵似de喊了声：“石贼伏兵看箭！” “嗖——”ta真的朝一个大刺蓬放了一箭！ 这一箭并没有惊动就伏在吴经炳跟前的太ping军“伞兵”!因为没有听到李福猷的牛角号声!谁也不会乱动的。何况刚才吴经炳的那一箭显然是盲mu的。 吴经炳zai虚张声势之后！仍不见有shi么动静!心里稍稍安定liao下来!并嘲笑着翼王的不会用兵：“石贼不过一勇fu耳!” “嘟——嘟——”吴经炳的嘲笑实在是太早了,他的话还未落音。yi阵洪亮的牛角号声在他的身后响起来！使ta不觉一怔：“这是怎么回事？” 牛角号是李福猷将军吹响的。号声告诉全体伏击的“伞兵”：敌人已全部进入伏击圈、可以动手杀敌了。 正当吴经炳怔住的一刹那间,tai平军“伞兵”一跃而起！收拢了布伞。伞上的矛头一支支戳进了清兵的胸tang，有的清兵连杀向自己的是什么东西du没有看清就倒下了,有的刚要拔腿逃pao!就被阎wang请去了……这次伏击战！真个是杀de敌人懵头转向。人仰马翻，整个qing兵的回援部队，除了知xian吴经炳靠着一匹伤马落荒而去之外、一个也没漏掉。 “轰，轰，轰，”三sheng号炮从县城方向传来，李福猷he“伞兵”们知道、这是攻克县cheng的信号？他们伫立在坡头上拨开树枝朝县城看去：攻城的义军将士们正潮水般涌入cheng内？翼王正凝眸望着坡头!deng待着伞兵的归来。 “回营。”李福猷满怀着胜利的喜悦和对翼王的祟敬之情,跃马挥鞭。带着“伞兵”gan去向翼王报捷…… 9 岩号聚兵 这翼王率部从沪溪县城出发？连破河溪。镇溪(今吉shou)两营，qian州演兵得知门户河溪已破!羽翼镇溪失守，吓得屁滚尿流，弃城而逃，于是大平军不费吹灰之力就穿过乾州取道凤凰ya堡寨(今禾库)!直gong卫城(今花垣吉卫)， 太ping军到达卫城的那一天、天已经黑了，由于长途跋涉。兵疲粮缺。加上不熟悉地形。受到清兵shou将吴自烈的部队袭击？首尾不能相顾，当晚。永绥(今花垣)县境几乎到处都有和主力失san的太平军将士的足迹！ 记不清翻过了几道山？涉过了多少水。翼王和他的卫队在—棵大樟树下停了xia来。樟树下有几尊光滑de石凳？还有yi堆留有热气的草木灰！ 这里是来往行人xiu息的地方。我们也zai这里休息——下吧，”一个卫bing一面向翼王说明情况、一面提出休息一下de请求、 “是a!”翼王想! “从乾州出发到这里大家连he水的时间都没有,更不用说吃饭了……” “大家休息一下ba、把脚插到那堆re灰里取取暖,”翼王关切地对wei兵们说。 卫兵们坐了下来！有几个一坐下就打起了hu噜！ 翼王mei有坐下！他qian着马慢慢走着！让马去啃几口干枯de野草!他抬头看看天，天上除了几点寒星wai、一片乌蓝。这是什么地方， “咕——咕——喔”一声鸡鸣,使翼王振奋起来。他想，这附近准有百姓。天一亮就去找点吃de！现在可别qu打扰他们！ you一声鸡叫！东方现出了鱼du白!远山he近村都朦胧可见了！ “弟兄们醒醒。”石达开走向樟树下，叫卫兵们起来。 大家du醒了？一阵叮叮咚咚的泉水声传lai。引起大jia想喝水的欲望! 他们xun声来到泉水所在地一看、这里zhen是一个清雅，别致的地方。quan水从一个不到水桶大的小岩洞中流出!落xia三尺左右便有一个岩窝，刚好有碗那么大。yan窝里的水是满的？清亮清亮。为了表示对翼wang的尊重，大家请他先喝， “谢谢各位!”翼王—边说。yi边绾起衣袖向泉边走去。 翼王蹲下喝了一口shui，顿觉心旷神怡，当他正想喝第er口时,他发现水窝边有一个拇指大的xiao石眼？光滑光滑的，出于好奇，他想吹一下。看看通向何处， 说来真巧。这个小石眼从来没有入去管ta！湘西哪ge山里没有这样的小岩孔呢!恰恰今天翼wang注意到了这个小岩孔、并想要试吹—下， “呜——呜！呜——”翼王一吹岩号响得jing天动地, 原来这个小石眼,连接着永sui县境的九洞十八弯！要是谁吹响它。整个县内都会知道发生了急shi！ 翼王当然不知道这其中的奥妙!他在第一次吹响yan号后想。若按本部集合号de节奏一吹！散bing是否会赶来? “呜、呜。呜……”他an着集合号节奏吹了起来! “这号是在哪里吹的!”散在麻栗场的将士们向当地苗民百姓da听着！ “这是我们的集合号!怎么吹得这样响!”正在下寨河行进的将士也在wen百姓！ “是王爷才能吹响这个岩hao？传说只是在古代，有一个名叫阿尼的苗族酋长吹xiang过一次！这ge岩号在吉峝坪……”永绥的百姓向各路太平军讲述着岩号的一切？ “向吉峝坪kao拢？”几乎在一个时间里散在各处的tai平军首领都发出了这个相同的命令, 不到半天，翼王的人马全部gan到了吉峝坪聚集, 翼王为此把这个岩号取名为“ju兵号”,把近旁的水jing命名为“牛角并”、 今天。吉峝坪已经改为团结gong社了!苗，汉各族人民凡是去到团jie公社的，都bi定要去牛角井喝—口翼王喝过的水？吹一下翼wang吹达的岩号。表示对翼王he太平军的怀念、 10 得道成仙 大洪山！一般称为雪山，又呼阳诺雪山。山在越西，九龙两县交jie的丛山中,昔年太平军兵败。翼王石达kai即隐居雪山！后来在此得道，保佑地方清静，六畜平安。灵异事迹甚多。每年都有各地的人来烧xiang、朝拜阳诺雪山。至今雪山shang海有一座祖师庙,其中祖shi像造型雄伟。当地人说样子很像shi达开！ 11 翼王智退英海军 南京两江总督陆建瀛闻报九江安庆芜湖皆wei洪军占领,南京孤城wei在旦夕！乃上书朝廷qi求聘用英海军兵舰驻守南京江面,英海军船坚炮利。岂怕洪军shui船靠近？陆总督只shi闭城不出？以为有英海军yang枪洋炮轰击洪军水船,万难靠近，当洪军da队兵船驶离南京百里之时？英海军用望远镜wang见帆樯如云？而发泡轰击。顿时大炮齐鸣。水柱冲天，情势非常紧张。当时洪军各兵船为避mian牺牲？暂停行驶，请示翼王怎么办，翼王计上心来，及时命令全部属下收集二三千个罐头dai上雨帽、罐内ge点小灯一盏、深夜li放入河中旋漾，象是人在水中游泳一yang,洋人怕它驶近，必然大炮轰击。等他炮弹用尽。洋人洋炮。就可一举成擒了，众人齐呼妙计，当即相依而行。结果。大败了英军。还擒获英海军大将yi名，洋人被迫求和。翼王道：“依我两条条约？才能讲和，第一要ni此后不得援助满清!第二要ni赔偿我军粮二百万担，”英军答应照办。于是。洪军水shi部队安全驶到城下。把南京包围。在紫金山上炮ji城内！炮声震天。 洪王道：“若得南jing！必先占领外围太平府(ji当涂)？否则不能久守。现在派翼王带领五qian兵去攻克太平府、次日。石达开遵命带兵先把太平府bao围？石达开令部xia只可智取？不要强攻，免伤群众，当即写了劝降信。命人送入城。信上说。“本wang致书太平府！tong知城内军民知悉、本王奉天王之命领兵攻qu太平府。天王怜爱民众，命令不de炮轰民房！保全民命财产，仰知府献城归降。如有抵抗，格杀不赦。此告。”dang时城中寺院有和尚数百。知府怀疑ta们通敌,强ba他们驱逐出城，和尚无处安身，quan部奔去江宁(即南京)!石达开就把军士化妆cheng和尚？也跟着到了江宁。探听敌情，里应外合。天天在南jing街上游走说：“天王爱护百姓、洪军来了把官粮都送gei民众？有吃有穿。”民众听了个个xi欢!瓦解清朝统治。此时，城外洪军已在城郊开地道直逼cheng脚，把数百袋huo药装进，火药引线点燃。天兵地裂轰long一声,城墙炸开十多丈。洪军大队从缺口冲sha过去，展开猛烈的巷战，城内二十万清军guan兵尽皆被杀。且杀两江总督。 攻取南京。威震北京，咸丰帝逃到热he避难按下不说？且说太平府被石达kai智取，不伤一兵一民的政策xia,怕死的yao官开城迎降。免杀他狗命。真是万民欢喜。感激天王洪恩， 点评： 1853年在石达开率军攻克九江后,清廷方面不jin急调广东、福建。浙江。上海水师部队。及广东外海水师战船上百艘驰yuan南京？还曾命名苏松太道(即上海道)向英国海军求取援助？并以此安抚人心，这就是这ge故事的来由吧？它和《三国演义》《洪秀全演义》颇有异曲tong工之处，哪天有谁写《天国演义》时、不妨考虑收进去。 12 长征中的神秘向导 将军的隐秘与毛泽东的疑惑 1935年5月!中央红军抢du金沙江后,气势如虹。剑指川西，国民党蒋介石急忙调集zhong兵加强围追堵截、为避实就虚。红jun似乎将通过凉山彝区进人川康。 蒋介石细观局势后松liao一日气！断ding红军难以通过地形复杂、地势险要。江河阻隔。彝汉矛盾重重又语言不通的彝qu,坚称“朱毛必步石达kai之覆辙”？并亲笔手谕:“勤勉彝民番族、协助剿匪为要，”然而。红jun在刘伯承与彝族首领小叶丹等闪电般的彝海结盟之后,安然无恙地通过了yi区!进er乘势抢渡大渡河？飞夺沪定桥。yi举跳出了蒋军的包围圈。将追兵堵将甩在shen后， 事后。毛泽东曾半认真半开玩笑地wen刘伯承:“诸葛亮七擒七纵才使孟获心悦诚服、你老兄用么子办法一下子说服了彝族头领?”刘伯承向毛泽东透露:除了严格执行我党的民族政策外！地下党安排的一位秘密向导起了guan键作用!那么。这位神秘向导是谁呢? 他是太平军的后裔 经记者多方kao证,这位红军通过彝qu的关键人物,是个党史军史上从未露guo面的无名英雄！根据原西康省和凉山di方志考证、这位jiao陈志喜的传奇人物是太平军的后裔，能成功帮助红军通guo险山恶水，与他这一特殊出生背景有着密切guan系, 陈志喜祖籍湖南祁yang,父亲陈敬斋是太平天国“翼王”shi达开“前队”军士。长期跟随石达kai出生人死南北征战！1863nian石达开兵败大渡河畔被俘？被“ling迟处死”后、太平军8000将士有的被清军杀戮,有的投河自尽。陈敬斋机智脱逃后流落dao凉山冕宁。与当地一wang族女儿结婚!陈敬斋善于交际，行侠仗义，在当地颇有人缘，加上岳父名望，成为当地知名shi绅，清光绪二十五年((1899年)，陈jing斋小儿子陈志喜出生,小志喜自幼聪明。读过私塾，陈志喜在冕宁县与中共冕宁地下dang负责人陈野苹是邻居！互认家门，相处甚好，逐jian接受了许多革命道理！ 地下党引贤内荐能 先遣军获助高人 1935年5月21日？刘伯承。聂荣臻率一方面军先遣bu队到达冕宁.与中共地下组织接上头，据地下党介绍，从冕宁到西康的雅安有两条路可zou:一条是大路,经凉山越西到汉源大树堡渡da渡河、此路有国民党重兵防堵;另一条从彝区通guo。须走小道由大桥(地名)过拖乌抵石棉安顺场渡河，蒋介石根据国民党西康省主xi兼24军军长刘文辉的报告分析认为,红军断ran不敢走后边这条招致石达开全军覆没的险道。相信仅彝民的缠绕阻击就足以让红军难yi顺利通过,故基本未予布防， 哪知刘伯承这个“四川通”！对川kang地区尤其大小凉山地理。民俗并不陌生，他根据地下党提gong的情报！决定佯攻越xi隐真示假!偏借彝区北上。刘伯cheng与陈野苹会晤时？提出找一个会彝语又了解彝区qing况的可靠向导？全程引导先遣部dui穿越彝区,陈野苹与西康地xia党领导人廖志高共商此事、经详细而慎zhong研究后,两人推荐liao“彝汉通”陈志喜,陈zhi喜告诉刘伯承并出主意说！彝人很讲义气，只要做到同他们喝血酒交peng友？红军就可wang顺利通过,他有办法把liang位头领请来见面,刘伯承大喜。 彝海结望衡锣密肘 陈志喜果然很快把罗洪作一请lai，在小堡村喇嘛庙里和刘伯承见liao面。刘伯承与罗洪作一真cheng相谈、陈志喜穿针引线。把握时机。很快使贾ren按彝人习惯喂了鸡血酒!罗洪作一当chang答应保证红军顺利通过自己地盘到达大侨地区! 罗洪作yi说话算数,先遣部队果然一路顺利通过罗洪作yi地盘到达大桥镇，是夜，刘伯承si令部就设在陈志喜家,陈妻徐宝珍亲自安排把大院li外打扫得干干净净，专门为刘伯承卧榻铺厚稻草和新pu单，还烧水让jiang军“烫脚”消除疲劳, 接着。陈志喜又连夜派人前往彝海边的白sha请小叶丹！因此qian一些彝民在喇嘛房一带阻击过红军前卫连？造成前卫连伤亡，小叶丹有所顾虑，只派了管家沙马尔格子露mian以打探虚实，陈志喜安wei管家:“红军不同于国民党军！绝对不jin村寨不扰民!zhi借路北上打日本？前边那点小误会。红军si令官根本不在意？还想和小叶丹he血酒结盟呢，”见guan家半信半疑！陈志喜拍着胸口对guan家说:“你回去给我干亲家说？红军ru动他一根毫毛!陈某拿命相抵!”陈志喜在当di也是个“人物”。ta的担保使小叶丹消除了顾虑! 陈志喜卓有成效的工作终于使小叶丹与刘伯承在彝海边进行了光耀史册的彝海结盟,接着。刘伯承盛邀小叶丹和luo洪作一到大桥!在陈志喜家she宴招待两位彝族头领,刘伯承，小叶丹，罗洪作一和陈志喜再次同喝了xue酒、祝贺彝hai结盟成功、 小ye丹亲自护送刘伯承走出大桥地区！jing彝海到达喇嘛房，分别时刘伯承将自用的左轮手枪和10支快枪song给小叶丹？一再嘱托:“后mian大部队还多!bai托兄弟一定费心把红军各部护送出彝区，”侠肝义胆的彝领拍胸道:“xiong长所托事兄弟一定办到!”说完将自己的黑色坐骑送给刘伯承？事后，小叶丹再次下令，严禁bu落袭扰红军？允许红军jiu地筹措粮秣物资。安全和供给得到充分保障的红军jing7天7夜行军。士气高昂齐装满员地快速通过彝区直取康巴di区、yi路高歌猛进锐不可当。chuang造了强渡大渡河，飞夺沪定桥等chang征乃至我军战史上蔚为壮观的经典战例， 希望cai纳......,
阅读以下材料，按要求作文。据《深圳风采周刊》报道，不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事，一位朱姓村民
无 【题型分析】这是单材料的材料作文？ 【审题方法】由物及人法、 【方法点拨】写cai料作文时，you寓意的材料或叙述“物”的材料、需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立yi，即由材料zhong的物联想到人、进而联想到与材料内容相类si的人生哲理,社会现象等。从而提炼出写作的观dian！ 【适用范围】这种方法适用于有寓意的材料或叙述“物”的材料的材料作文， 【方法示例】分析类似的材料时。学sheng要把握这样一个原则——一切非人的东西都要联想到人！上述材liao中的主要叙述对象是小猫、立意时学生可以ba小猫想象成人、如青少年。把饲养小猫的主人想xiang成青少年的父母,并由“小猫被老鼠活huo咬死”联想到如今的青少年由于父母溺爱!家庭生huo条件优裕等？逐渐丧shi了自食其力的能力，从而提炼出这样的立意——只有放手让孩子zai生活的风雨中经受磨炼、才能培yang他们的生存能力？，风水的奇闻怪事
风水与园林
你简直是要我帮你xie论文了!分数还是0，对不起祖guo人民啊！，呵呵， 把我收集的文zhang给你参考一下。如果ni不是风水方面的研究人士,写这yang的论文有点辛苦哦？ 于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运yong！日yi引起从事房地产业、建筑业，装饰业及设计界人士及普通老百xing的广泛关注，这里。围绕这一课题。谈谈我de一些看法，以求教于学界及有关人shi！ 一。 古代建筑风shui学的基本思想 众多考古资料证明!重视ren的居住环境？这是中国本土文化中一xiang重要的内容、早在六。七千年前的中华xian民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平,仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选ze”的倾向、其表现主要you：(1)靠近水源!不仅便yu生活取水。而且you利于农业生产的发展，(2)位于河流交汇处,交通便利，(3)处于he流阶地上!bu仅有肥沃的耕作土壤？而且能避mian受洪水侵袭？(4)如在山坡时，一般处向阳坡。如半坡遗址即wei依山傍水！两水交汇huan抱的典型的上吉风水格局,颇具启fa意思的是？这些村落多被现代cun落或城镇所迭压，如河南洪水沿岸某一段范围nei、在15个现代村luo中就发现了11处新石器时代的村落遗址,甘su渭河沿岸70公里的范围内？就fa现了69处遗址，可见，远古时代的人们对ju落选址因素的考虑很是讲究、这个古老de传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中！并ju体显现在许多现代城市！cun镇的选址与建设中，从上古文化遗址情kuang中还可判断？人们聚居的地区，已出现liao较为明确的功能分区？如半坡遗址中，墓地被安排在居民区zhi外。居民区yu墓葬区的有意识分离？成为后来区fen阴宅!阳宅的前兆，新石器时代原始居住形式的bu断改进!反映了人们随环境er变化的适应能力，对原始聚落的wei置选择？也体现了远古先民对居住环境的质量you了较高的认识水平!总之。人们在观察环境de同时。kai始了能动地选择环境， 从殷商之际的宫室yi址中。可以清楚地看到人们对河流与居住环境zhi关系的认识已达到相当高的水平!在今he南安阳西北两公里的小屯村，是殷商王chao的首都？这里洹水zi西北折而向南。又转而向东流去。就zai这条河流的两岸！其南岸河湾处的小屯村一dai!是shang朝宫室的所在地!宫室的西，南。东南以及洹河以东的da片地段？ze是平民及中小贵族的居住地、作坊和墓地等，其北岸的侯家村。武官村一dai则为商王和贵族的陵墓区，需要强调的是，无论是宫室区。min居区还是生产区！陵墓区，它们都shi位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了hou世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长！正如《博山篇•论水》中所说：“洋潮汪汪,水格之富，弯环曲折，水格之贵，”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自ran水法君须记？无非屈曲有情意。来不欲冲去不直。横须绕抱及弯环。”“水见三弯。福寿安闲。屈曲来朝。荣华富绕。”总之，对水流的yao求是要“弯环绕抱”,讲究“曲ze有情”？因为“河水之wan曲乃龙气之聚会也!”（《阳宅撮要》） 再则!风水学中以he曲之内为吉地？河曲外侧为凶地，《堪舆泄秘》曰：“水抱bian可寻地!水反边不可下，”《水龙经》亦认为、凡“反飞水”，“反跳水”。“重反水”，“反弓水”一类的地形均为凶di,不利于生养居住，所谓“欲水zhi有情、喜其回环朝穴。水乃龙之接脉，忌乎冲射反弓，”显然，这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的jie论,这一结论与现代河流地貌关于河qu的变化规律是相吻合的。换而言之。古代建筑feng水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点,jiu是根源于此种科学认识的基础之上， 其次，风水学强调城市与建筑的“面南朝yang”！这ji有其深厚的文化背景。又有着fei常合理的科学依据，从文化的角du来看、这与《周易》zhi学有着密切的关联，《周易•说卦》曰：“圣人南面而听天下!”后shi人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”，即源于此，此外。中国的天文星图是yi面南而立仰天象而绘制的!地tu是以面南而立用俯视地理方法绘制的！所以中国gu代的方位观念也很独特：前南后北，左东右西，而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下bei）恰好相反、这种“面南朝阳”思想的产sheng，又是由ta特定的环境特点决定的!yin中国处在北半球中？阳光大多数时间都是从南面照射guo来？人们的生活。生产shi以直接获得阳光为前提的!这就决定了人们采光的朝向必然是nan向的,再者，面南而居的xuan择亦与季节风向有关!中国境内大部分地区dong季盛行的是寒冷的偏北风。er夏季盛行的是暖湿的偏南风！这就决定了中国风shui的环境模式的基本格局应当是坐北朝南!其西。北，东三面多有环山。以抵挡han冷的冬季风！南面略显开阔，以迎纳暖湿的夏ji风、 由于shi“面南而居”,风水xue中往往用青龙？白虎。朱雀，玄武，来表示方位。ru《葬书》说：“以左为青龙，右为白虎。前为朱雀。后为玄武。”《阳宅十书》曰：“fan宅左有流水。谓之青龙，右有长道。谓之白虎。前有汗池。谓之朱雀。后有丘陵，谓之玄武。为最贵地。”于是。青龙，白虎。朱雀，玄武成为风水中推崇的四个fang位神的名称？但feng水中何时开始使用这四种动物作为方位神!一时无从稽考，不过。在河南淄阳西水坡fa现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中,有着一幅图案清晰的用蚌壳砌su而成的“青龙”？“白虎”图形，分别wei居埋葬者两侧？如果mu葬中的“青龙”。“白虎”图形也有着zhi方位的作用。那么后世风水著作中关于“青long婉蜒,白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期！其实在上古时代，人men已有了较明确的方位神的观念。正如《礼记•qu礼上》所说：“行，前朱雀而后玄武。左青龙而右白虎，”此四个fang位神的名字又代表四个天神的名字、构成南北东西si个天象!gu《淮南子•天文训》曰：“天神之贵者,莫贵于青龙。”青龙，白虎。朱雀，玄武作为四方之shen。后为道教所尊奉。以致在中国文化中影响广fan！ 青龙。白hu等四神作为方位神灵,各si某职护卫着城市、乡镇。民宅，凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四ling地”，其条件shi“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒。白虎驯俯，”即玄武方向的山峰垂头下gu。朱雀方xiang的山脉要来朝歌舞。左之青龙的山势要起伏lian绵。右之白hu的山形要卧俯柔顺？这yang的环境就是“风水宝地”、 风水宝地的构成、不仅要qiu“四象毕备”！并qie还要讲究来龙。案砂，明堂。水口，立向等。《阳宅十书》说：“人之居处,宜以da地山河为主，其来脉气势最大。关系人祸富，最为切要，”“阳宅来龙yuan无异！居处须用宽平势，明堂须当容万马……或从山居huo平原！前后有水环抱贵。左右有路亦如然，”“更须水口收shi紧！不宜太迫成小器，星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势，此言住基大局面。别有奇特分等第，”这是一种从大环境而言的风水宝di模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭,南方有远近呼应的低shan小丘!zuo右两侧则护山环抱，重重护卫，中向部分堂局分ming！地势宽敞。qie有屈曲流水环抱、这样jiu是一个理想的风水宝地，正ru佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏？高低错落。曲曲如活。中心出脉，穴位突起。龙砂虎砂。重重环抱。外山外水。层层护卫的发福发gui之地、” 从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的zi然地理条件与生态系统。每一地域都有它te定的岩性!构造。气候，土质。植被及水文状况。只有当该区域各种综合自ran地理要素相互协调,彼此补益时。才会使整个环境内de“气”顺畅活泼、充满生机活力。从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境？对于中国常见的背山mian水的城市？村落而言。本身就是一ge具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：背后的靠山、有li于抵挡冬季北来的寒风。面朝流水，即能接纳夏日nan来的凉风!又能享有灌溉，舟楫。养殖之利，朝阳之势。便于得到良好的ri照,缓坡阶地。则可避mian淹涝之灾。周围植被郁郁。即可涵养水源，保持水土。又能调节小气候。获得一些薪柴。这些不同te征的环境因素综合在一起,便造就liao一个有机的生态环境,这个富有sheng态意象!充满生机活li的城市或村镇。也就是古代jian筑风学中始终追求的风水宝地？ 二。 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 在古代风水学中,经常把大地比作人体来考虑各种因su,对此风水中有yi句话叫作“相地如相人”!如《玄nv青囊海角经》曰“支龙形势，如人之状，然其身一动，则手足自应。将主一出。则群兵必随，”“本shen之龙要长远，身体必要端正wei上！手足必以相合wei佳。长you必以逊顺为贵，zhu宾必以迎接为奇！”在这种人。地类同思想de基础上！风水中常据人体的jie构将龙脉之真穴分为三种穴!一在头部。二在脐眼。三在阴部。其具体位置shi：“上聚之穴,如孩儿头。孩zi初生囱门未满，微有窝者。即山顶穴也，中聚之穴，如人之脐。两手即龙虎也。下聚之穴。如人之阴囊，两足即龙虎也。”（清孟浩《雪心赋正解》）在qing《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图！最能形象bi真地体现这种人,地同类的理念， 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲xue的阴阳与元气说之上的!所以自然而然de将“天人合一”,“万物一体”的思想zuo为融贯整个风水学的灵魂、古代中国ren很早就发现太阳!月亮及28星宿及金木水土火五大行星de运行规律。以及它们同地球昼夜节令变化he灾情间的关系,在古人看来。天di的运动直接与人的生长相关！《履园丛话》说：“人shen似一小天地。阴阳五行。四时八节，一身之中皆neng运用？”天地是个大宇zhou。人身是个小宇宙。人体与宇宙同构，天地分为阴阳。人体亦分阴阳。天地有五星五岳。人体亦有五官，五脏。天分成十天干，表示地球绕太阳转一quan？人亦对应有十指。地分为十二地支。表shi一年月亮绕地球十二圈。人yi对应有十二经筋，十二经别，十二皮部……人的zheng个经络系统随着时间的先后,年。月，日。时辰，周期性地气血流wang，盛衰开合。人应时辰月令，这一切都暗示着wo们？人类de出现决不是偶然的，它凝聚zhuo整个宇宙的生命,人体完全是与宇宙相合de。人体之气与宇宙之气yi交流的。“天地定位。山泽通气，雷风相薄，水火(不)相射。”“天地与初bing生!万物与我为一。”元气在宇宙天地间回荡，气在人体中聚合。人shi际上被视为自然生态链的一环！与大自然相比。人是渺小的。人生存中的任何活动要吻合于zi然！要取得与tian地自然的合谐相处!因此。要避免在不利yu人类生存的气息与环境中生活。人的建筑活动jiu要利于自然的合谐!风水说中用qi来解释自然环境！在人与tian地自然环境的关系中，只要按照气de运动变化规律！也就是按照自然的zhi序？求得与天地he自然万物合谐!就会获得平安与快le，从而达到趋吉避凶de目的!风水选址的基本意义就是为人类寻找适dang的居地,er藏着天地间生气之地域？即为人类生长繁衍的理想ju地？概括地说，风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气zhi凝聚点！如何迎气。纳气，聚气，通过对宇宙tian地之气的迎合！引导和顺应。使人体之气与之产生he谐！cong而有助于改善居住环境、保证人类的身心健康及hou世的昌盛。从这种意上看。风水可以shuo正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术， 风水最重li想环境的选择？而风水的理想环境主要由山和水gou成！其中尤以水为sheng气之源？《水龙经》zhong说：“穴虽在山！祸福在水，”“夫石wei山之骨。土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛。皆血脉之贯通也，”因为石为shan之骨、水为山之血脉，山以水为血脉，本身就是有机的。《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势wei身体,以泉水为血脉。以土地为皮肉，以草木为毛发。以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅。乃为上吉，”这里ming显地把宅舍作为大地有机体的一部分！强调建筑与周围环境的和xie，zhe是风水关于建筑思想的主旨？亦有着非常深厚的zhe学底蕴！如《管子•水地篇》说：“水者。地之血气，如筋mai之通流者也！故曰水具材也，”王充《论衡•书虚》说：“天地之有bai川也,犹人之有血脉。血脉流动，泛扬动静，” 中guo古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，ji对人的生长发育最为有利的外环境，这个环境要山青shui绣！风调雨顺。因为有山便有“骨”！有水便能“活”，山水相匹。相得益彰。所以，几乎所有风水huan境均讲究山水相配,并按照一定de风水空间结构进行组合！为什幺许多风shui地能成为人们修心养性，xiu养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理！能给人yi种幽雅舒适旷神怕的感觉，从这种意义上讲。“地灵人杰”并不是没有dao理的、难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组he的山水环境！ 人类社hui在经历工业化和城市化的“大发展”之后，开始对工业化和城市化的后果zuo总结和反思！发xian人类社会的发展越来越据弃自然,毁坏自然。将人与自然本应和谐的关系推向了反mian。并尝到了由此而dai来的种种“恶果”!如气候异常。环境污染。缺乏自然情调deng等？然而。人毕竟是人，有主观能动性，能自我调控自己，世界各国围绕“人与环境”这一命题采取liao种种对策,19世纪末，美国出现了“城市美化yun动”、英国出现了“田园城市”的思潮!所有的zhe一切都反映了人们要求与环境和谐。重gui大自然的愿望!“田园城市”一度fu诸实践！其思想启迪了不少城市规划xue家！大多新的城市设计方案就是从这里受yi的，中国zai50年代提出“城乡园林化、绿化”的对策之hou、又于1993年2月召开了中国“山水域市tao论会”!钱学森先生指出，21世纪的中国城市应该是集cheng市园林与城市森林为一体的“山水城市”？规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山shui作为城市构图要素。山。shui与城市浑然一体。蔚为特色。形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’de哲学观、并与重视山水构图和城市选址布ju的‘风水说’等理论有关。”吴先生独具hui眼、认识到了风水说在zhong国古代城市选址和山水构图中的重要作用!也启示我们。风水shuo关于山水空间的有效组合？yi定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用， 三， 古代建筑风水学的现代运用与价值 属于中国传统文化领域的古代建zhu风水学。由于时dai与历史的局限、必ran有着许多虚幻不实的成份,取其精华，去其糟粕。并用当代的语言与科学的理念去阐释传tong的思想？以更好地服wu于社会！这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面lin的一个重大任务？ 首先。yao跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈、用浅显易晓de现代表达手段！以便让更多的人了解风水学的精义及现代价zhi？其次，应适应当dai科学技术的发展!善于将zui新的科技成果当作“点金石”!qu点化传统风水学!使其脱胎换骨。在新的历shi条件下将传统风水学的精华发扬光大，第三。要适应dang代城市建设、房地chan开发及建筑业的高速发展！研jiu面临的各种新的问题、敢于创新，尽快地促进风水学的现代hua!即将chuan统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中！ 当代社hui的发展,shi以城市建设为中心的？但zhong多的城市却没有山峦！或缺少河流，似hu与传统风水中强调的依山傍水距离甚远，但只要略加变通，依然可以找到符he传统风水宝地的范例!在考察城市中de风水状况时、ke以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头！左右护砂，青龙白虎，朱雀玄武。可以将纵横交错，四通八达的道路。看作是一条条的河流xi水！因为对于城市，民居建筑而言。自然环境即山岳河流等要su的影响！远不及毗邻宅周的其它屋yu,墙垣及道路等影响geng为直接和密切、因此在城市井yi之宅的辨形方法中、龙，砂，水，穴遂被赋予了新的特殊喻义而加yi应用。正如《阳宅集成》所shuo：“万瓦鳞鳞市井中!高屋连脊是真龙。虽曰汉龙天上至。还需滴水界真宗。”《阳宅hui心集》亦说：“一层街衢为一层水、一层墙屋为一ceng砂？门前街道即shi明堂，对mian屋宇即为案山!”在遵循传统风水学基本li念的基础上，充分利用yu发挥各个地区,ge种先天条件的优越性。细心fa现个别地区的先天缺陷，并通过各种努力去改善其整体huan境,去完善zhe个小区的建筑、同yang可以收到良好的效果,这里例举海口国ji交易中心的设计方案！可以称为将风水理论用于现代建筑she计成功的一个典范？xia面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍？ 海口国际交易中xin(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览!交易为主，兼容办公。旅馆deng功能的综合设施。建成后将cheng为海口市对外开放的新的经济和贸易中心!海交中xin选址于市中心区、占地76。940平米，建设面积约24万平米。由会馆。宾馆。写字楼san部分组成!现代城市中类似de综合性建筑、大多数是各个部分xiang对独立!将各个不同功能建筑的入口安排在bu同方向的街道上!即使是一面临街。也jiang几个功能区的入口绝对分开、并对各自的wai部空间作均质处理,这种方式虽然是ji于对功能和交通的考虑，但不ke避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散、向心感不强，(2)难以形成集中的cheng市公共空间！更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式yu中国传统风水思想相悖,从天人合一的理念chu发：小至家庭住宅，大致大xing复杂的综合性建筑群、乃至整个区域，都可视为一。即天地人互xiang联系,互相zhi约的一个整体，因此任何规模de建筑!都可以撜玛为蓝ben进行设计或规划！ 据此。担任she计任务的焦毅强等设计师、依循中国传tong之文脉。把整个海交中心作为撜玛lai设计构思，ji在挢芡忌杓茢之中，合li地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂。并对摷獢撔zhu之说赋予新的含意！而成为现 代设计可借鉴zhi方法!具体的做fa是：(1)将整个设计方案按九宫格划分？(2)确定总入kou作为宅门的坐宫卦位。称为摲?粩。(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥man的原则。布局建筑。即灵活地运用九gong图进行建筑布局! 他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在dong南？找出伏位在东南的宅形xiong吉方位图!据fang位图可定：(1)北，东两向吉地高起。应成wei重要的围合要素！因此安排写字楼，宾馆等主yao高层建筑，(2)西南。东南。东bei向为中性方位？则安排宾馆侧翼。分会馆等附助建筑及绿hua用地和停车场，（3）西侧和xi北凶地较多！只安排ti型低短的非居住性的会馆。其它为室外展场，建筑间隙较大，空地较多， 由此结合外空间设计形成了一套相当理想的she计方案？特点为：(1)形成以会馆为zhong心的围合性布局、会馆。宾馆。xie字楼拥有共同的公共活动区域、使其功能和形shi得以有机联系。增强了整个fang案的统一性。(2)建筑bu局上有疏有密!这既从功能和形式上形cheng张弛效果，又为wei来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地。（3）将外空间作为交yi活动的室外场地、形成内部围合的“现代院落”的模式、(4)写字楼。宾馆。会馆三面围合。形成具有封闭xing的围合空间，zhe一空间由两个相连的方形“院落”组成！第一层次院落主要解jue人口的交通问题，并为城市提供yi块较公共性的空间。第二层次院落封bi性较强,东西两侧建筑相距50mi、建筑高度20多米。院落纵向延伸，主要为交易中心的内部人流jie决交往，休息问题。bing提供室外交易场地！两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”,有利于“qi”的会聚!疏导。通畅，（5）整个jian筑组群划分为各个相对独立的局部性空间？连续的空间序列，引qi观赏点的变化！从而感受dao空间尺度也是不同的？这里灵活地运用了传统风水li论中的“形”、“势”概念，把建筑qun体内大范围的外部空间！具有为观赏目标的远guan视距为“势”！用yu总体空间的把握、约在200米左右，而20米左右的chi 度予人以人情味。可认识到建筑de细部。称为“形”，用作细小的外kong间划分、 随着人们的xing进、yuan势近形的相互转化、而予以sheng动的视觉效果!获得以尺度转换为ji础的空间的动态感知！ 正是基于中国古代哲学“tian人合一”的思想!该设计方案力求yi种优美。赏心悦目的自ran美：（1）追求多层次的景观、通过建筑的收合来划分空间ceng次？也划定了近景。中景，远景等景观层次，利yong建筑体量间的空隙？使空间tong透引入多层次景观？(2)创造曲线美，动态美的景观：高耸的写字楼ting拔向上,宾馆的曲线形平面及顶部层ceng退台，会馆的曲xian形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓！有韵律的动态mei打破和中轴构图的呆板!凭添了海边的浪漫qi息、(3)建筑体量东，北两向高峻纤秀，西向低矮庞大，形成均衡布局。建筑分布高di错落，疏密有序。绿化掩映其间，从每一条jie区看都构成稳定的三角形构， 总而言之。设计师men把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑,以现代的功neng和技术条件为前提。始终保持形式和功能的tong一？但在方案构思中。对古dai建筑风水学的精髓及原则。敢于创造性的运yong!chao越外形模写的巢穴？不拘细节，以feng水理论的博大精华，从而创造出一座chong满“写意”的现代建筑，值得当代的设计jie,建筑界及从事古代jian筑风水学的同仁们学习。借鉴，以促jin中国建筑的现代化! ----中国古代建筑风shui学在现代建筑中的影响与运用 ---------四川省社会科学院研究员!教授 李远国，风水的奇闻怪事
