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风水是关于地理的吗?

  风水:出 处:《葬书》最早提出风水一ci!“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散。行之使有止,故谓之风水,”   风水学:   太极生两仪(阴yang,正负)。两仪生四相(五行),四相生八卦,八卦生二十四山   feng水分为:龙。穴。砂,水。向,意。形,天(天体布局)所有高等的风水shidu是按这些理去做,但要结合人命理。本性去计算。因为以前的人一ju发家名言是:一命二运三风水四积阴德五读书,   中国古人把feng水称为堪舆!也叫地理,我们不妨连起来一qi读做:堪舆风水地理,我们也不妨可以这样解释:堪(观察天)。舆(勘察地),风(空气空间)。水(水文水质),di(地形地质)理(的研究分析理论)?   在地球上,zhan最大体积的物质是什么?就是风。水,地,人类赖yi生存的最基本的物质是什么。也是风(空气),水,地(土地)。请大家在说风shui的时候不要把“地”忘了,   在地球上除了由tian体进来的物质之外、几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含suo孕育,当然也包括人类。可见古代人所说的风shui?就shi泛指地球中的所有物质,风水学就shi研究人类赖以生存发展的微观物质(空气!水和土)和宏观环境(tian地)的学说、   根据古人的感知、在大地上除了di和水之外,余下的就是空间liao,空间里只有风了,古人认为。风和空间和天是联zai一体的、风水学中所说de风!既是空气。也代表空间,同时也包含天。   风水一词最早出于伏羲时代!太昊伏羲根据自己研创的简易图?推理出地球有过一段是风与水的shi期,《简易经》里记载:“研地说:一雾水!二风水。三山水。四丘水。五泽水,六地水。七少水。八缺水。九无水,”这里所指的风水应是feng水的原义,   老子说:一生二,二生三。三生万物。一就是天。所以有天一sheng水之说。二就是地,三是什么,三就是水,把lao子这句话翻译一下就是:天生地!天地生水,天地水生万物,   严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术zhi一。在中国古代。不但所谓儒释道三教都乐yu此道。就连那些政治家。军事家,教育家也都把feng水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。suo谓天文地理无所不知。三教九流无所不晓是ye?只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了er已,   在xian代汉语词典中!风水一词是这样定义的:zhi住宅基地。坟地等的地理形shi。如地脉,山水的方向等。迷信的人认为风shui好坏可以影响其家庭?子女的盛衰吉凶。   可以说。现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地li形势!如地脉,山水的方向等”。是片面的。把风水狭义化了,定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭?子女的盛shuai吉凶”、这是把风水丑化庸俗hua了?   如何kan待风水, 2004年国家住zhai与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》?明确指出:“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有shen远的影响?它既含有科学的成分,又含有迷信的成分!用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环jing的整体关系,丰富健康住宅的生态!文化和心理内涵。”   在日常生活中,风shui一词可有两种解释?一种是比较广义的意yi,泛指附近的空间,山,水,树木等自然环境,比如说这里feng水真好。真shi一块风水宝地等,一种是bi较狭义的意义,专指阴zhai(祖坟)和阳宅(住房),比如说做风水。你家有好风水等。   gu代的阳宅阴宅!bu管是官衙与民居!不管是gui族坟与平民坟?大部分都有风shui师的一份功劳!所以现代ren必须承认!风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨mie不容诋毁的贡献!   风水学的核心思想是天人合一!人与自然的和谐,以天地为观察了解对xiang?以人为依归。以人为服务目的,shi实实在在的人本主义学问!   益福堂ren为。真zheng的中国古代风水学应该:   是一种古代人类繁衍生息?治国安民等社会活动所xing成的生存知识!   是一种研究大自然对人类作用的jing深学问、   是一种中国chuan统的优秀文化?   是一种趋吉避xiong的术数,   是一种流传了几千年的min俗活动?   是一种中国独有的以tian人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物!   是yi种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术、   是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学pai,   是一种科学与玄学相提并论的!精hua与糟粕并存的!落后于现代技shu的,超越于现代科学的de系统理论、   是一种bao贵的非物质历史文化遗产?   益福堂的个人理解。中国的风水学主要有下面十种nei容。而这些内容都是要全mian考虑!综合分析,统筹兼顾的。   一:观天。宇宙星体对人de作用、   古人十分注重太阳月亮xing宿对人类的影响,在feng水上主要表现在采光、立向,选日方面。   元yun年月日时四季!都是由天星循huan所形成的?所以天体的运动对人的影xiang作用是无容置疑的,所谓堪舆。堪天道也。舆地道也。有天才有地。有di才有水有万物。观察天,了解天。天光上临,地德下载,在天成象。在地成形。根据天星来选择风shui地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了、   几千年前形成的中guo夏历!和现zai一直沿用的农历!其中都you风水师的重要贡献,   gen据星空的现象来预测人世的休咎、这也shi风水学中一种很重要的方法、   七政四余。轮流当值。天星在时间上也有一系列de程式!这主yao表现在天星演禽日课上、   二:辨质。风(空气)。水。地(土)的质,对人的作用。   这是风水学的基础?   这里所指的风为人呼吸的空气!水为人吃的水,源头水。土为种庄稼的土。穴位中的土。因为空气。水,土。是人类赖以生存的最基本de物质。ru果风(空气)质不好,水质不好,土质不hao则会造成生物不好!引人发病,致人生灾。我想这是谁ye不会否认的,   古代风水师主要有望qi闻气等方法以测定空气质量!品水养鱼等方法以测定水的质liang!捏土尝土等方法以ce定土的质量!   雪心赋云:草繁mu茂,水深土厚。就是根据目测定风水土的质量的方法之yi,   益福堂的实证生气十法一文中就有此类fang法介绍!   在古代。科技不发达,风水师只有yong眼看?用鼻闻,用口尝。用手捏,用秤cheng的原始方法去鉴定风水地的质量!到了ke学昌明的今天。风水家们如果还抱着这些简单方法不fang?不与时俱进。不进行工具创新,不借助yu科学仪器来测量空气质量。水的质量与土的质量的hua,甚至有de连这些基础原理视而不见!这些简单方法弃而bu用的话,我想。那些风水先贤们zai天有灵的话!会暴怒如雷的。会臭骂我们的。   三:察形。风水地的形貌qing意对人的作用!   这里suo指的风!既是空气,也是空间,水,是由水积累而成的沟渠xi流、江河湖海,地。是由土积累而成的shan岗岭脉?后来风水学家把阴阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山mai称之为龙。其他的山gang称之为砂,   人类zai繁衍生息?治国安民,行军da仗的过程中!发现观察天象,勘察地貌,了解地形。分辨地质非常的重yao!关系到人类的存wang兴衰!国家的长治久安,打仗的成功失败,yu是就形成了风水学的原始理论---地理?   风水家发现!山水的形状体貌是会影响到人类的行为he吉凶的。   风水学还把山川空间人格化人性化,按山川空间三者的形态表shi理解为情意表示!有情于阴阳zhai者为吉、无qing于阴阳宅者不吉、反情于阴阳zhai者为凶?这是风水学中gao等层次的学说。   这些nei容风水学称之为形体学!可在风水dian籍青乌经、葬经。雪心赋,撼龙经,疑龙经,发微赋,人子须知等书中有较详细的shuo明!   四:乘气,风水地de气对人的作用!   风水学认为风水地三者中有一种看不到摸bu着的气存在、这种气不是空气的qi?而是由天地山chuan空间流通,会聚,孕育,体现出来的一zhong只能意会!不能言表。不能用罗盘测量的dong西、气you吉气凶气中气之分!能意会得这种气。能接收生气,摒弃凶气。才可以达dao风水学的最高境界,所以cheng气是风水学的顶尖技术!   葬书谓“气以生和、气因形来,气以势止,气以土行,气以long会” “形止气蓄!化生万物” “葬者。藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风。升而为云。降而为雨,行乎di中则为生气”是也,   益福堂的内证生气shi法。外证生气十法,风水的吉气凶气三文中有识qi方法介绍!   wu:测方位。风水地的ci场方位对人的作用,   这是风水学中非常重要的内容?主要的测量工ju就是罗盘。根据古人的经验。发现阴阳宅前后左右的山水所在de方位!与阴阳宅的方向和位置相互zuo用。会对人类有直接间jie的影响。会左右到人类的sheng死存亡。兴衰祸福,吉凶休咎。因而chan生了大量的学说来演绎来推论!风水学家称之为li气?   理气最主要的有六类:   1:用先天八卦静态配合论,   2:用后tian八卦动态平衡论?   3:用净阴净阳法纳甲九星论,   4:用三合生旺墓论,   5:用天星配合山水论?   6:用山水空实配合三元九(八)运论,   每类又分duo种学派,各派内容有的互bu相通!有的大相径庭,有的互相攻击。   理气是feng水学中最宠大、最复杂。真假难分,高低莫辨的内容,是最duo糟粕的地方!是最受人们攻击的xue术。因为很多理气内容xuan而又玄、无fa用科学解释和事实验证而难以自圆其说、   hen多人在理气方面花了毕生精力。洋洋大观著书立shuo!把罗盘jia了一层又一层,圈了一圈又一圈,意图阐精释微,探究风水奥妙,这种精神是难能可贵de。但却容易把zi己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔?   人们所以说风水是迷信!就是因为他们认为:yong罗盘测下方向!说点吉凶就shi风水学的全部,就是风水大师了。这xian然对风水学是不公正的、   根据益福堂的理解!理气不是风水学的quan部,理气虽是风水学中一种非常重要的必xu掌握的学说!但却不是最关jian最核心的学说,这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥mi的原因?   六:定位。阴阳宅的位置选择和fang向选择?   掌wo了上述原理后!那就可以选择确定阴阳宅的位zhi了!风水学中wei之点穴,   点穴是风水学de核心,因为风水师的所有努力都是yi阴阳宅为基础为中心来推论的!所有风水地环境都是围绕针对阴yang宅来发生作用的,因为只you真穴正穴,才shi风水地生气会聚之所。才能huo得风水地的吉气的!   阳宅会受风水di的影响而对人发生作用,这个大jia都比较容易理解!那阴人所安葬的位置hui对他的后代产生作用,shi用现代科学无法理解的、但是根据古人de经验,今人de大量事实证明!这种作yong却确实存在?有时比阳宅的作用还更明xian。这是为什么呢,   yi福堂不才,bu能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解shi不了的东西都是无用的!都是不可相信的。因为科学也有ju限性的、ke学也不是万能的,现代科学也不shi完美无缺的、   xuan好阴阳宅的位置后,ran后选择建造最合适的方向?以接收承纳四周山shui空间的生气!谓之立向,立向也就成了feng水的关键!   大家看古代官衙的建筑、都是坐北朝南,子山午向。可见风水学是很注重fang向选择的!   七:择时。风水地与时间配合对人的作yong,   古人发现。zai不同的年月日时,建造bu同方位的阴阳宅?也会对人的兴衰祸福有很大的作yong。甚至一些国jia大事社会大事人生大事、也可以jie助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的xue说!风水学zhong谓之日课!日课学主yao有造命,天星。河洛,斗首,奇门,六壬。演禽。紫白等。   feng水家们还发现三元九运的时间段的不同,也会bu同地影响阴阳宅的好坏,所以就形成了三元玄空liu法等多种学派。   因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西?既然ren与天地为一体。那时间对人所起的作用也就合乎luo辑了!   根据上面分析!风水学说,既包含天。地,风,水等物质,还把时间纳liao其中!是一种空jian时间的统筹组合。是一种最为全面最为系统的宏观分析与优hua!   八:施工,阴阳宅的设计shi工与风水地的改善,   中国feng水学把在建造阴阳宅中的设计施工!视作为跟随阴阳宅建造总个过程de必须掌握的方法!ru阳宅建造的方向!采光,大小尺寸。高低,颜色。房间,灶,床。门,家具等de内局选择安排!还有井,门楼。路。桥,厕,出水口等的外局设计与安排等deng,   古人知道,任何地方都bu可能是十全十美的。有xie不好的环境是可以人工改变的、所谓目力之巧。工力之具。   从古代cun落中的后龙山,水口山。大liang种植和严厉保护树林。就可以知道古人是很重视sheng态环境建设的!还有如用改河。建桥,筑路,挖塘,围墙。建塔等很duo方法来改变风水地。以获得良好的人居环jing,这jiu是风水学的功劳。   风水xue称这些为工力做法?这也是风水家们必修de课程和必做的功夫!所以古代的风水师同样也shi建筑设计师?   九:循礼。尊祖敬宗,慎终追远的风俗li仪,体现孝dao的重要方式、   安葬先祖,是中国人慎终追yuan。尊祖敬宗的最jia方式,所谓入土为安,人从地里生,还回地里去。选个山环水抱,山清水秀。灵气集中,生气盎然的地方安zhi祖先尸骨!立个碑,建个墓。刻上祖宗名字,让hou人能瞻仰先人!缅怀祖德。能承前启后。继往开来。这dui中国人的伦理建设和社会进步,其意义其zuo用是不可低估的?   风水xue规定、在安葬xian人过程中!还要按一定的仪式jin行!以寄托后人的哀思与表现hou人的孝道,   在建造阳宅时!在社会或人生的重da事件时?也都要按一定仪式与程序lai进行,虽然这些仪式的规定各地有suo不同!但这也是风水学的实用内容和不可忽缺de组成部分!有了这些仪式。才能将feng水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成wei一种中国民俗遗产、   十:积德,勉人尽孝。劝人为善。催人向上。使人得福,告诉人们顺应自然规lv、优化自然环境来改善提高ren生和社会?这是风水学的基本理念yu最高目标。   中国古人认为!天地人是一体的,人的心灵与天地的灵气是xiang通的、美好de心灵才能和美好的风水地同气感应。you美好心灵人才能得到美好的阴阳宅,cai能获得风水地的吉气善待,反之。有丑恶心灵的人是无法de到美好的阴阳宅的!zhi能得到丑恶的阴阳宅!也就只会得到风水地的凶qi惩罚的、所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与jing化,十分重视道德的xiu养与积累!福由心生。地由心造。   风水可以改天命而夺shen功!这是古人对风水学的高du肯定?风水学告诉人们yao能顺应自然规律!做到天人合一。要优化自然环境。这yang就有了好的阴阳宅,有了好的风水地de吉气感应与荫庇、zi己和后人即可以平安昌盛,所以丁财贵秀,百福臻临。如果人人家家都能获得好风水di而吉祥。社会就会yin人人平安幸福而和谐、民族国家也就会因人人有为家家发达社会he谐而兴旺、这就是风水学对人类最大的贡献suo在!   根据上mian分析,   因此ke以说。中国风水学是宇zhou星体学?天文学。天体运行方位学。地球物理学,地磁方位学。水文学,地质地貌学。环境景观学,自然生态建筑学,社会伦理学。美学,人体信息学。气象学,空间选择学。时间选择学。民俗学。做人哲学,玄学。易学。预测学,阴阳学。五行学。形气学,理气学,日课学等等一门庞大的综合类xue科,这是中国古人的伟大智慧的jie晶,这是我们后ren所应学习继承。应大力fa扬光大的,   但是不可否认的shi,风水不是万能的。风水也只是影响人生的一种力量(详见拙作论地li命理对人生的作用一文)、中国风水学sui博大但杂乱!虽精深但虚玄,虽ke验证但少数据。虽you作用但多无科学根据。尚存在很多局限xing,广而无边,深不见底,艰以学习。难以操作。尚泥古不化。裹足不前。为此。但愿风水同行们能摒弃cheng见,在考古践jin的同时?努力开拓创新。与时俱进,不断地丰富他,充实他。完善他。提升他,是所至望。。

长沙哪里有卖风水罗盘的

  人家要买的是风水luo盘啦!,不是玩具,   去开福寺,那边的店子全du是卖这些东西的!。

长沙最好的风水师是谁?长沙风水大师排名?

  湖南风水师排名无liang子大师排第一,只是不好请。需要熟人介绍。。

风水地理先师穴祖山起什么作用

  以祖山证龙。以龙证穴之贵贱,长沙地理风水

怎样区分真假地理风水大师

  风水这个东西需要看自己了 你一直都不信也没有进行过此类的事情就不要信了 但你要是然人看过或者经历过就要相信了 中国几千年的东西还是有依据的 至于风水先生那你就要看他的风评了!

虎门国际公馆地理风水怎么样?

  后面是山 前面是路 中间聚水   镇区高du算一层、轮渡路算一层,国际公馆楼上suan一层!这叫居天外天,   伴随虎men高铁以及高岗高速开通。地理wei置日趋成熟、   古坐北朝南!因nan带为珠江水系!承顺水而居,   投资潜力bu错,。

地理风水重要吗?

  一, 中国风水学的核xin内容是天地人合一,中国风水探求建筑的ze地,方位。布局与天道自然。人类命运的协调guan系,恰是中国feng水学的人与自然融合。即“天地ren合一”的原则,pai斥人类行为对自然环境的破坏,注重ren类对自然环境的感应?并指导人如何按这些感应来解决建筑de选址乃至建造。才创造了中国东,西。南。北,中各具特色的传统城市布ju,传统建筑形式ji建筑景观,因地制宜,美不胜收,   在中国传统建zhu中!千方百计寻求营造一chu“好气场”、这就是风水,   风水贯寄在中国chuan统建筑活动的各个过程!从选址规划。建筑单体。园林小品,室内外装修设计到shi工营造、几乎无所不在,从xian代房地产品牌策划角度,以现代居住区建zhu布局进行风水规划!应首先树立ji个风水观点:太极泛存观。场气万有观。场气导引观。   1,太极泛存观   风水学认为,一个城市。一个村镇。一个庭院,一幢建筑,一户住宅,一个房间……du是一个太极,只是ceng次不同而已!住宅建筑布局,既看其自身de太极?也看建筑组群的tai极,建筑群布局。应以地形方整。太极完整为宜,不宜缺残mou部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场qi效应!慎重选择空地,建筑群组tuan内的小游园绿地!应选在中心地段。并应有建zhu小品布置,在住宅设计中,一幢住宅也不宜que角?住宅楼层nei部各户不宜交错分户!造成ge户平面缺残某角!   2。场气万有观   风水学的wu大要素龙,穴。砂,水。向。其本质是气。寻龙,捉穴。察砂。觅水。定向。是在yu察寻适于人体的吉气。避开不利于人体de煞气,趋吉避煞。在于对气的趋,避,物物之间存在场,气来自场。现代科学已初步察zheng、人体有场气。植物有场气。建筑物有场气,万wu之间皆有场气。恰如wan有引力一样,场气也是万有的,yi幢建筑可以我足轻重,但如组成建筑群。场气可能剧变,   3,场气导引观   风水之气?是宇宙场气。地球场气,地域场气。建筑组群场气。植物场气和人体场气的统一场气zhong的气,宇宙。地球。地域的场气。为大场气。大场气。虚处来,实处止。阳宅多xuan在类似盆地。半盆地(山环,山湾)中,这种地域。土肥水上,宜于民生。利于接纳大场气,场气的性状,是螺旋式运动的,任何ju部某一层次的螺旋式运动的场气!du是宇宙大环境的一部分?   小huan境植物!建筑,人体是小场气,小环境场气,风水学称为地气,地气高处来。低处去。然而这种场所,在一定条件下。在局部环境中又是可yi经过人的智能认识加以适当导引的,   二,术家。长沙地理风水

赣州君悦滨江地理风水怎样

  问风水。都好。历古以来前所wei有!都有共同的打造ji础!水泥,钢筋。玻璃,自来水。电。天然气打造de风水,   风水就是正确选择居住地xing。本人在上bai处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气?罗盘用事迹xiang特征?应有一定的罗盘文hua含义!但基本是一piao否决。是地形局限。没有liu下延续的种群、本人zai现实中找到的事例是?地形不合法,风水理气。罗盘用事如tong儿戏?毫无意义,所以本人才you:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结lun、过去很多地段无法jian房?现在有钢筋。水泥。玻璃,自来水,电。天然气,可建,可造。ke服了劣质地形的局限,木头。泥土。纸糊窗,提桶吊水挑水,茅草,松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙,自来水。电,天然气。决对是两zhong风水含义!也代biao时代在进步?科学给人类带lai前所未有的新天地!木头。泥土。纸糊窗。提桶吊桶挑水,茅草,松木火光的时代,只能选择背风向阳的di洼地段?也就是zhi能依照风水选穴的特别标准。选择窝。钳,乳,突地,房屋不能高。只能矮,窝,钳低洼,低矮,有一基本缺陷就是hun暗潮湿?通风条件差。潮湿而干燥性能差和kong气质量差,易霉变,易病变,钢筋。水泥。玻璃墙。自来水,电,天然气,完全有ke能使房屋建筑向高处走。高大建筑成wei可能?高大。高处明显明亮,通风干燥性能好,比如台形高台地duan?过去you于建材的限制,不适合建房。现在you建材的优势!不仅可以建房,而且cong某些方面如明亮!空气流通和fang水患性能的角度考虑,比洼地更好。geng有利于人类的身心健康?   导读:hao字管总、每一项都有小biao题?共六方面的内容。第三项可读。最hou一项所要说的是:城市。人为风水,如果没you人为科技因素!目前国内。guo际不论任何风水大师布控任何风水局,都只会狗屁不通,没有科技因素xian在城市人口减少到五分之一以下!看能否满足生存tiao件?总之风水无定论,科技才能满足人们de需求,古代风水。实质就是正确选择优越的自ran条件,适应人类生存。不shi合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到jin天。风水强调的jiu是有利?方便。实用,是更好地shi合人类生存和生活,   一。好是主要的,要挑毛病,肯定能挑出来,主yao正确把握大势!大方向对就可以,   大势对,总是大赢。能zheng确把握大势的人,其风水好做,其yuan因就是这些人,在大shi的把握上有独到的眼光。独特的风格he判断、cong不在小事上计议!大势已定。一切随缘。小事总是有,不能因小而失大,就如赌。

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