六十花甲子纳音表详解
甲子乙丑海中金 以子为水？又为湖，又为水旺之地。兼金死于子。墓于丑，水旺而金死。墓，故曰海中之金，又曰气在包藏。使极则沉潜， 子。五行是水，是湖泊之水，是水势wang盛的地方!在五行中金死在子er墓在丑,水旺金死。墓，尤如大海中之jin子故曰大海金!另一种说法：甲乙和子丑都是阴yang刚萌发,这样追朔到极点。就下沉潜藏仿佛象海zhong的金子一样,《三命通会》云：海中jin者,宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲。成器无借乎火力，故东方朔以蚌ge名之。良有理也。妙选有珠藏渊海格以甲子见gui亥!是不用火。feng空有蚌珠照月格!以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非kong冲则不能出现、而乙丑金库，非旺火则不能陶铸gu也。如甲子见戊寅。庚午，是土生金。乙丑见丙寅丁卯是火zhi金，又天干逢三奇，此等贵格。无有不贵。 丙yin丁卯炉中火 以寅为三阳？卯为四阴。火既得位。you得寅卯之木以生之，此时天地开炉。万物始生。故曰炉中火，天地为炉。阴阳为炭。 戊chen己巳大林木 以辰为原野！巳为六阴。木zhi六阴则枝藏叶茂？以茂盛之大林木而生yuan野之间、故曰大林木。声播九天，阴生万顷， 庚午辛未路旁土 以未中之土、生午木①之旺火，则土旺于斯而受xing!土zhi所生未能自物!犹路旁土也，壮以及时乘原②zai？木多不虑木。 提示：五行zhong土生木。木生火，可火反过来把tu烧焦。这就是土所生之wu！非但无用fan而害己！suo以用路旁土比喻,但此命未必不好，路旁土得水滋润guan溉!可以回归大地。滋生万物。如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。 注：①．生午木：kong为午火之误。原书注：午木。wu在 五行对应的是火， ②．乘原：原书注：此处恐you误。无此语，应是cheng 车马之误。 壬申癸酉剑峰 以shen酉金之正位!兼临官申。帝旺酉。金既生旺，旺则诚刚。刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金，虹光射斗牛，白刃凝霜雪。 甲戍乙亥山头火 以戍亥为天门。火照天门。其光至高。故曰山头火也，天际斜晖。山头落日散绮，因此返照舒霞。木白金光。 提示：山头火可yi通天、此命可贵可显。dan要有山（土）有木有火。否则火光难yi照亮天门了，另外，山头火怕水。微雨稍可，如遇大海shui（见壬戍!癸亥）相克。那么凶神就到了， 丙子丁丑涧下水 以水旺于子shuai于丑!旺而反衰ze不能成江河！故曰涧下水，出环细浪。雪涌飞淌。汇流三峡之倾澜。望下寻之倒， 提示：涧下为cheng水清流！命书曰。此水若得金。尤其以砂中，剑锋为佳（，
六十花甲子纳音表是干什么的？知道了应该怎么利用？
六十花甲子纳yin表有以下几种用途： 1,yong于五行命理的推算？五行的轻重表达， 2，年龄属相推断。如甲子。则表示属鼠， 3，年龄周期推断。十二属xiang一周为十二年！所以六十花甲有五个shi二属相周期、 4。易经断挂推算， 5，命理推算，。
男女五行婚配是看六十花甲子纳音表吗
当然不是，这是个误区。主要看八字喜用。六十花甲子纳音五行表
起名用纳音还是五行。 10分
四柱纳音只有年柱有用。日柱地支属土，土弱不胜水。淼水太重，huan是把他去掉较好！，
我是1977年的蛇，五行纳音是沙中土命，选什么楼层最好
纳音五行shi八字中的一个偏支、属于最没有shi际用途的一个，因为其作用现在各流派也shi莫衷一是！不知所云，但因其好操作fan而流传最广,最普遍，也是ba字中很无奈的一个现象。 风水楼层选择以出生年的ming卦即可判断,但提问者总完liao说出自己的性别？又是yi个无奈的现象？。，。 分着说。1977年生男命命卦为坤卦!属土，适合楼层是2，12。22等，忌1，3，4。6，7等层， 1977年生女命命卦为坎卦！属水，适合楼层是1。11。21等。忌2，3。4。5。8，9等层。 希望对你有帮助，，
纳音五行与其它五行的区别，同时它们的各自用途？
纳音五行主要用於姓名学, 其他五行则不知何所指? 但无论如何, 一旦牵扯到五行, 就一定论及五行的生克关系, 其用途也就是找出相生相合的基础条件.!六十花甲子纳音五行表
纳音与八字
纳音为年，八字为八个字zu合包纳音!六十花甲子纳音五行表
请问戊申年癸亥月己亥日乙亥时的五行 纳音
对应五行 戊申？癸亥。己亥，乙亥 tu金 水水 土水 木水 缺火 加分采纳~。六十花甲子纳音五行表
六十甲子纳音表的解释
①六shi甲子纳音五行表示了五行物质的质量。以此来喻象人的能力da小？如海中金。剑峰金。白蜡金，沙中金。金箔金。钗钏金。在这六种纳yin金中，海中金的质liang大于沙中金？沙中金的质量大yu剑峰金!剑峰金的质liang大于钗钏金,钗钏金的质量大于白蜡金和金箔jin？故质量大者，贯性大。力量大。表shi不易受伤和损坏!质量小者，贯性小。力量小。表shi容易受到损伤!suo以纳音五行质量大者！主其人能力强，反之为能力缺乏。②六shi甲子纳音五行表示了五行物质的用途!以此来喻象人的xing格、如剑峰金可做bing器、砍树之用等，则主其人xing格外向！刚强等。钗钏jin可做装饰品之用等。则主人的xing格内向,柔弱等。③六十甲子纳音五行表示liao五行物质的空间、以此来yu象人的心绪？如海中金在海中，深藏不露。则主其ren处事心细、周密等，沙中jin在沙中容易发现？则zhu其人处事粗心、欠妥等，④六十甲子纳音五行表shi相互之间的生克关系能否成立。以此lai喻象人与人之间能否和睦相处、ru大海水不能生任何纳音之木！因为海水是咸的，则表示凡纳yin为大海水的人？不能和凡属纳音木的人和睦xiang处等!而长流水，tian河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音shui中,除大海水外。其余五种na音水的人，均可以与任he纳音水的人和睦相处等，，
论纳音取象
昔者。黄帝将甲子分qing重而配成六十,号曰花甲子，其花字诚为奥妙。圣人借意而喻之，不可著意执泥，fu自子至亥十二宫！各有金。木，水。火，土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金。木。水，火。土，在天为五星，于地为五岳。于德为五常。于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子zhi属乃应之于命，命则一世之事，故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事ye!何言乎，子丑二位，阴阳始孕。人在胞胎。物藏□根，未有涯际。寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲。群葩渐剖，如人将有立身也。辰巳二位。阴阳气盛。物当华秀，如人三十。si十而有立身之地!始有进取之象。午未二位，阴阳彰露。物已成齐。人至五十，六十，富贵贫贱可知。凡百兴衰可见，申酉二位，阴阳肃杀，物已收成。人已龟缩，各得其静矣，戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息。各有归着。详此十有二位先hou,六shi甲子可以次第而晓， 甲子乙丑he以取象为海中之金？盖气在包藏。有名无形，犹人之在母腹也，壬寅癸卯绝地存jin!气尚柔弱。薄若缯缟。故曰金泊金，庚辰辛巳以金居火土zhi地？气已发生。金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色。乃曰白蜡金。甲午乙未ze气已成。物质自坚实。混于沙而别于沙。居于火而炼于火。乃曰沙中金也。壬申gui酉气盛物极？当施收敛之功，颖脱锋锐之刃，盖申酉金之正位。干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之gong用极矣,至戌亥则金气藏fu、形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁。无所施为。而金之功用毕，故曰庚xu辛亥钗钏金,壬子癸丑何以取象桑柘mu、盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月。桑柘受气。取其时之生也，庚寅xin卯则气已乘阳！de栽培之势力其为状也，奈居金下。凡金与霜素坚。木居下得其旺。岁寒后凋。取其性之坚也，故曰松柏木。戊辰己si则气不成量!物已及时。枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也。故曰大林木。壬午癸未。木至午而死。至未而墓。故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也，故曰杨柳木，庚申辛酉，五行属jin而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木。申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木，观他木至午而死。惟此木至午而旺。取其性之偏也。戊戌己亥。气归藏伏，阴阳闭塞。木气归根，伏乎土中，故曰平地木也，丙子丁丑何以qu象涧下水！盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行。故曰涧下水。甲寅乙卯，气出阳明。水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水。壬辰癸巳，势极东南。气傍离宫。火明势盛，水得归库。盈科后进。乃曰长流水也，丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖。以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水，甲申乙酉，气息安静。子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水。壬戌癸亥。天门之地，气归闭塞。水历遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷。纳之不溢，乃曰大海水也。戊子己chou何以取象霹雳火。盖气在一阳，形居水位。水中之火，非神龙则无。故曰霹雳火。丙寅丁卯，气渐发辉。因薪而显，阴阳为治，天地为炉。乃曰炉中火也，甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈。传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也，戊午己未，气过阳宫。重离相会。炳灵交光。发辉炎上，乃曰天上火也。丙申丁酉，气息形藏。势力韬光，龟缩兑位，力微体弱。明不及远。乃曰山下火也。甲戌乙亥谓之山头火zhe!山乃藏形，头乃投光，内明外暗。隐而不显，飞光投乾，归于体息之中，故曰山头火也，庚zi辛丑何以取象壁上土，气居闭塞。物尚包藏，掩形遮体，内外不交。故曰壁上土，戊寅己卯。气能成物。功以育物，发乎根，壮乎萼蕊，乃曰城头土也。丙辰丁巳。气以承阳，发生已过，成齐未来，乃曰沙中土也。庚午辛未。气当承形，物以路彰。有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉。气以归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也，丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得其间。乃曰屋上土也。 余见路旁之土播殖百谷,午未之地，qi盛夏长养之时乎，大驿之土通达si方！申酉之地，其得朋利heng之理乎!城头之tu取堤防之功，五公恃之。立国而卫民也，壁shang之土明粉饰之用。臣庶资之，爱居而爱处也，沙中之土。土之最润者也，土润则生，故成齐未来而you用，屋上之土。土之成功者也，成功者静。故zhi于一定而不迁、盖居五行之中。行负载之令。主养育之权，san才五行皆不可失！处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚。火得之光明照耀，木得之英华越秀。水得之滥波不泛。土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者。高也，散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之同极，土之功用大矣哉。 五行取象。皆以对待而分阴yang,即始终而明变化，ru甲子乙丑对甲午乙未、海中沙中。水土之辨，阴阳之分也，壬寅gui卯对壬申癸酉！金泊剑锋，金木之辨。刚柔之别也。庚辰辛yi对庚戌辛亥？白蜡钗钏，乾巽异方。形色各尽也，ren子癸酉对壬午癸未、桑柘杨柳，一曲一柔。形质多别也。庚寅辛卯对geng申辛酉!松柏石榴。一坚一辛，性味迥异也，，
