求一个七个字的游戏名字，后三个字必须是人名，男的，古风点
秋风暮霞惋hong曲!白衣沽酒绮罗生，刀狂剑痴叶小钗deng等!霹雳布袋戏中de很多人物名可以借鉴一下!
就古风情侣名字（不要人名）5-6个字的就好，最好能说出含义
待你君临天下 陪你醉wo红尘、古风人名
小说 求好听的人名 (古风) 小说用 谢谢！
逸轩。，古风人名
聊斋人名
被说我抄xi啊,^-^名字按照首字拼音排列：阿宝 阿大 阿端 阿坚 阿卯 阿美阿莫阿遂 阿松阿霞阿纤 阿小 阿辛阿绣阿鸭 安氏 安翁 爱奴八缸 八仙 班牙班爪 白甲 伯仁 雹神 宝带 保儿 保住报儿 波斯 博士 璧人 卞氏 别驾 榜人柴俊 嫦娥 长福 长怙 长亭 车氏 陈昌陈代 陈母 陈氏 成者 程生 褚生 春香春燕 崔猛 崔媪 崔生 大成 大憨 大郎大立 大男 大娘 大器 大人 大商 大兄大郑 戴潜 戴生 道士 狄妻 狄姓 地舍刁姓 丁生 东生 董贵 董生 窦氏 窦旭杜和 杜翁 杜氏 段怀 颠当 二成 二娘二郎 二商 二郑 厄娘 樊翁 范公 范氏范生 方栋 方生 方氏 芳云 房生 房氏费生 冯安 冯生 凤仙福儿 抚公 傅廉傅氏 傅姓 甘玉 甘珏 甘氏 高蕃 高檠高生 葛琳 葛巾 葛氏 庚娘宫标 宫翁恭生 龚生 巩仙 顾某 顾生 顾氏 衮生郭安 郭生 鬼头 桂儿 固山 韩方韩生韩荃 汉产 汉生 海棠 何生 何氏 何仙荷生 荷氏 和生 贺才 贺生 贺氏 黑鬼恒娘 红亭 红玉侯勇侯氏 胡成 胡郎胡生 胡氏 胡四 狐儿 狐女 虎臣 华公华姑 花城桓侯 患痘 宦娘黄生 黄氏黄英 惠哥 惠娘 慧儿 霍桓 霍生 霍氏晖若 嵇生 济武 继德 继功 继绩 继业继祖 寄生 绩女 季生 家人 贾客 贾某贾氏 贾媪 江城 江蓠 姜氏 姜女 蒋超蒋稼 绛雪 焦螟 焦生 焦桐 娇娜金生金氏 靳生 锦瑟京氏 荆卿 娟娘 亢翁可弃 库官 狂生 昆生 兰氏 蓝氏 郎姓老董 乐仲 冷生 李超李公 李化 李九李信 李录 李媪 李姮 李玉李四李氏李生 李应 黑人 黎氏 连城 连琐连氏莲花 莲香 廉生 良耜 良工 果彦 果生凉武 林儿 林媪 林生 林氏 凌生 邻生刘公 刘全刘媪柳和 柳生鲁公 陆氏陆生 绿云 绿娥 禄儿 潞王 吕媪 栾氏罗祖 马大 马成马彪马骥 马生 马氏马永 满生 盲僧 毛大 毛公 毛郎 毛氏梅姑 某甲 某乙 梦仙 孟氏 孟生 妹子米生 苗生 苗某 妙常 明珰 木媪 慕生穆生 聂政牛录 牛氏 牛忠 宁泰 农妇农人 潘郎 彭宏 青凤青梅 青娥屺瞻秦氏 秦生巧娘 乔年 乔女乔生 丘公丘松 仇福 仇仲 仇禄 秋月 琼华任秀纫针 瑞云 瑞亭 袅袅 阮氏 汝玉 三郎三弟 三娘 僧哥 珊瑚 单第 中氏 商臣商禹 商永 尚生 上康 上仙 邵氏 沈姊神女 升宇 十娘 十九 施叟 施氏 石公石某 石崇石虹 侍儿 素秋 宿介 粟生术人 叔向 苏氏 双璧 水仙 四郎 讼生崧生 宋氏 孙公 孙麒 孙生 孙氏 孙微孙翁 孙士 孙淳天舍 田氏 唐氏 汤聘铁汉 铁屎 太医佟客 僮仆 屠氏 晚霞万福 万生 慰娘 魏名 魏氏 文淑 舞华五郎 五可 五通 温姬 吴公 吴王吴客吴郎 吴生 吴筠 伍儒 无赖 武神 巫媪乌头 卫氏 王炳 王成王昌王郎王兰王大 王勉 王姥 王晟王五王十 王生王鼎 王鼐 王文王氏 王小 王佐王卓王孜 王宗 王者 王樨 王孙细柳 奚山襄宸 席廉 喜红 霞姑 夏商仙赐 仙湖仙仙 香玉湘裙 向景 向晟 小翠小官小梅 小晋 小宗 小红 小荣 小惠小二小张 晓晖 肖士 孝儿 辛氏 兴生 邢德秀生 许成 许盛 徐豹 徐彪 徐氏 徐星徐远 徐生 恂九 薛禄押者 鸦头 严生颜氏 胭脂 晏仲 晏氏 羊某 羊氏 羊姓杨辅 杨涟杨令 杨某 杨医 姚安 瑶台业薪 叶生 夜儿 邑人 弋人 依衮 殷富尹氏 婴宁尤生 于公 于璟 于江 于士于五 玉版 玉佩玉卿 余德 俞慎 俞忱鱼容 元丰袁公 姮娥 岳神 云氏 远播芸娘 张公 张诚张明张妻 张讷 张某张氏 张生张政臧姑 臧氏 章氏 曾成曾孝 曾信 曾仁 曾义 曾悌 曾忠 郑氏真生 真君 甄后甄氏赵公 赵弘赵旺织女 织成 子妇 子言 中贵 中保 仲道宗玉 昭客 周生 周成 周某 周氏 周佐舟人 诸姓 竹青 朱公 朱沉 朱潜 朱浑朱深 朱玮 朱生 朱氏 珠儿祝鹗 庄氏安大业 安大成 安二成 安幼舆 八大王白秋练白于玉白云深 毕刺史 毕怡庵 博兴女 布商某 曹丘生 采薇翁采莲人 柴廷宾 查伊璜 长山某 常大用 常大忠 常丰林拆楼人 畅体元 畅汝玉 陈弼教 陈宝铜 陈欢乐 陈明允陈大士 陈华封 陈其善 陈司香 陈所见 陈所闻 陈孝廉陈十九 陈锡九 陈云栖 陈州同 程青梅 程孝思 翠衣者崔勿猛 褚遂良楚银台 丹将成 戴龙飞 邓成德 颠道人丁承桃 丁官人 丁前溪 丁乘鹤 丁紫陌 丁造谒 董蕙芳董可畏 窦廷章 窦晓晖 杜九畹 杜小雷 段瑞环 鄂秀才鄂秋隼 范公子 范小山 范子文 方小晋 方子晋 樊江城费公袆 封云亭 封三娘冯福儿 冯木匠 冯明寰 冯相如冯云子 冯九来 冯中堂 房文淑 贩蝎者 丰玉桂 傅公子傅孝廉 甘璧人 甘双璧 高长福 高公子 高东海 高冀良高明图 高梦说 高少宰 高秀文 高西园 高玉成 高振美高仲鸿 葛太史 葛喜文 耿夫人 耿去病 耿十八 耿菘生顾文渊 宫梦弼 宫绿娥 公孙夏 巩道人 顾博士 古士虚关壮缪 郭太仆 郭秀才 海公子 韩公子 韩公甫 韩光禄韩夫人 韩道士 韩少元 河间生 何师参 何子萧 何同卿红衣者 红裳者 胡大成 胡大姑 胡大郎 胡二爷 胡水心胡三姐 胡四姐 胡四娘 胡相公 胡银台 胡养真 花姑子怀利仁 皇甫氏 黄公子 黄九郎 黄将军 黄太仆 黄氏女黄先生 黄仙炀 黄玉琼 黄子介 霍大郎 霍匡九 贾奉雉贾子龙 贾细侯 姜屺瞻 姜氏女 姜秀才 姜玉璇 蒋阿端蒋夫人 蒋虎臣 蒋南川 蒋太史 蒋下士 焦菱角 教官某教渝展 介秋炫 金大用 金姑夫 金和尚 金陵乙 金生光金生色 金世成 金永年 金王孙景庆云 京氏甥 京毓生九山王 鞠乐如 寇三娘 孔雪笠 郎玉柱 李八缸 李伯言李常久 李成爻 李翠石 李笃之 李季霖 李匡九 李兰台李太史 李檀斯 李前川 李文玉 李升宇 李生妻 李司鉴李叔向 李秀才 李遏云 李月生 李有嫂 李云娘 李中之李总镇 李左车李株儿 李昔明 李质君 李化龙 李洪都李会斗 李见田 李敬一 梁公子 梁有才 缪永定 林四娘刘沧客 刘赤水 刘方伯 刘芳辉 刘东山 刘洞九 刘海石刘顾僮 刘荆卿 刘亮采 刘青生 刘孝廉 刘天若 刘学师刘玉卿 刘宗玉 刘仲湛 刘子□ 刘子固 刘子教 刘芝生柳芳华 柳秋华 柳秀才 柳西川 柳下令 陆押官 吕奉宁马二混 马介甫 马龙媒 马万宝 马天荣马子才 麻西池毛大福 毛将军 磨镜人 莫三郎 米步云 木商某 穆清怀慕小寰 慕蟾宫 募庄僧 孟安仁 孟江蓠 孟龙潭梅耦长牛成章 南将军 南山翁 南三复 倪氏女 宁采臣聂鹏云聂小倩 女道士 彭好古 彭好士 彭都司 皮八仙 皮凤仙皮水仙 跛道士 戚安期 戚长生 齐阿霞 求死郎 青城妇青娘子 青衣媪 秦娘子 仇彭三 丘引素 乔大年 乔秋客任道士 任建之 任盐铁 雍阿辛 桑明晓 桑子明 单道士单父宰 商三官 尚秀才 尚秀生 沈麟生 申竹亭 石进士石茂华 石太璞 石宗玉 社中人 施敬业 司大成 司札吏史连城 史太守 史孝廉 孙必振 孙公子 孙进士 孙景文孙评事 孙五粒 孙太白 孙禹年 孙子楚 宋国英 宋君楚宋讳焘 宋侍郎 宋玉叔 厍不有 厍君实 邵进士 邵九娘邵士梅 盛云眠 太夫人 谈二泉 谭晋玄 谭薇臣 唐济武陶家妇 陶望三 陶圣俞 陶下士 田良耜 田七郎 田子成王阿喜 王赤诚 王从简 王春李 王道成 王二喜 王(山斗)生 王汾滨王东之 王监生 王进士 王季良 王九思王霁宇 王给谏王皋迪 王筠苍 王公子 王桂庵 王茂才 王化成 王货郎王六郎 王来咸 王梅庵 王慕贞 王瑞亭 王莆令 王钦文王启后 王生浚 王圣俞 王侍御 王氏女 王十八 王十九王生妻 王太常 王邑斋 王心斋 王心逸 王象坤 王仙湖王孝子 王孝廉 王阮亭 王玉田 王元丰王仲超 王子安王子服 王子良 王子巽 王子平王子章 王子雅 汪可受汪士秀 万子祥 卫辉威 卫中堂 伍秋月 五通神武承林吴安人 吴江王 吴木欣 吴梦仙 吴南岱 吴蜚卿 吴氏女吴同知 闻人生 温如春 韦公子 魏远旺 葳灵仙 徐白山徐继长 徐鸿儒 徐夜儿 徐远公 徐太仆 许孝廉 小郎子夏东陵 夏平子 新孝廉 邢云飞 邢子仪 奚成列 席方平细柳娘 向初旦 谢芳兰 谢中条 薛官人 薛姑子 薛昆生薛慰娘 薛尚成 薛宣侯 杨疤眼 杨大年 杨大洪 杨马畏杨万石 杨万忠 杨千总 杨天一 杨先生 云翠仙 月生妻岳于九 袁宝四 袁大用 袁守备 袁孝廉 阮小谢 颜如玉颜士裔 严子芳 燕赤霞尤庚娘 尤太守 尤韵妙 尹图南殷天官 殷元里 银台公 野鹤公 褐衣人 阳日旦 衣冠者姚阿绣 于成龙于重寅 于去恶 于子游 于中丞 俞杭生俞谨庵 俞士忱 俞恂九 虞小思 虞小翠 玉田公 张炳之张不量 张道一 张贡生 张夫人 张华东 张怀玉 张鸿渐张桓侯 张介寿 张济宇 张历友 张卯君 张年丈 张五可张握仲 张石年 张三峰 张氏妇 张太华 张秀才 张虚一张于旦 张禹定 臧夫人 章阿端 章燕儿 祝离尘 紫霞客郑公子 曾继德 曾ji功 曾继绩 曾继业 曾继祖 曾孝廉宗湘若 宗子美 钟庆余 展大成 展孝廉 竹夫人朱□三朱大兴 朱福越 朱尔旦 朱文宗 朱小明 朱先生朱孝廉皂帽人 皂衣人 赵城妪 赵长春 赵东楼 赵官娘 赵进士赵氏儿 赵士女 赵氏妻 赵小二 赵孝廉 赵阎王 周克昌周顺亭 周天仪 周有德 周元亮 周子明城隍刘某 曹进士女 长山刘氏 长山某翁 丢角太尉 范十一娘酆都御史 凤阳士人 东海匠人 花城娘子 黄八官人 莲花公主莱芜令范 龙飞相公老龙船户 辽阳佟姓李进士母 勾魂使者公孙九娘 嘉平公子 敬业和尚 蒋太守女 九世王子 平阳进士少无先生 散花天女 尚书之孙 山石道人 王大司马 王天宫女吴尚书女 新城令孙 襄阳名士 沂水秀才 虚肚鬼王 姚孝廉女益都令董 愚山先生 云萝公主章丘先生 赵进士女 张八公子张老相公 紫花和尚荷花三娘子 傅孝廉之子 江西杜野侯 林氏之养女 刘方伯之子南都旧令尹 青城山寡妇 洮水八大王 张贡生之女金龙大王之女 贩羊者之妻徐 老龙津驾舟者！
求好听的古代人名
女角： 1？沫幼（沫：阳光下的泡沫晶莹夺目qie纯净？幼：有可爱。顽皮之味，） 2，卓缦（卓：有优秀之yi！珑：有玲珑之意。） 3，珺妍（珺：ji美玉之意!妍：有雅正之意，） 4。菲瑶（菲：花草的香气hen浓、给人阳光感。瑶：泛指美玉。） 女配： 1！楼寐（楼：楼兰，西域，寐：假寐，引申为幻之意。适合较为妖娆的。有西域风女子） 2、诺恩（有对恩情允nuo之意？适合那种比较单纯的小nv生,） 3，缦羽&嫚予（这两个都有“慢yu”之音！适合用在那种温婉如水的女zi身上,） 4。璃韵（琉璃之韵。琉璃，很美。却终不是翡翠……适用于那种才貌双全!却时运不济的薄命红yan身上,） 男主： 1？炎冥（炎：炙热，冥：有冥界之意在其中！两者的对比，给人以冲击感。） 2。莲殇（莲：有出淤泥而不染之意。殇：有悲伤，死去之意，给人以孤傲敢。） 3。xun尘（旬：为时间？尘：尘埃。）【（恩。你要描写。我不知道shi不是合适、你就试试吧。要是╮(╯﹏╰）╭不好。别介意哈。）时间的尘埃shi什么，或许。是用心也无法企及的你……】 男配： 1,暮羽（适合用在那种给人hen温暖感觉的男子身上、） 2，欧诣（适合那种比较阳光的nan生） 3？修染（适合那种自身孤高桀骜!却因某些原因身陷污浊中的nan子） 以下为一个系列：1,风花雪月 风吟 花颂 雪啼 月鸣 2？日月星辰 旋日 纳月 踏星 扶辰 3！诗词歌赋 黎诗 暮词 夕歌 朝赋 描写： 1，他的沉默。是否zai诉说着心中的殇!可是。寂mo的眼（不是寂寞(⊙o⊙)哦、是孤寂。冷漠之意的寂陌~\(≥▽≤)/~啦la啦）,紧握的拳，深扣掌心的十指，无一不在喧嚣，无休zhi的咆哮…… 我也是写小说的。先给你这xie吧O(∩_∩)O~ 不够可以来我空间告诉我!我再去想。，古风人名
人名可以写白纸红字吗
zui好不要这样写！因wei用红笔写人名。不是很礼貌的，
地名当人名好听吗？
这个就要是具ti情况而定啦，不是所有地名都shi合做人名的。还要根据你zi己的姓氏和宝宝的男女而定的~。
墨西哥人常用人名
Antonio Maldonado Evangelista antonio 是名字 makdonado 是父亲的姓氏 apeyido de padre Evangelista 是母的姓氏 apetido de madre 你一半应该叫他的名字 Alejandro供 如果你是老师或者有另外一个和他名字一样的人在的话你可以叫父亲的姓氏、
元宵节的人名是什么？
元宵节有一则chuan说，元宵节的名zi来源一个人名：一个叫元宵的宫女的名字、 东方shuo与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔？他善良又风趣，有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到yu花园去给武帝折梅花！刚进园门。就发现有个宫女lei流满面准备投井？dong方朔慌忙上前搭救、并问明她要zi杀的原因？原来。这个宫女名叫元xiao,家里还有双亲及一个妹mei、自从她进宫以后，就再也无缘和家人见mian!每年到了腊尽chun来的时节。就bi平常更加的思念家人、觉得不能在双qin跟前尽孝!不如一死了之，东方朔听了她的zao遇、深感同情，就向她保证。一定设法让她he家人团聚！ 一天。东方朔出宫在长安街上摆了一个占bo摊!不少人都争着向他占卜qiu卦、不料。每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语，一时之间。长安里起liao很大恐慌，人们纷fen求问解灾的办法、东方朔就说：“正月十三日傍晚？火神君会派yi位赤衣神女下凡查访、她就shi奉旨烧长安的使者？我把抄录de偈语给你们！可让dang今天子想想办法、”说完。便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫qu禀报皇上。 汉武帝接过来一kan？只见shang面写着：“长安在劫!火焚帝阙，十五天火。焰红宵夜”。他心中大惊，连忙请来liao足智多谋的东方朔？dong方朔假意的想了一想,就说：“听说火神君最ai吃汤圆、宫中的yuan宵不是经常给你做汤圆吗。十wu晚上可让元宵做好汤圆？万岁焚香上供。传令jing都家家都做汤圆。一齐敬奉火神君，再传谕臣民一起在十五晚上gua灯、满城点鞭炮。放烟火。好像满城大火，这样jiu可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓。十wu晚上进城观灯？杂在人群中消zai解难”，武帝听后，十分高兴，就传旨照东方shuo的办法去做？ 到了正月十五日长an城里张灯结彩。游人熙来攘往。热闹非常，宫女元宵的父母也带着妹妹进城观deng，当他们看到写有“元宵”字yang的大宫灯时。惊xi的高喊：“元宵。元宵。”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团ju了、 如此热闹了yi夜、长an城果然平安无事、汉武帝大喜。便下令以后每dao正月十五都做汤圆供火神君、正yue十五照样全城挂灯放烟火！yin为元宵做的汤圆最好,人们就把tang圆叫元宵，这天叫做元宵节，，古风人名
迷信说法烧人名有啥
法师开shi给您,对你一定有帮助：jing空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”、是居家，在家的意思，居家学佛，在家修行。这是居shi的一个最显著？也最重要的特点，ye正因为这个特点，作为一名居士。他的修行首先应该注意de！就是要立足于自ji仍要居家过日子的实际、不去做超出或有违家庭生活的na些想当然的“修行”, 之所以这样说，实在是因为在我们的生活当zhong，至今还有bu少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹！倾羡，模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的xian象!那就shi：凡提修行，必向出家师父靠long!有没有修行。就看你shi不是学出家师父学得全、学得像!譬如说。出家师父要chen钟暮鼓早晚做功课!那么他也要一大早地qi床,三拜九叩。从楞严咒，十小咒……一直到伽lan赞？滴水不露——根本不顾其他家ting成员的作息!工作是否允许，更bu管家中是不能念伽蓝赞了。出家师父要修miao建寺!庄严佛像，那么他也要不满足yu一面墙!一张桌，一个像，而是要一间房，一大桌，全堂fo像了——根本不去想想这对个人修行有无必要、对家庭shi否加重负担，出家师fu要每天参禅打坐。精进念佛，那么他也要屏que万缘。每天动不动双tui一盘！梦想ru此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾！xiao孙子是不是还在哭闹。自己的责任shi不是已经尽到,……如此种种。不一而足，而且流弊所及。蔚然成风。似乎这样才jiao有定力？有修行。才叫真学佛。而事实上呢， 一个老人的来电很能说ming问题、他说：师父啊，你一定要劝劝我lao伴？现在她学佛学得这ri子也不好过了。tian天一大早就爬起来做功课？弄得全家人jue都睡不好。白天也不做事。就知道念佛打坐，小孙子闹也没用，我和孩子说她。也不听。反说我们gen性太浅。不明白事理。还说要和我分居。专心修行——真是？年轻时我没休妻。到老了。她反倒休夫了。……学佛学dao这个份上？我men还能随喜赞叹是真精进吗、修行修dao这般田地！她能够不入魔道，我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛!万幸，万幸啊，这事明摆着，在jia居士学佛修行！最起码要做到的，就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛hua家庭，由佛化家庭到佛化社hui。由佛化社会到普度众生同deng觉路,这才是学佛修行的要yi和真谛，而那些因学佛造成家ting关系紧张！甚至破裂的。分明shi学佛走上岔路，学成外道。虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为旁人ye许会因他一人的所作所为。而误以为所有学佛人都是如此的自私自li!不近人情。既如此迂曲，you怎么能够成就无上菩提的佛果、这样做的居士，yuan因即在于他们忘记了,忘记了居士学佛修行最重yao的、就是要ba握自己在家修行的特点!绝bu能是在家人做出家事， 那么，作为居士，是不是chu家人的五堂功课就不能学了,这倒未必。有能力。有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们zan叹的！然而，需要讲明的是。并非是所有的居士都非要去学五tang功课、能学则学，不能学。或学不全。也不必沮丧，灰心。各人有各人的yin缘。能学会一经一咒，或别的什么经咒。佛号。也是很ling人欢喜的!在家修xing的居士做功课、更不是fei五堂功课莫属？会五堂功课，而且有条件的——比如说独门独户？离群索居，不致影响他人——也可以做,但如果shi有碍家庭其他成员的生活、那就绝不要去做。做gong课的目的是提醒自己培植福德!精进修行，慎勿放逸。至于做功课的nei容！在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情kuang来制定！诵一部经，持一个咒，或zhe是念一定时间的佛号。都可以是zuo功课的内容。在zuo功课的时间上，在家修行的居士也不必照搬si院里的规定。非要和出jia师父一个点儿，居家过日子，guan键是要步调一致、在家居士安排做功课的shi间,同样要服从这ge前提、尽量和家庭里其他cheng员的作息统一!或在取得认可支持的qian提下、有所差异。注：佛日讲。早晚课诵。过午不食。初夜后夜坐禅。shi出家人的修行方式、佛陀为在家人所说的各种经zhong！都不见有要求在家佛弟子必xiu朝暮课诵，过午不食。初ye后夜坐禅的言句。这是大有深意的。在家人营生治事，闲暇有限。若yi按出家人的方式修行？容易贻误家事。国事。影响家庭和睦。身体健康，是为佛法所不许，在今天。一个工作人员贻误工作而ke诵,坐禅，便犯了盗戒。修定岂能成就。一个学生bu顾学习去课诵,坐禅，功课学不好。便有负于家长，国家。也就是有负于佛fa？是违背佛陀教诫zhi举！若按佛陀所shi的在家大乘道!则学习，工作。人事往还，不但不妨碍学佛，而且是学佛所必xu，学习知识技术，不仅是自己立身huo命所必需，而且是学通佛法。弘扬佛法所必需，不仅在jia青年必须有知识技术。即使出家人。欲成大器，弘法利人，亦须广博知识。工作。是为民众服务。报众生恩，国土恩的实ji行动!不少ren只为自己着想!只把工作看作一类挣钱吃饭de手段。则工作对他便成了一种wai来的负担？就算尽了力。也bu能出生善果功德！发菩提心。修菩萨道者为民众和社hui着想？把gong作看做奉献的机会？当作菩萨道来修。则何往er不是道场。即平凡的工作。也可出生世间，出世间的功德。至于人事交往，正是作法bu施的机会！只要自己学习，工作好。道德高尚，学识丰富，生活愉快，热心助人。人们自然会尊重ni。你讲佛法，他们也乐于接受。是为以身弘法，若能jiang自己锻炼成才？对社会作出巨da贡献，有名望地位。钱财知识，则弘法度人。教化的效力更大。把学佛与学习。工作，生活看作两回事，以学习。工作为学fo的障碍！以不信yang佛教的人为对立面,当然会触处成碍，苦恼重重，即使出家，也难免事务qian缠的苦恼！纵然能保证早晚课song!吃素。坐禅，一天只花那么两三小shi学佛！其余大部分时间huan在有碍的世法俗务中浸泡,就算不无受用，而欲期见道证果，怕yao再等一二十生，欲图速速进道，只you依大乘菩萨道,将生活，学习，工作，人shi交往与学佛打成一片、即世间俗务er修出世间之道？把生活完全佛fa化!把佛法融贯于生活的全guo程？念念修行不辍，勤集福智资粮，就今天居家学佛的条件而yan！这是最契ji的法门!是大修行。能速得大果报，仅吃素，抽暇课诵，坐禅。是小修行，只能种些善根，难得即生了办，有志的青年。应按佛陀教诫，以大修行为本，至于小修行。能修固然好，wu条件修者暂时不修、也未必为非。 在这li有一点还需要说明、有居士说。某某经只能在几点几dian前诵!某某咒只能在几点几dian前诵？这种说法在经中是没有什么根ju的！无论哪个经咒。du是诸佛普度我们凡夫众生！开示悟ru佛知佛见的微妙法宝？无论何时唱诵，都能得到佛力的jia持!拥有不ke思议的功德妙用，如果我们在实际的修行中能做dao有时就诵,时时都诵，刻刻在诵，阿弥陀佛。这才是真正地不辜负佛以yi大事因缘弘化娑婆世界的苦心、至于做功课de地方!也并非不shi佛堂就不可!没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的shi房间要静、静室有助yu调节身心！可以更有xiao地帮助自己凝神提念。专心办道修行，对于佛堂，佛像而言。实则是可有可无de。因为ruo是我们念念是真善美圣。时时是仁义诚信dai人！佛就是恒处心中de,比外在的多宏伟的fo堂，多庄严的佛像都ju有实际的受用？我记de有个居士来问我说？师父啊，我请一尊佛像到底放a里好呢!家里地方小。放厅里吧。太挤，又乱。放卧室里吧，总觉得对佛不敬，放走道里吧，又觉得我们人zhu得好好的？却让佛靠边站，啊……我赶快打断ta说,不用讲了。你哪儿也别放了。就放在心里吧。这样不就没那么多shi啦？当然。把佛放心里。这是从理上说，因为我们毕竟是末法zhong生！业深障重，在实际生活中。我们还不能完全做到这xie？所以说，对绝大多数有条jian的居士而言,在家中设一个佛龛或佛tang！用表法的佛像。来提醒自己。启发自己。见贤思齐。勇猛精进。实证无上正等正jue？也还是有必要的，然而。一说到设佛龛，佛堂，我们就不能不提ji目前居士中比较普遍的一个误区,那就是认为佛龛shi越精美越好，佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中fo堂张挂起长幡宝盖、摆放上钟磬铙钹。有事没事di就叮叮铛铛起来！而且以此为美。以此自傲。觉得很了不起，这实在是走上旁门邪道的“典范”!家ting不是寺院一样的宗教活动场所，居士在家中设佛龛佛堂的目de也不是和寺院建殿立像的目的一样!寺院是以神道设jiao!或宏伟壮观。或小巧精致，普度群机。使wei信佛者生信心，已信佛者愈坚信。最终导引众生同归解脱彼an、家中de佛堂仅仅是自修，自用，众所周知。我们佛教修行贵修xin，贵在修去我men的贪？嗔，痴等种种za心乱心，自证至真。至善，至美的佛心。如果在自xiu自用的佛龛佛堂上以繁复为美。以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫yao攀比（想想我们的居士中有没有这种情况。），那岂不是yu学佛修行的本意南辕北辙，这不是走上xie路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂!应以简约为美。以朴实为上，挂一zhou与自己有缘的佛菩萨图画,或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩sa圣像。前mian敬奉几盘新鲜洁净的果品，再焚上一炉清香，也就完全可以了。除此之外。再去大操大办，那就简直是几近yu劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业shang!行善积德。自能多福多慧，助道修行。在家修行的居士，还you一个需要注意的是——烧香问题，我们在寺院里常常见到zhong多的居士大把大把地!一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香lu里烧香、他们认为多shao多福!多烧香说ming我心诚？这实际上也是一种hao无根据的偏见误解？这种偏见误解反映到sheng活中。就造成一xi列的恶果!比如说，在行为上po坏卫生。污染环境。在信仰上，形成一种mi信现象！使我们佛教倍受现代wen明社会的批评！成为落后不开hua的代名词……所以说！多烧多燃的风qi决不可长，更不可带到家li去,居士在家中供佛，早晚ge一支清香即可？不必求什么san支九支的，敬佛关键在于心cheng。学佛也关键在于学佛一样的cheng心！俗话讲。精诚所致，金石为开，我们学佛修行当然geng是这个道理？从另一个方mian来说！佛菩萨虽然是慈悲喜she、广开方便。但却是无私的。平等的。如果说你多shao香佛菩萨就给予你多一些。那佛pu萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏!那还是佛菩萨吗。。其实。类似于多烧香多得福的错wu认识、在ju士中还有很多!像有些居士jiu认为!是居士，家里就该有佛像。还有居士认为。是居士。手里就该常na有念珠、更有众多de居士坚决认定!修行就是nian佛打坐，不打坐念佛jiu不是修行、是白过。……于是yin这种种的认识？才有了you的居士不分场合。在单位kai会发言也先来一句“阿弥陀佛”？搞得全单位ren都怪怪的、觉得他别扭。也才you了有的居士不管大人怎么埋怨!小孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱。他每天也要雷打不dong地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念佛打坐不是修xing，更不是fou认念佛打坐的实际功用！而是提醒在家修行的ju士们，要qie记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不是唯一方式，「说法不在于嘴。禅修不在于腿」，这shi在佛教丛林中人人都知道的道理！六祖也说：「道由xin悟、岂在坐也，」从这li我们可以知道，打坐只是修心yang性的基础方法之一！它并bu是开悟的绝对方法。zhi有心的清净无杂？了了分明。才是证悟的关键，古人讲：行亦禅。坐亦禅。语默动静体安然，一个修行人。如果xing住坐卧四威仪都能够恒处定中。这才是了不起的修xing、况且。对于在家居shi而言！修行最起码的是在家ting生活中，在社会生活中。修整gui范自己言行、越修越行，越修越让家人huan喜。越修越rang社会接纳!越修越让da众钦敬！这才是大修行，真修行，福德从何而来呢。居士都读过《xiu福积德造命法》。《文昌di君阴骘文》。还有《了凡四训》等等一类的书籍!hui答这个问题自然是轻车熟路,一句话。福德从行善而来，行善积德。善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达zai诸多的典籍中多次指明的？那么，作为三宝弟子。佛教信徒，我们就更yao依法从教!努力在日常生活中多做自己力suo能及的好事善事,多学习观音菩萨寻声救ku！wu处不现身的奉献精神！当然，我们所做的这个“善”和观音菩sa所做的比起来!那真是没法提。但也用不着比。因为我们虽然都是在xue菩萨道，dan毕竟还未成菩萨，像观yin菩萨那种“无缘大慈！同体大悲”的大shan。至善，恐怕没几个人neng做到、不过，没关系，“千里之行始于足下”!我们可以先从和自己有缘的小善zuo起!从致力yu建设和乐的家庭生活做起、一提到建设家庭sheng活!有de居士可能会说,一说做善事，往往都shi指什么修桥铺路、赈灾济贫。捐资助学。还有zhi树造林之类的。提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行biao准降低了，我们学佛de居士如果总想着建设自己幸福的小家庭!那shi不是有些太自私了、当然不shi!为什么呢，我们要知dao:第一？善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫shan!在家中恪尽家庭职责!孝敬老人。爱护zi女什么的就不叫善,ru果一个人在家中恶言劣行？在外却慈悲慷慨。我们只能说。像这样的人绝对是沽名钓誉de伪善！第二，shan行贵在日常坚持,一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并bu稀奇，而yi个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的，要不毛主席也说ma，一个人zuo一件好事并不难,难的shi一辈子做好事啊？我men学佛不就要难行能行、难忍能忍吗，坚持最难行。最难忍，第三，家庭是社会的ji础？家ting是国家的基石？我们的这个世界就是由千千万万的小家庭suo组成!如果我们居士们都能把自己的小jia庭建设得幸福美满！那么。由众多的小家庭所组成的大she会自然也就稳定发展、社会稳定发展了。带来的当然是国家的繁rong富强、世界的和平兴旺。因而。对一个居士而言。建设幸福和乐的家ting生活,绝不是shi么降低要求!自私自利，何况“一屋不扫，何以扫天下”，如果一个人连成为shou欢迎、受爱戴的家庭cheng员都不能做到，或者说，连自己的家人du不爱、那么。这样的ren走到社会上！我们还能期wang他能爱别人。爱众生，期wang他做到时时处处地让人挑大拇指,受人钦敬。由此可见。jian设幸福的家庭生活!不唯不是zi私自利！反而是对国家和社会作出实shi在在的大贡献了。说到建设家庭生活的重要xing！在这里我讲一个我亲眼所见的故shi、有一个年轻de居士在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居shi就把她拉到一边！苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能ren的道理,啊，“嗔是心头火。能烧功德林”啊。年轻居士听得不住de点头。我就想。看来，这个老居士还挺会作思xiang工作的、哪知根本bu是这么回事。那边老居士xin满意足地刚走。zhe边年轻居士就脖子一扭，说，呸。还说我呢。你还不是刚和家里lao头子吵完？看看。这就是没有建设好jia庭生活的后果，难怪古人讲“己身不正何以正ren”!自己都做不到，做不好。还有什么zi格去教育别人!人家又怎么会听ni的呢。这里还要捎带着说一个不好的xian象？就是wo们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间？相差太远。不少人在寺院里是又和qi!又勤快。还整天he个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜。可要是一让家里人说说她zai家的样子！哎呀呀。那简直是惨不ren睹？听反映。有些人为了不洗盘子不洗wan竟也能来个小吵三六九、更不用说，个别人为了家li人吃荤不吃荤的摔摔打打!鸡飞狗跳，在这种时候，我很难想像。像这样动不动在家里大闹天gong的人。也算是学佛修行，我这样说。有的居士可能接受不liao！她们也许会说。这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说shi为了能在寺院里做得更好、要保证休息啦。或者说。这也是wei了度人——他们吃荤不是造业嘛。如果是这样的话。那么。我下面要讲的，大家更yao认真的听，什么是真正的护fa、真正的护法可不仅仅shi不顾家,不要家。长nian泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）、而是能hen好地利用自己是个居士的身份，深入民众。深入社会，弘扬妙法。普度众生。大家可以试xiang一下。观音菩萨ye是现的在家像？如果她总想着到si院里干活，认为这才是护法，那她还you时间去“千处祈求千处应、苦海常作度人舟”吗,还能是观yin菩萨吗，当然，ju士们也不要误会。我这样讲并不是反对居士到寺院里干huo，我只是强调，我们做居士de不能把“护法”理解得太狭獈,bu饮酒和家庭应酬每次讲课的时候，总有居士问。师父，我们在家居shi总免不了应酬接待的!有shi候不喝酒真过不去,可一想到是个ju士,我们又不敢，这可怎么办啊。我xiang问一下在座的大家，你有没有遇到zhe个问题。如果没有的话，那我就不讲了……有！那我告诉大家，每次我都是毫bu犹豫地回答，那么麻烦干吗，你就喝，这下好喽，我想恐怕有居士已jing在高兴了!为什么，反正法师讲了嘛。喝，ge命的小酒天天醉,那么，对这种人。我必要再说一句，你就喝吧。喝了就造业。喝了就受报应，为什么。因为你还没有听我仔xi地讲明，为什么能喝，怎样才喝。第一，不饮酒是什么戒，是遮戒，前面四个是性戒，不一样的。所谓性戒，也就无论受不shou戒!谁做了都是造业。都要受报。而遮戒，是说本性上并bu是恶!不过是因为它容易遮蔽我们的本xing,让我们造恶，所以才不去做。第二，对na些虽有酒精成份？但早已没you酒的意义的，你但喝无妨。如酒酿元子，炒菜用料酒等。第三，对确实是酒。而且。wo也没能力把它想成不是酒的!怎么办，有shi候逃不过去的，你也是要喝。但要明白。此时的喝不是因为ni很想喝!也是就shuo不是因为心馋？而是因为现实qing况的需要。而且。有把握bu会喝糊里糊涂，忘了东西南北。neng时刻保持清醒才行。绝不能死抱着戒条bu知变通，结果gao得自己麻烦。别人也难过，当然了，ru果人家对方本来很支持你学佛？知道你shi不能喝酒的，这时候如果ni再打着灵活变通，心zhong有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话、那你实zai是多此一举、只能是属yu哼哼一类了，哼哼是什么。大家想吧，在这里。我要强调一下，学佛是让我们幸福kuai乐的！是让我们生huo越来越轻松的,如果一个人越学佛越感到麻烦和bu便？越学佛越感到受到约shu和压抑!那么。毫无疑问地，你肯定是学错了。ru果再学到人见人烦？人见人以为ni这个人有问题！有毛病。na么我更要告诉大家,在这时你就千万不要qu学佛了！回家好好看看hai子,没事去逛逛马路。到公yuan里“嘭嚓嚓”吧。否则，再学你肯ding是走火入魔， 学佛关键zai会活学活用、是用智慧的fo法培养智慧的大脑。实现智慧的生活。如果一个人学来学去只学成一脑门的条tiao框框，无论做什么事。都得看kan条条再说,就像过去有人看黄历chu门似的。什me都要看书上写的,今天是不是吉日，如果不是。宁ken耽误事也不出门,这是典型de不知死活。要是这样。啊呀，这样的人还是不要学fo的好！因为太累，别人也累。你受罪。大家也跟你受罪，佛教也被糟塌完liao。，
