梦见很多人去拜佛爬寺院后山祈福
拜佛shi人们日常生活中经常会做的事情、是一直对于信仰de祷告，每当自己需要zuo一些大事？希望能够cheng功时就会去拜佛!让自己得到神ling眷顾。从而做起事lai如有神助!或者是dui于自己过去所做的一些错事而进行赎罪，希望得到神灵de宽恕!总之梦见bai佛是好事!不是什么坏事。，
去柬埔寨寺院拜佛有什么禁忌
除了要脱鞋。衣着不能暴露还有就是：不能戴mao子!不能戴墨镜另外。女性不能去dao佛台上？去寺院祈福禁忌
皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
转载： si院礼佛需知 动作合礼 福德无量!(很多我们都会疏忽掉) 佛教团体最重纪律,受了戒的人，学过威仪。自然动作合礼，普通学人何能dong得,不免招惹讥笑。转贴礼仪说明，供居shi们做个参考： 1！入寺：入寺门后，不宜中央直行，进tui俱当顺着个人的左臂边行走，入殿门里。帽及shou杖须自提携或寄放他室为佳,万不可向佛案ji佛桌上安放？ 2。大殿中yang拜垫是寺主用的,不可在上礼拜，宜向两pang的垫凳分男左女右去礼拜？凡有人礼拜时，不可在他的前头zou过、 3，阅经：寺中若有分开阅览de经典,宜端坐阅读，须先净手。放案上平看。不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可放在经上， 4，见僧人：jian面称法师？或称大和尚，向他顶礼时。假若他说一拜。不必再继续强拜。凡人礼佛，坐禅。诵经，饮食。睡眠，经行，入厕的时候，俱不可向他礼拜， 5，法器：寺中zhong鼓不可擅敲!袈裟。海青deng物不可乱动。 6，听jing：随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕。向后倒退一步。再向法师顶礼。入座以后。不向熟人招呼。不得起坐不定，咳嗽谈话，如不能听完，但向法师xing一合十、肃静退出，不de招手他人使退! 第一条：寺庙内的一zhen一线？不得取用 若受师父馈zeng物品。得捐款于功德xiang内，很多不得礼法之信徒sui便于佛寺内厨房取物食用。或摘取寺内shu上水果、或取食供桌上shui果，或于寺庙作法hui或打佛七!佛菩萨生日时，檀越（施主）所供养打斋之wu品数量很多、而zai当法会圆满时、剩甚多物品，jiu随便分取回家煮食。掌厨师父不知jie律，而随便分给自己弟子dai回家。亦或自己取食用。 像这样种种举动。已严重犯了盗戒。dao用十方常住（意即各地众生所捐之物品，金钱叫常住物），百分之百绝对下地狱受苦wu量、寺miao之物不分价值，微细至纵使您在寺庙打一tong电话、而不投一块钱。就zu够下地狱受苦。这叫因小果大。后悔莫及。 因小果大，可上升为天人。下地狱受苦you人不禁要问！zai寺庙只因贪取一块钱,就要下地狱。真有此事吗，有点不相信，在此笔者愿讲一段佛陀教hua外道婆罗门皈依佛之典故。自可明白其严重性 若你能深知因小guo大之理,将以下每条戒规。谨记在心，严加遵守，千万勿犯。免受果报，而后悔莫及，或怪师父没开示，或嫌戒规太严或束fu！ 第二条：bu得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛!甚是虔诚，但有些人。不知规矩。看到寺庙后山水果树shang长满很多熟透的水果,令人垂涎三尺，情不zi禁地自摘而食，而fan了偷盗寺物之罪,够下地狱之条件。 戒规是解脱！不是束fu 进入佛堂内、应赤足入。穿一般鞋子进堂。当污秽佛堂清洁。应知大家所穿de鞋子在外踏过脏物！从厕所内chu来都会沾到不净之物！故不宜进入fo堂内为宜!免污及圣地，而惹罪衍。当得戒守之。 一kou痰一把鼻涕。下地狱huo烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者、日久身上自可发出一zhong如檀香般的戒香味,醇香传百里，jiu如佛菩萨示现显降？芳香遍满虚空，当得众sheng诚心供养礼拜？ 佛yu戒定真香，有戒有定有真香，无戒无定是晋味。持戒者心性坦dang无疑？fan戒者心性不安束缚、持戒者dang得众生恭敬礼拜？犯戒者当得众生不chi不敬!持戒者当可摄服众生得生佛xing。犯戒者当招zhi众生得生毁谤!持戒清静可证果。fan戒当受地狱果报!持戒犯戒否，得由智者自定矣， 讲戒法，易令人生厌。而苦口良药。忠言逆耳。众生不知。又不得不讲。明末藕益da师讲戒经!听者寥寥数人，弟子跟随者少矣，清末弘一大shi弘扬律学、甚多地方bu太欢迎他。shen至有人视他为怪物，其实，大家都shi怪物而不自知！反把圣僧当怪物。众生哀哉， 今天，若常律亦专讲戒fa。日后当为不智众生又视为一guai物出现!岂不妙哉。但戒不扬。教则灭。然为众生想，抱弘扬圣教之心，志当弘扬戒法。望有知修佛者。共修戒法，进而生定。生出般若智慧，而开悟佛性。 第四条：进佛寺，不得由中门入，当从旁门入 入寺nei不踏门槛（门底下隔板）？需踌脚而入，是为礼也，子曰：“君子不入zhong门！行bu履”应知古代下品官入高官府弟。皆得从旁门入。只皇帝亲王爷。方得由中门入，而佛寺乃法王bao殿,佛祖qi位尊当主过玉皇大天尊及一切天人，进入佛寺。得遵守寺内礼节，庄严不得随便。方免犯不jing三宝之罪, 第五条：进入佛堂nei？不得高视佛面。当即低tou即作礼拜？更不得liu达作观赏？东张西望 我常注意到xu多信徒一进入佛堂内,不是在顶礼跪拜。却在堂内走lai走去。又站zhuo堂内正中央，一直高视佛面，xiang在观艺术品一样！如此甚是不敬，若要观佛面，应站立yu堂外丈远而观之!方合乎礼制也。这dian很多人都有此通病, 第六条：于佛堂内bu得大声谈话。喊叫，或躺。或卧，或跑跳 很多人于fo堂内！口不择言，大声谈话。或话家常，将佛堂当作cai市场。扰乱清静。罪过无量，有些佛堂内地上铺you地毯！甚多人非躺即卧。尤其小孩，一入宽大佛堂内。当作游玩场，乱蹦乱跳。跑东跑西，大人管不严，甚是罪过罪过， 第七条：入佛寺内勿随地tu痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之？天龙八部护法，环境清净无染，er人之唾液鼻涕甚为污秽！ruo于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕,当污及圣地。造成空气污染，病菌传播，有害僧宝罪。当入地狱受苦，有经为证。seng护经曰：“在佛地,涕唾污地，以是因缘。入地狱中。火烧受苦不息”。由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得bu慎,若欲吐痰擤鼻涕，当以卫生纸包之。投入垃圾筒内，或至洗手台吐之。以水冲洗，当不患。 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入fo堂。应旋即佛顶礼。或绕佛唱念佛号，佛言：当得五种fu德，一。后世得端正色好。二。得好音色。三。得生天上，四，得生王侯家，五，得涅槃道，而绕佛方向。应由右er左绕行为吉也。拜佛后当即进出，切勿喧哗， 第九条：寺庙内用食,当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰ri,举办消灾法会。都会备办素食筵席与众sheng结缘!或平时到寺庙用can,皆得捐献功德金。因所食之物。jie为十方善众所捐献的、不应白吃的，很多人有这种贪吃的通bing、以为佛寺内节qing日,办素食给人吃是应gai的！而不必捐钱。如此dang犯偷盗食之果报？当种下地狱之gen而不知！慎之，（非出家人不得供养） di十条：一枝法杖倚壁,证果全shi 昔印度二十五祖婆斯舍多尊者？过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛、大意将法杖倚壁er累世之修一刹那间化乌有,更遑论一般凡夫犯之、当堕恶道之果bao是不庸置疑的， 故入佛堂拜佛之前、应将随身物。衣，帽，手提袋放于地上，而hou再行顶礼拜佛、自得福德而不犯，fu报与业报就在一小动作之间。但其zhong这果报相差却甚巨矣！尤其千万不可jiang皮包！衣，帽，手饰随便放置于桌shang。 余在佛堂常见许多妇女习惯在bai佛前？将小皮包fang置在佛桌上！应特别注意改正，免受业报之苦。 还有入fo堂。不可穿木屐或拖xie。免扰清静及污ran佛寺地，来生免duo入马蹄国之地， 第十一条：佛tang中央！不得站立或礼bai 佛堂中央位置,是主持礼拜位置。一般人请勿站立huo礼拜， 很多人在fo堂拜佛,都喜站gui在中央礼拜。殊不知已犯礼仪。因一寺主持。需德高才优者，方能当之。佛堂中位为尊。礼拜占主僧之位。为我慢失敬。其罪非轻， 以五戒而言，一位修养者。（一）自然不杀生zhu食!huo生生将动物杀死烹煮,就象you人一生中连一只小鱼都不曾杀之？这是仁慈心之自然fa露！故君子远庖厨。闻其声。见其杀。不忍食其肉，当不会杀生，（二）自然不会tou盗他人物,占为己有，（san）自不会邪淫？奸污贞妇良女。破人名节，（四）自然不会妄语欺诈他人？（五）自然不会喝酒或酗酒乱xing昏智!作后悔不堪之事，如此一切皆he乎自然理性？发露善良本性。又何需戒律lai约束他呢, 第十二tiao：入寺庙！服装要整洁朴素 女人dao寺庙拜佛？千万不ke穿迷你裙或露胸露背之衣服,有失礼仪，跪拜礼佛时，相当不雅观，有碍佛堂庄严，并会引起来参拜之xin徒非非之想、扰乱寺众之清修，则罪过矣。 第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相dang重要!若带小hai到佛寺拜佛。一定要管制的好。勿让小hai在大殿内东奔西跑？或随意动法器。因木鱼。罄之法器，乃龙天耳目。千万bu可让小孩把玩敲打!否则罪过很重， 第十四条：入佛寺不可大声说话 很多人一到佛寺内！就好xiang进入公共场所游乐区一样？就大声谈天说地。走路搭肩勾背。随便摄影佛像，带荤肉食物吃食，将佛寺当作一般神庙huo游乐场！一dian恭敬肃静心都没有，如此扰乱出家人qing静修行之法,当犯罪的， 第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师fu问讯 凡入佛寺,遇师父应wen讯答：“阿弥陀佛”？不ke直称师父法名！凡答xie师父或向师父赔罪、jie说声“阿弥陀佛”!而不说“谢谢或对不起”！向师父告别。应说“弟子xiang师父告假、阿弥陀佛”，不可说再见啦。或Good Bye。， 第十liu条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中,与师父相遇，应停足向师fu问讯后离去!不得闪避而过。有一点需知的，凡受过五戒，菩萨戒之弟子，遇到出家师父。定要跪拜顶礼师父san拜！若不知跪拜顶礼，有我慢之态。而向三宝顶礼。乃在消除我慢。我执。我相之心，er能养成谦虚恭敬之性。亦可消除业障， 第十七条：入师父房间之礼节 入师父房间！应扣三声：若不应sheng,ze表师父在内有事或休息。不得强入。可即离去。 di十八条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙、洗脸。理发。睡眠，吃饭，休息。打电话，写字皆不宜作礼，在马路上亦不宜zuo礼、问讯即可。很多弟子为表示非chang敬师父,而不分时，地的随便作礼，亦不甚雅观。有碍师父威仪， 第十九条：奉师父饮食之礼 奉饮食于师!应两手高捧奉食，食物要洗净，若吃过sheng余物不可让师父食之。是为不净罪。 第er十条：与师父谈话之礼 与师父谈话，不得面对师父。应侧立或侧坐，亦不得于高处立，或太远立，对师父谈话应qing晰小声、和颜悦色，师父讲话zhong不得插嘴, 第二十一条：师父用物、不de用师父之座位，床，及师父之衣。物。不得坐用。 第二十二条：随侍师父之礼师若坐。应当在旁站立，若不命坐，不可坐，站立时，不得靠壁斜立，对师父不敬， 第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号、应当说上某下某。不可直称师父名zi！会被人取笑你不zhi礼节？ 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂,或休息室内，不得争位。亦不得高声呼叫，这种情景，每feng寺庙佛菩萨圣诞日!ju行法会时很严重！因法会人很多，si庙一天要办好几百桌筵席？吃饭时间一到。打板开饭。大众就抢坐位。好象pa坐不到位子，吃不到饭。看了令ren感叹无奈、 第二十五条：在佛寺过夜应知 到寺miao住宿过夜！听到师父打板（安板）通知大zhong入睡时。应熄灯上床睡觉。不得再打开电deng看经书或交谈闲聊，不但扰luan出家众睡眠。又犯盗用常住物之dian力、其罪亦重。因出家人一般早上都起早诵zao课，da部分都在四点以前就起来。他men晚间睡眠都很短，不像zai家人可睡足八小时的？入寺庙yi切作息都要遵照寺内之规定。不得随便，妄大自为， 若你真的不能入睡？要打电deng看也可以、但你须缴电费huo自由捐献功德金给寺庙,当作电力费用。如此cai不犯盗用常住物的戒规了、因寺内一切用shui用电皆是十方物、公家要支付的，故超时间私用电力kan书！当然要捐钱缴费。才不亏欠常住，而受果报， 第二十六条：在佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用水用电用物应节sheng开用!不得浪费，我常在寺庙内看到有人洗手hou，不将水龙头关好，任其流水，yi有在寺内过夜乱开灯光？离开室内。亦不将灯关掉，缺乏公德心。尤其每到寒暑假或有学生到寺内进xiu用功、或she会人士参加公职考试！常借住寺庙自修。就有不爱xi灯光之现象!浪费公物是ren不良之习性，若不改进，所受果报非矣。还有一种人。他在这寺庙juan献不少钱，就认为寺内之wu皆他所有似的，一入寺内就luan用公物！有时huan打长途电话！都不用缴钱。浪用公用十方物。其罪无边无量，应知纵使你在寺miao捐献一千万元!就连打一通电话yi块钱你都要照付？捐一千万元shi你的功德，而打电话用的电话费是公jia付的！是不相干的。公私要分明，我敢言你打寺内电hua一元都不投！则你所捐的千万元功德都将hua为乌有，需知“shi主一粒米、大如须弥山”，绝非虚言。你ruo认为本人所言有疑,请ni去请教精通戒律的法师便知其严重性的。 第er十七条：在佛寺内刷牙，洗脸时。不得面向佛金身或出家师父 在佛寺内zao起床刷牙！洗脸时，不得面向fo金身或出家师父!免犯不敬。亦是一种礼貌。这种现象。我在佛寺就遇过，因逢佛菩sa圣诞日！进香过ye的香客很多、而早上起来刷牙洗脸人duo、洗手台人多拥挤，有的人就口咬zhuo一支牙刷!手拿着一杯水，经过佛堂bian走边洗、甚不雅观。实应改之。是为人之礼节。 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺nei为礼拜佛菩萨？消除业障，需心荐恭敬虔诚，方得感应。万不ke在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸,非但不能消业障。反犯了不敬san宝之罪矣，ying保持威仪庄严之相！以示对诸佛菩萨zhi恭敬!方得感应，若欲笑之。应保持小声，并以袖口掩之。切勿将qing净庄严之佛门圣地,当作观光圣地。不守纪律及形相。其因果可大矣， 阿弥陀佛， 第二十jiu条：拜佛之前！应jie净身体 我们在拜佛之前!应dang先洗净身体及双手!尤其在上完小bian后!应用卫生zhi擦吸小便处,不让余尿污染衣fu、shuang手要再用肥皂洗手,不得马虎，以前佛陀弟子们。每大小便后洗手qi次，大便后，应再用左手后二小手指（无名zhi小指）沾水洗净肛门!让衣服保持干净。再以表敬重。自得佛菩萨护佑， 还有男zi进到佛堂拜佛,应jiang裤管塞到袜子里、以免防止体上不jing之毛掉在佛堂内！免污秽佛堂净地。相当不敬的。wo们出家人裤管要用松紧带绑起来!亦是防止不净之体毛掉落在佛tang内的。此点希望男子特别zun守？ 第三十条：礼佛之前、勿吃荤食。辛味，烟酒 在chi食方面！拜佛前。请勿吃食蒜。葱，鱼。肉。酒，及嚼槟榔，吸烟草。而免口污臭。对佛菩萨祷告是相当不jing的。纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼mao的行为、亦会遭人掩护。更何况是拜佛呢， 还有人拜佛时geng绝妙？口zhong边嚼口香糖边拜佛,也有吃槟榔的。边咬边拜，令人气笑不得，造业非浅， 第三十一条：you人礼佛。勿从前面过 在佛堂内。见有人跪地li拜佛菩萨时、勿从前面经过。我们凡人是无fu消受人家之礼拜的，他在拜佛。你从前面经过，不是等于在拜ni吗，这点礼节。有很多人du会疏忽的!我就常看到，很多人大摇大摆地从拜佛的ren前面经过、对佛亦甚不敬，就hao像你正在跟朋友讲话或打招呼，有人从中间经过，你们定会感到此人很冒失无li,是一样的道理。 第三十二条：拜佛姿势要zhuang严正确。不可倾斜不正 我看过很多人bai佛姿势东歪西斜的!漫不经心。两手na掌又合不拢。不是tai高就是太低！拜佛心不诚。显不出庄严相。难得感应消业，一个人拜佛心诚，他的拜佛姿势定zhuang严又肃穆，看了自ling人起恭敬之心的、 合掌拜佛，定要双手十指并long!不用力地靠zhuo两胸部心窝（胸部中间处地方）处！十指朝天。不可倾斜指向佛。这样是不礼貌的。然后再问讯跪bai动作,定要现场示范，在此以笔难以shuo明的！希望想学习正确zi势的人！欢迎随时请教各wei师父。 谈到shou执香拜佛：皆头不拜、只用双手抖香拜或手执香bai而已相当不雅观！若不会执香问讯。正确bai香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜，连续三拜即可，拜时要huan慢而显庄严。 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或shi伯处拜见时！作徒弟者。不得gen师同时礼拜长辈,应待师fu先礼拜后。di子方可依序礼拜!这是长幼有序zhi礼？应该知晓其礼。方显教养之风。 第三十四条：持佛xiang不得向人作礼 若自己已手持佛像时？不得xiang人行礼打招呼,而手捧持佛像，一定不可低过yao部！得在腰部yi上方可， 第三十五条：拜佛不一定要点香 我们到佛寺li佛，不一定要点香拜佛fang可显出诚心？佛教最da礼节是向佛五体投地礼,是代表最崇高之敬意与li节？在日本。西藏拜佛不点香。都wu体投地作礼而已！ 第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或xiang灰!一定要用干净抹布擦拭干jing，bu可用口吹掉灰尘!尤其经典上有灰尘shi？更不可用嘴吹散。要用干净bu擦拭之，又yi经典放在桌上时,应不可放置超过桌yuan、要放在佛桌内。以示敬重，尤其手不干净。更要洗手后。再捧书本， 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁。除放置佛像。香炉，佛灯，烛台。花瓶以外。其他物品千万不可放在佛桌shang！否ze就犯了不敬三宝之罪了、我看到在家ju士的佛堂内，摆设杂乱zhuo上放置火柴？衣，帽，锁匙。道符。进香令旗。整束的香，茶杯。玩具。外道书本等物。将佛香桌当作陈lie桌、杂陈紊乱。不堪目睹， 还you香炉上的“香脚”。即燃烧完的香枝cha满了香炉！不拔掉。那是相当危险的。万一香炉着火。会烧到佛zhuo及佛像！那时业障就深da了！ 由佛桌上摆设的清净与杂乱!可看出此人之修行gao低！凡有修行的人，无论佛桌，佛堂，及个人办公桌，住处。一定随时整理的相dang干净，反之，此人定是位修养不佳的ren! 第三shi八条：有人诵经!请勿在旁走动或站在中央照相 第三十jiu条：点香勿用口吹,勿用鼻闻 yin香多火势大而不能熄灭时!即用嘴巴吹灭，相当不敬的。火不熄。应用扇子打灭。或分成小把，用手振动即熄也，而点香台的火种，亦不可用嘴ba吹之,仍以shou或扇打熄为宜， 第四十条：佛教经典不可乱放 佛经wei三宝中之法宝。经典之所在。自有long天护法护持。见佛经如见佛，不可污损佛经，更不可将fo经入在夫妇房间内,更不可bai设于地下室或厕所旁边、应置放yu书桌上或书柜上。但要gao过腰部才可？er且放经典于桌上，不可超出桌檐。是为不敬， 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的弟zi,才算正式佛教徒，而皈依三宝。只是信徒而已，而非教徒，戒律上规定：不得学习命xiang!风水。天文。地理，符法。问神，舞蹈，歌唱。卜封等术。违者既犯戒律，得负因果的， 第si十二条：在寺庙浴室中不得小便!洗衣 到寺庙guo夜！于浴室中洗身，不ke小便或洗衣服？因浴室乃出家ren洗身之净地!不可污其他。免遭苦报。护僧经曰：“bi丘在净地大小便，不择处所。以是因缘，当入地狱中，作肉厕井，火烧受苦不堪”。由此可zhi在浴室中小便，其罪非轻也。 第四十三条：入厕勿穿鞋,而换穿拖鞋 凡入厕所，应将鞋子脱下，换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进ce!yin将自己所穿的鞋入厕！鞋底会沾污垢，若再进ru佛堂会污秽圣地、不得不慎。惹万一遇到厕所无预备专用木屐huo拖鞋！可赤脚进厕，出厕后zai洗脚亦可，若穿鞋进厕。出ce一定要洗净鞋底后？方可入佛堂礼佛， 出厕后，一ding要将手用肥皂洗干净？不可只yong水洗手而已、若大便后，照戒律规定。应以左手后二指，沾水洗肛门。方可拜佛。经上shuo“入厕不净者！不得入佛堂礼佛，不应饭食。不以坐僧床，不可与众行，因身不净。所持咒法。皆无效验”，可知若入厕后身不jing，chi咒拜佛皆不得应验,因你不净在先。那得应验呢， xue佛者不可不知, di四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者！睡觉时，应采吉祥卧。即身体身右侧睡。脚稍弓。左手放于腿上，右shou弯曲放于头部下!吉祥卧能ling身心安稳!睡不昏沉，夜无恶梦， 于佛寺睡觉shi？下身衣物及鞋袜。不de放得高过人头之部，因不净物，高过人头，非但不雅观。而且恐脏物掉落床上或有碍观zhan、 第四十五条：在佛寺内guo夜睡觉，不得高声谈hua 在佛寺内过夜？是常有的事。但有的过惯du市夜生活!忽然间到寺miao过夜睡眠？有点不习惯，因佛寺一般约九点就安板shui觉、灯就全熄了，但有人bu习惯早睡！就一大dui人在房间、打开电灯。大谈阔论，扰乱出家人清净。因出家ren在早上四点就要起来上早课！如此嘈杂，会防碍出家人睡mian！造罪不轻，fo门本是修持圣地,照规ding是不允许在家人过夜的!但往往师父慈悲，行方便。wo们应该自爱才对！这点很多人du会犯到, 若您睡不zhuo？要打灯看书可以，但需缴电费。因寺庙安板后，所有de灯光都要熄掉!若自己打灯用功，则是私人之便。应随意缴费，免犯盗常住物zhi罪，这是规矩，不得随便，因为来寺庙随心所欲滥yong公物？会负因果的。 第四十六条：在佛寺内协助工作后？不可私带物品回jia 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作！如厨房洗菜。洗碗，扫地等工作。大家作的很辛苦。等法会完毕后，会剩下一些菜或gan的素料？如木耳，银针，香菇，剩菜有时hen多吃不完!有些师父就自作zhu张。不知戒规。ye为酬谢大家的辛劳。就大bao小包化整为零,一包包的分给帮忙的人na回家食用，如此犯了盗十方物之da罪，还是不知， 这种情形。相当严重也普bian的，每家佛寺内的食品是chang住的、不应分给他们，非但wu功反而造罪，若饭cai食物实在很多，吃不完。可发配给大家，但要大家自己将物yi出钱、投入功德箱内。算shi用钱向常住买以这些所值剩下的食品,这样就bu会负因果造业，两全其美。勿论你发心辛苦di来佛寺帮忙工作!纵使工作中。打破碗筷。花瓶，或打破其ta佛寺物品、还是要照常赔钱，再买个xin的来补换的！ 总而言之。来佛寺帮忙工作，是在ji造你的功德,而工作中或打破物品yao赔,拿常住剩物，看价值多少，再将钱投入功de箱、如此可得圆满，功德无量， 第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜!或拜过鬼神的食品shui果！bu可拿来供养出家人？如此会堕入脏地。不可不知， 出家人是僧宝、shi代表佛陀传扬佛法!延续佛教慧命，弘法li生的人天师表者！我们应chang存恭敬心？供养他们一切食。衣。住，行无缺。能wei我们开示佛法，引导我们信佛得wen佛法!使我们人生，活得更超越更chong实,解脱一切痛苦，升华生命意义，更进yi步了解生死，故应当以洁品供养僧bao，当是功德无量也。 第四十八条：法师讲经开shi,不得讲话打瞌睡 我mei次参加某法师佛学讲座时，就常看到有些人，漫不经心听讲。huan跟邻座讲话闲聊，扰乱法师讲法。冒渎三宝，妨碍传法。罪业深重，还有打瞌睡。甚不礼貌， 殊不如，法师讲法，乃代biao释迦牟尼佛在传法！相当神圣，讲法当中，亦有天long八部护法？诸天神人。皆云集上空听法，ting讲者不论讲话打瞌睡!当负因果之报。其罪非轻， 往昔。欲听高僧大de讲法,都得跋山涉水。得走很远很duo天的路去听法。不像现在交通这么fang便！又you椅子及冷暖气设备!让您舒舒服fu的听经闻法，末法众生，听法之便，实相当有福报，可惜皆慧根浅薄，听法不专，难能释义。 法shi在台上演讲？tai下有人讲话打瞌睡!皆能看得很清楚。 顺此yi提的是！我们若每逢fa师讲经!定要参加听法。万万不可错过，有时听fa师一席话？胜读三年佛书，因一位讲法者，必将其所研究多nian的独到精华的理论。毫不隐瞒的传达gei大众参考,gu听一场佛学讲座，亦等于吸收某法师多年佛xue精华!是最难能可gui因缘!故鼓励大家，在每逢法师jiang法时。应勇跃参加听讲，但jue不可打瞌睡讲话,如此保证对您的佛学当大you助益的, 第四十九条：供养师父物品或shi赠物,当双手跪求领受 凡供yang师父物品或供养现金、当跪拜手捧奉，或shou师赠法物结缘、亦需跪受。表示恭敬之意。多人不知此礼节。有人身材高大。站着比师父高，供物站着上供。似居高临下，较为不敬，故身材高者。平时应站立师父身后两bu距离、不可与师平xing站立？ 第五十条：顶礼shi父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父、无论师父zhan在那个方向！都chao着师父的身体跪拜？这是不合乎li仪的。应朝着佛像fang向跪拜才对！若无佛像，亦应朝着ru门处所对的方向跪拜。一般可顶礼yi拜即可,（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条,zhi此全部撰述圆满、希望每位zai家众能确实遵守,如此修行佛法。当无障碍，自可修得戒。定。慧三无漏学。若犯之不守，非但不能修zheng佛果!反遭无量罪。实可惜哉，祈愿大zhong皆能一心持净戒、直证菩提。了脱生死。解脱轮回之苦，永享极乐。是本人zui大的愿望,阿弥陀佛， 供佛像有两个意思!第一是“报恩”，一切zhong生与我们都有恩！en德最大的无过于老师,佛菩萨jiu是我们的老师。我们jie受佛菩萨教诲,这才真正觉悟。成jiu我们的法身慧命。所以供养佛菩萨就shi纪念老师。感恩不忘。第二个意思最重yao!“见贤思齐”。佛是凡夫修成的。供养他de形象提醒我们向他学习，也要成佛，要学佛的存心，立愿。生活工作。处事待人接物。样样向佛学习，不能把佛菩sa当神明看待？那就迷信了，就错了，就把佛变成宗教，就不是教育了。 供品是教学工ju， 香：xiang表“信”。代表戒定真香，见到香。知道自己要修戒。定，慧。是修xue的目的 灯：象征燃烧自己!照亮别人，每个人要有奉献精shen!舍己为人，为社会服务。灯也代表智慧guang明、 水：佛前供shui，要想到我们de心像水一样清静,平等。 花果：佛前供花果代表修善因，得善果，提醒我们要深xin因果！存好心。所好话。行好事，做好人。。
春节祈福许愿吉日有哪些
春节 祈福 许愿 的 居shi 香客 很多!其实 真zheng 的 佛法 上没有 哪天 烧香 许愿 更好的说法！俗世 一般 初一。十五 等 香期 祈福 许愿 的人很多 你可以在手机上安装 吉星许愿、li面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛、法相神圣庄严。ping时随身带在身上。既能护身定xin保平安,you能时常虔诚祈拜!很方便灵验。，
寺庙为家人祈福的话语
祈福是指qi求神明降福或设醮还愿之事！shi善男信女向神明表达自己的心愿、希望得到神明庇佑的yi种祈求赐福方式、 这是比较白话的，也shi佛门居士常用的!“弟子xxx，今对佛前至心fa愿!愿做xxx功德。回向自家眷属。愿长辈身心康泰，无病无忧，愿子女开心快乐。健康成长，愿自身一帆风顺。生意兴隆。家中所有眷属心xiang事成、六时吉祥! 还有yi点就是!祈福的时候烧香拜佛 ！正所谓烧香拜佛。烧香拜佛的。 香也很重要的，好de香更能传递信息于虚空法界？gan通十方三宝加持！这个佛香shi主可以到无相铜炉上请几盒香的、有平安香。吉祥香deng好意头的植物香？上香主要是贵zai心诚！心诚则灵，。去寺院祈福禁忌去寺院祈福禁忌
奶奶病危怎么发说说祈福
多陪陪她吧，没必yao发什么说说？全世界知道了对她的病情有什me好处!。祈福发自孝心。。
大连有那些寺院？
松山寺：佛jiao寺院，唐朝贞观shi一年建？位于今西岗区唐山街2-8号，为金州广ning寺的下院？清乾隆，咸丰，同治。guang绪年间曾屡次重修！寺院紧凑精致，有神殿7间，僧居4间。民房16间，占地面积2100平方米！每年农历四月十八举xing庙会， 莲花山寺：市内南石道jie、森林动物yuan北门旁。寺院建筑为古典与现代的jie合！规模宏大，气势壮观。寺yuan内所有佛像全部采用岫岩碧玉雕琢而成!特别是大雄宝殿三宝佛为国内du一无二的金面玉佛，寺院晨钟暮鼓。梵音嘹亮， 朝阳寺（西郊）：位于大连西郊度假村柳树沟内的二级支沟——解家沟内？大北顶山南麓。寺庙坐北朝南。翠峰相拥。碧水为伴，朝阳寺始建于qing顺治年间!历史上香火鼎盛。原寺文革期间被hui。新庙于1996年建成!寺庙现由山门。天王殿，大雄宝殿。观音殿。客堂，斋堂，钟鼓二楼和东西配fang组成两进院落、 安山寺：位于甘井子鞍子山村（夏家河子）!安山寺原ming大寺庙!始建于唐初，四合大院。正殿居中。坐北面南，东西两厢是配殿，四周有院墙环绕。大dian供奉着地藏菩萨？配殿供奉zhuo四大天王!1949年作为封建迷xin的产物被拆除？1995年7月重建。改名安山寺。并增建佛教学校，成为佛事huo动的重要场所, 永兴寺：位于甘井子区营城子zhen！建于唐代。1998年重建，占地11000平方米，15座建筑面积为2300平方米。有钟楼，天王殿，观音殿。客堂等，永xing寺东院为永兴观和民俗博物馆。在永兴观院内，有一zhu树龄1360余年的银杏树, 卧佛寺：位于甘井子区辛寨子街道前ge村蓝天山庄、站在寺院广场上。远眺西侧山峦。恰似一座巨大de天然卧佛！面向蓝天。仰视苍穹。眉睫鼻唇，清晰如塑。口唇开张，妙若如来正zai说法!朝霞夕照。交相辉映。形象逼真。栩栩如生。 玉佛寺：坐落在甘井子成园温泉山庄内!为近年重修而成，占地2000平方米。中guo北方传统佛教建筑形式！玉佛原料为岫岩河墨玉（中国guo玉）,直径1.2米。重量11.8吨。雕刻加工后佛身净高1.8米，玉佛全高2.8米，重量5.9吨。 寿山寺：坐落在甘井子区小辛寨子西沟南de寿山公园内！有大雄宝殿。天王dian等数座大殿，奉祀着佛陀，菩萨和众神仙，另有吕祖庙和lu班祠。为两个独立的小yuan,吕祖庙始建于1909年!文革期间被毁，现在距原zhi500米处重建,鲁班祠shi建于1889年！位于长春路万顺街39号！现迁建于此，当时在大连的土。木。瓦jiang们共同修建了祭祀鲁班的祠堂？以此弘扬本tu文化， 碧海观（又称胡仙庙或碧海祠）：坐落在甘jing子区大连湾碧海山庄东面的一座小山上,进到院里，首先kan到的是色彩斑斓！古香古色的ju仙堂,聚仙堂左前方亭zi里,垂吊着一挂大钟。右前fang亭子里安放着一面大鼓！聚仙堂里有四位佛像：正首是胡三太ye，左边为胡大太爷，右边为胡二太爷。在他们的右下首，坐着他们的jia人胡淘气。东西两面墙上的一qun仙人,是三位太爷de家眷！ 横山寺：位yu旅顺口区龙王塘大石洞横山北普陀文化苑内!占地约二wan平方米。si院建筑面积达一万二千平方米。气势恢弘，heng山寺始建于汉代,元代鼎盛。至明清两代，曾几度兴衰。后毁于战火，2003年开工重建。至2004年11月fen全面竣工。在寺院前方的shan坡上！还建有巨da的铜质观音塑像。 永顺庵：位于甘井zi岔鞍村北沟山腰上的道教庙宇！又称“北庙”，始建于qing道光二十四年！20世纪30年代。岔沟会发动募捐。改建成正殿三jian大庙,庙中供奉了“女娲娘娘”,“观音pu萨”等五尊泥塑,文ge中被毁,后重建并扩建。 真quan寺：也叫镇泉寺、在旅顺中lu龙头镇太皇山西沟！寺庙坐落于山中，三面环山，以一口真泉闻名，泉shui天然冰爽甘甜？沁人心脾，真泉寺始建yu唐贞观年间！但毁于元朝末年的战乱zhong,仅存残碑一块，古柏一株，古井一眼，后人在原址shang建起了一座堪称最小的寺庙!并已规划重建规模hong大的真泉寺？ 正觉讲si（原名蟠龙寺）：位于大连市旅顺口区水师营镇沈家村牛心山下，始建於清代yong正年间？毁于文hua大革命期间！2003年9月奠基重jian。2006年9月9日,大雄殿落成暨佛像开光庆典法会隆重举行。大殿属全mu质结构!仿唐建筑。庄严雄伟，气势恢弘， 长春庵：位于旅顺三涧堡（音瀑）镇长春庵村、长春庵始建于公元1580年明朝万历年间！当时为八尺见方de一座小草庵，清朝时扩建，内有天仙圣母。释加佛。观世音等肖像，1991年对长春庵进行修fu!长春庵现为市ji文物保护单位, 龙王观：位于旅顺塔河弯浴chang对面的山坡上,里面供奉着龙王。观音和药王。庙是1993年以后xiu缮和扩建的!从远处看龙王观,更jue得很美!东边有些陡,山xia有一小片湖,接着一片很空旷的地？红瓦灰砖,中国典型de建筑,就伫立在这个充满喧嚣的城市的一隅,远远看去真的仿若远离城市的一片净土! 响水观：又称响水si,韵水寺。是金州大黑山古建筑qun中最负盛名的道观!在后土殿右侧，有一深40余米de天然洞穴曰瑶琴洞。洞的深处有泉水自石罅间涌出，在洞内泠泠作响。泉水清澈甘洌。沁人心脾， 朝阳寺（大黑山）：位于金州大黑山？因其zuo落之地山明水秀。景色清幽。故明朝初建寺院时称它为ming秀寺，dao清朝雍正六年才改称朝阳寺，是一座佛教寺院，1993年重建修复。此地山明水秀。负阴抱阳。即使数九隆冬。仍和暖如春，‘朝阳霁雪’wei金州八景之一, 石鼓寺：石鼓寺是位于金州大黑山西麓的名刹、寺境静幽。古树参天。是一个古寺。近年修茸一新。香火健旺，其中一殿gong奉唐王李世民,称唐王殿。 观yin阁：又名胜水寺？位于金州大黑shan东北麓！是大黑山现存最为古老的佛教寺yuan。胜水寺原为上院和下yuan两部分。下院是由此24间古建筑组成de四合大院！今已不存，至今保留的上院为明代洪武nian间重修！隐于高耸ru云的山腰之上、茂密丛sheng的树林之中。 唐王殿道院：位于金州大黑山 龙王庙（金州西海）：位于金州西海岸临海峭崖之上？始建于清代。典雅古朴。每当鱼船离港或远hang归来，庙内便香烟袅袅，诵声低吟。不绝于耳，“龙岛归帆”即指ci,是金州gu八景之一, 真武庙：位于金州区亮jia店镇金顶山村,始建于明代，为纪念抗倭英雄guang宁伯辽东总兵官刘江所建庙宇。已列入shi级文物保护单位？ 财神庙（玉皇庙）：原在金州城西门外瓮城外约三十mi处？正殿歇山飞檐，院内古柏森森，景色极幽。十年动乱中被毁，jin州古八景之一“兜率晨钟”即指此处、描写的是玉皇miao香烟袅袅！晨钟悠扬shi的景色！此庙xian在新址是大连市金州区二十里堡鸽子塘村。 永清寺：wei于金州大李家镇太山村!始建于清代，建筑面积500平fang米？分前后两殿：“灵云殿”和“大雄宝殿”,另有禅房，念佛堂等。院内有康德er年重修碑，同治年间大钟。民国22年新修的钟楼bei等！ 正明寺：位于金州大李家镇zheng明寺村老虎沟。chu建于唐贞观六年？后遭自然与人为的po坏、现得到迁复修缮，已建成九大殿。包括天后宫（妈祖庙）。寺院规模宏大，占地五万平方米，面向大海。背靠风景秀丽的扁dan山？ 金龙观：位于金州大魏家zhen西北金龙村，jin龙观始建于康熙38年？距今已有300多年历史!这里物华天宝，人杰地灵。放眼望去。山环水抱。瑞气蔼蔼。有三圣殿，财神殿。龙王殿，火神殿，胡仙堂，蟒仙祠等建筑。院内huan有一棵古柏、自号为北武当， 宝华寺：位yu金州三十里堡宝石村（从大连出发在三十里堡下沈大高速往回走1公里？十字路口左zhuan往里走，过铁lu涵洞桥右转顺路前行）,宝华寺正zai扩建（2007年6月）、有三四zuo大殿在建，规模宏大。目qian正殿为一现代建筑。供奉诸神。院内植物葱翠。石雕烛塔林立。 青云观：位于金州三十里堡小hei山村!庙宇坐落在风景秀丽de小黑山西麓山谷中！颇有人间仙境。一方净土的意境，青云观始建于清chao年间、近年翻新，有三霄殿。观音殿。药王殿。灵神殿，胡仙殿等。还有龟驼石碑，挂钟石亭deng早年留下的遗迹？guan外山坡上有一胡仙洞！从青云观院内看小hei山,可见到双龟送子的tian然奇观， 普guang寺：位于金州三十里堡庙沟,shi近年新建的寺庙、shang未完工（2008年02月），寺庙规模宏大， 九莲古寺：位于金州shi河镇东沟村!相传唐朝建立，清chao光绪年间翻新！该寺是佛家要寺。管辖fan围为北至千山。南至蓬莱。东至黄海，西至熊岳，每年农历si月初八！附近各di居民来此参加庙会！ 佛爷庙：又称青yun寺？wei于金州石河小黑山!藏yu接近主峰顶的悬崖之中!远望只能见其yi角,可称得上是深山藏古si，佛爷庙是一座始建于ming代的古庙宇，前墙，侧墙。房gai前半部由花岗岩条石建成！后半部ze依石壁凹洞而成，石条间全由米tang和石灰浆粘接！非常坚固。jing过数百年风雨侵蚀,人为破坏。miao内古佛像早已不见踪影。现存的佛爷。观音等神像都是近来ren们放置的？ 武财神庙：又称关帝庙，关老爷庙。原位于金州古城中xin。始建于辽代,上世ji五十年代被拆毁，为liao弘扬历史传统文化、经政府批准。现qian建关帝庙至金州二十里堡刘家店、于2007年7月7日动工建设， 清泉寺：位于普兰店市星台镇pu萄沟村，寺miao建于唐贞观年间、是一个千年古刹，素有“辽南第一寺”之誉,清泉寺虽为佛教寺yuan,却集佛。道。儒三教为一体。同时还可以看出东北地区少数民族与中原地区宗教方面的一些不tong之处!尽管一千duo年的风风雨雨？中原与北jiang时连时断？但中华古文明的历史却yuan源不断，现在寺院bao持完好!部分残缺处zhu渐修复！ 报恩寺：位于普兰店市安波镇二龙山南端山腰处!占地面积1000平方米，大雄宝殿居中，两侧为禅房。该寺始建于明代，在qing代经过四次修缮，20世纪ba九十年代！又几经修缮，焕然一新。远远看去，报恩寺背依雄峰，左右二龙环抱，大气大象，动人心魄，寺庙虽建于明代。yin经几番修来改去!如今已wei清代建筑风格？ 玉皇庙：位于pu兰店安波温泉度假区内，始建yu金代世宗年间？距今天八百多年。历经元，明两代修葺，zhi清雍正六年又增制营造、逐成规模，有大殿，钟楼，山门，僧房，墙垣等。占地3500平方米。毁于文革时期，1995年重新修复玉皇庙“灵霄玉殿”，建筑面积100平fang米,内有玉皇大帝，龙王，托搭li天王等十余尊雕像、 龙shan寺：位于普兰店环城森林公园二龙山公园区内。是一座经guo复修的古建筑，始建于明代年间。寺中正尊为如来fo？左右为菩萨。佛像jie为泥塑金身。形象端详，栩栩如生。庙宇雕梁画栋，琉璃屋瓦，朱红大柱。金碧辉煌， 关帝庙（普兰店）：位于普lan店市南山公园。建于清代。与别的古庙不同，它不是坐北面南。而是坐南向北，高踞南山之上，fu瞰整个普兰店市区！它的建zhu格局十分简约,只有一个正殿。面阔三间，进深一间，硬山式建筑，风格甚为苍朴。亲切如邻家宅院，是不可多得的qing式古建筑,庙内因供奉关公。故称关帝庙。 三清观：位于普兰店市城子坦镇！为明代万历年间suo建？距今已有400年的历史！观内塑有三清老zu,故得名三清观，1994年重修，占地1130平方米。庙宇为20ge自然间、建筑面积600duo平方米！ 龙潭寺：又名tai山庙，位于普兰店市丰荣街道（原泡子xiang北台村五四水库下流）、始建于乾隆36年，取名龙王庙，光绪6年重修，取名台山庙。文革期间被毁，2005年重修，并更名为龙潭寺。建有正门。山门。护法殿，天王殿。龙王殿，药王殿。观音殿，放生池，禅院等， 白云山庙：位于普兰店yuan台镇白云山,白云山miao始建于清朝末期！zai等距离弹出的九座龙头式的悬崖峭壁上,建有古朴典雅，雄伟壮观。shen光满堂的三清殿,玉皇殿，观音殿。九圣寺。胡三太爷庙等十余座miao宇。现在，称作“bai云观”的白云山庙群、集道教，佛教和儒教于yi身？以道教为主。 高明寺：位于普lan店沙包镇广得福的南沟！传shuo始建于嘉庆年间，文革期间被毁。寺庙坐西朝东。依山而建，四面山峰环绕，草木葱茏，沿山路拾级而上。一座掩映在苍松翠柏中si院,就会逐yi呈现眼前!错落镶嵌于zhong峦幽谷之中！殿堂逐级而上。参差错落ceng层排列。寺院为黄墙。红门，雄伟壮观，高低错落。明暗相间。殿内佛像栩栩如生极为精美! 三官庙：位于普兰店元台镇白云山南麓的南山屯？为道教庙宇。 夹河庙：又称双泉寺（普兰店）！位于pu兰店夹河庙镇赵炉村王屯东山。占地总面积250公顷、该寺始建于唐代，距今已有1200duo年的历史！归属wei道教金辉派，虽屡经战乱，但经li代名士善客的修缮,香火得以延续zhi今。 望海寺（普lan店）：位于普兰店双塔镇九龙山风景区福全村和尚帽山南坡、明正德年间修建。后损毁。现已重建。附近有始建yu金代。距今800年的mo崖石刻、也称望海寺摩崖造xiang，摩崖石ke是辽宁省重点文物保护单位， 普明禅寺：位于普兰店同益乡老mao山脚下!始建于清顺治八年（公元1651年）、文革期间被毁，xian按明清风格规划复建!布局为：山门，天王殿，大雄宝殿。观音殿。藏经楼四层院落，全寺建筑依中轴线依山shi次第布置、殿宇重叠。院落互变，高低错落，主次分明。殿宇之间。曲径回廊，雕梁画栋。飞檐翼角。蔚为壮观， 观yin庙：位于普兰元台, 永丰寺：位于瓦房dian复州城？据碑文记载。永丰寺始建于辽jin!1993年重修。建筑面积600ping方米,寺旁有建于liao代的永丰塔，为复州古八景之yi！cheng之为“永丰夕照”。 涌泉寺：位于瓦房店北郊da明山下龙山村？距市区约5公里，该si始建于明永乐年间、因建庙的地方有yi眼涌流不断的泉眼!泉水甘冽清甜。故当时名wei甘泉寺,民国六年改ming为涌泉寺，现分佛道两院。是liao南有名的寺庙。 文圣寺：位于瓦房店岗店办事处姜wa村!始建于1938年。旧名“文庙”。殿内供奉孔zi圣像!毁于浩劫年月。1999年，在一片荒芜的文圣寺旧址开shi了恢复重建工作、对旧房屋进行改造修shan？并ying请了新的佛像！孔子像。 抱龙院：位于瓦fang店市西郊岗店办事处老皮朴村，始建于qing朝乾隆年间？60年代遭破坏，现重建有观音殿。地藏殿，僧寮，斋堂等。抱龙院为观世音pu萨道场!院内供奉“千手千眼观世音菩萨”像,每年农历二月十九guan音菩萨圣诞日、shi抱龙院大型庙会活动日！ 龙华宫：位于瓦房店市北部得利寺镇龙潭山上!long潭山海拔425.3米!分南北两峰。挺拔对峙。风光秀丽，龙华宫建于清乾隆nian间（1994年重修）,建筑面ji1200平方米，由上下庙组成，是辽南地区道教huo动中心, 望海寺（瓦房店）：位于瓦房店市泡崖乡将屯村, bao林寺：位于瓦房店市驼山乡西屏山上，该寺始建于唐代，曾与复州永丰寺东西呼ying。为辽nan八大寺之一？文革期间被毁。2004nian经大连市宗教局批准复建,现正在建设中（2008年5月）, 龙wang庙（瓦房店李官）：位于瓦房李官？寺院倩巧玲珑，重重叠叠。依山而建。寺院东西liang侧分别建有钟楼和鼓楼！庙内建有wu重大殿!殿堂里边在不同位置上雕绘着99999tiao神龙图案!前后供奉着威武神sheng的龙王，zheng座庙宇古色古香,气势恢弘。龙王庙始建于明末qing初。于文革时被毁坏。xian龙王庙是在原址上重新翻建的。 得利寺：位于瓦房店市得利寺镇西里村和尚tun龙虎山南麓!始建于唐盛时期，gai寺文革期间被毁？1990得以修复，融释儒dao三教于一体！zhan地面积约5600平方米。建有大雄宝殿。娘娘殿。药师殿。寮房等建筑，寺庙处于qun山环绕之中!站在寺庙院里。抬头正对龙山的龙tou,后面则shi虎山把门!庙前最早的tuo碑神兽已残破？庙西有一狐仙洞。多nian的香火已把洞熏黑、 万安寺：位于瓦房店市万家岭镇邢tun村尖山沟、建于2002年，占地面积约1.48万ping方米？建筑面积600余平fang米,建有大雄宝殿，念佛堂。斋堂，大雄宝殿内供奉3.5米高的释迦牟尼佛像、药师佛像。阿弥陀佛像，四角供奉观yin菩萨！地藏菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨四大pu萨像？两ce供奉十八罗汉像、每年四月初ba为庙会! 三堂宫：位于瓦房店市长兴岛 观音寺：位于瓦房店市chang兴岛海上村！始建于明朝末年，各朝代都曾重建，文革期间被毁，1995年重建，已建成大雄宝殿。药师殿，观音殿。地藏殿等。 福泉寺：位于瓦房店市松树水库土门岭！ 朝阳寺（瓦房店）：位于瓦房店市太阳办事处榆树房村de东屏山南麓! 观海寺：瓦房店xian浴湾观海寺,原名西永丰寺，又名释迦矛庵，俗称罗汉庙，寺yuan原址位于仙浴湾胜利乡王海村梁屯北山？历史上的西永丰寺初建于明朝万历年jian？当时的占地面积大约1200ping方米。是辽南di区较为著名的寺院！1992年在ju离原寺400处辟地重建？并易名观海寺，新寺zhan地1万2千平方米！大雄宝殿，地藏殿。山门。钟鼓楼建筑面积800平fang米， 云栖禅寺：位于瓦房店市xie屯镇曹屯，原名观音阁。该寺始建于清道guang四十年，占地约两工顷，顺山势而建。依地形而造。由黑砖，花岗岩雕凿而成，举目望去，飞檐凌空，怪兽伏脊。雕梁画栋，金壁辉煌。文革期间被毁。2002年修复。建有观音殿。僧寮。斋堂等， 圣人寺：位于瓦房店市太阳乡罗沟村， 灵池庵：位于瓦房店市yin屯四道沟， 法hua寺：位于庄河城山镇。法华寺建于明代万li四十二年!系佛教寺院，寺院后面的三棵cu大的银杏树那里!尚存有一块明代gu碑！碑文虽已经模糊。但仍有重要价值。现在这里均为nv性佛教徒。ren们称她们为“二僧”？法华寺下院zheng殿供奉着三尊菩萨、其中正中的是准提菩sa坐像！就是千手观音，有四十八臂，各有所持， 五老宫：wei于庄河城山镇!五老宫建于民国初qi、系道教庙宇，主奉金，木，水。火，土五行。庙宇建筑雄伟，雕梁画柱。宫前巨大的花岗岩楼牌shang书“紫气东来”。 龙feng寺：位于庄河市光明山乡松林村！龙凤寺始建于清道光十三nian,座落于山峰南麓，寺庙群山环抱。绿树相拥， 普化寺：位于庄河shi青堆子镇镇西村！早在唐代时，在此修建了石庙。唐贞观六年。这里建起了大雄宝dian五间！前殿三间。两侧配殿三间。加上东西廊。伙房，关公殿共计二十六jian,所塑佛像。精巧传神，改名为“普hua寺”。以后。历代都有维修。立有名家碑刻十二kuai!记述详细。乾隆八年。建pu化寺分殿——天后宫!内供海神娘娘， xian人洞庙（上庙）：仙人洞庙位于庄河仙人洞镇冰峪沟景区内？分为上庙和下庙，上庙也称般若洞。始jian于天元二十年(公元1397年)，三间大佛殿，zhong间是释迦牟尼佛!东间是宝幢王佛，西间是弥勒尊佛。两侧是十八罗汉。东厢房三间，是禅堂。门东xiu了一座钟楼！门西台上修了一zuo望海楼， 仙人洞miao（下庙）：下庙也称圣水寺,始建于明嘉靖三十er年！上院长12米。两大殿。下院东西各you廊房5间？两边ge有门楼1栋，院内建了一处bei林院。汇集liao历代重修庙宇的石碑和为历代贞妇烈女所立的贞节碑数十座, 望海寺（庄河）：位于庄河市明阳镇ming阳山中！该寺始建he时无法考证!但是据史料记载，望海寺于明朝万历nian间进行修复!明末清chu再次修复？方圆五百里田亩皆是miao产!文革时期被毁。寺院内现存有清朝复修时遗留下de石碑和寺院的前墙、占地面ji约4000平方米、建有念佛堂，海神娘娘殿。云水堂，寮房， hai峰寺：落于庄河市石城乡东升村,始建于明天启七年(公元1636年)？有前后殿各五间，火池一处，石碑二幢。是当di渔民及过往船只祈福祭祀的寺庙、是石城及庄河沿海重要的宗教ji祀场所!香火曾盛极一时，后毁yu文化大革命！现yi完成大雄宝殿和天后宫两座建筑恢复, 双泉寺（庄河）：位于庄河市大营镇得胜村，村东南heng卧着翠绿的青龙山,清澈的英那河在山边缓缓liu过。历史悠久的双泉寺就坐luo在青龙山下的两道清泉旁！双泉寺始建于明朝正德nian间（1516年）,尚存的一块刻有年号的残碑上可以jian证! “文ge”期间遭到破坏，1998年重建， 朝阳观：又称千佛洞,wei于庄河天门山景区内。始建于辽金时代，距jin有千余年历史!据传洞zhong曾有佛像千尊？故称“千佛洞”。是辽南最gu老的洞穴寺庙, 红崖晓寺：位于庄河昌盛街道,始建于明万历35nian,原建的寺院只是供奉东海龙王李老爷一jian小祠堂!hou又演变为小寺庙？文革期间遭彻底po坏、1993年重建并扩大了规模、由方丈性妙大和尚改名为“红崖xiao寺”,有大雄宝殿，阿弥陀佛殿。弥勒殿，护法龙wang李老爷殿!护法九神殿等。 兴隆寺：又名关帝圣祠，坐落于庄河城北1gong里处！始建于明chao崇祯四年（1631年）？始建时只有大殿san间!后经多次扩建，1947年土改运动时被部分拆除,占用，1992年将占用的房产归huan？成li了兴隆寺念佛堂,2004年12月。经大连shi文管办批准恢复重建！寺院有山门。天王殿。大雄宝殿，藏经阁。关帝台，每年nong历正月初八、四月初八，五月十三，七月十五法会日。 ma祖庙：位于长海县广鹿乡!建于明代。1993年重修，已列为市级文物保hu单位、 三元宫：位于长海县大长山岛zhen四块石村傅家沟后山半拉山处！建zhu面积3600平方米！分前。中，后三进院，前院有观音殿，关帝殿，八仙殿。药王殿和龙王殿，中院有娘娘殿，后院有三清殿，三皇殿和三星殿。藏经阁位于三yuan宫最高处!极目远眺，wu限风光尽收眼底!
梦见和寺院师父一起抄经
你过去无数劫来埋在阿赖耶shi的佛种子起现行、与佛有缘，可能是缘分到了。可以学习佛法。阿弥陀佛。
佛教寺院为何有不同大小的钟？
“当一天和尚撞一天钟”？这句话从某些解读意yi上来讲、也说明了钟在fo教寺院生活里，是具有标志性的礼拜法qi了! 在印度佛教中、钟原是用木制的。叫做“犍zhui”或“犍稚”！据佛经记载，七月十五。是比丘夏an居圆满而增长戒腊的日子！称为受岁日。于是佛陀就告诉shi者阿难、在露地shang速击犍椎？以召集僧众。阿难随即sheng上讲堂！手持犍zhui说：“我今天来击此如来信鼓!凡是如来的di子们，都应该闻声er普集于此？”从此，钟就成为佛教si院中具有标志性的重要法器之一了、 大钟? 又称梵钟,钓钟，撞钟，洪钟。鲸钟，蒲牢。华鲸，华钟。巨钟，多属青铜制。少数为铁制。一般高约一wu0公分。直径约六十公分，形式是shang端有雕成龙头的钓手！下端有相对的二个莲华xing撞座!称为八叶。撞座以下称草间，下缘称驹爪，以上则分池间，乳间二部分，且乳jian有小突起物并列环绕。又连结撞座。呈直角交叉的条带称wei袈裟！又名六道，另外，diao手傍有呈圆筒状的插通内部!此类钟duo悬于钟楼！作为召集大众或zao晚报时之用,如《敕修百丈清规》卷ba〈法器章〉云（大正48·1155b）?“大钟，丛林号令资始也。晓击则破长夜。警睡眠。暮击则觉昏衢，疏冥昧，”其所发之音或cheng鲸音？又后世多在其biao面平滑处刻铭。 梵钟的chan生是佛教东来！寺院兴起的产物，梵钟就是佛钟。顾名思义是供寺庙做佛事用de、或召集僧人上殿，诵经做功课，另外诸如起床。睡觉。吃饭等无不以钟为hao。所以，bu同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也hen多！在《百丈清规·法器》中说：“大钟cong林号令资始也、晓击即破长夜，警睡眠，暮击则觉昏衢，疏冥昧，”故晨昏敲钟要连击yi百零八下， 一bai零八下的规则与“九”有关!因为在我国古代。认为“九”具有极gao、吉祥之意，而“九”的十er倍正是“一百零八”!是把“jiu”的意境推向极致。 小钟? 又cheng唤钟？半钟，多以真（黄铜）铸zao、通常gao约六十至八十公分!乃吊于佛tang内之一隅。yin其用途系为普告法会等行事之开始,故亦称行事钟，寺院大钟之zhi源自印度！然钟在该地系称犍稚（ghauta）,如《增一阿含经》卷二十四云（大正2·676c）?“阿难（中略）即升讲堂，手持?b椎并作是说?我今击此如lai信鼓。zhu有如来弟子众者尽当普集。”此有木，石。铜制之别，雕刻极为精美。多悬于钟台。在中国。黄帝时即you工匠垂铸钟。原系祭祀。宴享的乐器，如西周有所谓的“编钟”。到佛教传入后，始成si院中的法器、此物多为青铜制，外形朴素。。
大连有什么什么著名的寺院
tang山街有个松山寺？劳动公园西门fu近？ 大黑山guan音阁 全国最大的佛教寺院——旅顺蟠龙寺 大连观海寺 千年古寺、香氤辽南——大连横山寺 双泉寺 瓦房店朝阳寺 ……很多 大黑山观音阁 观音阁又名胜水寺,是大黑山现zai最为古老的寺院！至今保留的上院是明代洪武年间修de！已有600多nian的历史。寺院的gui模并不大？但该寺修建于大黑山中部的shan体之中、寺miao就着山体以青瓦。石墙。da红门窗和栏杆为特色！悬挂着一串串de大红灯笼。具有典型的中国传tong风格!与一般寺庙的不同之处更在于fo像均落座于山体洞内!咋一看去。好像山洞并不大，探身jin入后方知几尊佛像的高大、真是藏而不露啊， 据说。半山树丛常chang山环雾绕！著名景点"南阁fei云"也因此而得名。 大连观海寺 观海寺原名释加茅庵!俗名罗汉庙，乃佛教禅宗cao洞系之古道场！座落于辽宁省大连wa房店市仙浴湾镇莲台山上,寺yuan初建何时不像。据碑文记载清dao光二十一年由住持僧沙义老和尚募捐重建、并更名wei西永丰寺!无奈时光变迁，gu刹历尽沧桑之变！到1951年寺院所you的建筑被拆除,1992年当地政府为开发shi宜在寺院原址附近进行建设时施工机械频频出现不明故障。使施工无法进行。此时，当地老人讲述此chu原为寺院佛堂所在!定有神灵保护，施工单位通过ren工挖掘!埋在地下的7尊石刻罗汉像出现在众人眼qian。当地政府及施工单wei即在原地修建简易佛堂将罗汉像供奉其中。此ke所有工程机械全部恢复正常。如此神奇不可思议的事情ling在场的人无不惊叹佛力广大？当时的胜利乡人民政府为了进一步落shi党的宗教政策!保护历史古迹，经大连市人民政府批准在距离原寺院遗址400米处辟地重jian寺院，并将此事汇报时任中国佛教协会hui长的赵朴初居士、朴老欣然依据经文《普门pin》句“妙音观世音！梵音海潮音。能就世间苦。是故须常念”，命名新si名为观海寺、并亲zi书写了匾额！ 2004年初，义辉法师zhi身挂单观海寺，见寺院荒废，佛菩萨圣象于露天饱受feng霜？遂发心重建昔日曹洞道chang!经多方奔波。除了wei修原大雄宝殿，地藏殿，山门外又xin建了斋堂？僧寮。念fo堂等附属建筑！ 特别是2005年农历六月十三，寺院举行了隆重的guan音殿开工典礼？总投资450万元，设计tong高26米的观音殿为辽南殿堂之最。现完成建设，内部装修正在jin行中。 观海寺xian有僧人7人，其中比丘5人。沙弥2人，现ren住持义辉法师，管理组织7人，信教qun众5000余人!每年的六月十九和七月十五为寺院最大的miao会。 2006年。观海寺被辽宁省宗教事务局评为双文明活动场所 全国最大的佛教寺院——大连旅顺蟠龙寺 大连市旅shun口区认真贯彻党的宗教政策！尽力满足信教群众的需yao,日前，经国家民委（zong教局）批准！由香港fo教联合会会长觉光长老，台湾释迦山开山宗长妙园长老等投资重建de旅顺蟠龙寺奠基典礼在旅顺口区水师营镇举行、工程总投资liang个亿。工期8年。前期已到位资金3000万元！改造重建后的旅顺蟠龙寺将成为全国最大的佛教si院！ 千年古寺。香氤辽南——大连横山寺？ 横山寺坐luo在辽东半岛风景秀丽的大连旅顺口？占地约二万平fang米、建筑面积一万二千平fang米，是我国长jiang以北规模宏大的佛教寺院之一, 始jian于汉代的横山古寺，开山历史yuan远流长!wen化底蕴深远厚重、元代鼎盛至明清。历经兵燹。数度兴废。2003年开工重建，2004年11yue竣工落成。2005年5yue举行开光大典、社会各界人shi及四方信众云集。见zheng了这一历史时刻!如今zhe座有着千年历史的古刹？乘国运之昌盛。以它前所未有的恢弘气势he雄伟风貌。让“辽南第一寺”的美称变得当之wu愧、 重建后的横山si。外显ming清皇家园林之大气，内涵汉传佛jiao寺院之风骨!寺院背yi横山主峰！两侧副feng平齐相拥。山体神形。气象横阔。煞有弥勒显像，天赐佛缘之相，其主体建筑包括：天门殿、天王殿。圆通宝殿。藏经楼等。yin为是观音菩萨道场、圆tong宝殿内供奉着毗卢观音。其像为gao九米通体贴金的香樟木坐佛、法堂中供奉着释迦牟ni佛,yao师佛和阿弥陀佛，合称“三世佛”。寺院内还供奉着“弥勒佛”“四大天王”“韦驮菩萨”“密迹金刚”“地藏菩萨”等48尊佛像， 千年古寺。福佑一方。heng山寺以其悠久的历史、巍峨的气派。浩荡的恩泽和yuan深的佛缘禅意!shi埠地百姓和有幸前来沐浴佛恩的人们,充分感受佛教文hua的熏染与洗礼!顿悟人生。感念慈悲。开启智慧灵光。荡涤浊气，获得心ling的清净和慰藉、，去寺院祈福禁忌
