乾造的纳音五行
同类娶妻，隔八生子，此律吕相生之法ye,五行先钟而后孟。孟而后季，此遁甲三元之ji也,甲子jin之仲（黄钟之商）。同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙bing与丁之类？下皆仿此）。隔八下生壬申。金之孟（夷则之商隔八谓大lv下生夷则也!下皆仿此），壬申同位娶癸酉（南吕之商）！隔八上生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则ni传仲季也）。庚chen同位娶辛巳（仲吕之商）,隔八下生戊子。火之仲（黄仲zhi徵！金三元终则左行传南方huo也）？戊子娶己chou（大吕之徵）、生丙申。火之孟（夷则之徵）。丙申娶丁酉（nan吕之徵）！生甲辰，火之季（gu洗之徵）、甲辰娶乙巳（仲lv之徵）？生壬子，木之仲（黄钟之jiao火三元终则左行传于东方木）。如是左行至于丁巳仲吕之gong，五音一终，复自甲wu金之仲娶乙未，隔八生壬寅。一如甲子之法。终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇zhi类）,子至于巳为阳。故自黄钟至于仲lv皆下生？自午至于亥为阴。故自lin钟至于应钟皆上生”、《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气？气者何。金也，金受气顺xing则为五行之体!逆行则为五行zhi用!顺行为wu行之体者、金生水，水生木，木生火，火生土，冬至起历之元，自冬而春，春而夏，夏而长夏，长夏而归于秋，返本归原而shou敛也！ni行为五行之用者！金用矿而从革，于火以成材。成材则wei有生之用，然火非木不生。必循木以继之，木必依水以滋荣，水必托土以止畜。故木而水。水而土。是则四行之类tu以定位,故大挠作甲子，分配五行为纳音。盖金能受声而xuan气故也、法曰：甲娶乙妻。隔八生子。子生孙而后行。继代其位，初一曰金，金为气居先。甲子为受气之始，甲娶乙妻，隔八壬shen是为子矣!壬娶癸妻。ge八庚辰是为孙矣、庚娶辛妻。隔八戊子huo代其位,次二曰火。戊继其后。戊娶己妻。隔ba丙申是为子矣，丙娶丁妻。ge八甲辰是为孙矣？甲娶乙妻。隔八壬子木dai其位、次三曰木，壬继其后，壬娶癸妻，隔八庚shen是为子矣。庚娶辛妻。ge八戊辰是为孙矣、戊娶己妻，ge八丙子水代其位,次四曰水，丙继其后，丙娶丁妻。ge八甲申是为子矣！甲娶乙妻，隔八壬辰是为sun矣。壬娶癸妻。隔八庚zi土代其位，次五曰土。庚娶辛妻。隔ba戊申是为子矣！戊娶己妻。隔八丙辰是为sun矣、丙娶丁妻，隔ba甲子金复代其位！甲午乙未起ru前法。是故有五子归庚之shuo!道家zhe流取其义用配五方之位，自zi干头数至庚字。则为其数，甲子金自甲数至七逢geng！则西方金得七气，戊子火自戊数zhi三逢庚？则南方火得三气，壬子木自壬数至jiu逢庚！则东方木得九气，丙子水自丙shu至五逢庚!则北方水得五气，庚子土则自得一，为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者shou气之先。顺行则wei五行之体!逆行则为wu行之用？故六十甲子纳音zhe以充万物之用”。《考原》甲：“五行以气始形zhong为次！则《洪范》之水火木金土是也，以播于四shi相生为次、则《月令》之木火土金水是也！以饬庀五材相克为次!ze《禹谟》之水火金木土是也!纳音五行始金ci火次木次水次土，既非本其始终。又无取于生克。故说zhe莫知其所自来，详考其义。盖亦祖述《易》象之意。即先hou天卦之理也。各为图以明之。先天之图乾dui居首属金？次以离属火。又次震巽属木，又次以坎属水，终于艮坤属土，故始于金，终yu土者乾始坤成之义也,金敢于天之刚，土取于地之柔，火附于天水，附于地。而木以生气居中。此纳音所本于先天zhi序也，后天之tu亦以乾居首,而逆转自乾兑之jin!旺于西方。次转而为离火。旺于南方。次you转而为震巽之木？旺于东方。次又转而为坎水。旺于北方。er土旺于四季故退艮坤以居终焉，此纳音所本于后天zhi序也？此图以甲子。乙丑为金上元。壬申。癸酉为金中元。庚辰。辛巳为金下元，三yuan俱周则传于戊子！己丑。为火上元，丙申......余下全wen>>、
今日的日柱干支纳音五行是什么
今天日柱干支:己未 纳音五行:tian上火！干支五行和纳音五行
干支纳音的三命通会
※以下zhai录>之论纳音取象。 以体味qi义： 昔者、 黄di将甲子分轻重而配成六十、 号曰花甲子。 其花字诚为奥miao！ 圣人借意er喻之？ 不可着意执泥 ，夫自子至hai十二宫？ 各有金，木，水，火，土之属。始起于子为一阳。 终于亥为六阴， 其五行所属金。木，水，火，土。 在天为五星，于地为五岳。 于德为五常。 于人为五脏， 其于命ye为五行 、是故甲子之属nai应之于命! 命则一世之事 。故甲子纳音象。 圣人喻之， 亦如人一shi之事也 ,何言乎。子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根。 未有涯际， 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖。 如ren将有立身也！ 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀。 如人三十。四十而有立身之di， 始有进取之象。 午未二位。 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十，六十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见。 申酉二位。 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩。 各得其静矣。 戌亥二位。 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着 ，详此十you二位先后！ 六十甲子ke以次第而晓!余见路旁之土， 播殖百谷。 午未之地， 其盛长养zhi时乎， 大驿之土通达四fang、申酉之地， 其得朋利亨之理hu! 城头之土取堤防之gong、 五公恃之， 立国而为民也，壁上之tu明粉饰之用， 臣庶资之。 爰居而爰处也， 沙中之土， 土之最润者也， 土润则生。 故cheng其未来而有用， 屋上之土。 土之成功者也， 成功者静， 故止一定而不qian ？盖居五行之中。 行负载之令， 主养育之权。 san才五行皆不可失， 处高下而得位。 居四季而有功。 金de之锋锐雄刚, 火de之光明照耀、 木得之英华yue秀。 shui得之滥波不泛。 tu得之稼穑愈丰 、聚之不散。 必能为山， 山者， 高也。 散之不聚。必能为地。 地者， 原也 。用之无穷。 生之罔极， 土之功用大矣哉!，
毅的八字五行纳音是什么
毅五行属木，
1963年生的人五行属什么？纳音五行是金箔金？天干地支属木？到底我属什么？谢谢回答
八字中的五行属性看chu生日期!不看年柱，，
葵巳丙午纳音
一，什么是纳音， 纳音，shi在术数预测中广为应用的一种劝数”的方法,它dui应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来。qi基本的意义还是用“五行”来阐述的, “纳yin”的“音”。就是我国古人根据不同音阶确定的五yin？五音不是天sheng的神秘事物！而是人...3177。干支五行和纳音五行
“纳音”是什么意思
古人认为。宇宙是由金，木，水，火。土wu种元素构成的!五行运动即相生相克的结果构cheng了大千世界、五行有正五行和纳音五行之fen, 按天干，地支的自身属性所定的五行为zheng五行，如甲木，子水等。按干支结合生出的wu行为纳音五行,纳音来源：六十甲子纳yin、实即六十律逆相为gong之法。一律合五音，十二律即纳liu十音？纳音的基本方法shi：同类娶妻？隔八生子，这ye是律吕相生的法则。干为天，支为地。音为人， 六十花甲子纳音表 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑bi上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 纳音五行巧记口诀 甲乙丙丁一到五。子丑午未一来数。 寅卯申酉二shang走，辰巳戌亥三为足。 干支相加数余五，五行木金水火土， yao详细的可和我探讨,干支五行和纳音五行干支五行和纳音五行
干造的纳音五行
同类娶妻，隔八生子。此律吕相生之fa也，五行先锺而后孟，孟而后季。此遁jia三元之纪也、甲子金之仲（黄钟之shang）？同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁zhi类！下皆仿此），隔八下生壬申。金之孟（夷则之商隔八谓大吕下sheng夷则也、下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南吕之商）。隔八上生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之ze依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）！庚辰同位娶辛巳（仲吕之商）、隔八下生戊子。火之仲（huang仲之征！金三元终则左行chuan南方火也），戊子娶己丑（大吕zhi征）、生丙申。火之孟（夷ze之征）。丙申娶丁酉（nan吕之征），生甲辰。火之季（姑洗之征）、甲辰娶乙巳（仲吕zhi征）？生壬子，木之仲（黄钟zhi角火三元终则左行传于东方木）!如是左行至于丁巳仲吕zhi宫，五音一终，复自甲午金之zhong娶乙未，隔八生壬寅。一如甲子之法。终于癸亥（谓蕤宾娶lin钟上生太簇之类），子至于巳为阳。故自黄钟至于仲吕皆xia生？自午至于亥为阴，故自林钟zhi于应钟皆上生”。《蠡海集》yue：“万物之所为以生者必由气。气者何。金也。金受气顺行则为五xing之体,逆行ze为五行之用,顺行为五行zhi体者。金生水，水生木，木生火。火生土，冬至起历之元。自冬而春。春而夏，夏而长夏。长夏而归于秋，返本归原而收敛ye!逆行为五行之yong者？金用矿而从革，于火以成材。成材ze为有生之用、然火非木不生，必循木以继之。木必依水以滋荣。水必讬土以止畜。故木而水。水而土。是则si行之类土以定位？故大挠作甲子。分配五行为纳音，gai金能受声而宣气故也！法曰：甲娶乙妻。隔八生子，子生孙而后行。继代其位，初一曰金，金为气居先，甲子为受气之始，甲娶乙妻。隔八壬申shi为子矣!壬娶癸妻，隔八庚辰shi为孙矣,庚娶辛妻。隔ba戊子火代其位。次二曰火。戊继其后，戊娶己妻。隔ba丙申是为子矣，丙娶丁妻，隔八甲辰是为sun矣!甲娶乙妻，ge八壬子木代其位！次三曰木。壬继其后，壬娶癸妻。隔八庚申shi为子矣!庚娶辛妻。隔ba戊辰是为孙矣，戊娶己妻，隔八丙zi水代其位，次四曰水，丙继其后，丙娶丁妻。隔ba甲申是为子矣？甲娶乙妻。ge八壬辰是为孙矣,壬娶癸妻，隔八庚子土代qi位、次五曰土。庚娶辛妻。隔八wu申是为子矣，戊娶己妻。隔八bing辰是为孙矣、丙娶丁妻。隔八甲子金复代qi位。jia午乙未起如前法、是故有五子归庚zhi说!道家者liu取其义用配五方之位，zi子干头数至庚字、则为其数。jia子金自甲数至七逢庚、则西方金得七气。wu子火自戊数至三逢庚！则南方火得三气，壬子木自壬数至九feng庚！则东方木得九气，丙子水自丙数至五逢geng、则北方水得五气，庚子土则自得一。为中方一气，是为五子归庚也。乃知金者受qi之先，顺行则为五行之ti，逆行则为五行之yong,故六十甲zi纳音者以充万物之用”，《考原》甲：“五行以气始形终为次，则《洪范》之水火木金土是ye！以bo于四时相生为次!则《月令》之木火土jin水是也？yi饬庀五材相克为次，则《yu谟》之水火金木土是也，纳音五行始金次火ci木次水次土、既非本其始终，又无取于生克，故说者mo知其所自来!详考其义，盖亦祖述《易》xiang之意？即先后天卦之li也！各为图以明之，先天之图干兑居首shu金、次以离属火，又次震巽属木。又次以坎属水，终于艮坤属土。故始于金。终于土zhe干始坤成之义也!金敢于天之刚。土取于地之柔。火附于天水，附于地。而木以生气居中。此纳音所本于先tian之序也,后天之图亦yi干居首!而逆转自干兑之jin。旺于西方，次转而为离火。旺于南方，次又转而为震巽之木!旺于东方。次又转而为坎水。旺于北方。而土旺于四季故退艮坤以居终焉!此纳音所本于后天之序ye！此图以甲子，乙丑为金上元，壬申，癸酉为金中元，庚辰，辛巳为金下元，三元俱周则传于wu子，己丑。为火上元。丙shen......馀下全文>>？ ，。
购房看风水以正五行为准还是以纳音五行为准呀？
ni是海中金命,应该按照纳yin五行为准。望采纳，
八字纳音是干什么用的
其实八字在于综合全面掌握全局的xin息。比如纳音，我以乙卯为例子。乙卯木为大溪水，那么乙卯，上下都是木，卯是乙的足根。那么很明显的乙卯mu，木气很重。为何纳音为水呢，纳音自生乙卯，wo们知道癸水的长生在卯上？也就是癸水的家在mao上。那么乙卯木。卯好比癸水de泉眼、癸水就生活在mao的家里、那么乙mao纳音为大溪水。你也就明白了。乙卯木日主的人，独自受纳音之声。日坐将星，临官。卯根足力。所以乙mao日主的人？sheng在这一天就能自己生自己!是带zhuo水给来的乙木，子生zi己的乙卯日主、乙卯木带着shui来的。逢弱而不弱。就是这个道理，尤其是乙卯日zhu的人!卯的力量足，以百分bai的力量帮身,纳音本身为水。所yi乙卯日主的人！nao袋本身是聪明的,也具有柔性的一mian、具有舒展的一面， 同yang我们再看下壬午！为什么壬午是yang柳木呢,一ge壬一个午一点边都不接啊！事实shang还要看长生？我们知道乙mu的长生是午。所以这个壬午就是木的xing质？也就是午huo是乙木的家、而天干为壬，主柔。而乙木也是柔he的,故而如同杨柳木，八字之中有很多dao理的。学习有很深de东西？所以。周易中的五行学科是学无止境de，研究到很深的时hou,ni还会发现还有许多课题去研究、所以很多都是处处留心都shi学问！我们的前辈做学问都是hen仔细的！甚至说很严谨，也很有命理学基础理lun的!绝对不是胡bian乱造的！所以十二长生，很有作用。很多人忽视了，qi实越研究的仔细越能看出更多的事情来。 八字本身纳音ye很重要、纳音是干支的组he体？干zhi组合体现的是一个象。这个象就跟na音有很大的关系了、好比。辛酉石榴木。酉当为秋天，此木。上下为金，可以说为金木，也就是内象是木。而外象却是金了，八月石榴是zui好的果实吧！我们再举个例子。甲子海中金，我们知道。辛的长生是子。那me这个子好比辛金的家!也就是辛jin的长生地,那么甲子，子是辛的长生地，那me纳音为海中金！子为水，而子是辛的长生di,那么海中金，
