如何学习八卦象数
要先学点什么样的东西 先学八卦取象属于基础知shi,随后理论.，
八卦有几种卦象
八卦是《周易》中基本的卦象，即乾，坤，震。巽。坎，离，艮。兑。朱熹《周易本yi》中编的《八卦取象歌》是：“乾三连,坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”， 参考资料：全部问题耽>艺术/文学>中guo文学>问题页，八卦雷的卦象
地水师之雷水解卦象
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好用不好用不在于最新配方而在于易医中能治liao哮喘的精髓秘方换算成象数秘方再结合如何掌握念数的要领那就差不多了如有一个环节做不到那就什么都白扯。八卦雷的卦象
什么是《八卦象数辟谷法》
道教的辟谷源自道家养生中de“不食五谷”。是古人常用的一种yang生方式,八关斋戒八关斋戒：伟大的佛陀为了在家弟子众xiu行制定的。zan时的出家修行人的戒律与斋法？二者有ben质的区别，起源不同：辟谷是道jiao的,八关斋戒是佛jiao用途不用：辟谷是养生方法。八卦斋戒是在家佛子修行形式不同：辟谷主要是通过不吃五gu，调整气息（呼xi）的方式来进行的养生、八关斋戒shi通过严持戒律（不杀生？不妄语。不偷盗，不邪淫。不饮酒。不香花曼，不非食，不坐高广大床。不非梵行等）的佛教修行。也吃五谷。但是过午不食受众不同：辟谷是大众求养生的ren和道教人事!八guan斋戒是佛教徒的修行结果不同：辟谷是求长寿！八关斋戒是发广大pu提心!行菩萨道。忏悔一切恶业。培植善根福报。
如何正确掌握八卦象数预测法的读象法？
学习任何一门学问!无论难易其基础知shi的学习是必须的也是至关重要的，高层次的yu测恰恰正是基础功夫的再体现？很多学友卦起出来hou、认为无从下手，当体用生克关系que定后只能确定一些吉凶的大概方向？随后便一筹莫展。不知ru何进行细致的解读，我认为首先要对ba卦的八个基本卦象的合义进行研读,也就是类万wu象要识透,八卦类万物象，ru何将卦象含义与所断事物进行正确的对应，那就xu要我们动一番脑筋了,其实我们只要对八个基本卦象的特zheng。特性yu以活变活解,类wan物象的难题便会迎刃而解，只要了解了卦xiang的基本特性？我们就ke根据卦象的基本属性随意进行类象！gen本用不着担心找不到象或无从抓象。平时我们要多依卦象特性对生活中de事物进行归象？进行类象，zai此基础上进行模拟读象,这样做的目的主要是为了积lei对卦象的类象及读象信息,杜绝起卦后xin息量少而单一,模拟读象可以启发易xue思维,增大读象的xin息储存量、从而在日后实践当zhong不再为信息枯燥而担心!解决了卦象类万物xiang信息储存的问题就可很快地进入对应阶段！hen多易友基础知识很扎实。但在具体实zuo中仍然对应错误。卦象一出所断事物与卦象反ying的信息之间的对应点模糊不明。对应点不着边际，所问非所答。单以卦象推断讲其分析读象ye有道理，但所断结果失zhi千里。wo认为这就是缺乏对应思维的最大憋病!那么如何正确地找出相对应的关xi呢,我ren为仍然要以易理为准则!抓事物的主yao特点及主要矛盾？比如测升官职。那对应点就是sheng职、我们在ju体操作时？就要用社会常识把升职的必须的条件全部考lv进去,zhe些条件的特定因素的组成正是我们读象的切入点,体卦为当事人（黄老师按：在预测中体卦为主语！在这里主语为‘sheng职'。人只能作定语。不能混淆，）用卦就是升职的相对因素（黄lao师按：很对。用卦即谓语，）首先就sheng职的各种条件将其运作的范围确定!了解了升职具ti过程的各种程序!包括如人事关系，业绩如何。调令以及升职的可neng性，对这些cuo踪复杂的关系进行归类确定!依其运作程序逐条进行读xiang？如果从卦象读出其人升职de有利因素被破坏？升职无望。根本无需对其升职后的情况进行对ying，只有zhua住事物运行的主要特点及主要矛盾,对应关系才会ming朗。整个卦象都是其人升职调动ge种信息的综合反应!不可仅仅拘泥于ti用生克、yi卦象整体为大局？再深入局bu进行分析探究,综合评定卦象的吉凶han义!zai从细部读出具体运作的各种信息,读象中紧紧kou住升职这个主题!其它相关因素全部围绕升职这个太极点进xing服务!有利则吉。无利则凶。所读de信息都要与升职有关,不要脱离主题。如果欲通过此卦对命主人生其它信息jie读时！那么暂时将升职diao动的信息放到一边！那么此时相同的卦象成wei挖掘命主人生信息的新的载体符号！此时的卦象则表现出命主人生信息de另一种类象含义与结果。这就是一卦多判，一卦多用的应用yuan则,卦xiang含义无穷无尽！我们xiang知道什么就可读出。关键在于qu象的太极点需随着欲测事物的结果进行相应的不停的转换？ce工作时乾卦为领导为工作!那么在测qi身体时，乾卦对应的则wei大肠!左腿或肺部了，而当测其相关的风水环境时乾卦便对ying大道直路或拐弯的物象了,兑卦代表伤痕。用在风水读象shi它就成为路口，水坑的合义了。所以说只要大家dui同一卦象进行相应的不同转换思维!断卦shi对应关系就容易解决了,读卦时必须dui每个卦象进行辩证对应读象？找出每ge相对应的太极点!我们知道世上任何一个事物都不可dan独存在？彼此间的关系都cun在对应？那么具体到读象时必须找到与太极点相对应的dian（即参照点）。如《风火家人》卦，假若yi离卦为太极！那me巽卦便成为与之相对应的另一个对应太极点、ru读风水时我们便可读作南面有长草树木。huo交叉路口（巽为交叉不定）!反......余下全文>>？八卦雷的卦象
易经八卦，雷为什么是地下面动？雷不应该是天上面动吗？
【是这样】： 震卦 原wen：震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里。不丧匕鬯， “雷”是cong天降于地，震惊百里，故在下，——你要动态地看卦：那个表天de阳爻在下面！是表示从天而降（由上至下）的意思——即：原来在shang面！现在在xia面——所以“震惊百里（的人或物）”？，
八卦卦象名称及作用!
八卦卦象名称在第一行 要说象意和作用嘛那真写不完太duo了,八卦雷的卦象
八卦中的雷的符号是哪个方位？
ta是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形!亦称八卦，用“－”和“--”符号组成，名称是： 乾！ 坤， 震。 巽， 坎， 离， 艮， 兑。 象征天，地，雷。风。水。火。山，泽八种自然现象。以推测自ran和社会的变化？认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根yuan,乾，坤两卦ze在“八卦”中占有特别重要的地位, 太极和八卦组合成了太极八卦图。它又为以后的道jiao所利用、道家认为。太极八卦意为神tong广大!镇慑邪恶， 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想li论体系！政治家。统治者，军事家用其yun筹帷幄!治国安邦。民众百姓则将其作为养sheng!预测祸福，经商盈利的工ju……？《zhou易》和八卦实际运用上水平的高低,差异在于各人对《zhou易》和八卦涵义理解之深浅！大凡精tong《周易》和八卦者，当为贤哲，英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是qi中的代表人物, 几qian年以来,八卦图在排列组合严密逻辑性jiu象数学公理一样不可以更改!人们对于《周易》和八卦图的解shi和理解方面存在着不同时期。不同流派思想的说ming文字,从古zhi今八卦图的成因始终是一个谜团。没有人能够拿出有科学依据的shi实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易??说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图teng属性说明！比如象“乾为马，坤为牛。震为龙，巽为鸡。坎为豕。离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾wei首、坤为腹，震为足，坎为耳。离为目。艮为手。兑为口。”等等。如果将上shu八卦图图腾属性组合在一起？便有了“乾，马首，坤，牛腹，震。龙足，巽，鸡股，坎，豕耳，离。雉目。艮,狗手，兑，羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化liao,八卦de图腾形象所代表的意义是什么！ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家tong过几十年合作!运用最先进的wei星。红外，声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而cheng的地球表面立体平面图 （见图1）,zhe幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来。恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造zui深刻科学认识的地图上。显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的zhen实面容，揭示了中国古wen明文化中八卦和图腾的奥秘! ba卦图腾属性所指的马!牛，羊，龙，鸡。豕。雉，狗形象在地球表面立体平面图中du能够体现出来？图腾形象与地球地理gou造形态呈现出对应状态，因此。八卦图ye和地球地理联系在一起了， 详析之： 一，马，牛，羊，鹿图腾象形地反映的是di球大陆板块的全部轮廓构造！具ti由北美大陆为头部！南美大陆为前足。北美大陆以北的巴芬岛及东北部群dao构成羊,鹿图腾的头角。北美大陆和格陵兰岛形成牛de头角，欧亚大陆。非洲大陆，大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影xiang!其中，欧亚大陆为马，牛。羊。鹿之背部，非洲大陆成马，牛。羊。鹿腹底乳房之象，亚洲da陆的西西伯利亚则是马。牛，羊，鹿的尾部，大洋洲系马。牛，羊。鹿之后蹄， “乾。马首。坤。牛腹。震。龙足，兑，羊口，”八卦图腾shu性反映在地球地理形态之中， 二，豕（猪，兽）。狗图腾象形地反映非洲大陆为tou部！欧亚大陆为身躯。西西伯利亚为其尾部的地理xing态构造!非洲大陆为豕。狗的头部，南部非洲为鼻部。北bu非洲是其头顶？耳部分，非洲大陆。亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其zui部。欧亚da陆的欧洲是豕、狗的前部躯体。斯堪的nuo威亚半岛是豕（猪）、狗的一足。亚洲构成豕（猪。兽），狗后部躯体，xi西伯利亚为其尾部！豕（猪，兽），狗图腾面南背北。呈俯卧状。 “坎。豕耳。艮,狗手。”八卦图teng属性也能反映在地球地理环境中。 三。鸡，雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，ya洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）tu腾颈部，大yang中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡！雉（鸟）tu腾颈腹部的连线、欧亚大陆和亚洲东部大陆架为shen躯。非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟yi的地球地理组合构造。鸡。雉图腾也同样显xian和地球地理的一致性、 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地li位置！我们可以看到“乾、马首。（北美大陆）”。“兑，羊口（亚洲和北美洲zhi间的白令海峡处）”。“巽，鸡股。（俄罗斯北bing洋北部）”!“艮,狗手。（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按zhao图1由西向东排列艮!巽。兑，乾四卦环绕北极和北冰yang呈“十”字形排列，（tu2） 根据史料记载，我国古代共you三部记叙八卦的著作！除《周易》外，还有《连山》。《gui藏》两部已经失传的著作。《周易》始卦为乾！《连山》始卦为艮、《归藏》首卦则为巽、可见乾。兑。巽。艮si卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列、jie能满足《周易》。《连山》，《归藏》论及八卦qi始卦位的要求。这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客guan反映。又fu合中国古代历史沿袭的要求!此图的排lie与《周易》文王八卦隔位？八卦相错的格局对ying、其中乾。巽，艮卦位一致。仅只有兑卦有suo不同! 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来kan!《周易》八卦图中的震卦为龙图腾！龙图腾在地球表面li体平面图中是由跨越北冰洋！大西洋，印度洋。太平yang四大海洋水系、一条长达几万里联系各大陆板块巨da海底山脉体现的、龙图腾之首位于北美大陆和欧ya大陆之间大西洋北部,北冰洋海底。震。龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“ru”字形山结处！如龙图腾之一足。坤。牛腹，位于非洲大陆。坎，豕耳，系指ya洲大陆阿拉伯半岛，离。雉目，澳大利亚和新西兰之间的hai底！坤，坎。震。离四卦都处在xiang临太平洋。印度洋he太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象zu合！ 从地球表面立体平面图（tu1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列？八卦图表现为 艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦 坤 坎 震 离 南半球 大西洋!印度洋，太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析！八卦图分布zai球面上，北ji和南极分别是地球的地磁的两个中心点。在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”zhi形容！《周易??系辞》有“易有太ji、是生两仪。两仪生四象，四象生八卦”，地球的qiu体剖面就是太极、南北极为两仪，南北极各领一组si个卦象、南北极卦象相错，相合在yi起便成八卦， 从地球表mian立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序？八卦坤，艮，坎，震，巽。离。兑，乾进行排列，乾坤卦是头尾，也是两仪。即阴阳。各统领三卦组成八卦图， 坤。艮，坎。震一组。巽。离，兑，乾一组 我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的！但是在震卦，巽卦阴阳shu性上有不同。或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列geng合乎阴阳爻的变化规律？ 中国古代论及八卦图de著作,除《周易》外，还有《连山》。《归藏》，可惜的shi《连山》、《归藏》已经shi传、因此《周易》八卦图没有了can照物!古人或者后人在研究和分析《周yi》八卦图时,只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的zu合变化规律来猜测，揣摩八卦图阴阳变化的文化nei涵？对《周易》八卦图的成yin缺乏实质性有说服力的证明、 《周易??系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也，仰则观象于天。俯则观法于地。观鸟shou之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德。以类万物之情，”其意味深长。 图腾崇拜是人类远古原始社会广fan的文化共生现象，古代图腾wen化又多与地理相联系？中guo古代的《山海经》就是集大成者,研究表明，远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意wei特征。阐述地球地理自然形态结构的文化ti系,或者是古代文明体xi,中国的《周易》八卦图也是tu腾崇拜文化的一个部分，《周易》伏羲八卦tu的组合排列。八卦图腾的属性也确实能够在di球地理自然形态结构中反映出来，表现出对应de关系？ 现代科学的许多重da发现和突破、如二进制。原子结构。生物遗chuan等学科理论！都可以cong八卦理论和变化中发现与之对应的形态。因而人们曾经猜测《周易》八卦图可能是一个包含先进文明ti系的数据库，人类如果能够找到开启的钥匙和fang法!将使人类进bu出现更大的飞跃！ 地球地理的格局变化是以百万年计算de。是一个相对稳ding的系统!如果《周易》八卦图的pai列组合是依照地球地理自然形态作为基础！并且为我们和科学所zheng实的话。将是中华min族文化对世界文明的巨大贡献、，
