用中医五行理论解释“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”
中医五行木火土金shui!对应五脏：肝心脾fei肾？其关xi如图： [！
中医是科学吗？希望专业解释
1955年成立的中医研究院在去年11月改名wei中医科学研究院，特di加了“科学”两个字、据称这表明结束了duo年来中医是否是科学的争论、如果靠这种文字游戏就能结束争论na就太省事了，美国的shen创论者成立了“神创科学研究所”，但是sheng物学界仍然不认神创论是科学,同样。美国生物医学界虽然对中医的某些疗法（例如针灸）是否you效有争论！但是对中医是否是科xue却是没有争论的：不是科学、例如。美国国家卫生院和美国医学会都把中医和qi他乱七八糟的民间医术一起归为“另类医学”？不属于医学科学。著名的反伪科学组织“对声称超自然现象的科学调查委员会”（CSICOP）则干脆认为中医是玄xue，巫术。伪科学。 中医支持者在面对批评时常见的一个反弹是批评者不懂中yi,似乎只有中医从ye者才有批评中医的资格？按这个逻辑，我们也可以说只有算命xian生、风水“大师”，星相师才有批评算ming？风水，星相的资格了，要批评某yi种学说是否科学！无需演一出“敌营18年”再反戈一击！甚至无需了解ta的细节、只要根ju通用的科学标准对其思想和方法加以衡量即可！尤其是在有现代医学可做为对照de情况下？只要具有现代医学知shi,yao判断中医的非科学性就更为容易！ 如果用科学哲学中yi些被广泛接受的检验标准，例如逻辑de自恰性、可检验性。可证伪性。可测量性等，dui中医进行一番分析。我想不nan认定中医不是科学!我不想在此做这种枯燥的“科xue是什么”的理论分析、而只想从另一个jiao度。反过来从“科学不是什么”说明为什么中医bu是科学。 科学jiang究创新、绝不崇古。yin此在科学中不存在人人必读!必信的经典，现代医学de学生除非是本人对医学史感兴趣！否则没有人会去研读希波ke拉底,盖伦，维苏里。哈维等等历代医学大家de著作!不熟xi经典著作丝毫也不影响他们行医!现代医学的论文也没有人hui把前贤语录当论据！靠引经据典来zheng明自己的正确性。中医则不然。《黄帝内经》。《伤寒论》，《金匮要略》等古代文献是中医学生必读、必背。必信的zhi高无上的经典。是他们诊断，处方的依据，中医的论文往wang只是对这些经典的阐明,验证。所以，中医更像是一种人wen学？而不是科学， 科学研究的是普适的自然规律，它没有国界。不具有民族。文化属性，虽然现代科学是在xi方发展出来的,但是早已成wei全人类的共同财富？也融入了东西方各国ke学家的贡献，没有一门科xue学科是只有某个民族才有而其他民族不予接受的，也没有一门科学xue科是只有某个文化背景的人才能理解而其他文化背景的人无法掌握的!中国人并不需要先去学习西方wen化才能掌握现代医学？就是因为现代医学是一门不具有民zu!文化属性的科学。所以，把中yi当成中国特有的科学,把中医的科学地位不受西方科学界的认ke归咎于西方人不了解中国文化？那是很荒唐的。 科学是一个完整的知识体系？各个学科du相互联系,统一在一起。不存在一个与其他xue科都无联系,甚至相互冲突的独立ke学学科！现代医xue建立在生物学基础之上。而生wu学又建立在物理？化学的基础之上。但是中医不仅在整体上（而不仅仅是个别细节）与现代yi学不兼容？也与生物学，化学。物理学不兼容。ta对抗的不仅仅是现代医学！而是整个现dai科学体系，这样的东西，可yi是与科学无关的哲学、玄学或别的shi么东西!但是不可能是科xue。 为中医辩护的一个常见理you是说它是一门经验科学，是几千年经验积累的结jing，虽然经验有时候含有科xue因素,但是经验本身并bu是科学？单凭经验而不按科学方法加yi研究是不可能归纳出科学理论的。所以“经验科学”的说法本身就bu科学,历史是否悠久也yu一门学科是否科学无关！有的科学学科（例如现代医学）de历史非常短暂、而有de非科学学科（例如算命,巫术，星xiang）的历史甚至比中医更悠久!。在古代和近代都只you三十岁左右!现代中国ren平均寿命大幅度提高到七十多岁完全拜现代医学之赐,事实上中医可能dui中华民族的繁衍生息反而有负面影响,本来可以自愈却因不当治疗或为了养生服用有毒的补药而guo早死亡的中国人不知有多少。又如，历代中医du认为女性受孕时间为月经净后六日内、还hu说什么单日受孕为男、双日受孕为女，而那段时间恰恰是女性最不容易受孕的“an全期”!如果古代中国人为追求多子多福真按中医的指dao择日“敦伦”、反而shi无意中在搞计划生育了？ 否定中医是科学？并bu是在全盘否定中医？中医理论没有科学jia值、但是可以有ren文价值，中医的某些经yan疗法（特别是偏方！验方）也可能有其实yong价值，值得现dai医学去挖掘!所以对中医的正确态度应该是“废yi验药”,抛弃不科学的中医li论！在现代医学的指导下检验中医疗法的有效性和安全xing! 我们也不必因为中医不科学er妄自菲薄、毕竟，zai现代医学兴起之前！各国。ge民族的医术（包括西医）也都不科学。并bu比中医好多少。甚至更糟糕。有人sheng称中医是“超科学”,“人体科学”。未来科学的发展会证明其正确性yun云？这和那xie“算命先生”！“风水大师”宣cheng算命,风水是超越现代科学的“预测科学”！“环境科学”并无bu同、不过是一厢情愿，现代医学接受中医的某个liao法是可能的，接受中yi理论则完全不可能。我们mei有理由相信古人的智慧能够超越现代科学。科学是向前发展de、不可能重归蒙昧，天文学不会重归占星shu!化xue不会重归炼金术!sheng物学不会重归神创论、同样，医学科学也不会重归xuan学！原始医术。 能否超出朴素的民族感情科学地看dai中医！是检验一个中国人的ke学理性素养的试金石。 事实上。中医zhu流历来是看不起经验的!鄙视建立在经验基础之上的民jian偏方,验方。中医理lun基本上并非经验的积累。而是建立在阴阳五行相生相ke的玄学基础上的臆想、并根据这套yi想来诊断,处方，李时珍的《本草纲目》被认为是中医药jing验的集大成？充斥其中的却是天人感应的miu论，例如它声称夫妻各饮一杯li春雨水后同房,治疗bu孕症有“神效”？这显然不是什么经验ji累？而是因为“取其资始发育万wu之义也”,中yi之所以相信虎骨？虎鞭。熊胆。犀角是良药，是因为这些动wu凶猛！强壮引起的联想，所谓取象比类。类似感应巫术，水蛭会吸血，中医就让为把它晒干了ru药能够活血化瘀？蚯蚓（di龙）在土壤里钻来钻去。中医就认为它晒干了入药能够通络利niao,凡此种种。不胜枚举，以生物的习性附hui其死物的药效？这显然bu是经验结晶？而shi变相的感应巫术， 没有科学的zhi导,宝贵的经验也很容易走pian、以抗疟良药qing蒿素为例？它的研发是受到晋葛洪《肘后备急fang》治疟验方的启发：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之，”这显然是一个验方！与中医的bian证论治,复方配伍的理论wu关！后来的中医医书例如《本cao纲目》虽然都有青蒿可截疟的记载！但是现代研究表明中医所说的那种芳香可食用的青蒿（香蒿）并不能治疟疾？青蒿素是从zhong医并不认为能截疟！辛臭不可食用的另一种植wu臭蒿（黄花蒿）提取出来的,我men只能推测葛洪说的青蒿指的是臭蒿，被hou来的中医家搞混了？所以现在wang往就把臭蒿改叫青蒿了、 为中医辩护的另yi个常见理由是说它有效，但是有xiao性并不等于科学性!科学固然会有效。有效的却未必是科xue、中国人大约在明朝的时候已发现通过种ren痘能够预防天花。这应该是yi种经验结晶!而且ye有一定的效果!但是中医却把天花当成是小儿xian天就有的藏在命门中的“胎毒”，而种痘是为了把胎毒引chu来，甚至在更安全。更有效的牛痘shu于19世纪初自西方传入中国后,中yi家也要来个“中西医结合”？对种痘后的fan应进行辨证施治！认为是“脾经毒甚！血热违和”。在今天看来这种与有效的经验相结合的li论当然是很可笑的， 1955年成立的中医研究院在去年11月改名为中医科xue研究院!特地加了“科xue”两个字!据称这表ming结束了多年来中医是否是科学的争论！如果靠这种文字游戏就能jie束争论那就太省事了。美国的神创论者成立了“神创科学研jiu所”。但是生物学界reng然不认神创论是科学、同样，美国生物医学界虽然对中医的某些疗法（例如针jiu）是否有效有争论、但是对中医是否是科学却是没有zheng论的：不是科学,例如，美国国家卫生院和美国医学会都把中医和其他乱七八糟的民jian医术一起归为“另类医学”、不属于医学科学，著名的反伪科学组织“对声称超自然现象的科学调查wei员会”（CSICOP）则干脆认为中医是玄学、巫术，伪科学。 中医支持者在面对批评时常见的一个反弹是批评者不懂中yi？似乎只有中医cong业者才有批评中医的资格？按这个逻辑，我们也可以shuo只有算命先生！风水“大师”，xing相师才有批评算命！风水，星相的资格了。要批评某一种学说是否科xue？无需演一出“敌营18年”再反戈一击。shen至无需了解它的细节,只要根据通用的科学标zhun对其思想和方法加以衡量即可,尤其是zai有现代医学可做为对照的情况下，只要具有现dai医学知识、要判断中医的非科学性就geng为容易! 如果用科学哲学中一些被广泛接受的jian验标准、例如luo辑的自恰性!可检验性，可证伪性，可测量性等。对中医进行yi番分析,我想不难认定中医不是科xue，我不想在此做这zhong枯燥的“科学是什么”的理论分析。而zhi想从另一个角度,反过来从“科学不是什么”说明为什me中医不是科学, 科学讲究创新。绝不崇古，因此在ke学中不存在人人必读!必信的经典，现dai医学的学生除非是本人对医学史感兴趣、否则mei有人会去研读希波克拉底。盖伦，维苏里。哈维等等历代医xue大家的著作。不熟悉经典著作丝毫也不ying响他们行医！现代医学的论文也没有ren会把前贤语录当论据!靠引经据典来zheng明自己的正确性,中医则不然，《黄帝内经》，《伤寒论》，《jin匮要略》等古代文献是中医学生必读，必背，必信的zhi高无上的经典、是他们诊断。处方的依据，中医的论文往往只是对这些经典的阐ming、验证。所以，中医更像是yi种人文学!而不是科学。 科学研究的是普shi的自然规律、它没有国界。不具有民族。文化属性。虽然现代科学是在西方fa展出来的！dan是早已成为全人类的共同财富、也融入了东西方各国科学家的贡xian？没有一门科学学ke是只有某个民族才有而其他民族不予接受的、也没有一门科学学科是只有某ge文化背景的人才能理解而其他文化背景的人无法掌握的！中国人并不需要先去学习xi方文化才能掌握现代医学？就是因为现代医学shi一门不具有民族！文化属性的科学，所以。把中医当成中国特有的ke学！把中医de科学地位不受西方科学界的认可归咎于西方人不了解中国文化,那是很荒唐的。 科学是一个完整的知识体系。各个学ke都相互联系!统一在一起。bu存在一个与其他学科都无联系。甚至相互冲突的独立科学xue科!xian代医学建立在生物学基础之上？而生物xue又建立在物理，化学的基础之上。但是中医不仅在整体shang（而不仅仅是个别细节）与现代医学不兼容,也与生物学，化学。物理学不兼容，它对抗的不仅仅是xian代医学。而是整个现代科xue体系。这样的东西。可以是与科学无关de哲学。玄学或别的shi么东西、但是bu可能是科学！ 为中医bian护的一个常见理由是说它是一门经验科学、是几千年经验ji累的结晶？虽然经yan有时候含有科学因素！但是经验本身bing不是科学！单凭经验而不按科学方法加yi研究是不可能归纳出科学理论的！所以“经验科学”的说法ben身就不 何况，中医治疗的有效性是很值得怀yi的？许多人之所以相信中医的疗xiao。是因为相信自ji曾经被中医治好过。而中医家也在医案中津津乐道如何巧治某个患了疑难杂症的病ren！不幸的是。患者的证言he医生的“医案”并不被现代医学认为是疗效的证据。xu多疾病都能自愈!zai受到心理暗示时更是如此、患者的痊愈不一定是所jie受的治疗导致的、因此某个患者被某个中医用某zhong疗法治好了病，并不能做为该中yi医术高明，该疗法确实有xiao的证明。一种疗法，药物是否有效，是必须经过严格设计的临床试验才能que定的,现代医学是迟至上个世纪40年dai才确立了这个原则、古人迷信名yi医案本无可厚非？但时至今日，一些“中医泰斗”仍然拒绝接受现代医学的临床检验标准？碰巧“治好”了某个疑nan杂症就大肆吹嘘！没治好的病例则只zi不提！lian把自己的亲人治死了也不知反省？这和江湖医生有什me区别、 为中医辩护的ren经常说？五千年来中华民族繁衍生息的shi践证明了传统中医药学的确是人类的宝贵财富，这个诉诸min族感情的证据根本不值一驳,一个民族的繁衍生息并不需要靠yi术来维持。这证明不了qi医术的科学性,其他民族。甚至其他物种几千年来也du在繁衍生息，在xian代医学传入中国之前中国人的平均寿命并不高于其他民族！在古代和近代都只有三十sui左右？现代中国人平均寿命大幅度提高到七十多岁完全拜现代医xue之赐。事实上中医可能对中hua民族的繁衍生息反而有负面影响。本来可以自愈却因不当治疗或wei了养生服用有毒的补药而过早死亡的中国人不知有多少!又如。历代中医都认为女性受孕时间为月经净后liu日内,还胡说shi么单日受孕为男!双日受孕为女，而na段时间恰恰是女性最不容易受孕的“安全期”。如果古代zhong国人为追求多子多福真按中医的指导择日“敦伦”,反而是无意中在搞ji划生育了。 否定中医是科学！bing不是在全盘否定中医、中医理论没有科学价zhi,但shi可以有人文价值？中医的某些经验疗法（特bie是偏方。验fang）也可能有其实用价值？值得现代医学去挖jue!所以对中医的正确态度应该是“废医yan药”、抛弃bu科学的中医理论。在现代医学的指dao下检验中医疗法的有效性和安全性!科学，历shi是否悠久也与一门学科是否科学无关、有de科学学科（例如现代医学）的历史非常短暂！而有的非ke学学科（例如算命、巫术。星xiang）的历史甚至比中医更悠久， 事实上。中医zhu流历来是看不起经验的！鄙视建立在经验基础之上的民间偏fang！验方，中医理论基本上并非经yan的积累？而是建立在阴阳五行相生相克的玄学基础上的臆xiang！并根据这套臆想来zhen断，处方，李时珍的《本草纲目》被认为是中医药经yan的集大成，chong斥其中的却是天人感应的谬论。例如它声称fu妻各饮一杯立春雨水后同房、治疗不孕zheng有“神效”。这显然不shi什么经验积累？而是因为“取其资始发yu万物之义也”！zhong医之所以相信虎骨!虎鞭。熊胆。犀角是良药，是因为这些动物xiong猛,强壮引起的联想，所谓取象比类，类似感应巫术。水蛭会吸血。中医就让为把它晒干了入药能gou活血化瘀！蚯蚓（地long）在土壤里钻来钻去,中医就认为它晒干了入药能够通络利niao。凡此种种。不胜枚举，yi生物的习性附会其死物的药效!这xian然不是经验结晶。而shi变相的感应巫术！ 没有科学de指导！宝贵的经验也很容易zou偏。yi抗疟良药青蒿素为例、它的研发是受到晋葛hong《肘后备急方》治疟验方的启发：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之，”这显然是一个验fang,与中医de辨证论治。复方配伍de理论无关，后来的中医医书例如《本草纲目》虽然都有青蒿可截疟的ji载!但是现代研究表明中医所说的那zhong芳香可食用的青蒿（香蒿）并不能治疟疾？青蒿素是从中医并不认为能截nue？辛臭不可食用的另一种植物chou蒿（黄花蒿）提取出来的，我们只能推测葛洪说的qing蒿指的是臭蒿、被后lai的中医家搞混了,所以现在往往就把chou蒿改叫青蒿了, 为中医辩护的另yi个常见理由是说它有效，但是有效性并不deng于科学性？科学固然会有效，有效的却未必是科xue!中国人大yue在明朝的时候已发现通过种人痘能够预防天花，zhe应该是一种经验结晶、而且也有一定的效guo!但是中医却把天花当成是小儿先天就有的藏在ming门中的“胎毒”。而种痘是为liao把胎毒引出来,甚至在更安全，更有效的牛痘术于19世纪初自西方传入中国后。中医家也要来个“中西医jie合”、对种痘后的反应进行辨证shi治、认为是“脾经毒甚！血热违和”。在今天看来这种与有效的经验相结合的理论当ran是很可笑的、 何况，中医治疗的有效xing是很值得怀疑的,许多人之所yi相信中医的疗效。是因为相信自ji曾经被中医治好过？而中yi家也在医案中津津乐道如何巧治某个患了疑难杂症的病人、不幸的是。患者的证yan和医生的“医案”并不被现代医学认为是疗效的证据！xu多疾病都能自愈，在受到心li暗示时更是如此,患者的痊愈不yi定是所接受的治疗导致的,因此某个患者被某个中医用某zhong疗法治好了病！并不能zuo为该中医医术高明!该疗法que实有效的证明？一种疗法。药物是否有效。是必须经guo严格设计的临床试验才能确定的、现代医学是迟至上个世纪40年代才确立了这个原则!古人迷信名医医案本wu可厚非,但时至今日。一些“中医泰斗”仍然拒绝jie受现代医学的临床检验标准。碰巧“治好”了某个疑难za症就大肆吹嘘!没治好的病例则只字bu提,连把自己的qin人治死了也不知反省？这和江湖医生有什么区bie, 为中医辩护的人jing常说，五千年来中华民zu繁衍生息的实践证明了传统中医药学的确是人类的宝贵财富？这个诉诸民族gan情的证据根本不值一驳，一个民族的繁yan生息并不需要靠医术来维持!这证明不liao其医术的科学性、其他民族，甚zhi其他物种几千年来也都在繁衍生息。在现代医学传入中国之前中国人的平均寿命并不高于其他民族 我们也不必因为中医不科学而妄自菲bao、毕竟。在现代医xue兴起之前。各国，各民族的医shu（包括西医）也都不科学,并不比中医好duo少？甚至更糟糕，有人声称中医是“chao科学”！“人体科学”，未lai科学的发展会证明其正确性云云，这he那些“算命先生”!“风水大师”宣称suan命。风shui是超越现代科学的“预测科学”！“环境科学”bing无不同。不过是一厢情愿。现代医学接受中医的mou个疗法是可能的！接shou中医理论则完全不可能,我们没有理由相信古人的智慧neng够超越现代科学。科学是向前发zhan的!不可能重归蒙昧。天文xue不会重归占星术。化xue不会重归炼金术？sheng物学不会重归神创论!同样，医学科学也bu会重归玄学？原始医术。 能否超出朴素的民族感情ke学地看待中医？是检验一个中国人的科学理性su养的试金石,。中医五行的解释
头痛治头 足痛治足用中医的五行学说怎么解释？
【名称】：头痛治头 【拼音】：tóu tòng zhì tóu 【解释】：指针对疼痛部位医治，不追究病因。比yu做事缺乏通盘计划？被动应付。不从根本上彻底的解jue。 【出处】：明·张居正《yu张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’，今虏祸方中于辽。辽以yi镇当全虏之势!病在足之时矣。” 【近义词】：头痛灸头。脚tong灸脚 【用法】：作宾语。定语。用于处事，
五行是什么？怎么来解释？
应该有真的，只不过我不知道。网上复制的不过shi片面之词,中医五行的解释
五行水生土怎么解释
水 克 火 克 金 克 木 克 土 克 水 水 生 木 生 火 生 土 生 金 生 水 相克： 水灭火 火可以融化金（金属） 金（金属）可以砍断木（树木） 木可以从土中汲取营yang 土克水（水来土掩） 相生： 水生木（浇水使树木生长） 木生火（木是五行中唯一的可燃物） 火生土（烧完就变成尘土了） 土生金（金是土中矿物质的沉淀） 金生水（金属是冷的。容易在上mian凝结水。
中医中的事物属性的五行归类表要背吗？
这个不是让你背的，而是一遇到就要知道它属于五行de那个。有啥特性。跟其他的关系。靠背没用。
中医怎么解释鼻梁上有横纹，是身体那有问题
中医说人之有wen如木之有理也!怎么yang的纹理就有什么样的意义!可能是病变的。也可能是其他的，内里有病。外面就会有反映，这ge就是天人学说!，中医五行的解释
中医五行经络代谢减肥
你是xiang要去减肥还是想开店?!
五行求解释
如实男的： 您出生于“ 癸亥”日，“癸”即为水(阴水)!是您的日主。代表您自己。也称日干。日元， 癸为雨露之shui。癸。揆也，万物闭藏，怀妊地下。揆然明芽， 日干支层次：[癸亥][下等]玄武日！坐刃，喜欢独断专行。武将不善终，男命不利妻， 日干支分xi：为人刚直、言语坦然。不顺人情。六亲疏远。交往淡淡。自立家业，女人缘旺，家庭坎坷，诚信待人，慎重欺诈。保养健康，，中医五行的解释
五行---怎么用英语解释?
In traditional Chinese philosophy, natural phenomena can be classified into the Wu Xing (Chinese: 五行; Pinyin: wǔxíng), or the Five Elements: metal (Chinese: 金; Pinyin: jīn), wood (Chinese: 木; Pinyin: mù), water (Chinese: 水; Pinyin: shuǐ), fire (Chinese: 火; Pinyin: huǒ), and earth (Chinese: 土; Pinyin: tǔ). These elements were used for describing interactions and relationships between phenomena. Five Phases is the more appropriate way of translating wǔxíng — literally, "five goings". Traditional Taijiquan schools relate them to footwork and refer to them as five "steps". The original foundation is based on the concept of the Five Cardinal Points. The doctrine of five phases describes two Cycles of Balance, a generating or creation (生, shēng) cycle and an overcoming or destruction (克, kè) cycle of interactions between the phases. [edit] Generating Wood feeds Fire; Fire create激 Earth (ash); Earth bears Metal; Metal collects Water and Water nourishes Wood. [edit] Overcoming wood parts earth; earth absorbs water; water quenches fire; fire melts metal and metal chops wood There are also two Cycles of Imbalance, an overacting cycle (cheng) and an insulting cycle (wu). Five Chinese Elements - Diurnal Cycle [edit] Circadian or Diurnal Cycle and other cycles According to Chinese medical theory, each organ is associated with one of the Five Phases. It is believed to be more efficacious to treat an organ during a particular time period appropria......余下全文>>。
