想学风水0基础怎么入门
还是找个老道的师傅 学学 读万卷书 不如行万里lu 多学学实践实践 然后在看书就会有意会，
中医基础入门的目录
概述一，祖国医药学发zhan史要二，祖国医学的基本特点第一部分中医ji础理论第一章阴阳五行学说第一节阴阳学说一,yin阳学说的基本内容二？阴阳学说在祖国医学中的应用第er节五行学说一!五行学说的ji本内容二！五行学说在祖国医学中的应用di二章脏腑第一节脏与腑一、五脏二，六腑第二节精，气。血，津液一。精二，气三。血四，津液第三章经络第一jie经络的概念,组成及作用一。经络的概念二。经络的组成三，经络的作用第二节十er经的名称分类！循行。交jie规律及流注次序一！名称分类二。循行交接规律及流注次序第四章病因第一节七情致病第二jie六淫致病一？风二，寒三。暑四。湿五。燥六，火第三节疫疬第si节饮食。劳倦一。饮食二，劳倦第五节痰饮。瘀血一，痰饮二，瘀血……第五章诊法第六章辨证di七章治则第八章中药第九章方剂第二部分常见病辨证与治疗第一章内科病第二章妇科病第三章外科病第四章肿瘤第三部分常见病症的针灸治疗！五行必须背过基础入门
风水学的基础入门知识
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我想学《奇门遁甲》，要先哪些基础书啊？？
奇门遁甲集阴阳八卦、河图洛书。天干地支。阴yang五行阴阳一体？可谓shu数中集大成者,乃帝王之术，说句实话。如果你想一一掌握恐怕一辈子du很难？况且现代ren国学知识很是缺乏？难以掌握这么多，而且市面上de书大多是很初级的、也可以说那些书说了等于没shuo，而且自己看起来yi头雾水？（我xue奇门比较幸运？遇到一位三代祖传的shi傅,学了三个月就已经可以到80的准确率了。ran后我想看看其他人的书，扩展下见识，隐刺mai了1000多元的书。还看一xie大师的视频，时间下来真他妈没什么yong！浪费了时间和金钱）像什么张志chun的神奇之门。开悟之门，只是理论上的。如果你时间下来能算对百分十三世就已经不错liao，但是话说回来ji础是很重要的、你可以从他们的书里面学一xie基础,但切忌不要学他de断法。因为你看了他的fen析以后,就会有先入为主的si路、yi后就难以接受其他思想！你想呀，人家就是靠奇门为生de，他会把mi诀告诉你吗!告诉你岂不是人ren会了 所以我的建议是 1耿先买神奇之门来看！主yao看基础知识部分、基础打扎实。他的fen析不推荐看 2、可以去一xie周易网站看看!有的大的网站有奇men培训之类的？这个比看书hao很多？不过。这ye得看你的造化了!如果能遇到一wei好的师傅!那就事半功倍了 3,可以去一些论坛或zhe网站多聊聊？结交些高人。混熟以后。拜其为师。奇men不同于其他术数，有很多口诀。只要一个口诀shen至可以 吧一个事的来龙去脉断的清清楚楚！
基础公司起名〈深圳市钜壕基础工程有限公司)好吗?
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奇门遁甲基础入门教程 学奇门遁甲需哪些基础
要有九宫八卦 天干地支 阴阳五行 八神八门 九星奇仪 格局涵义 八卦广象 奇门活盘的制作和使用方法 预测方法中的主客论 灵机论 用神论等deng等等的基础知识？五行必须背过基础入门
有什么很浅显易懂的八字入门书籍？
当然有, 不过我建议先从网上参看, 天干地支, 五行生克制化, 十神等, 有初步认知. 大部份书籍, 网上资料, 都有许多误解, 令ren迷入五里雾中.,
如何自学风水入门
自学风水没十年八年学bu通的、从师吧，很多问题象纸yi样薄!有师傅教导就容yi捅破！没师傅教导却zen样也学不透！捅不破。
中医基础理论知识试题
中医基础理论试题 【典型试题】 一。选择题 （一）A型题 1.学习中医学的入门课程是： A.医古文 B.中医基础理论 C.中医临床医学 D.中医预防医学 E.中国医学史 2.中医学是发源于哪个国家的传统医学： A.中国 B.日本 C.印度 D.埃及 E.古希腊 3.我国现存医学文献中最早的一部典籍是： A.《伤寒杂病论》 B.《黄帝内经》 C.《难经》 D.《神农本草经》 E.《温疫论》 4.下列哪部著作提出以解剖方法直接观察人体： A.《伤寒论》 B.《金匮要略》 C.《黄di内经》 D.《神农本草经》 E.《难经》 5.中医学中成功运用辨证论治的第一部专著是： A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《神农本草经》 D.《伤寒杂病论》 E.《小儿药证直诀》 6.我国第一部药物学专著是： A.《本草纲目》 B.《新修本草》 C.《黄帝内经》 D.《千金要方》 E.《神农本草经》 7.药物的“四气”、“五味”是在哪部著作中首次提出的： A.《神农本草经》 B.《本草纲目》 C.《新修本草》 D.《难经》 E.《医学纲目》 8.最早提出“七情和合”药物配伍的著作是： A.《神农本草经》 B.《本草纲目》 C.《新修本草》 D.《难经》 E.《千金要方》 9.我国第一部病因病机证候学专著是： A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《诸病源候论》 D.《三因极一病证方论》 E.《温病条辨》 10.提出病因“三因学说”的医家是： A.巢元方 B.华佗 C.张仲景 D.陈无择 E.扁鹊 11.下列著名医家中被称为“寒凉派”的代表是： A.叶天士 B.张从正 C.刘完素 D.朱丹溪 E.李杲 12.下列著名医家中被称为“攻邪派”的代表是： A.李杲 B.李中梓 C.吴又可 D.张子和 E.王清任 13.下列著名医家中被称为“补土派”的代表是： A.叶天士 B.李东垣 C.李中梓 D.张介宾 E.朱丹溪 14.下列著名医家中被称为“养阴派”的代表是： A.朱震亨 B.李东垣 C.张从正 D.刘完素 E.吴鞠通 15.提出“百病多因痰作祟”的医家是： A.李中梓 B.朱丹溪 C.李东垣 D.张jie宾 E.赵献可 16.倡“阳常有余。阴常不足”理论的医家是： A.刘完素 B.张子和 C.李东垣’ D.朱丹溪 E.张介宾 17.明确ti出“肾为先天本？脾为后天本”的医家是： A.李中梓 B.赵献可 C.张介宾 D.李东垣 E.朱震亨 18.《温疫论》的作者是： A.叶天士 B.吴鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.吴又可 19.创“卫气营血”辨证的温病大家是： A.吴鞠通 B.吴有性 C.王孟英 D.叶天士 E.薛生白 20.创“三焦”辨证的温病大家是： A.叶天士 B.吴鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.余师愚 21.提倡中西汇通的医家是： A.吴有性 B.王清任 C.张锡纯 D.李中梓 E.王孟英 22.中医学认为人体的主宰是： A.心 D.肺 C.脾 D.肝 E.肾 23.中医学认为构成人体有机整体的中心是： A.命门 B.脑 C.五脏 D.六腑 E.经络 24.重视解剖！发展了瘀血致病理论的医家是： A.叶天士 B.王叔和 C.张介宾 D.王清任 E.李杲 25.中医诊治疾病。在bian病辨证和对症治疗中，主要着眼于： A.病 B.症 C.体征 D.证 E.病因 （二）B型题 A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《伤寒论》 D.《金匮要略》 E.《神农本草经》 1.以脏腑病机论杂病的著作是： 2.提出六经分经辨证治疗原则的著作是： 3.奠定中药理论体系的著作是： A.《古今图书集成·医部全录》 B.《医宗金鉴》 C.《证治准绳》 D.《医学纲目》 E.《千金要方》 4.清代国家组织编写的著作是： 5.明清时期集大成的著作中？系王肯堂所著者为： 6.明清时期集大成的著作中！系陈梦雷主bian者为： A.“旦慧、昼安，夕加，夜甚” B.“春善病鼽衄” C.“平旦人气生！日中而阳气隆” D.东南shi热？西北燥han E.“天暑衣厚则腠理开、故汗出” 7.昼夜晨昏对ren体生理的影响可反映为： 8.昼夜晨昏对人体一般疾病的影响多为： 9.季节气候对发病的影响可反映为： （三）D型题 1.秋冬气候寒凉,人体在生理上可反映为： A.江南地qu？人体腠理多稀疏 B.北方地qu？ren体腠理多致密 C.阴盛则寒 D.皮肤致密!少汗多尿 E.阳qi收敛!气血易趋于里 2.人与环境密切联系的体现是： A.人和自然界的统一性 B.社会的进步 C.人和社会关系密切 D.地区不同多发病不同 E.个人的社会地位改变 3.古人探求生命奥秘及人体与自然环境的关系,所采用的观察方法主要有： A.宏观观察法 B.微观观察法 C.直接观察法 D.试探法 E.整体观察法 （四）X型题 1.中医学独特理论体系的特征是： A.治未病 B.以整体观念为主导思想 C.以辨证论治为诊疗特点 D.以精气阴阳五行学说为哲学基础 E.以精气血津液及脏腑经络的生理病理为基础 2.明代提出命门学说的医家是： A.李中梓 B.张景岳 C.赵献可 D.吴又可 E.王肯堂 3.温病学理论源于： A.《温疫论》 B.《三因极一病证方沦》 C.《内经》 D.《伤寒杂病论》 E.《难经》 4.常被称为“中医四大经典”的著作是： A.《难经》 B.《内经》 C.《伤寒杂病论》 D.《神农本草经》 E.《干金要方》 5.人和自然界的统一性包括： A.社会制度对人体的影响 B.季节气候对人体的影响 C.地区方域对人体的影响 D.昼夜晨昏对人体的影响 E.社会的治和乱对人体的影响 6.人体是一个有机整体体现在： A. 形神一体观 B.五脏一体观 C.病理上相互影响、传bian D.“病在上者下取之” E.“从阴引阳？从阳引阴” 7.中医的“证”包括： A.病变的过程 B.病变的原因 C.病变的部位 D.病变的xing质 E.邪正的关系 8.哪些著作的成书是中医学理论体系初步形成的标志： A.《诸病源候论》 B.《伤寒杂病论》 C.《黄帝内经》 D.《难经》 E.《神农本草经》 二,填空题 1.我国现存最早的医学巨著是 ! 2.我国第一部脉学专著是 ！ 3.《伤寒杂病论》即后世的 和 ？ 4.中医学第一部病因病机证候学专著是you 代医家 等编著! 5.温病学理论源于 ？ 。 等书， 6.中医学的基本特点shi , ， 7.中医学包括 ！ ， 三部分， 8.中医学理论ti系形成的基础与方法有 ! ， ， 四大方面， 9.昼夜的变化对疾病的影响,多呈旦 。昼 ，夕 ，夜 ， 10. 是中医诊疗理论体系的一da特点？ 11.中医把人体看成一个以 为主宰。 为中心的整体，同时认为人he 以及 有密切联系,也是一个不可分割的zheng体、 12.人体自身生理上de整体性！主要体现于 。 两大方面， 13.人身之“三宝”中？ jing为 ,气为 ,神为 、 三，判断题 1.证，是机体在疾病发展过程中的bing理概括？ （ ） 2.中医认识治疗疾病，zhuo眼于辨证而不辨病？ （ ） 3.个人社会地位的改变对健康造成的影响也属于整体观念的范畴! （ ） 4.中医在认识疾病的过程中、首先着眼于整体， （ ） 5.吴有xing著《瘟疫论》。创“戾气”说。 （ ） 6.秦医医和提出了“六气病源说”、 （ ） 7．人身之“三宝”即精，气，神 。 （ ） 四，名词术语解释 1.中医学 2.整体观念 3.百骸 4.人气 5.证 6.辨证论治 7.同病异治 8.异病同治 9.五脏一体观 10.形神一体观 wu、简答题 1.何谓中医学理论体系，其特征是什么? 2.《黄帝内经》的主yao内容有哪些，其主要成就是什么? 3.《伤寒杂病论》的主要成就是什么? 4.中医学的学科属性是什么， 5.jian述形与神各自的含义及二者的关系、 6.何谓中医基础li论!其课程的主yao内容有那些! 7.中医学理论的创新思路主要可概括为几个方面， 8.现代中医学理论发展的特点是什么! 9.自然环jing对人体生理的影响如何、 10. 简述辨证的具体内容， 11.辨证与lun治有何联系。 六。论shu题 1.如何理解中医学的整体观念?有何指导意义。 2.病。症，证的含义有何不同?三者之间的关系如何? 3.你对中医学的学科属性是如何认识的、 4.试述中医学理论体系是如何形成的？ 5.如何理解人体是一个有机整体? 6.怎样理解人与自然环境的统一性? 7.如何理解人与社hui环境的统一性? 8.如何理解辨证与辨病的关系、 试 题 答 案 一,选择题 （一）A型题 1.B 2.A 3.B 4.C 5.D 6.E 7.A 8.A 9.C 10.D 11.C 12.D 13.B 14.A 15.B 16.D 17.A 18.E 19.D 20.B 21.C 22.A 23.C 24.D 25.D （二）B型题 1.D 2.C 3.E 4.B 5.C 6.A 7.C 8.A 9.B （三）D型题 1.DE 2.AC 3.CE （四）X型题 1.BCDE 2.BC 3.CDE 4.ABCD 5.BCD 6.ABCDE 7.BCDE 8.BCDE 二！tian空题 1.《黄帝内经》 2.《脉经》 3.《伤寒论》《金匮要略》 4.隋 巢元方 5.《黄帝内经》 《难经》 《伤寒杂病论》 6.整体观念 辨证论治 7.中医基础理论 中医预防医学 中医临床医学 8.有利的社会文化背景 医药知识的积累 对人体生命现象和自然现象的观察 古代哲学思想对医学的渗透 9.慧 安 加 甚 10.辨证论治 11.心 五脏 自然界 社会环境 12.五脏一体观 形神一体观 13．基础 动力 主宰 三!判断题 1.× 2.× 3.√ 4.√ 5.√ 6.√ 7.√ 四!名词术词解释 1． 是发祥于中国古代的研究人体生命、健康。疾病的科学，它具有独te的理论体系!丰富的临床经 验和科学的思wei方法!是yi自然科学知识为主体!与人文社会科学知识xiang交融的科学知识体系。 2.整体就是统一性he完整性！整体观念又jiao统一整体观？即中医学关于人体自身的完整性ji人与自然,社会环境的统一性的思xiang! 3.骸，泛指骨骼。百骸，指全身骨骼。 4.zhi人体具有生机的阳气, 5.是机体在ji病发展过程中某一阶段或某一类型的病理概括、由症状和体zheng构成？包括病因，病位，病性及邪正关系， 6.辨证，就是将四诊（望，闻，问，切）suo收集的资料、症状和体征，通过分析，综合。辨清疾病的原因。性质，部位，yi及邪正之间的关系,概括，判断为某种性质的证候de过程？论治是zai通过辨证思维得出证候诊断的基础上。确立相应de治疗原则和方法！选择适当的治疗手段和措施来处理疾病的思维和实践guo程, 7.指同一疾病。可因人，因时，因地的不同。或处于不tong的发展阶段，suo表现的证候不同,因而治法亦异。 8.不同的疾病!在其发展过程中。出现相同的证。可采yong同一方法治疗。 9.五zang一体观,即构成人体的各ge组成部分在结构与功能上以五脏为中心，以心为主导的五个生理xi统，是完zheng统一的整体？ 10.形shen一体观、又称“形与神ju”，指形体与精神相互yi附？不可分割。形乃神之宅，神乃形之主。神必依附于形而存zai，。
道德经易经论语哪个是基础
如果说哪个是基础,易经是群经的基础,是中华文华的基础.易经有天道,地道,人道.何谓道,一阴一阳谓之道. 老子道德经,只是易理的一部分,得谦退之道而已. 论语重在为人处世的哲学,从政之道,然对于天文地理却少有见地. 然而,易经虽说基础,却也最高深.悟通或许不易,但悟性足够高的ren,却也不难,感而遂通天下也. 说来说去,还是觉得道德经较易入门吧.我也是先读这个的.开始虽然不太懂,但里面很多话也是以前似曾相识的,比如,大智若愚,大道无形,上善若水,功成身退,祸福相倚等,也是比较亲切的. 然后再看易经,易经先粗看一下,再重点研究大象传,系辞上下,序卦传等.估计易经学会要用一年以上的. 如果上面两个搞得差不多了,论语其实也很容易了.。五行必须背过基础入门五行必须背过基础入门
