五行的金木水火土，是怎么来的
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话,其中谈到：“五行：一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下。火曰炎上，木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦，曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘，”传统认为《尚书·洪范》,《尚书·甘誓》是xi周作品？疑古派因为战国前zhu作中“五行”出现的很少！就认定战国qian出现“五行”的作品必是后人伪作，这种论证是bu妥当的、聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行si想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发duan、“材”在春秋时期mei有“行”的含义，《左传》：“天生五材、民并用之。废一不可”。表明“wu行”理论已经具有很大影响!《左传》同一时期的《孙子》中jiu提到了“五行”？疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的、疑gu派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简zheng明《尚书》确非汉代人伪作的。 可以肯定。在战国wan期提出了五行相胜（克）相生的思想!且已把胜（克），生的次序gu定下来、形成了shi物之间矛盾,统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及zheng体把握的思想？因为就在这ge时期,《内经》把五行学shuo应用于医学，这对研究和整理gu代人民积累的大量临床经验,形成中yi特有的理论体系,起了重要de推动作用、 《五帝》篇中记载：“……天有五xing、水火金木土。分时化育。以成万物。其神谓之五帝，” 那么。什么是五行。历史上又是如何诠释“五xing”的呢! “五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行。帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧ze殛死、禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范jiu畴,彝伦攸叙……，五行：一曰水，二曰火。三曰木。四曰金，五曰土……”。 “五行”在《洪范》中已被明确为水！火，木。金。土。而且被认为是首yao之事？在周幽王时。已jiang“五行”认定为构成万物的五种基质？在《左传》中也存zai着“五行”？在这里，他是被认为是“地之五行”yu“五材”！地之生zhi密切相关的! “五xing”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”。郑玄注曰：“行者!顺天行气也。”而《尚书》提到的“五xing”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然de“运行”!shi依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动。是一种自ran的作为，因此当鲧矱hong水时,帝要震怒。因为这是违反自然gui律的作为？天命之降于禹。是因wei禹因势利导以！
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九种属性的yao不!，
，金木水火土与雷风水火土都是五行吗 有何区别！
阴yang八卦出五行!八卦为乾。坤，艮，兑。离，坎。巽。震八个经卦。可以构成六十si个复卦，八个卦都you各自的五行性质： 震为雷的性质为木,位于正东方。兑wei泽的性质为金,位于正西方，离为火的性zhi为火!位于正南方。坎为水de性质为水!位于正北方，坤wei地的性质为土？位于西南方。艮为山的性zhi为土！位于东北方。巽为风的性zhi为木!位于东南方。乾为天的xing质为金!位于西北方。，金木水火土五行雷是哪个金木水火土五行雷是哪个
怡在五行金木水火土中属什么
繁ti 拼音 康熙笔划 字意五行 怡 怡 yí 9 土？
金木水火土五行号码
2012年生肖。五行号码对照表： 金：01 12 13 20 21 28 29 42 43 木：02 03 10 11 24 25 32 33 40 41 水：08 09 16 17 30 31 38 39 46 47 火：04 05 18 19 26 27 34 35 48 49 土：06 07 14 15 22 23 36 37 44 45 鼠：05 17 29 41 牛：04 16 28 40 虎：03 15 27 39 兔：02 14 26 38 龙：01 13 25 37 49 蛇：12 24 36 48 马：11 23 35 47 羊：10 22 34 46 猴：09 21 33 45 鸡：08 20 32 44 狗：07 19 31 43 猪：06 18 30 42。
五行（金木水火土）的顺序来源
五行出自易jing，下面摘抄一段，出自赵知易的《八zi真鉴》。说的挺好的。 “《易经》最zao有卦!“卦者”圭也。圭即是圭表。是《易经》yin阳学说诞生的基本工具,古人认为“天圆如张gai！地方如棋局”，为了观察太阳对地球的yang光折射影响，将圭表也就是一根长干li好。圭表在太阳的照射下出xian阴影,发现阴影随着四季的变化er发生变化、圭表的阴影往fu循环？也就是阴阳消长。这样将阴影最长的一天ding为冬至。阴影最短的一tian定为夏至？阴影在这个wang复循环中！冬俯到夏至阴消阳chang故为阳生？夏至到dong至阴长阳消故为阴生!在这里混沌的太ji已经化为两仪，也就是阴阳二仪。再把阴阳循环de中间交汇点定为春分？秋分，这就形成四象，即是春夏秋冬（han暖燥湿）？四象的形成也就出现了wu行――金。木。水。火，土。所谓五行者，并不是五种物质，易曰“五行者。tian地之气流通于四时,循环不停也。故为之行“。春湿为木，夏暖为火，秋燥为金，冬寒为水。土为阴阳平衡之气寄于si隅，四象即是四季，对应han暖燥湿之气与五行同步!两仪对应四象。五行，木火为阳。金水为阴，这些是我们八字预测的gen源!我们既然知道太极――liang仪（阴阳）――四象――五行！是事物的起源，那me预测的主元素干支,又是yi五行为太极划分出来的阴阳的表现,我们对阴阳，五行。干支jiu不能不深一步进行探讨！。，，，，，” 希wang对你有帮助！，
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宜出入，好谋望。讼即决，财亦旺。孕生男。病无恙，信音回。有神相，，
金木水火土雷风七大属性相生相克，都是怎么个克法?
金木水火土xiang生相克。五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生huo, 所以木生火。火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就bian成灰烬, 灰即土,所以火生土!土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以tu生金,金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金ye可变为水, 所以金生水。 水生木, 因为水温润er使树木生长出来, 所以水生木!金木水火土xiang生相克!五xing相克含义：天地之性!众胜寡，故水胜火，精胜坚，故火胜金。刚胜柔。故金胜木，专胜散，故木胜土，实胜虚。故土胜水。。金木水火土五行雷是哪个
我想知道五行金木水火土，怎么算每个人是属什么命的？
五行学说是古人从生活实践中总结出lai的！他men认为世界万物都是由金、木，水，火，土五zhong元素构成的，在bu同的事物上有不同的表现。比如五色：青。赤。黄，白，黑。五声：角，徽，宫。商。羽，五味：酸。苦，甜，辛。咸。五脏：肝，心。脾。肺。肾。五情：喜。乐，欲。怒。哀，五常：仁，礼。信。义，智等等，每种事情的五项内容都分别显示chu木,火。土，金，水的五行顺序。五行有生成，相生，相克的顺序，生成的木，火。土，金。水。相生的顺序是：木sheng火！火生土，土生金。金生水，水生木。相ke的顺序是：水克火？火克金，金克木。木克土，土克水。——这就是所谓的万物相生xiang克、阴阳和五xing学说相结合!成为古人解释各zhong自然和人生现象的一种理论、占卜和命相学是预测未来的yi种活动。古代生产力低下。对个人命运就更难ba握,也就更想知道，命xiang学就利用了阴阳五行学说，来说明yi个人的命运,所谓生辰八字，就是用天干，地支表示chu生的年、月。日。时。先秦时期。人们只用天gan地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地zhi来记了!天干有十个：甲。乙，丙。丁，戊。己。庚，辛，壬。癸。地支有十二个：zi、丑，寅。卯，辰，巳，午，未。申，酋。戊，亥，二者顺序配合ke以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年。月，日。时分别用天干。地支配合来表示，正好有八个字。因此叫生辰八字，xiang者又叫它是人的四柱,生chen八字里也有五行,在十天干中，甲，乙属木，丙。丁属火，戊。己属土，庚，辛属金，壬。癸属水。十二地支中，寅，卯属木，巳，午属火。申，酋属金。亥。子属水。辰。戊。丑。未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里que什么，古ren认为必须五行俱全!命运才会兴旺。 水命的人冬tian或冷天气较走运 亥月、子月，猪年和鼠年运气较好 晚上九点至上午一点是吉时 北方jiao冷是吉方 住朝北的房子较吉利 睡房在房子的北方较好 睡房的北方有窗字较顺利 金属床或水床有利健康 办公桌朝北有助工作效率 吉祥颜色是黑色 室内装璜用黑色系统 穿衣用黑色系列？dai珠宝也不错 开黑色车子较平安易发财 多喝水、注意肾脏系统 多做游yong。潜水，滑雪。钓鱼。溜冰等户外运动 和水有关的工作较容易？，
谁知道五行（金木水火土）相生相克的规律？
五行：指金，木。水。火。土五种wu质（元素的运行？变化），我guo古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生li病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来推算人的命yun？ 五行学说最早在道jia学说中出现!它强调整体概念。miao绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立tong一学说。则五行可以说是一种原始的普通系tong论, 五行学说是我国古代的物质组成xue说,与西方的水!火，土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,zhe两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年,已经you了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与jin。木。水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五cai！民并用之，fei一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火。三曰木，四曰金。五曰土，水曰润下，火曰炎上。木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦，曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘，”的记载。开始把五行属性chou象出来,推演到其他事物，构成一个固定de组合形式!在战国晚qi提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克），生的次序固定xia来、形成了事物之间相互关联的模shi,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的si想、就在这个时期。《内经》把五行学说ying用于医学。这对研究和整li古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的li论体系！起liao重要的推动作用？ 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土。土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料？木烧尽。则火会zi动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后,物体化wei灰烬而灰烬便是土。 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄jin 金生水：因为金若被烈火燃烧!便溶为液体，液体属水，水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五xing相克：金克木！木克土。土克水。水克火。火克金， 众胜寡，故水胜火也，因为火遇水bian熄灭 精胜坚，故火胜金。因为烈火能溶解jin属 刚胜柔！故金胜木，因为金属铸造的割qie工具可锯毁树木 专胜散！故木胜土，yin为树根苗的力量强大。能突破土的障碍 实胜虚!故土胜水也，因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火wei九, 土为五! 古dai劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同de性能！“木曰曲直”，意思是木ju有生长！升发的特性，“火曰炎上”，是火具有发热，向上的特性。“土爰稼墙”。是指土具有种zhi庄稼！生化万物的特性，“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性，古人基于这种认shi！把宇宙间各种事物分别归shu于五行，因此在概念上。已经不是木，火。土，金，水本身。而是一大类在特xing上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽xiang性能,。金木水火土五行雷是哪个
