崇迪佛牌的真假的鉴别的方法是怎么样的呢？我们鉴别崇迪佛牌的真假应该怎么看呢？下面是有关崇迪佛牌真假鉴别的相关文章，快来看看吧！

崇迪佛牌真假鉴别

　　如何辨别崇迪佛牌的真假

　　既然崇迪佛牌是佛牌中的王者，那么该怎么辨别崇迪佛牌的真假呢？其实，在泰国是买不到假的佛牌的，那些地摊上便宜的佛牌也不见得就是假的佛牌，可能只是因为没有经过高僧开过光的，对于游人来说就是买回去当作一种泰国特色的纪念品。 但是，也不排除有些不法分子用没有开过光的崇迪佛牌冒充开过光的，骗取钱财的行径。

　　（1）第一就是所谓的古牌。就像中国人看古董一样，主要看的是牌的历史、稀有度、制牌师傅的名气等等，这个在每种佛牌都有详细的说明和介绍。所以懂看佛牌的人，绝对不是三天两天的功夫，而是需要有很长久的经验，看很多参考书籍，观摩很多真牌假牌才能练就一双火眼金金。只要是正庙出的佛牌，基本上都会同时出介绍书，介给出牌的种类，用料质量，数量和价目。有些佛牌更有写清楚出牌的目的。但有的牌就不一定有介绍说明，但也还是有迹可循。

　　（2）第二就是新牌了。新牌又分为正庙牌和工厂牌。这个确实就不好区分了。因为有可能材料都没有什么区别，唯一的区别就在于高僧、师傅开光加持的时间长短。比如有人说古巴杰士纳现在的牌，就有好多都是工厂牌，加持一两天，或者几天就完事了。而一些好牌，做大法会的牌，做慈善的牌，那有可能是要加持几个月，半年，甚至更长时间的。推荐阅读：老挝红酸枝鉴别方法有哪些

　　崇迪佛牌加持

　　在泰国有些大型的寺庙会选定吉日邀请一些高僧来主持诵经加持法会，一般新制的佛牌或圣物等，会整整齐齐有规则的放在宝殿正中央，四周围上白色的粗麻细线，每当高僧诵经加持时经由此线传递法力入佛牌圣物中，这过程就叫做灵力的加持。

　　所以很多寺庙的加持法会都会邀请很多高僧一起诵经加持。由于每一位高僧修持的法门不同，而且文武具备。文僧是专修人缘六和，贵人扶助，招财纳福。武僧专修辟邪降魔，去凶险，去除霉运等。各路高僧加持并施下自身修持的禅定法门灵力进入佛牌里，各具神通。自然令佛牌具有消灾解难，辟邪驱魔，逢凶化吉，起运转运，贵人扶助，人缘六合，谋事顺利等各种功效。

　　泰国佛牌如何分辨真假佛牌

　　当佛祖知道帕罂冲坡已经明白了这其中的神圣佛义，佛祖开始对帕罂冲坡讲说佛理，佛祖告诉了帕瓮冲坡财富并不可以代表什么，因为一个人无论多么的富有，到最后他还是需要面对死亡、疾病及痛苦。佛祖也解说了就算是一位非常伟大的先知，若然没法躯除心中的恶念，那么最终也是会误入邪道。帕罂冲坡在聆听了佛祖的训示之后，立即向佛祖表示他的昄依之心，佛祖同时赐于他仁爱之心。

　　这就称为“一拜”，按照此方式三次，这就是泰式跪拜法。女子跪拜时，与男子的分别之处是，女子的脚背相上贴背，不必像男子般掌立起来。跪拜结束后，身子直起而走开。如还要坐在原处，千万不要像打坐般坐着或两交叉的坐相。除非进行弹定仪式才如此坐法。要不然，不管男女都要呈叠腿侧坐，然后双手合什举至胸前地与僧侣对话。

　　目前市面上有各种各样，不同性质的“假牌”~下面合格8小编介绍一下目前市面上的主要的“假牌”种类~其中有部分严格来说也不能说是假~只是与其所打的名号不相称而已~

　　每年解夏节的头一天，泰国每个州府都各自举办托钵仪式，一般会有游行。首先准备一部花车，前方必站有一尊手握钵的大佛祖法相，后方并排多个钵，让信众将钱币投进佛钵中，以达成各人所愿。中央必坐有高僧，边持经咒，边向信众洒经水祝福。

　　那怎么知道“心力”的存在呢?那要反问：你认为你有“精神”、“意识”吗?如果有，那你怎么去证实它的存在呢?瓦给猜优被视为是阿赞多大师有关的三大寺的原因，更多的可能是安通地区是阿赞多大师的本源的意义~

　　另一方面，这尊崇迪的主人威廉二世，于公元1918年自我流放至荷兰。当时，他带了填满59个火车厢的藏品和私人物品，从德国柏林走铁路到40公里外的荷兰。在荷兰的小镇多尔恩(Doorn)购置了一个大庄园安享晚年。公元1941年，威廉二世逝世，享年82岁，威廉二世的庄园，成了博物馆，展示生前的藏品。凯撒(国王)的崇迪，也许就孤单的躺在多尔恩庄园里的某个角落吧

　　纹身是一项独特的文化，其实在远古时代就已经开始有刺青了。初期只流传于少数名族的印第安人，他们的纹身技术最为原始。他们除了在身躯有纹身以外，连脸部也会纹。纹在身上的图腾越多越密，就代表越有男子气概。不过纹在脸上的图腾，就可能是身份或阶级的辨别，所以不能随意乱纹。

　　不少商家证实,自从店内供奉了招财女神后,生意果然比以前大有起色.当家中或者店面供奉招财女神,就必须每天进行膜拜.供奉招财女神不会带来任何坏处,只会令人事事顺心,善意的行为必会获得好报,心想事成,财源广进.因此,家中或店中如有招财女神,则必有福气和财气,让虔诚的主人有享不进的财运和福运.

　　初期建造佛教城的时候，虽然得到许多慈善商家及善信的捐款，虽然筹得了一大笔的善款，不过仍不足以应付建造佛教城所需要的天文数字款项，所以理事会经过商议后，决定铸造佛牌来筹募基金。

　　在泰国佛像或者佛牌是被视为神圣之物，是不容用金钱来衡量及买卖的。要供奉佛像金身或佛牌之类的圣物，泰国人会用一种术语来表达。如希望奉请一尊佛牌，就会说：“我想租此佛牌，需要多少钱呢?”(泰语“租”的语音是“Chao”(曹)。不是脏话哦~呵呵呵~)。后来在国内和其他国家所说的“请”是如何演变来的，本人就无从考究了~如有知者请联系告知，相互交流~谢谢!推荐阅读：红酸枝怎么盘