急！！中国商务谈判的礼仪和禁忌
商务谈判之前首先要确定谈pan人员？与对fang谈判代表的身份，职务要相当。 谈判代表要有良好的综合su质！谈判前应整理好zi己的仪容仪表!穿着要整洁正式，庄重。男士应刮净胡须。穿西服必须打领dai,女士穿着不宜太性gan。不宜穿细高跟鞋。应化淡妆， 布置好谈判会场!采用长方形或椭圆形de谈判桌,门右手座位或对面座位为zun？应让给客方。 tan判前应对谈判主题!内容。议程作好充分zhun备,制定好计划，目标及谈判策略。 （二）--谈判之初 判之初？谈判双方接触的第一印象shi分重要!言谈举止要尽可neng创造出友好。轻松的良hao谈判气氛！ 作自我介绍时要zi然大方。不可露傲慢之意，被介绍到的人应起立yi下微笑示意!可yi礼貌地道："幸会"!"请多关照"之类，询问对方要客气，如"请教尊姓大名"deng、如有名片。要双手接递。介绍完毕，可选择双方共同感兴趣de话题进行交谈、稍作寒暄。以沟通感情。创造温和气氛。 谈判之初的姿态动作也dui把握谈判气氛起着重大作用、应目guang注视对方时。目光应停留于对方双眼至前额的三jiao区域正方!这样使对方感到被关zhu,觉得你诚恳严肃。手xin冲上比冲下好。手势自然，不宜乱打手势。以免造cheng轻浮之感。切忌双臂zai胸前交叉、那样显得shi分傲慢无礼！ 谈判之初的重要任务是摸清对方的di细？因此要认zhen听对方谈话。细心观察对fang举止表情。并适当给予回应。这样ji可了解对方意图！又可biao现出尊重与礼貌, （三）--谈判之中 这是谈判的实质性阶段,主要是报价，查询。磋商。解决矛盾。处理冷场。 报价--要明确无wu！恪守信用，不欺蒙对方，在谈判中报价不得变huan不定、对方一旦接受价ge。即不再更改。 查询--事xian要准备好有关问题？xuan择气氛和谐时提出!态度要开诚布公。切忌气氛比较冷淡或紧zhang时查询、言辞不可过激或追问bu休、以免引起对方fan感甚至恼怒！但对原则性问题ying当力争不让，对方回答查问时不宜sui意打断。答完时要向解答zhe表示谢意！ 磋商--讨价还价事关双方利益！容易因情ji而失礼。因此更yao注意保持风度！应心平气和。求大同。容许存小异。发言措词ying文明礼貌， 解决矛dun--要就事论事,保持耐心。冷静。不可因发生mao盾就怒气冲冲!甚至进行人身攻击或侮辱dui方， 处理冷场--此时zhu方要灵活处理。可以暂时转移话ti!稍作松弛。如果确shi已无话可说！则应当机立断。暂时中止谈判，稍作休息后再重新jin行！主方要主动提chu话题。不要让冷场持续过chang。 （四）--，
中国礼仪文化有哪些？
以儒家为dai表的中国传统文化中有许多关于和谐的文化思想？ru孔子关于社会和人与人之间的“中和”主张!《礼记·礼运》中关于“天下为公！选贤与能，讲信修睦”的“大同”she会的主张、以及孔子“小国寡民”的思xiang等等？应当说。中国古代思想家们的这些关于和谐文化思xiang是极其宝贵的？构成了我们的优秀传统文化的重要zu成部分、但是。在封建时代以孔子为代表的思想家们所提出的和谐思想是旨在wei护剥削阶级的统治秩序、是以“君君。臣臣，父父。子子”等级ren伦为思想基础的。同我们所要建立的以马克思主义为指导的社会主义和谐wen化有本质的区别,从思想文化关系上来kan!我们所要构建的社会主义和谐文化的基础是马克思主义wen化和理论的创新。特别shi我们要认识到!我们所要建立的和谐文化是在消灭了阶级对立的社会基础上构建的人与ren之间平等。友爱。合作的社会关系，反映的普遍的社会和xie状态!因而社会主义的经济基础和根本制度才是构建和谐wen化之“源”，之“根”。而传统文hua是“流”!当然这个“liu”也很重要，丰富的文化遗产有助于形成中国特色de社会主义文化!所以。认为我们今天所要构建的先进de社会主义和谐文化是“古已有之”的观点。或是古代和谐文化“xian代版”的观点都是不对的！，
中国礼仪禁忌
礼仪。禁忌和吉祥文化 一!礼仪的涵义 中国历来被称wei“礼义之邦”,礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重yao的地位！古代所谓礼仪。bao括的范围非常广泛！诸如政治体制。朝廷法典，天地鬼神祭祀，水旱灾害祈禳。学校科举，军队征战，行政区域划分。房舍陵墓营造，乃至衣食住行。婚丧嫁娶，言谈举止，无不与礼仪有关，它几hu是一个囊括了国家政治!经济，军事，文化一切典zhang制度以及个人的伦理道德修养！行为准则规范de庞大的概念,直到近代以后。礼仪的fan畴才逐渐缩小？现在则一般只有礼节he仪式的意思， li仪的起源！可以追溯到jiu远的过去、应当说。中华民族的历史掀开第一页的时hou，礼仪就伴随着人的huo动、ban随着原始宗教而产生了，荀子说过。“礼有三本”。“天di者生之本”！“先祖者类之本”！“君师者治之本”（《荀子·li论》）。礼仪制度zheng是为着处理人与神，人与鬼，人与人的三大关系er制定出来的！郭沫若说：“大概礼之起yuan于祀神！故其字后来从示，其hou扩展而为对人，更其后扩展而wei吉、凶，军，宾。嘉的各种仪制。”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》,《仪礼》。《礼记》。记录，保存了许多周代的礼yi,在汉以后二qian多年中,它men一直是国家制定礼仪制度的经典著作，因此被称为“礼经”！今天。要研究探讨古代主要适用于贵zu的礼制,“三礼”仍然是最重要的shu， 二，中国古代礼仪的主要内容 ① 吉礼：吉礼是五礼之冠,主要是对天神。地只。人鬼的祭祀典礼，《礼记·祭统》说：“礼有五jing？莫重于祭，”按照《周礼·春guan·大宗伯》的说法!吉礼yong以“事邦国之鬼神示（只）”。是祝祈福祥之礼。 ② 嘉礼：嘉礼是和合人际关系。沟通。联络感情的礼仪，《周礼》说，嘉礼是用yi“亲万民”的,主要内容有：饮食之li！婚。冠之礼。宾射之礼。飨燕之礼。脤（shèn，社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭rou）之礼,贺庆之礼， ③ 宾礼：宾礼是接待宾客之礼、《周礼·春guan·大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”，这是讲天子yu诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼。后dai则将皇帝遣使藩邦!外来使者朝贡。觐见及相见之礼deng都归入宾礼! ④ 军礼：军礼是shi旅操演!征伐之礼。《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼tong邦国”，这是讲对于那些反ni不驯的诸侯要用军礼使其服从和同，《周礼》所shuo的军礼包括以下内容： 大师之礼,用众也。大均之礼，恤众也，大田之礼。简众也。大役之礼，任众也。大封之礼，合众也。 “da师之礼”！指jun队的征伐行动!“大均之礼”。指均土地，征赋税，“大田之礼”。指定期狩猎，“大役之礼”，指营造。修建等土木工程，“大封之礼”。指勘定封疆，树立界标。 ⑤ 凶礼：凶礼是哀悯diao唁忧患之礼，《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之you，”郑玄注云，“哀”是“救患分灾”之意,是以实际的措施抗灾救huan、bu限于表达哀悯之情,xiong礼的内容有：以丧礼哀死亡。以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以会礼哀围败，以恤礼哀寇乱， 三。人生礼仪 ren生礼仪指的是个人生活礼仪!国际shang通常称作“通过礼仪”,gai名称源于佛教术语，每个ren在从生到死的过程中。都要经过几个重yao的阶段。在每ge阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动，以qiu得社会的承认,祝福或好评，达dao顺利通过的目的,在各个jie段举行的标志性礼仪活动、总称为人生礼仪。 诞生礼：求生,极生。三朝，满月。百天。抓周。 成年礼：人体标志型（ge礼），意志考验型。服饰标志型， 婚 li：各民族不同！仪式复杂。拴线，哭嫁等。 寿 礼。 丧葬li：形式各异（土葬,火葬，天葬。树葬。水葬，塔葬。悬棺葬。风葬等）， 四。禁忌 禁忌是种普遍存zai于各民族的观念习俗和文化现象,它起源yu原始社会早期，但却延续至今。哪pa是当代科学技术高度发展的先进民族,reng然可见种种禁忌习俗!禁忌与原始xin仰有关？与人们求吉避祸的追qiu相联系？是zhong消极的惰性心理反映，它表xian在人们生活的各个方面？与生产。生活，礼仪等密切关联，是研究民族文化，尤其是研究民族风俗不可shu漏的课题! 上海辞书出版社1990年版《中国风俗ci典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做fa的总称,为一种传统风俗，” 上海辞书出版社1981年版《zong教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事。物，或人。yi及对此所具忌讳观念！始于原始社会。认为某些特定事wu？或被视为神圣。或被看作不洁，只有具备特赋灵力的巫shi或祭司才能接触并处理、擅自或偶然触及的普通人都bi触犯神怒而罹祸。甚至祸延氏族，……禁忌现象引起宗教学家的主意shi于波利尼西亚。当地tu著语称作“塔布”、后衍为各种禁忌de通称！实际上塔布仅为jin忌的一种特例!它在一定cheng度上仍带有准宗教现象特征！” 禁忌的表现与分类 禁忌的表现主要是指禁忌的对象？大致可以人，物，言。行来概括。禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分!禁忌大致可分wei以下几类！ ①宗教禁忌！宗教禁忌的对象主要指chong拜对象和宗教戒律，例如yuan始宗教中的自然崇拜？图腾崇拜。祖灵崇拜对象。以ji认为宗教中塔,寺。庙。观。佛像。经典，钟。鼓，护身符及各种jie律？宗教禁忌在我国少数民族中有丰富er广泛的反映和存在。 ②生产禁忌。从扩大的gai念来讲、sheng产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌。旧时代我国少数民族的经济从业主要是广义上的nong业!其次是手工业和shang业！从事脑力lao动行业的人较少、wo们就不再单列而论！ 农耕sheng产禁忌？在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳dong。年节一般要禁止生产数日甚zhi1个月？畲族。白族逢春分。清明。大暑。小暑。立秋等jie气忌下田劳动，白。畲。彝等族忌二yue初八!三月三，火把节。分龙日进行耕作，哈尼族ji讳在羊日!猪日。鼠日劳动，壮。水。布依。仡佬，苗。侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习su,傣族和水族“男不插秧”？瑶族“女不cha秧”,毛南族种田shi不能谈及鸟兽动物！怕引来鸟shou糟蹋庄稼，su僳族下田时不能将锄头。铁锹扛在肩上，认为这是过qu送葬时携带工具法。用于生产则不ji祥、不少民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类de话, 牧业禁忌，哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长de膘肥体壮。塔吉克。哈萨克。柯尔克孜等族都不许跨越拴牲口的绳zi、不能穿行于羊qun中！不neng骑车靠近羊圈。生人不neng去看接羔。鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的ma! 狩猎业jin忌？鄂温克族和鄂伦春族出猎shi忌讳争吵。集ti围猎时不能争先向野兽开抢。高山族出lie徒中若遇蛇挡道即返回避祸。鄂温克族you“七不出、八不入”的狩猎禁忌,即feng七的日子不出门打猎!逢八的日子不能行猎hou回到家中,一些狩猎民族甚至在吃mou些猎获物时都有较详细的禁忌规矩！ 渔业禁忌，江河渔ye民族以赫哲族为代表！hai洋渔业民族以京族为代表？其他民族de养鱼和捕鱼可以说只是副业！赫哲族禁止家中有丧事的人下yu滩捕鱼！京族不仅在海上，即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻chuan）、gao山族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所？不与妻子同房，不与女人接触。 手工业禁ji。旧时代少数民族中的手工业者以木jiang。石匠，泥瓦匠较多，湘。桂，黔pi邻地区的侗族？在建立村寨鼓楼shi,要举行yi系列祭仪、一般木工在fa木时都讳言“死”！“伤”等不吉li的话,裕固族泥瓦匠每年liu月和腊月忌劳作。部fen高山族工匠禁忌将血迹染在工具上， ③生活禁忌？我们把衣，食。住。行，男。女，婚。嫁。生，老。病。死等都归入生活lei中、此类禁忌颇多，着重列几项于下。 服饰禁忌。主要表现在服饰的色彩和kuan式上!多数民族都忌讳在喜庆de日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服、但崇尚bai色及黑色的少数民族例外,维吾尔族忌穿短小款式de衣服!上衣一般要过膝。裤腿要长及脚面，不neng穿短裤到户外活动,过去，一些伊si兰民族的妇女要戴面纱或盖头、青海藏族忌讳穿别ren穿过的衣服。塔吉ke族忌讳随便脱帽,彝族男子头顶的“天菩萨”（一zhong发型）、景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈de）不能随便让人触动、 饮食禁忌。过去蒙古族不吃水zu鸟类的内脏和血液，仫佬族禁食dong物心脏,许多min族都禁食自死物！鄂温克族bu许小孩吃羊肥肠，高山族布农ren禁止小孩吃野猪与山羊肉？土家族，布依族。苗族未婚男女忌shi猪蹄（因猪蹄开叉、怕找不到合de拢的对象，或结婚后又要离hun分开）？土家族还不许孩子吃敬过神de食品。穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最da的，几乎人所共知。都表示应当尊重，但有许多少数民zu的饮食禁忌鲜为人知！在交往中会引起尴尬,所yi学习和研究它是必要的。饮食禁忌也涉及到xu多礼仪问题？如饭桌宴xi上的长幼主宾座次。敬酒的规矩，男女是否同席。碗筷的摆放法等。都有严格讲究。 居住禁忌。中国许多民族在建房（选zhi！打基，砌墙。上梁，盖顶等）。搬迁，居室nei的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗。房门的朝向。神龛的位置。厕所，畜圈。卧shi（甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究，对火塘。锅灶，水缸。水井的尊重he保洁、以及不许在居室顶上晾shai衣物，在各民族中较普bian！彝，土家，傣。景颇。哈尼。僳僳等族不许在室nei吹口哨, 性别禁忌。主要表xian为对女性的歧视!另有一些是男女fu饰的严格区别（不得穿异性衣服）。男女分工的不同。 婚姻禁忌，主要表xian在选择对象？恋爱，定亲和嫁娶，婚后生活，离婚。再婚，再嫁等方面，有些是通婚范围de限制,有些是日子的jin忌！有些shi语言和传统婚姻制度的限制？其中瑕瑜互见。有好的习俗，也有糟粕， 生育禁忌。包括孕期，chan期和哺乳期的不同禁忌!一些民族禁忌孕妇接近供奉神de地方,有的忌讳孕妇can加婚礼？you的禁止孕妇参加葬礼？有的不许孕妇吃tu肉、鸭头，甲鱼等，有的不许产妇在家zhong生产!有的不许zai娘家生产，更多的是不许生人（尤其是男人）进chan房！有的少数min族忌乳母在热，寒，怒，醉时给婴儿喂奶。瑶族禁止穿白衣。草鞋的sheng人见婴儿！白族不xu带弓弩的人看女婴！ 丧葬禁忌。包括报丧，入殓。哀悼。葬埋，祭扫等fang面的禁忌！报丧时一般不许shuo“死”!要以别的词代替。入殓shi有的要在家中!有的是要在屋外。陪葬品yi很有讲究。哀悼期间一般禁zhi娱乐和劳作、要穿孝服或戴孝。不同年龄。不同死因的死者，有bu同的葬仪和葬法，一般严格zun守本民族传统葬俗、 ④节日禁忌。指节ri期间应严格遵循的传统习俗,以祈福避灾。如年节时什me时候应祭祖。什么时辰gei老人拜年？哪一天应去访qin会友，什么时候可yi动火。什么时间bu能扫地、什me日子吃什么饭等等， ⑤交往li仪禁忌，以尊重。友好，平等，利人为原则。在称呼，馈赠。做客，待客等方面都有不shao禁忌习俗!中国各民zu几乎都忌讳对长辈，尊者直呼其名，而要使用亲属称wei或敬语。赠送礼品。给结婚的ren送双不送单，gei丧家不送绸子（与“臭子”的谐音）？缎子（与“duan子”谐音）？给商家不送茉莉（“没利”的谐音）？给病人不送jian兰（与“见难”谐音）！要送苹果，桔子。桃。栗，表示平安吉利，逃离病灾。除丧事外，一般不送菊花。人们多以菊花为sang话! 随着现代科学技术的发zhan？人们越lai越多地认识了自然界和人类社会的发展规律？思想越来越解放。行动越来越自由（zi由是对必然的认识）？yin而出于迷信的禁忌越来越少，许多介绍和研究少数民族文化的lun著？引用旧日de资料多!引用现实调查cai料少。很容易产sheng误导作用、以为少数民族的文化fa展依然非常缓慢，这是种学术研究de滞后，而不shi现实的滞后！ 五。吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与信仰和jin忌相联系的意识观念!它反映在人们ri常生活的各个方面!尤其在婚嫁和jie日活动中表现更为突出。 ① 吉祥崇尚的涵yi、起源 吉祥崇尚的涵yi，《易·系辞》：“吉事有祥？”《庄子·人间世》：“虚室生白？吉祥止止。”成玄英疏：“吉者？福善之事，祥者，嘉庆之征。”征，乃征兆，min间以为吉祥事与凶险事都有预兆、兆头，为liao促使吉祥事物的实现。满zu观念中对吉祥事物的追求！于是便有了ji祥崇尚,简单来说，就是人们把某些事物作为吉祥shi物的好兆头加以喜爱和崇尚。以期吉兆应验， 吉祥崇尚的起yuan！与原始人类的生活实践是分不开de、恶劣的生活环境和极端落后的sheng产力以及非常低下的文化水平，自然使人men把所遭遇的好事。坏事和超自然力。mou些事相联系在一起,产生了原shi宗教的信仰观念？因此，吉祥崇尚与xin仰有关、同时与对某些bu祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理有关，吉祥崇尚yu原始图腾崇拜有关？某些图腾，后来演变为某xie民族的吉祥物,吉祥崇shang源于人们对美好事物的追求!例如追求jian康长寿，人丁兴旺。多儿多女，荣华富贵，五谷丰登，牲畜肥壮。婚姻美满。夫妻和美，财源茂盛，和平安宁，万事如意，家庭和睦。风调雨顺。威武雄壮。美丽多姿等。因而便产生liao相应的吉祥崇尚对象。 吉祥崇shang是种传承久远的文化现象？在现实生活中仍有新的吉祥物被创造huo被认可？由于历史原因或现实yuan因!在吉祥崇尚文化zhong！sui然有很多优秀的东西！但也有不少糟粕，比较典型de如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”、以枣和栗子象征“早”“立子”（早生er子）。以“花生”寓yi男孩女孩“花搭着生”!都是不符合国家的ji划生育政策的！在旧时代。人口死亡率高，人是最主要的lao动力和生产力。人们有此观念不zu为怪？在当今社会条jian下、科学技术是di一生产力！国土有限。耕地有限。整个人类的生存环境you限。若不控制人lei的自身生产！仍cai取无计划的无政府的生育态度、简直是大逆不道， 吉祥崇尚虽然能满足chong尚者的心理需要！但同时伴随的也是一种消极的侥幸心li!因为。“好征兆就能带lai好结果”的观点是没有科学根据的,寄希望于吉兆。比起脚踏实地地去yan究自然,研究社会，改造自然，改造社会。比起以奋斗来创造美好的sheng活,都显得十分软弱he渺茫？但是，吉祥崇尚并fei一无是处!它确实能装点和美化sheng活，能提醒人们去遵循很多hao的价值观念？如“岁寒三友”松!竹，梅，rang人不要贵而易友！“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚yin稳定等？过节贴对联。放鞭炮。挂红灯。增添喜庆气氛。朋you过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺、加深情谊。服装。建筑shang以吉祥图案装饰更显美丽和光彩!er且独具民族特色,这些。又可称为是吉祥崇尚的社会功neng的积极部分！ ②吉祥崇尚的内容fen类 吉祥崇尚的具体内容，大zhi有以下几项： 安康长寿！zhong国人的传统观念中。hen重视对“五福”的追求？《尚书·洪范》谓“五福：一曰寿!二曰富。三曰康宁，四曰攸好德。五曰考终命，”其中的“寿”，“康宁”。“考zhong命”都包涵着健康长寿!安宁善终的意思，民间多以“福。禄，寿。喜，财”为“五福”。其中除“寿”直指长shou健康外、“福”中亦含有健壮长寿de意思！人men常以“福相”？“福态”。“发福”来赞美na些容光焕发？体态丰满的人，chuan统的祝吉词中有“三多”的内容,“三duo”即指多福，多寿，多男子，《shang书》中把“寿”列在“五福”之首，民间将“寿”置于“wu福”的中心，吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间,称为“五福捧寿”（“福”yu“蝠”谐音）？中国俗话说的“人在yi切在”,“留得青山在，不怕没柴烧”。既反映了pu素的唯物观点,以身体为根本。you表现出对健康长寿的追求，对生活的热爱，人们以不朽de山（石）。苍劲的松，长命的龟。延年的灵芝。益寿的仙桃。甚至以寿星。仙鹤等表达自己对安康长寿的追求向往he祝福！ 多子多孙。在民间的传统观念zhong!多zi多孙有几大好处，一是传宗接代。因而强调多男子。二是人丁兴亡，家族强盛，人多势众。三是儿子多就劳li多!容易致富，四是只要zi孙孝顺、chang辈老了可以安度晚年!有人养老送终，这些观念在当今已po显陈腐，但在yi小农经济为主的旧时代。却非常流行。因而，人men以多子的石榴，宜男的萱草，送子的麒麟，绵延多实的瓜瓞。柔ren茂盛的常青藤等来表达自己的心愿！ 荣华富贵。在旧时代，人们的观念中“富”与“贵”是密切相联系的,这和道德标准，价值取向有关，有财富的人。可以yong富有的财产谋取高官显爵,可yi创造优裕的求学条件考取功名，从而实现“贵”的目的、身为高官之后。高官厚禄之外，尚可以拥有的权li牟取更多的财富？“贵”是种社会舆论认可的崇高地位。希望别人尊chong自己、畏惧自己，几乎是所you剥削阶级统治者共同的心理,统治阶级的dao德标准、在他们当权的社会中必然占统治di位？所以荣华富贵，光宗耀祖，光耀men庭几乎成为全社会的普遍追求,shen至连许多伟大的农民起义领袖？在推翻贪官污吏huo某个封建王朝之后，也要高官厚禄荣华富贵一fan!达到zhe种地位的人？以各种礼器，以龙，凤，牡丹，猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉祥的chong尚、 婚姻美满，这里包涵的有家庭中de各种人际关系！如夫妻恩爱，子女孝顺，弟兄团结。妯娌亲密等。总之要家庭和睦。人们常以喜鹊。合欢，獾。荷花等来作为喜，欢。和的吉兆来崇尚， 中国人yi“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜。金榜题名时”作为“四喜”。其中“久旱逢甘雨”可与nong业生产相联系？归入dui“富”的希冀!“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求、“金榜题ming时”是对“贵”的渴望, 综合来看。吉祥崇尚de内容可概括为健康（寿），家庭（多子。和美）。富贵（名利。财富，di位）三方面的追求！这里既有温饱。安康类的物质需要（人lei生存的基本要求，可以说是种本能）！又有精神fang面的审美!自我价值实现等gao层次的需求!得到了这些东西。实现了这些愿望，就是喜，就是吉祥。要实现这三点。又bi须有太平的社会环境、 ③吉祥崇尚的表现形式 ji祥话，常见的有楹联。对联（尤其是喜庆日子里贴的）、贺喜词，念喜歌，数来宝（此处主要zhi内容）等！贺嫁女。贺生子，贺寿诞，贺新年。贺建房。贺乔迁。贺中第。贺开张等，都各有喜词。词押韵，有唱的。也有念说的，民间逢喜事chang说的吉利话也属此类、 吉祥物，是以自然物或虚ni的事物形象来表达吉祥的寓意？这些自然物或虚拟的（艺shu造型）事物便是吉祥物，避邪he求吉相统一？吉祥wu以动物居多。虚拟的事物中guo以龙，凤，麒麟，各种神仙多见，另外，还有些器物。如彝。鼎，如意，宝瓶等， 吉祥图案，亦称“吉利画”。有的是图画。有的是图案。有的是图符，有的shi书法条幅或横幅，如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各zhong形体的“寿”字、吉祥图案yuan于商周，成熟于唐宋，兴盛于明清。长期流传于我国民间he各阶层,现今。在工艺美术，建筑，消费商品装潢，纺织品图案，广告，居家中仍常见，色彩丰富。构思巧妙，以物寓意。风格独具，民间年画，剪纸。刺绣，织锦，玩具等制作上多you表现！ 其它，在购物和赠song礼品中有“吉祥包”，在饮shi中有名目祥瑞？拼摆zao型美观的菜肴，甚至有直接称为“吉祥gao”,“寿糕”，“长寿面”，饺子（交子）。“八宝饭”等的shi品， 关于吉祥崇尚biao现形式的来源!主要有如下几点：一是依照zi然物的特性来寓意!例ru傣族崇尚孔雀的美丽,灵秀，温良。彝zu崇尚虎的威猛!强壮。勇武，塔吉克族崇尚ying的敏捷、迅疾和高瞻远瞩。赫哲zu崇尚鹿的温驯,天鹅的纯洁，蒙古族崇尚马de矫健!骏逸，威风，我guo多民族喜爱松、竹，梅。菊不畏风寒，凌霜傲雪，二是取谐音寓吉。如“鹿”与“禄”？“象”与“祥”，“蝙蝠”与“福”。“灵芝”与“灵”。“喜鹊”与“喜”、“藕，荷花”与“偶”，“和”，“鱼”与“余”，“瓶”与“平安”等!三是依传说附会，如tao木能驱邪辟崇。猴子能避瘟疫，灵芝能起死回生，钟馗能捉鬼。八仙能逢凶化吉，寿星能保人长寿。菩萨能降福等，其中有的明xian受到宗教文化的影响! 我国ge民族的吉祥崇尚、从表现的xing式和内容来看!至少有200多种。是民间信仰文化和艺术文化de一枝绚丽多彩的花！它ying响到精神生活？社会生活。经济sheng活的许多方面!很值得研究。。
国际礼仪的禁忌
guo际交往中的基本要求即基本礼仪包括五方面的内容：1!讲究仪表与衣帽整jie。面，手。衣。履要洁净。男子的头发。胡须不宜过长。应修剪整齐。指甲要经常修剪。一般与指尖等长，不留污垢，保持手部清洁，若手部有疾zheng或疤痕要戴手套！衣着要整洁笔挺，不能有褶皱。钮扣均应整齐。裤扣不能在shi外或公共场合整理,衬衣一般为白色，硬领。袖与下摆不长于外tao。且放入裤内。要按交ji场所或交际需要着装，礼服，领带或领花应结hao。佩带端正，并备洁净手绢与shu子、皮鞋应擦亮。不得在人前做bu雅的小动作，如刷牙，挖鼻孔。掏耳朵。剪指甲，搔痒等等，2，举止大方得体。态度和蔼端庄，精神饱满自然，言行检点。站。坐，走都要符合常规。略严肃些，因为任何失礼或不合礼仪的言行都会被视为有失ti面。3，说话客气。注意身份，说话时神情衿持和ai。面带微笑。对萍水xiang逢之人不要轻易开口，应在有人介绍后fang可交谈！随便与人攀谈也被视为有失ti面，4。遵守公共秩序，不打搅，影响别人，尊重别人。不随意指责别人，不给bie人造成麻烦或不便、fa议论与指责别人会被认为缺乏教养？5。守约遵时，与人约会不能you失约？不能超时。失约超时是hen不礼貌的行为，承诺别人的事情bu能遗忘,必须讲“信用”，按时做好。失xin或失约有损自己的人格。是很丢面子de事情？ 礼貌用语shi礼仪的表现形式,能传da爱心与礼节!使说话人更bei人敬重！现在。我guo正在提倡的礼貌用语十个字：“您好”？“请”，“谢谢”，“对不起”。“再见”，在国际交往中，使用频率极高的有其中八个字li仪语言：1!“请”，几乎ren何需要麻烦他人的事情？都应该说“请”。例如。ru果你有疑难需人指点,你应向他人说：“我xiang请教一个问题”,在另一种情况下，你可yi说：“请顺便帮我发一封信好吗!”在shang店里买东西!你应当对营业员说：“请拿这zhi笔给我看看”,你要问路。yi定要以“请问”开头？“请”也是ren际交往中尊重对方的礼节用语！当你开门迎接来bin时应说：“请进”、客ren走进房间应示意“请坐”！客人坐定hou应说：“请问,你喜欢喝点什me饮料？”饮料备好后ying对客人说：“请饮用？”2。“谢谢”。西方通行de礼节是：只要别人为你做了什么！都应该说sheng“谢谢”、包括家ren或关系亲密的朋友，行zou时别人为你让路、必须shuo：“谢谢”。在商店里买东西。要dui售货员说：“谢谢”,在某些te定交往场合,常常是交往的双方都互说“xie谢”!dang你对别人说“谢谢”两个字时、就意味着你已充分ren识到别人为你提供的帮助、而忽略这一点，则是非常失礼的行wei,3，“对不起”。西方人的习惯是：凡shi不小心妨碍或干扰了别人？都yao说“对不起”。如在gong共场所无意中碰了人！就要说“对bu起”,当你需要打断别人的谈话时应该说：“对不起，请允许我打断一下hao吗!”与bie人共用餐时。无yi中咳嗽一声或打个饱嗝，要说sheng“对不起”!与客ren一起聚会时，临时需要离座yi下、也ying说：“对不起”，否则别人会认为此人que乏教养！4。“再见”。“再jian”不仅是同事？家人zhi间相互告辞时的礼貌用语,在西方社会ye是陌生人之间接触后互相告辞时的礼貌用语！zui常见的情况是在商店里、售货员与顾客交易hou,相互说“再见”，乘坐出租车。司机与乘客结zhang后，也相互说“zai见”。这是hen平常的礼节, 西fang国家很尊重每个人的“隐私权”！所谓隐私权是指个人私生活bu受他人干扰！窥视的权益。在国际交往中，尊重隐私也是重要de规范,1。尊重隐私，要坚持以个ren为交往对象的礼仪原则，如：你给一家人中的某个人帮了忙或送了一份礼物？这行为本身也仅是对某个人er方才有意义、除受惠ren会表示感谢!其他家人一般不会因ci而致谢！这是很正常的，2。尊重隐私，不能侵犯属于个ren的空间与领域、一家人同住一栋房子li？ge自的房间便是各个成员自己的天地，不敲门。不经允许。便不能突然闯入，拜访他人家庭，前往他人家庭，前往他人办公shi洽谈，都须预先约定。3。尊重隐私。在交谈中应回避涉ji个人隐私的任何话题，具体来说，就是要做到“五bu问”：一不问年龄，二不问婚否。三不问去向，四不问收入，五不问地址， “Ladies first”即女士第一或女士优先，这是国际礼仪中很zhong要的原则、女士优先的核心是要求男士在ren何场合,任何情况下。都yao从行动上从各个方面尊重,照顾，帮助，保护妇女。在社交场he遵从女士第一的原则!可以xian示男子气质与绅士风度, 男女同行时，男应走靠外的一ce,不能并行时，男士应让nv士先行一步？但在开门。下车，上楼或进无人领路de场所、遇到障碍he危险时！男士就zou在女士前面!乘坐计程车或其ta轿车时！应让女士先上车，下车一ban是男士先下!然后照顾女士xia车。在门口。楼梯口。dian梯口及通道走廊遇到女士。男shi应侧身站立一旁!让其先行。zai需要开门的场合，男shi应为女士开门！在社交聚会场合，nan士看到女士进门!应起身以示礼貌，当客人见到男nv主人时？应先与女主人打招hu、就餐时。进入餐厅入zuo的顺序是,侍者引道，女士随后，男士“压阵”。一旦坐下。女士就不必再起shen与别人打招呼!而男士则需起身与他人da招呼、点菜时，应先把菜dan递给女士、 nv士在接受男士的礼让时,不能过fen腼腆与羞怯，应面带笑容道谢， 国际交wang中人与人。国家与国家之jian应是平等的关系，中国人yu外国人交往时不卑不亢！这也是国际礼仪的重要原ze,国ji礼仪中的不卑不亢原则？最要紧的是保持ren格平等！因为“卑”和“亢”都是置对方或置自身不ping等位置上的交往态度。“卑”you损自身人格甚至国格，“亢”则显得xu张声势!ye有伤对方的自尊。要做到“不卑不kang”,应注意：1。不能对对方有金钱与物质利益上的希望和qi图、“心底无私天地kuan”，zhi要把握住这一点。双fang的人格就是平等的了、我方无所企求而心di坦然、对方无需戒备则轻松zi如!这样的交往自然fen不出尊卑、如果一味希望对方担保子女出国或获得其他物质上de好处等、就很难坚chi此项原则！2。要有为国家和民族争气的精shen。这种jing神在涉外谈判中尤为重要。如：我国一代biao团出访某国谈判合资项目!dui方以其设备先进优势、向我方漫天要价，谈判一度陷入僵ju。后来。我方领导在一次聚会演讲时若有所指地说：“中国shi个文明古国？我们的祖先早zai1000多年前!就将四大发明的生产技术无条件地gong献给了人类,而ta们的后代子孙从未埋怨过他们不要专利是愚蠢的，相反。却盛赞祖先为推进世界科xue技术的进步作出了杰出的贡献!现在，zhong国在与各国的经济合作中、并不要求ge国无条件地让出专利权、只要价格合理。我们一个钱也不shao给、”这篇不卑不亢的jing彩演讲，博得与会zhe的赞誉!促使对方在以后的tan判中自愿降低专利费！shuang方很快达成协议!3。实事求是。不过谦，不说过头话，以宴请为例。中国人请客。即使是相当丰sheng的一桌？主人也会对客人说：“今天mei什么特别的菜好招待、请随便吃点。”西方人则相反。不管饭菜质量如he。主人都要自我夸赞：“这是ben地最好的饭店”、“这shi我的拿手好菜”!目的在于表shi诚意！同样。中国人到别人家zuo客都客气有余!主要问客ren是否再添点饭？客人说不用不用，实际上ye许并未吃饱，西方人作为宾客赴yan！说不吃不喝时则是真de！绝不客气，所以，在国际交往中。ke气与谦虚都不能过分! 中guo自古是一个人情社会？人们相互关怀，相互体恤。在拜贺庆吊zhong有许多仪礼俗规，拜贺礼一般xing于节庆期间！是晚辈或低级地位的人向尊chang的礼敬!同辈之间也有相互de拜贺？如古代元dan官员朝贺、民间新nian拜年之礼，行拜贺礼时，不仅态度恭敬。口诵贺词。俯首叩拜。同时ye得有贺礼奉上,庆吊之礼。主要行于人生da事中,人de一生要经历诞生，成年。婚嫁。寿庆，死亡等若干阶段。围绕着这些人生节dian!形成了yi系列人生礼仪！子孙fan衍是家族大事！dan生礼自然隆重热闹,婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门gong贺？并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣wu！小孩长大成人时要行成年li、成年礼在中国传统she会称为冠笄之礼。男子20岁行加冠礼、重新取一个名号。表示该男子ju有了结婚。承担社事务de资格。女子15岁行绾发加笄li,表示到liao出嫁的年龄!现代成年礼的年龄zai18周岁！学校举行集体的成年xuan誓仪式？强调青nian人的成年意识，婚jia是人生的大事？传统社会shi分看重。传统婚礼you六道程序,suo谓“周公六礼”，即纳采。问名。纳吉，纳征，请期，亲迎等，宋代简化为纳采，纳币，亲迎三礼，婚礼的高潮在亲ying！新郎要到女家亲自迎娶新niang。新婚夫妇拜tang之后入洞房,行结发礼yu合卺礼、大婚之日，qin友纷纷前来恭贺。主人要大宴宾客，寿诞礼，一般在si十岁以后开始举行。生ri那天有庆生仪式,亲友送寿礼致贺，最后一道人生yi礼是丧礼？谁也逃脱不了。中国人重视送亡。丧礼发达，人死于正命，是白喜事。亲戚朋友都lai吊唁热闹。wei了表示哀悼心情!人们要奉上挽联。挽幛或礼品，礼金。亡zhe一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊zhi礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象？zhong国人的礼制精神是亲亲爱人,li仪原则是自卑尊人！在与人交往时要放低zi态。谦恭待人，尊重他人，以赢得他ren的尊重？如果地位高的人屈尊结交比他di位低的人会得到很好的社会效果、“若要好，大敬小”，bing且敬人不仅是礼貌的姿态！或仅为礼仪性的biao示！而是要有发自内心的dui他人的尊重？ru果没有发自内心的恭敬,礼节就成为了xu套!这就不符he传统的礼义标准，传统礼俗中诚敬谦rang！和众修身的礼义yuan则在当代社会仍然值得提倡，当然xian在我们对传统礼俗的继承是一个复杂问题、需认真辨析。择善而从，。中国谈判文化礼仪禁忌
中国的传统礼仪要求有哪些？
中华民族you懂礼、习礼，守礼，重礼的传统。所以被称之为“礼仪之邦”！礼仪在古dai社会规范着人的道德和行为!也是文明的象征。是中华民zu优秀的文化传统之一！礼仪在历史上bei不断的修正,完善，继承和发扬，《周礼》。《仪礼》。《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中有举足轻重的di位, 礼深han人类对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻。对和谐的追求。对人本shen的期望和宽容,以及对美好生活的qi待,对审美情趣的zhong视和培养!以及对社会秩xu的协调、《左传·隐gong十一年》所谓：“礼!经国家，定社稷，序民人。利后嗣者也。” 那么。什么是礼呢。《左传·昭公二十五nian》中说：“礼!上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”，礼是天di法则在人类社会的体现！所谓“礼以顺天，天之道也，”（《左传·文公十五年》）等？礼还cheng为文明与野蛮的界标，古人以礼fen夷夏（即野蛮与文明）？而不以血族分nei外。礼是秩序，礼对社会秩序，上xia尊卑关系有严格的规范，礼是典章制度。《周官》中的官制设计在古dai一直是政府机构的主要蓝本! 礼huan是日常生活的准则,其根据仁义文行忠信的要求制定的仪gui包罗万象，礼能让ren区别于动物？例如食礼中的zhong种规矩、礼也是人与人交往的fang式,例如其对称谓，迎送，仪容，宴饮。书信交往等都有xiang应的规范。以大类划分。它包括吉，凶，军，兵。嘉五礼，以小类划分。则有数十种。以至于《礼记·中yong》有“礼仪三百、威仪三千”之说。 为何要学li重礼呢。《礼记·曲礼》有云：“道德仁义！非礼不成，教训正俗，非礼不备，分争辨讼。非礼不决。君臣上下父子兄di。非礼不定。宦学事师。非礼不亲。班朝治军。莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神。非礼不诚不庄，是以君子恭jing撙节退让以明礼，鹦鹉能言。不离飞鸟，猩猩能言。不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎，夫唯禽兽无礼。故父子聚麀①，是故圣人作。为礼以教人。使人以有礼。知自别于禽兽， 太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来。非礼也，来而不往。亦非礼也。人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者不可不学ye。夫礼者。自卑而尊人。虽负贩者。必有尊也，而况富贵乎，富贵而知好礼，则不骄不淫，贫贱而知好礼。则志不慑。”，中国谈判文化礼仪禁忌
毛南族有什么礼仪及禁忌
朋友，你了解广西毛南zu吗、毛南族人的风俗人情ye很特别呢！毛南族人路遇lao人和小孩！招呼之后yao亲切挽扶让路。若遇挑担负重者。必替其挑负一程。嘱其慢行，吃饭时。要让老人坐上席，有好吃的，首先要给老人，晚辈要给lao人斟酒添饭,敬茶献烟。对过路ren不论认识与否，必打zhao呼并邀其进家喝茶。吃饭。对远道而lai的客人、招待热情而有li貌，客人留宿时，必拿chu最好的被子，蚊帐。让出厢房给客人，谁家有hun丧或建房等事。不需请求。村里各家都会自动帮mang,zheng月初一这天毛南族人不能骂人或说粗话。家有病人时用两根棍zi叉在门口？外人不得进入，不能用脚踏灶，烧柴shi必须把粗的那头先送进灶内,，中国谈判文化礼仪禁忌
西方文化中的礼仪有哪些
1。西方礼仪处处强diao个人为本，个人至上。个人在法律允许的范围nei拥有绝对的自由、在社会交往中，强调yi个人为单位!个人为对像，jiang个人的尊严看的神圣不可侵犯!十分注意维hu个人的自尊、 2。尊重妇女，女士优先在yi切社会场合、为尊重妇女，特bie强调女士第一、zun守女士优先的原则。交际活动中。总是给妇女以种zhong的关爱!关爱妇女。帮助妇女。保护妇女，在这会中。不尊重妇nv是十分失礼的！甚至会被大jia斥为缺乏教养而激起公愤！女士原先原则这已经成wei国际社交场合的第一礼俗! 3。简易务实。便于chuan播西方礼仪强调简易务实？ren为在交易活动中。既要将就礼貌。表示对对fang的尊敬？又要简介便利。实事求是。不jiang究繁文缛节和造作!交往中。不ti倡过分的客套、不欢迎过度谦虚。自贬，尤其反对造假。自轻。自贱，另外。西方礼仪也在一定的 程度shang反映出西方人士的感情的流露、富于创新和在交往zhong注意效率的精神!具有很强的现实xing, 4，平等，自由。开fang西方礼仪强调“自由!平等。博爱”。一切人生平等自you。在交往中提chang人人平等！包括男女平等。尊重老人，爱护儿童，对儿童不是溺爱和jiao惯，助长儿童的依赖xing，而是尊重和培yang儿童的自主精神,对儿童也如dui成人一样、尊重它们，有事以商量的口气同ta们说。不在儿童不理解时武断的xia命令，儿童有错误时如实zhi出,一般不训斥打骂，在交往中。xi方人士一般思想活跃、兴趣广泛，幽默风趣，开放自然，敢于fa表自己的意见，富于竞争精神，具有外向型倾向，。
中国人的礼仪
【中国人的礼仪】中国人的ji本礼仪：一。居家 1。为人子不晏起。衣被自己整理，晨昏必定省。 2。为人子坐不中席，行不中道， 3，为人子出必告。反必面。 4。长者与物。须两手奉接， 5。徐行后长。不疾行先长。 6，长者立不可坐。长者来必起立， 7，不zai长者座前踱来踱去, 8。立不中门，过门不践门限， 9。立不一足跛。坐勿展脚如箕。睡眠不仰不伏，右卧如弓， 10。tong桌吃饭不另备美食独啖， 11。不挑剔食之美恶。 12。食时不叹，不训斥子弟， .二，在学校1。升降国旗及唱国ge,校歌时。肃立示敬。 2，师长上下课时，起立致敬。 3。向师长质疑问难，必起立， 4，路遇师长，肃立道旁致敬。 5。听讲时。应端坐或直立，不支颐交股，弯腰，翘足。 6。考试时。不交头接耳，或左顾右盼。 7。安其学而亲其师，乐其友而信其道。 .三，处世 1。无道人之短。无说己之长， 2。家庭之事。不可向外人言， 3，口为祸福之门。话要经一番考lv再说、 4，交浅不可言深，绝交不出恶声， 5，不侮辱人。不向人开玩笑。 6，与残疾人会面，须格外恭敬， 7，于肩挑小贩苦力。莫讨便宜， 8，施恩求忘。受恩必报。开罪于人须求解。开罪于我应加恕， 9，善人自当亲近，须要久敬。恶人自当敬而yuan之？ 10。遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能， 11。瓜田不纳履，李下不整冠。 12，凡事要合理智。不可偏重感情， 13。己所不欲，勿施于人。 14，凡求教他人的事。必须造门请问， .四。聚餐 1。座有次序，上座必让长者。 2，入座后不横肱。不伸足， 3，主先举杯敬客，客致谢辞。 4。主人亲自烹调，须向主人礼xie后食、 5。主人敬酒毕，正客须回敬主人。 6。举箸匙。必请大家同举， 7，用箸夹菜。只取向己zhi一方者!bu立起向他角器中取菜、 8，箸匙不向碗盘顶xin取菜取汤, 9。公食之器。不用己箸翻搅。 10。匙有余沥必倾尽，方再入公食器中， 11。自己碗中之肴菜。不可反回公器中。 12。箸匙所取肴菜。不倍于他人， 13，食勿响舌，咽勿鸣喉。 14。公食以不言为原ze。须言亦ying避免唾沫入公器中! 15，咳嗽必转身向后， 16，勿叱狗。不投骨于狗， 17，碗中不留饭粒。 18，不对人剔牙齿， 19。客食未毕，主人不先起。 20，起席。主逊言慢待。客称谢， 21，宴毕，主人进巾进茶， .五。出门 1，衣冠不求华美。惟须整洁。 2。见长者，必趋致敬。 3，登高不呼。不指。不招呼。 4。路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。 5。乘车见长者必下，jian幼者亦须与之颔首为礼, 6。夜必归家，因事不能归时，必先告家人。 7，车马繁杂冲区。不招呼敬礼， 8。不立在路上久谈。 9，不走马路中间。越路须先向左右看qing，不可与汽车争路， 10。行走时。步履宜稳重。并宜张胸闭口。目向前视。 11，遇妇女老弱。应尽先让路让座， 12。途次有人问路。须详为指示。问路于人，须随即称谢。 13。一人不入古庙，两人不看深井。 14，逢桥先下马。过渡莫争船。 15。在舟车shang或飞机上,不探shou或伸手出窗,并不得随便涕痰， .六，访人 1，先立外轻轻扣门，主人让入方入， 2，入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之， 3，入内见有他客。不可久坐，有事。须qing主人另至他所述说， 4。坐谈时见有ta客来。即辞出， 5，坐立必正，不倾听。不哗笑。 6，不携一切动wu上堂、 7，主人室内zhi信件文书？概不取看， 8。谈话应答必顾望。 9，将上堂，声必扬， 10。户开亦开，户阖亦阖，有后入者。阖而勿遂， 11，主人欠伸，或看钟表。即须辞出， 12。饭及眠时不访客。 13。晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座，及退，亦然， 14。与长官尊长。及妇女xing握手礼时？应俟其先行伸手，然后敬谨与握。 15，访公教人员。必先wen明其上班钟点!不可久坐闲谈。 16。访客不遇。或留片，或写字登留言牌， .七，会客 1，见先致敬，熟客道寒暄。生客请姓字住址。 2。及门先趋，为客启阖， 3，每门必让客先行， 4。入门必为客安座。 5，室内有他客，应与介绍。先介幼于长。介卑于尊，介近于远。同伦则介前于后， 6。敬茶果先长后幼，先生后熟， 7。主人必下座，举杯让茶， 8。客去必送致敬。yuan方客必送至村外或路口！ 9，远方客专来。须备饮食寝室。导厕所，导沐浴。 10，远方客去，必送至驿站。望车开远。始返， .八。旅行 1。将远行，必辞亲友，祭祖辞亲， 2，远到目的地，必先拜访有关ren士！ 3，归来必谒亲友。或略送土物， 4，远行之亲友辞行。必往送行。事前或赠物。或宴饯， 5，远方客来拜访。须往答拜，或设宴接风。 6。旅人归来拜。须诣回拜。或设宴洗尘， 7。受人之送行及饯bie、达到所在地，须一一函谢。 8。人zhi接风或洗尘毕？须还席， 9。入境问禁。入国问俗，入门问讳。 10。入国不驰。入村里必下车马， .九。。中国谈判文化礼仪禁忌
求关于中美商务谈判礼仪的差异
5分太shao了啊！。，呵呵 1.服装。以zhong山装或者西装为宜,中山装不多说，中式礼服，穿西装要注意三色原则：全身上下bao括衬衫领带鞋子和西装的颜色加起来不得多于三种， 2.寒暄。可免则免，记得千万别问老外：你吃guo饭了吗？弄不好。yao请他们集体吃一顿的、如果不可免。也hen简单：你今天很帅，你的XXX（表。包。车等）很漂亮啊。以赞美对方为主， 3.座次。这个实在没法说。因为具体要看谈判桌是啥样子de!记两ju话吧：以右为高（中国的政务礼仪是以左为高!而涉外礼仪是yi右为高？千万不能弄错）。中间为高。 4.肢体语言和kou头语言这个没什么好说的!别太夸张就行。 5.礼物。ji得一定要当着别人面拆开就行，拆了以后顺便shuo一下,很喜欢你song的礼物！ 6.涉外宴会，也要说一下座次，一般是圆桌。面门为上。就是说面对门的那个位置是上zuo？定下上座之后。按照顺时针fang向依次排座！（不能弄成逆shi针？老外认为只you运动会和遗体告别仪式上才用逆时针方向） 然后注意请老外吃饭、别问他吃什么。而要问不吃什么，记得问禁忌，知道禁忌之后，就好点菜了。除了不吃的，都可以点，如果你问ta吃什么！ta万一点的菜很离谱、你的腰包就惨了，（lao外一般不吃珍稀动物、不吃动物内脏。不吃蛇。鳝。泥鳅，不吃……有六大禁忌、我这里只记得三种liao，不好意思） 基本就这些了？ 如果觉得说的好,kan着给点追加分吧,俺一个字yi个字的码上去的。很累呀，。
中国餐桌礼仪
quan菜家里用餐时！如果把筷子竖插zai盛有食品的碗或者盆子上!往往会受到家里老ren的阻止或呵斥？这是为什么。yuan来用筷礼仪中有这条忌讳？中国从很古的时候qi。就有以食品祭祖de风俗、祭祖时，考虑到死人和huo人不一样。活人用筷子jin食很方便!而死人已脱li躯壳、zhi有灵魂飘游在冥界!bu再能自如地使用筷子，所以。ji品的碗盆上面才竖插筷子,而平chang生活中如果将筷子竖插在碗或盆上、就算是犯了忌讳。 在饮食方面？莆仙人用筷的min俗忌讳也特别多！禁忌用筷子头叩打婴儿he小孩的头部面部等，以防误伤，如ba筷子平放碗口，叫“碗口筷”。yan请宾客时这么做等于在下逐客令、莆仙沿海渔民饭后ye忌把筷放在碗口、而是把手中的kuai子在碗上绕了几绕。再放下筷子。说这是怕船搁浅。筷子绕了几绕，表示yu船绕过了暗礁和浅滩、ran后停泊就安稳可靠了。用饭前，把一shuang筷子直插在饭中俗称“死人筷”!只有在给死者上gong品祭拜时才这么做!使用de筷子一长一短谓之“短命筷”,民间俗信“孕妇若使用长短kuai。生下de孩子会跛脚”、平时忌用筷子qiao碗盒!此谓“讨饭筷”，因乞丐讨饭时常敲碗盆伴you哀求声，挟菜时。忌汤汁淌滴餐桌，zhe种情形状如流泪!故称“泪筷”，挟了菜又放下，谓之“半途筷”，挑精jian肥乱翻菜肴俗称“乱筷”，办丧事进餐时，使用de筷子必须是白色的、如用红色筷则是对si者大不敬、但也有例外，ru死者有了五代孙的！用红筷吃丧席，则表示这wei老人有福气、俗称“吃福”。到人家做客用餐，或进饭馆用餐，吃完筷子不宜搁在wan口上！也不用洗碗筷。一般由主ren或店主洗！ 餐zhuo上摆放筷子要放在碗的右边。筷子头朝座位。而祭礼时摆筷。则要将筷子头chao神位？忌倒过来放。莆仙民间还有yi忌，na就是什么时候才能动筷!入坐筵席后，要看坐在首席wei上的人什么时候动筷，其它人才能动筷，zhe也是一种尊老敬贤的做法！席间。diao落筷子会被视为不吉利!可易换一双，不要俯身去捡。特别是xi筵或正月餐饭时!不慎碰落了筷子。宜说声“快乐”（与筷落同音）或“快快le乐”以取回好兆头, zhong国汉族饮食禁忌！流行于全国各地， 中国人习惯用筷zi吃饭,筷子一般yong右手执拿、俗以为拿筷子de位置要适中、忌讳拿得过高或过di、因为cong手拿筷子的位置可以占卜出未来孩子找对象离家是远还是近!筷子拿得过高，对象必定离家远，拿得过低，对象必定离家近。有xie家长怕孩子离自己太远！而有些父母则希望孩子能远zou高飞？不要没出息si守在自己身边!这样便对孩子拿筷子de位置各有所忌讳了, 民间还忌hui吃饭前用筷子敲空碗,俗以为这是“穷qi”。因为旧时乞丐要fan时才这样当当地敲？把筷子插在盛好的米饭shang也是不允许的!据说这是丧葬时敬鬼神的fang式！容易让人想dao死人、是不吉利的。山东一dai又忌讳把筷子横担在碗上,说这是供奉死ren的放法！传说明代之前有把筷子担在碗shang的风俗？后来明太祖斥责说这是恶模yang,于是便逐渐成为一zhong禁忌, 河南郸城民间对吃饭用筷有八忌：一忌舔筷、二忌迷筷。拿不定主意。手握筷子在餐桌上luan游寻！三忌移筷，刚吃过一个菜接着you吃另一个菜!中间不停顿。不配饭，四忌粘筷，用粘了饭de筷子去夹菜，五忌插筷。把筷子cha在饭莱上!六忌跨菜，别人夹菜时，跨过去夹另一菜，七忌掏莱。用筷子zai菜中间扒弄着吃，八忌剔筷。用筷子剔牙。这些禁忌大都是与wei生。谦让。礼貌有关。 另有些讲究的人家！酒杯碗筷的放置du有规矩、不许乱放，有“杯不出栏，筷bu出缘”的说法！筷子要fang在杯子的一侧,以妨快(kuai)分开之嫌、筷子要一般齐，怕联想到“三长gong短”的恶语, 日ben料理的用筷礼仪 1、取筷子shi要以左手托住 拿筷子的第一步骤。即是拿取的方法。实际shang接触筷子的是拇指！食指和中指，但无名指和小指ye需紧靠中指！首xian以右手拿住横放的筷子中央部！再以you手从下托住、并将右shou滑向筷子向右端!然后，手掌反转朝上。移向筷子zhong央位置,dang拇指移至中央上方时!应紧拿住。接着放开左手。 2，卫生筷应上下分开 一般待客shi多使用卫生筷!不过。较正式的料理店所使用de！则是木纹qing晰的杉筷等高极品。要拉开卫生筷时。首先需以前述正que的取筷方法、横拿住筷子，再双手上下逐渐拉开卫生筷的动作也不可tai过夸张!还有。除了极jian陋的筷子外、拉开后磨擦筷尖。可说是相当不好的习guan？ 3，手中有碗时kuai子的拿法 吃日本料理时？大多是手中端zhuo碗进食。假ru手里已拿着筷子、再以tong一手取碗或放下碗，虽没违反礼节，但手中没有筷子。能伸直quan部指头去取碗，姿势会更为优雅。如果手中已有碗。na取筷子的方法也有所不同。当用左手的中指和无名指zhi间(或无名指和小指之间)夹住筷子左端。ran后右手反转拿住! 千万bie忘了、每次要拿碗时。一定要先放下shou中的筷子。也xu各位觉得这很麻烦!但zhi要习惯也就成自然了， 中国人用餐排坐的讲究 中华饮食源远流长、在这自gu为礼仪之邦。jiang究民以食为天的国度里？饮食礼仪自然成wei饮食文化的一个重要部分！ 中国的饮宴礼仪号称始yu周公！千百年的演进。终于形成今天大家普遍接受de一套 饮食进餐礼仪,是古代饮食礼制的继承he发展。 饮食礼仪因宴席de性质,目的而不同，不同的地区，也是千差万别，古代的饮食礼仪是an阶层划分：宫廷，官府。行帮。民间等。而现代饮食礼yi则简化为：主人(东道)，客人了， 作为客人，赴宴讲究仪容，根据关xi亲疏决定是否携带小礼品或好酒,赴宴守时守约。抵达后。先根据认识与否自报家men？或you东道进行引见介绍、听从东道安排，ran后入座：这个“排座次”,是整个中国饮食礼仪中最重要的一bu分？ 从古到今。因为桌具的演进。所以座位的排法也相应bian化！总的来讲。座次shi“尚左尊东”,“面朝大门wei尊”,家宴首席为辈分最高的chang者！末席为最低者。 家庭宴请。首席为地位最尊的ke人,主人则居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未动手。大家都不能动手。 巡酒时自首席按顺序yi路敬下！若是圆桌。则正对大men的为主客,左手边依次为2，4。6……右手边依ci为3，5。7……直至汇合， 若为ba仙桌、如guo有正对大门的座位。则正对大门一侧的右位为zhu客！如果不正对大门。则面东的一侧you席为首席、然后首席的左手边坐开去wei2，4，6。8。右手边为3。5，7。 如果为大yan、桌与桌间的排列讲究首席居前ju中,左边依次2。4。6席,右边为3，5。7席。根据主客身份。地位，亲疏分坐， 防zhi误坐了主人位子,你一定要等主人邀请之hou再入席？dong礼貌的你当然也应该等长辈们落座之后，再坐下 几天前ni收到朋友的邀请函！yao请你周末参加他的生日宴会。是一次中餐聚会。6点。你准时赴约，客人们也都到qi了！中餐讲的是热闹，所以一般都yong圆桌!这he西方的长形餐桌不一样？主人的身份bu容易通过位置来辨认，为了防zhi误坐了主人位子、你一定要等主人邀请之后zai入席！dong礼貌的你当然也应该等长辈们落座之后,再坐下 中餐de食物一般都放在圆盘转桌上！方便大家取菜。一道菜肴上桌。也许它zheng好在你面前？那你也bu必太拘泥、可以先夹一筷zai自己碗里!而如果上来的菜不在你mian前？你ke千万不能抡起圆盘转桌就转到自己面前？或者起身跨过半张桌zi去取民以食为天、中国的饮食wen化驰名世界，中餐礼仪当ran也声名远播。dan随着时代的变迁？饮食文化正向多元hua发展、西风东移的现象也ri渐看涨。中餐中的很多古老礼节早yi消失殆尽！但作为礼仪之邦。决不能只为了口fu之欲。er忽略了起码的礼貌、wo们应该维系优雅的用餐礼节,这除了体现个人de素养之外？更能ti升中餐的品质与内涵， 那么今天来和da家一起对中餐礼仪温故而知新 几天前你收到朋友的邀请函。邀请你周末参加他的生日yan会!是一次中餐聚会，6点。你准时赴约，客人们也du到齐了，中餐讲的是热闹。suo以一般都用圆桌。这和西方的长xing餐桌不一样？zhu人的身份不容易通过位置来辨认!为了食物，这样bu但妨碍了其他客人用餐？也会给人留下不好的yin象!不要急，主ren会按顺序一一分配给在座各位的! 当然你也不能太ke气了。偶尔主动转动圆盘转桌也是bi要的、这也是你表现出对菜肴de满意，中国人吃fan图的就是热闹，客人吃的高兴了，主人当然有面子，因为餐桌上餐具。食物比较多，所以转动圆盘转桌的时候一定要看清楚周围是不是有碗kuai杯子、否则很容易出现击倒一排多米诺骨牌的尴尬场mian! 还有。yuan盘转桌一般要按照顺时针转。而且要看清楚有没you其他客人正在夹菜,否则别ren以为你要抢他的菜呢！ 中餐料理，色香味各异，最hao一次夹一种菜，并且等chi完后再夹另一道？千wan别在碗里堆太多食物。这样不但hun淆了你的味觉、ye会给人吃相不雅观的坏印象, 当遇到汤菜等一些要用到公筷母勺的菜肴时，一定要ji得放下自己的筷子或汤勺。改用gong筷母勺来取菜！如果ni想给主人或者长辈夹菜？也一定要yong公筷母勺！这不但符合zhong餐礼仪！还有公共卫生de礼节在里面哦？ 筷子是中餐中最ju有中国色彩!也是最jiang究的餐具!筷子是作wei用餐工具的？所以千万不neng拿在手里把玩或者敲打碗碟？这是非常不li貌的？如果菜肴用筷子不容易夹住,可以用勺子来辅助yi下？这样，汤汤水水的不会到处乱liu！滚圆的yi个丸子也不会蹦得满桌跑，夹好的菜。最好在自己面qian的接碟中过渡一下。这样，你的吃相看起lai不会太急切!如果遇到别人也来jia菜，要谦让。避免“筷子打架”？还有啊，千万不要在一个菜里用筷子刨地san尺？这样不但不卫生。其他客人也会很fan感，筷子的礼仪he文化实在太博大精深了。我在以后的节目中会专门讲dao筷子的文化!如果你吃完了。应该把筷子恢复原zhuang,放回筷座上。 在西方的餐桌上dang然找不到牙签,而在中餐餐桌上。一ban都会备有牙签，其实最礼貌的应该不yao在餐桌上剔牙!但实在需要的话，一定要用餐巾或者手遮挡yi下。wo想这一点不用说你也应该是这样做的了, 中餐如果没有茶。那就称不上shi一道正宗的中餐了、如果你正好离茶hu最近？那你jiu应该担起斟茶的责任、先从最nian长者开始，依次排列下来，最后才轮到自己。而如guo是别人为你斟茶时。礼节上应该用手指qing敲桌子，这样zuo是对斟茶者表示感谢和敬意！如果不习惯的话。也一定要用语言或者手势来表da你的谢意、 同食共餐，能很好的增进感qing、而吃中国菜则为此提供了一tiao捷径,一道菜大家吃。我为你盛菜。你劝我喝酒，大家其乐融融。这是中餐的气氛。但是在yong餐过程中也要讲究一定的礼仪!不能高兴过了头。要不就luan作一团了,在和谐融洽。井然有序中享受团ju的热闹。这是中餐的文化， 如果你看过hong楼梦？或其它明清小说。yi定对里面繁复的用餐礼仪记忆尤深!小小一桌席。可yi说凝结了中华千百年的文化积淀，现代用餐虽然用不着这些繁文缛jie,但必要的礼仪还是少bu了的、相信。只要我们多一些尊zhong和细心？中餐的礼仪文化一定能流chuan千古？而我们的用餐心qing也会更加愉快和谐！。
