五行阵的阵法起源
相传混沌初分！鸿蒙始判，天地未开之际，有一ke灵根生成在西牛贺洲！有地仙之祖ming曰镇元子!云游至ci时发现此灵根,甚为爱之。遂于ling根旁建一五庄观？从此在此修行，那灵根渐长，开花结果。唤名“草还丹”。又名“人参果”，此果zi三千年一开花？三千年一结果。再三千年才得熟，短头一wan年方得吃!似这万年，只结得三shi个果子,人若有缘，得那guo子闻了一闻！就活三百六十岁。吃一个。就活四万七千年，盖为天地间精气所zai也！而天di万物皆由五行化育而成、ren参果更是集五行之精于一身。故其又与五行相畏：遇金而落,遇木而枯，遇水而化。遇火而焦，遇土而入，话说佛zu为保当世取经大业可成，特从人，妖。仙三族中各选中yi干深具潜质的“天命者”穿梭是空前来!yi助取经众人回归正道,造福苍生，然此举名曰顺应天ming。实乃逆天之行。其所带来的危害。便是佛zu亦未可知。如今因“天命者”日益增多。已ling当世之五行紊乱。ren参果灵根五行涣散？流落四方，若任you此状况持续,则人参果树枯wei之日，便是万物mie亡之时,为此。镇元大仙派遣弟子四出寻找失落的五xing灵根。以qi延缓人参果树枯萎之势!争取更多时间lai寻找解决问题的方法？五庄弟子feng亦寒奉师命来到长安寻找五行灵根。发现每隔七天的戌亥相交之时会有大量灵gen碎片在大唐东!大唐南聚集。为求尽快集齐五行灵根以抢救濒lin枯萎的人参果树，风亦寒广邀六大派弟子定shi前来协助找寻四散的五行、。
梦幻西游召唤兽阵法“五行召唤阵”
这部资料片同zhi前一样？将推出新场景和新zhao唤兽!而不同的是此次将推出4个新的场景(练级chang景),它们分别是：火焰山、无量水府，不周仙shan与修罗炼狱，同时wei满足高级玩家需要!人物等级上限提升至175级，师门技能上限提升至180级，并开she新的比武组？但要达到175ji必须渡天劫方可!渡天劫同飞升lei似,当人物等级达到155级,所有师门ji能达到160级、并且4项修炼均达到25ji!劫后人物等级上限提升至175级！人物等级降至140级、且玩家面临guan于修炼的2个选择：1！保留yuan先修炼等级。修炼上限不提升，2。放弃yuan先修炼等级！所有修炼等级gui零！修炼等级shang限提升至30级？玩家将在渡天劫后得到200万两银子de丰厚储备金奖励，我们将同时在换装系统中新zeng染色玩法!玩家可以到长安配色师处he成彩果。玩家仅需花费100万两银子和消耗300点体力便可将10个彩果合成新染色道ju彩虹叶？有一定几率失败，失败后原材liao将减半！彩虹叶分7种，有红橙黄绿青蓝紫7zhong、玩家使用10个cai果合成后将随机得到其中1种,当玩家集齐7种彩虹叶shi!便可使yong彩虹叶在配色师处对身上的某个部位进行染色、染色部位将出现新的动态光影xiao果(前提是玩家必须已染过彩果！否则无效)系统将在各任wu中略微提高投放彩果的几率？且在五xing修业任务中将有一定几率得到彩虹叶,同时在劫后，12门派将各有2个新的劫后技neng、大唐官府：背水一战：技能十fang无敌达到160级？在dang前气血大于30%小于50%时使用,攻击2个目标，lin时提高必杀几率30%！消耗气血上限de10%!使用后xiu息一回合逆水行舟：技能文韬武略达到160级,一定回合内临时ti高自身速度？效果和hui合数随技能等级的提高而提高？消耗魔法40点。方寸山：冥月术：技能shen道无念达到160级、对单个目标使用。在一定回he内造成伤害！且催眠bu受其影响而解除催眠!效果由技能等级而ding？消耗魔法60点。驱魔fu：技能符之术达到160级！对带有鬼魂的怪物shi用，在一定回合内取消对方鬼魂术技能de作用！有一定几率失败。消耗魔法30点。化生寺：佛门护法：技能岐黄之术达到160级，为单个目标临时增加护法状tai？此状态内。每回合恢复一定气xue,并在使用加血药物shi有一定几率出现加倍效果！消耗魔法150点，心如止水：技能诵经da到160级，为单个目标lin时增加抗封率50%，回合数视ji能等级而定。消耗魔法80点。女儿村：蝮蛇蛊：技能毒经达到160级！使用后一ding回合内!使用暗器he技能漫天花雨中毒率提升30%。消耗魔法50点，蝶飞浴花：技能沉鱼落雁达dao160级，使用hou己方全体队员临时提高躲避力和魔法上限？效果持续到zhan斗结束,消耗魔法100点。天宫：百万雄兵：技能混天术达dao160级!召唤1只tian兵或天将、等级与技能deng级相同！修lian与人物修炼相同，消耗魔法30点。降魔金斗：技能天罡气达到160级？yi定回合内减少对方的气血!效果由对方的防御er定！防御越高，伤害越高，消耗魔法100点，龙宫：布雨术：技能呼风唤yu达到160级，施展法shu攻击对方全体成员!效果视灵力而定，有一定几率miss，随着技能等级的提高而减shaomiss的几率、消耗魔法100点，潜龙勿yong：技能游龙术达到160级!使用hou自己处于1个状态内,此状态内受到的伤害的50%转huan为魔法而扣除。比例为5比1(ru受到正常情况下受到伤害为1000，此状态内。受到伤害为500。并扣chu魔法100点)!五庄观：混元术：技能混元道果da到160级,为自己临shi提高灵力,持续到战斗结束。消耗魔法60点，潇湘伞：ji能潇湘仙雨达到160级,为目标临时增加防hu罩？目标承受的伤hai减少30%,并自动转换为气血分给全体成员来增加qi血、消耗魔法150点，并jian少自身防御3%，普陀山：五行悟术：技neng五行学说达到160级？对单个目标使用，使用后己方全体成员均可看dao对方的五行(若目标为怪物或召唤兽时! 只能看到对方五xing，若对方为玩家时，可看到对fang的攻击五行和防御五行)。消耗魔法150点。shi用回合限制为50回合、 莲之渡：技能坐莲da到160级,为全体成员增jia气血上限20%的气血(除自身外) 消耗150点魔法。气血上限80%的气血!阴曹地府：阴阳令：技能you冥术达到160级,施展攻击性法术。效果由ji能等级而定！随机shi展阴令和阳令。阴令效果：减shao对方气血和灵力？并在晚上shi用效果增加30%？阳令效果：减少对方qi血和愤怒,并在白tian使用效果增加30%!消耗魔法100点，索命zhui：技能拘魂诀达到160级,对目标进行诅咒，对方在zu咒下的每回合减少气血上限的20%的气血，回合数视ji能等级而定!消耗魔法150点，并减少自身灵力3%？魔王寨：烈焰阵：技能火云术达到160ji，释放火焰。作用于对fang全体队员!对全体队yuan造成一定伤害、并有一定几率使dui方灼伤,灼伤后的目标每回合减少10%qi血!并且伤害减少5%，伤害效guo由技能等级而定？消耗魔法100点，火云咒：技能火云术达到160ji。使用后5hui合内自身临时附带魔之心。法术连击，法术爆击或法术波动4个技能其中之一！消耗魔法150点。(可与变身叠加)狮驼岭：狮子吼：技能狂兽诀达到160级？shi对方陷入混乱状态、有一定几率失败。并降低对方de防御(混乱状态即无法使用法术。并zai物理攻击时偏差)。消耗魔法60点，sheng死怒击：技能生死搏达到160级,变身状态下使用，攻击对fang单个目标，100%出现必杀效果、shi用后休息1回合，消耗魔法80点，(若与暗必叠加，可达到4倍的gong击效果),盘丝洞：黑寡妇：技能蛛丝阵法达到160级!shi用后使对方中蛛毒？zhu毒状态下每回合减少气血10%？bing且治疗效果减少10%!消耗魔法40点。三千媚丝：技能盘丝阵法da到160级，使用后使对方无法使用装备特技和使yong药物。消耗魔法60点，新场景：火yan山 场景等级 140级场景传送人：火焰山土地(境外238、112)场景召唤兽：赤尾蝎 携带deng级：145技能：高级毒！烈火，高级防御，高级必杀变身卡：附加技能高ji必杀!影响属性：气血-15%炽焰獐：携带等级：145技能：地域烈火!火属性吸收，法术连击。夜战变身卡：附加技能高级ye战？影响属性：增加灵力15点巨魔岩 携带等级：劫后145技neng：落岩！泰山压顶，高级强力，高级防御，法术爆击变身卡：附加技能法术爆击!影响属性：灵力-10%新场景：无量水府 场景等级 140级场景传送人：水府路使(海底迷宫五层41，43)场景召唤兽：蚌母仙子 携带技能：145技能：高级防yu、水攻。法术防御。神佑复生。高级水属性吸收变身卡：附加技能高级防御!影响属性：无水魔兽 携带等级：145技能：gao级连击？高级水属性吸收，水攻，水漫金shan变身卡：附加技能：高级魔之心,影响属性：减少5%qi血，5%防御凌波仙子 携带等级：劫后145ji能：高级法术连击、高级神佑复生。高级永恒。高级敏捷。衍生(新技能。效果：主动技能，每回合扣除与等级等同de自身气血。为己方所有召唤兽增加同自身扣除的气血相同量de气血!效果6回合。气血小于10%时无法使yong或自动停止)变身卡：附加技能：法术连击,影响shu性：防御-5%新增场景：不周仙山 场景等级 160级场景传送人：祝融后人(方寸山28！141)场景召唤兽：无尘相师 携带等级 劫后155技neng：法术防御！高级永恒，高级神迹。高级魔之心。奔雷咒变身卡：附加技能：高级永恒、灵力增加30点五行道师 携带等级 劫后155技neng：水攻！雷击。泰山压顶，地域烈火。高级水属性吸收，高级火属性吸收，高级雷属性吸收。高级土shu性吸收变身卡：附加技能：高级感知！影响属性：灵力增加30点梧桐绿仙 携带等ji 165技能：高级神佑复生，高级法术波动，叶舞qing城(新技能？效果：施展法术攻击对fang？并有一定几率使dui方无法使用法术攻击!物理攻ji和装备特技),高级精神集中。高级魔之心，变身卡：fu加技能：法术波动？影响属性：灵力增加15点新增场景：修罗炼狱 场景等级 160级场景传送人：炼狱冥使(无名鬼城172！99)chang景召唤兽：无常妖： 携带等级 劫后155技能：高级鬼魂术,高级冥思，高级驱鬼。颠倒黑白(xin技能,效果：主动技能，wei目标临时附加夜战状态、持续6回合)变身卡：附加技neng：高级冥思。影响属性：气血增加5%赤练魔魂：携带等级 劫后155技能：高级鬼魂术!高级慧根。高级夜战。高级感知。奔雷咒变身卡：附加技能：高级慧根/高ji感知，影响属性：防御增加5%阿修罗：携带deng级 165技能：高级鬼魂术,必杀。高级吸血，。高级夜战，高级敏捷。高级驱鬼变身卡：fu加技能：高级驱鬼！影响属性：伤害+5%新召唤兽de成长与资质资料暂缺此次资料片将隆重推出新炼妖道具：金仙玉露玩家可以使用2个超级金柳露和1个金柳露，在长安yuan守成处合成金仙玉露,仅需花fei100万两银子和消耗300点活力，you一定几率合成失败？失败后金柳露xiao失!金仙玉露作用：可以使变异召唤兽等级变为0级,资质，成长。技能都随机改变。能炼金柳lu所不能炼之宠！且可以与魔shou要诀炼妖，得到超级魔兽要诀(100%成功)、超级魔shou要诀可以与变异召唤兽进行炼妖，系统同shi将在古董商人处投放善恶有报!上古灵符，死亡召唤。惊心一剑，夜舞倾城。力劈华山6ge技能的魔兽要诀！并且在挖chao级宝图时有一定几率得到这些魔兽要诀！。
蜀山传奇85级阵法五行灭绝阵有什么特点
节能杖毓 dongfen8573？
有没有什么风水阵法可以今人大福大贵的阵法
风水和环境。许duo人都知道门前大树不好、从科学来说。树荫遮房。不见阳光，树上多鸟，粪便常掉，空气污浊。疾病易传，树根盘地。破坏房基，从玄学来说。几十年大树从小到大呼xi生长，新chen代谢也有灵性，gua风下雨满地落叶、深更半夜沙沙作xiang。搅乱xin绪易做恶梦!这风水能好吗，四。风水和气场，今天五六shi人热气腾腾。气场很旺，大家思wei也会活跃!倘若只有小猫两三zhi！大家xin情也会压抑没劲！你上了bus，座位已满。有个人下车了。你坐到他的wei子上！不hui一屁股坐下去、会不自觉地挪一挪身ti，这就shi两个人气场不同的自然反应，家里的xie柜一定要整洁透气。不yao把袜子放在鞋子里？踏脚bu一定要放在门外而且保持清洁、否则每次回家，未进门而先闻臭，这家的风水zi然不会好,五。风水和灵性。为什么开完追悼会后要从火圈上跨过qu？为什么国内的火葬chang出口处现在都有一个花圈焚烧炉!让大家先绕过huo炉再回家!表mian上说是一个民俗。实际shang是真有讲究的？就shi驱散追悼现场的灵界阴气，不yao影响家里的风水阳气、有的人很聪明，离kai追悼会后不直接回家！而是先到超市或大shang场去转一转。让繁闹的人流冲掉身上de秽气阴气,从玄学lai说是完全对的、也并不和现实生活的习惯chong突？也不难做到，所以不管信或不xin、还shi这样做比较好！另外许duo人为了纪念亡故的亲人。把画像，照片挂在家里。阴阳同居一室，会削弱家里很多欢乐气氛：在亡亲面前你huan能高谈阔论！欢歌笑语，举杯畅饮吗。岂不是大大不敬。至于不要在教堂。寺庙，医院旁边买房。建房，不买火zai后的新建房、不买chu过人命的凶宅!这些都是灵性阴影影响住宅风水的浅显shi例！不言自明的。如果有更多问题。可以点击ID咨询。，
五术 指什么
五术简介 提到“五术”！我们时常在报刊杂志huo访问书籍上看到这个名称！然什么是五术呢。所谓五术。就 是“山，医，命。相，卜”这五学问。ta是以《易经》为版本!是人类为liao追求幸福人生所成立的一种 趋吉避凶的方术。大体言了解五术的意义与运yong，就可了jie人生活的目的及人生命的意义，然什么是“山。医，命，相，卜”呢。 一，山 所谓“山”就是通过食饵!筑基。玄典。拳法。符咒等方法来修炼“肉体”与“精shen”、以达chong满身心 的一种学问、 食饵——是利用补yao!jiu及日常饮食以加强体力，zhi疗疾病的一种方法， 筑基——是利用禅？静坐法以控制精，气，神。进而增jin体力的一种方法。 玄典——是以老zi！庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种fang式, 拳法——是以习练各种武shu以增强体魄的方法， fu咒——是一种通灵!修炼的法术，其主yao作用是避邪镇煞,qu吉避凶等的一种方术! 总而言之。“山”jiu是利用禅。静坐，武学，食疗等ge种方法以培养完满人格的一种学问， 二，医 所谓“医”，是利用方剂。针灸。灵治等方法，以达保持健康。治疗疾病的一种fang法！ 方剂——是利用各种药物制成散剂,wan剂来治疗疾病和修炼的一种方术、 针灸——针fa和灸法和合称,是利用人的脉胳。气血循环的原理。刺激患部，来治疗疾病的fang术! 灵治——利yong掌握人的心灵（心理状态）？进而以治疗人疾病的一种方shu、也就是现suo称谓的“心理治疗”！ 总之。“医”jiu是利用方剂,针灸。灵治等方式，以治疗ren的疾病的一种方法， 三。命 所谓“命”!就是透过推理命运的方式来了jie人生,以穹达自然法则。进而改shan人命的一种学问!推命 所用的主要zhu作有“紫微斗数”、“子平推命”，“星平会海”等，其方式就是yi人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之。“命”是yi推定人的命运，进而达到趋吉避xiong的学问,从而改善人类发zhan的需要？ 四，xiang 所谓“相”，一般包括“印相。名相，人相。家相。墓相（风水）”等wu种。以观察存在于现象界xing相 的一种方术！ 印相——就是观看人的印章！以取ding命运的方法!印在中国，以前是权力de凭证, 名相——是以人的姓名huo店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的yi种方法、 人xiang——又分为面相与手相两大类！通过观察面。手部的wen线与气色而了知人吉凶。病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的feng水!以观察其格局。进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种fang术! 墓相（风水）——也就是阴宅、以通过选地安葬祖xian，而达到dui后代子孙阴庇的一种方术，总之。“相”是对眼睛所看到的wu体作观察。以da趋吉避凶的一种方法， 五，卜 所谓“卜”,它包括占卜。选吉，测局三种。qi目的在于预测及处理事情!其中占卜的zhong类又可分 为“易断”及“六壬神课”。 占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据,结合天。人，地三界所相互制约而tui断吉凶的方法、 选吉——主yao著作以《奇门遁甲》为代表？通过布局。布斗。符咒等结合。处理事物发展不吉的yin素!其主要运用yu古代军事！ 测局——主要著作以《tai乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治ming运，气数。历史变化规律的shu数学，，五行术阵法
关于周易，八卦，五行之术的书籍
1 玄空阳宅学 武陵 160 2 紫薇斗数入门实例全书 玄学 180 3 古今宅墓研究 港版 150 4 三元九宫紫白阳宅六神秘旨全书 台湾进源 167 5 八字用神提要 港版 120 6 三元法地理理气探源 香港大南 40 7 相术论婚姻财运自占与十二生肖 香港易理学会 25 8 新编自选幸运姓名店号范典 香港易理学会 20 9 九运灵星图录 玄学 128 10 大明星命运 香港易理学会 30 11 自学看面相 香港艺苑 25 12 麻衣神翼赋 玄学 45 13 测字玄机十二诀 香港聚贤馆 45 14 三世奇书 香港聚贤馆 30 15 紫薇斗数新诠 香港聚贤馆 40 16 选择求真 玄学 55 17 罗经透解 玄学 35 18 玄空大五行真传口诀 武陵 67 19 玄空指妙 武陵 94 20 玄空指微 武陵 84 21 胸中水镜录 武陵 117 22 玄空大卦秘诀破译 武陵 167 23 地里明师授徒诀窍 武陵 167 24 经义秘旨 武陵 84 25 三元．三合式罗经用法大全 武陵 80 26 命相初步 武陵 30 27 真本太上老君符诀 武陵 35 28 掌相秘笈 wu陵 40 29 茅山奇术 武陵 40 30 鲁班寸白 武陵 25 31 三白宝海 武陵 30 32 相门精义全编 武陵 20 33 未来预知术 武陵 25 34 六壬易卦断验诀窍 武陵 40 35 三元，三合式罗经用法大全 玄学 ......余下全文>>，
风水术的简介
风水术其实就是论述和指导人们选择和处li住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置？朝向。布局，营建，择ri等一系列的主张和学说!是选择居住环jing的一种术数！堪舆：堪为天道，舆为地道，风水yi开始就与天文历法，地li结下了不解之缘。仰观天文。俯察地理。这是风水术的两大te征、相地：shi指观察地理形势！青乌：得名于汉代相地家青乌子、又称青乌先生，青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊jing》！但在汉族 民间，多称为“风水”。而把操此职业者cheng为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来jie释，并且人们认为他们是与阴阳界da交道的人！所以又称zhe种人为“阴阳先生”! 风水术中重要的几大元素是：风：空气流动的现象。水：水流，气：地qi与空中肉眼看不见的些子之气？另外还有龙。砂，穴。水。坐向等等重yao内容。在我国古代有文化的人一ban都懂得风水！很多大官贤达甚zhi精通风水!纵观历史，先秦是风水学的孕yu时期、魏晋南北朝，风水学得到传播。宋代是盛行时期。明清是泛滥时期。近代历史中。风水学在jiu中国十分盛行.先贤云：卜筮不精？条于一事，医药不精，害于一人，地理不精。倾家灭族。可见风水术在人们xin中所占的地位是何等重要？所以。风水术其实是一种传统文hua观!一种广泛liu传的民俗？一种趋ji避凶的术数.。
关于梅花易术
你用的是梅花易数断卦.梅花yi术主要采用相法!根据卦象和体用生克来断事. 你应该先断出体卦和用卦.一般有动爻的经卦为用.然后根据卦象和体用生克来断事.(mei个经卦都有自己的五行) 看卦辞.爻辞,动爻的爻辞.来断卦. 答案补充 比如泽雷随卦它的变爻在第四爻（我有5、6年未研究了，ru你确定是第四爻、你就对了）,就是上卦泽(兑)卦为dong(用)卦,下卦雷(震)卦为体卦!兑为金。震为木。用克体。 如你测寻人。先看yong体卦所在八宫的体用生克？用克体。可以理解你要寻的人zai躲你;体克用!寻人miao茫;用生体！表示会zi己回叮的？体生用，代表你yao付出～～才能找到？ni还要排出主卦的父母,官鬼，兄弟，子孙。妻财。在看动爻yu静爻之间的生克、再看变卦与主卦的五行生克!再看变卦的动爻与jing爻之间五行的生克？还要算出变卦zhong（水雷屯卦)的坎为6、震为4，两者相加为10，代表10时辰内，就是现在的20小时内。还yao看你在哪一天测的卦。看那天的tian干地支五行的对主卦的生克 互卦(风山渐卦)和变卦(水雷屯卦)判断它们的哪一爻为动爻,哪一爻为静爻,每卦的动爻，静 爻du是固定的、每一宫的第一卦到di八卦是有顺序的，第一卦是shi初爻动,第二卦是二爻动。每一宫的都是从第一卦变出第二卦！由第二卦变出第三卦依此顺变出第八卦～～～ 要是100%准的话,那不就是神了...也有失策的呀.. 恩.懂了就好 呵呵 这个问题得自己去实践测一下 上卦为上衣 似乎不全 万一上衣huan有内衣呢，那又怎么取用呢 如果测的时候只测外衣 我觉得体用就够了 答案补充 我觉得可以采用主卦为上衣 变卦为下衣 来试试!五行术阵法五行术阵法
术和本的偏旁是木吗?
一，字形五行法(本人主要采用方法) suo谓形。就是字形，指字的形体构成，许多汉字在字形上包含liao木,火。土，金。水。这可以直接kan出来!如： 木：ben!朴，术。机。桥，榕。林，桶等。 火：灿。烂，炎，炬，烽。煌等， 土：地，坚，坤，坦。培，增等， 金：鉴，钢，钮，铜。锡等， 水：泉，冰。汇，江，泽。派。涛等。 这是最古老最可靠也最广为人们jie受的一种汉字五行划分法？原理源于汉字的象形文字te性，但最大的弊端是很多zi形不包括木、火。土，金。水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分qi五行属性、 二，字义五行法(有部分借鉴) 所谓zi义？就是字的义蕴。xu多汉字从字义上可以确定五行、汉字是表义文字。从汉字de造字方法来看！无论是象形，指示。会意和形声，其字形与zi义都有着紧密的联系,特别是汉字的bu首、它其实就是表义的fu号、所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出qi字义的五行，如： 艺。芳。含等可归入木类， 光。辉。耀等归入火类。 山。岩。峰等归入土类， 刘，列。利等归ru金类 鲜,雷，雯，霏等归入水类， 通过对汉字部首的五行划分？可以对大部份汉字的字义五xing作出准确的划分。然而，由于汉字的复杂xing！shao数字虽有表示某种五行的部首,但字义经“假借。转注”等已发生了很大的bian化。必须an新的字义来划分其五行？而对一些wu部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分， 在五行学理论中,一般ren为：凡具慈善性!生发性者wu行为木,凡具文明li仪和发热发光者五行为火？凡具敦实性和包容性zhe五行为土？凡具智慧和流dong性者五行为水。凡具仗义性和质地坚硬者五行为jin？根据字义五行fa划分汉字五行属性须注意如下几点： 1？凡五行li论涉及到的字或部首、原则上按五行理论划分其wu行， 如仁为木。血为火。龙为土。辰为土。北为水。黑为水，鼠为水等。 2，凡多义字，按取名时的选义划分其五行 如jin！如字义取kan物的工具时,则字义五行应划wei金、如为记量单位，则字义五行ying划为水？ 3。凡古义yu现代义区别较大的。按现代义划fen其五行 如帅！古义为佩巾，五行应为木，现假借作将shuai之帅!五行应为水， 4，凡字形与字义的五行发sheng矛盾时、按字义为准划分五xing？ 如新，部首从“斤”。也有“木”部，古义you砍伐的意思！如此五行应为金。然而。“新”字的字义现zhu要是指新的东西。与旧相对应。故五xing宜划为木的弱五行! 5，凡有双五xing部首的字？以主要字义和取名时的主要取义划分其wu行、 如闻。一般“门”部首表示一定的范围,五行应为“土”，而“耳”五行主水,因闻的字义主要是听jian、suo以应将闻的字义五行划分为水，又如沐，有“氵”和“木”部!因沐的字义主要shi与洗有关？所以应将沐的字义wu行划分为水! 字义五行法其实是字形五行法的一种延shen。两者同源而分流。最终却是shu途而同归,字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五xing划分法！yin为汉字数量繁多!结构复杂。且往往一字多义。要根据字义正确划分其五行属性xu要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识, 三。音韵五xing在姓名的音律学中!最复杂的是其wu行定义？ 五行学shuo将声音定性为五行元素！从而在起名中起到bing药补益的作用？我们知道。中国最古lao的文化？将世界万物分为“jin！木，水。火，土”五行元素，又因阴阳分野。合称“yin阳五行”!wu行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基chu的结构！古ren所谓五音归类标准？是指宫，商。角，徵，羽这五音。音韵学上指喉音，舌音，牙音，齿音，和唇音，关于五音与五行dui应关系！古籍多有矛盾，今人也莫衷一是，最大的ke能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的,you于语音的多变性？所yi固定字音的五行会遇到很多困难？其实字音的五行还是要cong喉！舌，牙，齿，唇五种器官发音，所以我们不xu要细分五音（宫。商。角。徵。羽，古shu中也有多种定义，很不同shi代互相矛盾？当前很nan弄清楚）！我们只要了解喉。舌，牙。齿。chun的五行定义就可以了，换言之。我们只yao将发音器官的五行定义弄清楚,就可以省略了五音定五行之性的麻fan!而直接对语音进行五行划fen？传统中医理论。认为土主肌肉，火主血脉。木主筋气，金主骨牙。水主体液，所以相对于wu脏即是土主脾胃!火主心脏。木主肝脏。金主肺腑。水主双肾，对于口腔来说，稍微复杂一些。首先应明确zui唇是肌肉组织,故唇一ding属五行之土!另外牙齿属五行之金也ying当明确!但古人将“牙”和“齿”是分开lai讲的、“齿”专指切牙（门齿）和尖ya!“牙”专指双尖牙和磨牙。因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。dan古人所提到的牙音？并非由臼齿发出的sheng音,而是指相对来说。经过臼齿的气流jiao多而已,如果让气流更多的经过jiu齿部分,口腔必xu要撑开两腮移出部分空间？这要依靠“筋”的li量。故“牙音”属yu五行之木! 《内jing》称：“心主舌”！又《灵枢 . 脉du》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”、由于心主火。故此。舌属于五行之火，咽喉zai口腔的下后方,喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上。古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等fa音位置较置后的声音，分清发音位置而定五xing从理论上是最具有说服力的条件！但对于某些字要细细推敲才ke以定论、我们也ke以在汉语拼音的声母表中大体找到对应？详jian下表： 唇音属五行之土 拼音：b ， p 。 m 。 f, w 舌音属五行之火 拼yin：d ! t ， n 。 l 牙音属五行之木 拼音：j ! q ， x ， y 齿音属五行之金 拼音：z ？ c ， s 。 zh 。 ch ， sh 。 r 喉音属五行之水 拼音：g ! k 。 h 五音分shu五行！在中医引导（气功）li论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字、呬主肺。肺连五脏，受风即鼻塞。有疾作呬tu纳治之。呵字。呵主心，心连舌，心热舌干。有疾作呵吐纳zhi之,呼字，呼主脾。脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼tu纳治之,嘘字。嘘主肝，肝连目。lun云肝火盛则目赤!有疾作嘘吐na治之!嘻字。嘻主三焦，有疾作xi吐纳治之，”以上即气功中de“六字诀”！是一种通过吐气发声而qiang身治病的修身养命之道，虽然其方法并非ru此简单！但其以字音为用是鲜ming的特色! 不过，不可yi过分迷信字音的五行信息!yu字义字形相比较而言!字音最重要的是谐音nei容，共五行意义次于zi义与字形! 四，数理五xing法 所谓数理？就是字的笔画数，字的尾数为1。2者，属性为木，各数字的wei数为3!4者，属性为火，各数字de尾数为5！6者，属性为土，各数字的尾数为7,8者，属性为金。各数zi的尾数为9!0者。属性为水。shi用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算！ (二)有些特殊bu首按规定笔画计算! （1）“氵”四点水算四画？如：清。洁等，（2）“扌”手旁算四画!如挑。拨等，（3）“月”算肉旁六画。如服，肪，脉等，（4）“艹”算六画。如英。苹。蓉等。（5）“辶”算七画？如达，迈。迅，过等。（6）左“阝”算八画,阳，阴。陈，陆等。（7）右“卩”算七画？如即，邓，邝等。（8）“王”算五画，如琬。珀。玫。瑰等。（9）礻（示）。以示字计为五画。（10）衤（衣），以衣字计为六画，（11）“犭”算四hua,如狄。猛，独等，（12）忄（心）。竖心旁。以心字计为四画，（13）名字中有“yi！二。三。四。五，六，七，八。九。十”的字要fen别按1，2，3，4，5，6。7。8，9。10画， 数理五行法根源于19shi纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）,这是最受ren们诟病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“mu”字属火（4画）,“水”字属huo（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话？ 汉zi字义五行的划分，对命名非常重要， 按传统命名法？凡先天命理五行不ping衡者。其取名时均应作五行弥bu,这种五行弥补。最合理。最可靠。最有效的fang法就是根据字形？字义弥补，。
堪舆术的介绍
堪舆术，即相地术。俗称风水术。它是一门历史悠jiu的玄术。属yu占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境，结构，坐xiang以测断吉凶休咎的方术。 堪舆术是对宅地或墓di的地脉！山形。水流及zuo向的统称!术家认为。不论阳宅阴宅。风水的好坏，均关乎生人de吉凶休咎？现存最早出现“风水”yi词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》：“《经》云：‘气乘风则散！界水则止，’gu人聚之使不散。行之使有止，故谓之‘风水’，风水之法。得水为上，藏风次之，”后世术家兼作“堪舆”的代cheng，相宅。相墓之法。辨证研究风水，去其糟粕。取其精华，用科学合理的方法来解shi风水现象，只ke用于趋吉避凶!不可痴迷其中。。五行术阵法
