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三空的八卦掌术语

  指手心空。足心空。胸心空。手心空shi由于五指扣劲促成的掌心内凹含空状。足心空shi脚掌落地时五趾抓地促成的脚心(足弓部)上凸含空。胸心空是两肩下松微扣促cheng的胸部微含含空。,

奇门遁甲 问事卦 感情 有高人可以帮我解卦吗?

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文王神卦解签

  文王神卦第852签文:   求财占卦遇中孚 管教经营遂取图   出入贵人因得力 重重才喜有相扶   签文说得很白了,如果是占问求财,可参看易经第六shi一卦中孚卦。卦辞曰:豚鱼吉。利涉大川,利贞。 【白话】《中孚卦》象征诚信:诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上,从而感化了它们,因此获得吉祥。利于涉越大he大川。利于jian守中正之道、   生财之dao诚信罚本、诚信立身,和气生财。方有贵人相助,   当然。如果是占问qi它事?遇dao中孚卦又是其它解释了!。

如何把奇门遁甲中的文王后天八卦换成伏羲先天八卦

  笨啊,不管是谁的。这bu就是后天八卦反先天八卦吗?。。那么兼得的。你不会,。,真不敢相信。奇门遁甲解卦术语

求解卦 六爻在线起的卦 不会解

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解卦问事业

  求测事业卦,你最起码也得说清楚自ji的性别和年龄?   这卦明显有一个动相,你自身想动。卦上看你bu是普通职员、应该有职务的,但目前的状态是有zhi无权!因此你自己起liao动意、。

催眠,巫蛊,五行八卦,奇门遁甲。

  奇门遁甲 gu代三式之一   "太乙"!"奇门"。"六壬"合称"三式"!是我国传统预ce学中最高层次的预测学,历史上都是由guo家司天监,司天台。太史令deng掌管天文、历法。军国大事的少数人所zhang握,据说。"太乙"以zhan测君国大事!自然灾异为主,"qi门"以占测行军制敌为主?"六壬"以占测日用百事为zhu,之所以叫做"式",乃因为zhe三种预测方法、都是用特制的式盘来进行推演de。这一点,不仅在大liang古籍史料中有记载,而且有chu土文物为证,如安徽阜阳县双gu堆出土的"太乙九宫占盘"!   "三式"de构成,均离不开天干。地支,河图。洛书。八卦。象数,因而都源自易学,其创制大约都zai春秋战国时代。   其中"奇门",全称"奇门遁甲",据有的学者考证。奇门dun甲在周秦时期叫"阴符",汉魏时qi名"六甲"。晋sui唐宋称"遁甲"?明清以来才jiao"奇门遁甲"!   奇门遁甲。简称"奇门"或"遁甲"!按时间又分年家qi门!月家奇门。家奇门。时家奇门。按推演方法,又分为活盘qi门遁甲(排宫法)?飞盘奇门遁甲(飞宫法)?按用途又fen为数理奇门!法术奇门,数理奇门主yao用于预测,法术奇门将奇门与道家法术相jie合,jia杂了许多神秘和虚妄的东西!前者流传下来的代表xing著作是《烟波钓叟歌》。hou者是《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》!简称《liu阴洞微真经》。   五行:   指金,木。水,火。土五zhong物质(元素的运行!变化),我国古dai思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源?zhong医用五行来说明生理病理上的种种现象!mi信的人用五行相生相克来推算人的命运?   五行学说最早zai道家学说中出现,它强调整体概念,描hui了事物的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对li统一学说,ze五行可以说是一种原始的普通系统论! 五行xue说是我国古代的物质组成学说,与西方的水!火。土,气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.   中guo西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点de“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金!木。水,火杂,以成万物”和《左传》“天生五cai、民并用之,废一不ke”到《尚书·洪范》“五行:一曰水!二曰火,三曰木。四曰金。五曰土,水曰润下,火曰炎上。木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦,曲直作酸。从革作辛,稼穑作甘。”的记载。开始把wu行属性抽象出来!推演到其他事物。构成yi个固定的组合形式?在战国晚期提出了五行相胜(ke)相生的思想!且已把胜(克),生的次xu固定下来!形成了事物zhi间相互关联的模式!自发地体现了shi物内部的结构关系及其整体把握的思想?就在这个时期。《内jing》把五行学说应用于医学!这对研究和整li古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体xi?起了重要的推动zuo用,   五行相生:金生shui?水生木,木生火,火生土,土生金,   木生火:因为火以木料作燃料的材liao,木烧尽。则火会自动熄灭   火生土:因为火燃烧物ti后?物体化为灰烬而灰烬便shi土?   土生金:yin为金蕴藏于泥土石块之中!经冶炼后才提取黄金   金生水:因为金若被烈huo燃烧!便溶为液体,液体属水,水要依靠铁器来开导shu通   水生木:因为水灌溉树木?树木便能欣欣向荣   五行相克:金ke木!木克土。土克水。水克火,火克金,   众胜寡。故水胜火也。因为火遇水便熄灭   精sheng坚,故火胜金。因为烈火能溶解jin属   刚胜柔,故金胜木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木   专sheng散、故木胜土,yin为树根苗的力量强大,能突po土的障碍   实胜虚,故土胜水也。因为土能防水   五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火wei九, 土为五。   古代劳动ren民通过长期的接触和观察?ren识到五行中的每一行都有不同的性能,“木曰曲直”。意思是mu具有生长!升发的特性。“火曰炎上”,是火具有发热,向上的特性。“土爰稼墙”。是指土具you种植庄稼?生化万物的特性。“金曰从革”,是金具有肃杀。变革的特性,“水曰润下”。是水具有滋润。向下的特性。古人基于这种ren识,把宇宙间各种事物分别归属于wu行,因此在概念上,已经不是木,火。土,金。水本身。而是一大类在特性shang可相比拟的各种事物?现象所共有的抽xiang性能、   中国哲学史上的五行思想lei别: “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义fen析过了!为了清楚起见。我们再把这几zhong意义综合列举如下:   (1)指五种行为原则、疑为荀子所持,   (2)指wu种物性,如尚书洪范及周子太极图说suo持,   (3)指人类生活上的五zhong必须的物质条件、如左传里蔡墨所chi、   (4)为分类学上的五种分类原则?如吕氏春秋所持,   (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形shi”!如白虎通及黄帝nei经素问所持,   (6)指木材(植物)?火炎。泥土。金属及流水,它们的象征意义分bie为生机兴发!活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏。此为萧吉所持,   以上有关五行的六zhong意义、除(1)ji(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是yin阳五行思想中五行的完整意义!   *方位:东西南北中,   *五行相溺:金zheng水,水溺木,木溺火。火燥土。土掩金。   *天干与五xing。方位de关系:   甲为栋梁之木!东方,乙为花果之木。东方。   丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火。南方,   戊为城墙zhi土、中方,己为田园之土。中方。   庚为斧钺zhi金,西方,辛为首饰之金。西方。   壬为江河之shui,北方。癸为雨露之水。北方,   八卦所对应的五行:   金-乾,兑 乾为天,兑为泽   木-zhen!巽 震为雷,巽为风   土-坤。艮 坤为地,艮为山   水-坎 坎为水   huo-离 离为火   1?金的特性?   金主义!金曰“从革”。从者。顺从,服从也,革者,变革。改革。故金具有neng柔能刚!延展。变革,肃杀的特性。?   金:其性刚,其性烈。四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀!体健神清。为人义气,刚毅果断,不畏强暴。仗义疏财,嫉恶如仇,有自知之明,深知廉耻。?   四柱金太过为忌者,作事鲁莽。有勇无谋。好斗贪婪。不仁不义,不及者优柔寡断,贪淫好杀。苟刻狠毒,?   2,木的特性?   木主仁:木曰:“曲直”、曲者,屈也,直者。伸也,gu木有能屈能伸之性。木纳水土之气,可生长发育。故木又具有生fa向上修长的柔和,仁慈之性。?   木:其性直。其性和。四柱中木旺者,仁慈,温和。博爱。有恻隐之心,乐于助人。慷慨。身材修长。举止潇洒。头发浓密光亮,活泼,积极。上进心强,?   四zhu中木太过为忌。则为固执,偏激。不及者懦弱,娇妒。忘恩负义。冷酷。?   3。水的特性?   水主智:水曰“run下”,润者。湿润也,下者。向下也,故水具有滋run向下,钻研掩藏的特性,?   水其性聪。其性善,四柱中水旺者。面里有神,头脑灵活。足智多谋。才识过人,应变力qiang语言伶俐!?   四柱中水太过为忌者?贪婪淫欲,诡计多端,言语激进,易惹是非。不及者身材矮小。面色黑暗。为人反复无常。胆小无谋,心胸狭窄,?   4。火的te性?   火主礼:火曰“炎上”、炎者,热也。上者。向上者。故火有发热温暖,向上之性,火具有驱han保温之功。锻炼金属之能,   火其性急。其xing恭:四柱中火旺者?精神闪烁,积极上进。谦恭有礼。注重仪表。热情豪迈,坦诚友好。?   四柱中火太过为忌者,面红声燥,性情急躁,容易冲动,逞强好胜。易惹是非,不及者瘦尖额,妄言是非,奸诈嫉妒。有始无终。?   5,土的特性?   土主信:土曰“jia穑”,播种为稼,收获为穑,土具有载物。生化藏纳之能,故土载四方。为万物之母,具贡献厚重之性。   土:其性zhong。其情厚。四柱中土旺者。圆腰润鼻,眉清目秀。口才声重,为人忠孝至诚,胆量宽厚,言必行,行必果,乐于奉献兼收bing蓄、?   四柱中tu太过。为忌,性格内向。愚顽不化,生性固执,不明事理,不及者,面偏鼻低。神色忧滞,言而不信,狠毒吝啬。自私自利。不通情理,   yi.五行学说的基本概念   五行!即是木。火。土。金。水五种wu质的运动。   五行学说认为世界上的一切事物,都是由木,火,土,金。水五种基本物质之间的运动变hua而生成的!同时,还以五行zhi间的生,克关系来chan释事物之间的相互联系、认为任何事wu都不是孤立的,静止的。而是在不duan的相生!xiang克的运动之中维持着协调平衡,这即是五xing学说的基本涵义,   二.五行学说的基本内容   木的特性:古人称“木曰曲zhi”!“曲直”,实际是指树mu的生长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展,因而引申为具you生长,升发,条达舒畅等作用或性质de事物!均归属于木。   火的特性:古人称“火曰炎shang”。“炎上”。是指火具有温热。上升的特性,yin而引申为具有温热!升腾作用的事物。均归属于火,   土的特性:古人称“土爰稼穑”、是指土you种植和收获农作物的作用,因而引申为具有sheng化、承载。受纳作用的事物,均归属于土,故有“土载四行”和“土为万物之mu”之说,   金的特性,古人称“金曰从革”,“从革”是zhi“变革”的意思?引申为具有清洁。肃降,shou敛等作用的事物!均归属于金,   水的特性:古人称“水yue润下”!是指shui具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉,滋润。向下运行的事物,均归属于水,   八卦:   八卦:我国古代的一套有象征意义的符号,用“一”代表阳。用“--”代表阴。yong三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦,每一卦xing代表一定的事物!乾代表天。坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷。艮代表山。巽代表风,兑代表沼泽,八卦互相da配又得到六十四卦。用来象征各种自然现象和人shi现象、在《易经》里有详xi的论述!八卦相传是伏羲所造。后来用来占卜,   八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多nian前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质!后世道教将伏羲gong奉为神!后天八卦出自周wen王,其后天八卦只是和伏羲的先tian八卦位置不同!其含义不变,直至孔子创li儒家。将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家jiao科书),汉朝时道家更由易经中de阴阳!八卦。五行deng创出了无数的术数,--《周易》中yong的八种基本图形!亦称八卦,用“-”和“--”符号zu成。名称是:   乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦,   乾卦阳刚。刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴。故肥园,圆满。亭通,成功。重大,但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级,领导。当官的,执法者。有钱而富贵者。司机。   坤(kūn)坤wei地卦像:上坤下坤纯阴卦,   坤卦明柔,地道贤生。厚载万物,运行不息而qian进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像。明暗。陷害。静止,测出行不走,行人不归,人物表示小人(由天大地小而取),   震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦,   震卦重雷jiao叠,相与往来。震而动起出,震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林,八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐。肝病。抽筋,伤脾胃。   巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦,   巽卦“柔而又柔。前风往er后风复兴,相随不息。柔和如春风。随风而顺。”巽顺。顺从。进入而下伏。重巽申令。气功,双床双桌相并连。作生意可获三倍zhi利!头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来。测事比和吉,肝胆疾病。坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。   坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦、   坎卦wei二坎相重?阳陷阴中,险陷之意。险上加险。重重险难。天险。地险,险阳失道。渊深不测,水道弯曲,人生历cheng曲折坎坷,绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成,但内中有波折,肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差。心脏病,   离(lí)离为火卦像:重离八纯卦!   离卦离明liang重、光明绚丽。火性炎上,依附团结。离散,离开。分离,凡八chun卦互为依托帮助?dan又具同性相斥之性,虽比和,但内有冲突。谋事可成,却有周折。目疾,心脏疾病,高血压。肺虚症,   艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦,   艮卦山外有山!山相连,不动。静止,停止。克制,沉稳,稳定。止其所欲,重担。两桌。两床相连,上下铺位,床上,桌下,测外出。不能出行,行人不归。癌症。青春痘,痧菲子,肿瘤。疮块。脾胃病。肾病,结石症。   兑(duì)兑为泽卦像:shang兑下兑八纯卦。   兑卦喜悦可见,快乐照临人。口若悬河。善言喜说。高兴。沼泽地。洞穴。废穴。败壁破宅,坑洼地。纵横沟渠,测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症。股疼。血光灾。作手术。   巫蛊:   古代信仰民俗,即用以加害仇di的巫术。起源于远古。包括诅咒,射偶ren(偶人厌胜)和毒蛊等!zu咒在原始社会已很盛行、古人认为以言语诅咒能使仇敌个人huo敌国受到祸害,《左传.隐公十一年》记载!郑伯伐许。颍考叔被本国大夫公孙阏(zi都)用暗箭射死、战争结束后。郑伯为惩治射颍考叔的凶手!命军dui出貑(公猪)及犬?鸡,诅而射之。chuan世之《祖楚文》?据考为秦惠王诅咒楚怀王的告神之ci?汉代,诅咒术十分盛行。故法lv规定对诅咒者处以死刑,射偶人是用木。土或纸做成仇家ou像。暗藏于某处,每日诅咒之,或用箭射之,用针刺之。认为如ci可使仇人得病身亡,西汉武帝晚年,奸佞江chong诈称武帝得病是由于巫蛊作祟 ‘以预先埋设的偶人诬害太子,jie果造成太子及其家属全部遇难!连累而死前hou共数万人的大冤案、《红楼梦》第er十五回及八十一回!赵姨娘买通女巫马道婆剪纸人和做木偶人陷害凤姐与贾bao玉?也属此类。毒蛊zhi用毒虫害人。又称蛊毒。放蛊。蛊术等,封建法律严禁,自汉代起即规定,对蛊人者处以斩xing?近代则闽,粤及西南少数民族中有行毒gu之术者!名目繁多,《shi记.封禅书》:“丁夫人?雒阳虞初等以方祠诅xiong奴,大宛焉。”《汉书.武五子chuan》:“昭帝时、胥见上年少无子,有觊欲心,而楚地巫鬼,胥迎女巫李女须。使下神祝诅。......祝诅事发觉。胥惶恐,药杀巫及宫人二十余ren以绝口?”胥,指文陵厉王刘胥,《汉书.王莽传》:“宗姊妨为卫交军王兴夫ren。祝诅姑,杀婢以绝口。事发觉,莽使中常shi责问妨,并以责兴,皆自杀,”《续资治通鉴.宋太祖乾德二nian》:“徙永州诸县民之畜蛊者三百二十六家。于县之僻处。不得复齿于乡。”《驱蛊lu》:“隋书志江南数郡往往畜蛊、而宜春偏甚。其fa以五月五日聚百种虫、大者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖余一zhong存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人,因入人腹内。食其五脏,死ze其产移入蛊主之家!三年不杀他人,则畜者自钟其弊,累世相传不绝,”清刘昆《南中杂说》:“世传南ren能造蛊......沅江土司世传此法,其药最毒而最奇。凡郡守新任。必设宴迎风,药已入腹矣。在任理事,药不即发也。但liang目瞳子变黑而为蓝,面色淡黄,状类浮肿,至离任一月刊,则阁门并命矣,”参阅张紫晨《中国巫术》!   wugu一声和三声   巫蛊之术从秦汉时期就有了!而且汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊zhi术,比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并qie致人死亡那这个人要处以极刑、家人流放三千里,唐dai也做过类似的规定,饲养蛊未cheng形者流放、成形者杀头。   通俗的讲蛊其实就是一zhong毒虫!所说de巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人、因为古时候que乏医学知识?所以人们才jiang这一现象和巫术联系到一起?   列举一个制作巫gu方法:将蜘蛛!蝎子,蟾蜍。毒蛇,蜈蚣等毒虫放在一ge容器中。密封十天,开封后存活下来的那只就是最毒de?它也就是蛊的首xuan!然后经过饲养(略去方fa)最终就是蛊!把它的粪便放在被人家的水井或liang食里吃了的人肚子里就会长虫。慢man身体虚弱而死!   催眠术是运用暗示等手段让shou术者进入催眠状态能够产生神奇效应的一种法术、   催眠:   催眠是以人为诱导(如放松,单调刺激,集中注意,想象等)引起的yi种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态!其特点是被催mian者自主判断,自zhu意愿行动减弱或丧失,感觉,知觉发生歪曲huo丧失。   在催mian过程中!被催眠者遵从催mian师的暗示或指示、并做出反应。催眠的深度因个体的催眠感受xing、催眠师的威信yu技巧等的差异而不同!催眠时暗示所产生的效应可延续到催眠后de觉醒活动中,以一定程序的诱导使被催眠者进入催眠状态的方法就称wei催眠术。   采用te殊的的行为技术并结合言语暗示,使正chang的人进入一种暂时的?类似睡眠的状态,催眠状态也可you药物诱发!分为自我催眠与他人cui眠,自我催眠由自我an示引起。他人催眠在催mian师的影响和暗示下引起!可以使病人唤qi被压抑和遗忘的事情。说出病历。病情,内心冲突和紧张,催眠还可以作为一种治疗方法(既催mian疗法)减轻或消除病人的紧张?焦虑。冲突。失眠以及qi他的身心疾病!   在中国,可以说“催眠”是历shi悠久!源远流长的。古代的“祝由shu”,宗教zhong的一些仪式,如“跳大神”等都含有催眠de成分!只不过当时多是用来xing骗的、huo是一种迷信活动。在欧美,很早就有人倾力研究催mian!记录较早的是1775年在巴黎有一位喜欢心理治疗de奥地利医生名叫麦斯麦尔(FranzAntonMesmer)的“催眠”、他能够通过yi套复杂的方法,应用“动物磁li”治疗病人、其中包括能使病人躺在手臂shang面!并用神秘的动物磁气说来解释催mian机理?按现代理解那就是一种暗示li,据传法国政府准备出很多钱购买他的治疗方fa!但他都不肯,这可能是由于他自己也bu清楚,后来,一位苏格兰医生布雷德(James‘Braid)对该现象发生了兴趣!能够给shou术病人引起麻醉,于19世纪ti出“催眠”—一词,并对催眠现象作liao科学的解释?认为是治疗者的所引起的一种被dong的,类睡眠状态。并借用希腊文“hypnos”(即睡眠的意思)一词改为“hypnosis”(催眠),使得cui眠术有了广泛的传播。至jin一直沿用这一术语,后来。在前苏联生物科学家巴浦洛夫带ling一班人多年系统深入的研究下!催眠有了长足de发展、催眠真正成为一门有li有用的应用科学?现在,在很多国家you名望的大学!医院里,都设you催眠研究室、并积极开zhan着把催眠应用于医学!教学。产业等领域的ke行性研究?   乍一看催眠给人以神秘、魔术般的印象,这也是合乎情li的、但是,认真研究一下催眠jiu会知道。催眠不是像魔术。占卜那样虚幻的东xi、也不仅仅是催眠。被催眠这一单纯的过cheng,实际上。它有着非常严密。完整的理论。是一门古老而又年轻的大有作为的ke学!,

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