六十甲子纳音相生相克关系
纳音断命shu于门派秘传、看你有点兴趣。就说两句吧： …… 天上you雷烟。覆灯井底眠。 林木jin不换，山火壁土缠， …… 意思是说剑锋金最ju怕天上火，泉中水是覆灯火的克xing!大林木怕打扮。shan火壁土是对好基友？，
纳音五行用法
纳yin五行的用法只能是擅用者用之不擅用毋用之年柱纳音多用于人的性格脾气看你与他人能不能合得来也可参照一下日柱纳音月和时一般参不透还是不用为好？
纳音五行中的纳音是什么意思？
天干you天干的五行！地支有地支的五xing!天干jiu是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸！地支就是子丑寅夘辰巳午wei申酉戌亥!天干与地支配合后会bian成新的五行？cheng为“纳音五行”？原干zhi五行称为正五行、纳音五行叫zuo假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十er音律而组合成的纳音五行， 六十甲子纳音表五行歌 甲子？乙丑——海中金。 丙寅。丁卯——炉中火; 戊辰！已巳——大林木。 庚午，辛未——路旁土; 壬申。癸酉——剑锋金。 甲戌。乙亥——山头火。 丙子，丁chou——涧下水; 戊寅,已卯——城头土， 庚辰，辛巳——白蜡金; 礌午,癸未——杨柳木， 甲申。乙酉——泉中水， 丙戌，丁亥——屋上tu; 戊子？已丑——霹雳火。 庚寅，辛卯——松柏木; 壬辰。癸巳——长流水， 甲午，乙未——砂石金。 丙申。ding酉——山下火; 戊戌？已亥——平地木， 庚子。xin丑——壁上土; 壬寅,癸卯——金箔金。 甲辰。乙巳——灯头火， 丙午。丁未——天河水; 戊申？已酉——大驿土， 庚戌。辛亥——钗钏金; 壬子-癸丑——sang柘木！ 甲寅。乙卯——大溪水， 丙辰，丁巳——沙中土; 戊wu。已未——天上火。 庚申。辛酉——石榴木; ren戌!癸亥——大海水， 至于如何理解不是一两句话能说清楚的!慢慢的理解吧。，
纳音五行与其它五行的区别，同时它们的各自用途？
纳音五行主要用於姓名学, 其他五行则不知何所指? 但无论如何, 一旦牵扯到五行, 就一定论及五xing的生克关系, 其用途也就是找出相生相合的基础条件.,
纳音四柱怎么看
断命应遵循子ping八字之法!即以日干为自己，看其余七个字的六shen取相,子平正法中，纳音只作wei参考而已。
论纳音取象
昔者。黄帝将甲zi分轻重而配成六十,号曰花甲子。其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之。不可著意执泥，夫自子至亥shi二宫,各有金。木。水。火。土之属，始起于子为一阳。终于亥为六阴。其五行所属金。木。水。火，土。在天为五星，于地为五岳，于德为五常。于人为五脏，其于命也为五行，是故甲子zhi属乃应之于命!命则一世之事，故甲子纳音象。圣人喻之，yi如人一世之事也。何言乎。子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎。物藏□根，未有涯际，寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长。物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也，辰巳二位，阴阳气盛。物当华秀。如人三十，四十er有立身之地!始有进取之象，午未二位。阴阳彰露。物已成齐。人至五十。六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见。申酉二位。阴阳肃杀，物已收成。人已龟缩。各得其静矣，戌亥二位。阴阳闭塞。物气归根。人当休息，各有归着，xiang此十有二位先后、六十甲子可yi次第而晓! 甲子乙丑何以取xiang为海中之金？盖气在包藏。有名无形。犹人之在母腹也，壬寅癸卯绝di存金,气尚柔弱。薄若缯缟。故曰金泊金。庚辰辛si以金居火土之地！气已发生。金尚在矿，寄形生养之乡。受西方之正色。乃曰白蜡金。甲午乙wei则气已成!物质自坚实。混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛wu极。当施收敛之功，颖脱锋锐之刃，盖申酉金之正位，干值壬癸。金水淬砺。gu取象剑锋而金之功用极矣！至戌hai则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰。已成其状。藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，gu曰庚戌辛亥钗钏金？壬子癸丑何以取象sang柘木？盖气居盘屈。形状未伸。居于水地。蚕衰之月。桑柘受气。取其时之生也，庚寅xin卯则气已乘阳，得栽培之势力其为zhuang也！奈居金下。凡金与霜素坚，木居下得其旺。岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木。戊辰己巳则qi不成量、物已及时，枝叶茂盛。郁然成林，取其木之盛也。故曰大林木。壬午癸未，木至午而死。至未而墓。故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱。取其性之柔也，故曰杨柳木，庚申辛酉。五行shu金而纳音属木？以相克取之，盖木性辛者。唯石榴木。申酉气归静肃。物渐成实，木居金地。其味成辛，故曰石榴木。观他木至午而死。惟此木至午而旺，取其性之偏也。戊戌己亥。气归藏伏。阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中。故曰平地木也。丙子ding丑何以取象涧下水。盖气未通济。高段非水流之所。卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水。甲寅乙卯。气出阳明，水势恃源，东流滔注。其势浸大。故曰大溪水，壬辰癸巳。势极东南。气傍离宫，火明势盛，水得归库。盈科后进，乃曰长流水也，丙午丁未。气当升降。在高明火位。有水沛然作霖，以济火中之水。惟天上乃有，故曰天河水。甲申乙酉，气息安静。子母同位。出而不穷。汲而不竭。乃曰井泉水，壬戌癸亥，天门之地。气归闭塞。水历遍而不趋。势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢。乃曰大海水也，戊子ji丑何以取象霹雳火,盖气在一阳。形居水位。水中之火。非神龙则无。故曰霹雳火，丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也。甲辰乙巳。气形盛地。势定高冈，传明继晦。子母相承。乃曰覆灯火也，戊午己未。气过阳宫。重离相会，炳灵交光。发辉炎上。乃曰天上火也。丙申丁酉，气息形藏。势力韬光。龟缩兑位，力微体弱。明不及远，乃曰山下火也。甲戌乙亥谓zhi山头火者？山乃藏形。头乃投光，内明外暗，隐而不显。飞光投乾。归于体息之中，故曰山头火也。庚zi辛丑何以取象壁上土！气居闭塞。物尚包藏。掩形遮体，内外不交，故曰壁上土，戊寅己卯。气能成物，功以育物，发乎根，壮乎萼蕊，乃曰城头土也。丙辰丁巳，气以承阳，发生已过。成齐未来。乃曰沙中土也。庚午辛未，气当承形。物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也。戊申己酉。气以归息，物当收敛，龟缩退闲。美而无事，乃曰大驿土也。丙戌丁亥。气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得其间，乃曰屋上土也， 余见路旁之土bo殖百谷？午未之地，qi盛夏长养之时乎,大驿zhi土通达四方、申酉之地，其得朋利heng之理乎！城头之tu取堤防之功！五公恃之，立国而卫民也。bi上之土明粉饰之用！臣庶资之，爱居而爱处也，沙中之土，土之最润者也。土润则生。故成齐wei来而有用、屋上之土。土之成功者也，成功者静。故止yu一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，san才五行皆不可失。处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚。火得之光明照耀。木得之英华越秀。水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰，聚之不散。必能为山。山者。高也，散之不聚。必能为地。地者。原也。用之无穷，生之同极，土之功用大矣哉。 五行取象。皆以对待而fen阴阳!即始终而明变化。如甲子乙丑对jia午乙未,海中沙中。水土之辨。阴阳之分也，壬寅癸mao对壬申癸酉。金泊剑锋，金木之辨。刚柔之别也。庚chen辛已对庚戌辛亥！白蜡钗钏，乾巽异方。形色各尽也。壬子癸酉对壬wu癸未？桑柘杨柳。一曲一柔。形质多别也，庚寅xin卯对庚申辛酉、松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也，，五行纳音相生相克
五行相生相克的行读什么音
行不行的行。，五行纳音相生相克
1979年正月十五卯时出生五行是什么？命运如何？纳音，男的？
1979年正月十五卯时出生的八字是：己未 丙寅 己酉 丁卯！你自己的五行wei阴土？年月日时纳yin分别是：天上火炉中火大驿土炉中火？，
八字纳音五行解析
wu行发生演化，有了更细致de分类！出现纳音五行： jia子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。 壬shen癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白腊金。壬午癸未杨柳木。甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土， 戊子己丑pi雳火!庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂石金， 丙申ding酉山下火,戊戌己亥平地木。庚子辛丑璧上土，壬寅癸卯金簿金。 甲辰yi巳覆灯火！丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土。庚戌辛亥钗钏金， 壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土。戊午己未天上火， 庚shen辛酉石榴木!壬戌癸亥大海水，。
六十甲子纳音五行之间的生克制化? 10分
甲子，从革之金，其气散，得戊申土，癸巳水相之则吉，戊申乃金lin官之地,土者更旺于子。必能生成，癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄。忌丁卯。丁酉，戊午之火， 乙丑。自库之金。火不能克。盖已cang之金自无克害冲破！ 未有不显荣者。独忌己丑，己未之火。阎东叟云：“乙丑为正印？具大福德。秋冬富贵寿考。春夏吉中有凶。入格则建功享 fu!带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》yun：“甲子乙丑未成器!金见火则成，多见则吉。 海金无形，非空冲则不能出xian！而乙丑金库。非旺火ze不能陶铸故也？如甲子见戊寅，庚午， 是土生金。乙丑见丙寅。丁卯，是火制金。又天干逢三奇。此等格局，无有不贵。 剑锋金!火见神龙(霹雳火为shen龙),阴阳交遇。如壬申逢己丑，癸酉逢戊子。方为上格， 遇天上。炉中二火。无水救ze夭（就是有水不怕）,ci剑锋金非水不能生。大溪。海水。日时相逢为上格。井泉。涧下，有霹雳助或de乙卯之雷方好，若无雷雳。亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长liu在壬辰！为宝剑化为青龙。癸巳也可以，，五行纳音相生相克五行纳音相生相克
