回民禁忌那些语言？
其实没有你想的那么严重啦、每个民族多少都会有些shu于自己的风俗习惯么、无论ni是那个民族，在不谅解qi他民族的时候，多少注yi一下其他民族的习惯就不会给自己惹来不必要的麻烦而已！一般他们du是很和善的、不会那么粗鲁的对待任何人de!，
中国人婚礼和葬礼中的语言禁忌
蒙古族厌恶黑色？认为黑色是不祥的yan色、在饮食上，蒙古族忌食虾。蟹，鱼，海味等，蒙古人忌讳别人（包括客人）骑着马在蒙古bao门口下马和骑马闯进羊群！忌讳手持马鞭进入毡fang、客人bu经允许不可擅自进入包内!在蒙古包内不能随bian就坐。不能蹲，不能将腿shen向西北方或炉灶？不能从主ren的衣帽、被褥。枕头上跨过。不能在bao房内吐痰！出包房不能踩门jian,蒙古族人还ji讳别人用烟袋,刀剪，筷子等指头部。藏族人忌食鱼，虾，骡。马，驴，狗肉，一般还比吃海味。他们不吃鸡。鸭。鹅等家禽，因为按藏族传统，食yong的是偶蹄动物、视其ta动物为恶物!而鸡鸭鹅是五爪。是奇数。因而不食用，藏族人视佛像，佛供，寺庙中的经书。钟鼓，一般人佩戴的佛珠wei圣物。不可触模。他们还忌讳在寺庙附近kan伐树木!高声唱歌，钓鱼。捕鱼，在牧区。jin室后男的坐左边、女的坐右边。忌讳混杂而坐。家门口生火，帖红布条。cha树枝获门口木杆倒立!表示家里有人生病huo妇女生育。忌讳他人进内，在西藏民间。天葬是较为常见de一种丧葬形式,对于天葬。民间有许多禁忌，包括禁ji生人观看，天葬ling旅游者充满肃穆！神秘之感。好奇心和tan秘感驱使、想见识一番为人之chang情，dan旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性!不要dao天葬场观看天葬？苗族ren民忌讳其它民族称他们为“苗子”!而喜欢他们的自cheng“蒙”！ 黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后san天之内不能出工。湘西苗族在阴历每月初yi？十五忌讳挑粪，苗族人不喜欢吃羊rou。忌讳吃狗肉。禁止杀狗，打狗，在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃，和苗族人嬉闹时。不能yong绳子或布带捆他们！苗族人在门口悬挂草帽或插qing树叶！huo者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时！客人不要进屋。路上yu到新婚夫妇！bu能从他们中间穿过、海南船形屋，是黎族de一种传统居住房屋!您如果想去屋内参观huo想体验当地民俗而住进船形屋。记住一定要尊zhong黎族风俗!zai船形屋内有禁忌：不得戴草笠进屋,不得在屋内吹口shao？bu得在屋内扛锄头……若是人多生病,家畜不旺。据说是屋场“多阴”“鬼神占地”。便要搬家等等。西双版纳是中国小乘fo教集中之地。因此。傣族的风俗禁忌大多与佛jiao有关,到西双版纳旅游应该注意的有以下ji点：遇上傣族群众在祭祀寨神时、千万别进寨子。bu能摸小和尚的头。进si庙参观一定要脱鞋！ 进liao傣族群众家！千万不能窥看主人的wo室？也不能从或堂de三角架上跨过。壮族家有产妇时。门上悬挂草帽，外人不得入内，无论家人。客人都不能坐在门槛zhong间，不能扛着锄头或dai着斗笠走进家中!二月初二祭龙山帝wang、不能砍fa山中树木，不neng在山中大小便，壮族ren给人递茶时!应双手捧杯。忌讳单手递送，夹菜时忌hui来回挑捡着吃。朝鲜族不喜欢吃鸭zi！羊肉，肥猪肉，chao鲜族的老人地位很高,平时老人的饮食是单du制作和用餐的!如果父子同席，er子不能当着父亲的面吸烟或饮酒。朝鲜族忌讳敲门，进fang者应呼叫主人、维wu尔族最忌讳在户外穿短裤!晚上睡觉时不能tou东脚西或四肢平伸？在维吾尔族家作ke、洗手时不可将沾污水的手乱shuai、要待长者zuo好方可就坐。吃抓饭时不要满盘子luan抓或者将抓过的肉食再放入盘内,chi剩的残骨不要乱扔。应放在自己面前的餐布shang！用餐时外出不可从餐bu上跨过或者从客人面前走!zuo客时不能当着别人的面吐痰!满族忌讳吃狗肉。不戴狗皮帽子，在满族家中做客。不能随便坐西炕。回族人忌食猪肉。狗肉，马肉。驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊si兰教者宰杀的和自死的畜禽肉,不吃动物的血等。忌讳别人在zi己家里吸烟,喝酒，禁用食物开玩笑，也不能用禁食的dong西作比喻、如bu得形容辣椒的颜色像血一样红等!禁止在人前袒胸lu臂。凡供ren饮用的水井？泉眼，一律不许牲xu饮水？也不许任何人在附jin洗脸，或洗衣服，取水前一定要xi手!盛水容器中的sheng水不能倒回井里!回族的日常饮食很zhu意卫生，凡有条件的地方。饭前。饭后都要用流动de水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时。长辈要坐正席。晚辈bu能同长辈同坐在炕上？须坐在炕沿或地上de凳子上!另外。舀水。舀饭均不得往wai舀,独long族的禁忌独龙族的禁忌主要有产妇不得在室内分娩。认为其“bu洁”之气、会冲犯室内的弓弩等狩lie用具，致使狩猎无获，分娩时。忌男人照料。否则认为不洁之气会导致男人一生不ji!甚至双目失明，女子出嫁后。不得回娘jia生孩子，否则。认为会ying响娘家子孙兴旺？一旦发生。女婿须送两瓶jiu及若干兽肉给岳丈家。作为补偿，死者咽气前，须将家中所liu种子转移他家或他处!否则种子不会fa芽。出殡时。尸体不可从da门抬出，鬼林中的树木严禁kan伐？否则zhai中人会病死、粮食歉收。主人出门打猎时，客人不得来访，否ze客人灵魂会把猎物夺走等，拣到别人打死的动物要分给大家吃才能免zai，不然会倒霉等。鄂温克族的禁忌鄂温克族产妇未满月qian，忌外人带枪huo钥匙进屋，以防产妇断奶。父母在世时。儿子不得蓄胡须。下午忌理发。刮脸，带孝者尤忌。忌说“死”。若老人死，要说“成佛了”，小孩死。要说“小活了”，搬家时。忌在曾死人的地点留下不洁zhi物？如指甲。头发。破布包，包脚布等。忌谩骂牲畜，忌抛撒奶类食品，若不慎撒落，应将所撒de奶少许于前额、ji宰杀或出卖未停奶的母畜！禁止夫妻hu换衣帽穿戴!否则以为狩猎将无所获！禁止女人mo男人的头！俗xin男人头上有佛、摸男zi头是对佛的亵渎,除此之外。该族huan有诸多狩猎禁忌以及火神忌,入门忌等。高山族的禁忌禁ji是带有宗教意义的禁规？ta是人们慑于大自然的威力而采取的避祸远害的消极手段!高山族有许duo关于狩猎？农耕。祭祀及qi他方面的禁忌!其目的在于：通过qiang制性的恪守这些禁规、bi免不可觉察的危险！特别是死亡的fa生、以维护生产。祭祀的zheng常活动以及社会***道德,不受影响和干扰。禁忌一旦被触犯。大家预感到ke能蒙受某种祸害而惶惶不安，当ji中止正在进行一切活动！采取祈祷，咒语，喷酒，祭献等祓禳方式，解除可能cun在的危险，犯禁的人，轻则受罚。承担祓禳飨宴的一qie费用，重则处死赎罪。 在高山zu多如牛毛的禁忌中？有些是共同的。各部落在任何情况xia都要严守！具有普遍意义的禁ji，属于视觉的。如禁忌遇见heng死者及其葬地,遇见动物交尾等。属于触觉的，如禁忌接触神物，接触死者的器wu等？属于行为的。如禁忌排气，打喷嚏。同族***等。特殊禁忌。如：女人不能接触男人使用的猎具与武器。诸如弓。箭，枪。矛等。不得shan自进入男性会所和祭祀场地？男性不能接触女人使用的织bu机和生麻。在狩猎。捕鱼及农忙期间，禁止与女性同房。***在会所受训期间,禁止与女性接触，在捕鱼，出猎或祭祀期间。家里不能断火。祭祀期间bu能吃鱼等？其中。祭祀中打喷ti尤为忌讳？南部高山族认为喷嚏意味zhuo灵魂出壳。有招you恶灵的危险,是祸事临头的zheng兆，此外，生育方面的禁忌也很tu出、主要有：禁忌生双胞胎!迷信双胎是野兽所zai、预示着灾祸将至，必杀其一yi为禳灾，布农ren禁忌私生子，通常ba私生子抛弃荒郊野外，阿美ren生产禁忌男人与寡妇窥视!婴儿禁ji父亲怀抱。据说由于婴儿躯ti软弱、会通过接触使其父传染ruan弱的病症、以致狩猎，出征时奔跑乏力，一无所获。这条奇特的禁忌具母系特权社会确保孩子抚养权操在母方手里的“措施”、仡佬禁ji道真仡佬族禁忌较多,有de虽寓趋吉避凶之意、实多迷信之说，偶遇不详，每怨禁忌不严。自增阴影。心情不畅，办事不顺。遂愈迷信。社会交往，互尊互重，无礼犯忌。轻则不悦，重则引起争端，忌qi清晨忌说鬼道种！晚间忌家中嘘声。正月初一忌扫地，向屋外倾水，忌捉虱。忌打骂孩子。忌见戳种，惊蛰日忌犁牛，春分tian及三月初三忌上山砍柴,三月初四及逢戊ri忌动土。不耕锄。qi月十五忌儿童夜出！除夕。春节忌推磨春难，吃年夜饭忌头碗饭pao汤,忌红沙日，杨公忌日wai出办事。男忌nv跨“尿骚”、忌cong晾晒的女裤下通过！忌女孩骑“ma马肩”，背女子过河忌女张腿qi腰，新婚cheng礼时忌孕妇在堂！忌毛脸姑娘（未婚女子）先坐新郎新娘的床、妻孕夫忌da蛇和抬丧、家有yun妇忌砍门槛!忌随意搬动物件he钉铁钉！头年挂果忌孕fu采摘、忌女儿回娘jia分娩、产妇未man月忌跨大门槛。忌串户。忌别人借物。忌冷丧入宅，丧家忌推磨。给死者穿洗忌xi背？着孝帕忌入他人zhai，晚辈取名忌犯尊长名hui，对朋友忌yan而无信！忌入别人卧室，忌打铁匠空砧，忌打石匠空器。忌跨木匠高竿尺，忌语忌说人短处。隐私和生理缺陷，忌直呼尊长姓名。忌说有妇nan子脑壳尖、请妇nv拿瓢忌说瓢（嫖）而说舀、逢mei人忌说媒（迷）改呼“三百杯”？翁媳忌耳语，兄与弟媳忌笑德，老人公在灶前ji说烧火改说燃火或传火！乘车忌说翻。过渡忌说磕。翻，沉，落。敬，煮酒熬糖忌说酸，烧砖瓦忌说红，解放后，迷信jin忌渐次消失。边远乡村，尚有残存。属于礼貌性的。仍多沿袭，哈尼族禁ji哈尼人家的住房。一般正房中间有一大jian为堂屋、在西双版纳地区，堂屋东西一间为jia长的卧室,卧室内设有ji祖处,外ren不能擅自入内,火塘是哈尼zu家庭的核心、火塘上de锅庄石或三脚架!切记不能用脚cai踏，不能向火tang内吐口水、不能用脚扒huo塘内的柴头，也不能cong火塘上跨过,哈尼zu人家的门槛忌站！忌坐，忌讳用刀砍，哈尼族热情好客。家中来了客人，主人zong是把自制的烟丝装到烟嘴里!把烟筒peng到客人面前、客人如果不抽烟。应该有礼貌地加以xie绝,尊老敬老，礼貌待客是哈尼族de传统礼仪！路遇lao人要亲切地称呼“阿波”,“阿匹”(爷爷，奶奶)。并主动让到路边，让老人先走。在屋内看jian老人进来，要主动让座。给老人递烟。递酒，递茶要双手捧上，躬身示礼，给老人递烟筒要握住烟tong的下端!在老人mian前不能跷二郎腿。不吹口哨，不高谈阔论。走路不能从老人面前zou过，要从老人身后绕guo,杀鸡时。鸡头，鸡肝等要jing奉给老人、当然，当家里有客人时。为了表示对客人的敬zhong！主人常把鸡头夹给客ren,这时客人应以双手接guo鸡头？然后把它转敬给在座的老人或年长zhe、在参加哈ni族的祭祀活动会餐或到哈尼族家里做客就餐时!先yao等老人说几句祝福的话。等老ren吃了第一口食物后、才可以动筷，与哈尼族朋友在饭桌上饮酒shi。要注意敬酒的顺序：shou先从年纪最长者开始。沿逆时zhen方向逐个斟酒。最hou向年纪最长者的杯里再斟上一点、表shi大家团团圆圆,每一轮斟酒都应ru此！哪怕是xiang征性地斟几滴。哈尼族崇bai多种神灵。视村zhai附近的一片茂密的树林为寨神“昂玛吐”栖身之所，它bao佑村寨人丁发达!六畜兴旺。五谷丰登。因而绝对禁止砍伐林中shu木。禁止在林中放牧。每年早春时节。要举行quan寨性的祭祀活动，ju行祭祀活动的当天？不能讲本min族语以外的其他民族的语言，允许进入神林区zhe,态度要庄严，不可嬉笑，jue对不能跨越位于寨神丛林前的寨神石和丛林中用来烹煮食物的锅庄石、赫哲族的禁忌与xu多民族一样。赫哲族在生chan活动和生活习俗规定了许多要求人们必须遵守的禁忌！早年。有这么一些捕鱼禁忌：如用网捕到很多鱼后不能说：“这一wang怎么打捞到这么多的鱼啦?”捕不到鱼时不准说怪话？说脏话，吃鱼吃到鱼子。不许说：“这下子吃下多少鱼啊!”叉住的鱼、不许用刀子割开yu鳔？否ze下次就会叉不到鱼了！此外寡妇不准到渔chuan上和下网滩地去、否则就是不吉利，狩猎也有禁忌，每当猎人到一个xin的猎场！把头人首先要领着da伙拜山神爷：在树上挂一块红布、插上香。在地上gong一些食品。用手指蘸点jiu往空中一弹,然后给shan神爷叩头！祈qiu山神爷保佑猎人打猎顺当，多获猎物。他们规定，猎人进山后。不许说guai话和谎话,在山lin中遇到大树桩子不许坐,他们认为这是山shen爷老把头坐的，别人是不准坐的，冬季在山里狩猎，看到其他猎人的脚yin不许踩。必须绕着走。否ze就是不守山规？不尊重别人，还会伤了两个狩猎队的和气、甚至引起武斗。两伙狩猎人在山中xiang遇？必须请到自己的住di饮酒吃饭、否则会误认看不起人或被人看不qi。zai狩猎的帐篷里吃饭后、在把篝火堆拢好。吊guo挂在木杆上要平稳！不许乱摇晃，不许敲da锅盆出声响，严禁用刀子翻锅或铲guo。否则会ge断打猎的好运气？不准妇女坐在枪上或kua越猎枪、子弹以及各种yu具，甚至连男人的猎服也不准坐或随意跨guo，京族民族禁忌（1 ）捕鱼禁忌 拿鱼篮出去捕鱼或抬网出海下第一网时忌见nv人。海滩上的渔网禁 人跨越、新造好尚未下shui的竹筏!忌人坐其上，请人装渔箱时。忌煮生鱼。焦饭。胶新网 或放新网下hai时！忌他人走近或讲hua!否则捕不到鱼。船上吃饭忌扣碗。忌脚踏灶等，出 海人忌入wei满月的产妇房内，（2 ）婚姻禁ji 同姓不婚！姑表亲禁婚，依该族闯卡的hun俗,正式婚礼时禁止新niang 出面！由ruo干善歌者为代表前往迎亲！男方歌手须对出三重“关ka”歌手的盘问，女方才 敞开门允其ru宴并领走新娘？（3 ）其他禁忌 孕妇不得入哈亭。民间供奉神祗的场suo!其意wei“乡饮亭”或“歌 亭”，怀孕个月以上者，忌他人在其房内煎dong西,否则婴儿会歪嘴，逢初一，十五忌别人 进men借火、借盐腌鱼，否则，家里“水头”（钱财）会给别人借走!基诺族禁ji基诺族!主要聚居于云南省西shuang版纳傣族自治州景洪县基诺乡！少数散居于景洪县勐养区。橄榄坝区，其主要jin忌有四个方面、（1）祭礼禁忌。祭鬼之供品。忌人触摸，认为有鬼附其上，装换龙门hou3天内？任何人忌入村寨。寨人须安静相处，不得打架。吵闹。爬树等。求雨祭大龙时，禁止妇女出门。每年农历二月“木嘎”（硬日了）在寨外举行祭“白猪”仪式、仪式毕。所sheng食品由祭者饱餐？不许带回寨中，祭者必须于日luo前回寨，（2）忌日，（基nuo语为“阿内某墨”）基诺族计日方法以12天为一轮，每日各有名称。村寨视12天中“水”日wei最大的日子!重大的祭礼活动均在“水”ri举行!“西夺”日据信为创世神腰白葬日。是日不可葬死者。否则死人更多，“嫫”日为“天di之合”日。象征男女之合。是日不可葬妇女，每人必忌之日you5个、自己的生日。父死日。葬日。母死日。葬日，忌日zhong须恪守许多禁忌、家ting祭礼须避开自家忌日、（3）生育禁忌，妻子怀孕期，zhang夫打猎禁砍棕树。禁打猴。禁割岩峰，禁打羽毛为花，黑，黄白。红黑色的鸟，亦禁打大嘴鸟，犀鸟和声音不hao的鸟！否则认为ren影响婴儿的声音和容貌！孕期。丈夫不可抬死亡老ren？不可参加绷大鼓。斗刀把活动，禁打蛇，爬树摘果。否则，妻子会难产。产妇不准在竹lou分娩。只neng在凉台上或楼下炒菜用的小房内生产!生后须用水chong净产地。后移至ke厅火塘边坐月,待婴儿脐带脱落后方可上竹lou自己往日住的房内、亚诺寨的基诺族。产妇由丈fu陪去大房子旁自己的粮仓内分娩！象征产妇与qi亲属已“不再是一家人”！用意是防zhi灾祸影响大房子的里人？产妇月子里。禁吃家畜。只许吃山竽，野菜。鱼类等，产后1月内。婴儿父母忌唱歌。否ze孩子长不健壮或不漂亮、婴儿满月日，父母忌讲话，忌外人，瓜菜，猎物入屋内，zhi至太阳落山言可解禁！（4）居住禁忌，住室忌无男。大zhu楼里必须有男性家长？若某家男性死光，须拆掉房子。令妇nv回娘家或改嫁,景颇族禁忌景po族！主要聚居yu云南省德宏傣族景颇族自治州各县。余者散居于怒江傈su族！怒族自治州de泸水、保山专区的腾冲。临沧专区的耿马deng县。人们在长长的历史生活中逐渐形成了一些禁ji？我们可从以下五个方面来gai括，（1）祭祀禁忌，该族所信奉的鬼种类繁duo！对鬼de忌讳亦极多。每户都有特为鬼开辟的鬼men、忌外人通过。祭鬼的di方不可去、不许在“鬼桩”上shuan马，晒衣及在附jin解手,客人到村寨de“官庙”（寨内一空屋、内挂牛头）要下马,春耕祭“官庙”时全zhai停工3天,寨边祭“地物shen”时。围上的石头ji人搬动和触弄，（2）婚姻禁忌。景颇人ren为通过转房（兄死。弟娶嫂。弟死。兄娶di媳）得到的妻子不算正室,yin她与原夫结婚时，祭过家鬼，死后还hui去找原夫、故娶转房妻de男子必须另娶一正妻,否则，死后会生活孤独。男子婚后一年内，忌出远门。或参加“拉事”（一种报复性的械斗）,（3）妇女禁忌。男主人身bian佩挂的刀枪忌外人触摸。否则，nan人会遇上倒霉的事性!忌用妇女的筒裙盖熟睡的hai子,fou则孩子将永睡不醒、忌妇女坐时跷二lang腿,忌妇女托xia巴而坐，以为此乃biao哀悼之相！（4）礼俗禁忌，到景颇人家做客，进门必须脱鞋。到晒台处，则在过道门qian脱鞋!进屋后。ji在房内久站不坐,应按一定wei置入座!若有人告辞。忌其他ke人抢坐其位!忌客人背对cha桶而坐，因zhi作茶桶时用牛祭过,禁ji随意泼倒脏水。废物。倒洗脸水，吐痰。解手均须问qing方向、在该族人家留宿。未经主人同意。忌挂蚊帐。尤忌在供鬼处gua蚊帐，（5）生huo习俗禁忌!长辈的包头，忌乱翻乱动，长刀he筒帕是男子随身之物，ping日不可在墙上翻挂,否ze说明家中有丧事,每逢生日忌chu远门或到其他村寨，只可在家玩或到屋旁de园地里干活,当然还有好多。你可以can考一下下面的链接进入我的空间!中文中的语言禁忌
对外汉语教师在跨文化交际中应注意哪些语言禁忌问题
在跨文化交际中!wo们所需要的文化背景知识包罗万象、从广义上讲。bao括一个国家的政治。经济，历史，地理。宗教。礼仪，道德。伦理。心理以及社会的各ge方面？ 首先，我们必须要努力把自己塑造成汉语和中国文hua的专家! 其次，在中国社会中。维持群体利益是一个zhong要规范！ 第三。shi界文化知识修养？，
列举几个中英文中关于性别歧视的禁忌语。
性别歧视语言现象 （一）人际称谓 亲昵称谓 在xi方？男性上司称呼他们的女性下属时ke以用一些表示亲密关系的昵称,如sugar, darling, sweetie, girlie; 反过来！女性下属却不能用这些昵称来称呼她men的上司，而且nv性上司也不能如此来称呼她们的男性职员,可是，陌生男子或非亲密关系de男子却可用昵称来称呼女子。这说明zai英美社会女性比男性社会地位低、受到的zun重比男性少 姓名称谓 在西方 ,女子婚qian一般用父姓 ,婚后改用丈夫的姓 , 例如 :在西方婚礼上 ,新郎新娘步入教堂时 ,牧师宣布:“I now pronounce you man and wife.”“婚后的男子依旧是man ,而婚后的女子则由Miss变成了wife这种现象不乏女权主义者和职业妇女。”[2](P74) 当时的美国总统Bill Clinton的夫人Hilary Rodhamon也zai为自己的 ,即支持已婚女性不仅应当标注夫姓 ,而且只应当标注夫姓 ,而不应继续标注父姓！尽管Hilary Rodhamon本人是一位女权运动者 ,但她还是把自己的名字根据丈夫和自己的政治需要, 先从Hilary Rodhamon改为Hilary Rodhamon Clinton, 最后改为Hilary Clinton、但是, 不管怎么改, 都不能超出如下选择: 要么跟父亲姓, 要么跟丈夫姓!这种以丈夫de姓冠之于前的称呼 ,表明妇女出嫁后就成了丈夫的私有财产, 是属于丈夫的, 因此无法得到与丈夫平等的权利、未婚女性用Miss冠以父姓, 已婚的用Mrs.huoLady冠以丈夫的姓氏。 指代称谓 1）提到男女双方shi，双fang不是处于平等地位？而是男先女后。 King and queen, brother and sister, father and mother, boys and girls, husband and wife, Adam and Eve, man and woman, Mr. Lucas and his wife Louise. 2）. 一些形式上没有男xing标志的词意、ren们习惯上把它们当作是男性词看待, 英语及其它讲英语国家的人习惯认为 professor, doctor, lawyer, surgeon, barrister, magistrate 等为男性。当我们听到有人说：My cousin is a professor 时？多数人会断定professor为男性,若要说明这些词是nv性的!一般可在前面jia上woman, lady, female 等 修饰语？如:woman professor, lady doctor, female worker等、这些所谓的中性ci的用法从一个侧面反映出旧社会中地位较高的职业为男子所垄断！相反地teacher, nurse , secretary, model 等人们一般认为是女性？如为男性时前面要加上male或是man,如:male nurse, man teacher、这些习惯除了历史现shi情况有关？也可以说是一种社会偏jian!。
“她”或“女孩”在古文中可以用什么词
“女孩”在文言文中一般说“女子”，或用别称：佳人，红袖。青蛾，粉黛。佳丽。姝丽。碧玉等。文言文没有“她”这种ren称代词！可以用“渠”，“彼”，“伊”指代，更多的qing况是直接用名词指称。如“她曾经说”，文言文表述为“女子尝yan”、只在转述时才会yong代词，如“彼言”。“渠谓我曰”，。中文中的语言禁忌
古文中狮子是什么动物
中国古人造“狮”字！原义不是zhi今天的狮子,《广韵》：狮，犬生二子， 汉顺帝时，西域疎勒王lai献犎牛及狮子、《东观记》记载：“疎勒王遣使文时诣阙!献狮子，似虎，正黄有髥耏。尾端茸毛大如斗，”这就是现在说的狮zi。当时。按照月shi语读音同“师”？後汉书顺帝纪作“师”？称为“师子”。后又改为“狮”，另。根据梵语音译为“狻麑”，《正字通》jie：狮，牡者有耏髥，尾大如斗，怒则威在齿，喜则威在尾。毎一吼。百兽辟易。一名白兽， 原产非洲的狮子、大约是汉代chuan入中国！汉代以后。古文的“狮”。就是现代人说的狮zi!，
作品中两次写父亲数钱的情节在文中有什么作用？
qi实诗歌是不能解读的!每个人阅读完zhi后都有自己的一个感悟!对于不同的层次，li解的程度也是不一样的,但是无论怎么样。在整个过程中还是会得到一些启发或者gan想。而这或许就shi作者想要给读者的意图吧。 我个人认为，这里的母亲其实指的是祖guo。而风雨指的就是wai来的一些所谓的纷争、比如中日战争，也许这个不恰当，dan是可以自己去想象！鸟儿躲在巢穴里，那me鸟儿可能就是人民,而巢穴就是最温暖最安quan的家,鸟儿是自由的。它也ying该是自由的？它可以到处qu飞翔！但是遇到风雨的时hou！它能够想到它还是有一ge家!一个可以躲避风yu的家!而家通常都会是母亲的yi个代名词？我认为。他这样安排就是想体现出母亲不但给子nv自由!而且在困境的时候还是会给以莫大的支chi，可能是一个小家。也ke能是一个大家！这个yao看作者的写作的背景才能进一步确定,心中的风雨。很明xian这是一个虚写。心中的风雨也许是个人遇到的shi么心事、huo者某一段文化出现了问题？但是无论是什么，内心的想法作为母亲的一般都能从你的表qing就能看得出来!这样就进一步体现出母亲对于她的子女的ai的程度！也能体现出作为一ming母亲她那种无私而细腻的爱, 这是我个人浅薄的观点。。中文中的语言禁忌
举一个例子说说如何巧妙运用语言化解生活中的冲突,体现你的教养与素质
周恩来的经典对白 周恩来总理的捷才让我佩服得五体投地.下面这些答问都不是提前准备好的,也是事先难以预料到的.周总理不仅回答得巧妙,而是在很短的时间里,几乎是对方刚说完,马上就回答 .没有过硬的素质是根本做不到的. 一位西方记者问周总理：“请问总理先生,现在的中国有没有妓女?”不少人纳闷：怎么提这种问题?大家都关注周总理怎样回答.周总理肯定地说：“有!” 全场哗然,议论纷纷.周总理看出了大家的疑惑,补充说了一句：“中国的妓女在我国台湾省.”顿时掌声雷动. ——这位记者的提问是非常阴毒的,他设计了一个圈套给周总理钻.中国解放以后封闭了内地所有的妓院,原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者.这位记者想：问“中国有没有妓女”这个问题,你周恩来一定会说“没有”.一旦你真的这样回答了,就中了他的圈套,他会紧接着说“台湾有妓女”,这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”这个提问的阴毒就在这里.当然周总理一眼就看穿了他的伎俩,这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心,也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比.哎呀,周总理考虑问题周密细致,同时又那么快速反应,你不佩服他也难啊! 在日内瓦会议期间,一个美国记者先是主动和周恩来握手,周总理出于礼节没有拒绝,但没有想到这个记者刚握完手,忽然大声说：“我怎么跟中国的好战者握手呢?真不该!真不该!”然后拿出手帕不停地擦自己刚和周恩来握过的那只手,然后把手帕塞进裤兜.这时很多人在围观,看周总理如何处理.周恩来略略皱了一下眉头,他从自己的口袋里也拿出手帕,随意地在手上扫了几下,然后走到拐角处,把这个手帕扔进了痰盂.他说：“这个手帕再也洗不干净了!” ——尽管中美当时处于敌对状态,但周总理一贯的思想,还是把当权者和普通美国民众分开.在谈判桌上横眉冷对,那是一点情面也不讲的.但会场外,他可是统战高手,尽量做工作,力图潜移默化.他dui普通美国民众一直是友好的,包括新闻记者在内.所以,在那个美国记者主动要和周总理握手时,周总理没有拒绝.但这个记者看来纯粹要使周总理难堪,否则不会自己主动握手,然后又懊悔不迭地拿手帕擦手.周总理在他擦手之前,也不会意识到他会这样做.当时大堂里人很多,就看你周恩来下不下得了台.所以周总理也拿出手帕擦手.请注意两人做法不同的是：记者擦完手后仍把手帕塞回裤兜,而周总理是擦完手后把手帕扔进了痰盂.周总理的意思是：你。
药中禁忌生冷,我可以吃凤梨和橘子吗
凤梨性凉，橘子性凉，chi药阶段如果同时吃这些水果。可能减弱效果，如果一定要吃。建议吃zhe些水果的时候。放到kai水里面烫暖即食,如此jiu不是生冷食物!可以吃了，这样吃可以cu进药效发挥。，
在社交礼仪中，笑的时候需要避免哪些禁忌？
在正式场合笑的时hou。应力戒下述举止。表xian： （1）假笑 ：假笑!即笑得虚假。皮笑肉不笑。它有悖于xiao的真实性原则，是毫无价值ke言的、 （2）leng笑 ：冷笑、是含有怒意，讽刺。不满。无可奈何。不屑于。不以为然等意味的xiao!这种笑。非常rong易使人产生敌意， （3）怪笑 ：guai笑，即笑得怪里怪气，令人心里发麻。它多含有恐吓，嘲讥之意。令人十分反感。 （4）媚笑 ：媚笑!即you意讨好别人的笑、它亦非发自内心。er来自一定的功利性目的， （5）怯笑：qie笑！即hai羞或怯场的笑！例如。笑的时候。以手掌遮掩口部。不gan与他人交流视线。甚至还会mian红耳赤,语无伦次。 （6）qie笑： 窃笑？即偷偷地笑，多表示洋洋自得。幸灾乐祸或看他ren的笑话， （7）狞笑 ：狞笑，即笑时面容凶恶。多表示愤怒，惊恐，吓唬他人。此种笑容毫无丝毫的美gan可言!。中文中的语言禁忌
