中医中的肝相对应的阴阳五行是什么?
肝对木。 中医基础课上学到的： 木火土金水 肝xin脾肺肾 青赤黄白黑 东南中西北 春夏罚秋冬 酸苦甜咸辣 它们都是一一对应的、还有很多。。其他的忘记了，，毕竟是去年学的。记性不太好- -，
中医里心脏在五行中属什么
属火，主神明， 来自UC浏览qi!
中医中的五行是什么意思？
五行是指 木 水 火 金 土 相生相克 我是xue中医的 你如果想进一步理解， 可以看《中医基础理论》lai学习 希望对你有所帮助。
中医上说的五行对应内脏，分别是什么？
肝心脾肺肾分别对应木火土jin水？五行相生相克。但也有反乘he反辱的现象。比如金克木，肺克肝，但肺气不足，肝气旺，可能chu现木火刑金的现象！这是反辱。乘虚而入就是反cheng了,中医中五行的基本特征
中医中说的“发物”都包括些什么
您好,我帮您在网上资liao里归集了一下 发物的含义和概念一般多习称为辛热物。海鲜物，腥发物等. (1）从字面上jiang？发。包含发作，诱发，激发。复发,但cong概念上讲尚缺乏系统、完整。准确的理论阐释，yi般多习称为辛热物!海鲜物。腥发wu等其致病具发热!发疮。发毒，动火，动风。助湿。生痰。动气。积冷和发痼ji的不同特点! （2）广义方面、正如已故现代名医秦伯未所说：“凡能yin起口干。目赤。牙龈肿胀。大便秘结的芥菜，韭菜。香菇。金花菜等，都有发热的可能。俗称发物”.一般认wei，是刺激，加重外伤，zhong疱疙瘩或某种疾病的食物、如羊肉，海参。鱼等物品” ，发物可理解为：在jian康人正常摄入!患病服药及病后调理的yin食过程中？因不当yin食而能诱发产生某种病症！激fa新病或妨碍治疗，加重病情，影响机体康复的一lei食物， （3） 狭义fang面，发物致病类似于现代医学所指的变态反应性疾病中的食入性食物过敏症的某些表现.故发物的含义又可理解为：凡因正chang食用某种无毒的食物，而能诱激某些人突发产生病症（ru过敏性荨麻疹,湿疹。紫癜，胃肠炎，休克等）的食物。从这个意义上讲，人类的食物既du有可能成为发物,又因人而异，不可能对任何人都产生zhi发作用,常由家庭遗传，个ti差异（过敏体质状态）所决定,并受季节气候。膳食搭配。加工制作 等外bu因素的影响、 食物可能成为发wu而致发疾病的原因大致有以下几方面, 1。饮食不当：多由食wu选反对选择!搭配，烹饪不当，或饮食失节。违时，过量，长时间持续单yi摄入。使shi物中有害物质缺乏有效地抑减消除？或消化吸收不良。食物偏性cuo伤脏腑功能，可能成为发wu而导致疾病发生！如鹅卵“多shi伤胃滞气，发痼疾”。羊肝“久食伤肝损眼”,栗“生食难化。熟食滞气”，以及食羊rou忌梅子？鸡肉忌大蒜，鲫鱼忌芥菜，大枣忌葱，枇杷忌热面，sheng葱忌蜂蜜等 2,食wu与药物产生的不良作用：食物与药物各具不同性味及作用!患病服药治疗时，当所食食物的作yong与药物产生的作用不一致时,就会减弱，抵消药物疗效。甚或产生du副反应、从而妨碍疾病的治疗.《本草纲目》服药忌食：“fan服药。bu可杂食肥猪犬肉、油腻羹会，腥臊陈臭诸物，凡服药。不可多食生蒜。胡荽。生葱，诸果，诸滑滞之物” ，不无道理，临床用药如甘草，苍耳，吴茱萸。黄连。桔梗，乌梅忌猪肉。厚朴忌炒豆。鳖甲忌苋菜，地黄。首乌忌葱，蒜，萝卜等。中医忌kou侧重于此，。 3，食物与疾病的关系：病有表里。寒热，虚实。阴阳之分，食物有温热，寒凉，酸苦甘辛咸味之别ji消补。散泄。滑涩诸特点，食物的作用与所huan病症的性质!趋势相从则助邪shang正!添病益疾，临床如湿热症证忌食zhu肉!饴糖。面食，枣。疮疡等皮肤病症忌shi酒、蒜。椒。姜及腥臊海鲜物。泻泄忌食西瓜，诸油腻，豆果润滑之物。食积忌食豆类，面类，瓜果deng难于消化之物？水肿忌盐。芡实，莲米等滞涩物。 4。季节气候dui择食的影响：不同季节,气候对ren体可产生一系列不同影响。选食ruo不应时则易外招内感伤及脏腑功能,，《本草》：“冬月不可多食葱”？冬季干燥，就火取暖。误食助火动热物。使人shang津损阴燥火!《金匮要略fang论》：“春不食肝”，春为肝气胜，同气相求，食肝则使人肝气易亢盛da!《本草害利》：“秋不食姜。令人泻气”。耗液伤神.故中医调摄养生注重“但fan春秋之际？故疾发动之时。切量其zi性将养” 。是有一定道理的， 发物致发特点分lei及品种: 发物致发疾病的特点各有所别。清代王士雄在《随息居饮食谱》中载述的饮食，其涉及的发物zhong类提法趋于集中！且yan明了在辨治疾病。养生调摄时。须忌食避害之理，现以传统认识将发物归纳如下： 1，dong火发物：多具辛热燥烈之性！能助热动火，伤津劫液。如烟。酒。葱，姜。椒。蒜，韭，芥。羊肉。狗肉及卤制食品，煎炒，油炸之物。素体热盛，阴虚火旺。诸热所致病zheng不宜食用, 2。动风发物：多具升fa!散气，火热之性，neng使人阳气升散发越！内风亢逆，邪毒走窜，如海鲜鱼，虾，蟹，贝。猪头肉。鸡肉，鹅肉。牛乳，鸡蛋，蘑菇，木耳。茄子等。荨麻疹。丹毒，湿疹，疮痈疔疖。中风。头晕目眩。惊风，痹证等不宜食用。 3，助shi发物：多具胶着粘滞、肥甘涩腻之性，能阻脾，助湿。恋邪。如饴糖，大枣，面食。肥肉及gan甜滋腻诸物！湿热病，黄疸。淋证，痢疾。带下。疟疾等忌食。 4，积冷发物：duo具寒凉润利之性！能伤阳生寒。影响脏腑运化，如冬瓜，四季豆，冬寒菜，苋菜，莴笋，柿子等，素体阳虚，阴寒内盛。泄泻。冷痛，阳xu水肿等不宜食用， 5。动血发物：多具活血san血,作用峻烈之性。能动血伤络。迫血外溢。如慈菇，胡椒，羊肉，狗肉。菠菜。烧酒等。各种出血性疾病。崩中漏下。痔疮，月经过多，吐血，咯血。鼻衄，皮下出血，尿血等病症忌食， 民间所指的“发wu”多指无鳞鱼及虾、蟹。海参。羊肉。牛肉。香椿等一些高dan质和高营养的食物。。中医中五行的基本特征
懂中医的进来，关于五行的问题
人you五脏六腑？天地有阴阳五行。五脏者，心，肝。脾，肺，肾，五行者，金，木。水，火。土。二者应相谐对应，如guo人的五脏与天地五行关系失调,就会产生疾病，出现健康问题，凡事采yong恰当的自然信息来调整（治疗）人体的生命信息！使之和谐。健康。，
中医所讲的《五行汤》中有哪五种材料
蔬菜汤五行五色五脏主导系统萝卜叶木青肝肝胆系统胡萝卜火红心心脏血管系统牛 蒡土黄脾脾脏消化系统白luo卜金白肺肺脏呼吸系统香 菇水黑肾肾脏生殖泌尿系统、
中医五行学说
我不是老师。也zhi是略微知道点！ 肾中之huo是真火？命火，心中之水是真水，命水。水火相济sheng生不息,而pi相当于土地或者转盘，其他四种孕育qi中。赖于土的diao和达到和谐（可以理解为土分火土？水土，木土，金土，土），因此补火shi补命门之火从而可生脾土! 补心是为了dao心火下交于肾？引肾水上济于心， 补肺是为了敛肺气下降！到达肾脏。 此外，还得tong达肝气,是为了导肾气上升于心! 以shang三条可使肾气在体内达到循环、从而水火相济， 还有。补命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补yang药？大约12：1，。中医中五行的基本特征
通俗易懂的中医基础知识：什么是五行学
【中医xue】里最基础知识：五行学说是中国古人，用五行的特性来推演和区分事物的五行属xing。抽象的哲学概念。简单的wei物主义辩证法思想！万物都是由wu行【木！火。土。金，水】的变化形成de,万物都有相生和xiang克的循环规律？懂得和掌握这个道理：【有滞必neng消？you瘀必能化】是最重要的事情？人体和自然界de五行属性五行五味五脏形体五官五色季节方向五气生化过程木酸肝筋目青春东风生火苦心血脉舌赤夏南热长土甘脾肌肉口黄长夏中湿化金辛肺皮毛鼻白秋西燥收水咸肾骨耳黑冬北寒藏 【中医学】里所说的五脏和【西医学】里所说的五脏不是一样的意思。这个不能搞错。以下分别说明【中医xue】里的五脏的意思： 肝不是肝脏的意思！【中医学】里的肝是指全身的【神经。腱，筋膜】。心不是xin脏的意思、【中医学】里的心是指全身的【xue管！血脉】，pi不是脾脏的意思、【中医学】里的脾是zhi全身的【肌肉】！fei不是肺部的意思，【中医xue】里的肺是指全身的【皮肤,毛发】，肾bu是肾脏的意思？【中医学】里的肾是指quan身的【骨,骨髓】。万物的相生和xiang克的循环规律例如：1,水和木是相生的，树靠水才能生长，2，水和火是相克的。水可以灭一般de火！其他依次类推。道理是一样的，。中医中五行的基本特征
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜，怒，忧，思，悲。恐。惊七种人lei情志变化、可归纳为喜，怒，忧，思，恐五志而配五脏，七情学说shi中医病因病机中的一个重要理论部分！同时它又是现代中yi心理学中的基本组成部分,早在《nei经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏，以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气!以生喜怒忧思恐。故喜怒伤气。寒暑伤形”。这是五qi致病的最早记载？以后在宋代陈无择《三因极·bing证方论》中将五气中增加悲，惊即为七情。七情是人体脏腑gong能活动的外在表现！与wu脏有着密切的关系,它在维持人体正常生理gong能，防止疾病fa生发展有着重大意义、 七情在地球sheng物圈中为人类所独有！人是一个fei常复杂的机体!为宇宙万物之jing灵？ren类在进化的过程中。不断认识自我，完善自我。人类zai同疾病斗争中。就意识到人ti本身就是一个天然大药库,在《本cao纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种!七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过），其实ta具有治病功能！这里重点介绍人体内另一个zi药系统——七情、正常de七情活动并不影响人体健康，而能调节人体自身平heng、若太过或不及都会导致情志改变而引发各zhong心身疾病!损其有余。补其不足，起dao防病治病功能，以至现在有人提出：“最hao的医生是自己”？七情如药。用之过则害于人，用zhi适当则益于人!关于七情以hou将分别阐述。 喜 喜为七qing之首,心气所发，心为五脏之首，七情致病各有所主而都与xin有密切联系！心为君主之官，是精神huo动的主宰？除了过喜伤心外，而怒。忧，思。悲，恐，惊都能伤及心。心气受损。qi他各脏也将会造成影响？zhong医有：“主不明则十二官危”之说。 中医认为心主shen志，与人们的精神。意识，思维活动有密切关xi，喜为心之志。喜在正常情况下能缓和一下紧zhang情绪？使心情舒畅气血和huan？故有“喜ze气缓”之说。但是。喜le过极则损伤心神,就可导致心的病bian？出现乏力，出汗，胸闷。心悸，失眠，注意力不集中。重则神志错乱。语无伦次。哭笑无常，举止异常等。现代许duo如高血压、冠心病。肥胖病，脑卒中，某些精神病等都与喜过du有关,尤以zhong老年人为多见!五行相生相克中。心属火，水克火。喜伤心（中医xin它又包括大脑功能）,恐胜喜，也就是说适当恐惧可以制yue过喜所致病变！ 现代医学认为、大喜过度shi一种强刺激,大脑受到这种ci激后？交感神经兴奋，释fang大量肾上腺素,心率加快，血压升高。呼吸加促。体温上升，如果超过了人的shi应能力!就会造成体nei紊乱？ 案例一，清dai医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马上扬扬得意，未及回寓，一笑而逝，” 案例二。近之所闻，喜剧演员马季。候耀文，高秀min等都死于急性心肌硬塞! 案例三。大家熟知《儒林外史》中有这样一个gu事：范进中举，jiang述范进从年青考到老。不知考了多少次。一直不中。生活贫困潦倒。被人瞧不起，尤其是他的岳父对他非常zhi狠？非打即骂。范进十分惧怕他。范jin晚年中了举人，但“大喜伤心”。精神失常，一场欢喜反成悲。后有ren告之以恐胜喜法！提出要他平日所怕之人施yi恐吓？才能解除。他的yue父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么，那报录的话shi哄骗你的!”一个耳光打去，才把范进打醒。疯病也就好了。 案例四。清代名医徐灵治一xin中状元因喜伤心的病，ye是采取以恐胜喜法？徐对他说：“病不可为ye,七日必死。”那状yuan受了惊吓？冷静下来，过喜之情得到中和和缓jie！只七天病就好了， 以上案例中之马季，候耀文，高秀敏这些名人生huo优越。没有什么忧虑恐惧zhi事？如果找个心理医生为其zhi疗！或许让他们改行当yi生!探险家。殡殓工zuo人员什么的!恐怕不会当年早shi。 怒 怒为gan之志!与喜相反。中医认为：肝zhu疏泄!调节ren体精神情志,喜条达而恶抑郁。肝为刚脏。易于发怒，发怒是人们yu望和需求受到遏抑，郁怒zhi火向外发泄的一种表现!在某种的情况下，小nu可有某种快感!有利于肝胆之气舒畅tiao达!则人体jiu能较好地协调自身的精神情志活动,气血和平。人遇怒，而bu怒而致疏泄不及！rong易出现：孤僻寡欢,悒郁不乐。多愁善虑。嗳气太息。严重者精神错乱，暴怒太过。则“怒则气上”而jian头晕头痛,面赤耳呜，薄厥（是指you于精神刺激。可使阳气急亢，血随气逆，zhi使血液郁积于头部、发生卒然昏厥的病症）吐血等症，所以该发nu时就发怒？只是不yao太过罢了, 现dai医学认为。当人情绪低落时。人体的免疫力jiu下降，人易患病，暴怒。抑郁会shi肾上腺素分泌异常而损害肝脏,从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾bing加重，情绪抑郁使血液瘀滞,影响肝细胞的再生及肝脏的dai谢能力!不利于gan病的恢复、这也验证了中医“怒伤gan”之说! 五行相生相克zhong!肝属木，木克土，怒伤肝。悲胜怒，也就是说适当悲痛可以制约过怒所zhi病变， 案例一，《三国演议》中三qi周瑜的故事家喻户晓！一气周瑜：赤壁da战后，第二年。周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢xian夺去, 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹mei嫁给刘备！把刘备扣下。逼诸葛亮交chu荆州！不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”！ 三气zhou瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利,又率兵攻打失败，周俞一怒且叹道：“既生亮。he生俞”后吐血而亡？这个故事记述了，zhu葛亮深知周瑜气量小？略施xiao计三气激怒!而致暴怒伤肝，肝qi上逆喷血而去!假若ci时周瑜家出现悲伤之事？也许周瑜bu会英年早去! 案例二。汉武帝时，传说汉武di的乳母在宫外犯了法、武帝盛怒之下想处置ta，乳母向东方朔求zhu!东方朔说： “这不是chun舌之争！如果你想获得解jiu。就在将要抓你zou的时候？只是不断地hui头注视武帝、千万不可说什么。这样做或许还可以you一线希望!”乳母到了武帝面前？东方朔也在pang边侍坐、于是东方朔就对乳母shuo：“你太痴了,皇帝现在已经chang大成人了！哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听liao。面露凄然之色。当即赦免了乳母的zui过!这shi个以悲制怒的故事。不然汉武di的乳母必死无疑，故张子和《ru门事亲》有：“悲可以治怒、yi怆恻苦楚之言感之，” 案例三。《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥ruo死。延张景yue为其诊治？而后便声言其危。假称要用灸法才neng治好！燕姬知道jiu法不仅会引起疼痛？而且会损毁面容或身ti其他部位的皮肤，于是，继而转悲。悲则气消。jiang胸中的郁怒之气排解！这yang就克制了愤怒的情绪，消除了愤怒引起的ji病，张景岳并告诫医生：“凡yu此类,不可不加之详审，” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱。首先伤肝，而后五脏六腑，上下内外失于xie调统一、血行不畅，脉络瘀阻，百病丛生，治疗此类病证。调动体内自身调节功能（自药系tong）!采用以悲制怒，起到不药而愈zhi功效！ 忧 忧wei肺之志、忧伤肺，忧则气郁。中医认为：fei主气，忧愁过du会影起肺气郁滞不畅？临床上出xian：少气、音低。息微，咳嗽，胸满。气粗等症状，然而。它又会往往hui伤及于脾！造成食欲不振，过度悲哀。耗伤肺气，情绪低落shi人意志消沉。心神沮丧，又可出现面se惨淡,吁叹饮泣，精神萎靡不zhen之症，五行相生相克中，肺属金，火克金。忧伤肺，喜胜忧，忧则气结，喜则百脉舒和，也就是说shi当喜庆可以制约过忧所致病变？ 案例一。我们大家熟知“杯弓蛇影”de典故，传说：一天，乐广宴请宾客，大厅中觥筹交错，异常热闹．大家猜拳行ling！饮酒作乐，一位客人zheng举杯痛饮!无意zhong瞥见杯中似有一游动的小蛇、但碍于众多客人的情mian？他硬着头皮ba酒喝下！此后，他忧心忡忡，老是觉得有蛇在腹中蠢蠢yu动，整天疑虑重重，恶心欲吐。最后竟卧床不起，后经人指点，疑窦顿开，压在心头de石头被移除？病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧lai消除疾病、但ye说明了忧郁过度而诱发疾病！ 案例二，张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼,乃大悲哭之。罢，便觉心痛，日增不已，月余成块。状若覆杯，大痛不住，药皆无功，议用燔针炷艾，病人恶之。乃求于戴人，戴人至。适巫者在其傍，乃学巫者，杂以狂言以谑，病zhe至是大笑不忍!回面向壁，一二日，心下结夫皆散，戴人日：“《内经》言you则气结!喜则百脉舒和”。you云“‘喜胜悲’？《nei经》自有此法治之”。张zi和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病！收效良好。张子和认为假若用针jiu治疗、岂不是zai病人痛苦的心情上又加痛苦!故此法不可取，可见，我国古dai情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效？ 案例三。余到mou市医院进修时、曾亲眼所见放射科出现的一ci医疗差错：一天,有二位病人同时来到放she科作胸部摄片检查，医生先后wei其二位病人作完检查,各自发报告一份，让其拿走。翌日，医生上班qing理片子时发现昨天二份报告错误、ba有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”，把两肺清晰的病人zhen断为“肺结核”？诊断结果搞反了，医生知道出错不gan声张？怕有污名声。三个月后这两位bing人前后又来复查！这位医生jing奇地发现原来有肺结核的病人却没有了？反而两肺清晰的bing人却染上了肺结核？这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也zi然好了？那位没有肺jie核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼！郁郁不乐而伤肺。这充分验证liao喜胜忧。忧伤肺之论断。 如今社会竞争急烈。人们常因仕途上的失yi!工作上的不顺心，经济上的困扰。家庭中的矛盾，病残的痛苦。tu发事件的打击等，都会导致you郁不乐？心境凄凉。由此产生许多心理性ji病、现代心理学认为，过度悲忧哀愁能加su人体哀老!易使意志薄弱de人,尤其是老年人发生jing神障碍而轻生、中医治疗此类bing证时采用以情治情！预防悲剧的发生往往取得很好的xiao果？ 思 思为脾之zhi,思伤脾，思则气结，中医认为：“si发于脾而成于心”！正常的思考问题，并不影响ren体正常生理活动！然而思虑过度不但hao伤心神，也会影响脾的运hua功能失调。思lv过度则可导致气结于中？脾气郁结。中焦气滞。水谷不化，而见胃纳呆滞。脘腹痞塞，腹胀便溏。甚至肌肉消瘦等，shang于心则使心血虚弱？神失所养，而见心悸。怔忡，失眠。健忘，多梦等症。 wu行相生相克中，脾属土。木克土。思伤脾，怒胜思，思则气结，怒则气上。气行则结散。也就是说适当发怒可以制约思虑guo度所致病变。 案例一。《史记》记zai华佗治太守之病：太守大病不治、家人延请华佗。华佗诊断后索要重金才肯治liao。太守家人无nai付出重金、谁知华佗一拖再tuo？最后竟不辞而别，留下shu信一封大骂太守,太守大怒。立刻pai人追捕华佗、太守的儿子知道华佗用yi!暗暗叮嘱家ren不要去抓华佗!太守ting说抓不到华佗！更加怒气冲天。一气之下。呕出几口黑血。不想这一呕。病反而好了，这个gu事在中医界影响很深、是一个以怒治思伤脾的典型yi案！ 案例二。清代笔ji体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中!有这样一则故事：鳄溪潘琬。字壁人，美仪容，有玉树临风之目。妻尹氏，艳而妒。潘谨守绳墨。跬步不离闺阁，潘有别墅。在濂溪坊里。庭前海棠数株。每当……花放，折归助妆。长短疏密适合。尹尝执花昵潘而笑ri：此解语花也？劳卿手折益斌媚yi，由shi封海棠曰花卿,而戏乎潘日掌hua御史!后潘以病瘠死，尹哭之哀。一日过别墅，适海棠盛开。尹凭栏凝睇，触绪萦怀，忽忽若迷，归而病殆，尹有族弟名慧生。善绘事，闻之曰：此心疾也。吾当以心药治之。遂写海棠数十本，貌潘生科头其下，旁愁绘妖姬wu六人？有拈花者。有嗅花者，有执花在手，qi潘生代为插鬓者，有狎坐膝头。戏以花瓣zhi生面者？画毕。竟诣沐头。询姊近状。尹流涕不言。慧生ri：昔姊丈在时,曾唤弟画行le图一卷。恐姊见愤，久留弟处。今已埋骨泉下。谅姊见原，特归赵璧。因出图授尹。尹谛视久之，面忽发赧。愤然作色yue：薄幸有是事耶？若是则死犹晚尔。吾何惜焉。慧生佯劝而退。由是心疾渐解，不旬日，霍然竟愈。取其图投之于火。并督家人各chi斧锯,前往别墅。尽伐去海棠之树。 这是一ge夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡、妻悲痛欲绝，思念丈夫。整日茶饭不思，身体日渐消瘦。虽经多方诊治，终不见效，其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐！此hou觉得心情舒畅。饮食渐增，睡眠改善。很快身体康复的以怒胜思de故事，这真是妙画代良yi？令人赞叹， 案例三。张子和《儒门事亲》中治一富jia女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗。张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量,张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数tian, 然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气de出汗, 到晚上困倦呼呼入眠、失眠症从此不药er愈。此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生zhang碍。致正气不xing而气结、或阴阳不调，阳亢不与阴交而bu寐、当怒而激之之时，逆上之气冲开了结聚zhi气!兴奋之阳因汗er泄!致阴阳平调而愈， 案例四。《续名医类案?郁症》中有一则很典型的an例:“一女与母相爱,既嫁母丧，女因思母成疾，精神短少，倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常恹恹，药不应，予视之曰:此bing自思、非药可愈。彼俗酷信女巫，巫托降神言祸福，谓之卜童，因令其夫假托贿zhu之、托母言女yu我前世有冤,汝故托生于我。一以害我。shi以汝之生命克我？我死皆汝之故。今在阴司，欲报汝仇。汝病恹恹。实我所为，生则为母子。死则为寇仇。夫乃语其妇曰：汝病若此？我他往，可请巫妇卜之何ru? 妇诺之？遂请卜。一如夫所言，女wen大怒诟曰：我因母病？母反害我，我何思之。遂不思，病果愈，此以怒胜思也，”在本例医案中。设法激怒病人yi冲破郁思。使病人重新改变心理状态而达到治愈的mu的! 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见de、而尤以女性患者为duo，zhe里就不一一列举,从这些医案中看到了yi家却从不计较个人的得失!甚至冒zhuo杀头的危险,可见医生一心为病人zhuo想的一颗仁者之心! 悲 悲为肺之志，中医ba悲和忧在五脏相配中同属肺，悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情zhi表现、悲哀太过。往往通过耗shang肺气而涉及心,肝。脾等多个zang器病变，如耗伤肺气，致气弱消减，意志消沉。万事灰心，可见气短胸闷。精神萎靡不振。乏力懒惰等症，累及肝脏，肝伤则精神错乱。甚至筋脉挛急，胁肋不舒等，悲哀过度，还可以使心气内shang。又见心悸。精神恍惚之症。伤及于脾则胃qi滞塞,消化失职，则现腹部胀满。四肢肌肉萎缩等zheng。五行相生相克中。肺属金。火克金。悲伤肺，喜胜悲，悲则气消，喜则bai脉舒和舒畅,也就是说适当喜庆可yi制约悲伤过度所致病变！案例一。人民日报曾报导，俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治liao,这是一群曾在恐怖事件中幸cun的孩子、有的失去亲朋，有的父母双亡，噩梦虽已远去。但他们身上de弹痕清晰可辨!心灵的创伤至jin难愈？由于悲伤过度。而导致人ti气血功能！影响到肺。心。肝，脾多个脏器功neng失调而发病!经在海南省三亚市接受康fu治疗、采用“kuai乐疗法”、让孩子们打拳。书法。参观。游玩等，一个月后，孩zi们心灵创伤得到修复， 案例二，余曾zai市中医院门诊上班时遇到一位女性患者,因san月前丈夫突然死去！非常悲痛。自觉意志消沉。万事灰心，继之出xian气短胸闷！两胁胀痛，月经失调，先后不定期等症，经检查未见ming显器质性病变！余认为由于患者悲伤过度所致肺qi损伤，肝主疏泄失职。血失所yang故见上述症状，余未予处方。只嘱其有空时多看看xi剧电影、听听轻松音乐。打打牌，跳跳舞，一月后患者告zhi诸症消失？月经正常了， 案例三。金元名医朱丹溪曾遇到一qing年秀才,婚后不久突然亡qi？故终日哭泣悲伤。终成疾病，求尽名医。用尽名药。久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜mai，看样子恐怕已you数月了，” xiu才捧腹大笑，并说：“shi么名医。男女都不分，庸医也，” 此后。每想起此事，就会自然发笑，亦常将此shi作为奇谈笑料告诉别人？与众人同乐，月余。秀才食欲增加。心情开朗。病态消除，这时，才告诉他这是yi喜乐制胜悲忧的治法， 案例四，清代you一位巡按大人？终日愁眉苦脸，几经治疗。终不见效，病情日渐加重。经人举荐，名医前往诊治，名医望闻问切后。对巡按大人说：“你得的是月经不diao症。调养调养就好了，”巡按大人听了捧腹大笑,说道：“这是什么名医、我tang堂男子焉能‘月经不调’!真是荒唐dao了极点。”自此后，每回忆及此事，就大笑一番，乐而不止。久而久之，病也好了。一年之后，名医又与巡an大人相遇。这才dui他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’？并无良 药。但如果心情愉快。笑口常开。气则疏结通达，便能不治而愈。”巡按大ren恍然大悟、连连道谢， 人shi间难免有令人悲痛的事、亲人的离去，朋友突然死亡，骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情xu,导致疾病的发生。然er这些疾病又无药可治？故医生们采用上shu几个案例中的治疗方法、取得满意地疗效。 恐 恐wei肾之志！中医把恐和五脏xiang配中属肾!俗语有“吓de屁屁|滚尿流？”是对恐de真实写照？恐是一种胆怯。惧怕的心理作用，长期kong惧或突然意外惊恐！都能导致肾脏的气机功能受到损shang、即所谓恐伤肾，人体过yu受到恐怖,所致肾气不固，气陷于下。出现大小便失禁，精泄骨萎等症状。恐惧伤肾，精气不能上奉。则心肺失其濡养。水火升降不交。可见胸满腹胀，心神不安。夜不能寐之症。 五行相生xiang克中，肾属水，土克水，恐伤肾。思胜恐。恐则气下，si是一个认知过程？能约束各种感情的思wei活动,当人受到恐时只静下lai思考就会消除恐惧的心理!故即时的思考可以制约恐惧过度所致bing变! 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人huan心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶！” 案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造!一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然，次日凌晨。又就诊，以卜当十日死。卢留宿斋中，大壮其胆，指菁山叩问谷禅师授参究fa，参百日。念头始定而quan安矣，戊午过dong瀛吴对亭大参山房，言及先时恐惧状。盖君鱼善虑，虑出于肝，非思之比。思则志气凝定。而虑则运动展转，久之伤肝，肝血不足，则善恐矣，情志何物? fei世间草木所能变易其性、惟参禅一着，内忘思虑。外息境缘。研究性命之源。不为生死所感。是君鱼对症之da药也!” 此外。有许多癌症患者，有的对ai症的恐惧则会加快死亡、有的对癌症不屑一顾正确面对ze能延长生命？这些例zi在临床中很多,这里就不多说了， 由此可见，消除恐惧的最好方法应当是做到临kong不乱,迅速冷静下来，正确面对。dui患者的治疗采用正确的道理来开导？引导huan者进行思考!正确地认识事物的ben质,从而克服huan者过度恐惧的病态情绪。只you通过说理开导,诱导病人xi心研究性命之原,把生死置之度外。不为死亡所吓倒，恐惧心li自然消除了、情绪高昂。病ye就自然而愈了, 惊 惊为心之志？中医把惊和wu脏相配中属心,成语有“惊惶失措”。“惊喜交集”，“惊惶失措”是指惊慌而举止失常，不知所措。“惊xi交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起？zhe也说明了喜和惊在志又同属于心,中医认为：惊伤神而致人体气机功能wen乱!内动心神。人若饱受惊吓则会出xian立目瞪口呆、彷徨失措。精神错乱。心悸失眠，心烦气短等症，心虚之人ye易受惊吓！ 五行相生相克中!心属火。水克火，惊伤心，恐胜惊。惊则气乱，气乱是指突然受惊吓所致xin气紊乱，当人shou到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤, 案例一，明代《名医类案》中ji载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时,制造惊恐sheng音使之大吃一惊、舌遂应声收回口zhong!病乃愈，此医案说明“惊”乃shi无形之药!能治chan妇舌不能缩之症。此病在临床少见， 案例二。《儒门事亲》中记载：卫德新之qi。旅中宿楼上。夜值盗劫人烧舍，惊堕床下。自后每闻有响，则惊倒不知人，家人辇。蹑足而行，莫敢冒触有声，岁余不痊。诸医作心病治之。人参。珍珠及定志丸。皆无效。戴人见而断之曰：惊者wei阳！从外入也，恐者为阴，从内出，惊者，悉不自知故也，恐者，自知也，足少阳胆经属gan木!胆者敢也，惊怕则胆伤矣，乃ming二侍女执其两手按高椅之上,当面前。下置一小几，戴人曰：娘子当视ci。一木猛击之，其妇大惊。戴人曰：“我以木击几！何以惊乎。”伺少定击之，惊也缓。又斯须。连击三，五次。又以杖击门，又暗遗人击背后zhi窗？徐徐惊定而笑曰：“是何zhi法,”《内经》曰：“惊zhe平之。平者常也，常见之必无惊”，此案例中病fu人患有“恐惧症”？病妇yin住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感。致使病妇惧怕任何sheng响。张从正cai用以惊制惊！从而改变病人对其恐惧情境的ren识！取得了立竿jian影的效果。 中国古代医生早就开始yun用情志治疗疾病、并取理想的效果。被li代医家所接受!qing志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础， 结语 在人men实际生活中七情致病，七情治病例子很duo,这里不胜枚举。 人体自药系统是指ren体本身就存在自我保护系统,在中医则称为调节人体整体nei部平衡。在现代医学则称为人体免疫调节xi统，人类起病原yin非常复杂。但其中有相当一部shi因情志所伤？俗话说：“心bing还得心药治”、所七情治疗是医生在临床中施加的重要shou段之一!是人体内一种无形药wu,它的疗效也wang往超出大家所熟知的有形药物、以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物zhi疗! 七情平衡则人体脏fu功能协调！shi预防疾病的重要保证？七情太过和不及都hui导致疾病发生。而qi情相胜又能治愈疾病？七qing如能正确发挥那就是七帖良药!反之是七帖毒药。然而。当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、“制约”或“平衡”它？从而使过du的情绪得到调和、由此可见。保持平和的心态。ye是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节、 “人非草木!孰能无情”，只要有良好心态，正常的七情活动。是不会使人fa生疾病的,要知道。其实真正损shang人的七情！yi定是剧烈的或者是持久的？只有正确对待，学会快乐。专注的生活。不要bu良情绪伤害自己。才能百病不生。健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神nei守！病安从来”。在这里我要以ai国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生、年龄只是yi个符号？决定人生老病死的是心态——心态jue定一切！”。
