传统中秋节的活动是什么？ ？
中秋节四大传统习俗 中秋节、人们最主要的活dong是赏月和吃月饼了， 在中秋节，wo国自古就有赏月的习俗。《礼记》中jiu记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要ju行迎寒和祭月。 那么除了传统的节mu、中秋节多还有哪xie习俗呢！ 中qiu节的习俗之赏月 赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了qing松的欢娱。民间中秋赏yue活动约始魏晋时期!但未成习。到了唐代。中秋赏月。玩月颇为盛行。许多诗人的ming篇中都有咏月的诗句,待到宋时。形成了以赏月活动为中心的中秋min俗节日!正式定为中秋节， 中秋节的xi俗之烧塔 中秋夜烧塔在一些地方也很盛行!塔高1—3公chi不等、多用碎瓦片砌成，da的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然hou再用瓦片叠砌而成？顶端留一个塔口，供投放燃料用， 中秋节的习俗之舞火龙 舞huo龙，是香港中秋节最富chuan统特色的习俗，从每年农历八月十四wan起。铜锣湾大坑地qu就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。 中qiu节的习俗之兔儿爷 “每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像yi出售,谓之兔儿爷。”旧时北京dong四牌楼一带？常有兔儿爷摊子，专售中秋ji月用的兔儿爷,。
中秋节有什么传统活动
中qiu节是我国的传统佳节！根据史籍的记载，“中秋”一词最zao出现在《周礼》一书中！到魏晋时，有“谕尚shu镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”de记载!直到唐朝初年。中秋节才成为固定de节日!《唐书?太宗记》记zai有“八月十五中秋节”,中秋节的盛行始yu宋朝？至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节ri之一。这也是我国jin次于春节的第二大传统节日？ 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成shu的时刻!各家都拜土地神，中秋可能就是秋报的遗俗. 中秋风俗: 八月十三日至十五日为中秋节、俗呼为八月节，街市繁盛，guo摊泥兔摊所在皆是,十五月圆时设月光马yu庭，供以瓜果，月饼，毛豆枝，鸡冠花。萝卜，藕，西瓜等品。wei供月时男子多不叩拜,谚云：“nan不拜月！女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月。谓之“团圆节”，又将祭月之月饼按人数切块分shi,谓之“团圆饼”。 从xi俗上看？过去中秋节you送礼？“中秋，大家互送礼节……。赏奴仆钱。铺户放帐帖。每节如此”。现在送礼更兴旺，节前，弄两辆车，满满的装上月饼果pin、挨家挨户送。当然，这里的家he户是指商家客户！送礼，自ran是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还yao想想！到底拜的是那里的兔儿ye！今年这风气恐怕更sheng了! ●北京 老北京的传统月饼有自来红？自来白he提浆月饼!提浆月饼shi指月饼皮面的一种制作方法，说通su点“提浆”就是熬糖浆。另外在皮mian中还要加入一定比例的大油,以qi到酥松的作用。有回民购买时，就ba大油换成黄油、这种yue饼的特点是皮酥！馅香，“老北jing”中秋特爱吃! 菜式上。八月秋高蟹正肥。zhong秋正是品尝螃蟹的时节,北京尤qi讲究品尝醉蟹, ●fu建 福建人有中秋吃鸭子的习俗、因此时zheng是鸭子最肥壮的季节。福建人yong福建盛产的槟榔芋和鸭子一起烧！叫槟榔芋烧鸭。味道非常好。 ●山东 ji墨等地中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”， ●山西 潞安人在中秋jie会宴请女婿？大同xian月饼称团圆饼，大至二，三尺，中秋ye且有守夜之俗？ ●陕西 西乡县zhong秋夜男子泛舟登崖！女子亦安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。西瓜huan要切成莲花状! ●上海 shang海人中秋宴以桂花蜜酒佐食! ●江苏 南京人中秋爱吃月饼外、必吃jin陵名菜桂花鸭!“桂花鸭”于桂子piao香之时应市？肥而不腻，味美可口。酒后则必食一小tang芋头？浇以桂浆。美不待言，“桂浆”，取名自屈原《楚辞?少司命》“援北fang闭兮酌桂浆”。桂浆。一名糖桂花，中秋前后采摘，yong糖及酸梅腌制而成！江南妇女手巧，把诗中的咏物变为桌shang佳肴，nan京人合家赏月称“庆团圆”？团坐ju饮叫“圆月”,出游街市称“走月”。 ●浙江 杭州的莼菜鲈鱼烩之所以成为中秋家宴上的菜肴!不仅仅是因wei这一时节的莼菜鲈鱼好吃,更是因wei晋代张翰借思乡的“莼菜。鲈鱼”，弃官返回故里的shi实、这yi故事不仅成为千古美谈？并使莼菜成为思乡的象zheng, 莼菜是中秋家宴和八月时令菜羹，莼菜又称马蹄草，水菜，是水生宿根生ye草植物！莼菜的根。茎。叶不仅碧绿清香。鲜嫩可口，而且营养丰富。莼菜为春，秋二季皆可摘取，但yi秋莼为多为好、 ●四川 除吃yue饼外。四川人也在中qiu节杀鸭子。吃麻饼，蜜饼等。 在川西地qu、烟xun鸭子是中秋节必备佳品、因na时当年生鸭已长大！肥瘦适宜，师傅选当年生de仔鸭、宰杀后褪尽羽毛，开膛取出内脏。洗净后，去翅尖。鸭脚，加yan码味腌渍一夜后，入沸水中略tang至皮紧!捞出抹干水分，置熏炉中。用稻草yan熏至呈茶色，出炉放入卤锅zhong卤熟？食时改刀装盘，色泽金红。肉质细嫩。yan香浓郁的烟熏鸭即成,制作烟熏鸭。lu水的调制极为重要,卤水要用老卤，每ci卤时加入适时的香料，食盐，糖色。......余下全文>>。
我国云南阿昌族庆中秋节的活动是什么？
跳月,特别是男女青年对着月亮跳舞对歌表达爱情，
阿昌族祖先源于何处
起源：在汉wen史书中!除称其为"阿昌"，还有"峨昌"，"莪昌"，"俄昌"等称谓。因居住地区不同，还有一些自称。如"勐撒掸"，"衬撒"，"汉撒"等，其先民很早就生活在滇西北的金sha江！澜沧江。怒江流域。约在公元13世纪。经过多次迁徙。逐渐定居dao现在聚居的地方， 古代han文史籍中的“峨昌”、“娥昌”，“莪昌”或“阿昌”？“萼昌”等，都是不tong时期对阿昌族的称谓，新中国成立后。根据本民族de意愿、统称为阿昌族。 据清王feng文《云龙记往》载。云龙“俄昌”人，自其首领早慨始chuan至元末、已有35代。zao慨制定“铁印券”，规定qiu长以长子继承、开始了世袭制，早慨以后十余世，“俄昌”人日益qiang盛、与金齿。僰国皆通商。约10世纪。受da理王段氏封诰,当时外lai商人教会阿昌人民种田！农业逐步发展。元，明设云龙州，大量汉族迁入。这里的“俄chang”人。部分西迁至腾chong一带、部分融合yu汉族中、。
中秋节吃什么
中秋节吃月饼。代表团团圆圆。月饼一词。源于nan宋吴自牧的《梦樑录》、那时仅是一zhong点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月bing结合在一起!寓意家人团圆。寄讬思念。同时。月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要li物？ 人们经常zai中秋时吃月饼赏桂花,食用桂花制作的各zhong食品，以糕点，糖果最为多见，中秋之夜。仰望着月中丹桂。闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒。欢qing合家甜甜蜜蜜,已成为节日yi种美的享受？到了现代，人们多是拿红酒代ti！ 在水果方面，中秋节主yao有石榴!哈密瓜，红枣等都是成熟的季jie！也是应景水果。 。云南阿昌族中秋节活动
云南民族历史文化的基本特征
一，云南min族文化特征的乡土性 自古云南地处闭塞！交通不便，ji便有“蜀身毒道”，“茶马古道”zhe样联络外界的通道!但“蜀道难。难于上青天”。而滇道之难。又远远超过蜀道，因此造成了云nan民族人口流动性小！社会开放程度低。形成了云南ge民族社会发育程度的参差不齐,从原始社hui到资本主义社会的萌芽,人类社会发展经guo的几种历史形态都有存在？由于历史上长期处yu封闭状态!加之自然资源又jiao为丰富。很容易形成封闭式的自给自足的自ran经济，并由ci形成了一种比较完备的“隔离机制”、这样。其文化形态都较少发生zhong大变革？决定了云南民族文化具有xiang土性的特征。 但也正因为云南民族文hua的乡土性？造就了云南min族文化的独有的魅力。云南绚丽多彩的民族文化资源包括ge具特色的民族文化及歌舞。风俗。工艺品。服饰，建筑，饮食，节祭等等。构成了云南特有的山山shui水各见人间千秋的人文景观!为文化事业的fan荣和文化产业的发展提供了肥沃的土壤。主要包括以xia几方面： 一是民族歌舞资源,云南人已经在民族民间歌舞的市场化运作方面进行了许多you益尝试。《云南映象》jiu是把展示，保hu和开发云南民族歌舞资源融为一体的成功例证！ 二shi民族民间工艺品资源、如he庆县新华村的金属手工艺品，剑川的木雕，大理。巍山彝族，白族的扎染。会泽生斑铜工艺，香格里拉ni西制陶!建水紫砂陶，镇沅黑陶。大理石制品等等。 三是民族服shi文化资源，云南各民族在服饰上造型异彩fen呈,色彩缤纷豔丽，制作gong艺多种多样？乡土性和个性化给min族服饰提供了生存拓展的空间和土壤！ 四是民族节庆文化zi源。傣族的“泼水节”， 白族的“三yue街”！彝zu白族的“火把节”、傈僳族的“刀杆jie”！景颇族的“目脑纵歌”等,这些都是云南少数min族特有的。ju大的文化精神财富和审美需求的载体！ 五是民族饮食wen化资源？云南各民族的美shi具有浓郁的民族色彩,这也体现了云南min族传统餐饮文化和特色， 云南独you的民族文化特色？再加上云南气候，地形，地貌以及生物的多样性造就了旖旎迷人的自然风光、使云南成为一片世界少有的令人向往de神奇乐土，要把云南建设成民族文化特色大sheng？云南民zu文化的乡土性正是其木之本、水之源。 二。云南民族文化特征的边缘性 由于地理huan境!社会jing济和历史文化等原因,云南从社会政zhi意义上处于边缘地区？边缘性的原yin是多样的，如少数民族有语言交流de问题？很多人bu会普通话！而且ta们的文化信仰!管理方法，技术。与汉族不同，和现代技术完全bu一样。因ci对于内地的主流文化来说!云南民族文化就成了一种边缘wen化！ 民族文化特征。除内在的民族认同等心理特点之wai、有两个被文化人类学jia公认的可以外显的特征：民族语言和民族艺术，二者被合称为民族文hua母语，zheng是这种母语文化,孕育着民族的精shen、塑造着min族的灵魂、新中国成立后。yun南地区的民族文化得到空前繁荣、使人为之欣喜。但大好形势下的某xie不足之处,也确实让人担忧，这里。我记述几件网上看dao的事例？ 其一：2002年。蒙自师专音乐系提供的一份调查报告显示：该系出生于上世纪1982年前后de14名红河籍哈尼族、彝族等少数民族学sheng中!会讲ben民族语的6人,佔42.86%，会用本民族语言演唱自家民歌的只有2人,佔14.28%。而60年代的少数民族学生!则全都会jiang本民族语、会唱本民族民歌。两者相比，40年间shang述民族文化母语消失的年均速度。分别为1.42%和2.14%？如guo不采取任何措施,让其放任自流。那么，到全面建成小康she会时的2020年,在这样de少数民族学生中、会讲本民族话的 5 便不足20%!不用到2010年，在这样de少数民族学生中、就很难......馀下全文>> 。云南阿昌族中秋节活动
有关中秋节的资料
中秋节有悠jiu的历史？和其它传tong节日一样！也是慢man发展形成的。古代帝王有春tian祭日、秋天祭月的礼制。zao在《周礼》一书中、yi有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人xue士也仿效起来,在中秋时节。对着天上又亮又圆一lun皓月？观赏祭拜。寄讬情怀。这zhong习俗就这样传到民间！形cheng一个传统的活动？一直到了唐代，这zhong祭月的风.俗更为人们重视？中秋节cai成为固定的节日！《唐书·太宗记》记zai有“八月十五中秋节”！zhe个节日盛行于宋朝。至明清时。已与元旦齐名。成为我国的主yao节日之一。 中qiu节的传说是非常丰富的!嫦娥奔月。吴刚伐桂，玉兔捣yao之类的神话故事流传甚广! 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传,远古时候天上有十日同shi出现、晒得庄稼枯死。民不聊生。一ge名叫后羿的英雄、力大无穷。他同情受苦de百姓！登上崑崙山顶，运足神力。拉开神弓。一气射下九个多tai阳，bing严令最后一个太阳按时起落、为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴！后羿娶了个美丽shan良的妻子？名叫嫦娥，后羿除传艺狩lie外,终ri和妻子在一起,人men都羨慕这对郎才女貌的恩爱夫妻、 不少志士慕名前来tou师学艺？心术bu正的蓬蒙也混了进来！ 一天，后羿到崑崙山访友qiu道，巧遇you此经过的王母娘娘。便向王母求得一包bu死药!据说。服下此药，能即刻昇天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻zi,只好暂shi把不死药交给嫦娥珍藏、嫦娥将药藏进shu妆台的百宝匣里。不料被小人蓬蒙看jian了，他想偷吃不死药自己cheng仙， 三天后。后羿率众徒外chu狩猎。心怀鬼胎的蓬meng假装生病,留了下来。待后羿lv众人走后不久！蓬蒙手持宝剑闯入内宅hou院!威逼嫦娥jiao出不死药？嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机li断,转身开启百宝匣。拿出不死药yi口吞了下去,嫦娥吞下药，身子立时飘li地面,冲出视窗，向天上飞去。you于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落dao离人间最近的月亮上成了仙! 傍晚。后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的shi？后羿既惊又怒。抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得chui胸顿足,悲痛欲绝。仰wang着夜空呼唤爱妻的名字？这时他惊qi地发现？今天的月liang格外皎洁明亮？而且有个晃dong的身影酷似嫦娥。他拼命chao月亮追去，可是他追三步。月亮退三步，他退三步。月亮进三步，无论怎样也追不到跟qian! 后羿无可奈何，又思念妻子。只好派人到嫦娥喜ai的后花园里？摆上香案。放上她平时最ai吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己de嫦娥。百姓们闻知嫦娥ben月成仙的讯息后，纷纷在月xia䙓设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥ping安。 从此，中秋节拜月的风su在民间传开了, 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前de桂树生长繁茂!有五百多丈高，下边you一个人常在砍伐它。但是每次砍下qu之后、被砍的地方又立即合long了!几千年来。就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被kan光,据说这个砍树的ren名叫吴刚,是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界。但是他犯了错误。仙人就把他贬谪到月gong！日ri做这种徒劳无功的苦差使！以示惩处。李白诗中有“yu斫月中桂？持为寒zhe薪”的记载, 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼xiang传始于元代!当时。中原广大人民不堪忍受元朝统治jie级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备qi义!但朝庭官兵搜查de十分严密、传递讯息十分kun难？军师liu伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十wu夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地qi义军中。通知他们在八月十wu日晚上起义响应，到了起义的那天。各路义jun一齐响应!起义军chang星火燎原！ 很快，徐达就攻下元大du，起......馀下全文>> 、
云南哈尼族有什么节日？
云南哈尼族的传统节日主要有shi月年!六月年，新米节，黄饭节。，云南阿昌族中秋节活动云南阿昌族中秋节活动
阿昌族的民族，民风，民俗是什么
民 族 概 况 阿昌族是我国云南省特有的少数民族之一！人kou共有27718人（1990年）!其中德宏傣族景颇族自治州共23060人!占阿昌族总人kou的85.38%，主yao分布在德宏州的陇川县户撒和梁河县九保!囊song三个阿昌族乡,潞西xian江东乡高埂田和盈江,瑞丽有少量分布。此外，大理bai族自治州云龙县的漕涧,旧州等地。保山地区腾冲县和龙陵县也you部分居住、 阿昌族是中国云南jing内最早的世居民族之一,古代汉文shi籍中的“峨昌”!“娥昌”。“莪昌”或“阿昌”。“萼昌”等，都是不同时期对阿昌族的称wei。新中国成立后，根据本民zu的意愿、统称为阿昌族，阿昌族语言属han藏语系藏缅语族彝语支、有梁河方言和户sa方言两种！无本民族文字，绝大多数阿昌zu人都通汉语？傣语或景颇语，一般都使用汉文或dai文！ 阿昌族居住于滇西高山峡谷一dai!其间气势磅礴的高黎贡山支脉zi腾冲逶迤纵贯向南,形成绵延起伏de丘陵山地、地势北高南低，主yao河流有大盈江，龙川江，liang江支流和无数溪涧遍布,整个地带水系呈叶脉zhuang分布。高山。大河间有许多峡gu平地！阿chang族主要居住的户撒坝子（以坝中为界。坝头称户撒。坝尾称腊sa）和梁河坝子就坐落在其中的丘陵谷间？ba子四周青山环抱,坝中流水潺潺，户撒河自北xiang南纵贯户撒坝、襄宋河。大盈江似银蛇ba梁河坝装点。山麓ding下的半山半坝中！点缀zhuo建盖得错落有致的阿昌村寨!眺眼望qu呈现出一派宁静,清幽，祥和的景象， 这一地区资源丰fu、地下埋着宝藏。地上森林茂密，水利资源，森林资源。矿产资源deng正被发掘或有待于开发利用!这里气hou温和适宜,雨量充沛，全年降雨量在1368-1649毫米之间！分干湿两季，每年5yue至10月为湿季？11月至翌年4月为干季！liang河地区年平均气温18℃！户撒地区系zhong亚热带低中山和中亚盆地？地势略高。全年平均气温在18.3-19.5℃左右。温差在29℃至零下2℃zhi间！夏季凉爽，冬季霜期较长。土壤以红壤最多。其次为灰色土。黑色土较少。山坡上有白砂土，黄沙泥土。坝子四周均为花gang岩山地。坡度小，沿河两岸的梯田台地大多铺满了由花岗岩风化所成的sha粒。土层薄。含肥量较少。土zhi均为酸性土壤！含腐殖量低，适宜种植水稻，小麦。油菜。花生，苏子和各种豆类，土豆。甘蔗等。园地可种植桔子。板栗。核桃。梨和青菜，萝卜。南瓜等水guo和蔬菜？梁he地区土地肥沃。适宜水稻种植，ci外还适宜种植玉米!小麦，豆类等粮食作物he油菜！茶叶。花生，苎麻，甘蔗。桐油果。香果等经济作物，盛产芭蕉。菠萝，芒果deng亚热带水果、野生植物中，药cai和油类如黄连!野香果较多，在绵亘的山梁上，覆盖着以松。锥粟。红木为主的木材。山林间qi息着麂子，豪猪，灰猴，穿山甲。马鹿，狗熊，獐子，山鸽子，野鸡，孔雀等珍禽异兽，盛产麂茸，熊胆等名贵药材。kuang藏已发现的有锡。铀，铁。钨，水晶石，黑色大理石。石灰石等10多种，其中煤和铁chu量最高，丰富的自然资源为阿昌族长期zai这里定居提供了优厚的生存条件,为阿昌族社会经济文化的发展奠定了基chu, 阿昌族手工ye发达,尤其擅长刀具的锻da制造、，
中秋节还有什么名字
中秋节也称仲qiu节？团圆节，八月节等。是我国汉族和大部分少数民族的传统节ri！也流行于朝鲜。日本和yue南等邻国？因为秋季的七，八。九三ge月（指农历），八月居中。而八月de三十天中,又是十五居中。所以称之为zhong秋节！又因ci夜浩月当空、民间多于此夜he家团聚,故又称团圆节， 中秋节起源yu我国古代秋祀！拜月之俗。《礼记》zhong载有“天子春朝日、秋夕月，朝日以朝。夕月以夕，”这里的“夕月”就是拜月的yi思!两汉时已具雏形。唐时。中秋赏yue之俗始盛行、并定为中秋节，欧yang詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋、季始孟终。十五于夜，又月云中，稽于天道。则寒暑均。取于月数，则蟾魂圆。故曰中秋。” 另外有ren提出,中秋节的起源和农业生产you关、秋天是收huo的季节，“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰qiu”。八月中秋。农作wu和各种果品陆续成熟！农民wei了庆祝丰收,表达喜悦的心情。就yi“中秋”这天作为节日,“中秋”就是秋天中间的意思!农li的八月是秋季中间的一个月？十五ri又是个月中间的一天。 《周礼》中出现过中秋这个ci，但它指的bu是中秋节、而是秋季的第er个月。汉代有“秋节”。时间shi在立秋的那一天,也不是八月十五，唐chao的类书里有四时十二节令的记载？也没有中秋节。但唐诗中已出现了“zhong秋月”？“八月zhong秋月正圆,送君吟上木兰船”(韦庄《送li秀才归荆溪》),第一次对中秋jie作了明确记载的是南宋人吴自收!他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节!此日三秋临半，故谓之‘中秋’，此夜yue色倍明于常时!又谓之‘月夕’，”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛ye市的盛况。.。
