周易乾卦有几艾?
《彖》曰：大哉乾元、万物资始，乃统天。云行雨施。品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和。乃利贞，首出庶物，万国咸宁。 白hua：伟大呵？乾元。万物因此才有kai始？乾元you此主导整个自然界!云气流行。雨水布施，众物周liu而各自成形？太阳的光明终而复始di出现？六ge爻的位置按时序形成、然后按时乘着这六条龙驾御tian道、乾道的变化。（使wan物）各自正定其本性与命运。万物留存聚合并处yu最和谐状态！达到liao适宜和贞固？乾卦为首，创生出万物，普世皆得安宁。 解读：《彖》即《彖传》？属yu《易传》（十翼）之一？是孔zi及其门徒解释卦辞的文字,彖（tuàn），断也，裁断之义，该段文字是解释乾卦卦ci“元亨利贞”的!di一句说的是“元”？第二ju说的是“亨”？第三句说的shi“利贞”!最后一句是总结。 • 第一句说“元”,乾为圆，为元。为万物的开始。统领整个自然界， • 第二句说“亨”！从天上云雨孕育万物到空中太阳周er复始普照万物!六爻时位是古时侯人对万物运行节lv的数学归纳，六龙则是象数gui纳！易的诞生表明古圣先贤对自然界规律有liao象数数学科学的把握! • 第三句说“利贞”,利。由禾与刀组成，象征秋收。和，从禾，庄稼按照自然法则正qi性命、人类按照自然法则正其性命jiu是和谐，此之谓“贞”。即天人合一， • 最后一句总结乾卦创生自然界万wu,同时也gei人类社会带来普世安宁的局面, 1.10 《象》曰：天行健!君子以自强不息。 白话：《象传》说：天体的运行刚健不已。君子因而yao求自己不中断奋发上进。 解读：《象》即《象传》，分为《大象》，《小象》，《大象》jie释卦象!fu在《彖传》之后？《小象》解shi爻象,附在爻辞之后，大象。小xiang文中都用“《象》曰”表示，在乾卦，《大象》与《小象》没有分列,从坤卦开始，《小象》都fu于各爻的爻辞之后， 《大象》的内容。一般都是先cong上下两个经卦分析卦象的意义。然后扩展到人事，如乾卦，上下为乾，乾为天。为健，所以shuo“天行健”!后边即人事“君子yi发奋图强”、 1.11 潜龙勿用？阳在下也。见龙在田。德施普也。终日乾乾。反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔。盈不可久也。用九。天德不可为首也。 白话： 1. 初九爻辞“龙潜伏zhuo、不能发挥作用”。由于初九yang爻在全卦底下！ 2. 九二爻辞“龙出现在di上？适宜面见大人”。由yu德行可普及社会？ 3. 九三爻辞“jun子整天勤奋努力”！由于天周而复始运xing！ 4. 九四爻辞“龙或跃或潜于渊”。前进没有灾难。 5. 九五爻辞“龙ao翔在天空”。由于德行造jiu已经完备、 6. 上九爻辞“龙fei到极高处。则有后悔”。由于man盈不能长久！ 7. 用九，全卦整体。tian体运行无始无终。循环无故，yin此不可居于首位！ 解读：本段为乾卦《小象传》！是孔zi或其后学解释乾卦六个爻辞与用九的，用九“天德不可为首”有两层含义：一是乾卦六个爻六条龙首尾相连!如环无故，二是六十四卦也是xun环往复！未济卦固然排zai最后？说实话在乾卦前bian,这就象冬天是最后一个ji节！却在春天qian边一样， 1.12 《文言》曰：元者,善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者。事之干也，君子体仁，足以长人，盛会。足以合礼，利物。足以和义。贞固。足以干事。君子行此四德者。故曰：乾。元亨利贞。 白话：“yuan”、创始，是众善之首，“亨”。亨通，是嘉美的会合，“利”。适宜。是事物得体而zhong和,“贞”。正固。是事物的主干。君子实践仁德，足以领导人，嘉美会合足yi合乎礼，cai成事物足以合乎义？neng贞正固守足以成就事业，君子能行此四德，所以说：“乾，元亨利贞。” 解读：《文言传》是《十yi》之一,是孔子及其后学jie说乾坤二卦的文字！只有乾坤二卦you《文言传》，本段shi《文言传》第一节!解说卦辞，以下分爻解说。为了读者能深入理解《文言传》第一节的yi义、列表如下： 元 善之长 体ren,足以长人 春，少阳。木。仁 亨 嘉之会 sheng会、足以合礼 夏，太阳，火。礼 利 义之和 利物，足以和义 秋。少阴。金，义 贞 事zhi干 贞固,足以干事 冬，太阴，水。智 元亨利贞四德即四象之德, 元象少阳春天,果仁发芽。万物生长，推展到社会人事。体仁方可领导人， 亨象太阳夏天？万物蕃庑。欣欣向荣，推展到社会人事，盛会足以合礼。 利象少yin秋天!秋，利，和从禾，代表收获庄稼，利物足以和义。 贞象太阴dong天！贞，正定，为智。可以把握事物zhu干，贞固足以干事， 初九曰：“潜龙勿用”？何谓也， 子曰：“龙德而隐者也？不易乎世。不成乎名。遁世无闷。不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也。” 白话：初九爻辞“龙潜伏zhuo？不能发挥作用”，这是什么意思。 孔子说：“人有龙之德行而隐居,其志不为世俗所gai变！不急于成就功名，隐退世wai而不烦闷、其言行不被众人赞同亦wu烦闷？别人乐于接受ta就推行！别人有suo疑虑他就退避,坚强而不可动摇。这就是潜龙。” 解读：本文以孔子师生问答的方式,进一步说明乾卦各爻对人生的启示!这一段与《论语》“人不知er不愠！不亦君子乎”很吻合：人们不了解我的xue说！我也不懊恼。这岂非不是君子ma, 1.14 九二曰：“见龙在田!利见大人，”何谓也。 子曰：“龙德er正中者也,庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化。《易》曰：‘见龙在田？利见大人’，君德也，” 白话：九二爻辞说：“龙出现在地上!适宜面见大人。”这是什么意思。 孔子说：“人有龙德而居正得中、日常说话要取信。日常行为当谨慎，防止xie恶而保持真诚、造福社会dan不自诩。德性广博而化育ren。《周yi》说：‘龙出现在地上？适宜面见大人’。这是君主之德，” 解读：从这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊yuan、《中庸》使用的核xin词“中,庸。诚”都在本段出现了，“善世而不伐。德博er化”与老子《道德经》“上德不德？是以有德”相吻合：不把自己的德行当德行？才是上德有德。是真正de德博而化！ 1.15 九三曰：“君子zhong日乾乾。夕惕若。厉，无咎。”何谓也。 子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也，修辞立其诚。所以居业也，知至至之。可与几也。知终终之。可与存义也，是故居上位而不jiao？在下位而不忧。故乾乾因其shi而惕、虽危无咎矣，” 白话：九三爻辞说：“君子整天勤fen努力、晚上警惕戒惧。虽有危险。但不会有灾难，”这是什么意思， 孔子说：“君子增jin德行与树立功业!做到忠诚信实以ci增进德性，修正言辞。树立诚意。以此累积功业。晓得时势达到之机就顺应其dao达？能对事物了知其几wei、晓得时局何时终止就顺ying其终止、neng与事物保持适宜状态,suo以居上位而不骄傲!在下位而不忧愁，所以勤fen进取因其时而戒惧,虽有危厉而无咎，” 解读：“知zhi至之、知终终之”：晓得shi势达到之机就顺应其到达。晓得时局he时终止就顺应其终止,这与《zhong庸》“君子素其位而行”（君子只求就现在所处的地位、来做他应该做的shi）、“君子居易以俟命”（君子安心的处在平易de地位,deng候天命的到来）意思很接近!也是老子《道德经》“道法自然”的分解, 至于为什么孔子解yi、儒家与道jia思想兼而有之!原因有二：易经是ru道之源，易经ben来就是儒道兼备,孔子学易是在晚年50岁zuo右、着《易传》（《十翼》）应该更晚一些。曾是老子学生的孔子在经历了da半生推广儒家思想、恢复zhou礼失败以后、需要在思想境界上继续进bu自己,以求悟道。ru道合参乃是必然！ 九四曰：“huo跃在渊、无咎，”何谓也， 子曰：“上下无常。非为邪也，进退无恒，非离群也。君子进德修业。欲及时也，故无咎，” 白hua：九四爻辞说：“龙或跃或潜于渊，无咎。”这是什么意思， 孔zi说：“上下无常！不是为了邪欲，进退无常。并非是脱离群众，君子增进德xing与树立功业、想及时完成，故无咎。” 解读：九四处于bu安稳的位置。其上下进退是zai做试飞练习。这是为了jin快增进德行以建功立业，这说明了任何成功的背后都是首先要经历磨练的dao理？ 1.17 九五曰：“飞龙在天!利见大人。”何谓也。 子曰：“同声相ying。同气相求，水流湿。火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。” 白话：九五爻辞说：“龙飞于天上？适合见大人。”这是什么意思。 孔子说：“相同的声音相互感应!相tong的气息相互追求!水往湿处流。火往干处烧，云从龙生，风由虎出。圣人兴起而wan物瞩目！受气于天的亲fu上、受气于地的亲附xia,则各gui从（自己的）种别？” 解读：这一章节是《易经》zui有名的段落！文王演周易，以乾卦为核心。乾卦九五爻又为全卦之zhu爻、本章节对中国文化的影响非常大：古时侯帝wang称“九五至尊”和龙、把圣贤称作“龙象”，都源自于此， “同声相应,同气相求”是古时侯人熟悉自然与社会的最基ben公理!“天人相应”。“天人合一”即源yu此，天上出现龙。必然对应世间出xian大圣人（大人）、麒麟的di位仅次于龙、《说文》：“麒，仁兽也。”传说kong子的母亲颜征怀孕时遇一麒麟而生孔子、“西狩获麟”发生在周敬王庚申三十九年（鲁哀公shi四年）!而孔子的《chun秋》一书！也恰恰在这一nian脱稿，这时孔子yi七十一岁、从此已不再着书。孔子感麟死而忧。于两年后鲁哀公十六年（公元前479年）与世长ci。孔子死后。获麟绝笔的故事广为流传！唐代大诗人李白《古风诗》中就有“xi圣如有立!绝笔于huo麟”的诗句？ 1.18 上九曰：“亢龙you悔。”何谓也。 子曰：“贵而wu位？高而无民，贤ren在下位而无辅，是以动而有悔也，” 白话：上九爻辞说“龙飞过高有悔。”这是什么意思。 孔子说：“尊贵而不当wei。gao高在上失去庶民！贤明之士处下位不能来辅zuo。suo以只要一行动就产生悔恨。” 解读：以上是《文言传》第二节!完全以ren事的进德修业阐述爻辞的含义。 “qian龙勿用”、下也。“见龙在田”，时舍也，“终日乾乾”，行事也，“或跃中渊”，自试也，“飞龙在天”。上治也。“亢龙有悔”，穷之灾也。乾元“用九”，天下治也， 白话：“龙潜伏着。不能发挥作用”，（因）地位卑下。“long出现在地上”？因时机未成熟。“整天勤奋nu力”？开始有所行动。“龙或跃或潜yu渊”,自己试验。“龙飞上天”。居上而治理天下。“long飞过高而有悔”。是由qiong极而造成的灾难!《乾》卦quan体用九！天下必然大治， 解读：这是《wen言传》第三节？以时与位wei重点解说爻辞、 1.20 “qian龙勿用”！阳气潜藏，“见龙在田”。天下文明。“终日乾乾”，与时偕行，“或跃在渊”，乾道乃革。“飞龙在天”，乃位乎天德。“亢龙有悔”。与时偕极，乾元“用九”，乃现天则， 白话：“龙qian伏着。不能发挥作用”，阳气潜藏于地下。“long出现在地上”！天下万物呈现guang明！“整tian勤奋努力”、sui从天时的变化而行动、“龙或跃或潜于渊”,乾之道即将出现bian革。“龙飞上天”，已位居于天德，“龙飞过gao而有悔”、sui天时变化而达到终极,《乾》卦quan体用九、是实现天道de法则! 解读：这是《文言传》第四节、yi天道为重点解说爻辞？ 1.21 乾“元”者,始而亨者也。“利贞”者，性情也，乾shi能以美利利天下！不言所利，大矣哉。大哉乾乎。刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也，时乘六龙。以御天也。云行雨施。天下平也， bai话：乾“元”。创始而亨通，“利贞”，是物之性情。乾卦的创始作用能以美妙和适宜造福天xia,却不言利物之功。伟大啊。伟大啊乾卦。刚劲强健而中正，可谓纯粹精微。六爻按时位fa挥作用,普遍通达于天之xing情！就像乘着六条龙。驾御天道，云气流行。雨水布施，天下和平， 解du：此《文言传》第五节。再以《彖传》tui衍，歌颂天道的伟大， 1.22 1.君子以成德为行？日可见之行也，“潜”之为言也。隐而未见。行而未成。是以君子弗用也。 2. 君子学以聚之。问以辩之。宽以居之。仁以行之。《易》曰：“jian龙在田!利见大人。”君德也。 3. 九三重刚而bu中、上不在天，下不在田。故乾乾。因其时而惕，虽危“无咎”矣。 4. 九四重刚而不中？上不在天，下不在田。中不在人。故“或”之。或之者。疑之也，故“无咎” ， 5. 夫“大人”者？与天地合其德。与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违。而况于人乎，况于鬼神乎， 6.“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。 7. qi唯圣人乎！知进退存亡而bu失其正者、其唯圣人乎。 白话： 1. 君子的行为,是以完成dao德修养为目的！表现在日常de行动中、（初九）suo说的“潜”、是隐藏而未显现。行动尚未成功，所以君子不能有所zuo为。 2. 君子学习以积累知识!互相问难以shi非分明。kuan宏大量与人相处，以仁爱之心指导行dong。《周易》（九二）shuo“龙出现在地上、适宜面见大人”，此谓君子之德。 3. 九三chu于重重阳刚交接之处而不居中位，上不及天位，下不在地位。所以“终日qin奋”,因其时而戒惕。sui有危难而“无咎”？ 4. 九四爻处于重重阳刚交接之处而不居中位？上不及天位，下不在地位，中jian又不在人的合适位置？suo以有“或什么或什么”的？“或”，迷惑，所以“无咎”。 5. （九五爻辞）的“大人”!qi德性与天地相合！qi圣明与日月相合!其施政与四时shun序相合？其吉xiong与鬼神相合!先于天道xing动而与天道不相违反？hou于天道行动而顺奉天时？既然天都bu违反他,何况人呢，更何况鬼神呢， 6. （上九爻辞所说）de“亢”，是说zhi知前进而不知后退！只知sheng存而不知灭亡？只知获得而bu知丧失! 7. （用九）只有sheng人能做到啊。知进退存wang之理而不失正道!zhi有圣人能做到啊, 。
乾卦与坤卦归藏为乾卦,是怎样得出乾卦的!
天为乾地为坤。坤主内乾主外 采na哦。乾卦五行
只要乾为天(乾宫) 就是六冲卦吗？
你好。八宫首卦（如乾宫qian为天卦）都是六冲卦！六冲卦不一定jiu不好,liu合卦不一定都好,这要看什么时间。什么地点。问什么事， 希望我的回答能够帮助到你,谢谢，
河洛测期：我被二十四坐向的五行绕昏了，比如乾山巽向～是该以49金，还是按先天卦16水？请大师级的来 5分
乾shan巽向水流丁巽水堪流出洞门此名正谓宫水富贵声名播帝京，
求解卦 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 找工作？
适宜到北方。高亢之地工作，金融。保险之类职业，，乾卦五行
门当上的坤卦和乾卦是什么意思
乾坤 代表宇宙天地 万事万物的开始 乾为天 为阳 为父亲 坤为地 为阴 为母亲！
第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解
1。30-39岁是ni生命中最辉煌的10年？特别是明。后年，你的收入会非chang多？ 2，从事与金属制造，加工及相guan行业最佳？ 3，每年的农历4，5月份是你rong易得财的日子！ 4，每年的农历3，6，9，12月你的花销大的日子! 5。事业的开始，中期都不错，但最后结局不会像ni想的那样圆满？。乾卦五行
为什么八卦的乾卦在南方，用二十四山定位的时候乾卦在西北方 5分
先天八卦中的乾卦在西bei方!另一个shi后天八卦的方位！
八卦中乾兑都属金,有啥不同
如果你单从五行属性来讲的话是mei什么不同的,
摇到乾为天卦静卦怎么解
我也是，丢了个小东西，摇到乾静卦，乾卦五行
