五行关系
五行是zhong国古代的一种物质观！多用于哲学，中医学和占卜fang面！ 五行指：金!木。水。火。土。认为大自然由五种要素所gou成,sui着这五个要素的盛衰，而使得大自ran产生变化。不但影响到人的ming运、同时ye使宇宙万物循环不已! 五行学说（最早在道家学说中出现）认wei宇宙万物？都由木，火，土。金。水五种基本物质de运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动xing式？如果说yin阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是yi种原始的普通系统论？ 中国西周末年、已经有了一种朴su唯物主义观点的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与jin、木。水。火杂，以成万物”和《左传》“天sheng五材。民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火。三曰木。四曰金，五曰土，水曰润下。火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘，”的记载，开始把五xing属性抽象出来。推演到其他事物，构成一个固定的组he形式！在战国wan期提出了五行相胜（克）相生的思想,且已把胜（克）。生的次序固定下lai！形成liao事物之间相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及qi整体把握的思想？就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究he整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特you的理论体系!起liao重要的推动作用？ 五行xiang克：金克木，木克土，土克水。水克火。火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土wei五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观cha,认识到五行中的mei一行都有不同的性能！“木曰曲直”。意思shi木具有生长。升发的特性。“火曰炎上”。是火具有发热，向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种植庄jia、生化万物的特性。“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润。向下的特性，gu人基于这种认识!把宇宙间各种shi物分别归属于五行。因此在概念上，已经不是木。火。土，金。水本身。而是一大类在特性shang可相比拟的各种事物！现象所共you的抽象性能! 中国哲学史上的五xing思想类别： “直到现在,wo们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见。我们再把这几种意义综合lie举如下： 指五种行为原则,疑为荀子所持。 zhi五种物性，如尚书洪范及周子太ji图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里cai墨所持， 为fen类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在de五种“存在形式”!如白虎通ji黄帝内经素问所持！ 指mu材（植物）,火炎，泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为sheng机兴发,活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持， yi上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合qi来，才是阴yang五行思想中五行的完整意义？ *五xing：金水木火土、 *方位：东xi南北中， *wu行相生：金生水!水生木。木生火，火生土。土生金。 *五行相克：jin克木，木克土，土克水。水克火，火克金。 *五行相窃：金qie土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。 *五行相溺：金蒸水？水溺木，木溺火。火燥土。土掩金， *天干与五xing,方位的关系： 甲wei栋梁之木、东方，乙为花果之木，东方。 丙wei太阳之火、南方，丁为灯烛之火。南方， 戊为城墙之土？中方，己为田园之土，中方， 庚wei斧钺之金,西方，辛为首饰之金。西方， 壬为江河之水!北方，癸为雨露之水，北方， 八卦suo对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震！巽 震wei雷,巽为风 土-坤!艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲？chou(牛)与未(羊)相冲？ 寅(虎)与申(猴)相冲？ 卯(兔)与酉(鸡)相chong！辰(龙)与xu(犬)相冲!巳(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)yu午(马)相害？寅(虎)与巳(蛇)相害！ 卯(兔)与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害!酉(鸡)与戌(犬)xiang害! *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(she)相刑！ 辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(she)与申(猴)相刑！午(马)yu午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相xing？酉(鸡)与酉(鸡)相刑！ 戌(犬)与未(yang)相刑！亥(猪)yu亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(，
星座与五行的关系..
火象xing座白羊。狮子。射手，分别是中国的虎，马。狗，地支名称为寅。午。戌，其中寅五行属木，乃火之长生。即火之源头。午五行属火。乃火之帝旺，即火之精魄，戌五行属土，乃火之墓库。即木之伏藏。这三ge地支会合一起时会起变化。不再保持原来的五xing属性而转化成火,此即术数中常用的yin午戌三合火局，主礼。 土象星座金牛，处女，摩羯。分别是中国的兔，羊，猪，地支名称为卯，未，亥，其中卯五行属木，乃木之帝旺。即木之精魄。未五行属土。乃木之墓库。即木之伏藏。亥五行属水，乃木之长生，即木之源头。这三个地支会合一起时会舍充原lai五行属性而转化成木,此即shu数中常用的亥卯未三合木局？许多谈星座的人望文生义把土xiang星座当成五行属土的星座,这是完全错误的。其实这按中国五行定义应该称wei木象星座。主仁。 风象星座双子，天秤，水瓶，分别是中国的龙，猴。鼠。地支名称为辰，申，子。其中辰五行属土。乃水之墓库，即水之伏藏，申五行属金。乃水之长生，即水之源头。子五行属水。乃水之帝旺，即水之精魄。这三个地支会合一起时会舍充原来五行属性而zhuan化成水、此即术数中常用的申子辰三he水局！许多tan星座的人也往往这风象星座当成五行属风的星座!这是错误的，其实这按中国五行定义应gai称为水象星座？主智， 水象星座巨蟹，天蝎。双鱼。分别是中国的蛇。鸡，牛。地支名称为巳，酉。丑。其中巳五行属火，乃金之长生，即金之源头。酉五行属金。乃金之帝旺。即金之精魄，丑五行属土。乃金之墓库。即金之伏藏，这三个地支会合一起时会舍充yuan来五行属性而转化成金!此即术数中常用的巳酉丑三he金局、许多谈星座的人ye往往把这水象星座当成五行属水的星座？这也是错误的。其实这按中国五xing定义应该称为金象星座？主义， 为什么没有五行属土的星座呢、土是不独立的，藏于其他五行中，土本lai就是太极的一个缩影,生化万物藏万物，同时也表示wan物以信为基,“ren无信不立”嘛！ 一。各星座时间（阳历） l 水瓶座1.21——2.19 l 双鱼座2.20——3.20 l 牧羊座（白羊）3.21——4.20 l 金牛座4.21——5.21 l 双子座5.22——6.21 l 巨蟹座6.22——7.22 l 狮子座7.23——8.23 l 处女座8.24——9.23 l 天秤座9.24——10.23 l 天蝎座10.24——11.22 l 射手座（人马）11.23——12.21 l 山羊（摩蝎）座12.22——1.20 星座剖析： 1．火相星座（最阳）（力量型）： 狮子 白羊 射手？ 优点：热情，大方， 缺dian：冲动 健康：易得三高！ 2．风相星zuo（次阳）（活泼型）： 双子 天枰 水瓶 优点：创意，灵活。能接受新鲜事物 缺点：容易被骗 健康：wu脏平衡 3!水相星座（次阴）（和平型）： 巨蟹 双鱼 天蝎 优点：感情丰富。善解人意， 缺点：情xu化 健康：纤秀型 4．地相星座（最阴）（稳重型）： 山羊 处女 金牛 优点：理性，严谨。不苟言笑。 缺点：太古板 健康：易患心脑血管疾病,易长斑， xing座与事业的关系： 狮子座。 二，十天干：甲（阳mu、胆）。乙（阴木。肝）。丙（阳火，小肠），丁（阴火，心）。戊（阳土。胃），己（阴土。脾），庚（阳金。大肠）。辛（阴金。肺），壬（阳水。膀胱），癸（阴水。肾） 三，十二地支： 子（阳水？鼠）。丑（阴土，牛）寅（阳木。虎）。卯（阴木，兔）。辰（阳土。龙）。巳（阴火。蛇），午（阳火，小马）。未（阴土。羊）。申（阳金。猴）。酉（阴金，鸡）。戍（阳土，狗），亥（阴水，猪） 五行：木火土金水 五行相生：木sheng火、火生土，土生金，金生水，水生木......余下全文>>，五行关系大全
五行与数的关系。
这是根据he图洛书来定的!河图生十天干十er地支、伏羲穷毕生之力，发现的。he图与天干相配图式！其法为通guo五行进行配属!一，六为水，壬癸亦为水，故一为壬。六为癸。余类推易经就是通过河图洛书推yan出来的，至于什么是河图luo书呢！就是河里pa出来的乌龟！身上负有河图。易曰：且夫龙马shi负图？出于羲皇之代。在太古之先，今存已合之位所yi说，天干地支的属相，都是河tu洛书上面现成的，伏羲解释出来了就是——太一sheng水。地六成之。想要了jie这方面的知识！我可以发你一fen我整理的有配图的河图洛书、
日记大全最少五行
今天的天气好冷呀!风吹到脸上,脸冻得发紫了，风吹到上身上，好像寒气穿过棉袄直接进入我们身shang！ 我没戴shou套,手zhi都有点麻木了,据说明天最低气温zai0下4度左右,我要zuo好防冻的准备了。 今天。我一起床，刷牙洗脸后就坐在火tong里。趴zai桌子上看电视？那家伙真舒坦， 不过。好景不长。后来我bei老妈拉起来干活！我的妈呀，我jiu光收拾自己的桌子就累得趴下了!整整收拾了一个垃圾dai的垃圾！咽了咽口水，原来干活也这么tong苦。。
五行缺什么真的和名字有关系吗
生chen八字预测有一个致命的弱点,比如说同年同月同日同时生,甚至是同个病房出生的两个同性别的婴儿,命运就完全一样吗?我国平均不到2秒钟出生1个人,每分钟大约出生38人，每小时chu生约2273人,这样说来,同时出生的人这么多,按照八字说来这些人的命运好像克隆一样完全一模一样吗?那中国不是要出现成千上万个主席总理? 很多讲命理的老师都解释不了这个问题,也有很多人跟我谈外因,就是生辰八字是一个因素,外界影响也同样是一个很重要因素,那么我想很多让命理师批过命的朋友都知道,大师只会叫你提供生辰八字并没有详细追问你的家庭环境如何,你从事什么工作等等琐碎问题,当然如果大师这么研究一个人的外因,那肯ding显得这个大师比较“没料”。 而且命批出来如果不好了如何改?把不好的事物变成好的,糟糕的命运变成平步青云?还有多久能见效?这些问题更是很多大师无从下手的,因此算命知道自己ming运平平,所挂怀的事情岌岌可危,却束手无策不能改运这也是用处不大,并且很尴尬的一件事情！ 奇门遁甲就wan全不同了,首先它不需要知道你的生辰八字,甚至没有见过你的面就可以知道你本人的状况是如何,简单的说就是当事人与大师之间的信息时空能量共振,通过当时的信息用九宫格排盘方式就能准确的得知,可以精确到如:你内衣什么颜色,你的长相,(夫妻的话对方的长相)!人物性格。贵人长相方位。病灶所在，家庭布局，事业境况。风水，,甚zhi你在什么地方和什么人有过什么关系等等，。，，，， 改命改运更是准确有效,众多的案例证明一般改yun或者将事物纠正在你想要的范围内,基本上是100天以内见效。真正试过奇门遁甲的朋友肯定能感受到帝王绝学的精妙神奇之chu!不像其他命理学问长篇大论说的晕乎hu文绉绉,结果是百无一用浪费时间,或者ji械式的属相命理拷贝,谁来都一样,更可恶的是现在机器电脑算命的,真是害人害己， 那网上的批命者该不该信呢?目前我认为大多数网上的批命者,都是半桶水或者到处上学的想要炫耀自己的初学者,真正da师是不会随意算命改运的。因为,算命改运行话来说是在“泄露天机”,大师本shen也会受到一定的影响,就目前我说知道的,国内很多大型企业都有找能人大师改过,而且需要付出的银子也不少哦!这也许就是我们经常说的物物平衡吧,所以我经常说不要稀罕免费的午餐,那样你得不到真东西,更改变不了自己的命运! 希望采纳？五行关系大全
十二生肖和五行有何关系？
中国人认为宇宙万物是由金！木，水。火。土zhe五种元素所构成的。这wu种元素有着相生相克的关系。 金：猴。鸡 木：虎。兔 水：鼠，猪 火：蛇。马 土：牛。龙，羊。狗 五xing具有下列特征： 木：具有生发！条达的特征， 火：具you炎热,向上的特征， 土：ju有长养、化育的特征。 金：ju有清静、收杀的特征。 水：具有han冷？向下的特征， 五行相生 五行相生好比mu生子，有相亲相爱之情。意味着畅顺，吉祥。如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来kai导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克？好比战争。彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者！天地之性，众胜寡，故水胜火也，精胜坚，故火胜金。刚胜柔。故金胜木。专胜散，故木胜土，实胜虚。故土胜水也， 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水ke火：水可以灭火，五行关系大全
天干地支与五行的关系?
天干 ： 甲yang木！乙阴木，丙阳火。丁阴火，戊阳土，己阴土。庚阳金，辛阴金，壬阳水，癸 阴水 。 地支： 寅阳木!卯阴木，辰阳土，巳阴火。午阳火。未阴土。申阳金，酉阴金。戌阳土抚亥阴水，子阳水 ，丑阴土。。
人的名字和五行到底有什么关系？
虽然不能说绝对,但很duo人都相信.古人讲：“有其名必有其实”,其实姓ming五行学对人生起着潜移默化的影响作用不论其先天八字命运好坏，都一定要选一大吉大利的名字以补救或jiu助!方neng获致人生所求之富贵长寿,因此起个好名必须配合姓名.五xing学才能发挥完善的作用.五行是金？木，水。火。土，xiang生关系：木生火生土生金生水相克关系：木克土克水克火克金在取名当中？应取三才数li相生的为好？相生的好chu：（1）天格生人格：多得父母帮助！得长上，领导的重用，并多有贵人相助，（2）人格生天格：duo孝顺父母。心地善良，（3）人格生di格：爱顾子女、重视家庭。家庭和mu根据《易经》的"象"，"数"理论，yi据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格。地格，人格。总格，外格等wu格数理关系,并运用阴阳五行相sheng相克理论!来tui算人的各方面运势！。从人格与外格的数li关系可推断人生的性格和一生总的情况！2，从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程ji其与子女。部下，朋友he同事的关系。3。从总格数理可推断人在zhong年以后的人生历程,4，从天。人，地三格数理关系可tui断人的健康状况和生活顺利与否！5。天格与人格之shu理关系为成功运？由此可推断人的事ye成功率的高低？6。人格与地格之数li关系为基础运,由此可推duan人的基础稳妥与否、7。从外格与人格数理关系可推断人de家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣所以,相信的人就觉得很有影响的哦.！
如何理解中医五脏与五行的关系
如何理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知dao!人体内部各个器官都是you关联的！比ru胆囊是由肝脏包裹起来的？胃脏和十二指肠也shi连在一起？不过。一些在人体结构中相去甚yuan的器官！比如眼睛和肝脏，肺脏和皮肤huan有大肠！它men之间有关联吗! 从西医的角度来kan,答案是否定的，这个体系很少ba人当做一个整体来看待！肺脏就是肺脏，皮肤就是皮肤，大肠和前liang者也不挨着！因为三者从解剖学shang看,其关联程度并bu高、fei脏属于呼吸系统、大肠shu于消化系统!pi肤则自成一个系统,ru果用西医的方法来看？与其关注肺zang和大肠的关联？倒不如去研究大chang和小肠的联系。 但是，从中医的角度来kan,情况却并非如此。我们xiao时候就应该听说过：“肝开窍于目,肾开窍于耳。心开窍于舌。肺开窍于鼻，脾开窍于口”等等说fa、不guang是五脏对应五官!实际上。在中医中。类似的说法还有hen多！比如：“肺zhu皮毛”，“肺与大肠相biao里”等等! 那么，在这个例子中，中医的说法对吗，我们不妨xian看看生物学方面的一些结论！很多鱼类。两栖类。爬行类动物，皮肤，大肠都是呼吸器guan。在鱼类中，我们常吃到de黄鳝,其鱼类共有de呼吸器官腮已经高度退化！它们主要利yong皮肤和喉部来呼吸。还有。甲鱼和乌龟，在水中是利用泄殖腔（也可以称之wei直肠）来呼吸!在两栖类动物中，蝾螈。青蛙的皮肤都是hu吸器官， da家不要觉得这些动物离我们很远、实际上，我们每个人还是tai儿的时候。在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高deng动物的全部历程，在某个阶段，胎儿就像是一条yu？有腮裂。还有尾巴。听起来很不ke思议。但确实如此。大家有兴趣可以去北京自然博物馆看看胎儿的发yu标本、 通过shang面的例子不难看出,肺脏。皮肤。大肠，在我们还是胎儿的时hou！就建立了某zhong神秘的联系？ 同yang的例子还有!比ru中医说“汗为心之液”，“心开窍于舌”，从表象上来看，汗水和心zang似乎没有任何关系。它是由皮肤上的汗腺fen泌的！舌属于消化道的一部fen!和属于循环系统的心脏也bu挨着!但是。看看家里养的狗。它皮肤上mei有汗腺、散热要靠舌头。难dao这仅仅是巧合。 从xian在的情况来看、尽管生物学和医学已经有了长足的进bu!但ren体实在过于复杂和玄妙，我们还不能为每一条中医理论找到足够的生物学he医学证据？ 当然。不能拿到zu够多的证据!不等于我们jiu彻底放弃！如果无视一些客观事shi！一味等着医学的进一步发展lai解决问题、无疑将会给我们的身体健康带来不可gu量的损失？我们现在。完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中yi的五脏学说！在掌握了一些ji本规律,我们huo许可以从养肝的角度来防治近视和白内障！或者用养shen的方式来防治耳聋！ 考虑dao篇幅的缘故！我们不大可能一次就把中医五zang理论给说清楚？没关系。先易后难。一步步深入。zai接下来的稿件中,我们就谈谈五zang和五官的对应关系？以及其中de哲学道理! 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》dui于肝（不要简单对应肝脏，中医讲jiu的是系统？不是局部器guan）的阐述。 “东方生风。风生木，木生酸。酸生肝。肝生筋，筋生心，肝主目，” “神在天为feng！在地为木。在体为筋，在脏为肝。在色为苍，在音为角。在声为呼。在变动为握。在窍为目。在味为酸，在志为怒。怒伤肝。悲胜怒，风伤筋。燥生风，酸伤筋。辛胜酸。” 东方生风，风生木。木生酸，这些都是动物形成之前存zai的演化过程，地球一经形成。方位就确定了。东方是太yang升起的地方、风由东方而生，也是可以理解的。风生木。好比春风使万物fu苏！酸味zhi能是草木的味道,酸生肝。就是说，cao木的中酸味决定了肝的产生！或者说。gan的产生是由于草木中的酸性决定的。zuo为人体这样的生命体！肝是必然存在的。 肝bei喻为体内的化学工厂！分解有害成份he大分......余下全文>>,五行关系大全
中国古代的五行关系?
五行是中guo古代的一种物质观、多用于哲学，中医学和占卜fang面， wu行指：金、木。水。火。土，认为大自ran由五种要素所构成！随着这五个要素的盛shuai,而使得大自然chan生变化？不但影响dao人的命运,同时也使宇宙万物循huan不已， 五行学说（最早在道家学说zhong出现）认为宇宙万物,都由木，火。土，金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所gou成!它强调整体概念，描绘了事物的结构关xi和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立tong一学说!则五xing可以说是一种原始的普通系统论! 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物zhu义观点的“五材说”，从《国yu·郑语》“以土与金？木，水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下，火曰炎上。木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”的记载，开始把五行shu性抽象出来。推演到其他事物，构成一个固定的组合形shi,在战国晚期提出了wu行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克），生的次序固定下lai!形成了事物之间相互关联的模shi。自发地体现了事wu内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行xue说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床jing验、形成中医特有的理论体xi，起了重要的推动作yong， 五行相克：金克木！木克土。土克水。水克火。火克金， 五行相生：金生水？水生木。木生火，火生土。土生金。 五行数li: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观cha？认识到五行zhong的每一行都有不同的性能!“木曰曲直”。意思是木ju有生长。升发的特性。“火曰炎上”。是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”。是zhi土具有种植庄稼,生化万物的特性。“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”。是水具有滋润。向下的特性。古人ji于这种认识，把宇宙间各种事物分别gui属于五行!因此在概念上。已经不是木，火。土。金，水本身，而是一大类在特性上ke相比拟的各种事物!现象所共有的抽xiang性能！ 中国哲学史上的wu行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各zhong意义分析过了，为了清楚起见。我们再把这几种意义综合lie举如下： 指五种行为原则!疑为荀子所持， 指wu种物性,如尚书洪范及周子太极图说所chi, 指人类生活上的wu种必须的物质条件,如左传li蔡墨所持、 为fen类学上的五种分类原则？如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”？如白虎tong及黄帝内经素问所持。 指木cai（植物）,火炎，泥土。金属及流水，它们的象征yi义分别为生机兴发？活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意yi,除（1）及（3）zhi外!若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的wan整意义。 *五行：金水木火土、 *方位：东西南北zhong？ *五行相生：金生水。水生木，木生火，火生土，土生金。 *wu行相克：金克木、木克土。土克水，水克火。火克金， *五行xiang窃：金窃土、土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。 *五行相溺：金zheng水。水溺木。木溺火。火燥土，土掩金。 *天干与五行!方wei的关系： 甲为栋梁之木！东方，乙为花果之木，东方， 丙为太阳之火。南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为cheng墙之土！中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺zhi金！西方，辛为首饰之金，西方。 壬为jiang河之水！北方。癸为雨露之水。北方。 ba卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 mu-震，巽 震为雷,巽wei风 土-坤,艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(long)与戌(犬)相冲!巳(蛇)与亥(猪)相冲, *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)xiang害！丑(牛)yu午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相hai, 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)yu亥(猪)相害！you(鸡)与戌(犬)相害! *di支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)yu巳(蛇)相刑？ 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑, 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑。酉(ji)与酉(鸡)相刑! 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)yu亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(hu)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合hua火？辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)yu申(猴)相合化水？午(马)yu未(羊)相合化日月？ *地支yu五行？方位的guan系： 子(鼠)属阳水！北方，亥(猪)属阴水。北方， 寅(虎)属阳mu？东方，卯(兔)属阴木，东方， 巳(蛇)shu阴火、南方，午(马)属阳火。南方， 申(hou)属阳金。西方，酉(鸡)属阴金。西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土,中方， 丑(牛).未(羊)属阴tu,中方。 1。金de特性 金主义。金曰“从革”，从者。顺从，服从也。革者。变革，改革，故金具有能柔能gang!延展。变革，肃杀的特性， 金：其性刚！其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清xiu,体健神清。为人义气，刚毅果断。不畏强暴，仗义疏财。嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。 四柱金太过为忌者？作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪。不仁不义。不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。 2，木的特性 mu主仁：木曰：“曲直”。曲者，屈也，直者。伸也，故木有能qu能伸之性？木纳水土之气。可生长发育。故木又具有生发向上修长的柔he？仁慈之性。 木：其性直!其性和，四柱中木旺者。仁慈。温和。博爱。有恻隐之心。乐于助人，慷慨，身材修长，举止潇洒，头发浓密光亮，活泼，积极。上进心强。 四柱中木太过为ji？则为固执。偏激，不及者懦弱。娇妒，忘恩负义，冷酷。 3。水的特性 水主智：水yue“润下”？润者。湿润也。下者，向下也，故水ju有滋润向下。钻研掩藏的特性。 水其性聪，其性善，四柱中水旺者。面里有神。头脑灵活，足智多谋，才识过人。应变力强语yan伶俐？ 四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲，诡计多端，言语激进。易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗。为人反复无常。胆小无谋，心胸狭窄。 4，火的特xing 火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也。上者，向上者，故火有发热温暖，向上之性。火具有驱寒保温之gong。锻炼金属之能。 火其性急，其xing恭：四柱中火旺者、精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好， 四柱中火太过为忌者。面红声燥。性情急躁，容易冲动，逞强好胜。易惹是非。不及者瘦尖额。妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终， 5。土的特性 土主信：土曰“稼禾啬”、播种为稼。收获为。禾啬。土具有载物。生化藏纳之能，故土载四方。为万物之母，具贡献厚重之性。 土：其xing重。其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻。眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚。胆量宽厚。言必行。行必果。乐于奉献jian收并蓄, 四柱中土太过！为忌。性格内向，愚顽不化。生性固执。不明事理，不及者。面偏鼻低，神色忧滞。言而不信，狠毒吝啬。自私自利，不通情理。 一．五行学说的基本概念 五行，即是木。火。土。金，shui五种物质的运动。 五行学说认为世jie上的一切事物？都是由木，火，土。金，水五zhong基本物质之间的运动变化而生成的，同时。还以wu行之间的生？克关系来阐释shi物之间的相互联系、认为任何事物du不是孤立的。静止的。而shi在不断的相生、相克的运动之zhong维持着协调平衡。这即是wu行学说的基本涵义! 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”，实际是指树木的生长形tai、为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引申wei具有生长，升发。tiao达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木。 火的特性：古ren称“火曰炎上”？“炎上”，是指火具有温热。上升的特性。因而引shen为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收huo农作物的作用，因而引申为具you生化，承载，受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四xing”和“土为万物之母”之说！ 金的特性，古人cheng“金曰从革”,“从革”是指“变革”的yi思、引申为具有清洁，肃降。shou敛等作用的事物、均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”!是指shui具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉。滋润。向下运行的事物。均归属于水。 事物的五行属性归lei！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性xiang类比得出的。ru事物与木的特性相类似!则归属于木，yu火的特性相类似。则归属于火等等，li如：以五脏配属五行！则由于肝主sheng而归属于木，心阳主温煦而归属yu火、脾主运化而归属于tu。肺主降而归shu于金!肾主shui而归属于水!以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性xiang类？故归属于木，南方炎热，与火的炎shang特性相类，故归属于火，日落于西，与金的肃jiang特性相类。故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”yi属于木,心属于火。则“脉”he“舌”亦属于火,脾属于土。则“肉”和“口”yi属于土,肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水，则“gu”和“耳”。“二yin”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的shi物!都存在着相guan的联系！如方位的东和自然界的feng，木以及酸味的物质都与肝相guan！现将自然jie和人体的五行属性,列简表如下， dui人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为zhong心的五个生理系统, 五行的生ke乘侮 （1）相生与相克、相生。是指这一事物对另一事wu具有促进。zhu长和资生的作用、相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和zhi约的作用？相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正chang现象!对人体生理来说。也是shu于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的lian系，才能使自然界维持生态ping衡！shi人体维持生理平衡!故说“zhi则生化”！ wu行相生的次序是：木生火，火生土。土生金。金生水。水生木， 五行相ke的次序是：木克土!土克水。水克火。火克金。金克木。 由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”lai说,都存在着“sheng我”？“我生”和“ke我”,“我克”四个方mian的联系! “生我”和“我sheng”？在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系,“生我”者为“母”，“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系!如以火为例。由于木生火，故“生我”者为木。由于火生木。gu“我生”者为土。这样木wei火之“母”!土为火之“子”。也就shi木和火是“母子”!而火和土又是“母子”。 “克我”和“我ke”？在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”？即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者shi“所胜”、再以火为例，由于火克金。gu“我克”者为金，由于本克火。故“克我”zhe为水！ 相生与相克shi不可分割的两个方面？没有生，就没有事物的发生he成长。没有克，就不能维持其正chang协调关系下的变化和发展、只有依次相生。依次相克。如环无端，才能生化不息，bing维持着事物之间的动态平衡。 （2）相乘与相侮。五行的相乘，相侮，shi指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象？ 相乘：乘，即是以强ling弱的意思。五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克de“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克zhi反应,在五行中还有“相乘”和“xiang侮”乘是趁虚而入！侮是欺wu.相乘就是过度克制，相侮（反克）就shi自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克zhi太过！促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克zhi化异常、例如：木过于强sheng，则克土太过。造成土的不足。即称wei“木乘土”。另一方面，也可由五行中de某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更shuai弱？例如：mu本不过于强盛！其克制tu的力量也仍在正常范围。但由yu土本身的不足，因而形成了木克土的力量xiang对增强!使土更加不足，即称为“土虚木cheng”， 相侮：侮。在这里是指“反侮”！五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于qiang盛。对原来“克我”的“一行”进行fan侮!所以fan侮亦称反克,例如：木本受jin克？dan在木特别强盛时，bu仅不受金的克制、反而dui金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个fang面！另一方面。也ke由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克zhi。反而受到mu的反侮,称作“jin虚木侮”、 相乘和xiang侮。du是不正常的相克现象、两者之间是既有区别you有联系!相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行de相克次序发生过强的克制？从而形成五行间相克关xi的异常!后者则是与五行相克ci序发生相反方向的克制现象？从而形成五行jian相克关系的异常！两者之间的联系是在qi发生相乘时！也可同时发生xiang侮,发生相侮时。也可以同时发生相cheng？如：木过强时，既可以乘土。又可以侮金。金虚时。既可以受dao木的反侮!又可以受到火乘， 三．五行学说在中医xue中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达。有疏泄的功能，木有生发的特性。故以肝属“木”。心阳有wen煦的作用、火有阳热的特性。故以心属“火”，脾为生化之源，土有生hua万物的特性!故以脾属“土”，肺气主肃降，金有清肃，收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水。藏精的功能。水有润下的特性，故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织zhi间生理功能的内在联系。如肾（水）之精yi养肝，肝（木）藏血以济xin？心（火）zhi热以温脾!脾（土）化生水谷精微以充fei,肺（金）qing肃下行以助肾水,这就是五脏相互资生的guan系，肺（金）qi清肃下降、可以抑zhi肝阳的上亢，肝（木）的条达，可以疏xie脾土的壅郁！脾（土）的运化，可以制止肾水的fan滥？肾（水）的滋润。可以防止心火de亢烈。心（火）的阳热。可以制约fei金清肃的太过,这就是五zang相互制约的关系! ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的guan系，总之，五行学说应用于生li,就在于说明人ti脏腑组织之间!以及人体与外在环境之间相互lian系的统一性、 说明脏腑jian的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土，脾病ye可以影响肝!是土侮木，肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或土壅mu郁。肝病还可以ying响心。为母病及子，影响肺，为木侮金。影响肾。为子病及母。肝病是这样。其ta脏器的病变也是如此、都ke以用五行生克乘侮的关系，说明它men在病理上的相互影响。 用yu疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味。脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味。脉见弦象。可以诊断为肝病，面见赤色，口味苦，脉象洪。ke以诊断为心火亢盛？脾虚的病人。面见青色，为木来乘土，心脏病人。面见黑色。为水来乘火。等等。 从它脏所主的色？味。脉来诊断五脏疾病de传变情况、如脾虚病人。面见青色。脉现弦象。为肝病传脾（木乘tu）。肺病之人。面见红色。脉现洪象，为心病传肺（huo乘金）？五脏中ren何一脏有病、都可以传ji其他四脏,用五行学shuo来分析？存在着相乘。相侮。母病及zi和子病及母四种传变关系， 从色与脉之间的生克关系来判断ji病的预后？如肝病面色青。见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉。反见浮脉。则属相胜之脉。则ke色之脉（金克木）、为逆，主预后不良。若见沉脉，则属相生之脉。即生色之脉（水sheng木）！为顺。主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五zang疾病的传变。如肝病neng传脾（木乘土）。预先予以补脾。防其传变。“见肝之病，则zhi肝当传之于脾！故先实其脾气”。 ②确定治liao原则,概括为“补母泻zi”法！即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的xu证而治疗的。如肝虚补肾。因为肾为肝之母。所以补肾shui可以生肝木，泻子。是针对具有mu子关系的实证而治疗的、如肝实泻心。因为心为肝之子，所以泻心火有助于xie肝木。 根据相克关系来确定治liao原则？可以概括为“yi强肤弱”法，即泻其克者之强。补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾tu!肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱。必须补之， ③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法。是用滋补肾阴以han养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴bu足的病证。又如培土生金法，是用健脾yi肺的方法,适用于脾失健运而肺气xu弱的病证？又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺pi虚的一种方法， 此外。在针灸和jing神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴he调节情志,如悲可以胜怒，是因为bei为肺志属金。怒wei肝志属木的缘故、 在shi际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系。不可分割的，阴阳五行学说的jie合？不仅可以说明事物矛盾shuang方的一般关系。而且ke以说明事物间相互联系。相互制约de较为具体和复杂的关系!从而有利于解释fu杂的生命现象和病理过程！ 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, she部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中。古代武术家用金，木，水。火，土（五行）表示形意拳中的pi！崩。钻。炮，横五种基本拳法。或biao示太极拳中的进、退。顾，盼。定五种步法。 临床应用 祖国医xue的五行学说、是将ren体各部分归属成木？火，土。金。水五大类，tong类事物之间发生纵的联系：例如属于木的。有肝，胆，目。筋。怒。青，酸。风等。其相互之间de联系是“肝开窍于目”？“肝主筋”，“怒伤肝”。肝病易sheng“肝风”等。望诊时，青色多属肝风。赤色多属心火。黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚， 用药时。酸味入肝。苦味入心。甘味入脾。辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即yun用生克。乘侮等变化lai说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系,例如某一脏有病，既可以因生克guan系由另一脏传来。也可yi通过生克关系传到另一脏，“见肝之病。知肝传脾，当先实脾”。“虚则补其母，实则泻其子”等就是zhe个理论的具体应用、。
