五行: 火水木火木火土土 代表什么？
八字五行，甲乙yin卯木……等！
五行缺火,那阳能代表火吗?
能啊阳光本身就是火五行啊只不过此字按分解义五行来论的话是太阳在山头上的意思结he其它因素可理为晨晖或夕阳！人体五行火代表
人体的五行属性
阳历1995年03月02日: 日干(代表定)是shu水. 星座: 双鱼座( 2月22日 ~3月21日 )。人体五行火代表
人体与五行中肝主筋，“主”是什么意思？
掌管，。
自然界与人体的五行属性关系？？？
水木金火土，人体五行火代表
时辰八字五行缺水木火金旺说明什么~~~是不是五行属性代表的东西跟生成八字有关 ~？
先有生辰ba字！然后才有通过sheng辰八字来判定五行属性····五行缺什么每个人都不同的。人体五行火代表
阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五,古代劳动人民通过长期的jie触和观察、ren识到五行中的每一行都有不同的性能,“木曰曲直”，意思是木具you生长、升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热，向上的特性，“土爰稼墙”。是指土具有种植庄jia！生化万物的特性。“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性。古人ji于这种认识,把宇zhou间各种事物分别归属于五行？因此在概念上。已经不是木。火。土。金。水本身。而是一大类在特性上ke相比拟的各种事物，现象所共有de抽象性能。中国哲学史上的wu行思想类别：“直到现在、我们基本上已把五行的ge种意义分析过了!为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种xing为原则！疑为荀子所持，(2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所chi，(3)zhi人类生活上的五种必须的物质条件,如左chuan里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白hu通及黄帝内经素问所持、(6)指木材（植物）!火炎，泥土。金属及流水。它们的象征意义分别wei生机兴发,活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持，以上有关五行de六种意义，chu（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴yang五行思想中五行的完整意义！*方位：东西nan北中、*wu行相溺：金蒸水，水溺木。木溺火，火燥土，土掩金，*天干与五行，方位de关系：甲为栋梁之木！东方，乙为花果之木，东方，丙为太阳之火。南方。丁为灯烛之火。南方，戊为城墙之土，中方，己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金。西方。壬为江河之水，北方，癸为雨露之水，北方，八卦所对应的五行:金-乾,兑乾为天,兑为泽木-zhen!巽震为雷,巽为风tu-坤？艮坤为地,艮wei山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)xiang冲。寅(虎)与申(猴)相chong、卯(兔)与酉(ji)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲,*地支相害(穿)：子(鼠)yu未(羊)相害。丑(牛)与午(马)xiang害!寅(虎)与巳(蛇)xiang害、卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)xiang害，酉(鸡)与戌(犬)相害，*地支相刑(妨)：zi(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑？chen(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)yu申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑、未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与yin(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑。戌(犬)与未(羊)xiang刑！亥(猪)与hai(猪)相刑？*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).chou(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土、yin(虎)与亥(猪)相合化水。卯(兔)与戌(犬)相合化huo!辰(long)与酉(鸡)相合化金？巳(蛇)与申(猴)相合化shui？午(马)与未(羊)相合化日月,*地支与五行，方位的关系：子(鼠)属阳水、北方，亥(猪)属阴水。北方。寅(虎)属阳木，东方。卯(兔)属阴木，东方，巳(蛇)属阴火，南方。午(马)属阳火。南方。申(猴)属阳金。西方，酉(鸡)属阴金，西方，辰(龙).戌(犬)属阳土,中方。丑(牛).未(羊)属阴土，中方。五xing-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木de特性相类似!则归属于木。与火的特xing相类似,则归属于火等等，li如：以五脏配属五行，则由yu肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属yu火。脾主运化而归shu于土，肺主降而归shu于金!肾主水而归shu于水。以方位配属五行。则由于日出东方。与木的升发te性相类。故归属于木。南方炎热。yu火的炎上特性相类,故归属于火。日落于西，与金的肃降te性相类,故归属于金，北方寒冷，与水的特性相类。故归属于水，②推演法。如：肝属于木。则肝主筋和肝开qiao于目的“筋”和“目”亦属于木？心属于火。则“脉”和“she”亦属于火？脾属于土。则“肉”和“口”亦shu于土、肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水，则“骨”和“耳”，“二阴”亦属yu水。③五行学说还ren为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联xi！如方位的东和zi然界的风？木以及酸味的物zhi都与肝相关。现将自然界和ren体的五行属性!列简表如下，对人体来说，是将人体的各种zu织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统,五行-详解生克乘侮 （1）相sheng与相克？相生。是指这一事物dui另一事物具有促进，助chang和资生的作用!相克。是指这一事物对另一事物的生长和功neng具有抑制和制约的作用！相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正chang现象？对人体生理来说。也是属于正常生理现xiang！正因为事wu之间存在着相生和相克的联系。才能使zi然界维持生态平衡。使人体维持生li平衡!故说“制则生化”、wu行相生的次序是：木生火、火生土，土生金，金生水。水生木。五xing相克的次序是：木克土！土克水，水克火。火克金。金克木，由于五行之间存在着相生和相克的guan系!suo以从五行中的任何“一行”来说！都存在zhuo“生我”、“我sheng”和“克我”，“我克”四个方面的联系。“生我”和“我生”？在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系!“生我”者为“mu”。“我生”者为“zi”？所以五行中的相生关系you可称作“母子”关系,如以火为例，由于木生火。故“生我”者为木,由于火生土，故“wo生”者为土。这样木wei火之“母”!土为火之“子”，也就是木和huo是“母子”,而huo和土又是“母子”！“克wo”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“suo胜”？即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所sheng”。再以火为例。由于火克金，故“我克”者为金？由于本克火。故“克我”者为shui、相sheng与相克是不可分割的两个方面,没有生，就没有事物的发生和cheng长!没有克，就不neng维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息。并维持着事物之间的动态平heng!（2）相cheng与相侮！五行的相乘，相侮，是指五行之间正常的生克guan系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象!相乘：乘。即是以强凌ruo的意思,五行中的相乘。是指五行中某“一行”dui被克的“一行”克制太过。从er引起一系列的过度克制反应，在五行中还有“相乘”和“相侮”乘shi趁虚而入，侮是欺侮.xiang乘就是过度克制!相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“yi行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”ke制太过？促使被克的“一行”虚弱!从而引起五行之间的生克制hua异常，例如：木过于强盛!则克土太过。造成土的不足，即称为“木乘tu”。另一方面。也可you五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而qi本身就更衰弱,例如：木本不过于qiang盛，其克制土de力量也仍在正常范围，但由yu土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对zeng强。使土更加不足。即称为“土虚mu乘”，相侮：侮。在这里是zhi“反侮”？五行中的相侮，是指由于五行de某“一行”过于强盛！对原来“克我”de“一行”进行反侮,所以反wu亦称反克，li如：木本受金克。但在木te别强盛时!不仅不shou金的克制,反er对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方mian。另一方面，也可由jin本身的十分虚弱、不仅bu能对木进行克制？反er受到木的反侮！称作“jin虚木侮”!相乘和相侮。du是不正常的相克现象！两者zhi间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克zhi？从而形成五行间相克关系de异常,hou者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象!从而形成五行间相克关系的yi常。两者之间的lian系是在其发生相乘时,也可同时发sheng相侮。发生相侮时。ye可以同时发生相乘，如：木过强时。既可以乘土，又可以侮金，金虚时，既可以受到木de反侮、又可以受到火乘。五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理huo动特点,如肝喜条达，有疏泄的功能。木有生发的特性，故以肝属“木”，心阳有wen煦的作用！火有阳热的特性。故以心属“火”，脾为生化之源，土有生化万wu的特性。故以脾属“土”，肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性，故以肺属“金”。肾有主水。藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”。②说明ren体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之jing以养肝！肝（mu）藏血以济心,心（huo）之热以温脾！脾（土）化生水谷精wei以充肺。肺（金）qing肃下行以助肾水，zhe就是五脏相互资生的关系？肺（金）qi清肃下降！可yi抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达。可以shu泄脾土的壅郁,脾（土）的运化，可以制止shen水的泛滥、肾（水）的滋润，可以防止心火的亢lie、心（火）的阳热。ke以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制yue的关系。③说明人体与外界环境四时五气yi及饮食五味等的关系、总之。五行学说应用于sheng理。就在于说明人体脏腑组织之jian、以及人体与外在环境之间相互联系的统yi性，说明脏腑间的病理影响如肝病ke以传脾，是木乘土，脾病也ke以影响肝！是土侮木。肝脾同病。互相影响。即木郁土虚huo土壅木郁!肝病还可yi影响心？为母病及子，影响肺。为木侮金。影响肾，为子病及母，肝病是这样。其他脏器de病变也是如此,都可以用wu行生克乘侮的关系？说明它们zai病理上的相互影响？五行与其，
中医中人体中什么器官五行是金
中医中人体的肺是金!
五行中金_木_水_火_土各代表什么意思
1，代表方位：东方木!南方火，西方金，北方水。中央土， 2。代表季节（节令）：春木，夏火，秋金，冬水。每季末月土， 3。代表颜色：青木，红火。白金，黑水。黄土， 4。代表五脏：肝木。心火。肺金。肾水。脾土， 5。代表情志：怒木。喜火。悲金，惊水。思土。 6。代表天gan：甲乙木。丙丁火。庚辛金，壬癸水。戊己土。 7。代表地支：yin卯木。巳午火。申酉金，亥子水。辰戌丑未土， 8。代表八卦：zhen巽木,离火。兑乾金，坎水。坤艮土，。
火土木代表什么生宵
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