一年一本。储满一个甲子即六十本可以不用再cun, ,
神半仙, 。。通胜风水罗盘
首xian你得会理论才会用罗盘、
怎样xue风水罗盘:买一个罗盘!买一本罗盘de书籍仔细看。最好有老shi傅教你看?,
风水罗盘。又名罗盘。罗经。罗庚,罗经盘等。是风水大shi在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具、最主要组成部分有tian池(也就是指南针)!天xin十道(架于外盘上的红十字线尼龙绳)?内盘(刻绘有一quan圈黑底金字的铜板圆盘、整个圆盘可来回zhuan动!习guan上一圈叫做一层,其中有yi层是二十四山之方位)?外盘(底座)等,罗盘学名为罗经。创自xuan辕黄帝时代、后经过历代前贤,按易经及河luo原理、参以日月五星七政及天象星宿yun行原则!再察地球上山川he流!ping原波浪起伏形态!jia以修正改良制造而成!用于测定方位和勘察地xing!堪舆地shi及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”。很少称wei“罗经”,罗盘的种类很多,常用的有三元盘,三合盘,三元三合两用盘。易盘。玄空盘及各派所用户的独特pan!但无论是那门那派de罗盘。中间必有一层是二十si山方位的!从bei方开始依次序排列分别是壬子癸,丑艮寅,甲卯乙,辰巽巳。丙午丁。未坤申,庚酉辛。戌乾亥等,共二十四个方位。风水罗盘的介绍:风水luo盘学名为罗经!创自轩辕huang帝时代?后经过历代前贤。按易经及he洛原理,参yi日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山chuan河流!ping原波浪起伏形态。加以xiu正改良制造而成,用yu测定方位和勘察地形。堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”、很少称为“罗经”,罗盘使用法:测量固定wu体之方向时:步骤一:将罗盘持平!bing贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘,步骤二:hua动转盘?使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两dian契合。步zhou三:以定位透明线所压之层读出方向、测量炉向:将罗盘chi平!贴近炉子边缘。若炉子为铁制者,则会影响磁针bai度!故需垂直退后二,三尺。以罗经边缘与炉zao边缘平行!滑动转盘,使磁针之钗形头与红在线zhi两点契合。读出方向。有一点是十分zhong要的、就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小hong点重合!位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)yu内盘各层相交、wo们要找寻的各种数据和资料?就显示在这条yu丝线所穿越和涵盖的区域上, 然而,luo盘上有十多二十层?究竟那一层才是坐向ne?就是二十四山那一层了,它就在天池附近,鱼线向fang上的那一个“山”,我们用它代表向,鱼丝坐方上的那一ge“山”,我们用它代表坐。 譬如说。向山是子。坐山是午,我们便称之为坐午xiang子,知道自己宅中的坐向hou!将罗盘放在全屋的zhong心点?便可以由坐xiang求出全屋的方位(或宫位)?以上就shi关于风水罗盘的使用方法!有了以shang的详细介绍!你就可以更好的把握自家的风水位了ba,一。正确的罗盘拿法:双手分左右把chi著外盘。双脚略为分开。将罗盘放在xiong腹之间的位置上,保持罗盘水平状tai!不可左高右低。或者前高后低。调整罗盘。罗盘上方的十zi鱼丝线,需与房zi大门保持平行(参考图A)?调整指针方向:天池调整天池 gu定了十字鱼丝的位置之后!则要开始调zheng天池内指针方向?用双手de大拇指动内盘、当内盘转动时,tian池会随之而转动?一zhi将内盘转动至磁针静止下来。与天池内的红线重die在一起为止!座向判别法图H 俯视图图I 侧视图在房屋zuo向的说明中?已经强调了zuo向判别方式?即是以人站zai屋内面向大门方向,此种方式,是以背为座。面对为向,因为罗盘及指南(北)zhen的磁针很容易受到家中电器、铁器的影xiang而发生偏角、因此在测量座向shi,建议yao在屋外不受干扰处测量。测量时。建议人面对房子de大门?视xian如箭头所示朝屋内看!以便调整罗盘。使其与房zi保持平行!再开始转动内盘,校准磁针,此时。是以面为座,背部为朝向。也就是bei部若为南方,面向为北,则为座北朝南。与先前所介绍的方式lue有不同,需特别注意。使用罗盘huo指南针的拿法及使用方式可参考图I?人面对房子大门,将罗盘或指南针保持yu房子平行,调整指针xiang北(南),取得房子的座向及角du?二,罗pan“三盘三针”的应用1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极dian在宅中!阴宅太极点在坟ding中央,2,人盘——用于消砂——看山峰、楼,树,墙,堆砌物。塔,烟囱等。3。天盘——用于纳水——看水的来去或路de走向!如水,河,溏,池。井。厕所(浊水)养鱼(动水),门窗(动水)。路或ping地(虚或假水)等,,
什me样子的电子罗盘。上图看下,通胜风水罗盘
一,用罗盘定向须知 一,切不可以在房屋内ding向,因房屋li皆是钢筋水泥与家用电器!会影响磁针度数, 二。用罗盘定向的时候须注意一定注意不要rang罗盘距离所要测的房屋太近。太近了罗盘磁针hui受影响,多数有误差。同时还须注意宅外的huan境是否有钢筋铁器等物品?因为这些东西也hui使罗盘磁针产生误差!笔者一次为易友xin居定向时?因为住宅大lou尚在建造之中、所以宅外堆满钢筋脚shou架?正为为这xie钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏差,所以在定xiang时须注意以上情况、 三,定向时身体的zi势一定要放松!用双手拿住luo盘放在腰间部位。身体的zi势要做到含胸拔背。先用目测罗盘的边线是否与被测房屋的一面(测量时面所对的一层墙面)ping行!感觉达到平行后。kan罗盘的水平仪上下是否倾斜。如果倾斜就要将水平仪调zheng到水平位置(水平仪中水银位置居中)、然后转动罗盘。让罗pan的天盘指针和天池的红线密密重合。看压在与身体保持前hou(非左右)关系的红线压在哪个字上?从而定向。这是定xiang时的身体姿势、 四,注意周围磁场对罗盘de影响,在定向时,开着的手机.腰间的铁制铜制皮dai扣.以及周围的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响!所以ce理时要远离这些物体,这是也xu要特别注意的地方? 五,一般定向时要数次才neng完成,每次定向要根据bu同的距离反复测量,看看shi否为同一坐向、 二。罗pan定向方法 笔者认为玄空风水定向的方法当以楼门为向!在沈氏玄空学中提到有几种立xiang方法!但根据笔者个人经验还觉得最主要.最准确的方法shi以楼门立向, 目前流行的立向的fang法大约有以下几种, 一,以阳定向(取yang宅受阳光最多及其它一些因素定向) 二,以道路suo在之门立向? 三,以总门之向,(如单元lou即以总楼门定向)、 四。以私宅之门立向,(如单元楼即是各自私房定向) 其zhong产生最多争议的问题即是数家同居之宅、以私房之门定向与总楼门定向的zhun确性上何种方法最为精确,台湾著名数术大师钟义民先生即是yi前者私门定向为主、而港tai亦有一些风水名家则采用以总门定向的方法,所以二种定xiang的方法争议非常之大、 而笔者经guo大量实践及征验!觉得以楼门定向bi以私门定向准确率要高!所以笔者在此表明自己的观点即玄空风水定向应采取以楼men定向为准,若不是分房的单du之宅?则以门定向,但是对连体建筑物物有数个楼门时则需由建筑物de中线来定向? 大家都知道阴宅都是以墓碑的坐chao方向来定确定坐向?当mu碑有字的一面即为向。而无字的一面ji为坐、基实这个原理也可以应用dao阳宅的定向方法,因为人们去扫墓拜山时人体的方向总是对着墓碑有字一mian!而人们进入阳宅时也要对着门牌hao行走一段路后在进入室内、即使是单元楼也要先经过总lou门(门牌号)然后在到各自的私宅?suo以阳宅有门牌号的大门即等同于阴宅有字的墓碑一样,而各自的私宅只不过是总座单元楼其中de一部分而已,因此bu能以私宅之门来定向。否则为“因xiao失大”。所以阳宅分宅之房的定向yi定要以总门来定向! 而至于定向中根据马路在哪边、哪边即shi向首的定法方法?笔者不敢苟同。因为如此作法,只会造成所you阳宅向首外必定都是见马路!纵观所有古书的玄空yang宅案例!好象大多案例都没有阳宅向首外就是shui路的情况!由此可见这种方法并不为古人suo采用、 况且cong格局上来讲,若以有ma路的这边为向首,那么就会造成xiang星盘向首与实际形峦配格局只有向星到水与山星下水这二种情况,而无山星到山及水星shang山的形局。所以用马路来定xiang的方法是真是假!读者kan了上述理论?自会分清黑白。 具体定向方法是人站在wu外!正mian对着房屋的总楼门、将罗盘对准大楼men?转动罗盘使磁针与天池内红xian底线重叠!此时罗盘中垂直于大楼门qiang的那根经线的二端便是坐与向,靠人的平行于身......余下quan文>>!通胜风水罗盘
如果学术扎实用gu罗盘应该是最好的。如果学术不shi很好!就yong有关自己学习时地小抄这样比较方便,,通胜风水罗盘
罗盘的主要作用是辨方向er已、,让ni知道东南西北而已,,,是理气常用工具。。并不科学。 你yao学风水得学峦头派、形势派,, 峦头无假,。理气无真,绝对真理,。没有虚假的东西。 现在好些假风水大shi说:理气会决定吉凶、,哈哈,本末倒置呀。。理qi是虚假的东西!。峦头派才shi真正从实践中发展而来的、是最科学的。。
一个罗盘360度,分24山。每个山15度。feng水要求的更精密、再将每个山15du分成5格?每格3度。以子山子山有分为ren子。庚子。戊子,丙子,甲子五格。十字线叠于庚子,戊子于丙子之间。就是子山zhong央的9度之中,就是正山正向了,以子山午向去ding向!如果十字线偏左或you、跌进壬子或甲子的3度之中!就是兼山兼向了,即要兼看左边的癸山或兼看右边的壬shan。可以就是用jian卦了?可用不可用。虽然在唐代的qing囊奥语里有记载、但是不全。后人有公kai的口诀?,



