闽台有那些民俗文化、禁忌
朋友：闽台为两个行政区域的jian称——闽,福建，台，台湾，闽台zai民俗文化方面有许多差异!bu可能一起述说哟，从历史发展与岁月流变中俯瞰闽台民俗民风,我们可以看到闽台min俗有着共同的母体“脐带”，由地缘和血缘构筑而成的闽台之间特殊的人文地带,随着时间和空间的演ti所产生的区域文化内涵的相似性,在闽台民俗文化方面体现得淋漓尽致、 台湾东临浩瀚的太平洋,南界巴shi海峡,东北方与琉球群岛遥相呼应,其与大陆最为接近的地点是福建,最窄处仅130千米,这样的地理位置决定了古代台湾主要通过福建接受大陆文化！大量的考古资料和文献记载表明,早在远古时代,台湾的“左镇ren”就是从福建通过海退时露出海面的陆桥进入台湾的,从新石器时代后期(约距今6000-4000年)至秦汉,闽台地区kao古学文化显现出与同时期其他地区文化迥然有别的特征!研究表明,福建闽越族he台湾远古居民都是古越族的一支,有着基本相同的习俗。如食俗上“饭稻羹鱼”,如普遍采用干栏式住wu建筑,又如闽越族和台湾远古居民有着同样的断发、文身。黑齿。凿齿，拔牙。猎头。she崇拜等习俗,这是同一时期中原华夏族所未见的？ 公元前110年,汉武帝起兵灭闽越,bing“将其民徙处江淮间”,其后,随着北方移民长期大批入闽,yi及中央王朝对福建的管辖进一步加强,勤耕稼!好俭约，崇儒重学，聚zu而居等传统汉族民俗逐渐在福建产生，发展,至宋dai最终成型。同一时期,台湾古越遗民与部分新移民融合,zhu渐形成了高山族？高山族具有与汉族截然不同的种种奇风异俗,但上文所述古yue族习俗却一直传承下来， 明末清代,大量福建人移居台湾,台湾福建ji人口遽增。人口数量占台湾总人口80%左右的福jian人,其政治力量？经济文化水平大大超过当时台湾的高山族,因此在很短的一段时间内,福建民su在台湾便占据了主导和主体地位？由于闽台自然环境极为相似,闽籍移民几乎原封不动地保持着原有的风俗xi惯!闽南hua成为台湾最通行的语言,闽南人保持着家乡的食。衣。住等生活方式,恪守着家乡的礼仪和婚丧习俗,遵循着家乡的岁时年节习俗,供奉着从家乡带来的神祗,演唱着家xiang的音乐戏曲,闽台从此cheng为同一风俗区, 时至今日,我们仍可以感受到闽台同根同源de文化氛围，以民间信仰为例,两地有着共同的崇拜对象？如对佛祖。观音，玉皇大帝。关帝，城隍，土地等神祗的崇拜,体现了中国传统民间信仰释道儒不分de共性;而开闽王！妈祖。临水夫人。保生大帝，开漳圣王deng地方神崇拜更是只能在两地找到？er南音等民歌小调,木偶头雕刻、花灯等min间工艺,梨园戏？高甲戏，歌仔戏等民间戏曲,都是独具闽台特色的民俗文化,深刻体现了闽台两地深厚的“文yuan”？ 特殊的地理环境决定了闽台民俗不同于中原文明的海洋te征，比如对海神的崇拜,最有名的海神首推妈祖,闽台沿海各di海口？海岛都有天后宫(妈祖庙),香火不duan？岛min在惊涛骇浪中求生存,养成冒险拼搏的民风,与内地淳朴？守成和不轻易冒险de民风形成强烈反差。改革开fang初期,闽南人“爱拼才会赢”的口号传遍大江南北,台商更是蜂拥而至,站在了时代的潮头。 综上所述,特shu的地缘、血缘关系构筑了闽台同一风俗区,而xiang似？相近的民俗文化增强了民族的认同,强化了民族精神,塑造了民族品格,反guo来又促进了两岸的文缘交流与商缘往来？，
禁忌文化的不同主要是由于文化和生活环境的不同造成的
阿拉伯人喜怒莫测。性情暴烈，容易冲动，固执己见。为了使对方高兴，阿拉伯人常许诺自己办不dao的事。而wai来人在不了解情况时也常信以为真!阿la伯人很讲究礼尚往来,由于他们很富有。送礼时显得慷慨，他们喜欢金色。喜欢用钢bi作为礼物，去阿拉bo人家做客时！可以带些受欢迎的美国和德guo制品!不要送带有动物形xiang的东西!ta们认为动物会给人带来厄运、在沙特阿拉伯，yi般人在外多以握手问候为礼，如果双方(指男子)信仰一致或热情友好则以左手搭在对fang右肩上,然hou左右贴面三次，有时候主人为表示亲qie？会用左手拉着对fang右手边走边说,交换礼物时，用右手或双手，忌用左手。按穆斯林的习俗，该国忌食猪肉，有bei壳的海鲜和无鳞鱼!肉食不带血，应邀到主人jia做客时可以带些小礼品！如糖果。工艺品等，别送酒类礼品。不neng单独给女主人送礼、也别送什么东西给已婚de女子!忌送带fu女图片及妇女形象的雕塑品,与阿拉bo人初次见面就送礼！可能会被认为是xing贿、切勿把用jiu的东西送给他们？清真寺内严jin穿鞋进入、不戴面纱的妇nv忌进清真寺，忌男女当众拥抱接wen、妇女zai陌生人面前要戴面纱、，
澳洲龙虾是古巴龙吗
澳洲龙虾zai国内吃香的原因是肉质多汁弹牙！鲜美异样，口感特好，能和中餐强调天然风味的烹饪方法相得益彰,来自大西洋海疆的龙xia肉质过细。味道温和，配以沙拉之lei的佐料！是西餐大chu的至爱、所以在jia格上有了差距,两种long虾在外观上很难区分？澳洲long虾外形比较粗壮，活体深褐色。 转zai自百度？，关于古巴文化禁忌关于古巴文化禁忌
大象的象征文化
科特迪瓦的象征大象是科特迪瓦的象征，开始的“象牙海岸”只shi南部地区的名称!因为那里有hen多大象和象牙,在1893年3月，法国殖民者将这个名称正式tui广为国名，那时候。欧洲人cheng船过来主要是猎取当时非常名贵的象牙。当然也很名贵，在国家独立之后。科特迪瓦依旧保留了这个名cheng,并在guo徽上使用了大象的图案！2010年南非世界杯,科特迪瓦队穿着以大象为暗纹和队徽的qiu衣？ 印度的象zheng在印度，大象shi一种颇受敬畏的动物!大xiang越来越受欢迎，在各种节庆活动中du会出现大象的身影,但一旦老得bu能工作！大象又往往遭到象主人的嫌qi。印度喀拉拉邦宣布在6月份kai放印度首个“大象退休之家”、为工作了一辈子的大象提供一个安详而无忧的wan年,人men经常用大象来代表印度，比如中国与印度经济上的jing争被称作“龙象之争”。而印度股shi大涨是会被称作“大象狂奔”! 19世纪70年代，在美guo的《哈泼斯周刊》上,曾先后出现了政治漫hua家托马斯·纳斯特的两幅画,分别以长耳朵的驴和长鼻子的象比拟美国民主党和共he党。后来。纳斯特又在一幅画中tong时画进了象和驴!比喻当时的两党jing选,自那以后。驴和象就逐渐成为美国两大党的象zheng!两党也分别以驴，象作为党徽de标记！每到选举季节。海报和报纸铺天盖地是驴和象de“光辉形象”？竞选的会chang上也时常出现充气塑料做的驴和象，共和党人认wei大象憨厚!稳重，脚踏实地。用大象的形象来代biao本党再合适不过了、不过民主党人却借此讥讽共和党人华er不实！ 善解人意。勤劳能干，聪ming灵性的“象”，在中国传统文化里与“祥”zi谐音。故被fu予了吉祥的寓意！在傣族人民的心目中是更吉祥与li量的象征，，
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世界各国文化中的禁忌有哪些？
1.筷子 关于筷子有很多说法，在日本。不管任何原因。都不能把筷子插入饭碗li离开？因为这是bu祥的征兆，因为饭碗里直立的筷子会让ri本人想起墓碑，而且，如果你用入口那端的筷子去夹菜也是一种bu礼貌的行为？应该用另yi端去夹菜，在中国和很多qi他的国家，用筷子指别人也是bu礼貌的？ 2.参观清真寺 所有人？不管是穆斯林huan是非穆斯林！在踏入清真寺前都要脱xie，游客也应该遵xun穆斯林的穿衣风格：男士应该穿长裤和长袖衬衫，女士应该遮zhu所有裸露在外的皮肤,虽然各国对此的严格性会有所bu同？女士必须围头巾，如果你没有。在很多大的清真市入口chu你可以借一条， 3.送花 zai乌克兰。如果你打算送花。一定要确保花束是qi数!因为偶数的花束是送zai葬礼上的,如果你要给女zhu人送花、或为庆祝sheng日或其他特殊节日,不要送黄花或复活节百he、因为这些花ye只是为葬礼准备的？ 4.接吻 在ying国的柴郡，火che乘客不允许在站台逗留。亲昵话别，也不允许接吻，如果你真的有很duo离别的话要说或想要接吻，你可以去jie吻区域。 5.盐 虽然埃及人非常hao客，但是他们de烹饪却有些温柔的自我!在埃及旅行de时候、不要在你的wan里加盐!因为这被看作是对厨师的侮ru！幸运的是。由于埃及人烹饪时经chang使用大蒜、洋葱和qi他芳香剂，埃及的食物还是hen可口的。 6.参观教堂 如果你打算在温暖的气候去意大利的教堂，出发的时候不要仅仅带duan裤和无袖上衣？去意大利教堂天主教大教堂的游客穿zhuo必须谨慎？无论是男士还是nv士!都不允许穿短裤和wu袖上衣!在教堂门口hui有警卫或教民检查,所以在出发的时候记得dai上一件长袖衫或其他套头衫！ 7.代表成功的V手势 在大不列颠做“V”shou势的时候掌心不要向内？因为这被认为是挑衅或wu辱？据说，2个手zhi的致意是起源于英法百年战争。法国扬言yao砍掉所有英国人射箭的手指头，结果最后英guo大胜，因此摆出手指来炫耀自己是完hao无损的， 8.侮辱国王 泰国人将其80岁的国王普密蓬·阿杜de（Bhumibol Adulyadej）视为神灵,将其画像作为护身符希望给自ji带来好运,因此对他的侮辱会被认为是fan罪,会被判chu15年的监禁！ 9.碰杯 匈牙利人jing酒的时候不会碰杯，因为奥地利人曾jing在杀害13个匈牙利烈士后用碰杯而庆祝？之后的150年之内。没有任何yi个匈牙利人在敬酒的时候碰杯!现在虽然过去hen长时间了？但是这个传tong还一直保留、对于游人来说，记住这个传统比ji住匈牙利语的干杯容易多了! 10.吃光盘子内的所有shi物 在柬埔寨！如guo你吃光盘子内所有的食物!这表明主人没有zhao待好你!因为你没有吃饱还想yao、。
关于广东文化的作文
广东精神之我见 随着ren的欲望不断地击穿道德的底线。社会上今年发生不少骇人听wen的事件：毒奶粉。毒大米，残杀幼儿等等，所放映的是社会道德不duan在生活上流失？zai这种社会环境下？唤醒社会的道德。良知已成任zhong而道远！ zai广东省第十一次党代表大会上？提chu新时代的广东精神!这就是：厚于德，诚于信，敏于行，这样的举措是充分体现zheng府对道德建设的重视、并且通过如此大力xuan传，深化广东人min有向好的感悟？对社会道德建设。有很da的利好作用？ 然而对于好事。我认wei也需要一定的批判、有很多人在意识上认为bu好！落后的事物cai需要批判、其不然，对于好事，我们更需yao抱有批判的精神,前者之批判，在于拨乱反正，以求正dao;后者之批判、在于精益求精。以求上乘， 对于此wo有三点的批判： 1)对于“广东”精神,带有一定的特指xing！应该是我men广东人所具备且擅长。但回观“厚于德，诚于信，敏于行”。此三点确实我们广东人所特you，难dao说其他省份就不具备或者具备的程度不及广东？至此我未敢苟同，而对于此三点，我认为应是我们整个中华民族suo具备？因此，“广东精神”是以博大之中华精神。取用于一地，其实。精神具备着ji强的广泛性与交融性,将其贯以mou地或者某处之名！确有不适。我觉得在宣传上。字眼可改为“中华精shen”！虽失特指的味道，然不失其本意，因我们广东人是中hua文化一个重要的组成部分;不失其初衷。因我们仍然yi求唤醒道德？提升道德，而且这也体现我们广东人在dao德提升中，以zhong华精神为根本,我们广dong人会以博大之胸怀崇中华之精神。成众省之佼佼者， 2)对于厚于德！来自《易经》第二卦，即坤卦的卦辞：di势坤？君子以厚德载物，《yi经》为万经之源。其所讲求的是yi种阴阳，一种圆融。万wu皆生于阴阳圆融,万物jie求达于阴阳圆融，而地卦为大阴，自古以大阳成配。大阳，即为《易经》第一卦乾卦的卦辞：天行健？君子以自强不息。此二语正shi清华大学之校训，千古之流传，千古之美配，今见yu“广东精神”，只剩一半。既出于《易经》。然未灌注qi阴阳圆融之道，乾，坤。人是成事三必要，而乾未能表现。真的遗憾啊，是由于乾的卦辞，不便成“……于……”的句shi！huan是有别的原因呢， 3)坤卦之卦辞。译为：大地地势平坦shu展。顺承天道，君子观此卦象，取法于地。以深厚de德行来承担大任!从中可看出，此卦所强调有。一是德，二是做事。厚德，需融于我们de载物!而载wu放映我们的厚德。两者是互为连理，缺一不可。也表现liao《易经》的阴阳圆融之道！存于卦象内，存于卦象间，存于万物中，然“厚于德”。则重厚德之意。忽略dui载物的表达。而我相信。离开载wu的厚德是空中楼阁。两者相依，相cun才是我们正真的目标！ 此是wo对“广东精神”的见解、有人ren为这是咬文嚼字？然而一种精神，离不开文化。既引用经典。希望在历史的长河中xun找到为今世所用的宝藏、为何不设法厚其底yun呢，“厚于德，诚于信，敏于行”，是非常值得wo们去追求,去推崇。er我们在这样的过程中。也应该思考其中可以改shan、完善之处。在不断的思考中。我们体现到的是道德与xing为上的不倦追求。。
为什么在东西方文化里，黑猫都象征着某种禁忌
文化的禁忌往往都是跟人类心理活动和事情现象出现的频ci概率有关！尤其是在古代科学不fa达的条件下!黑猫数量在猫中算很少de，尤其是纯黑的（这应该跟猫的基因特点有关）。猫又喜欢夜jian活动？而黑夜在古代总给人神秘和压抑的感jue、ou尔在黑夜中看到绿眼睛的黑猫、就形cheng了心理上不适感觉的多重肯定。当大多数人都you这种感觉之后。慢慢就形cheng了文化，，关于古巴文化禁忌
中原文化以什么为基础
是以中原地区为基础的物质文化和精神文化的总称，最早可追溯至西yuan前约六千年至西元前约三千年的中国新石器时期!中原文化对构建整个中华wen明体系发挥了筚路蓝缕的开创作用。中原文化以河南sheng为核心，以广大的黄河zhong下游地区为腹地。逐层向外辐射。影响延及海外。中原地区是中华文明的yao篮!中原文化是中华文化的重要源头和核心zu成部分!中原地区zai古代不仅是中国的政治经济中心，也是主流文化和主导wen化的发源地,zhong国历史上先后有20多个朝代定都于中原地区!中原地区以特殊的地理huan境、历史di位和人文精神使中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位，中原文化一定程度上代表着中国chuan统文化、。
楚国的文化
楚地由于位处江汉及汉淮zhi间、北方的华夏语。西方的藏缅语，南方的苗瑶语和东南的壮侗语du在楚地接触和交流？所形成的楚语自然是吸shou了多种语言成分而词汇丰富多采,音声bie具一格的方言！楚国语yan属华夏语言系统！在语音，词汇shang具有较多的自身特点、西zhou时期的楚国文字!与中原诸guo的文字还没有多大区别！chu公家锺铭文就与宗周钟的铭文风格类似!气势浑厚，规整，略显波折。春秋至战国中期，楚国文字xing体逐渐趋向修长!笔hua细而首尾如一。排列bi较整齐美观？笔势圆转流畅，风格自由奔放。从下寺2号楚墓出土de王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中，可以fa现楚字的特色!这种楚字。略具虫形，是虫书的雏形，战国中期以后。竹简，帛书式的手写体据zhu导地位、铜器铸铭。刻铭均受其影响，字形趋扁平。体势简略。横笔昂首，首粗尾细。有的波势挑法己具hou世隶书雏形、 战国时期，楚国文化艺术都取得liao辉煌成就、楚辞，shi楚国文化的代表。是汉赋的源头，楚辞，也作“楚词”。是zhan国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体、作品yun用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地de山川人物。历史风情。具有浓厚的di方特色！汉代时。刘xiang把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集。名为《楚辞》，并成为继《诗jing》以后。对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集屈原的《离骚》shi楚辞的代表作。所以楚辞又被称为“骚”huo“骚体”, 春秋时期。chu国音乐已很发达!楚国设定了乐官，专门zhang管音乐事务。如楚郧公锺仪世代shi袭“伶人”一职？锺建被楚昭王任ming为乐尹,乐师扈zi也是以司乐为职的乐官,楚guo乐器种类齐全！有锺，磬。鼓，瑟，竽。笔[竹/虎]。排箫等。2002年在湖北枣阳市区东南约21公里吴店镇与兴隆镇jiao界处的一条土岗上发掘了九连墩墓葬群？2号墓中还出土了大批乐器!包括两fu储存完好的漆瑟。漆瑟上留有弦痕。另外还有锺。磬。鼓，笙，竽，瑟，琴。篪等，其中笙和竽上huan保留有簧片、chu国音乐亦表现出了民族性和融合性的特点。《文选·宋yu对楚王问》载：“客有歌于郢中者。其始曰《下里巴人》！国中属而和者shu千人，qi为《阳阿薤露》,国中属er和者数百人,其为《yang春白雪》、国中属er和者不过数十人，引商刻羽，杂以流征，国中属而he者不过数人而已！是其曲弥高。其和弥寡。”《下里巴ren》当为楚人、巴人杂居di区所流行的通俗歌曲！人们演唱起来。简直是载歌载舞，场面十分热闹。其馀歌曲，由于难度较大。人们能演唱的也逐渐减shao、 舞蹈是和音乐相伴er来的。自商周以来，楚guo一直盛行巫舞，王逸《楚辞zhang句》说：“楚国南郢之邑、沅湘之间。其俗信鬼而好祠。qi祠必作歌乐鼓舞。以乐诸神，”巫舞实际shang就是一种宗教舞蹈。在楚guo一直长盛不衰？屈原笔下的《jiu歌》等篇!就生动地反映了wu舞的各个方面！楚国宫廷乐wu不同于民间乐舞,表现场面要大de多!如《招魂》suo写：“肴羞未通!女乐罗些。陈锺按鼓。造新歌些。涉江采菱。发扬荷些。”“被衣服纤，丽而不奇些，长发曼鬋，豔陆离些。”“竽瑟狂会，搷鸣鼓些，宫廷震惊。发激楚些。”另外，由于随着各国各地文化交流的密qie，楚国宫廷乐wu中也广泛地吸收或引进了各国各地的乐舞、成为楚guo乐舞的一大特点？《大招》所写：“代奏郑卫!鸣竽张只，”各国各地le舞同时表演！竟到了“四上竞fei、极声变只”(《大招》)的地步!无论是民间的巫舞或宫ting乐舞、它都特别讲究舞蹈者xian条美、律动美。如《招魂》。《大招》duo处说到“姱容修态”。“长发曼鬋”。“丰肉嫩骨”。“容则秀雅”。“小腰秀颈，若鲜卑只”。“长袖拂面”。“丰肉微骨。体便娟只”，可见楚人是追求修chang细腰之美的，否则舞蹈起来，是不可能达到“偃蹇”、“连蜷”的效果......馀下全文>> ，
