哪里有地理择日（阴宅）的软件
(阴宅)的软件。是否问那方面?。
风水地理择日师禁忌比如杀师月日时方位和什么时候不能开罗盘什么是杀师地
从17点在办公室一个人坐到晚上十dian，突然感到一种hai怕、全身起鸡皮咯嗒cong迷信脚度讲这是什么原因，谁能解答。，风水地理择日全章
风水是关于地理的吗?
风shui：出 处:《葬书》最早提出风水一词,“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水。” 风水xue： 太极生两仪（阴阳!正负），liang仪生四相（五行）,四相生八卦。八卦生二十四山 风水分为：龙,穴，砂。水。向。意，形，天（天体布局）所有高等的风水师!du是按这些理去做，但要结合人命理。本性去计算。因为以前的人一句发家名言是：yi命二运三风水四积阴德五读书, 中国古人把风水称为堪舆？也叫地理。我们不妨连起来一起读做：堪yu风水地理,我们也不妨可以这样jie释：堪（观察天）！舆（勘察地），风（空气空间），水（水文水质）。地（地形地质）理（的研究分析理论）！ 在地球上。占最大体积的物质是shi么、就是风。水。地，人类赖以生存的最ji本的物质是什么？也是风（空气），水。地（土地）。请大家在shuo风水的时候不要把“地”忘了？ 在地球上除了由天体进来的物zhi之外、几乎所有物质du由风水地三者所承载所包含所孕育、当然也包括人类。ke见古代人所说的风水、就是泛指地qiu中的所有物质!风水学jiu是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和土）和宏观环jing（天地）的学说？ 根ju古人的感知！在大地上chu了地和水之外！yu下的就是空间了、空间里只有风了，古人认为，风he空间和天是联在一体的。风水学中所说de风？既是空气。也代表空间。同时也包含天， 风水一词最早chu于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的简易tu！推理出地球有过一duan是风与水的时期、《简易经》里记载：“研地说：yi雾水、二风水，三山水，四丘水。五泽水，六地水，七少水，八缺水。九无水，”这里所指的风水ying是风水的原义、 老zi说：一生二，二生三，三生万物。一就是天。所以有天一生水zhi说!二就是地。三是什么。三就是水。把老子这句话翻译一xia就是：天生地！天地生水。天地水生万物， 严俊等当代风水大师将风水学归lei于道家五术之一!在中国古代。不但所wei儒释道三教都乐于此道。就连那些政治家，军事家。教育家也都把风水地理作为必xu掌握必须精通的知识与学术,所谓天文di理无所不知,三jiao九流无所不晓是也？只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利hua和神秘化的方向了而已。 在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：zhi住宅基地、坟地等的di理形势！如地脉。山水的方向等，迷信的人认为feng水好坏可以影响其家庭？子女的盛衰吉凶。 可以说。现代han语词典把风水定义为“指住宅基地！坟地等的地理xing势、如地脉，山水的方向等”。是片面的。把风水狭义化了，定义“迷信的人认为风水好坏可以影xiang其家庭！zi女的盛衰吉凶”、这是ba风水丑化庸俗化了！ 如何看待风水、 2004年guo家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》!明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人men的意识和行为有深远的影响、它既含有科学的成分,又含有迷信的cheng分、用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和xie统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态！文化和心理内涵。” 在ri常生活中,风水yi词可有两种解释，一种是比较广义的yi义，泛指附近的空间，山，水。树木等自然环境。比如说这li风水真好！真是一块feng水宝地等!一种是比jiao狭义的意义，zhuan指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）,比如说做风水，你家有好风水等。 古代的阳宅阴zhai？不管是官衙与min居,不管shi贵族坟与平民坟。大部分都有风水师的一fen功劳？所以现代人必须cheng认。风水学对中华民族的繁衍fa展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献、 风水学的核心思想是天人合一？人与自然的和谐，以天地为观察了解dui象,以人为依归。以人为服务目的，是实实在在的人ben主义学问、 益福tang认为。真正的中国古代风水学应该： 是一种古代人类fan衍生息？治国安民等社会活动所xing成的生存知识! 是一种研究大自然对人lei作用的精深学问、 是一种中国传统的优秀文化。 是yi种趋吉避凶的术数, 是一种流传了几千年的民俗活动。 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物。 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技shu？ 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学pai。 是一种科学与玄学相提并论的、精hua与糟粕并存的？落后于现代技shu的，超越于现代ke学的的系统理论！ 是yi种宝贵的非物质历史文化遗产， 益福堂的个人li解!中国的风shui学主要有下面十种内容？而这些内容都shi要全面考虑!综合分析。统筹兼顾的， 一：观天，宇宙星体对人de作用！ 古人十分注重太阳月亮星宿dui人类的影响！在风水上主yao表现在采光!立向，选日方面。 元运年月日时四ji，都是由天星循环suo形成的，所yi天体的运动对人的影响作用是无容置疑的!所谓堪舆，堪天道也。舆地道也。有天才有地，有di才有水有万物、观察天。了解天，天光上临，地德下载。在天成象。在地成形。根据天星来xuan择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了！ 几千nian前形成的中国夏历、和现在一直沿用的农li，其中都有风水师的重要gong献？ 根据星空的现xiang来预测人世的休咎、这也是风水学中一zhong很重要的方法! 七政四余。轮流当值。天星在时间上也有一系列的程shi？这主要表现在天星yan禽日课上， 二：辨质。风（空气），水。地（土）的质，对人的作用， 这是风水学的基chu？ zhe里所指的风为人呼吸的空气。水为人吃的水。源头水。土为种庄稼的土。穴位中的土。因为空气，水，土，是人类赖以sheng存的最基本的物质、如guo风（空气）质不好。水质不好。土质不好则会造成sheng物不好！引人发病。致人生灾。我想这是谁ye不会否认的， 古代风水师主要有望气闻气等fang法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测ding水的质量,捏土尝土等方法以测ding土的质量？ 雪心赋yun：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水tu的质量的方法之一？ 益福堂的实zheng生气十法一文中就有此类方法介绍, 在古代。科技不发达，风水师只you用眼看。用鼻闻，用口尝。用手捏，用秤称的原始方法去鉴ding风水地的质量、到了科xue昌明的今天,风水家们ru果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新。不借助于科学仪器来测量kong气质量!水的质量与土的质量de话、甚至有的连这些基础原理视而不jian！这xie简单方法弃而不用的话？我想，那些风水先贤们在tian有灵的话？会暴怒如雷的，会臭骂我们的， 三：察形，风水地的形貌情意对ren的作用! 这里所指的feng!既是空气。也是空间，水，是由水积累er成的沟渠溪流、江河湖海。地。是由土积累而成的山gang岭脉？后lai风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙!其他的山岗称之为sha, 人类在fan衍生息!治国安民。xing军打仗的过程中!发现观察天象，勘察地貌，了解地形。分辨地质fei常的重要!关系dao人类的存亡兴衰!国家的长治久安，打仗的成功失败。于是就形成了风水学的原shi理论---地理! 风shui家发现？山水的形状体貌是会ying响到人类的行为和吉凶的, 风水学还把山川空间人ge化人性化!按山chuan空间三者的形态表示理解为情意表示！有情于阴阳宅zhe为吉!wu情于阴阳宅者不吉,反情于阴阳宅者wei凶，这是风水学中高等ceng次的学说！ 这些内容风水学称之为形ti学、可在风水典ji青乌经,葬经。雪心赋。撼龙经，疑龙经，发微赋。人子须知等书中有jiao详细的说明! 四：乘气。风水地de气对人的作用！ 风水学认为风水地三者中有一种看不dao摸不着的气存在!zhe种气不是空气的气。而是由天地山川kong间流通,会聚，孕育。体现出lai的一种只能意会!不能言表。不能用luo盘测量的东西？气有吉气xiong气中气之分！能意会得这种气，能接收生气。摒弃凶气，才可以达到风水学的zui高境界！所以cheng气是风水学的顶尖技术。 葬shu谓“气以生和！气因形来，气以势止，气以土行，气以long会” “形止气蓄,化生万物” “葬者？藏也。乘生气也，夫阴阳之气。噫而为风。升而为云，降而为雨。行乎地中则为生气”是ye! 益福堂的内证生气十fa,外证生气十法。风水的吉气xiong气三文中有识气方法介绍！ 五：测方位,风水地的磁场方位对人的zuo用， zhe是风水学中非常重要的内容？主要的测量工ju就是罗盘、根据古人的经验。发现阴阳宅前后左右的山水所在的方wei!与阴yang宅的方向和位置相互作用，会dui人类有直接间接的影响、会左右到人类的生死存wang？兴衰祸福，吉凶休咎。因er产生了大量的学说来演绎来推论,风水xue家称之为理气。 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论、 3：用净阴净阳法纳甲九星论？ 4：用三合生wang墓论？ 5：用天星pei合山水论！ 6：用山水空shi配合三元九（八）运论, 每类又分多zhong学派，各派内rong有的互不相通，有的大相径庭。有的互相攻击， 理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容，是最duo糟粕的地方!是最受人men攻击的学术!yin为很多理气内容玄而又玄。无法用ke学解释和事实验证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花liao毕生精力、洋洋da观著书立说。把罗盘加liao一层又一层!圈了一圈又一圈。意图阐精释微，探究风水奥妙。这种精神shi难能可贵的！但却容易把自己把后xue圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说feng水是迷信,就是因为他men认为：用罗盘测下方向！shuo点吉凶就是风水学的全部！就是风水大师了。这显然对风shui学是不公正的, 根据益福堂的理解!理气不是风水xue的全部！理气虽是风水学中一种非常重要的必xu掌握的学说？但却不是最关键最核心de学说!这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘de原因！ 六：定位，阴阳宅de位置选择和方向选择？ 掌握了上述yuan理后。那就可以选择确定阴yang宅的位置了,风水学中谓之dian穴， 点xue是风水学的核心。因为风水师的所you努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的!所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生zuo用的？因为只有zhen穴正穴!才shi风水地生气会聚之所。才能获得feng水地的吉气的! 阳zhai会受风水地的影响而对人发生作用、这个大家都比jiao容易理解,那yin人所安葬的位置会对他的后代产生作用。是用现代科xue无法理解的!但shi根据古人的经验，今人de大量事实证明！这种作用却确shi存在，有时比阳宅的作yong还更明显、这是为什么呢。 yi福堂不才、不能用ke学原理解释这个原因？但大家却不能以为用现代科学解释不了de东西都是无用的。都是不可相信的。因为科xue也有局限性的,科学也不shi万能的！现代科学也不是完美无缺de! 选hao阴阳宅的位置后。然后选ze建造最合适的方向!以接收承纳四周山水空间的sheng气、谓之立向，立向也就cheng了风水的关键、 大jia看古代官衙的建筑！都是坐北朝南。子山午向。可见feng水学是很注重方向选择的, 七：择时，风水地与时间pei合对人的作用？ 古人发现。在不同的年月日shi!建造不同方wei的阴阳宅？也会dui人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大shi!也可以借助时间的选ze而增加福气或成功！于是就创造了一种选择时间的xue说！风水学中谓之日ke，日课学主要有zao命,天星。河洛，斗首，奇门，六壬，演禽，紫白等。 风水家们还发现三元九运的时间段的不同。也会不同地影响阴阳宅的好huai,所以就形成了三元玄空liu法等多种学派！ 因为时间是由天di运动产生由人类感知的东西！既然ren与天地为一体、na时间对人所起的作用也就合乎逻辑了! 根据shang面分析，风水学说。既包含天。地。风，水等物质，huan把时间纳了其中。是一种空间时jian的统筹组合!是一zhong最为全面最为系统的宏观分析与优化！ 八：施工。阴yang宅的设计施工与风水地的改善! 中国风水xue把在建造阴阳宅中的设计施工！视作为跟随阴阳宅建造总个过程de必须掌握的方法、如阳宅建造de方向？采光，大小尺寸，高低，颜色。房间。灶，床。门。家具deng的内局选择安排！还有井。门楼，路，桥。厕。出水口等的外局she计与安排等等？ 古人知道。任he地方都不可能是十全十美的！有些不好的环境是可以人工改变de？所谓目力之巧，工力之具， 从古代cun落中的后龙山,水口山。大liang种植和严厉保护树林。就可以知道gu人是很重视生态环境建设的,还有如用改河，建桥。筑路。挖塘。围墙。建ta等很多方法来改变风水地!以获得liang好的人居环境、这就是风shui学的功劳、 风水学称zhe些为工力做法？这也是风水家们必修的课程和必zuo的功夫，所以古dai的风水师同样也是建筑设计师！ 九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼yi!体现孝道的重要方shi、 安葬先祖，是中国ren慎终追远。尊祖敬宗的zui佳方式！所谓入土为安，人从地里生。还回地里去，选个山环水抱。山清水秀。灵气集中，生气盎然的地方安置祖xian尸骨，立个碑，建个墓。刻上祖宗名字，让后人neng瞻仰先人、缅怀祖德。能承前启后，继往开来。这对中国人的伦理建she和社会进步。其意yi其作用是不可低估的， 风水学规定！在安葬先人过程zhong，还要按一ding的仪式进行、以ji托后人的哀思与表现后人的孝道! 在建zao阳宅时？在社会或人sheng的重大事件时!也都要按一定仪式yu程序来进行？虽然这些仪式的规定各地you所不同。但这也是风水学的实用内容和不可hu缺的组成部分！有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼jie的完成、这也就形成为一种中国民su遗产。 十：积德。勉人尽孝。劝人为善，催人向上。使人得福，告诉人们顺ying自然规律,优化自ran环境来改善提高人生和社会？这是风水学de基本理念与最高目标。 中国古ren认为,天地人是一体的。人的心灵与天地的灵气是相tong的,美好de心灵才能和美好的风水地同气感应！有美hao心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能huo得风水地的吉气善待,反之。有丑恶心灵的人shi无法得到美好的阴阳宅的！只能得到chou恶的阴阳宅,也就只会de到风水地的凶气惩罚的,所以风水学十分重视风水用户he地师的心灵的塑造与净化？十分重视道de的修养与积累，福由心生。地由心造， 风shui可以改天命而夺神功、这是古人对风水学的高度ken定！风shui学告诉人们要能顺应自然规律。做到天人合一。要优化自然环境。zhe样就有了好的阴阳宅、有了好的风水地的吉气gan应与荫庇,自己和后人即ke以平安昌盛。所以丁财贵秀。百福臻临。如果人人家家都neng获得好风水地而吉祥,社会就会因人人平an幸福而和谐!民族国家也就hui因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类zui大的贡献所在？ 根据上面fen析， 因此可以说。中国feng水学是宇宙星体学，天文学，天体运行方位学。地球物理学，地磁方位学，水文学，地质地貌学。环境景观学，自然生态建筑学。社会伦理学，美学。人体信息学，气象学，空间选择学，时间选择学。民俗学，做人哲学，玄学。易学。预测学，阴阳学，五行学。形气学，理气学，日课学deng等一门庞大的综合类学科!这是中国古人的伟大智慧的结jing、这是wo们后人所应学习继承。应大力发yang光大的。 但是不ke否认的是，风水不是万能的。风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的zuo用一文）。中国风shui学虽博大但杂乱、虽精深但虚玄，虽可验证但shao数据!虽有作yong但多无科学根据,尚存zai很多局限性。广而无边，深不见底。艰以学习。难以操作。尚泥古不化。裹足不前。为此。但yuan风水同行们能摒弃成见!在考古践今的tong时，努力开拓创新。与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他。提升他。是所至望。。
平江风情浅谈平江地理风水
此刻，不说幸福。ni至少是一个好健康的！
风水地理水法灵验度高的有哪些
中国的风水学源远流chang，自cong河图洛书问世!数千年来历代di理大师不断涌现!其dian籍著作浩如烟海？汗牛充栋，在发展过程中。风水学zhu渐形成了两大宗派，即形势派he理气派，形式派注重峦头方位zu合上的信息？理气派坚持时运生克方面的原li！两者互为表里。各有所长。。
求购地理风水书籍
ni要的地理风水类书籍是真传的!还是市mian上卖的假风水书？真传杨公地理书市面shang没有卖的。。风水地理择日全章
商场的中庭位置地理风水怎样?
shang场的中庭位置。相对人流稳定。驻足时间长，关健在yu照明要好,shang品摆放醍目合理,即是好位置。，风水地理择日全章
番禺区地理风水怎么样
洛溪大桥是番禺de“财神”与“福星”,如果没有洛溪，大石二桥的开通。加拿大华裔实业家彭磷基断不会在1991年跑到钟村佛子岭yi片荒山上？投资兴建号称“中国第一村”的祈fu新邨！东南亚声ming赫赫的蛇王钱龙飞,也不会在1992年到大石飘峰山兴建“飞龙shi界”。大概也不会有后来的香jiang野生动物世界！长隆ye间动物世界！更不会出现那么多美丽的园林度假生huo社区!被房地产界dai上一顶“番禺是中国的房地产王国”的桂冠，所有在番禺投资。置业的人，都是因wei坚定地抱着“路通！财通”的美hao憧憬？，
风水地理五诀指的是什么东西
“龙。穴。砂。水，xiang”故为地理五诀,1 ，地理风水学-龙“龙zhe何？山脉也。山脉何以龙为。盖因龙妖娇活泼，......而山脉亦然。......” （《周易阴阳宅》）!龙shi指蜿蜒而至的山峦。通常为气mai流贯的山体、到了平原。没有山体的地方，也是有“龙”的，此时的“龙”已经转入地xia、是指di下的岩土层！地下岩土层也是you走向的,“mo道高山方有龙、却来平地失真踪，平地龙从高脉发。高起星峰低落穴。高山既认星峰起。平地两旁寻水势。两水夹处是真龙。枝叶周回中者是。”（《撼龙经》）,从地质构造来看，水往低处流。岩层的走xiang也一样！我们的成语里也有“来long去脉”的说法，可见，“龙”是有走xiang的。“气”依附于“龙”。zou向和“龙脉”一致。“龙”也分吉凶。吉龙为光肥圆润。尖利秀美。势雄力足。雄伟磅礴的山脉，这样的long称为“真龙”,能够迎气生气。凶龙为崩石破碎。歪斜臃肿。势弱力寡，枝脚瘦小。树木不生的山脉。这样的龙cheng为“老龙”？“死龙”，迎接到的qi也是不好的凶气、我们通常都说“青山绿shui”，“青”就是指山的绿化状kuang、山上有大量的树木就称wei“青山”，树木能够起到水土保chi的作用！如果shan上没有树木？就会造成水tu流失、“青山绿水”变成“穷山恶shui”。山体出现冲沟，滑坡，崩塌deng不利于建设的现象,造成严重的经济sun失，甚至威xie到人的生命安全！风水学认为。“龙”不能断。“龙”断则“气”断？2，地理风水学- “穴”与“明堂”“穴” 是“气”随zhuo“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选ze适合我们居住，生活。工作的地点。“古之地理家，以穴前之地ming之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）、ta是指“穴”前靠山近水的平坦之处!而“穴”则往往成为城市中比较zhong要的地点、利于“气”的集聚！“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系！“穴”起到了一个“控制dian”的作用!是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”？俗语说：“靠shan吃山，靠水吃水。”说明山yu水能够提供给人类必要的生活,生产资料。近水，则有了sheng命的保障!近山，则提供给人lei各种食物！不neng离山太远或离水太远！这也是ru家所尊崇的“中庸之道”的体现。上海浦东的陆家嘴是一个hen好的例子！黄浦jiang从西南往东北方向流过？成为传统feng水学中的“玉带水”模式！后建立起de众高楼围绕着一个中心绿地,这个中xin绿地就可以认为是“明堂”的位置,从而形成一个典xing的“聚气”的模式，从城市经营的jiao度来看！它改善了小区域de环境！从而增加了其周wei土地的经济价值？3 。地理风shui学-砂“砂者！穴之前后，左右山也。”（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一，风水学中以中华传统文化zhong代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀!后（北）玄武，左（东）青龙。右（西）白虎，并配以五行学说对sha山所构成的环境做出逻辑的分析判断！风水学的原则是尽可能利用hao的地形建设！对于yi些不好的地形环境条件做出相应的改造，这li对地形的考虑就涉及到日照、气候。土壤，风向等要素，与现代科xue提倡的生态建筑的基本要求吻合、“《曲礼》注云：zhu雀,玄武，青龙，白虎，黄帝陵之风水砂山意象四方su名也!然则地理以qian山为朱雀。后山为玄武。左山为青龙，右山为白虎。yi假借四方之宿以别四方之山？非谓山之形皆yu如其物也。”（《地理人子须zhi》）从我们可以看出,一个典型的风水模式除了you靠山（镇山）之外!左右两侧还应该you起护卫作用的山，shi整个穴场成兜抱状！来挡zhu“风”对气场的破坏！达到更好的ju气作用,让人们在心理上感到安全！同时也能够提供给人类一些维chi生存的物质资料！4 。地理风水xue-水“水者。龙之血脉，穴外之气。龙非水送。无以明其来。穴非水界。无以明其止，” （《周易阴阳宅》）风水学认为？气也是随zhuo水而走的,有水必有气。在现实生活中，人对水的依lai也超出于对山的依赖!“风水之法。得水为上，藏风次之。”（《葬书》）故民间一些地区仍you“阴宅（坟墓）重山？阳宅（房屋）重shui”的说法,水的走向，就是“气”的zou向。而“气”又shi和水的走向相同的、 “气” 是贯通于shui的!水的流dong带动“气”的流动、而不同的shui所聚到的“气”所具有的性质也是不同的、水质清明，味觉甘甜为吉。水质浊暗，味觉苦涩为凶。水质的不同。即水中各zhong微量元素的含量不同时！水的性zhi表现也有所不同，水质良好的地区dang地居民的身体素质等方面比其他地方的好！而有的地区人们患you地方病也与水质有关。水huan具有交通的作用？不论古今中外。内河外海。凡是具有liang好的水利交通条件的城市！经济都比较发达。在城市中，道路也被feng水家们当作水来看待,凡是交通便利的cheng市？经济也较一般di区发达,从历史上看。各个城市的发展无不与交通的发达程度相guan，前面已经说过，shan能够提供给人们必要的生存资料？这也正好体现了民间流chuan的“山管人丁水管财”的说法!5 ，地理风水学-向向指de是朝向、它具有矢量性。同一物体。随着参照物的不同其fang位也不同。故不能单chun的说某一物体的方位是“XX”向!在风水家们利用luo经（罗盘）进行选址!或是对某建筑进行定xiang分金时。就是以qi手中的罗盘建立起一个相对的坐标系。从而对穴场进行一些luo辑性的？适用性的fen析和评价！看周围的环境是否能够man足“聚气”的要求。即zheng个穴场是否能够满足人类生存的各种需要、以mou一栋建筑单体来说，日照和tong风是必须满足的、man足了则为“吉”，反之则为“凶”。我们知道。最好的朝向bu是正南北向！而是受地qiu磁场的影响略有偏差、在我国，南方地区炎热，日照条件很rong易满足？由于潮湿。通风在朝向的考虑上占主要地wei！同时要避免过fen的日照。故以南偏东15 为吉,而北方地区因为寒leng、日照在朝xiang的考虑上占主要地位、所以尽量要争取“热轴”的方向（即南偏西15 ）来获de热量为吉！进一步说，我国位于北半球，“负阴抱阳”就是zhi“面南背北”！同样的“负阴抱阳”到了南半qiu就成了“面北背南”了!。
地理风水这些可信的吗？
风水有的也算是地理的一种 比如一些挡风的山脉 用风水就是用另一种shuo法解释出来 当然有的骗人的风水什么的需要自己判断,风水地理择日全章
