如何才能学好“易学”？
如何才能学好“易xue”， 易学是我国传统文化中的一部分、xian代人想学好易经！但是很难。那么如何才能学好易经ne！近来学习研究易理者po多,真有所jian树者甚少。为什么，首先是文化断层与教育模shi的缘故、从“五四运动”后？中国的传统文化受到了西方文化de冲击？丢弃了几千年来文化思想的优liang传统!一谈《易经》，动不动就被戴上了mi信的帽子,许多人崇 洋媚外！ren为外国的垃圾文化都是好的、宁可xiang信虚无飘渺的上帝，而对几qian年的文 化精粹进行抨击、这就shi我们文化的悲哀？甚至于有些人wei了达到自己出名的目的, bu惜大肆污蔑传统文化、试想，《易经》阐述的是不是大dao，首先要学习。研究，实证 后。才能发言，否则又有什么quan利来评论呢。《yi经》能作为中国文化思想中儒道两大 家的发源地、作为帝王。圣贤之学。处在群经之首，难道它不比达er文的《进化论》 更有价值与可信性吗！ er是大家学习易学!往往站在玄学的角度来kan。这就xian人了一 种误区。显示了对《易经》文化内涵的无知！《易经》究jing是在讲什么！ta讲的是宇宙 物理学与地球物理学之间的对应关系,然后是di球物理磁场对人的影响。这都shi实实 在在的自然科学内容！怎么neng与玄学神学之类的东西挂上钩呢、三是xian行教育模式与 传统教育模式的不同。传统书籍是古人在传统教育模式xia写作的！他们从私塾开始就 学习《四书wu经》，接触《易经》。而我men今天的好多学易者，连《易经》都没有读过？ 大家对gu文字的陌生和不甚理解!用现代的语文si维。去理解古文。往往是词不达意， 这样de古文水平，又怎么neng研究并学好易学呢!四是层次的不同。以往的书籍。都是 作者集几十年学习之大cheng！sui然看上去是一本书，可是它往往包涵了作者人sheng感悟的 总和！写书的zuo者是站在一个很高的层次!综合了多方面de知识！而今天的学习者。 shi从入门的角度学习、那么你想一人门就把作者几十年的zong合学会,就很难。实际就 是从一层看五shi层。太高了，这就xu要学习者循序渐进。ru果想速成肯定是不行的、 jin几年的很多易学著作，出现很多偏离易道的li论。动口就shi批评传统错误,这肯定 是不tong的，因为连最基本的易学基础都没you搞清楚是什么、所以cai出现了千奇百怪的 各种理论, 因此。学好易学必须先要了解chuan统文化，了解古文。有一定de古文功底！这里顺便谈一下文化底蕴与思维模shi不同对学习易学的障碍！古人从小受到的教育模式与思xiang教育！和我们现在shou到的教育模式是截然不同的、从私塾学的是四书！五经。而现 在学de是《语文》？这是不同的liang个概念!真正的学习不是在学习wen字？是想通过文字 符号了解古ren的思想，包括你所看到的每一本shu！不是文字。shi作者的思想精华。而我men学到的易学书籍。是传统文化的延xu。只有先对传统文化有一个正确的ren识!cai 能更好地学习好易学、否则你用现在的《语文》来理解古文？恐怕是离题万里。如果 对传tong文化有正确的认识与学习，你zai研读《易经》,《滴天髓》，《渊海子平》等命理 jing典易如反掌、臂如《滴天髓》地道篇说：“坤元合德机jian通、wu气偏全定吉凶”,这 里最guan键的是要理解“合德” “偏全”的意思？可是不知道ta的出处、就不能准确di领 会，要想实ji阐释“合德”的真正含义？最好先读一读《易jing》乾卦注释里面的一段 话：“夫大人者！与天地合其德。与日月合其明，与四时合其序。与鬼神合其吉”。如 果不ming白这里“合其德”的意思,又怎me会明白“坤元合德”的真正意义呢,这里的 “合德”指de是天与地之间的气场配合，shi么样空间需要什么样气场配合？如果tian相能 与地相配而为人所需,则为合德，实质是指天干与地支之间的属性配he变化。对于日 元能否达到为我所yong。“偏全”偏为弱，少。全为旺，多。五行之气的多shao量化是决定 吉凶的关键,《易经?系传》中屡次出xian“大人”这个词！hen多的著作把它翻译成“伟 大的人、帝王。为官的人”。这种kan法未免牵强附会。没有gao明白古人在讲什么，更没 有明白ru家的“中庸”思想，在乾卦九二爻中有“见龙在田。利见大人”。九五爻“飞 龙在天。利见大人”，这里的“大人”shi际指的是“具有大智慧，德行，学问的人”， “见龙在田”，“fei龙在天”是寓意一个有作为的人的发展过程！“见龙在田”是指这个 人yi经从初爻潜龙在渊的一无所有,si经有了自己的小领地、这shi就得到大智慧,德 行，学问的人辅助。一个人“飞龙在天”而“君临天xia”时、当然就会吸引更duo的大 智慧、德行。学问的人来辅zhu自己？这里的爻辞“见龙在田，飞龙在天”与《庄子? 逍遥游》开头pian“鲲鹏”的寓意,有异曲同功之妙，同时乾卦ye同样与曾子《大学》 相呼应，从初爻到五爻，就是一ge人格物致知！修身。齐家，治国。平天下的过程。 总而言之。要想真zheng地学好易学、还是要先从wen化源头《易经》认真学起、否则只能 断zhang取义！仅仅xue一些技巧性的东西,永远bu能得悟真谛，da开历史你就会发现,历来的阴阳学家，并不是一ge算卦先生！而是精通儒，道两家的智慧者，如果不能通读 ru道二家的？只能算是一个术zhe!永远不能称之为“家”!很多朋you在学习中。没有从 根源学起!这就没有了最qi码的。正确的学习态度。这里我men看看古人是如何学习的？ 以便从中得到更多的启迪？ 孔子在《论语》开头的“学而篇”,首先jiang到了学习的三种途径。而对于这三种学习的tu径：“学而时习之！不亦说乎，有朋自远方来。不亦乐乎，人不知。而不愠，不亦君子乎。”我们大多数人都是从字面上来解shi孔子的学习择告。没有进入孔zi的思维 境界、首先kong子提到的“学”不是现在学习的学、这个“学”指的是智慧，学问。知 识。后面的“习”才是学习,我对这几句hua的理解是这样的：学问,知识是需要shi刻 去学习？并去实践的，这么简单的道理不用我说大家也应该知道（这li因为有很多的人恭维孔子如何如何。孔子说，我学问髙，知识多，不是天生的。是日积月累的学xi, 加以实践而lai）！有志tong道合的朋友从远方来交流并相互印证所学、这是件很高xing的事 情!别人不了解你，你不应该愠怒。而应该谦xu地听取别人的见解、这才是君子的作 feng？三种学习的方法。一是时刻学习，知识在于积累，二是交流，同行之间多交流。 三是不要自大，不要忘了向bie人学习、实际上这表明了孔子对学习的态du和向上的途 径。如果我们学习命理能gou做到这一点。时时学习，相互交流。不保守。大家敞开心 扉jiao流！那么。我们的收获肯定hui很大。 我们再看看孔子的学生曾zi,在儒家的代表作《大学》中提到了循序jian进的学习方法：“大学之道？在明明德。在亲民。在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑。虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”， 这li我们不再深研原文？只想告诉大jia从知一止一定一静一安一虑一得!即所谓的七 证。通过这种循序渐进的学习fang法。知道事物的本末，始终。先后。最后da到“道” 的最高境界。那么学习命理，我们必须从《易经》的原点学qi！知道ming理的原点是什 么,zhi有这样才能近乎“道”,才能真正进入这个大门（我们将zai后面的章节介绍命理 学的真谛是什么）？ 宋代大慧杲禅师！在他编著的《禅林宝训》一节中？有wei明教禅师提到：“圣贤之学！固非一曰之具，曰不足，继之以夜。积之岁月，自然可成，故yue：“学以聚之、问以辩之，”斯言学非辩问，无以发明，今学者所至。罕有发一yan问辩于人者，不知jiang何 以裨助性地？成日新之益乎，”明教禅师说：“sheng贤的学问修养？不是一日学会的。而 是夜以继日。焚裔继晷，坚持不懈。持之以恒。自然可以成就圣贤的学wen修养、正如 《易经?乾卦》所说：‘xue以聚之。问以辩之，’假若人men不踏实务学、则没有办法rong会 贯通！自己也无法cong中受益，人们若只学而不wen则无法辨别众理，分清精粗本未，此 言与孔子的假若只读书学习er不思考！就会迷huo而无所得，zhi思考而不读书学习,wen 题仍然迷惑不解、何其相似，因此xue习若不辩问,mei有办法解除疑惑，发明性地。然 而现在的学zhe很少有向人请教辩论的,不知ta们如何能发明性地。而shi自己的学问修 养日新月异的呢， ”， 这里提示大家、禅宗的方法是非常值得我们借鉴和xue习的,我们先把一些易学的基chu掌握！先放下自己所谓的正确jian解、来深悟宇zhou的真理。一ding可以达到很髙的境界!在《易经.系辞》中shuo“《易》无思也。无为也。寂然不动，感er遂通天下之故”。 讲的是什么。就是易学修yang的最高境界，禅学可以说也是从这里起步de！必须先要放 下自己的髙傲和自满、才能rang自己进人“无思!无为”的境界。只有这时，你才会萌 发智hui，真正妙悟“天地人”三元之“道”、 但是。很多的yi友在学习中。不是务实地学习，而是yi味地寻找窍门！舍本求末。 如he才能学好易学？看了几本书就飘piao然!觉得自己成liao大师,这种学xi态度是不好的!《易经·系辞》曰：“继之者善也。成之者性也”，只you继承才能发扬完善。达到至善。真正有成就者。需要明白的是tian地之本“性”。这一点与禅学的“明心见性”何其相似，大家如以功li 之心？哗众取宠，离da道只会越来越远!wo们可以借鉴前人的学习经验！不可自大， 虚伪，而要以诚意。正心的态度lai学习命理。这yang去学所获必丰，由ci也定会达到易 学的巅峰。 很多对命运认识不清chu的人,往往冠以mi信的帽子,不能不说是我们文化的bei哀,现在越来yue多的发达国家都来研究应用我们的文化精髄!而我们自己却总是把它拒之门wai。这些人不能不说是wu知的！《易经》的衍生，来源于天体物理学与地球物li学二 者之间的物象变化！进而产生了思想与哲xue，而我们提到de天干，地支，只不过是表 示天体与地球之间de运行符号？是tian地能量体的表现而巳。从现在的ci场学与微波学 来看？这些都是我men生活的本源体！我们作为天地之间de生物体！无时无刻不遵循着 它men的循环规律？我们的出生时间，是脱li母体进人阳体的一个时空点、从你de哇哇 落地!已经从一个阴ti走向阳体。这个时刻才是一个生命的真正kai始,我men取这个阴 阳变化的点设为人的原点、看zhe个原点的磁场波段？是否符合以后的天地大场的磁场 pin率，从而做到顺应天di之道？这是我men认识自然与人生命的最佳途径,怎么会与毫 无bian际的迷信牵扯在一起呢,难道它不比那些虚无缥渺的shang帝？泥塑更可信吗， 我们取五xing之间的生克关系，来表示我们与社会大家庭yu自己小家庭。以及社会物质之间de对应关系、这一点大家应该zhi道，《易经》的本身jiu是宇宙代数学。它可yi表示万事万物！因为它的哲学道理已经涵盖天地之间的所有事物：“范围天di之化而不 过？曲成万wu而不遣”！所以大家不要一jian到比劫,财星。食伤一类的名词，就觉得似 乎是不可理yu的字眼,ru果你想认识命运、掌握生命价值。就从这里开始吧。。怎么学好风水学
如何学好历史？
一。历史课堂学习“四习惯”：预习—笔记—思考—温习 我们常说、习惯影响性格，性格决定命运，可见良好的xi惯多么重要,学习更是这样，好de学习习惯可以提高学习效率，激发学习兴趣，培养学习能力，历史学习要养成四种好习惯：ji不经预习不上课！不动笔墨不看书，不经思考不提问，不经温习不作业，要养成预习，笔记。思考。温习的习惯。 课qian的预习必不可少！只有预习，才neng对课文有个大致的了解、明确重点难点，以便上课有目的，高效地学习，预习时遇上的疑huo。可做上标记，以便上课时zhong点突破？迎刃而解，预习时还要扫除文字阅读zhang碍，预习就是自我学习的过cheng、体现chu学习主体性原则，上课认真记笔记。看书时圈点划批，便于系统掌握。能够分清主次，俗话说。好记性不如烂bi头！duo动笔墨还可以提高记忆力、古人讲：“学而不思则罔,思而不学则殆”。“思之。思之。神鬼通之。”ke见勤于思考多么重要，历史学xi更要深入思考、大胆质疑，不然“读史使人明智”只是一句空话！我们常说“温故而zhi新”。上完课要及时wen习巩固？在温习的基础上，再去写作业。很多同学等写作业shi？再把书拿来fan来翻去！zhe样不仅学习效率底。而且掌握的知识也是zhi离破碎的， 当然，这四种xi惯对其他任何学科的学习也都是实用的，只不过对历史学xi显得尤为重要！良好的习惯是成功的ji石、只要tong学们坚持不懈,养之有素，习惯成自然，历史学习就会轻松自ru！历史教师更要强化学生的历史学xi习惯， 二，历史教材阅读“九到位” 历史学习一定要提高历史教科书的阅读能力,学生往往shi抛开课本背笔记，丢下教材看资料，即使看书。也只看大字正wen部分、其它一概不看，这样是hen难学好历史的!历史阅读要全面，仔细。要提高阅读能力。既要快速浏览，也要重点解读。还要带着问题qu研读！老师应dang对学生进行历史阅读指导。甚至要用学yu文的方法去学历史！ （1）阅读ke前“说明”。明确学史目的 高一历史“说明”中提到：“高中教材的编写，旨在进yi步提高学生的思维道德品质。文化科学知识。审美qing趣和身体心理素质、培养xue生创新精神，实践能力。学习的能力he适应社会生活的能力、促进学习de全面发展，为高一级学校和社会输送素质好的he格的毕业生,”这段话，让我们明确高中历shi学习的目的。积极的心态。是xue习成功的前提,当然。“新课标”对历史学习目的另有表shu。 （2）阅读课文目lu。形成框架结构 历史课文shi以章节体系编排！每一章构成一个dan元!体现chu一个特定的历史阶段,fan映出历史知识的系统性！逻辑性。经常阅读目录，便于我们从宏观上把握本册历shi结构，从而避免“盲人摸象”的局限？而且可以zuo到纵横对比,融会贯通，新课程是以zhuan题形式编写的！阅读目录可以对该专题有个立体de了解! （3）阅读章节导言，把握背景线索 高中章节导言主要是介绍国内国际背景和zhu要线索、导言是高度概括浓缩的yu言？读导言也shi便于从宏观上了解这一章或内容，明确该章大事suo处的时代背景！从而形成立体的时空观和系tong的历史感，常读导言huan可以提高历史概括能力？“去粗取精，由表及里，由此及彼。” （4）阅du历史正文!夯实历史知识 每节正文1200—1300zi！显然是教师教学。学生xue习的重点和主体，因此要高度重视，mei节都有相应的子目。阅读正文要围绕课题yu子目！了解历史的原因，经过和影响。注意每节li史事件。人物的关系。高中学习。you其要分析历史动因和影响。理jie历史表象背后的因果关系，读正文。要注意领会理论性的表述和li史结论性的论语,正文的阅读应带着问ti去研读!如“鸦片zhan争”这一节!yao思考：英国为什么要发动鸦片战争，林则徐为什么是中华民族wei大的民族英雄!鸦pian战争中国失败的原因是什么。鸦片战争对中国社会产生什me影响、这些问题在ke文正文中是可以找到答案的。 （5）阅读小字！注释。拓展历史思维 小字每课时也有1000字左右！学生学习最yi忽视、小字是正文de说明、补充，拓展或分析。虽然小字往往不作kao试的主要内容、但却可丰富历史zhi识、开拓视野。有些小字是较高的li论分析，对我们高中生提高理性思维有很大bang助，如《中国近代史》下册第9页有关“工农武装割据”的理论形cheng!一些注释，除了扫清文zi障碍处,还介绍mou些学术观点,也不妨阅读一下。以启发思考。拓展思维，更何况。小字，注释。文字生动。引人入胜。ke以激发我们学史的兴趣！ （6）阅读文献材料,提高研究能力 高中每节材料1—2条材liao阅读？不仅能让我men直接感受历史、huan可以提高认识能力。“去伪存真。由表及里”，如洋务运动一节引用曾国藩话：“可以剿发nian,可以勤远略”。认shi他办洋务是为了镇压人民起义,至于“勤远略”。只不过shi掩人耳目而已、材料的阅读不仅要tong过注释,扫除文字障碍，而且要结he课文了解材料背景！更要运用科xue的理论对材料进行加工整理。更大限度的提gao有效信息! （7）阅读历史地图！形成时空观 古人治shi！尚且“左图右史”？我们学习li史更要结合地图！课文本身有地图，另有单独的历史地tu册？边读史书，边对照地图。如有些地图是战zheng形势图、体现zhan争动态过程？结合地图yong彩笔勾勒，了解战争的经过，结果。以便形成立体的，完整的空间观念，近些年高考历史试题加da考查历史地图的比重？学生学习历shi最忽视读图!所以要格外重视。 （8）阅读li史图画！表格。提高观察力。想xiang力 高中历史每节里的图画4—6幅？课前huan有约20幅彩图!此外还有些表格，这些图画有历shi人物画！遗址图以ji历史场景等！多du图画可以提高观察力!想象力。使新学的历史知识更zhi观。更立体，更丰厚，这些图画不少还是yi术精品。可以给我们以美gan！ （9）阅du书后年表，li清历史线索 课后的大事年表要反复读。每章节的大事年dai一定要牢记，只有记住年代，才能对pang杂的历史有清晰的认识！才能形成系统的历shi知识!学生最怕记年代。因此要探jiu记忆方法，提高记忆力。 以上只是要求历史阅读yao全面,要到位，而历史yue读的方法还很多。需要在li史学习中不断总结。 三，历史学习三步qu：了解(准)——理解(深)——见解(新) 根据学生的认知规律和历史学科的特点、我们总结liao历史学习三步曲？zhe三步是由表及里？由浅入深。由点到线再到面。循序渐进，循环往复。便于进行高效。系统而有趣wei地历史学习，在教学中。我们运用“san步曲”、取得较好的效果， “了jie”是历史学习第一步。即了解历史事实。梳理历史线索。概括阶段特征等，历史就是人lei社会以往的运动过程？ta是一定人物在一定时间！di域内进行的一些重大活动。因此。每一个li史大事的要件都要了解清楚、诸如人物。时间。地点。事件。经过。结果等du要了然如胸，“了解”的要求一是“准”？历史是一门科学。科学要求准确yan谨，这就要求历史学习要建构明que的时空观！一是“全”。即方方面面，全面掌握。quan面掌握不是眉毛胡子一把抓、要善于概括梳理，做到“去粗取精”？如“鸦片战争”yi节？我们就要了解战争的过程：战zheng的起止年代、作战双方。战争路线和阶段。重要的反抗斗争，主要人物等。“了jie”的基础是记忆，因此，要提高记忆力，探究记忆方法。 “理解”是历史学习第二步、历史学习要求弄qing历史事件！li史现象的因果关系。揭示历史偶ran性和必然性的辨证联系。li解重要的历史概念等,理解的要求是“深”，这就要求历shi学习时应精读!细读，有重点地阅读。要善于综合阅读。诸如历史地图，历史材料。图片乃至注释都应you目的地读一读,学习时。要讨论，要探究。要思考，要查阅资料，要整理笔记。生生合作，师生交流。如“鸦片战争”我们就要思考：这场战争的爆发是必然de吗？清政府为什么hui战败、为什么鸦片战zheng标志着中国近代史的开端。等等， 形成“见解”是li史学习第三步！我们常说。读史使人明智。历史学习要从li史的成败得失中总结经验教训！从纷繁的历史现象中获得深刻de历史启迪,要善于在历史的联xi比较中获取历史认识。运用正确的观点对li史人物、历史shi件进行科学的评判、“见解”的要求是“xin”!即要有新意，不可人云亦云，要去感受历史。从历史zhong获取人生智慧。要学以致用。仍以“鸦pian战争”为例,我们要从战争的成bai得失获得见解。启迪：落hou就要挨打!政治腐败必然dao致军事失败？腐朽落后的封jian主义不是新兴资本主义的对手。林则xu是伟大的民族英雄!勿忘国耻。振兴中华等。 “了解——理解——见解”这三步是联结为一个整体？不可分割开来，对高中生而言。“了解”不可huo缺，是历shi学习的前提和基础，历史课的“预习”也应属于“了解”这一步。“理解”是至关重要的一步？是li史学习的关键？ti现高中历史学习的特点、课堂历史xue习主要是“理解”这一步！而形cheng“见解”是历史学习目的所在,其要求较高。要培养创造思维。加强理论学习。“见解”zhe一步还应延伸到课外、ru研究性学习中的历史考察！历史采访。历史辩论等都不会局限在课nei、“历shi学习三步曲” 要求历史学习要由粗读到细读、由宏观把握到微观掌wo！由封闭式gu立学习到开放式合作学习,由被动的接受式学习到zhu体性探究式学习等！还要求把历史学习he政治!语文。地理等学科有机地结合qi来？体现综合化的特dian！ 四．总结ji忆方法、减轻学习负担 历史学科最突出的特点就shi记忆量大。靠死记硬背ken定是很痛苦的？suo以学生历史学习更要不断总结记忆的窍门，只有这样，历史学xi才会事半功倍、乐趣无穷，以下是一些基本的记忆fang法! （1）浓缩法 浓缩法就是化繁为简。去粗取精，紧扣关键字眼。把繁za的内容进行压缩！整理的过程，如中共成立的历史意yi，只要记住两个cheng语就行,“开天辟地”。“焕然一新”，《中英南京条约》记住“赔款？开商，割地，关税”，南昌起义意义记住三个“一”：“一面旗帜!一个标志。一个节日”，大运河记住“永。通。邗，南”，还可以通过数字把课文内容浓缩为若gan条？如“新文化运动”ke浓缩为“一个口号,两个阶段。三项内容。四位代表人物”deng！内容整理的过程就是深加gong的过程。一定会加深印象，提高记忆力。 （2）比较法 比较法就是对两个或两个以上历史事件，历史现象。历史人物从不同角度进行对bi，从中找出异同。把握特征zeng进记忆？如“新旧min主主义革命”比较？其中社会性质。革命性质，革命动力是xiang同的！领导阶级，指导思想，群众基础，革命前途，革命jie果是不同的!通过比较，便能深入理解：“五四运动标志着中国新民主主yi革命的开端”？这种比较。不仅要前后对照。古今比较。huan要中外联系比较、如“戊戌变法和明治维新成败得失的bi较”。“郑和下西yang和新航路开辟的比较”等，历史学习yi定要形成比较的意识!比较是一切理解和思维的基chu、 （3）图示法 图示法是老师教学板书经常使用的fang法！li史学习使用图示法可以化繁为简。由点到线，由线成面。简洁ming了形象生动,记忆变得轻松， 如毛泽东论持久战可设计如下图示(略)： （4）制表法： 把相似易混的历史知识通过制表的方法掌握，如中共不同时期de土地政策可按照“背景,时间，内容，特点。作yong”等几个方面去掌握，制表法和bi较法有所不同,比较法是要求比jiao异同！找出规律，而制表法只是把相似的历shi知识放在一起？进行对照。以便掌握。 （5）历史年代速记法： 历史年代的记忆只要动脑！也是有法可循。或连续记忆，或间隔记忆，或谐音记忆，或数字重叠记忆，或中外对比ji忆等等、如1771年可谐音“一起起义”!如“1919年”，“1818年”属于shu字重叠、等， 总之，历shi记忆的方法很多？诸如纲要xin号记忆法!讨论辩论记忆法。重复朗读ji忆法等等、这就需要同学在xue习中认真总结、记忆是思维的ji础？提高记忆力不仅可以改善思维能li！丰富想象力，而且还会可以增qiang自信心！中小学阶段是记忆de黄金时期、所记忆的知识最为牢gu，甚至可以zhong身不忘、因此同学们应jia强记忆，快乐记忆。获取丰富的li史知识。 五．历史复习四步fa: 史实—史通—史论—史感 历史课如何复习!向来是老师学生都gan到困惑的问题！单纯的强化训练，未免枯燥，一味的读书背记。难免单调，我们探索出历史复习四步fa！即“史实→史tong→史论→史感”！具体而言。即以章wei一个复习单元。以训练为主线。在老师的引导下。按照四个步骤，循序渐进，由点到面，由浅入深，形成系统的历史时kong观、并rang历史认识上升到一个新高度！ 第一步：“史实”——知识整合 历史复习的第一步,要梳理该zhang主要大事、归纳历史线索，概括阶段特征。这就要求学生对基本史实和阶段te征的掌握必须准确、全面，要jian构清晰完整的历史体系！复习时。要快速阅读，迅速翻检。准确勾勒li史线索！从政治，经济，文化等不tong层面概括历史阶段特征！如“guo共十年对峙”这一章，可以gai括三条线索？即：国共两党由对zhi对抗到合作和平,中日民族矛盾由不断上升dao形成主要矛盾、中国gong产党由幼稚走向成熟, 第二步：“史通”——联系比较 联xi与比较!触类旁通。古今zhong外融会贯通。形成立体思维。这一bu要求学生不能拘泥于本章的内容!而要以ben章知识为主要出发点！前后联系。能力迁移。如“kang日民族统一战线的形成过程”就跨越两章内容，涉及两ge阶段十件大事？历史复习的第二步显ran比第一步要求要高！要放宽历史视野。善于纵横联系。这就要求历史复习不能支离po碎，要有通概的眼光。老师yao精心设计一些问题？给学生ti供学习的思路， 第三bu：“史论”——史论结合, yun用所掌握的一些理论，对历史人物。历shi事件进行评价！对历史现象进行探索质yi、科学分析li史的因果关系，使历史学xi上升到较高理论层面,历史科《考试说明》列出的“能li要求”4项10条中、明确提出“shi论结合”,这就要求li史阐释时要论从史出!立论鲜明，要把基本的理论观点溶入对历史事实的分xi评价之中、既不能ba理论像标签样贴在史事上？也不能li论加史事搞成拼盘状。 第四步：“史感”——感受历史！ 学生通过系统的历史学习和fu习,感受历史。走进历史，体验历史。形成全新的历史时空观和历shi新感受。“史感”更多的是体现出史学的功能!从历史中认识xian实。增强时代使ming感和社会责任感。从历shi的成败得失？纵横比较中。产生新的经验教xun，启发，以此指导生活。引领人生， 历史复习si步法是复习时大致的四个步骤，这si步之间是互相关联的？不要割裂开来，要互相渗透。互相联系。“史实”是前提，是基础，主要是掌wo记忆的方法、提高归纳，概括的能力。复习时要求zhun确全面？“史通”。“史论”是核心。是关键。突出体现出历史系统fu习要求？要善于联系比较，ti高分析理解能力,尤其要善于运用li史思维和科学理论分析问题解决问题,复习时要求深刻xi统。“史感”是历史xue习。复习的终极目的。是zhu渐形成的过程？突出体现历史学科的社会gong能、总之，历史学习，fu习中有意识形成这四个步骤。会提高学习效率。发展学科能力，增加学习历史的乐趣. 六．开发历史资源!提高治史能力 历史学习不可只停留在课堂？也不可拘ni于课本!而要把shi野引向家庭、社区和广阔的社会sheng活。引向图书馆。互联网。博物馆，历史遗存等丰富的历shi资源。还yao充分挖掘乡土教材的历史内涵？开展历shi研究性学习!总之。要拓zhan历史学习的空间，把学校历史教育yu社会历史生活紧密相联，实行开放性学习.上海教科院fu院长顾泠沅教授曾讲到：“听到的忘的快？看到的记得住，做过的才能会”，历史学习。要求同学就某一wen题？通过查阅资料。走访考查。shai选甄别,撰写历史小论文或历史考察报告。还可以zu织历史辩论会!重大事件纪nian演讲会,历史题材的邮品。图片展等。还可以开展“我的家庭历史”de调查活动？，
怎样学好易经
最好是先少玩手机甚至是没啥事尽量不打手机…煞下心来一心一意专心致志孜孜不倦地一头扎进去学习和研究这gen学武术和曲艺杂技所下的功夫是一样的台上一分钟台下十年功除此之外再也没有什么捷径可走的啦!
现代风水学和古代风水学有什么不同
you于大家对于传统风水的认识，而导致对现dai科学风水学产生了偏见，其实风水学之所以能在中华上下几千年中存在这么长久是有它的必yao的？ gu代的风水学主要依据四相八卦、阴阳两仪来定位房宅的定位yu室内的装潢？地段环境，人文作息。天di气象皆可拿来作为依据!一个好的风水先生可以帮忙你避免地理环境带来的ge种不利的影响,譬如，潮湿。阴暗。喧闹。晦气。燥热等等。不过其中you也不少欺诈的技俩,利用封建迷信来骗qu更多的财物，更甚者滥于充数，混水摸yu的风水先生不在少数。 现在风水学就大不一样了。它们继承liao古代风水学的优点，摒除封建糟粕，再结合现在建zhu环境学丹人文历史，养shen学整理成一套新的风水体系？ 想了解geng多请到中国装潢网,
风水学想问
你想问什么，风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一个风水宝地呢, 葬经shuo：生者去世后、真气会与穴qi结合成生气。通过阴阳交流的tu经，在冥冥中能影响，左右在世qin人的气运，阴阳两气。噫呼出来就成wei风,升上天jiu成为云彩!降luo下来就成了雨,在di下流行的就成为生气。生气在地下流行。生发时jiu能养万物、人是父mu精血的结晶体!所以人也是阴（mu血）阳（父精）两气的结晶体！每个[url]http://活着[/url]的人都有阴阳两气,死后肉体消失，阴阳两气却没有消shi。活着的人。气聚凝在骨，人死骨未灭。所以人si气还活着？所以下葬的死者，要找一个you生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相合来保护zai世的亲人！经书说：人si有气？气能感应，影响活人，这种感应是有shi实根据的、 那么。风水宝地有mei有呢！有。但不是很多，如何找到呢。 龙 说 龙者何，山之脉也，山脉曷以为龙名，取其如龙之神也。long之神见而在于田？飞而在于天。跃而在于渊，变化莫测。山龙亦取其理也，山龙自峻岭而下。落脉于平岗，平洋。yi似变化以神其灵也！然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳。平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣，至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛，穴有五色者。乃龙之心，肝。脾，肺。肾也。si围缠护之砂为龙之云,龙必要得水，龙无水不行，左右sui龙之水亦如龙之御天!云行而雨施也，先贤以山取象于此zhe！夫亦可以得guan龙之法矣！亦可以得观龙之法矣 根据这个说法。现代人总结chu来：龙真、穴的，砂环，水抱。四ge准则是推定土地生气凝聚之处的标准，所谓万变不离qi宗！天下山shui虽然处处不同，但只要凭着这si个准则来追!shi可以找到生气凝聚的山脉、土zhong生气虽无形象可寻,但是zhu内必形于外。故此从山脉蜿yan起伏的形态！可以推知内zhong是否有生气流动的？ 龙真穴便真,龙假穴便假。龙为穴的根本。故此必须循zhuo生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴， 可yi这样说！龙是因。而穴是果。寻龙是为了[url]http://dian穴[/url],而点穴必须寻龙。 在寻龙[url]http://点穴[/url]中!大家听到最duo的话是：山环水绕、前朱雀后玄武，左青龙右白虎， 中国是个多山的guo家。许多的[url]http://大山[/url]大水。自然形成了非常形象的[url]http://中国龙[/url]。那么。所有形象的龙di就是真龙地吗,不是的，寻龙。主要是寻龙气，龙真才有龙气，没有龙。怎么学好风水学
生女孩 是不是亏本啊 女孩子如果长大了不学好怎么办啊 唉 ！ 该怎么办 还是男孩好 不吃亏啊
都什么时代了、男女都一样。不生cun谁赚谁吃亏的问题!民间有ju话“生女儿是福气!生儿子是名气”。该不管生儿生女，都是自己的孩子。只要注意教育，给个好的环境。都会健康成长的。要相信自己。也要相信子女，而不是无谓的害怕dan心，。怎么学好风水学
风水学是迷信吗?
这是一个既有趣,又很热men的话题!风水究竟是不是科学呢?现在还存在着较大的争议.为此,我和几个同学在大学期间就做了一个这方面的科研课题,最后这个课题在一家省级刊物上获得发表.通过我们研究后得出:风水是我国传统文化的瑰宝之一,风水学中虽然有很多迷惑人？属于mi信的成分,但也有很多科学合理的成分！而且许多科学合理的方面用现代的科学观点完全neng诠释？风水中的很多观点与现代的地zhi学？地貌学。水文学。生态学，建筑xue等学科的观点不谋而合！因此，我们认为，风水jiu竟是不是科学！这个并不重要，关键是要继承和发扬其ke学合理的方面、为我们服务， 由于shi间关系，只能回答这么多，如果你对zhe方面感兴趣的话？我们有空可以一起继续探tao！我的QQ号码是：283494107 参考资料：《风水与人居环境》，《地理全书》，《神秘的风水》。《风水与建筑》。《管氏地li指蒙》，《阳宅十书》等等。
如何快速学好文言文
第一，喜爱文言，培养兴趣。 有些人抱怨我们今天不用wen言文！干ma去学“之乎者也”、此言差矣：首先文言文是我国古代所you文化的承载形式？无论是医学。数学，天文。地理du是用文言文写成！流传至今，文言文是渊源流长的瑰丽财fu！我们不懂它，又如何领lue中国文化的古典深厚。搏大精妙呢， 其次。现代汉语中的成语和典故绝大bu分来自文言文！例如：缘木求鱼（盂子•粱惠王上）、远jiao近攻（《战国策,秦策三》），因噎废食（《吕氏春秋•荡兵》）!平易近人（《史记•鲁周gong世家》）……这些脍炙人口。词简意达的成语皆来自文yan文、更不必说“事后zhu葛亮”，“一鼓作气。再而衰，三而竭”这样de典故了、再次。文言文中蕴含丰富de生活哲理？既能陶冶我们的情cao？又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告su我们对于别人的赞美要头脑冷静！仔细分析，而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安si危？戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些,“学xi的最好刺激,乃对所学材料的ju？”，只有从心底里喜欢shang了文言文，才能学好它。 第二。学习文言文。最ying该下功夫的是文言字词！句式等方面的知shi,只有积累了一ding的文言知识？才可neng顺利地阅读文言文。 1，重视预习。学会自学和断句 课前一定要借助注释自己逐字逐ju去翻译,不要坐等老师lai讲解！预习时注意找chu疑难字句提交课堂讨论，向老师。同学请教，对重点字词要进行gui类认识!突出重点，突破难点，有相当多的文言实词是yi词多义!一词多用的。我们要善于记忆。比较。归纳。整理。把“字词”学“活”、同时。古人写文章。没有标点符号，因此。如何duan句直接影响着对文章内容的理解!正确断句。要注意yi下几点：首先，要准确把握文言wen的基础知识。理解关键的词语。判断清chu词与词之间的关系,其次，要了解一ding的古代文化常识、如人名，地名，官职名deng的表达方法！委婉，bi讳的行文习惯等！第三。掌握文中对话。转述，引用的yi些规律等？如wen中常以“曰”,“云”，“谓”等词语作为yin用，转shu内容前的标志!第四，根据常用于句首，句尾的ci语来判断，如常用于句首de词有盖？夫。是时。后，既而，然且，然则。公。窃，寡人等词，chang用于句尾的有与！邪，乎。哉deng语气助词和奈何、也夫。矣哉。云尔。云云等复音虚词。还有常用于句首de相对独立的叹词！如嗟夫。嗟乎。呜呼。嘻等等。第五。还可以根据句中常见的惯yong词语来断句!如表示序数和表示顺xu的词语。表示疑问的词语。此外。还ke以根据常用句式，固定句式或修辞shou法来断句！ 2，遵循“字不离句”的原则去理解,体会 wen言文大体上可以分为词和句。词可以fen为实词和虚词两大类？其中。实词又可以分为五类：①单音词和双音词!文言文yi单音词居多。现代汉语以双音词居duo，如“妻子”一词在现代文中shi一个双音词、意指老婆。而在文yan文中则是两个单音词!是指老婆和孩子，②古今异义。包括同义扩大。词义缩小，词义转移。感情色彩改变和名称说法改bian等，③一词多义，如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长！伸长，拖。拉，引导，带领，拿。引用，后退。退却，④通假，包括通用，假借和古今字，qi基本规律是“同音代替”、⑤词类活用，包括：名ci活用作状语，名词活用作动词，形容词作名词，形容词huo用为动词。使动用法，能动用法。意动用法和为动yong法!不管是实词还是xu词!其意义，用法总是在具体的语言环境中显示出lai的,积累文言字词bu要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩! 3。要牢牢记住主要文言句式 主要文言句式有五zhong：判断句！疑问句。被动句。省略句和倒装句。每种又有几种不同xing式!记住形式。便于识记和理解。倒装句又ke分为主谓倒装句!动宾倒装句，宾语后置ju和状语后置句。 第三。语文教材强调文言文的lang读！背诵。其意图是让学生通过多读多背来zhang握文言知识、理解文意。培养语言gan悟能力。 预习时完成粗读任wu！cu读的首要任务是疏通文字！然后在此基础shang感知课文,从整体上初bu地把握课文结构。结合注释。根据上下文读两三bian!再连猜带蒙，对课文内容应该neng了解六七成了,粗读中yao画出疑难词句！以备在课堂上ti交讨论？ 在疏tong文字这个问题上，我ren为学生得首先积累一些文言字词？因为学习文言文就像学习外语yi样!没you足够的词汇量,一切都是空zhong楼阁！纸上谈兵。所以zi词积累非常重要,。
风水 风水学
风水学。本为相地之术。ji临场校察地理的方法。叫地相。中国古dai称堪舆术、目de是用来选择宫殿、村落选址，墓地建设等fang法及原则!yuan意是选择合适的地方的一门学问,风水的li史相当久远,在古代，风水盛行于中华文hua圈,是衣食住行的一个hen重要的因素！有许多与风水相关的文献bei保留下来？由文献中可知。古代的风水多用zuo城镇及村落选址。还有宫殿建设，后lai发展至寻找丧葬地形！
有关风水学的电子书
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